233 Política

aNC
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Eu Cidade
Recebi, h cinco minutos, a sua pergunta: Qual foi o projecto de outro autor
que o banhou numa mais intensa atmosfera de desejo? Respondo, como v, imediatamente. Como em todas as diculdades
da vida se deve sempre agir antes de pensar, vou responder antes de saber o que
digo, e a resposta ter assim o selo rgio
da sinceridade. Mas traduzo a pergunta
para a seguinte: Qual foi o projecto que
mais me trasmudou em mim mesmo para
aquela pessoa diferente que todos ns desejamos ser? Para isto tenho uma resposta
aquela, imediata e impensada, a que
acima me rero, e que deve conter a verdadeira. ento que aquilo que conhecido como divagao se revela em
carcteres que esto vidos de aco.
E sabem o que um sonhador da cidade,
senhores? Ele passeia nas ruas, com cabea baixa, prestando pouca ateno ao
que o rodeia...mas se repara em alguma
coisa, mesmo o mais banal fragmento, o
mais insignicante facto assume uma colorao fantstica na sua mente. Eu no
tenho emprego, e isso torna-me mais disponvel do que a maior parte das pessoas
que eu conheo, mais exvel nas minhas
rotinas. A vida social na Cidade costuma
ser bastante rgida. Um simples jantar
pode exigir semanas de planeamento antecipado e os melhores amigos podem
estar por vezes durante meses sem qualquer tipo de contacto. Comigo, porm, os
encontros improvisados so a norma. Eu
trabalho quando a inspirao me encoraja
(a maior parte das vezes noite), e o resto
do tempo passeio vontade, deambulando
pelas ruas da cidade como uma espcie de
neur do sculo XIX, deixando-me
levar para onde quer que o meu faro me
conduza. Passeio, vou a museus e galerias
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Jornal Arquitectos / 233
de arte, vou ao cinema a meio do dia, leio

livros em bancos de jardim. No estou dependente do relgio no sentido em que as
outras pessoas esto, e consequentemente
nunca me sinto como se estivesse a desperdiar o tempo. Nesse sentido, portanto, para mim tudo se enquadra na
categoria de trabalho. Comer trabalho,
assistir a jogos de basquetebol trabalho,
sentar-me com um amigo num bar meianoite trabalho. Deixo a Cidade tomarme sob sua proteco. Vou alameda,
deito um olhar falsamente descuidado aos
automveis e janelas: como adoro esta
praceta com as suas casas rodeadas de rvores e os seus jardins secretos! Do outro
lado da avenida, l em baixo beira rio os
mesmos amantes que j se beijavam naquele barco quando eu aqui vivia. No h
nada melhor do que a Avenida, pelo
menos na Cidade; ela tudo para esta cidade. Sei que nenhum dos seus habitantes
plidos e funcionrios pblicos trocar a
Avenida por todos os bens do mundo. Mal
entramos na Avenida, cheira-nos a passeio. Nem que tenhamos um assunto premente e indispensvel para tratar, quando
entramos por ela afora esquecemo-nos de
todo e qualquer assunto. Milhares e milhares de odores formam uma pasta invisvel, que enche o mais fundo das ruas e
ruelas e apenas raras vezes se evapora por
cima dos telhados e nunca ao nvel do
solo. Para as pessoas que aqui vivem, esta
pasta deixou de ter qualquer odor especial; na realidade, emana deles e impregna-os continuamente, o ar que
respiram e de que vivem, assemelha-se a
uma roupa quente que se usou ao longo
tempo e cujo odor e contacto na pele se
deixou de sentir. A Avenida o lugar da
comunicao geral na Cidade. Aqui, o morador dos bairros P ou V, que leva j vrios anos sem ver o seu amigo do bairro
Q ou do bairro B, pode ter a certeza de
que, infalivelmente, o encontrar. No
existe cadastro de moradas ou gabinete
de informaes que forneam esclarecimentos mais correctos do que a Avenida.
Oh, nossa omnipotente Avenida! nica

distraco possvel do homem sem recursos na capital! E que bem varridos os seus
passeios, e quantos ps, meu Deus, deixaram nela as suas marcas! Ao longo de um
nico dia, quanta veloz fantasmagoria se
desenrola aqui! Mais tarde, vou oferecerme como ajudante na tipograa para ajudar a escolher as passagens mais
relevantes das obras dos revolucionrios
da moda e, tendo-as transportado na sacola do Major, vou postar-me, no sem valentia, s esquinas onde as tento impingir
burguesia que passa, rumo s suas casas
e s suas vidas entorpecidas. a terceira
vez que dou aquela volta da tarde, desde
que cheguei de outra cidade. Deso a caladinha da travessa at rua do Mar,
passo ao largo do Granel do Clark agora
de janelas abertas, e, desembaraando-me
do dr. Lus da Rosa depois de uns minutos
de cavaco porta da Yankee House, tomo
o caminho do Pasteleiro. altura da
venda do Escoto comea a ver-se a Quinta
ao longe: primeiro as araucrias e os cedros tapando os tectos, depois as janelas
da casa, que o pr-do-sol, dos lados das
Flores, alaranja e divide. Nada de Margarida! A multido escoa-se. Os pequenos
grupos reunidos junto s sadas do parque
e a uma ou outra esquina dispersam rapidamente e os seus componentes desaparecem sozinhos nas inmeras ruelas em
torno do Teatro e da Igreja. Vai-se tomar
o aperitivo, vai-se ao restaurante, vai-se
para casa. No ar suave paira um leve
cheiro a ores. Tudo serena. A Cidade
come. Gosto tambm das lajes escuras
daquele largo que se enche noite, no
centro da cidade, como se toda a tranquilidade do cu descesse at quele lugar e
o encontrasse a vigiar os sons daquela
banda cubana, coisa estranha estar uma
banda cubana na Cidade, agora uma dcima, um guateque, o balano de um bolero, uma guajira, que do que mais
gostam, como um madrigal de Camagey,
ou um som, uma dana guaracha, antes de
algum pedir nalmente uma marrabenta,
Texto elaborado atravs de

