Stregaria II

Muito bem. Chegamos parte prtica do legado. Na primeira parte do Livro, eu

coloquei uma viso bem geral da Vecchia Religione. Agora vamos partir para os rituais,
feitios, treguendas e afins.
Quanto as treguendas, eu irei manda-las a medida com que elas forem chegando.
Note que elas seguem a roda do norte.
Novamente, eu estou seguindo o livro Italian Witchcraft do Raven Grimassi. No
se esqueam, qualquer duvida, me escrevam: tathycv@yahoo.com ou the_devil@xena.com
Que os Deuses os iluminem.
Para Fausto,
que sempre a minha luz e os sorrisos nos meus lbios.
Tathy Morselli,
Aka Pietra

Se uma coisa pode ser imaginada porque ela pode ser feita...
(Do pergaminho azul de Xena)

PS: mencionei que ainda tem mais duas partes? +o? Ento, preparem-se... Logo, logo
tem mais.... Como eu sempre digo, aguardem e confiem.

Parte 2

A Prtica

1.Erguendo e Drenando Poder

Aqui sero apresentadas diferentes formas de se trabalhar a energia dentro da
Stregheria. Para iniciar, importante que nos familiarizemos com a Chama Espiritual1.

1.1Chama Espiritual
Ela representa a presena dos Deuses, bem como o Esprito dos Caminhos Antigos.
Aradia ensinou que o fogo veio da divindade e usava-o como smbolo de seus ensinamentos
(os Caminhos Antigos). Tudo que a strega faz, tanto cerimonial quanto magikamente, vem
da Chama Espiritual. Ela um dos mais poderosos instrumentos que uma strega pode ter.
No sistema aridiano, a Chama Espiritual o centro do altar. Uma vasilha2
colocada no centro do altar com um lquido alcolico que queimar fazendo uma chama
azul. Muitas bruxas usam o Strega Liquore (que diga-se de passagem, meio caro), mas
lcool de cozinha funciona muito bem s cuidado com os carpetes, forraes e rostos :)
Spirit Flame esta traduo at que no ficou to tosca :)
Para os familiares com o caldeiro de pequenas causas, use-o. Por enquanto foi o que mais deu certo. Para os
que no imaginam do que eu estou falando, me refiro a um caldeiro bem pequeno de ferro. Alias devo
acrescentar que foi um dos melhores presentes que eu j ganhei. Obrigada Aleph. :)
1
2

Aradia associava a chama como sendo a alma da Velha Religio. Tradicionalmente,

o local onde a chama nascer colocado sobre o pentagrama. Os quatro instrumentos
cardinais so colocados ao lado da vasilha, cada um em sua posio. As velas dos Deuses
ficam na parte superior do altar, formando com a Chama, um tringulo de luz.
Se antes de preparar o altar para algum ritual como um exerccio mesmo voc
quiser experimentar a Chama Espiritual, tente o seguinte: coloque um pouco de lquido
alcolico dentro de uma garrafa de vidro pequena, de preferncia de vidro verde, e coloque
sob Lua Cheia por algumas horas (trs est bem). Sele bem a garrafa. Quando trouxer a
garrafa para dentro, coloque o tanto do lquido que ir usar numa vasilha. Apague as luzes,
ento trace uma crescente sobre o fludo com o athame e diga:
Em nome de Tana, e por este smbolo sagrado, que sejas a essncia da magia.
Agora, acenda o fogo. Faa o Gesto de Poder3, dizendo:
Eu chamo agora Fonte de Todas as Coisas, e rogo que ponhas Tua essncia nesta
chama.
Uma bela chama azul ir aparecer. Agora se sente e olhe a chama. No a apague,
mas deixe-a queimar. Ela pode ser usada tambm para abenoar objetos, consagrar
instrumentos e criar o espao sagrado. Sinta-se vontade para experimentar vrios usos
para a chama. No esquea da frase da primeira parte dessa apostila: sempre adicionar,
nunca remover.

1.2. Gesto de Poder

O Gesto de Poder pode ser usado como instrumento de invocao e para carregar
objetos. Pode ser usado para fechar e abrir o crculo sagrado.
Segure a varinha com a mo esquerda e o athame com a mo direita. Estenda seus
braos, ao lado do corpo e para cima. Ento mova os instrumentos para baixo, de forma
circular, de forma que cada um forme uma crescente separada. Traga os dois juntos e
cruzados para cima, sobre a sua cabea. Finalmente, se concentrando bastante, traga-os para
baixo, em direo do local que est sendo consagrado.

1.3. Os Centros de Poder

Dentro do corpo existem vrios centros de poder. Dentro da bruxaria italiana, apenas
trs so reconhecidos, porm com a influencia da filosofia oriental, hoje so sete. So como
os chackras. Abaixo h um pequeno resumo:

1
2

ome
Centro de fogo
Centro pessoal

Centro de poder

Regio
genital
Abaixo
umbigo
Acima
umbigo

Centro transmissivo ou receptivo Energias

Transmissivo
Vitais e psquicas
do Receptivo e transmissivo
astrais
do Transmissivo e receptivo

Vitais

Centro
emocional
Centro
vibracional
Centro psquico

Terceiro olho Receptivo

Centro divino

coronria

cardaca
larngea

Basicamente receptivo, mas pode Sentimentos,

ser transmissivo tambm
tica
Transmissivo
Aes e reaes

Receptivo e transmissivo

Psquica/ corpo
astral
Conscincia
divina

Rituais Aridianos
Estes rituais so parte da tradio aridiana MODERNA. A velha religio era
originalmente um culto de fertilidade, portanto os rituais eram bastante sensuais e
sexuais. Com o passar do tempo, estes tipos de informao ficam abertos somente
queles iniciados pelas famlias, mas na medida do possvel pode-se ler as entrelinhas
de um ritual ou adicionar o que desejamos ou sentimos a necessidade de acordo com a
nossa sensibilidade. A energia procriativa era a bateria que enchia os rituais de magia.
Est uma parte muito importante da Stregheria.
Como eu j mencionei, eu vou por aqui o bsico. Em teoria, as treguendas estariam
aqui. Mas medida que elas forem chegando, eu passo. Nesta parte, ou por enquanto
pelo menos, eu passo a Festa dellinverno. Outra coisa importante: 99% destes rituais
so desenhados para covens ou grupos. Se for fazer solo, pode-se adaptar, se bem que
os rituais para solitrios esto em um outro livro chamado Hereditary Witchcraft do
mesmo autor desse. De acordo com o livro posto, os solitrios utilizam-se de efgies dos
Deuses: estatuas que Os representam e segue o ritual como colocado. Com o tempo e
com a prtica, muito se modifica... como a nossa mente e conscincia. Hoje uso os
rituais descritos por Grimassi como apenas uma base. Muitos ritos se provaram muito
mais ricos que os abaixo colocado. Depende da nossa segurana e afinidade.

