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Q u i n se h a d e p o n e r contig
D E
a fuerza, l i e m p o ligcroV
LOPK I)K
VKGA
LEVEDAD
corriente
por
ANDRS SNCHEZ ROBAYNA
l hecho de que
trictas, ya en variantes o en
te o, c u a n d o me-
derivaciones ms o menos
nos,
cada
vez
ms
caudalosa
terico-crtica
hablado de un
barroco
de organizacin
ha
a historia particular.
denomina un basculement
neobarroca.
["]
barroco
con el actual pensamiento post-utpico (en el q u e se ha querido ver, en efecto, una suerte de desengao
ideolgico), no
puede negarse que determinadas actitudes tico-estticas caractersticas de la cultura barroca tienen en la cultura de nuestro tiempo una renovada versin. El movimiento, visto alguna
vez como el principio fundamental de la cosmovisin barroc a " , es hov el principio rector de un arte de lo inestable, de
lo incesantemente sometido a revisin, incluidas las formas
de recuperacin del pasado cultural. La mutabilidad, atributo del movimiento, del perpetuum
la imparable marcha del tiempo, ha sido asociada a la inestabilidad, a la continua transformacin de categoras y valores culturales que acta sobre nuestro presente; d e s d e ste
podr repetirse, en efecto, el aserto de Baltasar Gracin en
kl discreto: No hay estado, sino continua mutabilidad en todo '^ No menos decisivo es un preciso rasgo conceptual co-
(;AHY STKI'HAN.
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el nfasis puesto
una b u e n a
9. A7 discrelo. XVII.
'^I
y, en literatura, el Cer-
mismo
Velzquez
hoy
objeto
de
un
consumo
del
[,]
AUTE
DE INGENIO,
como una finalidad (imposible) del arte en el mundo del
morir angustiosamente habitado por el hombre del Barroco, esto es, ante la muerte a la que nadie escapa y contra
la que, sin embargo, es necesario luchar: Porque quiz sea
eso el barroco: como el tormento de una finalidad en la profisin '2. El dramatismo o la tensin de tal designio desemboca en la concepcin de una gravedad finalista del arte, de
una buscada trascendencia del objeto artstico fi-ente a las
astucias de la muerte, del tiempo y de la infinita vanidad
de todo.
En relacin con esa gravedad finsdista del objeto artstico definitorio de la cultura del siglo XVII, y dentro del marco de las numerosas analogas breve y sintticamente
enumeradas hace un momento, cabra establecer una diferencia entre las actuales expresiones literarias neobarrocas
y las ms caractersticas manifestaciones del Barroco histrico. Si la repeticin nunca depara la completa identidad de
los elementos o rasgos reiterados (si todo, en fin, est sometido para decirlo nuevamente con Gracin a la absoluta
mutabilidad), la diferencia opera aqu con el sentido de
una confirmacin de la prdida de la integridad que ha
sido vista, precisamente, como elemento distintivo del actual
gusto neobarroco. Para la determinacin y la caracterizacin
de este rasgo diferencial me servir de un concepto que, introducido por una conocida novela de Miln Kundera, ha sido retomado como una de sus Seis propuestas para el prximo
milenio por el novelista y ensayista talo Calvino '^. Se trata
del primero de los valores, cualidades o especificidades
de la literatura que le fueron particularmente caros al autor
de Las ciudades invisibles y que son situados por l en la
perspectiva de el milenio que est por terminar. Ese valor
no es otro, como podr recordarse, que el de la levedad, un
concepto que en la imaginacin de Calvino colinda con el
de rapidez, y con el que tiene, en efecto, mucho en comn,
pero con el cual no debe ser nunca confundido.
No slo el fenmeno de la aceleracin histrica que
hoy experimentan los procesos culturales, hecho determinante
en la produccin de los objetos artsticos (y que tambin est en la base de la recepcin de stos), sino tambin el
ritmo o los ritmos del vivir contemporneo ante una informacin multiplicada hasta lo inabarcable, fenmeno determinante a su vez de un ritmo peculiar de fruicin esttica.
T R A T A D O DE LA
AGVDEZA.
En que fe .explican todos los
modos, y diferencias de
ConccptQS.
P O R
Xorcn^o Gradan.
V E D I C^ L ^
^l Principe Nmftro Seor.
cin platnica de la poesa como esa cosa ligera, alada y sagrada; es uno de los ms ilustres ejemplos de esa idea. (Se
trata de una definicin que, por cierto, Borges crea falible,
pues pensaba que Platn, al hablar de esa cosa ligera, alada y sagrada, estaba hablando, en realidad, de la msica:
salvo que la poesa argumenta Borges es una forma de
msica '*).
El neobarroco sera, segn la propuesta que intento formular aqu, un barroco de la levedad, un barroco que, como
ya he apuntado, ha perdido la gravedad finalista, atormentada, caracterstica del Barroco histrico, pero que se relaciona con ste en un doble sentido: en sus propuestas
formales, de una parte, y en el frecuente homenaje a su modelo, de otro. Si no hay no puede haber repeticin de
la potica seiscentista, hay, en cambio, renovacin. Severo
Sarduy ha hablado, a propsito del neobarroco, de un nfasis en las ideas de juego, prdida, desperdicio y placer, y
concluye: Neobarroco: reflejo necesariamente pulverizado
de un saber que sabe que ya no est apaciblemente cerrado
sobre s mismo. Arte del destronamiento y la discusin '^.