montagem e adaptao de
descries de cidades por
Sfocles (Antgona, Sec.V
a.C); Estrabo (Geograa,
c. 7d.C); Nicolai Ggol
(Avenida Nevski, 1834);
Fidor Dostievski (Notcias de Petersburgo, 1847);
Fernando Pessoa (Carta a
Jos de Osrio Oliveira,
1932); Vitorino Nemsio
(Mau tempo no canal,
1944); Mrio-Henrique Leiria (Contos do gin-tonic,
1973); David Lodge (A
troca, 1975); Italo Calvino
(Palomar, 1983); Patrick
Sskind (O perfume,
1985; A pomba, 1987);
Paul Auster (Leviathan,
1992); Francisco Jos
Viegas (Loureno Marques, 2002); e John Le
Carr (Amigos at ao
m, 2003)
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Imagem elaborada atravs

de colagem e transformao
de vises da cidade por Ambroglio Lorenzetti (Efeitos
do Bom Governo na Vida da
Cidade, 1337-1340); Pieter
Bruegel (Jogos de Crianas, 1560); Canaletto
(Praa So Marco, 173540); Giovanni Battista Piranese (Via Appia, 1756);
Ruth Eaton (A Cidade,
1913); George Grosz (Metropolis, 1916-1917); Dieter
Roth (Dusseldorf, 1971);
Joseph Beuys (7000 Carvalhos, 1982); Dieter Magnus
(Auto-estrada); Thomas
Demand (Fabrica, 1994);
Vito Acconci (Parque no
Edifcio, 1996); Thomas
Hirschhorn (Monumento
a Deleuze, 2000; Hotel
Democracia, 2003); Lars
Ramberg (Dvida, 2005);
Banksy (Flor, 2007) e
Exyzt (Southwark Lido,
2008).
e ento, como um clamor, todos se levantam das cadeiras da esplanada para danar. Pago e saio. Procuro um txi. Um txi
no, fechado, melhor ir a p. Quero
chegar a casa, quero descansar. Preciso
de chegar a casa. Aluguei um apartamento na metade superior duma casa de
dois andares, no alto de uma das muitas
ruas residenciais com nomes clssicos e
contornos romnticos, que serpenteiam e
escalam as verdejantes colinas, na Cidade.
Pelos padres citadinos a renda baixa,
devido ao facto de cada casa se encontrar
na chamada Zona Movedia. E, como bem
lembra Melanie Byrd, no h lugar verdadeiramente seguro para se viver na Cidade, cuja paisagem nica e pitoresca
produto duma descomunal falha geolgica, que atravessa o estado inteiro. Todas
as manhs, quando corro as cortinas da
sala, a vista enche a janela panormica
num tour de force visual, como o incio
dum lme em Cinerama. Este vasto panorama abalado, logo de manh cedo, por
todas as espcies conhecidas de transportes navios, iates, automveis, camies,
comboios, avies, helicpteros e hovercrafts deslocando-se todos em simult-
neo, lembrando-me a capa ilustrada a

cores brilhantes das Maravilhas dos
Transportes Modernos, para Rapazes, que
recebi no dia em que z dez anos. A Cidade constituda por duas partes separadas por uma muralha; no incio tinha,
como vizinhos, um certo nmero de Is
que, apesar de conservarem as suas instituies prprias, desejavam ter, por motivos de segurana, um recinto amuralhado
comum com os Gs. Da essas duas partes
separadas por um muro ao meio. O tempo
uniu-as numa mesma comunidade poltica, pela mistura dos costumes brbaros
e dos nossos, como sucede tambm em
muitos outros casos. H uma coisa extraordinria para ver na Cidade neste m
de Outono: o cu apinhado de pssaros.
O meu terrao um bom ponto de observao. Sobre estes pssaros, sei apenas
aquilo que ouvi dizer minha volta: so
estorninhos que se renem s centenas de
milhares, provenientes do Norte, espera
de partirem todos juntos para Sul. As observaes dos pssaros sucedem-se e multiplicam-se a um ritmo tal que para as
reordenar na minha memria sinto a necessidade de as comunicar aos amigos.
um assunto que nunca se pode considerar

esgotado e, quando um dos amigos pensa
ter visto alguma coisa de novo ou ter de
recticar uma impresso precedente,
sente-se na obrigao de telefonar imediatamente aos outros. deste modo que um
vaivm de mensagens escorre atravs da
rede telefnica, enquanto o cu sulcado
por exrcitos de volteis. Nenhuma cidade pertena de um s homem. Com
isto, todo o livro que leio, seja de prosa ou
de verso, de pensamento ou de emoo,
seja um estudo sobre a quarta dimenso
ou um romance policial, , no momento
em que leio, a nica coisa que tenho lido.
Todos tm uma suprema importncia que
passa no dia seguinte. Esta resposta absolutamente sincera. Se h nela, aparentemente, qualquer coisa de paradoxo, o
paradoxo no meu: sou eu.
jorge carvalho e teresa novais
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Antonio Torrecillas
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Escrever, Desenhar, Fotografar
Em certa ocasio, Jos Miguel Gmez

