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1. Introduo
Este texto apresenta de modo breve alguns aspectos tericos produzidos como
conhecimento na pesquisa de doutorado em psicologia intitulada Msica e vida em criao:
dialogia e est(tica) na msica de um duo de violes. A pesquisa integra o Programa de PsGraduao em Psicologia (mestrado e doutorado) da Universidade Federal de Santa Catarina,
rea de Concentrao 2 Prticas sociais e constituio do sujeito, na Linha de Pesquisa 1
Relaes ticas, Estticas e Processos de Criao.
A fundamentao terica baseia-se principalmente nos aportes tericos do
psiclogo russo Lev S. Vygotski, de acordo com o materialismo histrico e dialtico, e seus
interlocutores, sobre os processos de criao, atividade criadora e relao esttica, utilizando,
tambm, os estudos do filsofo russo Mikhail M. Bakhtin a respeito da criao/produo
esttica, e da relao entre tica & esttica. A msica entendida, neste trabalho, como sendo
uma linguagem afetivo-reflexiva (MAHEIRIE, 2001, 2003), como trabalho acstico
(ARAJO, 1994), e como atividade humana situada em contextos (STIGE, 2002). Portanto,
um trabalho que faz uma interface terica entre conhecimentos da rea da psicologia, na
abordagem scio-histrica e histrico-cultural, junto a conhecimentos da rea da msica, e
que contribui para a produo de dilogos entre os diversos conhecimentos das reas de
psicologia, msica e educao musical, com reflexes terico-medotolgicas acerca da
msica/atividade musical e seus processos de criao na constituio do sujeito.
lgicas existem e so possveis ali. Ao contemplar o estudo sobre o tema da criao musical,
estamos falando das possibilidades da criao humana, mediada/ou traduzida, bvio, pela
msica, o que pode aproximar-se e assemelhar-se de tantas outras formas de criao humana,
seja nas mais diversas linguagens artsticas, seja no cotidiano, seja nas reas cientficas e
tcnicas. Assim, ao estudar o(s) processo(s) de criao musical estudamos como o sujeito
agente deste processo no apenas produz msica, mas produz a si mesmo. A dialtica
fundamental: o sujeito que enquanto trabalha, age, faz, produz e constri a si mesmo; o sujeito
produto e produtor do contexto e de suas atividades, de seu trabalho. E qual (ser) o sujeito
possvel aps a objetivao de toda esta atividade. Portanto, estudamos o sujeito msico e seu
mtier os processos de criao no fazer musical situado em seus contextos de vida e de
trabalho, ou seja, as atividades e os fazeres musicais-em-contexto (STIGE, 2002).
Constituio do sujeito, conforme Zanella, um conceito:
...que d visibilidade ao movimento incessante de vir-a-ser que caracteriza
qualquer pessoa (...). Ao mesmo tempo, falar do sujeito significa conceber a
dupla dimenso do ser humano, por um lado subordinado s determinaes
da sociedade, circunscrito a um tempo e um lugar especficos, e, por outro
lado, fundador de novas possibilidades, tanto para si como para o coletivo.
Pessoa submetida e que resiste, que reproduz e que inventa modos de ser
(ZANELLA, 2007a, p. 486).
parcerias nas prticas em bandas musicais com outros msicos, enfim, as mais diversas
mediaes aos saberes e fazeres terico-prticos musicais.
De acordo com um dos princpios da psicologia scio-histrica/histrico-cultural,
na atividade que o homem se constri. Nesta pesquisa, toda vez que nos remetemos ao
termo atividade, estamos entendendo-o da seguinte maneira: a atividade desempenha a
funo de situar o homem na realidade objetiva e de transformar esta em uma forma de
subjetividade (LEONTIEV, 1978, p. 74, apud CAMARGO e BULGACOV, 2007). Toda
atividade humana, qualquer que seja a estrutura que tome, sempre uma atividade inserida no
sistema de relaes sociais. Ela se realiza por meio de instrumentos que so sociais e se
desenvolve mediante a cooperao e a comunicao dos homens. , portanto, por meio da
atividade que o homem se apropria da prtica histrico-social, da experincia da humanidade
(CAMARGO e BULGACOV, 2007, p. 193).
A msica, em nosso olhar, compreendida como uma linguagem reflexivo-afetiva
(MAHEIRIE, 2001, 2003), portanto, ...um modo de sentir e pensar (HINKEL, 2010, p.