En efecto: prdida de la gravedad, esto es: levedad, aligeramiento. Barroco leve. (La expresin un oxmoron es fiel
a esa figura de figuras que el oxmoron fue en la estilstica
barroca.)
Citar, a continuacin, tres ejemplos literarios contemporneos que constituyen, a mi ver, acabadas expresiones de
la levedad neobarroca. El primero se debe a Severo Sarduy,
quien, en esa alegora sobre el Poder y sus vanas mutaciones que es su novela Colibr'", describe de este modo la lucha que mantienen cuerpo a cuerpo dos personajes casi al
comienzo de la narracin:
Para obtener la irisacin protectora de los peces abisales, que
deslumhran al enemigo gracias al espejeo del cuerpo en las
profundidades y, entre nosotros, tambin para seducir con
un barniz tornasolado, de ncar y metal en polvo, a los melindrosos desmejorados de la cocina, se haba embadurnado el
caudaloso cuerpo con un aceite espeso, de vetas azulosas, como una resina vidriada, con dos olores repelentes y opuestos;
ungento alcanforado y extracto de Dior.
Con la primera llave, el Gran Translcido trat de inmovilizar al zun-zn.
I^s catasalsas exaltados tradujeron, en el palabreo paroxstico de los narradores deportivos, sin respiracin ni cesuras,
15. Vase el admirable comentario de este soneto realizado por Jos Manuel
Blecua (Un soneto de Gngora, en AA.VV., El comentario de textos, Madrid, 1973.
3 " ed.. pgs. 52-61), paraquien, significativamente, esta
clase de divertimientos
poticos del Barroco puede
encerrar ms de una curiosidad muy actual (pg. 52).
16. Jorge Luis Borges, Siete
noches, Mxico, 1980, pg.
107.
17. Severo Sarduy, Ensayos
generales..., cit., pgs. 210 y
212.
18. Severo Sarduy. Colibr,
Barcelona, 1984. Vase mi
comentario a la novela. Volver.s a tu tierra, Synaxs, 6
(i984), pgs. 73-74.
["]
el n u d o n e u t r a l i z a n t e y su d e s e n l a t - e : ardiente m u e s t r a h a c e n
los r o b u s t o s l u c h a d o r e s d e s u s m s c u l o s , se a b r a z a n , d e recprocos nudos impedidos procuran derribarse, caen derribados;
u n a llave t u e r c e el b r a z o derecho del Tentenelaire, ste la d e s h a c e c o n u n salto, c o r r e h a s t a el m u r o , se lanza, los p i e s j u n t o s ,
c o n t r a el vientre r o t u n d o d e su rival; vuelven a caer, u n o e n
el otro e n r o s c a d o '*^.
de Gngora:
Lleg la d e s p o s a d a a p e n a s , c u a n d o
feroz a r d i e n t e m u e s t r a
hicieron d o s r o b u s t o s l u c h a d o r e s
d e sus msculos, menos defendidos
d e l b l a n c o lino q u e del vello o b s c u r o .
A b r a z r o n s e , p u e s , los d o s , y luego
h u m o a n h e l a n d o el q u e no s u d a fuego
de recprocos nudos impedidos
cual d u r o s o l m o s d e i m p l i c a n t e s v i d e s ,
y e d r a el u n o es t e n a z del otro m u r o .
M a o s o s , al fin, hijos d e la tierra,
c u a n d o fuertes no A l c i d e s ,
p r o c u r a n d e r r i b a r s e , y, d e r r i b a d o s ,
las los p r p a d o s d o b l a d o s
c u a l p i n o s se levantan a r r a i g a d o s
e n los p r o f u n d o s s e n o s d e la sierra^**.
posas) s p e d i c u r a d a e n rojo
y las u a s p u n t i a g u d a s slo li
a m a u n a figura u n m o n s t r u o
s ( q u i m o n o ) : klimt.
p e a n t e s p a o s (un azul t u r q u i n o )
(caravelas a lo largo) b a n d e r a s d e u n
(imposible) i m p r o m p t u ultra
(gran b i o m b o a b i e r t o gonfaln p a n o p l i a )
violeta
el c u e r p o (la ci
catriz li
la)
1.
orovioleta: u n m o n s t r u o u n a
el b l a n c o a l b i n o se d i r a
figura
el c u e r p o u n c u e r
d e oro cin
c e l a d a d e s d e las u a s (crin
po de me
mna"^'
[.,]
lio Gadda.
fenmeno neobarroco2*.
imagstica
casa familiar:
es, en efecto, por su continua metaforizacin, por su escoramiento hacia la imagen pura, por sus regalos de informa-
neumticos del taxi. Aguz los sentidos: muy pronto los boti-
nes rutilantes del mayordomo resonaran en las escaleras. Como un prncipe que, apresurado, con un pie en el pescante del
coche que lo conduc-ir al exilio, hiciera un alto para sellar un
le tarareaba a la oreja uno de aquellos estribillos, tan repugnantes y rancios? Busc sin dilacin el motete que su padre
119901
Barcelona,
Sala-Sanahuja.)
NDRS SNCHEZ HOBAYNA. porta y ensayista, coordina el Dpto. de Debate y Pensamiento del CAAM. Entri; sus libros figuran La luz negra (ensayos. 1985). Palmas sobre la losa fria
Ipopmas. 1989) y Para leer 'Primero .iuma' de sor Juana Ins de a Cruz (1991). Dirige las n-vistas Syntaxis
ATIANTICA.
1982,
109. (Traduccin de J.