2.1. Ritual de Dedicao

Este um ritual bem simples baseado nas prticas italianas do sc. XV. Se voc
quer se tornar uma strega ou um stregone: faa este ritual.
A meia noite, quando a Lua estiver Cheia, v a um campo aberto ou uma clareira, leve com
voc uma vasilha de gua, outra de vinho e uma terceira para fazer uma mistura. Tambm
leve um saquinho vermelho com um galinho de arruda4 como seu amuleto e um pouco de
sal.

Hiper bsica na Vecchia Religione.

Coloque um pouco de vinho e gua dentro da vasilha e coloque uma pitada de sal. Tire sua
roupa5 e ajoelhe-se sob a lua. Passe o galho de arruda na vasilha com os lquidos misturados
e se unte com ele, formando um pentagrama: testa- mamilo direito- ombro esquerdo-ombro
direito-mamilo esquerdo- testa. Coloque a arruda nas palmas das mos e levante para a Lua,
dizendo:
Eu ajoelho sob a mesma Lua
Que todas as bruxas dos tempos antigos
J se ajoelharam.
E eu sou uma delas
+esta luz sagrada.
Oua-me oh Diana, deusa da Lua, Rainha de Todas as Bruxas,
Pois eu sustento os smbolos da Velha Religio.
Oua-me
E pense por um momento
+esta que te adora e se ajoelha diante de Ti.
Eu conheo as estrias das strega,
E acredito nas palavras da Strega Sagrada6
Quando ela falou da tua beleza no cu noturno,
Quando ela nos ensinou a procurar por Ti.
Aqui, enquanto a Lua Cheia brilha sobre mim,
Receba-me, oh Diana.
Receba-me como sua filha
E me d os poderes daquelas que seguem os teus caminhos
Pois creio nos Dons de Aradia
Os quais tu prometeras para todas aquelas que segue os Velhos Caminhos.
Faa o pentagrama com a arruda novamente e diga:
Diana, bela Diana,
Deusa da Lua e alm,
Rainha de todas as Bruxas,
Deusa da noite escura e de toda a +atureza,
Se voc me der teu dom
Ento te peo por um sinal.
Que seja ouvido o som de um co,
O relincho de um cavalo,
O coaxar de um sapo,
Ou o chamado de um pssaro.
Faa o pentagrama pela terceira vez, dizendo:
Em nome de Diana, que assim seja.
5
6

Eu sugiro que isso seja opcional, mas recomendo que a tradio se mantenha.
Leia Aradia.

Junte suas coisas no saco vermelho e sente-se sob a Lua. Oua os rudos da noite. Se voc
ouvir alguns dos barulhos acima mencionados, quer dizer que Diana te aceitou, ento voc
uma strega. Se voc no ouvir, no uma rejeio, mas ainda no o momento certo.
Tradicionalmente, o som deve ser ouvi at o nascer do sol. Se no, ento voc pode tentar
novamente na prxima Lua Cheia. Algumas vezes o som foi ouvi enquanto a pessoa est
sentada sob a Lua, e algumas vezes na volta para casa.
Uma vez que se torna uma Strega, a arruda se torna um amuleto muito forte e que vai te
levar aos Dons de Aradia.7

2.2. Arrumao do Altar

O altar sempre colocado para o norte, pois este considerado um local de poder.
Tradicionalmente, ele redondo, mas as strega tambm se utilizam altares quadrados ou
retangulares.
Um pano preto colocado sobre o altar para simbolizar as trevas da procriao,
onde todas as coisas se manifestam. Velas (brancas ou vermelha para o Deus e verde para a
Deusa) simbolizando a Deusa e o Deus so colocados na parte norte do altar a Deusa para
a esquerda e o Deus para a direita. Smbolos para os deuses so colocados perto das velas.
O pentagrama colocado no centro do altar, e sobre ele colocado o spirit bowl
com lquido inflamvel para a que se faa uma chama azul que representa a Divindade
Aradia ensinou que o fogo representava o esprito dos deuses e seus ensinamentos, isso
ficou arraigado de tal forma, que uma chama o smbolo de Aradia (La Bella Pellegrina) e
seus ensinamentos. Ao redor, so colocadas vasilhas para os 4 elementos: gua a oeste; ar a
leste; fogo ao sul e terra ao norte. Cada vasilha vai obter algo para representar seu elemento:
gua; incenso; uma vela; terra, areia ou pedras.
A varinha ritual colocada prxima a vasilha do AR, a Spirit Blade ou athame
prximo vela e o clice a oeste.
Esta a formao primria. Se precisar, outros elementos podem ser acrescentados.

2.3. Preparao do Crculo Mgico

Itens necessrios:
4 velas para os quadrantes
2 velas para o altar
1 corda de 14 ps para demarcar o crculo (isso eu j me questiono se a gente precisa8)
6 candelabros
1 pano preto para o altar
Isso ser colocado com mais detalhes na terceira parte desta apostila.
Se bem que uma strega amiga me colocou uma coisa bem interessante: a corda dela muda de cor de acordo
com o tipo de ritual que ela vai fazer. Eu testei e aprovei. Ento fica algo como: para uma treguenda, a corda
branca; para ritos de prosperidade amarela ou dourada; cura, verde; amor, vermelho; etc. As associaes
so por conta do praticante.

