Julia Snchez Romero

Curso 2014/15
Mster en Gestin Cultural
Comentario de la lectura de Vera Zolberg Los retos actuales de la poltica cultural:una nueva idea de
comunidad

1.Sntesis
Vera Zolberg plantea en el texto los principales retos a los que se enfrentan los
gobiernos a la hora de disear polticas culturales en el siglo XXI por el surgimiento de
una nueva idea de comunidad como base de la identidad nacional, que ya no es ms algo
monocultural, slida y prentendidamente homognea, sino multicultural, lquida y
diversa.
El xito de la democratizacin cultural, as como de la legitimidad del gasto pblico
en este tipo de polticas, depende de que sen tenidos en cuenta tanto en su diseo como en
su ejecucin por parte de las instituciones culturales pblicas y privadas, los componentes
socioeconmico, tnico, religioso o linguistco que hacen parte de la nueva dinmica social
de un pas.
En relacin al papel que juegan las instituciones culturales dentro de la sociedad
civil la autora apunta una idea muy interesante al respecto y es que stas, adems de
servir a la gente que constituye su sociedad, tienen el deber de apoyar o resistirse a las
directrices del Estado.
El afn monoculturalista al que se refiere la autora no se limita slo a los
componentes anteriormete sealados que afectan bsicamente a los pblicos, sino tambin
al mismo arte. Al igual que las fronteras entre clases se han difuminado, las barreras entre
el arte puro, comercial y popular tambin lo han hecho por la accin del mercado y la
globalizacin, volviendo a su concepcin decimonnica, en la que divisin de lenguajes
genros y contenidos an no era excluyente. La principal diferencia en la actualidad es que
el apoyo que los gobiernos hagan o no a un determinado arte popular o de lite no
implica ni su marginacin ni su consagracin (el caso del jazz y su cambio de status social,
la pera y los museos en Estados Unidos).
Ahora son los pblicos ms que nunca los que tienen la ltima palabra, tanto, que
incluso pueden llegar a ejercer cierta tirana sobre las mismas instituciones, que se ven en

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el dilema de programar en funcin del gusto de la mayora desde una ptica comercial o
apostar por alcanzar a esa mayora desde el punto de vista ms pedaggico siendo
creadores de capital cultural.
Aunque la autora apunta otros retos, como el papel de la creacin en contextos de
ordoxia moral o el empoderamiento como gestores de los artistas, subraya la
multiculturalidad como el reto fundamental en el mundo de la cultura en el siglo XXI.

2.Anlisis Crtico
Ms all del financiamiento, gestin o el impacto de la tecnologa en la cultura,
cuestiones que cada pas y cada estado resuelven de acuerdo a sus tradiciones propias, ni
Europa ni Estados Unidos pueden dar la espalda a las radicales dinmicas de
internacionalizacin que se estn produciendo en mltiples niveles poltico, econmico,
meditico,comercial fuera y dentro de nuestras sociedades, que aunque ya son
multiculturales de facto necesitan de polticas que fomenten el dilogo intercultural.
Esta internacionalizacin se hace sobre todo visible en el fenmeno migratorio que
adquiere una nueva dimensin en este siglo transformando las cartografas sociales,
demogrficas, econmicas y culturales de Europa y Estados Unidos actuando como
condicionante en el diseo e implementacin de polticas pblicas educativas, sanitarias y,
por supuesto, culturales,que tienen que reformularse desde la diversidad, la convivencia y
el dilogo para poder enfrentar con xito los problemas derivados de la falta de
integracin de los grupos migrantes en las sociedades de acogida.
ste es, en mi opinin, el principal reto que afrontan ambas regiones: redefinir el
problema para partir de una alternativa en la que la multiculturalidad sea un hecho
positivo y el estado y las instituciones pblicas y pricadas socios colaboradoeres para
permanente reconstruccin de identidades que se tendr que llevar a cabo para mantener
la cohesin social de las nuevas sociedades.

