Chahrou Rabih al awal

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N.B : Il est prvu une dition beaucoup plus exhaustive et complte lanne prochaine incha ALLAH.

Sommaire
Chahrou Rabih al awal........................................................................................2
Rfrences bibliographiques..............................................................................4
venements historiques......................................................................................5
Rabih al awal..........................................................................................................7
Le quatrime jour......................................................................................................................7
Mawlidu-n-Nabi....................................................................................................8
De lorigine de la clbration..............................................................................................8
Comment clbrer le Mawlid ?.........................................................................................8
Des bienfaits du Mawlidu-n-Nabi.....................................................................................9
Annexes............................................................................................................... 13
Quelques invocations et prieres pour vivifier le Mawlid..................................13
Le Mawlid nest pas un bidha..........................................................................................13
La clbration du Mawlid par Cheikh Ahmadou Bamba.................................17

Rfrences bibliographiques
Jazbu-l-Qulob Li Hanllaami-l-Huyob (Lattirance des coeurs vers le
CONNAISSEUR des Mystres), de Sheyxul Xadiim
Raheeq al Maktum (Le Nectar Cachet), Cheikh Safiy Ar-Rahmn Al-Mubrakfri
La Prire sur la Mer de Cheikh Ahmadou Bamba, Confrence de Serigne
Sam Mbaye transcrit et traduit par Papa Sall
Wafayat al-ayan, Ibn Khallikan
Khouratoul Ayni (Lumire Sur les pratiques islamiques), Cheikh Abo
Madyana Shuhaybu Mback
Argumentation solide sur limportance du Mawlid, Mouhamadou Moustapha Mboup
Mawrid as-ada fi Mawlid al-Hadi, Shamsuddin Muhammad ibn Nasruddin ad-Dimashqi
Al Biyaada wa-n-Nihaaya, Ismal ibn Kathr
Wolofalu Maggal yi (Versification en wolof des ftes musulmanes),
Cheikh Moussa K
Mame Diarra Bousso, La saintet exalte la cit de Porokhane, Cheikh
Amadou Bamba Seye
Rcits des compagnons du Prophte de lIslam, Maulana Mohammad
Zakaria

I 4 - Rabih al awal & Mawlidu-n-Nabi

venements historiques
Avant vous, certes, beaucoup dvnements se sont passs. Or,
parcourez la terre, et voyez ce quil est advenu de ceux qui traitaient
(les prophtes) de menteurs. Voil un expos pour les gens, un guide,
et une exhortation pour les pieux. (Coran, Sourate 3 - versets 137-138)
Le lundi 8 du mois Rabih al awal de lan 14 de Ia prophtie, premire
anne de lHgire (23 septembre 622 G.), le prophte (Anleyhi-s-salaatu
wa-s-salaam) descendu Kouba.
La prtention de Musaylima la prophtie eut lieu en lan 10 de lHgire. Ce faux prophte fut tu dans la guerre de Yamaama, au temps
dAbu Bakr (Radiy-Allaahu anhu) et au mois de Rabih al awal de lan 12
de lHgire.
Le Guide des Messagers (Anleyhi-s-salaatu wa-s-salaam) naquit dans Ie
carr de Bani Hchim la Mecque au matin du lundi 9 Rabih al-awaI,
au dbut de lanne Ilephant, la 40me anne du rgne de Kisra et de
Anoucharwn.
Larrive du Messager dAllah (Anleyhi-s-salaatu wa-s-salaam) Mdine,
et sa descente chez Bani An-Najjar eurent lieu le vendredi 12 du mois
de Rabih al awal de lan 1 de IHgire (27 septembre 622 G.) et qu loccasion, il descendit sur une terre situe devant la maison d Abi Ayb et dit :
Cest ici que nous camperons sil plait ALLAH.Nous avons vu aussi
que, de l, il alIa chez Abi Ayb (Radiy-Allaahu anhu).
Les membres de cette dlgation de Bali arrivrent en Rabi-aI-awal en
Ianne 9 de lHgire, ils se convertirent lIslam et demeurrent Mdine trois jours.
Ummu Salmah (Radiy-Allaahu anhu), pouse du Prophte (Anleyhi-s-salaatu wa-s-salaam) fut rappel DIEU en Rabih al Awal de lan 50 de
lHgire lge de soixante cinq ans.
Ibrahim, le fils du Prophte (Anleyhi-s-salaatu wa-s-salaam) mourut le
10 de Rabih al Awal en lan 8 de lHgire alors quil navait que dix-huit
mois. A sa mort le Prophte (Anleyhi-s-salaatu wa-s-salaam) fit cette reRabih al awal & Mawlidu-n-Nabi - 5 I

