El Hombre Divino

Un autntico hombre libre es un hombre capaz de sobrevivir y de proveer a su familia incluso

cuando las instituciones sociales colapsan.

Un pueblo debera esta compuesto por este tipo de hombres libres. Esto lo convertira en un
pueblo viable, prspero y feliz. Ningn hombre en un pueblo as sera esclavo de otro hombre.
Ningn hombre en un pueblo as necesitara aceptar ningn tipo de humillacin para poder
sobrevivir. Ningn hombre en un pueblo as necesitara arrodillarse delante de otros en algn
punto de su vida.

Las instituciones sociales deberan estar dirigidas, en vez de a esclavizar a los ciudadanos (al
hacerles dependientes de esas instituciones para su alimentacin, sanidad, transporte,
infraestructura, etc. ), a proteger los intereses del pueblo frente a otros pueblos, y a proteger
la Justicia. Sin embargo, algo an ms importante: las instituciones de la sociedad deberan
estar orientadas a liberar al hombre de su vrtigo metafsico al ofrecer ceremonias religiosas
pblicas y sirviendo a lo Divino.

El Rey debera ser el Sumo Sacerdote; la Reina la Suma Sacerdotisa, y sus nicas
responsabilidades frente al pueblo deberan ser el ejrcito, la ley y el orden y la religin
pblica. El resto debera dejarse a cada familia para que se ocupase de ello, para que as
permanecieran verdaderamente libres.

El Rey y la Reina deberan determinarse no mediante unas elecciones, sino por seleccin; los
hombres capaces deberan competir por la realeza en distintas pruebas anuales, los juegos de
Mayo, ms conocidos como Torneos de Caballeros en los tiempos cristianos o como
diferentes desafos para los protagonistas de los cuentos de hadas, que pretenden demostrar
quin es el mejor de todos ellos; el Bragi. La tarea principal del Rey debera ser proteger a la
Reina y preservar su inocencia. Las chicas ms sanas (es decir, bellas) deberan competir por el
reinado en una carrera anual de novias ( una bralaup), y deberan ser escogidas en funcin
de sus habilidades, su belleza juvenil y su inocencia.

El Rey y la Reina deberan estar casados, pero slo simblicamente; la Reina no debera
sangrar jams, y si lo haca (y cuando lo haga) tendra que ser reemplazada.

Nuevos torneos se realizaran cada ao, para asegurar que el Rey sea siempre el hombre ms
fuerte y sabio del reino, el ms capaz de proteger la inocencia de la Reina, y de asegurar que la
Reina sea siempre la ms bella, sana e inocente de todas las chicas del reino.

El ejrcito debera estar compuesto por el propio pueblo; todos los hombres capaces deberan
responder a la llamada cuando fueran convocados a la guerra por el Rey, y todos los hombres
deberan ser responsables tambin de su propio equipo y su propio entrenamiento. Una
unidad militar debera estar compuesta por los hombres capaces de una tribu. El ejrcito
debera componerse de estas unidades tribales. Las mujeres deberan tener permitido tambin
unirse a las campaas blicas, como escuderas, ayudando a los hombres en el campo de
batalla, llevando a los hombres cualquier cosa que necesitasen cuando combaten.

La ley y el orden deberan ser responsabilidad de los guardias (profesionales) del Rey y estar
basada en el Honor. La inocente Reina debera ser siempre la juez en todos los asuntos legales.
El Rey debera ser personalmente responsable del mantenimiento de esa guardia. Ser un Rey
no debera ser algo rentable; debera ser una carga llevada nicamente por los ms exitosos y
capaces.

Los templos estar compuestos por hombres y mujeres jvenes ansiosos por aprender, y de
bardos ansiosos por ensear. Filosofa, msica, poesa, mitologa y cualquier otra belleza en
general debera ser su prioridad principal; la armona divina el fin ltimo!. Cada tribu debera
construir sus propios templos. Hombres y mujeres jvenes no deberan servir jams a los
dioses para siempre, sino que deberan casarse tras unos 10 aos al servicio de sus dioses,
cuando tengan alrededor de 17 aos de edad. Cuando fueran viejos podran volver al templo y
servir como bardos.