157), fruto de um processo criador em que o sujeito articula percepo, imaginao, reflexo,
sentimentos e emoes. Enquanto produz esta objetividade, produz a si mesmo, em um
movimento de (re)criar a si como sujeito, a partir do j existente, transformando-os. De
acordo com Maheirie (2001) a msica vista como um processo, uma forma de sentir e
pensar, criando emoes e inventando linguagens (p. 38). Nesse sentido, a msica uma
subjetividade objetivada, traada por sujeito(s) que inscreve(m) nela sua(s) marca(s), sua
presena, articulada no plano da afetividade, situada historicamente e compreendida como
sendo tambm um trabalho acstico (ARAJO, 1994; MAHEIRIE, 2003).
A msica atividade humana, trabalho, produto artstico-esttico e processo
prenhe de relaes estticas. Ela uma forma artstica de expresso, que sempre se constitui
no dilogo e nas trocas com a cultura e a sociedade, das quais historicamente ela emerge,
engendrada e construda pela ao de sujeitos. O sujeito no encontro e confronto com
diferentes vozes se apropria da cultura ao passo em que constituinte dela, portanto, na trama
dessa relao existem inmeras relaes sonoro-musicais, estticas e cognitivas entre tantas
vozes (de sujeitos e de msicas), que ao se articularem fazem com que a msica seja
constituda por uma polifonia de vozes.
3. Consideraes Finais
Estudamos nesta pesquisa os processos de criao como atividade mediadora na
constituio do sujeito, estudo este pautado na existncia e no acontecer de um duo de violes
formado por dois jovens msicos. A tese construda nesta pesquisa foi de que podemos pensar
e conceber a msica e seu processo de criao como uma construo dialgica entre as vrias
vozes musicais presentes na histria de um sujeito, entremeadas ao processo de criao da
prpria vida, culminando em uma est(tica) de si (WAZLAWICK, 2010).
Como resultados tecemos algumas categorias que por sua vez so produes de
conhecimento da pesquisa, e que permitiram a objetivao da tese anunciada no pargrafo
acima. Estas categorias so: 1) Vozes dos prprios msicos sobre seu processo de criao no
fazer musical: os sentidos do(s) processo(s) de criao musical; 2) Vozes dos msicos que
dialogam entre si para compor msica: musicalidades em dilogo & a dialogia entre
musicalidades; 3) Acontecncias sonoras entre muitas vozes: percursos musicais nas histrias
de vida dos msicos; 4) Uma voz que se produz de uma sntese dialgica de duas e muitas
outras vozes: a(s) msica(s) do duo; 5) Existncia em devir: projetos atuais, projetos de futuro
e o reviver dos sentidos.
O(s) processo(s) de criao estudados e que se apresentaram a ns, no contnuo
fazer desta pesquisa junto aos msicos investigados, so contemporaneamente processos de
criao da(s) msica(s) e das vidas desses sujeitos, onde um no existe sem o outro. O criar e
fazer msica o objetivo de vida desses jovens msicos, aes estas que so pautadas pela
anlise da msica-em-contexto, envolvendo tantos empreendimentos e atividades criadoras
que o fazer musical requer. Estes msicos, como se fez ver nesta investigao so artfices,
so sujeitos criadores de novas realidades objetivadas em msica e em si mesmos que
produzem, fazem, objetivam novas estticas impulsionados por uma tica, na qual possvel
identificar que em movimentos dialgicos/dialticos est(ticos) junto a atividades criadoras o
sujeito (re)cria a realidade, suas relaes e a si mesmo (WAZLAWICK, 2010).
Da se faz a (re)inveno da vida. Este o maior demarcador tico/esttico a
orientar a ao humana: a inveno da existncia, no qual o sujeito se constri e se modifica
profundamente neste processo, sempre por meio do seu fazer, da sua atividade criadora junto
a tantas alteridades. A msica do Comtrasteduo no s na relao dialgica entre os dois
violes, mas em sua prpria objetivao e trama sonoro-musical produz uma singularidade
que composta de uma pluralidade, de uma diversidade sonora, j sintetizada em cada um
dos msicos (mas em constante re-criao), que imediatamente remete a tantos gneros,
vozes, sons de tantos msicos e pocas musicais, presentes no agora, ou seja, em sua msica,
transformando esta multiplicidade.
A msica do Comtrasteduo uma msica feita de msicas. Uma msica do
mundo e para o mundo repleta de pesquisa sobre tcnica, ritmos e possibilidades de
execuo no instrumento. Moda de viola, fandango, baio, pagode sertanejo, celta, galega,
erudita, salsa, samba, samba de partido-alto, flamenco, bossa-nova, jazz, folia, carimb,
milonga, capoeira, xaxado, so apenas vozes sonoro-rtmico-musicais iniciais com as quais
esto compondo, pois para o devir ainda muita coisa ser possvel, e depender de suas aes,
suas escolhas e decises no decorrer da vida, assim como de todos os acontecimentos sciohistrico-culturais de seus contextos.
Referncias
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