Acosta falou-me de um interessante encontro: todos os anos se reunia com um
grupo de amigos para concretizarem um
objectivo comum. Durante uma semana,
escolhiam um lugar onde pudessem estar
juntos e, sem outra companhia, passar
dias inteiros a desenhar. Eram horas de
intimidade partilhada, em que cada um se
centrava na paisagem da sua eleio, num
especial pormenor, nas impresses suscitadas por um muro peculiar.
Imagino a cena. Imagino esta dezena
de amigos. Concentrados no seu ofcio de
desenhar para, chegados ao nal do dia, se
entregarem ao cio, troca de experincias e ao divertimento. No conheo pessoalmente os demais, mas conheo o Jos
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Miguel. No muito habitual ver um arquitecto to jovem com o seu nvel de maturidade, manifesto na forma como
aprofunda as questes essenciais e as expressa atravs dos seus escritos e desenhos. A esse amadurecimento, como disse
Juan Calatrava, dever-se- porventura o
lugar que Jos Miguel ocupa em ns
um lugar que somente os grandes alcanam. Porque mais do que desenhar, escrever ou conversar sobre algo, importa reter
a impresso em ns provocada, a forma
como mudamos aps os desenhos, as conversas ou os escritos.
Fotografar anotar um momento, congel-lo, porque em ns provocou mudanas e no queremos esquec-lo. Por
fotograa, no entendo a fotograa prossional de arquitectura. Rero-me s fotograas do nosso quotidiano, obtidas de
diversas formas com o telemvel, com a
cmara digital ou analgica, com qualquer
um desses instrumentos maravilhosos, autnticos blocos de notas instantneos.
graas a eles que podemos evocar a sensao que uma paisagem nos suscitou, ou o
aspecto sugestivo de um muro peculiar.
Luis Barragn acumulou fotograas importantes ao longo da sua vida. Passava

largas horas olhando-as, observando as
imagens por si escolhidas, na tentativa de
ver para alm daquilo que mostravam,
tentando transportar-se para o primeiro
momento em que as viu, para no esquecer essa primeira sensao e todas as impresses que essa experincia despertara
em si prprio. Tudo aquilo que amide a
fotograa no diz mas que, todavia, percebemos nela. Porque quem fotografa pode,
por via do acto de contemplar, recordar o
impulso que presidiu captao daquela
imagem. E quem aprendeu algo numa fotograa, pode reviver o momento dessa
aprendizagem.
antonio jimnez torrecillas
O grupo de Aulago
Conheci o pintor Javier Huecas no incio dos anos noventa. Depois de ter sido
seu aluno, tive a sorte de poder manter esta
relao, graas a uma amizade que dura h
quase vinte anos. Foi ao longo desse tempo
que se formou o grupo de Aulago.
Durante o ano, Aulago tem menos de
cem habitantes. Fica situada no sop de
umas montanhas que se erguem pronunciadas at aos 2.168 metros de altitude.
Estas montanhas renem as provncias de
Granada e Almera numa unidade de paisagem simultaneamente constituda por
muitas paisagens individuais: grandes vazios de pedra junto ao cume, as cpulas do
observatrio astronmico, os frondosos
pinhais de pinheiros jovens, os cursos de
gua e as suas margens, os vestgios abandonados da actividade mineira, caminhos
que ningum trilha durante boa parte do
ano ou fragmentos de uma arquitectura
tradicional que vo salpicando as encostas.
Aulago o ponto de encontro. Desde
h mais de uma dcada, o lugar onde se
renem oito pessoas, oito amigos, dedicados pintura, escultura ou arquitec-
tura. A nalidade deste encontro desenhar ao ar livre durante a primeira semana de Julho, num ritual imprescindvel
que assinala o incio do Vero.
Desde o seu incio, a actividade que
desenvolvemos em Aulago de uma
simplicidade radical e desprovida de
grandes pretenses. Ser pouco mais do
que um pretexto para olhar a paisagem.
O nosso ponto de referncia, de onde partimos todas as manhs e ao qual regressamos a cada noite, uma pequena casa
situada na zona mais elevada da aldeia,
por sinal um cuidado exemplo de arquitectura verncula.
O programa dirio simples e breve.
Levantamo-nos pouco depois do amanhecer. Depois do pequeno-almoo, subimos
a montanha. A jornada de trabalho prolonga-se por oito a dez horas, perodo cuja
nica ocupao consiste em procurar lugares em que possamos deter-nos a desenhar ou pintar, consoante o caso.
Encontramos paisagens longnquas e variveis, cujas inmeras facetas se revelam
sob a distinta luminosidade dos diferentes
perodos do dia. Ao entardecer, regressa-
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mos e, chegados a casa, acendemos a lareira. Mostramos uns aos outros o trabalho desse dia. Ceamos, conversamos at
de madrugada. Depois, cada um se retira.
As luzes apagam-se, aguardando a chegada da jornada seguinte, uma reproduo da anterior, el na actividade e
diferente na paisagem.
Aulago , antes de mais, uma experincia de paisagem. Uma experincia de representao. Uma representao
arquitectnica, mas igualmente multidisciplinar. Uma forma de ver, de converter o
territrio em paisagem atravs do olhar.
, ainda, uma fotograa instantnea. A
viso interrompida de um tempo especco, onde o vazio natural e as runas construdas se combinam, nos seus tempos
particulares, com a transformao, a actividade e a mudana.
Aulago uma forma de estabelecer relaes com um lugar e as suas pessoas.
Nesse sentido, pura arquitectura. Representa um desejo, vrios desejos. O desejo
de valorizar uma paisagem e, deste modo,
pertencer a ela. De realizar um catlogo
ilustrado de relaes visuais, sensveis, espaciais, fsicas. O desejo de que esse catlogo possa preencher o resto do ano. E,
primeiro que tudo, o desejo de olhar.
Durante anos, cada membro do grupo
foi relegando para segundo plano a orientao do trabalho realizado durante o Inverno (ainda que, sem dvida, partindo
dela), para percorrer estas montanhas em
busca de paisagens onde pudesse evadirse atravs da pintura e do desenho.
O primeiro objectivo observar a paisagem para, a partir do olhar, traduzi-la
num gesto da mo foi sendo enriquecido
por outros. A reunio peridica de amigos,
a visita a lugares onde ainda se conserva
inteira a relao com o natural aprendida
noutros tempos, o acto solitrio de enfrentar uma paisagem silenciosa, o gosto por
tentar recuperar o uir da mo sobre o
papel. O prazer de exercitar o olhar.
Foi atravs dessa repetio de lugares
e paisagens, sempre os mesmos e sempre
distintos, durante anos a o, que o trabalho de Aulago adquiriu uma certa consistncia. O retorno persistente aos mesmos
motivos chegou a revelar no apenas as
mudanas reais que, ano aps ano, surgiam (ou no), mas tambm as diferenas
operadas no olhar. Diferenas patentes
entre os diferentes elementos do grupo,
mas tambm na viso de uma mesma pessoa ao longo do tempo.
O catlogo de lugares ganhou corpo no
momento em que se transformou num poderoso instrumento de reexo sobre a
paisagem, sobre o nosso lugar, sobre o espao comum assente nos vestgios de uma
tradio, sobre os ciclos que, como ondas,
se sucedem na biograa do territrio.
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Um instrumento de reexo que tenta

