El documento discute varios argumentos a favor de la existencia de Dios. Menciona que la vida no puede surgir de la no-vida, y que las causas naturales no pueden explicar la complejidad del ADN. También analiza los argumentos de Santo Tomás de Aquino sobre las "5 vías" que conducen a Dios, y explica que Dios no necesita una causa ya que es la causa primera sin causa del universo. Finalmente, señala que sin Dios no hay una razón moral absoluta y que todo estaría permitido.
El documento discute varios argumentos a favor de la existencia de Dios. Menciona que la vida no puede surgir de la no-vida, y que las causas naturales no pueden explicar la complejidad del ADN. También analiza los argumentos de Santo Tomás de Aquino sobre las "5 vías" que conducen a Dios, y explica que Dios no necesita una causa ya que es la causa primera sin causa del universo. Finalmente, señala que sin Dios no hay una razón moral absoluta y que todo estaría permitido.
El documento discute varios argumentos a favor de la existencia de Dios. Menciona que la vida no puede surgir de la no-vida, y que las causas naturales no pueden explicar la complejidad del ADN. También analiza los argumentos de Santo Tomás de Aquino sobre las "5 vías" que conducen a Dios, y explica que Dios no necesita una causa ya que es la causa primera sin causa del universo. Finalmente, señala que sin Dios no hay una razón moral absoluta y que todo estaría permitido.
ciencia confirma, es que la vida no puede surgir de la
no-vida. De dnde vienen la vida humana, animal y vegetal? Asimismo, las "causas naturales" son una explicacin inadecuada para la cantidad de precisa informacin contenida en un ADN humano. Una persona que descarta a Dios queda con la conclusin que todo esto apareci sin causa, sin diseo, producto simplemente de la buena fortuna. Est queriendo intelectualmente observar un diseo intrincado, y lo atribuye a la suerte. Uno de los grandes mritos de Santo Toms de Aquino es que fue uno de los primeros pensadores en tratar de convencer a los no creyentes sobre la existencia de Dios, utilizando argumentos racionales. Para l, la existencia de ciertos elementos innegables en la naturaleza es tambin demostracin de que la existencia de Dios es innegable. Su teora ms conocida se refiere a las 5 vas, es decir, 5 situaciones observables en las que si se retrocede a sus orgenes, se descubrir a Dios. Estas son 1) El movimiento de todos los objetos en el universo (quin origin su desplazamiento?), 2) La necesidad de que todo efecto est provocado por una causa anterior (la causa primordial es Dios). 3) Si las cosas existen, es porque algo las hizo existir en un principio, 4) Los diversos grados de perfeccin o bondad en las cosas, slo pueden percibirse en contraste a un nivel mximo de perfeccin y bondad que es Dios, 5) El comportamiento de las cosas y animales sin conciencia es gobernado por Dios. Sabemos que a lo largo de nuestra vida hemos visto el mal, pero ste es parte del plan divino de Dios, como una prueba para que los hombres demuestren sus virtudes. Quin cre a Dios? Todo viene de algo. Todo efecto tiene una causa. Esta es una ley de la lgica y un hecho de la ciencia. Los cristianos creen que Dios cre el universo y todo en l. Dios es la causa de todo lo que existe. Pero,
no es que Dios tambin necesita una causa? Qu
caus que Dios venga a la existencia? Quin cre a Dios? Estas preguntas son de uso frecuente por los crticos, en un intento de desacreditar la idea de que Dios cre el universo. Si Dios es la causa del universo, entonces cul es la causa que dio lugar a Dios? El problema con este argumento es que est construido sobre una suposicin errnea. No es cierto que todo tiene una causa. De la nada, nada sale. Si alguna vez hubiera un momento en que no existiera nada, nada habra jams llegado a existir. Tena que haber una causa sin causa que hizo que todo lo dems viniera a la existencia. No se puede ir de absolutamente nada a algo, por lo que debe haber habido siempre un algo. Ese algo, o mejor dicho, alguien, es Dios. Dios es la causa sin causa que hizo que todo lo dems que viniera a la existencia. Dios es el Creador increado que cre el universo y todo en l (Gnesis 1:1). La pregunta "Quin cre a Dios?" no es vlida en su esencia, ya que se basa en la suposicin errnea de que Dios est sujeto a las leyes del universo que l cre. S, ahora, todo tiene una causa. S, ahora, algo no puede venir de la nada. Pero, sin la primera causa sin causa, nada ms existira. Dios es el que puso todo en movimiento, incluyendo el hecho lgico y cientfico que todo efecto tiene una causa. La pregunta "Quin cre a Dios?" es engaosa, ya que se basa en la falsa suposicin de que Dios vino de alguna parte. Si Dios fuera creado, entonces l no sera el Dios soberano, eterno, infinito y todopoderoso a quien se describe en la Biblia. Esa es la verdadera realidad detrs de la pregunta. Se trata de un ataque al concepto que tiene la fe cristiana de Dios. Pero, la pregunta/ataque no es vlido en su esencia misma. Dios como el Creador no se rige por las leyes de Su creacin. Dios no tiene causa y no fue creadol simplemente existe, y siempre ha existido y siempre existir.