7
8

1 representao para a Deusa e para o Deus

4 vasilhas para os elementos
1 incensrio
1 sino
1 garrafa de liquido inflamvel
1 vasilha de metal para conter a chama azul
1 garrafa de vinho tinto (pelo menos) e alimentos para a celebrao
Instrumentos rituais: Spirit blade (athame), varinha, clice, pentculo e um chifre (q pode
ser substitudo pelo sino).
Para montar o local de celebrao melhor que seja uma clareira, de preferncia
perto de gua corrente.
Para marcar o local de poder no norte, faa o circulo em frente a uma rvore ( uma
rvore viva, no pode ser apenas o tronco retorcido).
1. Marque o lugar onde o circulo se estabelecer, coloque as velas nos quadrantes e
purifique o local com gua consagrada (3 pitadas de sal em uma xcara de gua).
2. Arrume o altar e acenda a Spirit bowl ( a chama azul) com a invocao e o gesto de
poder: Despertem agora, O Esprito dos Caminhos Antigos.
3. Acenda as velas do altar com a chama azul, e faa os chamados: (da Deusa) Bela
Tana, deusa da Lua e alm, pense por um momento em ns que nos reunimos em
teu nome (Bella Tana, dea della luna e Del di la pensa per um momento a noi
reunite qui nel tuo nome).
(do Deus) Tanus, deus do sol e alm, pensa em ns que nos reunimos em teu
nome. (Tanus, dio Del sole e Del di la pensa per um momento a noi reunite qui
nel tuo nome).
1. Conjure os elementais: toque o sino trs vezes sobre cada vasilha dos elementos,
iniciando pelo norte, e recite: Eu chamo para dentro da bruma dos Reinos
Ocultos. E conjuro os espritos da terra e ar e fogo e gua. Juntem-se a ns neste
circulo sagrado, e nos concedam unio com seus poderes.
2. Toque o sino trs vezes novamente sobre as vasilhas e toque cada uma delas, 3
vezes, com o athame.
3. Coloque o athame dentro da Spirit Flame e, mentalmente, veja a chama azul
entrando na lmina do athame.
4. Comeando do norte, estabelea o crculo, despejando a chama azul em torno do
circulo e recite: +o nome de Tana e Tanus, e pelos Antigos; Eu conjuro este circulo
de poder para que se torne uma esfera de proteo, um local de poder erguido dentro
de ti, pois te conjuro.

4. As velas dos quadrantes so acesas com a chama azul e carregadas com o elemento
e colocadas no quadrante.
5. Conjurao dos Grigori: um membro do grupo passa o incenso trs vezes pelo
quadrante, enquanto o nome do Grigori chamado. Outro membro acompanha e soa
o chifre ou sino, uma vez que o nome foi chamado.
Invocao no altar (pode ser feito pela sacerdotisa ou pelo sacerdote):
+s os chamamos, O Antigos!
Vocs que habitam alm dos reinos,
Vocs que uma vez reinaram no tempo antes do tempo.
Venham! Ouam o chamado!
+os ajudem a abrir o caminho, nos dem o Poder!
Abram os portes para o reino dos Deuses
E venham por estes nomes:
TAGO! BELLARIA! SETTRA+O! MEA+A!
O sacerdote ou a sacerdotisa decreta o circulo fechado e bate a varinha trs vezes sobre o
altar.

2.4. Abrindo o crculo

6. Comeando pelo norte, d a reverencia ritual e recite: Ouam me, O Antigos, ns os
honramos por sua presena, partam agora para seus reinos secretos. Em paz,
dizemos agora: Ave, Vale! O grupo responde: Ave, Vale!
7. Repita o mesmo que acima em cada um dos quadrantes, em sentido anti-horrio.
8. Aponte o athame para o crculo e ante com ele em sentido anti-horrio vendo a
chama azul voltando para a lmina, colocando-a novamente dentro da vasilha.
Deixe que a chama azul se consuma sozinha e dispense os elementais estalando os
dedos sobre as vasilhas trs vezes.
9. Apague as velas dos quadrantes, e deixe a rea. O crculo est aberto.9

2.5. O rito de unio

o uma forma do Grande Rito da Stregheria no o Grande Rito,
categoricamente - mas utiliza gestos e conjuraes. Usamos muitas vezes nos rituais de
treguendas.
feito ao pr-do-sol para adorao do Deus e na lua cheia em adorao Deusa,
mas tambm pode ser feito em qualquer outra ocasio que necessrio.
10. Em p ou ajoelhado ao smbolo ou a luz (da lua ou sol), levante as mos (formando
um tringulo com o indicador e o dedo, com uma vrtice para cima) para cima da
9

O gesto de poder pode ser utilizado para abrir o crculo, mas no se cruzam os instrumentos.

cabea, dizendo: Salve, O Fonte de todo Esclarecimento. Peo que me empreste

parte de tua Iluminao.
11. Abaixe o tringulo, colocando-o sobre o terceiro olho: e ilumine a minha mente,
para que eu tenha mais clareza nas coisas que busco.
12. Abaixe o tringulo frente ao ventre, e diga: e ilumine minha alma com tua
essncia de pureza.
13. Espalme as mos, com as palmas para cima e os dedos se encontrando, ento
abrindo os braos. Diga: Eu mostro meu eu para Ti para que tudo seja limpo e
purificado dentro de mim.