compreender o signicado das incrveis
runas do patrimnio arqueolgico da indstria mineira, hoje aparentemente
reabsorvido pela natureza, numa espcie
de integrao intemporal. Perceber o que
nos revela o facto de se erguerem de novo
bosques jovens onde em tempos existiram
outros j extintos. Entender o que acontece nas pequenas povoaes, como so os
vestgios da sua arquitectura. Atentar no
valor do vazio, do espao no habitado regularmente pelo homem.
O facto de o trabalho realizado em Aulago representar um instante preciso, o
momento actual, converteu esse trabalho
numa espcie de interveno sobre o territrio, muito leve, todavia real, valorizando-o a partir de uma perspectiva
pouco habitual, xando um momento da
sua existncia e um sentido de leitura.
Deste modo, pde a geograa converterse em paisagem.
Partindo de um objectivo profundamente modesto, Aulago transformou-se
num pretexto para a elaborao de um
verdadeiro princpio de respeito pela

montanha, pela rvore, pelo animal e pelo
prprio ser humano. O princpio da compreenso e da integrao de uma tradio
de mltiplas vertentes.
Aulago a revelao do que existe de
grandioso naquilo que est perto de ns e
que, por vezes, justamente o que no
vemos. uma forma de expressar o amor
pela nossa terra e, a um tempo, pela terra
de todos, pela terra de cada um. A partir
de Aulago, possvel valorizar a paisagem
particular, a sua histria e o seu futuro.
Bem como todas as paisagens e o prprio
conceito de paisagem.
E tudo atravs desta estranha forma de
aproximao, que no passa pela construo, mas pelo pensamento, pela palavra,
pelo desenho.
jos miguel gmez acosta
A primeira exposio do grupo de Aulago
teve lugar em Dezembro de 2008, em Almera. Participaram Javier Huecas, Francisco
Carreo, Jordi Garriga, Tello Gonzlez,
Carlos Villalobos, Tremedad Gneco, Pedro
Gamonal e Jos Miguel Gmez Acosta.
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Arquiporto
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Nas Cidades Invisveis, Italo Calvino

aborda o tema do desejo em cinco cidades
descritas como cidades orientais, vagamente rabes, situadas no deserto ou nos
seus limites, cidades brancas ou cheias de
torres. Quase como se o autor associasse
o desejo ao deserto, ao facto de, no deserto, se poderem encontrar os prprios
desejos, porque ali no h nada que nos
possa distrair de ns prprios. Ao contrrio, obriga-nos a olhar para dentro de ns
mesmos procura de imagens que o deserto enquanto ausncia, oposio, nos sugere. Imagens-espelho dos nossos desejos.
Dorotea a cidade das aspiraes:
Nessa manh senti que no havia nenhum bem na vida a que eu no pudesse
aspirar.
Anastasia, cidade onde a nossa fadiga
que d forma ao desejo toma do desejo a
sua forma.
Despina Todas as cidades recebem
a sua forma do deserto a que se opem;
E assim que (...) vem Despina, cidade
de fronteira entre dois desertos.
Fedora cidade de pedra que contm
dentro de esferas os modelos de outras
Fedora: uma encerra o que aceite como
necessrio enquanto no o ainda: as outras o que imaginado como possvel e no
minuto a seguir j no o .
Zobaida, cidade construda segundo o
percurso de um sonho. Para impedir que
o sonho escapasse a esta cidade feia, a
esta ratoeira, os homens construram
uma gaiola.
O deserto em oposio densidade,
urbana, por exemplo, representa o lugar
de cada possvel arquitectura ou cidade.
Aqui a memria relembra as imagens que
temos acumulado ao longo do tempo e
projecta-as sobre as dunas, em cima da
aparentemente indiferente lisura da areia,