marque : ALLAH a choisi une domestique cleste pour soccuper dIbrahim dans les jardins du Paradis.
Le Prophte (Anleyhi-s-salaatu wa-s-salaam) fut rappel DIEU le lundi
12 du mois de Rabih al awal, en lan 11 de lHgire bnie, en un moment
semblable il celui de son entre Mdine, son migration. Ainsi, le
lundi 12 du mois de Rabih al awal1, fut le jour de sa naissance, le jour
de la premire rvlation (le lundi), le jour de son arrive Mdine et le
jour de son rappel ALLAH (Subhaanahu wa Tahanlaa).
Umm Kalsm migra avec la famille du Prophte et Seyidina Usmn ibn
Affn lpousa Mdine, au mois de Rabih al awal, la troisime anne
de lHgire, aprs le rappel DIEU de sa sur Ruqayya (Radiy-Allaahu
Tahanlaa anhum).
Serigne Ndaam Abdurahmane2 naqit Moundou, dans lactuel dpartement de Tivaouane3, au cours du mois de Rabih al awal 1271.
Cheikh Muhammad al Amine Diop Dagana4 fut rappel DIEU le 23 de
Rabih al awal, en 1967.
Sur la naissance de Cheikh Ibrahima Faty Mback5, les auteurs saccordent au jeudi 15 du mois lunaire de Rabih al awal de lan charfadji,
cest dire 1283 de lHgire, 1863 du calendrier grgorien.
Serigne Abdou Samad Mback ibn Sheyxul Xadiim, rejoignit son
SEIGNEUR un jour du mois bni de Rabih al awal de lanne 1948,
ag de la trentaine peine et laissant une fille de trois ans, Adji Mame
Bousso6.Il repose dans les cimetires de Touba ct de ses vertueux
frres.
1lcrasante majorit des historiens affirment que Le Prophte est n le 12 Rab Al
Awwal.Comme chaque domaine, ce sont les spcialistes qui donnent le ton, on ne peut que leur
faire confiance.Si, chaque fois que les spcialistes dune science divergent sur une question
donne on sabstient, la presque totalit des actes serait abandonne, en commenant par
les piliers de lislam. Quiconque connait les divergences, entre les fouqhah (juristes) sur les
conditions de la prire, sur les obligations des ablutions mineures et majeures, sur ce qui les
annule, etc, comprendra ce quon vient dexpliquer....Cf Argumentation solide sur limportance
du Mawlid, crit par Mouhamadou Moustapha Mboup.
2Disciple et compagnon de Cheikh Ahmadou Bamba.
3Contre du Sngal ; fief de la branche des tidianes affili El Haj Malik Sy (Radiy-Allaahu
anhu)
4Proche disciple et biographe de Sheyxul Xadiim
5Disciple et frre de Cheikh Ahmadou bamba
6Mre de Serigne Cheikhouna et Serigne Glass fils du premier petit fils Khalif Gnral des
Mourides El Hadji Bara Mback Fallilou

I 6 - Rabih al awal & Mawlidu-n-Nabi

Rabih al awal
Rabih al awal, communment appel en wolof weeru gammu, est le
troisime mois du calendrier musulman. Cest un mois qui requiert une
trs grande considration pour les musulmans travers les vnements
quil renferme, particulirement la Naissance du Prophte Bien Aime
Muhammad Anleyhi-s-salaatu wa-s-salaam.qui lui accorde toute son
importance.