2.6. O ritual da Lua Cheia

14. Feche o crculo mgico.
15. O grupo se junta frente ao altar. A sacerdotisa ou o sacerdote (de acordo com a
estao do ano) faz o gesto ALTAR DA LUA (as mos de frente uma para a outra
com o dedo dobrado e encostando-se palma, assim posicionada de forma q a lua
fique entre os dedos) para a lua cheia e diz para os membros do grupo, que devem
fazer ento o mesmo gesto:
+os juntamos nessa noite sagrada de nossa Senhora, sob a lua cheia, para adorar
seu smbolo, o qual Ela colocou entre as estrelas. E nos juntamos para dar a devida
adorao Grande Deusa, pois este o momento designado para que a Strega
Sagrada nos uma. E como foi no inicio, agora e sempre ser.
O grupo responde:
Salve em adorao a Ti, O Grande Tana.
A sacerdotisa faz o TRIAGULO DE MAIFESTAO (fazer um triangulo com
a juno do indicador e do dedo, colocando-o frente aos olhos, em seguida sobre o
ventre e finalmente, sobre a cabea):
Salve em adorao a Ti, O Grande Tana. Salve Deusa da Lua e da +oite. Tu estas
conosco desde o comeo dos tempos, Tu que criaste todas as coisas, Provedora da
vida. +s Te adoramos.
O grupo responde:
Salve em adorao a Ti, O Grande Tana.
O Grande Rito encenado ou feito.
16. A sacerdotisa ou sacerdote diz aos membros do grupo:
Que nos unamos ao nome antigo de poder, e nos juntar, um ao outro, e nos unir
Sua Sagrada Emanao.
17. A sacerdotisa pede para que os membros do grupo se sentem no crculo e espalha a
teia de poder sobre eles. O clice cheio de vinho e colocado no centro do crculo.
A sacerdotisa e o sacerdote comea o chant , se focando no vinho, de forma com

que ele cresa dentro do grupo. Quando acharem que o vinho j est consagrado, ele
passado pelo grupo, de forma com que todos bebam e partilhem da mesma
essncia.
18. Oferendas so feitas Tana por todos os membros (essas devem ser feitas no
quadrante oeste). O grupo mantra at que todos os membros tenham ido ao
quadrante com sua oferenda.
19. A sacerdotisa ou sacerdote diz do altar:
20. O Grande Tana, sob o sol os homens trabalham e se juntam para resolver seus
conflitos mundanos. Mas sob lua, teus filhos sonham e acordam, e trabalham seu
poder. Portanto, nos abenoe, O Grande Tana, e nos d Tua luz mstica, na qual
encontramos seus poderes.
O grupo responde:
+os abenoe, O Grande Tana.
20. A sacerdotisa se vira ao grupo e Puxa a Lua. Todos se colocam no crculo, se
centram e a invocao comea:
O Antiga Andarilha dos Cus +egros, Mistrio dos Mistrios, emane Sua essncia
sagrada sobre ns que nos reunimos aqui, no momento pedido. Ilumine nossas
mentes interiores e espritos, como iluminas as trevas da noite.
21. Depois disso, a sacerdotisa pede para que todos se sentem silenciosamente no
crculo, enquanto o sacerdote recita a Veglia:
Uma vez, h muito tempo, nossa gente adorava em campos abertos e nos locais
sagrados. E nossas canes eram levadas pelo vento. E nossas preces eram recebidas
pelos Antigos atravs da fumaa dos incensos. Mas, com o tempo, fomos escravizados
pelos adoradores de um deus ciumento, e nossas terras foram dadas a nobres cruis.
Os Caminhos Antigos foram proibidos e ns, forados a nos adaptar aos caminhos
dos opressores.
Para ns agora, um momento de reunio nas sombras. Sofremos perseguio pelas
nossas crenas, e muitos de ns foram mortos. Mas ns renascemos entre ns
mesmos. Sempre foi assim: os ciclos da vida passam e retornam. Todas as coisas so
lembradas, e todas as coisas so restauradas.
Somos os filhos escondidos da Deusa. De gerao em gerao passamos e
mantivemos os conhecimentos da Antiga Religio. E para ns agora um momento
de lembrana. +os reunimos esta noite, sob a Lua Cheia, para honrar nosso passado,
assegurar nosso futuro, e receber a essncia da Velha Religio. E assim foi no incio,
assim agora, e assim ser.
22. A sacerdotisa ou sacerdote abenoa os alimentos:
Que estes alimentos sejam abenoados, pois so nosso prprio corpo. Pois sem eles,
ns pereceramos.

Bnos sobre os gros, que foi terra que esconde profundos segredos. E l
danaram todos os elementos, e a primavera fez a planta florescer, escondendo os
segredos. Quando ns somos o gro, os espritos vem a ns para nos iluminar e nos
auxiliar em nosso crescimento.
Portanto atravs de ti, ns podemos ser tocados pela mesma raa, e os mistrios
guardados dentro de ti, que devemos obter mesmo pelo ltimo destes gros.
A sacerdotisa faz os gestos de unio sobre o vinho, dizendo:
Pela virtude deste smbolo sagrado, que este vinho seja a essencial vital da Grande
Deusa.
O sacerdote faz o gesto de unio sobre os alimentos, dizendo:
Pela virtude deste smbolo sagrado, que estes alimentos sejam a substancia sagrada
do Grande Deus.
A sacerdotisa e o sacerdote dizem ao grupo:
Atravs destes alimentos e do vinho, que Tana e Tanus os abenoem e d a vocs a
fora interna e a viso necessria para seguirem. Saibam pois que dentro de vocs
esto os Deuses.
Os membros do grupo chegam a frente para receber a Unio atravs dos alimentos e do
vinho. feito um brinde a Aradia, no clice de vinho, em memria ao seu nome.
23. A sacerdotisa recita o Lincarico di Aradia (Chamada da Deusa10).
Sempre que estiver em necessidade de algo, uma vez por ms, quando a Lua estiver
Cheia, ento voc dever ir a algum lugar deserto, ou dentro das florestas, e dever
adorar quela que a Rainha das Bruxas. Venham todos dentro de um circulo, e
segredos que ainda so desconhecidos sero revelados.
E sua mente ser liberta, como seu esprito, e como um sinal que voc realmente
livre, voc dever estar nu em teus ritos. E devers regozijar e cantar; fazer msica e
amor. Pois est a essncia do esprito, e o conhecimento da felicidade.
Seja verdadeiro com suas crenas, e mantenha-se nos Caminhos, alm de todos os
obstculos. Pois tuas so as chaves dos mistrios e do ciclo de renascimento, que abre
o caminho para o tero da Iluminao.
Eu sou o esprito de todas as Bruxas, e sou paz, alegria e harmonia. Em vida, a
Rainha de Todas as Bruxas revela o conhecimento do Esprito. E em morte, a
Rainha nos d paz e renovao.
Quando eu partir deste mundo, faam bolos de gros, mel e vinho em minha
homenagem. E que estes tenham a forma da Lua e que sejam partilhados em minha
10