permitindo-nos imaginar a cidade forjada
pelo nosso desejo. O desejo em arquitectura e de arquitectura que os espaos vazios evocam. Estes espaos no so
vazios, pelo contrrio so repletos de possibilidades, e basta uma fasca para iniciar
a reaco em cadeia da imaginao.
No o projecto, mas o desejo de arquitectura, solta-se nos espaos vazios, e encontra o seu lugar axiomtico no deserto.
Lugar onde a arquitectura (como construo humana) ausente. Deserto enquanto lugar de quimeras, lugar capaz de
desencadear imagens.
Deserto como lugar onde o olho corre
sem encontrar obstculos que lhe permitam medir o espao, proporciona-lo, ausncia de elementos que possam medir as
distncias que no deserto se tornam mentais. Distncias entre imagens que a
mente produz e projecta ao redor.
O processo descrito similar ao processo de composio de um projecto de
arquitectura. como o acontecer da arquitectura. Quando onde olhando para o
lugar vazio, para a folha imaculada, o arquitecto imagina e cria imagens que espelham os seus desejos. Desejo entendido
como a agradvel e abrangente sensao
de poder em breve reviver um momento ou
uma situao de qualquer forma agradvel,
que a mente consegue reevocar em formas
mais ou menos evanescentes ou realsticas
em respeito as percepes das experiencias
efectivamente vividas. [http://it.wikipedia.
org/wiki/desiderio_(losoa)].
E esta a maravilhosa operao que o
arquitecto est apto a fazer atravs de si
prprio, da sua cultura, das suas experincias, da sua sensibilidade: desenvolver um
processo em que o desejo relembra as
imagens que j existem dentro de si a partir do que a percepo sensorial sugere.
A capacidade de imaginar uma sucesso
de espaos at chegar a articulao complexa da cidade, directamente proporcional a intensidade do desejo.
O desejo o que, para cada um de ns
arquitectos, representa a arquitectura
subjectivamente tornada perfeita, aquilo
que cada arquitecto procura no seu percurso de pesquisa. O percurso constitudo tambm por elementos diversos que,
na aparncia, nada tm em comum com a
arquitectura, mas que lhe reproduzem em
certa medida os mecanismos: assim como
a sucesso narrativa de um livro sugere de
forma mais ou menos directa a sucesso
dos espaos, ou a montagem de um lme
reecte o processo de sucesso de imagens. Como que numa cenograa que o arquitecto deseja, logo imagina, e traduz na
realidade do projecto.
Marc Aug refere que nas cidades
onde ainda possvel caminhar, a dimen-
022-023 - Arquiporto:JA 233 09/02/12 17:42 Page 23
so pedonal permite compor o passeio

assim como se escreve um livro. Recordo
o Caro Dirio de Nanni Moretti ou Lisbon Story de Wim Wenders, onde a ateno centrada sobre um mundo de
aparncias descuidadas.
Aqui a imagem indica lugares para
construir ou reinventar e ns no podemos perder os rastos do imaginrio em
fuga. O nosso objectivo deve ser o de resimbolizar o real e ressuscitar, se possvel,
o imaginrio.
Os urbanistas, os arquitectos, os artistas, os poetas deveriam adquirir a conscincia do facto que os prprios destinos
esto interligados porque idntica. a
matria-prima. Sem o imaginrio no
podia existir a cidade, e sem a cidade desapareceria o imaginrio. O imaginrio e os
seus prolongamentos afectivos constroem
com o espao uma relao complexa.
Aquilo que armou Marc Aug pode
aplicar-se arquitectura em geral: sem
imaginrio no existiria arquitectura.
E o imaginrio, tambm constitudo
sobretudo, de desejo.
raffaella panco
Alexandre Teixeira da Silva
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Atelier de Santos
024-025 - Atelier de Santos:JA 233 09/02/19 10:25 Page 24
O desejo j no mora aqui
H, sempre houve, coisas assim. Projectos esquisitos, ideias um tanto ou

quanto desavindas, ingnuas at. E h,
sempre houve, quem delas desconasse.
Quem delas s visse aquilo que menos interessa: fragilidade, arrivismo, ingenuidade, apograa at; tornando risveis as
poucas ideias que no foram desprezadas,
e num instante esquecidas.
E, no entanto, essa fragilidade, esse
arrivismo e essa ingenuidade que esto
por trs daquilo que leva a querer fazer
arquitectura. Esse querer que, aqui, mais
cedo ou mais tarde dar lugar ambio
de conquistar um lugar no pdio, ou angustia de nunca l ter chegado. Alguns desistem, fogem do pas, outros
resignam-se, outros ainda se esquecem de
como era ser arquitecto sem os constrangimentos de um pas e de uma classe para
os quais a arquitectura a celebrao da
certeza e a imposio da normativa.
Triste uma classe onde so as incertezas dos novos a premiar as certezas dos
velhos.
Porque do desejo, esse desejo de inventar o prprio desejo; j no dele ouvimos
falar. A no ser nos sussurros moribundos
daqueles que so ainda ingnuos.
pedro machado costa
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Contempornea, Ponte da Avenida, Lisboa, 1992

Egas Jos Vieira
Bernardo Rodrigues, Casa do voo dos pssaros, So Miguel
024-025 - Atelier de Santos:JA 233 09/02/19 12:06 Page 25
Bernardo Rodrigues, Capela da luz eterna, So Miguel, 2003
Carlos Pedro Santana SA Arquitectos, e Silvestre Castellani esestudio, Torre Bicentenrio, Buenos Aires, 2008
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Bet Cantallops
026-027 - Bet Cantallops:JA 233 09/02/12 17:44 Page 26
Casa Arantxa Rodrigo, 1968-1970