LE QUATRIME JOUR
Il fait parti est des jours, tel le quatrime jour de Rabih al awal, durant
lesquels il est peu recommand de faire certaines choses ; comme le fait
de voyager, de se raser, se couper les onglesetc.7

7cf. Khouratoul Ayni, Lumire sur la pratiques islamiques

Rabih al awal & Mawlidu-n-Nabi - 7 I

Mawlidu-n-Nabi
DE LORIGINE DE LA CLBRATION
Cest Malik al Muzaffar8 qui a le premier clbr la naissance du prophte Muhammad (Anleyhi-s-salaatu wa-s-salaam) en public, en 630
ans aprs lHgire.
Ce jour des milliers de moutons et de poulets furent sacrifis, une centaine de chevaux, 300 000 dinars, furent donns en aumne.De mme
30 000 plats de Halwa furent servis.Toute la fortune dpense. Le Roi
dArbel9, quant lui, ne portait quun boubou dune valeur de cinq (5)
dinars.10Cet acte loin dtre bidha (innovation) est conforme la Sunna
du Prophte (Anleyhi-s-salaatu wa-s-salaam).
Al-Hafiz Ismal ibn Kathir dit dans Al bidaaya Wa-n-nihaaya (13/137)
propos de la biographie dAbu Zeyd al Kawkaburi : Il organisait une
grande crmonie au mois de Rabih al awal loccasion de lanniversaire de la naissance du Prophte. Al-Bast a dit : un des participants
lune des crmonies organises par al-Muzaffar ma racont que ce
dernier faisait taler sur une nappe 5 000 (moutons), mchoui, 10 000
poulets, 100 000 coupes crmes, 30 plats de gteaux [].
Dans Wafayat al-ayan (3/274), Ibn Khallikan raconte que Deux jours
avant le Mawlid, le roi emmenait un nombre de chameaux, de bufs
et de moutons qui dfiait la description et les faisait accompagner de
tambours, de chants et dactes de divertissements, et faisait progresser
le cortge jusqu la place publique [].Dans la nuit de la crmonie,
il organisait un concert (religieux) la citadelle aprs la prire du maghreb11.

COMMENT CLBRER LE MAWLID ?

Lire du Coran
Prier sur le Prophte (Anleyhi-s-salaatu wa-s-salaam), cest dire faire
des Salaat anla-n-Nabi
8Al Malik al Muzaffar Abu Zeyd Al kawkaburi
9Irbil en arabe
10Source : Haawil Fatawi (p.196) de limam Souyouti (Radiy-Allaahu anhu)
11En wolof : waxtu Gu

I 8 - Rabih al awal & Mawlidu-n-Nabi

Chanter ou lire les pomes ddis au Prophte (Anleyhi-s-salaatu was-salaam)

couter lire le rcit du Mawlid (Lhistoire et la naissance du Prophte)
Prparer des repas copieux
Faire de laumne (mme si cest un (ou deux) dirham)

DES BIENFAITS DU MAWLIDU-N-NABI

Le hfz Shamsuddin Muhammad ibn Nasruddin ad-Dimashqi a crit ce
sujet dans son livre Mawrid as-ada fi Mawlid al-Hadi :
Si un kafir qui tait condamn pour lternit lenfer avec Tabbat
yada Abi Lahab (Sourate 111) gagne un sursis tous les lundis parce
quil stait rjoui de la naissance d Ahmad, que pensez-vous du
serviteur qui, toute sa vie, fut heureux avec Ahmad et qui, mourant,
dit : La ilaha illallah Muhammadun Rasslullah?
Dans LAttirance des Coeurs de Sheyxul Xadiim
Sa Naissance est Glorieuse, Bnite et Respectueuse ; sa clbration est
obligatoire pour tout chef
Sa clbration conformment la Sunna (la Tradition) nous conduit
vers le Paradis ; par elle, les bienfaits augmentent en faveur du sincre
qui glorifie
Quiconque clbre la Naissance de notre Prophte qui est la Porte de
la Bonne Guide, point il ne sera soumis au Rglement des Comptes
Demain; alors, honore et glorifie cette Naissance
Quiconque clbre la Naissance de la Meilleure Crature, en
loccurrence le Plus Louang (Ahmad) celui-l est comme un martyr
ayant combattu Bedr, et ce, sans illusion
Celui qui fait une dpense loccasion de la clbration de son
Honorable Anniversaire, en biens, sans gaspillage, fut-ce lquivalent
dun dirham
Celui-l est comme quelquun ayant t prsent le Jour de Hunayn
avec patience et le Jour de Bedr, puis ayant soutenu la Meilleure
Crature qui facilite la comprhension
Rabih al awal & Mawlidu-n-Nabi - 9 I

