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TEMARIO

1.Gracias a su cerebro y a su aparato fonador, el hombre es el nico ser exclusivo que,


en la larga cadena de la historia humana, ha logrado pasar:
a.
De mono a persona
b.
Del gruido a la palabra. X
c.
De su especie a la raza.
2. Los medios que el hombre utiliza para comunicarse son:
a.
Diversos. X
b.
Uno solo.
c.
Adversos.
3. Una de las cualidades o virtudes que debe caracterizar al receptor es saber:
a. Escuchar. X
b. De memoria.
c. Hablar.
4. El emisor debe conocerse a s mismo para no estropear:
a.
La circunstancia
b.
Al receptor.
c.
La comunicacin. X
5.
Un apretn de manos se convierte en una relacin de comunicacin:
a.
Visual.
b.
Simblica.
c.
Tctil. X
6.
El ejemplo siguiente: Pedro le pregunta a su amigo: Qu significa la lectura? A
lo que el amigo responde Lectura es la relacin entre lector y texto
corresponde a la funcin :
a.
Ftica o de contacto.
b.
Literaria.
c.
Metalingstica. X
7.
Qu funcin del lenguaje se manifiesta en el ejemplo siguiente?:
Podr nublarse el sol eternamente;
Podr secarse en un instante el mar;
Podr romperse el eje de la tierra
Como un dbil cristal.
todo suceder! Podr la muerte
Cubrirme con su fnebre crespn;
Pero jams en m podr apagarse
La llama de tu amor.
-Gustavo A. Bcquer-

a.
b.
c.
8.

Conativa.
Metalingstica.
Esttica. X

El vehculo o medio a travs del cual se trasmite el mensaje o la comunicacin se


denomina:
a.
Emisor.
b.
Canal.X

9.

10.

11.

12.

13.

c.
Receptor.
La comunicacin solo tiene sentido si se le atribuye una funcin:
a.
Esttica.
b.
Tangible.
c.
Comunicativa. X
La posicin mimtica defendida por la sicologa conductista, aseguraba
categricamente que solo la prctica imitativa constituye la base del desarrollo:
a.
Lingstico.
b.
Social.
c.
Sicolgico. X
La funcin expresiva o emotiva pertenece a las funciones:
a.
Estticas.
b.
Del lenguaje. X
c.
Sociolgicas.
Un signo tiene sentido especfico cuando se lo pone en correlacin con el plano de
la expresin y con el plano del:
a.
Contenido. X
b.
Mtodo.
c.
Smbolo.
El fundamento que sirve de referencia a cualquier accin humana es el:
a.
Espritu. X
b.
Lenguaje.
c.
Alma.

14.

En lo referente al lenguaje no verbal, el principal impulsor de la comunicacin


humana es:
a.
La laringe.
b.
El empleo del cuerpo. X
c.
El movimiento de la lengua.

15.

La lengua tiene un enorme poder y, por ende, una honda complejidad para
expresar debidamente:
a.
El movimiento de la lengua.
b.
El movimiento del cerebro.
c.
Las ideas. X

16.

Siendo el lenguaje humano un sistema y un instrumento de comunicacin social,


es imposible dar definiciones exactas por la pluralidad de lenguas humanas que
hay en todo el orbe y porque cada una de ellas tiene ya su lenguaje:
a.
Formalizado.
b.
Totalmente desorganizado.
c.
Poco formalizado.

17.

La elusin y la alusin son elementos de la lengua:


a.
Tcnica.
b.
Coloquial. X
c.
Oficial.
Para que el acto de conversar sea efectivo, necesita unas normas y unas
circunstancias:

18.

19.

20.

21.

22.

23.

24.

25.

26.

27.

28.