Ou o famoso The Charge of the Goddess.

memria. Pois eu fui mandada para vocs atravs dos Espritos dos Antigos, e vim
liberta-los de toda a escravido. Eu sou a filha do Sol e da Lua, e mesmo que tenha
nascido neste mundo, minha raa a das estrelas.
D oferendas a Ela, que a nossa Me. Para Ela que a beleza das Florestas Verdes,
e a luz da Lua entre as estrelas, e o mistrio que d a vida, e sempre nos chama em
Seu nome. Que a Sua adorao seja o caminho dentro de seu corao, pois todos os
atos de amor e prazer ganham as bnos da Deusa.
Mas a todos que A procuram, devam saber que a procura no dar recompensas, at
que se perceba o mistrio. Porque se no se encontra o que se procura dentro de voc,
nunca ser achado fora. Pois Ela esteve conosco desde o comeo e estar conosco at
o fim de nossa jornada.

Uma invocao Aradia em italiano... Estou tomando a liberdade de

adiciona-la aqui:
Scongiurazione di Aradia
Aradia, Aradia mia!
Tu che siei figlia del pi peggiore
Che si trova nell Inferno,
Che dal Paradiso fu discacciata,
E con una sorella, te ha creata,
Ma tua madre pentita del suo fallo,
A voluto di fare di te uno spirito,
Un spirito benigno,
E non maligno!
Aradia, Aradia! Tanto ti prego
Per l' amore che por ti ha tua madre,
E a l' amor tuo che tanto l' ami,
Ti prego di farmi la grazia
La grazia che io ti chiedo
Se questa grazia mi farei,
Tre cose mi farai vedere,
Serpe striciare,
Lucciola volare,
E rana cantare
Se questa grazia non mi farai,
Desidero tu non possa avere,
Avere pi pace e ne bene,
E che da lontano tu debba scomodarti.
E a me raccomodarti,
Che ti obri ... che tu possa torrnar

Presto al tuo destino.)

24. A sacerdotisa ou sacerdote faz a orao de fechamento:
O Grande Tana, Rainha de Todas as Bruxas, oua nossa cano de adorao. Oua
nossas vozes enquanto rogamos em tua honra. Receba nossas palavras enquanto elas
sobem a Ti durante a luz da Lua se mostra no cu. Veja-nos, pois nos colocamos frente a
Ti, e levamos nossos braos a Ti. Enquanto a Lua Cheia brilha sobre ns, nos d as Tuas
bnos.
O Grande Deusa da Lua, Deusa dos Mistrios da Lua, nos ensine seus segredos,
invocaes antigas que a Strega Sagrada mencionou, pois eu acredito na estria da
Strega11; quando ela falou de Tua glria eterna, e nos disse para te procurar acima de
todas as outras glrias.
+os d poder, O grande Senhora, para prender nossos opressores. +os receba como teus
filhos. Quando nossos corpos descansam a noite, fala com nossos espritos nos ensine
teus mistrios sagrados. Eu acredito em sua Promessa Antiga e que a tua presena
sagrada nos trar a sabedoria.
Veja, O Grande Deusa, nos reunimos sob a Lua Cheia neste momento dado. Agora a
Lua Cheia brilha sobre ns. Oua-nos. Deixe Tua glria antiga brilhar sobre ns. O
graciosa Rainha da +oite nos abenoe. Que assim seja.
25. Trs trabalhos de magia podem ser feitos ou o circulo pode ser aberto. No esquea
de fazer libaes dos alimentos e vinho para a Lua.
PS: somente uma nota em relao a este ritual: na Stregheria o ano se divide em dois, o ano
claro , regido pela Deusa (de maro a setembro) e o ano escuro, regido pelo Deus (de
outubro a fevereiro). De acordo com cada fase, a sacerdotisa no ano claro ou o sacerdote
presidem este ritual.
Conforme prometido, agora a primeira treguenda... Festa dellInverno
Itens necessrios (alm dos usuais):
Ervas secas
Uma pequena tora de carvalho
Uma vela pequena para o deus recm nascido
Caldeiro para oferendas
26. Feche o crculo mgico.
27. A sacerdotisa, do altar, fala ao coven: +s marcamos agora, com este encontro
sagrado, o renascimento do Deus Sol. a Deusa Me que lhe d a luz. o

11

Isso parte dos ensinamentos de Aradia... isso vem na terceira parte da apostila...

senhor da vida nascendo novamente. Pela Unio da Senhora e do Senhor,

escondidos no Reino das Sombras, ns recebemos a criana da promessa!
28. O sacerdote fica no quadrante norte na postura do Deus, enquanto a sacerdotisa diz
aos quadrantes. Os membros do coven fazem o Rito de Unio ao Deus (sacerdote):
+s chamamos agora os poderes do portal do +orte. +s chamamos o Deus
antigo, Ele que trouxe as feras dos campos e florestas. Chamamos pelo Deus
antigo, Ele que era amado pelas nossas antigas tribos.
29. A sacerdotisa diz ao sacerdote (na postura do Deus) : Meu Senhor, ns te saldamos
O Deus Astado com os raios do sol, cujas graas renascem e vivem sempre.
Observe, tuas bruxas esto reunidas! Abenoe-as, e os dias diante delas! Estas
oferendas que lhe prestamos...
30. O caldeiro de oferendas colocado frente ao sacerdote, com os membros do coven
fazendo o tringulo de manifestao, e a sacerdotisa coloca uma oferenda ao Deus,
seguida por cada membro.
31. A sacerdotisa diz a orao: O antigo provedor, Senhor da Luz e da Vida, +s
oramos para que possamos passar pelo inverno com abundncia e paz. Emane
seu calor e seu amor para que o frio do Inverno no maltrate teus seguidores. O
Antigo oua-nos! +os proteja do frio. +s o adoramos e nos colocamos sobre
seus cuidados. Abenoado seja tudo sob o Deus! O grupo responde: Abenoado
seja!
32. O sacerdote vai ento at cada membro e os unta com leo, e d um galho de
arruda, dizendo: Abenoado seja sob meus cuidados!
33. A sacerdotisa e o sacerdote encenam o Mito da Estao com os membros do
coven.
arrador: Agora chegou a hora, nos Reinos das Sombras, que Tana dar a luz ao filho
do Grande Senhor das Trevas. E os Senhores dos quadrantes vieram ver o deus recm
nascido. Ento os quatro senhores levaram o pequeno deus ao Grande Senhor das
Trevas. E falaram: Estas aqui, O Janus? e o Deus responde: Sim , estou aqui. Agora
vocs puderam ver as minhas duas faces.
Ento Tana falou aos quatro senhores: levem meu filho que nascido de Janus, para
que ele possa levar vida ao mundo, pois o mundo est frio e sem vida. Ento os
senhores dos quadrantes partiram para o mundo dos homens com o no Senhor do Sol. E
as pessoas regozijaram, pois com o Deus tudo na terra poderia ser salvo.