Samals, Cnoves. Barcelona
Arquitecto Llus Cantallops, com Miquel
Simn, arquitecto, e Marta Dalmau,
decoradora de interiores
O meu pai projectou esta casa em

1968, para a famlia do seu scio, aps a
morte deste num acidente de automvel.
Para mim, uma referncia, um lugar de
memria que se mistura com a recordao de um xaile em jersey de l, grosso e
com franjas, que pertencia minha me,
com a massa dos sonhos crescendo e
transbordando de uma cesta, com os relatos das monjas missionrias da Amrica
do Sul, com as brincadeiras livres nas
montanhas.
Chamava-se Can Jaume e sempre me
agradou. A casa abria-se ao campo de um
dos lados, tinha de outro um caminho, o
bosque na parte traseira. Era luminosa,
alegre e arejada. Recordo-me de todos os
seus recantos, posso percorr-la com o
pensamento, associando cada canto s
brincadeiras de ento. Lembro os ladrilhos vermelhos com desenhos, os azulejos
brilhantes e escuros que serviam de escorrega, o cho de tijoleira, as paredes
brancas e os mveis feitos de obra, as portas e arcadas pintadas de um laranja intenso e de azul marinho, tudo disposto
com preciso, harmonia e elegncia. No
faltava nada e nada estava a mais.
Cedo pude ver o projecto da casa e quei fascinada pelo facto de no existirem
cercas, de a superfcie dos alpendres superar em muito o espao interior, de a
planta ser parcialmente simtrica, de as
esquinas serem rasgadas por janelas, de
os volumes, tanto interiores como exteriores, serem to plsticos, apesar da sua
simplicidade. Os pequenos detalhes tambm contribuam para tornar esta casa
distinta e especial: as grandes portadas
em madeira de pinho, os acabamentos em
beto lavado, as grgulas e oreiras, a disposio dos electrodomsticos, o mobilirio conciso e espartano e o uso
despudorado da cor.
Continuo pois a recordar e a admirar
esta casa que, volvidos anos, representa
para mim dois momentos de desejo: o
tempo em que acolhia todos os cachorrinhos e escondia secretamente gaiolas de
grilos, como conta o meu pai, e o presente
adulto e prossional em que explico a
existncia de lugares que preenchem os
nossos anseios e aos quais se deseja sempre regressar.
bet cantallops i dalmau
Jaime Rodrigo
26
Desejo
(do Lat. desid um). 1. s.m. Impulso de
afecto por algo que agrada.
Dicionrio da Real Academia Espanhola
026-027 - Bet Cantallops:JA 233 09/02/12 17:44 Page 27
27
Carlos Veloso
028-029 - Carlos Veloso:JA 233 09/02/12 17:50 Page 28
A Cidade do meu Desejo

Porto
Cidade.
Depois da ltima guerra, tornou-se difcil encontrar dimenso humana numa
cidade. Paris fez-se espinhosa de trnsito,
aguada de proibies e acorrentada ao
stress. E a Roma campestre, com os
seus tmulos e pedras divididas onde se
descalava um sapato e se comia um punhado de frgole, cresceu, cobriu-se de
vidros e caixilharia de alumnio. O barro
das suas runas reecte menos o rosa do
sol poente do que a carroaria dos automveis. Toda a gente se apressa cada vez
mais; para chegar a tempo, para obter
uma entrevista, para comprar ou vender
alguma coisa, para desesperar tambm.
Vive-se numa cidade como num presdio
desconhecendo-a e, de alguma maneira,
deliberando libertarmo-nos dela.
Agustina Bessa-Lus in Dicionrio
Imperfeito (pg. 49)
Desejo.
s. m. acto ou efeito de desejar; vontade;
apetite; aspirao; anseio; inteno; (Do
lat. Vulg. Desidiu-, desejo ertico, do lat.
Cls. Desidia-, indolncia, preguia).
In Dicionrio da Lngua Portuguesa,
6. Edio da Porto Editora
Falar sobre uma cidade no fcil nem
linear, o conhecimento adquirido sobre
qualquer uma delas uma expresso
nica na innita constituio das suas
partes. Cada vez mais cada cidade reecte
a inteligncia ou a falta dela daqueles que
28
a usam para proveito prprio em detrimento dos interesses pblicos. A cidade

cada vez menos pblica. Foi, e ser o
campo de trabalho inacabado dos seus
manipuladores, pelo que ir ao longo da
sua materializao evidenciar as traies
e esconder as virtudes.
O desejo algo que podemos materializar atravs do nosso pensamento, das
nossas ideias que, enquanto ideias, so a
expresso de uma imagem - podemos desejar a imagem de uma cidade, a minha cidade E, como tal, o tema da cidade
veicula o desejo, pela razo associada de
faltar alguma coisa no lugar que habitamos normalmente. A ausncia pressupe
o desejo de suprir a falta, a ausncia substancial. A outra razo est ligada a formulaes que conhecemos e que desejamos
copiar. Gostamos de outras cidades que
no aquela que habitamos com a frequncia que se torna em hbito. Na maioria
das vezes, habitamos a nossa cidade da
mesma forma, todos os dias, sem sobressaltos, sem nos perdermos e por vezes
sem darmos conta que ela existe em outras dimenses, em outras formas.
Por ltimo, desejamos o que no possvel materializar num presente prximo,
aquilo que , antes de mais, um modelo
idealista de alguns. A cidade real no pertence ao campo da pura poesia.
Fica aqui apontada a possibilidade das
cidades, num futuro prximo serem funcionalmente modicadas pela mquina
como o j foram na histria. A mudana
ser silenciosa
028-029 - Carlos Veloso:JA 233 09/02/12 17:50 Page 29
Praia Norte, Viana do Castelo
Castelo de So Jorge, Lisboa
29
ComA, arquitectos
030-031 - comA:JA 233 09/02/19 11:04 Page 30
EU DESEJO
DESEJO pressupe ambio, anseio,