Celui qui clbre la Naissance de notre Prophte qui est la Porte de la

Bonne Guide ne sera pas contrl Demain, au moment du Rglement
des Comptes dsarmant
Celui qui assiste lAnniversaire de la.Naissance de la Meilleure des
cratures, en la clbrant par la communion, dans la rjouissance, avec
du sucre ou de la viande
Celui-l est certes nanti de ce qui prennise la joie et il ne rencontrera
pas de malheur le Jour du Rassemblement des Communauts
Celui qui prsente un repas celui qui chante ou lit un texte liturgique,
pour lhonorer, runira les bienfaits des gens dous dune force de
dcision spirituelle
Celui qui rcite des pangyriques, lors de la clbration de la Naissance
de la Meilleure des cratures, sur quelque chose pour loindre, celui-l
verra, pour cette chose, un essor de plus en plus bnit
Si on rcite sur de leau des pangyriques, lors de la clbration de
la Naissance du Meilleur du genre humain, le fait de boire de cette
eau prserve de la machination de Satan, par la Grce de la Crature
Purifie
Labsorption de cette eau, grce lExauc, illumine le cur et le vivifie,
sans dfaut, et celui qui labsorbe sera prserv du malheur
La vivification [de la clbration] de la Naissance de lAnnonciateur des
Bonnes Nouvelles protge les familles et les demeures, elle renferme le
Remde des curs pour tout individu se rclamant de sa Direction
Que LETERNEL Qui perptue ma joie accorde Sa Prire accompagne
dun Salut Eminent au Meilleur du genre humain, sa famille et ses
illustres compagnons
Dans Wolofalu Maggal yi de Cheikh Moussa K
Dans cet ouvrage Cheikh Moussa dcrit Abu Zeyd12, ses qualits, et
quelques pomes que celui-ci aurait crit sur limportance de la clbration du Mawlid dont il cite quelques vers.
12Ou Abu Sahd tel quil le mentionne dans son ouvrage Wolofalu Maggal yi ; il sagit de
Malik al Muzaffar.
Ctait un soufi qui habitait Irbil, au point de ressembler au Grand qui habitait Diourbel ;
Il prparait la clbratin de la nuit de la Naissance une anne en avant, et remettait tout ce
quil amassait ceux qui taient venu le clbrer....

I 10 - Rabih al awal & Mawlidu-n-Nabi

Taalif na ay Mawlid yu dee fi gammu

Yuy qaml boti Mustafaa ak gammu
Il a crit des pomes pour la clbration du Mawlid
Qui font connaitre les secrets de Mustafaa et de la clbration du Mawlid

Jisnaa munaa darham bu dem ci gammu

Doyna Qusak darham te molay rammu
Jy ai lu que chaque dirham dpens durant le Mawlid
Suffit ... dirham, et cest cela qui tintercdera

Joxla jurom aar fukki junniy diinaar

Te afa teew dotu u tabbi fi-n-naar
Te remettre soixante dix mille dinaar
Et ceux qui y viennent niront pas en enfer

Joxla jurom aar fukki junniy hasanaat

Far sa jurom aar fukki junniy sayyiat
Te remettre soixante dix mille bienfaits
Efface tes soixante dix mille mfaits

Wubbi jurom aar fukki junniy wunta

Ca ndambi xeewal ya borom di sant
Ouvre soixante dix mille portes
[Qui mnent] Vers des tas de bienfaits, le bnficiare rendant grce

Mad jurom aar fukki junniy wunta

Wunti balaa ak mbass sa kr du genta
Fermant soixante dix mille portes
Portes de calamits et pidmies, ta demeure ne sera point abandonn

T gane gu ca w yoraale junniy barakaat

Suy dellu yobbu aari junniy hasanaat
Puis chaque invit qui y viendra aura mille barakas
En partant, il emmenera avec lui deux milles bienfaits

T tibb bu nekkay alfu alfu hajja

Wa alfu umratine wa alfu zawja
Ensuite chaque poignet quivalera des milliers de besoins (satifaits)
Avec mille plerinages et mille pouses

Mooy junniy jigueen ci hrul hayni

u jox borom gammu ga dna mayni
Rabih al awal & Mawlidu-n-Nabi - 11 I

Cest dire mille femmes parmis les Belles du Paradis (les houris)
Remis celui qui fte le Mawlid, cest sans mensonge [vridique]