O Drama
34.

35.

A sacerdotisa fica em posio de parto. O sacerdote se ajoelha entre suas pernas

e produz uma chama (vela acesa) como se fizesse o parto. Os senhores dos
quadrantes cercam para que os membros do coven no vejam o que acontece.
Uma vez nascido, a chama levada pelo Senhor do Leste, que a leva para o
quadrante leste. L, o senhor apresenta a chama para o coven, dizendo: Salve!
Observem o Sol recm nascido! Cada quadrante ir fazer a mesma coisa.

36.
37.
38.

39.

O Senhor do Leste vai passar a chama pelo crculo em sentido horrio de d-lo
ao Senhor do Norte.
A chama levada para o altar.
O sacerdote diz ao coven: Que seus espritos se encham de alegria e que seus
coraes no se desesperem. Pois neste dia sagrado nasce Aquele cuja luz
salvar o mundo. Ele veio das trevas e sua Luz pode ser vista do leste. Ele o
Senhor da Vida e da Luz. O sacerdote faz o sinal do Deus com a mo para a
chama. Observem O Sagrado, a criana da promessa! Ele que nasce no
mundo, emorto no mundo e renasce!
Agora as ervas secas so trazidas ao altar e colocadas frente ao altar. A tora de
carvalho colocada em meio a elas e a chama colocada sobre ela
(simbolizando que o Deus da Luz e o Deus da vegetao so um e o mesmo).

40. O sacerdote junta o coven (todos com as palmas para a chama da vela): Observe o
Deus cuja vida e luz vive dentro de cada um de ns. Ele o Deus Astado; Senhor
da Floresta e o Secreto; Senhor das Colheita e O Antigo; Senhor dos Cls. +s o
honramos.
Na minha prtica, os rituais ficaram um pouco diferentes, como eu j coloquei. Mas este
uma tima referncia.

2. Feitios
Os feitios que eu incluo aqui so tanto eclticos, porm seguindo a tradio italiana,
quanto antigos. claro que so apenas uma pequena poro dos que so utilizados pelas
streghe.

Feitio para curar o Malocchio

O malocchio o nosso clssico (mas nunca bom) mal-olhado. Tanto na Itlia como
aqui, as pessoas que sofrem o malocchio ficam doentes repentinamente. Geralmente uma
dor no corpo ou uma dor de cabea bem incomoda so os sinais do malocchio.
1. Para testar se isso veio de causas naturais ou no, despeje trs gotinhas de
azeite, uma aps a outra, dentro de uma vasilha de gua. Se as gotinhas
ficarem juntas, ento a doena natural. Se as gotas se espalharem na gua,
ento voc vitima do malocchio.
2. Para quebrar o malocchio, pegue duas agulhas de costura e coloque a ponta de
uma no olho (furinho) da outra, dizendo:

Occhi e contro e perticelli agli occhi, crepa la invida e schiattono gli occhi.12
3. Ento jogue as agulhas na gua, sobre as gotas de azeite. Adicione trs pitadas
de sal. Pegue uma tesoura e corte a gua trs vezes. Corte tambm o ar
envolta da vasilha. O malocchio est desfeito.

Feitio do Pentagrama Protetor

1. Numa noite de Lua Nova, voc deve fazer um amuleto com os smbolos da Arte.
Desenhe ou entalhe um pentagrama sobre qualquer objeto que deseje proteger. Se o
pentagrama j estiver no amuleto, o desenhe com o dedo (mo esquerda). Uma vez que
a figura estiver estabelecida, proceda da seguinte forma:
2. Na noite da Lua Cheia, acenda o Spirit Bowl e suspenda o amuleto sobre a Chama
Espiritual, traando os smbolos com o athame ou com o dedo: primeiro a estrela,
depois o crculo.
3. Segure o amuleto em sua mo esquerda, e com a ponta do athame ou com o dedo,
toque a primeira ponta, dizendo:
Eu chamo a Fonte de Todo Poder para que proteja _____contra todo tudo que mal,
negativo ou desequilibrado.
4. Toque a segunda ponta e diga:
Eu os chamo espritos e Guardies dos Poderes do Oeste para que protejam __contra
todo tudo que mal, negativo ou desequilibrado.
5. Toque a terceira ponta e diga:
Eu os chamo espritos e Guardies dos Poderes do Sul para que protejam ___contra
todo tudo que mal, negativo ou desequilibrado.
6.Toque a quarta ponta e diga:
Eu os chamo espritos e Guardies dos Poderes do +orte para que protejam _ contra
todo tudo que mal, negativo ou desequilibrado.
7. Toque a quinta ponta e diga:
Eu os chamo espritos e Guardies dos Poderes do Leste para que protejam contra
todo tudo que mal, negativo ou desequilibrado.
8. Para concluir o feitio, toque com o athame ou a ponta do dedo indicador o centro do
pentagrama, dizendo:
Eu prendo aqui, por todos os poderes e todas as foras, este Pentagrama de Proteo.
Para que seu caminho siga com a desejada assistncia, para que nenhum mal se
aproxime ou entre em

Olhos contra olhos e nos buracos nos olhos, a inveja se quebra e os olhos explodem. PS: esta traduo no
minha... eu s traduzi do livro...
12

Pentagrama de Proteo

Quando eu encontrar mais alguns feitios eu mando.