a.
Apropiadas. X
b.
Lectoras.
c.
Inapropiadas.
El fundamento que sirve de referencia a cualquier accin humana es el:
a.
Lenguaje.
b.
Significado. X
c.
Fundamentalismo.
El proceso de la comunicacin lingstica tiene una funcin expresiva gracias a la
cual es posible que un mensaje llegue formalmente al:
a.
Consumidor.
b.
Destinatario.
c.
Comunicador.X
Dentro del estilo no familiar, segn sea el rango social de los individuos,
encontramos tres grandes apartados: un estilo con registro casual, ritualizado y:
a.
Jocoso.
b.
Elevado. X
c.
Ostentoso.
El gnero de expresin oral donde los interlocutores o receptores se empapan del
asunto con todos los detalles y de la manera ms objetiva, en razn de que tanto el
que habla como los que escuchan poseen el mismo nivel intelectual, se denomina:
a.
Debate.
b.
Mesa redonda.
c.
Coloquio. X
La manera de hablar de una persona, tanto al expresar los fonemas como el uso
del vocabulario, constituyen el habla individual llamada:
a.
Dialecto.
b.
Idiolecto. X
c.
Indolecto.
El informe oral posee:
a.
El lucimiento cultural del informante.
b.
La capacidad para comunicar los hechos.
c.
Introduccin, cuerpo y conclusiones. X
La comunicacin es una realidad social y, por ende, una realidad de la:
a.
Lectura.
b.
Cultura. X
c.
Escritura.
Existe una buena cantidad de campesinos no indgenas, ligeramente mestizados
que viven en el centro de los pueblos pequeos y que hablan el espaol con una
buena mezcla de:
a.
Palabras inglesas.
b.
Arcasmos y quichuismos. X
c.
Colombianismos.
En una sociedad que no lee, la tarea:
a.
Radica en obligar a que lean.
b.
No radica en obligar sino en animar a leer. X
c.
Consiste en prohibir a los jvenes el uso de la tecnologa comunicacional.
El homo legens hace referencia :
a.
Al hombre que lee. X
b.
Al hombre que no lee.
c.
A lo legendario de la vida humana.

29.

El encuentro con el libro debe ser:


a.
De enorme preocupacin.
b.
De gozo. X
c.
Para memorizar informacin.
30. Por la correspondencia que se da entre el lector y el texto, la lectura es un acto:
a.
Sin importancia.
b.
De indiferencia.
c.
Solidario.
31. El homo legens es aquel que:
a.
No le gusta leer.
b.
Detesta la lectura.
c.
Le gusta leer. X
32. La lectura nos prepara para:
a.
Escuchar al otro. X
b.
Ser indiferentes con el mundo.
c.
Envanecer nuestro ego.
33. Cuando se lee, las palabras solo tienen valor en la medida en que el lector deja de
que estn para que pasen a:
a.
Poblar de olvido los recuerdos.
b.
Memorizarse mecnicamente.
c.
Significar y a tener sentido. X
34. Los textos que dicen mucho ms de lo que ya est escrito son los:
a.
De ciencias naturales.
b.
Cientficos.
c.
De ciencias sociales.
35. Una buena lectura siempre tendr:
a.
Un efecto intransigente.
b.
Una fecundidad insospechada. X
c.
Razn de ser cuando se memoriza.
36. La felicidad lectora se posa en el lector al momento que:
a. Se cree un gran intelectual.
b. Lee un libro que le agrada. X
c. Lee cualquier libro.
37. A travs de la lectura es posible la creacin de:
a. Una sola forma de encuentro.
b. Diversas formas de encuentro. X
c. Ninguna de ellas.
38. La lectura, para que tenga el mayor sentido posible, debe llevarnos,
necesariamente, a una experiencia de:
d. xtasis. X
e. Trabajo metdico.
f. Disciplina intelectual.
39. Qu disciplina, aunque parezca paradjico decirlo, no ha podido an incorporar
la lectura a las aulas para que contribuya a una autntica formacin de lectores?:
a. La literatura.
b. Desarrollo del pensamiento.
c. La lgica y la tica.
40. El tipo de lectura que nos brinda una base humanstica slida es la:
a. Literatura.
b. Sociologa.

c. Sicologa.
41. Si el lector llega al nivel de comprensin crtica del texto ledo, aparece ya el
lector:
a. Pasivo.
b. Creativo.
c. Hipottico. X
42. Un libro con ilustraciones contiene menos informacin y aparentemente es
mucho ms atractivo para un nio lector. Lo malo est en que el nio lee las
ilustraciones pero no el contenido de la:
a. Ilustracin.
b. Informacin. X
c. Imaginacin.
43. En el proceso de la lectura, el tipo de comprensin crtica nos lleva a una lectura:
a. Superficial.
b. Profunda. X
c. A medias.
44. Para que la lectura tenga sentido, las palabras deben convertirse en:
a. Pictogrficas.
b. Alegoras.
c. Significados. X
45. Quien sabiendo leer no lee, se lo denomina:
a. Analfabeto.
b. Analfabeto funcional.
c. Indiferente. X
46. Un bibliotecario, fundamentalmente, debe convertirse no solo en pasador de
libros sino en:
a. Guardin de la estantera.
b. Motivador y mediador lector. X
c. Crtico literario.

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