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Pienso que Estados Unidos lleva ya cierta ventaja en este camino en 1969 se cre el
Museo del Barrio en el Harlem neoyorkino para dar cabida a una coleccin de arte
latinoamericano, principalmente puertoriqueo, de dnde perteneca la mayora de la
imigracin de esta regin; un ejemplo actual puede ser la reciente inauguracin del museo
de Arte Islmico de la Fundacin Aga Khan el xito o no del proyecto europeo depender
en gran medida de una verdadera apuesta por la cultura como elemento clave para
alcanzar una mayor prosperidad y solidaridad entre sus miembros, as como una mayor
presencia en el plano internacional; unos objetivos que son inseparables del dilogo
intercultural y el respeto a la diversidad que se estableci en el Tratado de Lisboa y en la
Agenda Europea para la Cultura a principios de este siglo y que requieren de medidas
urgentes para atajar fenmenos peligrosos como los crecientes focos de islamismo radical.

3. Desarrollo creativo

Zolberg apunta junto con otros autores a que las artes y sus pblicos deben ser
analizados sobre cmo los discursos se construyen. Me gustara esbozar esta idea
ejemplificndola a travs del Flamenco, un arte intrnsicamente ligado a la reinvencin de
la identidad nacional espaola, creada posteriormente a la de otras muchas naciones
europeas.
Tras el desastre del 98 Espaa sufri un importante golpe econmico y simblico: la
prdida de sus ltimas propiedades coloniales transocenicas releg al pas a un segundo
plano en la escena internacional. Este acontecimiento histrico adems motiv que
durante la primera mitad del siglo XX se desarrollaran numerosas iniciativas que, desde
posiciones ideolgicas muy diferentes, impulsaran la reconstruccin de la identidad
nacional que ayudase a salir de la crisis cultural, poltica y econmica.
La opcin triunfadora no vino de los altos crculos culturales de la poca, sino del
arte ms popular y contestatario, el Flamenco, que se transforma en la mejor propaganda
del rgimen de Franco a travs de la espaolada o la pelcula folcklrica y todo su
universo, una versin mnima edulcorada y desideologizada de este arte. El xito de estos

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filmes es que, a pesar de que no tenan un objetivo poltico explcito, sirvieron para
difundir una imagen identitaria uniforme al recurrir a tpicos como el carcter apasionado
de los espaoles. Estereotipos que consiguieron imponer una visin idealizada de la
cultura popular asegurando la adherencia a un modelo monoltico de la nacin.
La idealizacin del Flamenco tendra dos consecuencias: por un lado, atrajo la
atencin hacia el cante, cuando hasta entonces el baile el protagonista; por el otro
consolid la idea de que la idiosincrasia de un pueblo dependa de las ideas y sentimientos
de sus miembros y que donde mejor se manifestaba esto era en sus producciones artsticas.
As, el flamenco se posicion como creador de una identidad nacional ahistrica por
conveniencia del rgimen de Franco.
Desafortunadamente an quedan muchos intelectuales que siguen creyendo que el
flamenco es ese sucedneo franquista y lo consideran, por ignorancia, como un arte menor,
tachndolo de incomprensible en el mejor de los casos.
Por este motivo creo que es importante dignificar el Flamenco, reinvindicndolo
como una msica obrera tan pronto alegre como triste, casi siempre perdedora no muy
distante de la de los orgenes de Jazz que a da de hoy sigue reiventndose en cdigos y
formas, traspansado las fronteras de lo culto y lo popular, mantenindose pura y mestiza,
de lite y comercial.

Referencias:
-Rodrguez A. (2007); La Sociedad de la Cultura; Barcelona, Ariel.
-Grimaldos, A. (2010) ;Historia Social del Flamenco, Pennsula
-Caballero Bonald, J (2006); Luces y Sombras del Flamenco; Fundacin Jos Manuel Lara
-Agenda 21 de la Cultura