4. Magia Lunar
Nos tempos antigos, as streghe tinham a posio de Sacerdotisa da Lua. Nas regies
costeiras e nas ilhas, as strega tambm poderiam ser Sacerdotisas do Mar. O uso da gua do
mar era um aspecto importante na Magia Lunar. Pois se carregava a gua e liberava-se
essa carga atravs da evaporao.
A lua o ponto de foco da Terra. A Lua absorve, condensa e canaliza todas as foras
que so recebidas pelo planeta.
Aradia disse a seus discpulos para procurar pela Lua para qualquer propsito
mgico. A Lua o corpo capaz de prender fora csmica, desta forma, necessrio que
saibamos como faze-lo.
O campo eletromagntico da Terra recebe e coleta energias. O campo da Terra a
grandemente influenciado pela Lua. Por causa da mudana de rbita da Lua, ela pode juntar
energias de todo o cosmos durante os 28 dias de seu ciclo que considerado rpido.
claro que a Lua a mediadora de energias tanto para as prticas mundanas como
mgikas. O papel do Sol de ser um amplificador. Ele gera poder cru e aumenta as
energias que j se apresentam no campo da Terra.
Os rituais devem ter relao com as fases da Lua. Quanto a isso, como na Wicca.
Os rituais da Lua Cheios tm um poder magnfico, inclusive um momento interessante
para lidar com os outros planos de existncia.
O uso de prata muito comum, pois um metal que acumula bem a energia lunar.
Existe um altar ritual para a Lua; este se torna um ponto de foco de energia. As
mulheres so vistas como as que carregam a energia da Lua dentro delas. Os homens
tambm tm isso, mas as mulheres tm uma ligao mais prxima. Para montar este altar,
ele deve ficar no quadrante oeste. No centro dele, coloque uma vasilha com gua salgada.
Coloque uma concha branca no centro da vasilha. Ao faze-lo, sussurre o nome da Deusa
daquela fase da Lua: para a lua nova (e crescente) Diana; a lua cheia Jana; e a lua
minguante Mania. Ao redor da vasilha coloque nove pedras brancas, prolas ou conchas,

formando um crescente. Note que se o trabalho mgico for construtivo, os objetos devem
ser colocados ao redor da vasilha em sentido horrio, e se o trabalho for destrutivo, em
sentido anti-horrio. A cada concha que for posta, diga o nome da Deusa que tem influencia
sobre o que voc deseja. Incensrios da Lua so colocados de forma que formem um
tringulo: se a base estiver para cima, ento a finalidade destrutiva, se a base estiver para
baixo, finalidade do trabalho criativa. Tambm coloque uma pedra escura no canto
esquerdo do altar e uma clara ou branca na parte direita do altar.
Ento, a medida com que o ritual prossegue, o grupo ou a strega carrega a gua
salgada da vasilha com a energia do ritual como o cone de poder dos rituais wiccanos.
Esta energia vista saindo da aura do individuo e entrando pela ponta do athame, na aura
da sacerdotisa, que direcionar com seu athame, toda a energia para a gua. Toda essa carga
deve ser liberada. Algumas formas so tradicionais: ferver a gua joga-la no fogo ou num
riacho ou gua corrente. Se for gua corrente, essa rima utilizada:
Water to water
A Witchs spell
I give this stream
To speed it well.13

4.1. Recebendo a luz da Lua

Para as mulheres
A sacerdotisa que recebe a luz da Lua precisa de uma assistente. Esta estar com um disco
de prata bem polido (na pior das hipteses, um espelho pode ser usado). A sacerdotisa ir se
ajoelhar em frente ao altar, com a cabea baixa. A assistente partir seu cabelo. Enquanto a
sacerdotisa visualiza a Deusa se levantando por trs dela, a assistente reflete a luz da lua
com o disco de prata. Uma vez que essa energia foi recebida, ela pode ser direcionada para
a vasilha do altar ou pode ser guardada dentro da pessoa por sete dias.
Para os homens
O sacerdote que recebe a luz da Lua no precisa de um assistente, mas pode usar um se
achar necessrio. O sacerdote se ajoelha frente ao altar com a cabea baixa. Usando um
disco de cobre bem polido, ele reflete a Lua sobre sua testa. Neste momento o sacerdote
visualiza-se como sendo a Lua Cheia. Os homens tm um pouco mais de dificuldade para
guardar a energia da Lua dentro de si, portanto recomendvel que a canalizem antes do
stimo dia.
4.2. Trabalho com espelhos

Chamado das vidas passadas

Para comear, arrume um espelho grande. Ento pegue uma garrafa de vidro, de
preferncia verde, e coloque sob a Lua Cheia melhor ainda se a lua estiver nos signos de
Calma povo. Para os que no sabem ingls, eu traduzo aqui... que rima traduzida por algum q no manja
muito fica mt estranho. Mas l vai: gua para gua, um feitio de bruxa, eu dou a esse riacho, para que v
mais rpido.
13

gua: Cncer, Escorpio e Peixes por pelo menos trs horas, e retire antes do nascer do
sol.
Limpe a superfcie do espelho com essa gua. A seguir, enxugue o espelho, de
forma com que no fique nenhuma mancha. Espere at a prxima Lua Nova.
Quando estiver pronta para usar o espelho, coloque o no cho, num local quieto.
Ponha uma vela em frente ao espelho. Sente-se diante da vela e do espelho para que a luz da
vela ilumine seu rosto. Observe-o ento mudar no espelho. Estude o rosto at que voc sinta
que a pessoa no espelho (o reflexo) no voc. Sinta essa pessoa, procure por uma
impresso. Tente visualizar o que existe em volta. Com pacincia, voc poder se conectar
com suas personalidades passadas.