apetncia, aspirao, cobia, cor, desgnio,
empenho, exigncia, fome, gosto, paixo,
pretenso, propsito, querer, saudade,
sede, tentao, vontade, bem ou mal?
A losoa defende que o DESEJO
uma tenso para um m considerado pela
pessoa que deseja como uma fonte de satisfao. Por um lado, tendncia consciente, por outro, inconsciente.
Reza a tradio que DESEJO pressupe carncia e indigncia. Que um ser
que de nada carecesse no desejaria nada,
seria um ser perfeito, um deus. Neste sentido, Plato e os lsofos cristos adoptam o desejo como uma das
caractersticas dos seres nitos e imperfeitos NS OS HOMENS. Viram o Bem
como o objecto do DESEJO.
Hoje isso questionado.
1
Richard Moran, Replies to
Heal, Reginster, Wilson, and
Lear, p. 472 (em Philosophy and Phenomenological
Research, volume LXIX,
nmero 2, Setembro de
2004, pginas 455-472).
30
D. R.
Zaha Hadid, Pavilho de

Arte Mvel Chanel, nova
Iorque. Cortesia Zaha
Hadid Architects
D. R.
O desejo no sempre ou talvez nem

mesmo frequentemente do Bem ou do Racional, como os lsofos tm frequentemente compreendido essas noes.1
Nas conguraes da tica, como morais
metafsicas, o DESEJO foi tema de importante discusso. H quem defenda que
a felicidade est, no em desejar que
ocorra o que queremos, mas em desejar
o acontecimento. Outros consideram
que a felicidade, e at mesmo a riqueza,
est em desejar ou querer apenas aquilo
que j se tem.
Apesar das opinies divergentes,
consensual que DESEJO subjectivo e
no objectivo. efectivamente, um sentimento que faz parte do sujeito, e uma atitude mental deste em relao ao mundo.
Isto signica que temos acesso imediato e
no-inferencial ao mesmo. Ainda assim,
estamos vulnerveis ao engano na exteriorizao dos nossos DESEJOS.
Mas como se pode avaliar a sua presena na actualidade? Quais as suas interpretaes contemporneas possveis? De
que modo se expressa e manifesta nas praticas arquitectnicas contemporneas?
TU DESEJAS
BIG Bjarke Ingels Group,

Torre Lego, Copenhaga
030-031 - comA:JA 233 09/02/19 11:04 Page 31
ELE DESEJA
D. R.
Bernardo Rodrigues,
Hotel Arco e Orqudea,
Xian, China
NS DESEJAMOS
D. R.
Edouard Franois,
Torre Flor, Frana
VS DESEJAIS
D. R.
Cloud 9, Villa Nurbs,

Espanha
D. R.
OMA, Masterplan Dubai,

Emirados rabes Unidos
ELES DESEJAM
31
Brbara Delgado
032 - Brbara Delgado:JA 233 09/02/12 18:14 Page 32
Palavras passe
Portanto, porque as palavras passam,

trespassam, metaforizam-se, servem de
passagem de ideias, de fendas imprevistas, no calculadas, a expresso palavras
passe me parece permitir ressarcir as
coisas, cristalizando-as e ao mesmo tempo
situando-as numa perspectiva aberta, panormica.
excertos de Baudrillard Jean, (2000),
Mots de Passe, Editora Pauvert, Biblio
Essais, Le livre de Poche 2007.
A expresso parece-me traar bem uma

forma quase inicitica de entrar no interior
das coisas sem, no entanto, ter necessidade
de sobre elas produzir um catlogo.
Porque as palavras so portadoras, geradoras de ideias, ou pelo contrrio as
ideias so portadoras de palavras.
Operadoras de charme, operadoras
mgicas, no apenas elas transmitem
estas ideias e estas coisas, mas elas prprias se metaforizam, se metabolizam
umas s outras, segundo uma espcie de
evoluo em espiral. assim que elas so
transmissoras de ideias.
As palavras tm para mim uma extrema importncia. Terem uma vida prpria, e por isso serem mortais, uma
evidncia para qualquer um no reivindicar um pensamento definitivo, com finalidade edificante. O que o meu caso.
32
H na temporalidade das palavras um

jogo quase potico de morte e de renascimento: as sucessivas metaforizaes
fazem com que uma ideia se torne mais e
numa outra coisa do que nela mesma
uma forma de pensamento.
Porque a linguagem pensa, nos pensa e
pensa por ns, pelo menos tanto quanto
ns pensamos atravs dela. Esta troca
tambm pode ser simblica entre palavras
e ideias.
Ns acreditamos avanar por impulsos
de ideias sem dvida a imaginao de
todo o terico, de todo o filsofo mas
so tambm as palavras que geram ou que
regeneram as ideias, que tm a funo de
embraiagem.
Nestes momentos, as ideias cruzam-se,
misturam-se ao nvel da palavra, que serve
de operador mas de operador no tcnico , numa catlise onde a linguagem
ela mesma est em jogo. O que faz dela
uma aposta pelo menos to importante
como as ideias.
Traduzi este texto de Jean Baudrillard,