Yawmal qiyaamati suy dekki jaar Tuubaa

Kr Mustafaa al Makiyyu mbaa t Tuubaa
Le jour du rassemblement, lorsquil sera ressucit, passera par Tuubaa
Chez Mustafaa Le Mecquois (aleyhi-s-salaatu wa-s-salaam), o Tuubaa
Extrait de Wolofalu Maggal yi de Cheikh Moussa K
Essai de traduction : Rdaction drouss.org

I 12 - Rabih al awal & Mawlidu-n-Nabi

Annexes
QUELQUES INVOCATIONS ET PRIERES POUR VIVIFIER LE
MAWLID
Durant la nuit de la clbration de la naissance du Prophte (Anleyhi-s-salaatu wa-s-salaam) il est recommamnd de faire des envers La
Meilleure des Cratures, en voici quelques unes que vous faire autant de
fois que vous voulez :

Sal-l-Allaahu anla Muhammadine

Allaahumma salli anla Seyyidinaa Muhammadine al Faathihi li maa

uhliqa wa-l-Haatimi li maa sabaqa naasiri-l-Haqqi bi-l-Haqqi wa-lHaadii ilaa Siraatika-l-Mustaqiimi wa anla lihii Haqqa Qadrihii wa
Miqdaarihi-l-Hanziimi

LE MAWLID NEST PAS UN BIDHA

Extrait Confrence de Serigne Sam Mbaye, Parcelles assainies (Diamalaye)
Dakar, le 21/09/1995

Les savants ont vu quil existe des pratiques dont on ne peut pas dire
quelles se faisaient du vivant du Prophte (Anleyhi-s-salaatu wa-s-salaam) mais que nul ne peut sparer de lIslam. Ce sont des pratiques
Rabih al awal & Mawlidu-n-Nabi - 13 I

islamiques mais les sahaaba les ignoraient car ils nont jamais vu le Prophte (Anleyhi-s-salaatu wa-s-salaam) ou un sahaaba faire de telles pratiques.Ils nont pas pu sempcher de les appeler bidha car ce sont des
pratiques nouvelles mais puisque ce sont des pratiques qui ont beaucoup de mrites, ils ont ajout le mot belles ; ils ont donc dit ce sont
de belles innovations pour les opposer dautres quils appellent les
mauvaises innovations qui ne sont pas conformes aux pratiques de
lIslam.Ils ont donn comme exemple de belle nouveaut, le Mawlid et
les choses qui lui ressemblent.Ils ont dit quon a jamais clbr le Mawlid
du vivant du Prophte (Anleyhi-s-salaatu wa-s-salaam) et aprs son rappel DIEU, les sahaaba ne lont jamais fait.Cest Al Malikul Muzaffar qui
a, le premier, clbr le Mawlidu-n-Nabi.Mais ils ont vu quil nest rien
dautre que la clbration de la naissance du Prophte (Anleyhi-s-salaatu wa-s-salaam), ils ont dit alors, cest une excellente chose.Car, cest
lui qui est venu pour sauver les cratures et partout dans le monde o
se trouvent des hommes importants, on a trouv pour eux des jours
de fte pour clbrer leur gloire. Donc notre Prophte (Anleyhi-s-salaatu wa-s-salaam) qui est le sauveur de lensemble des cratures (la
premire de toutes les cratures) mrite plus que quiconque une telle
manifestation.Et si on y regarde de plus prt, nous verrons que tous les
musulmans du monde sont unanimes sur limportance du Mawlid. Ils
ont donc dit que le Mawlid est une belle nouveaut.Pourquoi lont-ils
appel bidha ? cest quon na jamais clbr danniversaire en Islam.Le
Prophte (Anleyhi-s-salaatu wa-s-salaam) est le meilleur de tous les
hommes, donc si on doit clbr un anniversaire cest du sien quil doit
sagir et pourtant ni les sahaaba ni les pigones ne lont fait.Cest seulement partir de la troisime gnration quon a commenc clbrer le
Mawlid.Pourquoi lont-ils appel une belle nouveaut ? Nul ne peut dire
que clbrer la naissance du Prophte (Anleyhi-s-salaatu wa-s-salaam)
est une vilaine chose.Voyons maintenant ce quon appelle bidha : toute
chose, toute pratique que les sahaaba ignoraient.....Ah ! l, il en existe
donc beaucoup :
- Enseigner le Fiqh (la loi islamique) est du bidha
- La faon dont a labor le Tawhid (la thologie), en posant des
questions pour ensuite leur trouver des rponses (ilmul kalaam =
apologie dfensive) est du bidha