4.3. Manses Lunares

As influencias lunares podem ser sentidas nas estrelas a medida com que a Lua
viaja pelo cu. As bruxas janrricas colocam as manses da Lua ao longo do caminho
elptico, incorporando as constelaes que ficam no caminho. O sistema janrrico comea
nas Pliades e termina em Perseus. Abaixo esto as manses janrricas14.
1. Pliades
2. Touro
3. Auriga
4. Orion
5. Gemeos
6. Cncer
7. Hidra
8. Leo
9. Leo (cauda)
10. Corvo

11. Virgem
12. Virgem
13. Bootes
14. Libra
15. Centauro (seo menor)
16.Escorpio
17. Ofioco
18. Sagitrio
19. Capricrnio
20. guia

21. Aqurio
22. Peixes sul
23. Peixes oeste
24.Peixes norte
25. Cetus
26. ries
27. ries
28. Perseus

Influencias lunares das manses

1. boa sorte
2. separao , vingana
3. favor com autoridade
4. amor seguro
5. desejos materiais favorecidos
6. ajuda em batalhas
7. causa doenas
8. ajuda em nascimentos e curas
9. causa medo ou vingana
10. desarmonia entre amantes

14

11. cria harmonia entre amantes

12. Influencias em separaes
13. influncia no amor e amizade
14. ganho material
15. inibio de ladres
16. ajuda contra venenos
17. ajuda em nascimentos
18. auxilio ao caador
19. causa m sorte aos inimigos
20. ajuda aos fugitivos

No entanto, o sistema mais comum hoje o sistema caldeu.

21. influencia destruio

22. auxilia na fertilidade animal
23. ajuda nas colheitas
24. influencia no amor
25. libera lquido
26. auxilia os pescadores
27. ajuda na destruio dos
inimigos
28. ajuda nas reconciliaes

1. As Ervas e a Bruxaria
Duas ervas so de extrema importncia na bruxaria italiana: a arruda e a erva-doce.
Felizmente para ns brasileiros so ervas fceis de se encontrar. :)
5.1. Arruda
A arruda (ruta graveolens) tem uma historia mgika e religiosa. Um dos amuletos
de proteo das bruxas, a Cimaruta (que significa ramo de arruda) a representao da
planta. Na Idade Mdia, ela era o smbolo de reconhecimento das bruxas. Logo foi
considerada pelos catlicos como a erva da graa. A arruda uma planta com vrios usos
rituais e representa principalmente o Deus. Algumas associaes:
Astro: Sol
Forma do Deus: Faunus
Forma da Deusa: Fana
Medicinal: cura
Mgico: proteo
Ritual: uma planta do Deus

Esta a Cimaruta.
5.2. Erva-Doce
No Culto de Dionsio, a erva-doce era usada como smbolo de fertilidade. Na
bruxaria italiana vista como um smbolo da vitria e apresentada em cada um dos
quadrantes na primavera, como parte do que floresce na natureza. Algumas associaes:
Astro: Marte
Forma do Deus: Dianus
Forma da Deusa: Diana
Medicinal: problemas estomacais
Mgico: proteo
Ritual: vitria, sucesso, domnio.
5.3. As rvores
Nos tempos antigos, as rvores eram adoradas como deusas e deuses. No mais
antigo do folclore europeu, encontramos lendas de espritos maus aprisionados em rvores.
A bruxaria italiana usa muitos tipos de rvores para diversos propsitos.

Freixo: como cada folha tem sete ptalas, um smbolo dos sete mundos da
cosmologia oculta. Na mitologia grega, Nmesis15 carregava um galho de
freixo como smbolo da justia divina.
Faia: era uma das rvores sagradas no Lago Nemi. Como suas nozes tm a
forma de triangulo, esta a rvore da manifestao. Na mitologia grecoromana, a faia era smbolo da sabedoria e conhecimento antigos.
Sabugueiro: era usado pelos gregos para a confeco de um instrumento
chamado sambuke. Era uma rvore sagrada ao deus Pan.
Carvalho: era uma das rvores que ficava a beira do Lago Nemi. L, o
carvalho era o Deus e o lago, a Deusa estava estabelecido o casamento
divino. As pelotas que caiam sobre as guas do lago eram consideradas como
uma forma de invocao fertilidade.
Sorveira: na mitologia greco-romana esta rvore era mencionada como as
gotas de sangue que foram despejadas pela guia ferida de Zeus/ Jpiter.
muito ligada Bruxaria e ao sangue.
Oliveira: a rvore que tem a ligao entre os deuses e a humanidade, feita
pelo seu fruto.
4ogueira: esta rvore est ligada com a fertilidade e com o dom da profecia.
Na mitologia romana, a nogueira era sagrada para Proserpina16, Diana e
Hcate.

Conhecimentos Estelares e a Magia

Este o momento que encontramos os conhecimentos tanrricos, ou seja, das
estrelas e suas influencias. Abaixo discutiremos algumas estrelas e seus usos mgicos.

Aldebaran
Aldebaran uma estrela vermelha plida que forma o olho esquerdo da constelao
de Touro, tambm conhecida como O Olho de Deus. Ela fica levemente ao sul da elipse,
no caminho da rbita da Lua.
Na Vecchia Religione, Aldebaran ocupa a segunda manso da lua e uma estrela de
qualidades tanto positivas quanto negativas. Ela est magikamente ligada ao rubi pela sua
cor. Na Idade Mdia, fazia-se a inscrio do selo de Aldebaran em um rubi para proteo
contra magia negra.

Caput Algol
15
16

Era a deusa encarregada de castigar os mpios. Na verdade, Nmesis era a manifestao da justia.
A nossa bela Persfone grega.

Esta estrela a cabea da Medusa, na constelao de Perseus. Nos tempos

medievais, ela era chamada A Estrela Demnio. Na astrologia, esta estrela considerada
de m influencia17. Mas antes dessa associao, esta estrela era chamada Lilith.
Na verdade, Algol uma aliada dos magistas. As bruxas tanrricas nos ensinam que
esta estrela pode proteger contra os feitios de outras bruxas, e fazer com que se receba de
volta o mal. Ela tambm faz o corpo mais forte. A pedra associada com esta estrela o
diamante.

Hircus
Hircus tambm conhecida como A Estrela Bode. Na astrologia, a estrela das
honras cvicas e militares. As bruxas tanrricas ensinam que esta uma estrela da natureza
de Jpiter, ento ela garante favores de autoridade. A pedra associada com Hircus a safira.