Cada reino debera ser pequeo. Todos los reinos europeos deberan estar en una
confederacin europea, que protegiera los intereses de todas las tribus cuando fuera
necesario.

Las naciones europeas deberan componerse exclusivamente de individuos que fueran

prximos entre s por parentesco, para que as supieran perfectamente bien al mirar a los
dems de la nacin que el lazo entre ellos es fuerte. Ninguna confianza autntica puede ser
alcanzada jams entre individuos que no se parecen mucho entre ellos. Ningn propsito ni
significado comn puede alcanzarse en una nacin en la que sus miembros sean muy
diferentes unos de otros. Cuando un hombre mora, l deba saber que sus hijos seran criados
por otros que eran exactamente iguales que l; paganos europeos honorables. Sin este
conocimiento un hombre es menos propenso a arriesgar su vida por la mejora de la tribu.

El Honor debera ser la base de todo en la sociedad, y de la propia sociedad. Cada tribu deberia
trabajar para conseguir Honor para la tribu. El Honor Individual debera obetenerse meduante
actos de herosmo y autosacrificio y por logros individuales extraordinarios. Slo los buenos y
los honorables deberan ser siempre recordados y cultivados. El mal que hace un hombre
debera pasar a las Sombras; jams debe ser mantenido con vida. Echadlo a un lado, al
pantano, y dejad que se hunda en el olvido!.

No importa cmo interpretes la idea de la reencarnacin, la idea de que el hombre renacer

dentro de su estirpe debera ser la enseanza oficial. Todo individuo es egosta por naturaleza,
y si a un hombre se le hace creer que renacer en su familia, trabajar para asegurarle un buen
futuro para sus descendientes, porque l creer que volver a este mundo como uno de ellos.

El hombre europeo debera volver a las costumbres de los Antiguos, para que as pudiera
hacerse mejor de nuevo, y recomenzar su ascenso por la escalera hacia la divinidad. El hombre
europeo debera estudiar la naturaleza de sus dioses, y volverse divino l mismo!.

Los filsofos dicen que hay Dioses, y que Su Voluntad dirige el Universo Pero la leccin ms
importante es descubrir la naturaleza de los Dioses. Al descubrir esa naturaleza, un hombre
agradar a los Dioses al volver su propia naturaleza como la de los Dioses. Si lo Divino es fiel, l
tambin debe tener fe; si es libre, l tambin debe ser libre, si es benvolo, l tambin debe
ser benvolo; si es magnnimo, l tambin debe ser magnnimo. As, para hacer propia la
naturaleza de los Dioses, un hombre debe imitarles en cada pensamiento, palabra y obra .
(Epcteto).

El camino hacia la divinidad est abierto. Por qu bamos a escoger cualquiera de nosotros
voluntariamente cualquier otro camino?.

El camino hacia la divinidad es duro, pero esa dureza, esa lucha, ese dolor, paciencia y
perseverancia, es lo que nos hace divinos!. Dejad que las heces de nuestros pueblos tomen ese
otro camino, hacia la esclavitud y finalmente hacia el olvido. Ellos se desvanecern de la faz de
la Tierra y del recuerdo de hombre. La Naturaleza lo quiere as; la vida es para aquellos que
quieren vivir, no para aquellos que buscan activamente la eliminacin de todo lo que les
pertenece. No derramis lgrimas por ellos; regocijos cuando hayan desaparecido!.

Mirad al mundo en que vivimos hoy no como nuestra maldicin, sino como la maldicin para
las heces de entre nosotros y como una oportunidad para que el bien haga sus obras; para

que vosotros actuis honorablemente cuando el deshonor est a la orden del da!. La miseria
de nuestra era es el trabajo hacia una nueva y mejor era, la Edad Dorada, que vendr porque
tiene que venir como lo ha hecho anteriormente, una y otra vez. Dejad atrs las oscuras y
profundas mazmorras, lavad la embarrada agua de pantano de vuestros pies, y entrad en la
maravilloso y vasta naturaleza exterior; libre y frtil, plena de nuevas oportunidades. La
armona. Un mundo devuelto a su equilibrio tras dos mil aos de invierno y oscuridad total. El
Sol se elevar de nuevo en nuestro mundo, como lo hace cada maana por y para cada uno de
nosotros.

HailaR Swili!.

Varg Vikernes.