I 14 - Rabih al awal & Mawlidu-n-Nabi

- Le Nahwu (la grammaire arabe dans lIslam)

- Le Hard, le Bayaan, le Mantiq etc....etc.....sont donc tous des
bidha.
On peut dire que tout cela fait partie de la religion mais ne constitue pas
des actes dadoration.
On appelle bidha, adorer DIEU dune faon que le Prophte (Anleyhi-s-salaatu wa-s-salaam) ne faisait pas et ils ne peuvent pas rejeter
le Mawlid car il a beaucoup de mrite cest pourquoi ont dit un belle
bidha.Celui qui dit que cest un bidha hasana a les mmes arguments
que celui qui dit que le Mawlid nest pas un bidha.En ralit ils disent la
mme chose.Car le premier la ainsi appel tout simplement parce que
cette pratique ne se faisait pas du vivant du Prophte (Anleyhi-s-salaatu
wa-s-salaam).Il a ajout le mot hasana (beau) car pour lui, il vaut mieux
le faire que de ne pas le faire.
Mais comme je lai dit tout lheure, le bidha est en ralit agir dune
faon contraire lesprit de lIslam.Le Prophte (Anleyhi-s-salaatu was-salaam) lui-mme faisait ces pratiques : choisir un jour dont on sait
que cest un grand jour pour oeuvrer nest pas du bidha car, comme le
Cheikh la dit dans son Maslik13 concernant lImam Malik :
Maalik, notre Imam, avait lhabitude de jener dans chaque mois trois
(3) jours cela lui fait, grce la multiplication par dix (10) que DIEU accorde par sa bont, comme sil jeunait tout le temps . On a vu que
chaque savant (ulma) a une facon dadorer DIEU quil a observ et
quon ne peut pas appel bidha.
On a vu que les sahaaba observaient certaines pratiques et quand le
Prophte (Anleyhi-s-salaatu wa-s-salaam) lapprenait, il les y encourageait ou les en flicitait.Nous savons galement que cest le Prophte
(Anleyhi-s-salaatu wa-s-salaam) qui a fait du Ijtihaad une sunna....Il a
montr ...que si on dit Al yawma akmaltu lakum diinikum (la religion est complte aujourdhui) cela ne signifie pas que tous les masala
possibles ont t examins et traits ; mais tout simplement quil nous
a fait comprendre lesprit de la religion.Nous pouvons donc juger nousmmes et prendre nos dcisions par rapport ce quelle aime et quelle
naime pas.Cela rejette donc le bidha.
13Maslikul Jinn (Les itinraires du Paradis) crit par Cheikh Ahmadou Bamba.