Los ateos dicen que nadie pruebe probar la
existencia de Dios y tienen razn, pero yo digo que nadie puede refutar que dios existe. La mayora de cosmlogos estn de acuerdo con que el universo empez hace 13.7 billones de aos en un invento conocido como Big Bang. Por 2500 aos la mayora de los cienticos estuvieron de acuerdo con Aristteles con la idea de que el universo siempre ha existito sin inicio o final pero en 1920 el astrnomo belga George Lemaitre testa dijo que el universo salt a la existencia en un billonsimo de un billonsimo de segundo. De la nada, en un inimaginable destello de luz. As es como esperara que el Uuniverso respondiera si Dios hubiera dado la instruccin en Gnesis 1:3:"Hgase la luz". En otras palabras, el origen del universo apareci como se esperara despus de leer Gnesis y por 2500 aos, la Biblia tena razn y la ciencia esta equivocada. Todo apunta a un Dios que lo cre, vern, en el mundo real no se ven cosas que se salgan de la nada, pero los ateos quieren hacer una excepcin en esta regla, especificamnte en el Universo. Si el universo te cre quien cre al universo. Y cito a Richar Dawkins que en su libro dice que si me dices que Dios cre al universo, entonces tengo el derecho a preguntar quien cre a Dios. Esta pregunta solo tiene sentido en trminos de un Dios que ha sido creado, no tiene sentido en trmidos de un Dios no creado, que es la clase de Dios en el que creen , incluso dejando a Dios a un lado, tengo el derecho de devolverte la pregunta y decir si el universo te cre, quien cre al Universo? Desde hace 150 aos, los darwinistas han dicho que Dios es inncesario, para explicar la existencia del hombre y que la evolucin reemplaza a Dios, pero la evolucin solo nos dice lo que sucede, una vez que se tiene vida, asi que de donde viene, es algo que tiene vida. Darwin nunca lo dijo, quizs suposo que un rayo cay en una piscina con los qumicos correctos y lotera un ser vivo.
Pero no es tan simple. Vern Darwin afirma que en
ancesto de todas las cosas vivientes de una sola cosa, un organismo simple que se reprodujo y se modific con el tiempo en una forma de vida ms compleja, por eso es que despus de contemplar su propia teora. Darwin dijo: La Naturaleza no salta. y como Lee Strobel dijo: Si puedes imaginar los 3.8 billones de aos que los cientficos dicen que la vida ha estado entre nosotros en un da de 24 horas, en el espacio de 90 segundos, la mayora de grupos de animales de repente aparecieron en las formas que actualmente tienen, no como darwin predijo, sino en trminos de evolucin, casi instantneamente. As que la naturaleza no salta! se convierte en "la naturaleza dio un gran salto! Se dice que el mal es el alma ms potente del atesmo contra la fe cristiana. Despus de todo, la existencia del mal, nos lleva a una pregunta: Si DIOS es tan bueno, y tan poderoso, porque permite que el mal exista? La respuesta a todo esto es muy simple, Dios permita que el mal exista por el libre albedro . Dios tolera el mal en este mundo por un tiempo, para que un da, todos los que eligieron amarlo, estn con l en el Cielo apatados del mal, pero con el libre albedro intacto. En ontras palabras, con el mal, es destruilo un da. Para los cristianos, las moralidad es lo que constituye lo bueno y lo malo es una linea directa de lo que nos contiye con Dios. Sin Dios no hay una razn de ser moral, no habra un estndar para el comportamiento moral, para los cristianos. PERO, SI DIOS NO EXISTE TODO EST PERMITIDO. SINO ALGO SIN SENTIDO Y LO QUE DECIDIMOS AQU EN ESTE DEBATE TAMPOCO TENDRA SENTIDO, NUESTRA VIDA, NUESTRA MUERTE, NO SERAN DIFERENTES A LA DE CUALQUIERAR ANIMAL. A veces el mal permite que las personas vivan alejadas de los problemas, porque no quiere que crean en Dios. Tu pecado es como una prisin. Excepto que es agradable y cmoda y no sientes la necesidad de salir de all.
Este Estudio Del Significado Del Nombre de Dios Por El Cual Se Reveló A Moisés y Llamó A Este Nombre Su Nombre Conmemorativo para Todas Las Generaciones