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EL ESTRUCTURALISMO
Edward Titchener (1867-1927), el discpulo ms importante de Wundt, fue el
creador delestructuralismo. Veamos alguna de sus afirmaciones y caractersticas
principales.
Objeto de la psicologa: el estudio de la experiencia consciente, la consciencia.
Tipos
de
contenidos
mentales: imgenes, emociones y sensaciones. Los
contenidos ms elementales o simples de la conciencia son las sensaciones (las
imgenes y la emociones se pueden descomponer en sensaciones elementales). Se
trata de lograr una especie de qumica mental que consiga descomponer lo
compuesto en lo simple (los contenidos de conciencia complejos, en los ms
elementales).
Meta del psiclogo:
Analizar la
experiencia
mental
concreta en sus
componentes
o elementos ms simples.
Descubrir las leyes que gobiernan la combinacin de estos elementos.
Conectar dichos componentes con sus condiciones fisiolgicas.
Las imgenes y las sensaciones tienen los cuatro, las emociones los tres
primeros.
Mtodo de la psicologa: introspeccin entrenada y en el contexto de una
situacin experimental. Se trata de que los sujetos experimentales describan con
sumo cuidado sus sensaciones y estados mentales mientras realizan alguna tarea o
atienen a un estmulo presentado en el laboratorio. Con este mtodo el
estructuralismo lleg a sutilezas extraordinarias en la descripcin de los tipos de
contenidos mentales, as distinguieron cerca de 38.000 tipos de sensaciones
visuales y de 11.000 sensaciones auditivas.
Crticas al estructuralismo:
4. EL FUNCIONALISMO
La mente o conciencia inmediata no es algo sustancial, sino un proceso. Los elementos simples e
irreductibles sobre los que descansa toda la actividad mental son: sensacin, sentimiento e imagen.
La escuela de Wrzburg distingue un cuarto elemento: las actitudes inconscientes o pensamiento. Esta
escuela adems enfatiza el carcter activo de la mente, que regula el curso del pensamiento y dirige la
decisin. (Tradicionalmente se vena aceptando que el proceso de pensar, pasar de un contenido a otro,
vena determinado por la ley de asociacin: por contigidad, semejanza y contraste.)