Rabih al awal & Mawlidu-n-Nabi - 15 I

Le Prophte (Anleyhi-s-salaatu wa-s-salaam) a pos une question Amr

Ibn al Ass et lui demande de faire le Ijtihaad (effort personnel de reflexion) pour trouver la rponse.Celui-ci lui dit mest-il permis de faire
le Ijtihaad votre prsence ?.Le Prophte (Anleyhi-s-salaatu wa-s-salaam) lui dit Nest-il pas un honneur pour vous de faire le Ijtihaad devant moi?.Il voulait tout simplement enseigner le Ijtihaad.Que veut
dire le Ijtihaad ? Le Prophte (Anleyhi-s-salaatu wa-s-salaam) savait que
le monde progresse et connatra des changements et beaucoup dvnements que les gens ne connaissaient pas hier.Si de telles choses se
produisent, nous devons, nous musulmans, les juger selon les principes
de lIslam.Nous verrons que lIslam na pas jug ces vnements tout
simplement parcequil ne les connaissait pas mais si nous nous rfrons
aux vnements qui se sont produits et aux jugements que lIslam a fait
sur ces vnements (donc la jurisprudence islamique), nous parviendrons prendre, par rapport ces vnements nouveaux, une dcision
conforme lesprit de lIslam....
Lon peut donc faire un effort pour connatre le chemin qui conduit au
Paradis et dans cette analyse on verra que rien nest plus important que
clbrer lanniversaire du Prophte (Anleyhi-s-salaatu wa-s-salaam) car
cest un grand jour.Comme javais dit que de la mme faon que notre
SEIGNEUR a partag les mrites entre les hommes, Il en a fait autant
pour les jours, les moments, les milieux ....
Vous savez que la nuit du jeudi au vendredi, la grande nuit de la rvlation (Laylatu-l-Qadri), la nuit de la Naissance du Prophte (Anleyhi-s-salaatu wa-s-salaam) (Mawlidu-n-Nabi) sont de trs grands moments
pour lIslam.Donc, puisque lIslam ta donn la possibilit de choisir une
nuit de vendredi pendant laquelle tu dcides de faire trois cent mille ou
plus de salaat anla Nabi, nul ne peut te dire que cela est du bidha.Car
cest un Ijtihaad et de plus le salaatu anlaa-n-Nabi que tu fais tait recommand par le Prophte (Anleyhi-s-salaatu wa-s-salaam) ; cest donc
une sunna.Il a beaucoup dintrts.
[...] Le hadith qui dit Ummatii laa tajtahi anlaa dalaalatin a exclu leMawlud des bidha car toute la communaut du Prophte (Anleyhi-s-salaatu wa-s-salaam) clbre aujourdhui le Mawlid et puisque cest luimme qui avait dit que ma communaut ne sera jamais unanime sur une
pratique qui relve de la perdition, alors le Mawlid nest pas un bidha.

I 16 - Rabih al awal & Mawlidu-n-Nabi

LA CLBRATION DU MAWLID PAR CHEIKH AHMADOU BAMBA

Ahyaytu Mawlidi nabi min asashi

Wa qaada lii xidmatuh min jaysashi
Je vivifiais lanniversaire de la naissance du Prophte en 130114
Et il mengagea dans son service en 131315
En effet, Xadiimu-r-Rasuul a commenc clbrer le Mawlid en 1301 de
lhgire, soit une anne aprs le rappel DIEU de son illustre pre, le Savant pieux Mame Mor Anta Sally Mback en 1300 h (1882). tant au chevet de ce dernier, il ne pouvait donc pas le clbrer plutt ; nanmoins
il savre quil ne lignorait pas. Car sa grand-mre Soxna Asta Waalo
Mback16 ft, selon certains, la premire clbrer le Mawlid dans ce
contre. Cette vertueuse, Hfizul Qurn17 et soufi, stait rsolu rciter
nuitamment lintgralit du Saint-Coran dans ses prires surrogatoires..
Elle appellait loccasion du Mawlid les savants et rudits de la contre
pour vivifiait ensemble la Naissance du Prophte (Anleyhi-s-salaatu was-salam), en sadonnant la lecture du Saint Coran et en dclamant les
pomes ddis au Prophte Bien Aime Muhammad (Anleyhi-s-salaatu
wa-s-salaam) tel Dalaailul Xaraat de limm Jazli etc.
Quant Sheyxul Xadiim Cheikh Ahmadou Bamba, il clbrait la Naissance du Prophte Muhammad (Anleyhi-s-salaatu wa-s-salaam) tel quil
la pescrit dans Jazbu-l-Qulob18 en y vouant un culte inconditionnel.
Dailleurs, sur un de ses pomes intitul Yawma Mawlidi Hz, il prcise
14Vers 1882-1883
151895
16Soxna Asta Walo est la mre de Soxna Mariama Bousso Jaaratullah. Elle fut la fille de
Serigne Ahmadou Sokhna Bousso, fils du grand homme de Dieu Mame Maharam Mback ;
celui- ci fut le pre de Serigne Mame Balla, lequel fut le pre de Serigne Mame Mor Anta Sally ;
celui-ci est le pre du trs vnr Cheikh Ahmadou Bamba.
Cette figure charismatique, qui aura vcu plus de 130 ans, fut lorigine de la formation sociale
et spirituelle de Mame Diarra.
17Celui, ou celle, qui a une parfaite maitrise du Coran.
18Lattirance des coeurs vers le CONNAISSEUR des Mystres

