za independientemente de que sea hombre o mujer.

Podra retenernos
(o como se dice atraparnos) una mujer, de la que no confiamos que bajo
ciertas circunstancias sepa manejar bien el pual (cualquier tipo de pual)
en contra nuestra? O en contra suya: lo que en un caso determinado sera
la ms dolorosa venganza (la venganza china).
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LAS SEORAS DE LOS SEORES

Una profunda y poderosa voz de contralto, como se la escucha en el teatro

en algunas ocasiones, nos levanta repentinamente la cortina ante posibilidades en las que habitualmente no creemos: de pronto creemos que en algn
lugar del mundo debe haber mujeres con un alma elevada, heroica, real,
capaces y dispuestas a grandiosas confrontaciones, resoluciones y sacrificios, capaces y dispuestas a ejercer un seoro sobre los hombres, puesto
que en ellas dejando de lado su sexo lo mejor del hombre se ha convertido en un ideal corpreo. Es verdad que, de acuerdo a la intencin del
teatro, tales voces justamente no deben entregar ese concepto de la mujer:
habitualmente deben representar al amante masculino ideal, por ejemplo,
Romeo; pero para juzgar de acuerdo a mi experiencia, all regularmente
se equivocan el teatro y el compositor, que espera ese efecto de tal voz:
estas voces siempre contienen an un color maternal y de ama de casa, y
muy especialmente cuando en ellas resuena el amor.

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ACERCA DE LA CASTIDAD FEMENINA

Hay algo totalmente sorprendente y terrible en la educacin de las mujeres

distinguidas, s, tal vez no hay nada ms paradojal. Todo el mundo est
de acuerdo en educarlas in eroticis [en asuntos erticos] lo ms ignorantes
que sea posible, y de proporcionar a su alma una profunda vergenza ante
algo semejante, y la ms extrema impaciencia y fuga frente a una insinuacin sobre este asunto. En lo fundamental, slo aqu est en juego todo
el honor de la mujer: cunto se le perdona fuera de esto! Pero a este
respecto, deben permanecer en la ignorancia hasta en lo ms profundo de
su corazn no deben tener ni ojos ni odos ni palabras ni pensamientos
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para esto que en ellas es maligno: s, ese saber ya es aqu maligno. Y

bien! Cual un espantoso rayo son arrojadas mediante el matrimonio a la
realidad y al saber y en efecto, mediante aquel a quien ellas ms aman
y ms respetan: el amor y la vergenza sorprendidos en contradiccin, tener que sentir de una vez el arrobamiento, la entrega, la obligacin, la compasin y el horror acerca de la inesperada vecindad de Dios y del animal!
Y quin sabe cuntas cosas ms!
De hecho, se ha anudado all en el alma una trama que no tiene igual!
Incluso no basta la curiosidad compasiva del ms sabio conocedor de los
hombres, para adivinar cmo se las arregla esta o aquella mujer para acertar en la solucin de este enigma y en el enigma de esta solucin, y qu
sospechas espantosas que golpean duramente se han de despertar en esta
pobre alma desquiciada s, y cmo en este punto arroja su ancla la ltima filosofa y escepticismo de la mujer!
Despus de esto se escucha el mismo profundo silencio que antes: y a
menudo un silencio ante s misma, un cerrar los ojos ante s misma. Las
mujeres jvenes se esfuerzan bastante por aparecer superficiales e irreflexivas; las ms sagaces entre ellas simulan una especie de audacia. Las esposas fcilmente sienten a sus esposos como un signo de interrogacin para
su honor y a sus hijos como una apologa o una penitencia necesitan a
los hijos en un sentido completamente diferente a como un hombre desea
los hijos. En pocas palabras, no se puede ser suficientemente tierno frente a las mujeres!
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LAS MADRES

Los animales piensan diferente que los hombres acerca de las hembras; para
aqullos la hembra es el ser productivo. Entre ellos no existe el amor paterno, sino algo as como amor a los hijos de una amante y acostumbramiento
a ellos. Las hembras experimentan en los hijos la satisfaccin de su afn
de dominio; ellos son una propiedad, una ocupacin, algo plenamente comprensible para ellas y con quienes se puede charlar: todo esto a la vez es
el amor materno y cabe compararlo con el amor del artista a su obra.
El embarazo ha vuelto ms suaves a las mujeres, ms pacientes, temerosas,
ms dispuestas a someterse; y de la misma manera el embarazo espiritual
engendra el carcter del hombre contemplativo, que est emparentado con
el carcter femenino son las madres masculinas. Entre los animales el
sexo masculino es considerado como el ms bello.
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SANTA CRUELDAD

Un hombre se acerc a un santo sosteniendo entre sus manos a un nio

recin nacido. Qu debo hacer con el nio, pregunt, es miserable,
mal formado y no tiene suficiente vida para morir. Mtalo, exclam
el santo con una horrible voz, mtalo, y mantenlo durante tres das y tres
noches en tus brazos para que te lo grabes en la memoria as, nunca ms
engendrars a un nio cuando no te haya llegado la hora para hacerlo.
Cuando el hombre hubo escuchado esto, se march defraudado de all; y
muchos censuraron al santo, porque haba aconsejado una crueldad, puesto
que haba aconsejado matar al nio. Pero no es ms cruel dejarlo vivir?,
dijo el santo.
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LAS FRACASADAS

Siempre carecen de xito aquellas pobres mujeres que en presencia de aquel

que aman se vuelven intranquilas e inseguras y hablan demasiado; pues los
hombres son seducidos con mayor seguridad mediante una cierta secreta
y flemtica ternura.
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EL TERCER SEXO

Un hombre pequeo es una paradoja, pero an un hombre en cambio,

las mujeres pequeas me parece que pertenecen a otro sexo, en comparacin
con las mujeres de mayor estatura dijo un viejo maestro de baile. Nunca
es bella una mujer pequea, dijo el viejo Aristteles.
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EL MAYOR PELIGRO

De no haber existido en todos los tiempos un gran nmero de hombres que

sentan el cultivo de su cabeza de su racionalidad como su orgullo,
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