Rabih al awal & Mawlidu-n-Nabi - 17 I

que cest Son EXISTENCE19 qui linvita la vivification du mois : Dahan

nii ilaa ihyaai zaa shahri kawnuh. En effet Si les hommes de DIEU
accordent ce jour une importance si grandiloquente, cela veut dire que
DIEU LUI-MME lui en a donn davantage.20
A lapproche du Mawlid le visage du Cheikh tait rayonnant du fait de
la joie quil ressentait pour Celui qui il prouve un amour indescriptible et incommensurable qui lui valu dtre Celui quil est, cest dire
Al Abdu-l-Laahi wa Xadiimu-r-Rasuulihi. Pour cela il se chargeait luimme du Mawlid en dpensant toute la fortune qui se trouvait en son
sein et demandait aux disciples den faire autant. Il disait que : Chahru
ramadn sirriya, Rabhu-l-Lawaliyya (Le mois de ramadan est mon secret, Rabih al awal mest propre). Par ailleurs il avait lhabitude de dire
: Sama yaari weer yi ci sama yaari pakk yii, lu ci waay amul lu n ci yaw
la (Celui qui se trouve sur mes deux villes21, durant mes deux mois22
sans y obtenir ce quil dsire ne devra sen prendre qu lui mme). En
effet il sen chargeait personnellement.
Selon Serigne Thierno Mback Gulongal23, lesplanade de la rsidence
du Cheikh tait rempli par la foule qui venait des villages environnants,
mais aussi les cheikhs (Grands disciples, les Muqadam) qui avaient ordre
de rallier Njareem pour y clbrer avec leur disciples la Naissance de la
Meilleure des Cratures (Anleyhi-s-salaatu wa-s-salaam).
Ils rcitaient des milliers de fois le Saint Coran, psalmodiant et dclamant les qaid crits par le Cheikh, aprs le coucher du soleil jusqu la
matine du lendemain.
Il tait leurs cts, quelque fois circulant et distribuant beaucoup de
cadeaux, et tait trs accessible tout ceux qui souhaitaient le voir.
Les kurels de qaida taient diviss en trois groupe ; le premier chantaient douze vers de Jazbu-l-Qulob, le second douze vers de Mawaahibu-n-Naafih24 et le troisime douze vers de Muqaddimatul Amdaah25,
19Faisant rference au SEIGNEUR TRS-HAUT ; un de Ses Attributs
20cf. Mawloud 2007,Rabhu Awwal 1428 h, publi sur daarayweb.org ( leur actuelle ce site
a momentanment suspendu ses activits).
21Il sagit de Touba et Njaarem
22Il fait allusion aux mois de Ramadn et Rabih al awal
23Intervieuw fait par Radio Touba International de la Daara Hizbu-t-Tarqiyyah
24Les Dons du BIENFAITEUR, crit par le Cheikh.
25Les prmices des loges, crit par le Cheikh.

I 18 - Rabih al awal & Mawlidu-n-Nabi

puis sy ajoute le rcital du Barzanjiyyu26 ; ainsi de suite jusqu la fin.

Des repas copieux et somptueux taient distribu en abondance. Et les
proches disciples prparaient activement ces repas quils acheminaient
vers Buqhatul Mubaarak27 ; on peut citer entre autres Cheikh Ibrahima
Fall et Cheikh Ahmadou Ndoumb Mback.
Rappelons aussi que le Cheikh a compos un nombre inestimable de
pomes ddi ce mois bni de Rabih al awal ; on peut en citer certains
tels : Yawmu-l-Mawlidi Hma Baksashine, Lah Rabiihi-l-awwali,
Min Mawlidi-r-Raslillaahi, Wa fii Rabiihi-l-awwali, Ibtidaahu Jazaainaa Rabiihu Bamsashinaa Zaa, Mawlidah fii Rabiihi-l-awwali
etc.
QUE LE TRS-HAUT (SUBHAANAHU WA TAHANLAA) LACCORDE
DAVANTAGE CE QUIL LUI A JADIS ACCORD, ET PRSERVE SA FAMILLE,
SES DISCIPLES ET TOUTE LA COMMUNAUT MUSULMANE, BI BARAKATI
ABDU-L-LAAHI WA XADIIMI-R-RASUULIHI WA BARAKATI QAIDIHI,
AMIINE.

26Pangyrique sur le Prophte (Anleyhi-s-salaatu wa-s-salaam) que Serigne Moussa KA

versifiera en wolof.$
27Le nom que le Cheikh avait donn sa rsidence de Njareem (Diourbel).

Rabih al awal & Mawlidu-n-Nabi - 19 I