por ir ao encontro de um desejo de comunicar, de receber estmulos, que nos permitam projectar, concretizar e confrontar
ideias.
O projecto do conhecimento, a vivncia de espaos, a permeabilidade dos sentidos permite-nos armazenar informao,
que individualmente digerida e transformada em linguagem.
Esta linguagem pode ser oral, escrita,
desenhada, fotografada (entre outras formas de expresso) e seguramente construda e vivida.
Este conjunto de palavras-passe permite-nos construir/formalizar informao, reunida atravs de olhares atentos
que desejam partir de viagem.
Penso que tambm esta procura e
prazer em comunicar e partilhar que
compe o acto de projectar Arquitectura.
na procura da forma de interagir com o
espao e com os seus utentes, que se deseja qualidade e conscincia.
A obra Mots de passe estimula a reflexo, retratando conceitos, modos de relao e associao de temas transversais
nossa sociedade.
033-048 - Entrevista:JA 233 09/02/13 10:29 Page 33
33
CONVERSA
ENTRE
CLAUDIA TABORDA,
JOANA VILHENA,
JOS ADRIO,
JOS CAPELA,
JORGE CARVALHO,
PEDRO CORTESO e
RICARDO CARVALHO.
LISBOA,
26 DEZEMBRO
2008
Jos Adrio Podemos comear por fazer o balano desta srie do JA. Tentar
perceber o que resultou e o que falhou no projecto que nos propusemos desenvolver. O primeiro nmero foi lanado em Dezembro de 2005. Nessa altura a conjuntura do pas era substancialmente diferente. A proposta de revista apresentada ao
Concurso da Ordem dos Arquitectos no foi um projecto de ruptura, quer nos contedos, quer no formato. Propusemos uma plataforma de trabalho que surgiu de
muitas conversas que o Ricardo Carvalho e eu fomos tendo ao longo do tempo e
que, de uma maneira no programada, acabaram por se formalizar numa revista.
Propusemos abordar em cada nmero um tema especfico e desenvolv-lo em
cinco seces, que nos ajudaram a organizar os contedos: a Crtica, o Projecto, a
Persona, o Dossier e o Vrus.
A Crtica e o Projecto mantiveram uma abordagem relativamente convencional
em relao s publicaes do gnero. O Dossier procurou abrir os contedos a outros registos que no os estritamente disciplinares, e teve como objectivo produzir
imagens de um pas em mudana. Para isso convidmos o fotgrafo Daniel Malho que seleccionou autores para reflectir sobre o tema lanado. Desde modo
procurmos criar uma memria do Portugal contemporneo. Por ltimo os cadernos Persona e Vrus que eram para mim os mais estimulantes e inovadores.
A Persona correu bem. Foram 12 conversas onde o discurso sobre a disciplina
bastante intenso.
34
O Vrus uma revista dentro da revista teve como objectivo abrir o JA ao exterior e a equipas auto-propostas que elaborassem contedos e contaminassem
os cadernos principais. Simultaneamente procurou criar condies para que se
formassem novas equipas editoriais que pensvamos ns poderiam vir a concorrer ao concurso seguinte. Desde o incio, nunca colocmos a questo de voltar
a concorrer porque consideramos que as direces devem renovar-se.
Achamos que o Vrus correu menos bem. Ficmos desiludidos. No com as propostas publicadas, mas com a fraca participao. As propostas foram, em bastantes
casos, equvocas, com pessoas a propor a publicao de projectos da sua autoria.
Em relao ao objectivo de criar novas equipas editoriais foi um fracasso, visto
que o novo concurso para o JA teve somente trs propostas, das quais uma no
foi sequer considerada, por no satisfazer os pressupostos do concurso.
Ricardo Carvalho Crs, ento, que no houve Desejo em participar de
uma discusso?
Jos Adrio Ou no h desejo de participar de uma forma activa no debate
ou, por terem surgido outros canais, o interesse por uma publicao mais institucional tenha diminudo. O aparecimento de novas formas de comunicao permite
a produo de contedos de uma forma mais informal.
Ricardo Carvalho O que conseguimos comprovar com o JA durante estes
trs anos foi a constatao de no existir um desejo claro de posicionamento da
grande maioria dos arquitectos face ao seu trabalho. Quem se tenha dedicado
investigao sobre a arquitectura produzida em Portugal nos ltimos cinquenta
anos, deparou-se com o facto de a produo arquitectnica sempre se ter escudado muito numa ideia de prtica, e todo o tipo de reflexo sobre essa prtica
ficou sempre em segundo plano. O que aconteceu com o JA foi o confronto com
esse facto. Tnhamos o desejo que novas equipas surgissem com vontade de se
interrogar publicamente sobre os temas que assolam a nossa profisso mas tal
no se verificou. E isto porqu? Porque a arquitectura que se faz em Portugal
ainda hoje est muito constrangida por condies imediatas da profisso pelas
suas vicissitudes quotidianas. Na generalidade ainda no possvel associar a
prtica ao pensamento ou reflexo. Ao invs, existe o desejo de algumas pessoa
produzirem investigao acadmica, mas por sua vez no se contaminam com a
prtica. Parece-me que assistimos apenas confirmao de um facto que conhecemos h dcadas.
Jos Capela Sim. Mas no tem de haver obrigatoriamente uma distino
entre o que a reflexo e o que o acto de projectar. Podem ser totalmente complementares, coincidentes at. Na verdade, se o Vrus fosse uma oportunidade de
as pessoas mostrarem projectos no teramos tido dificuldade nenhuma em receber propostas. Como o que se pedia era uma reflexo, tudo se tornou mais difcil.
Claudia Taborda Se a arquitectura tem por objectivo ser uma disciplina
aberta e integradora, este formato do JA um formato exclusivista. Por outro lado,
no futuro, quem quiser fazer uma investigao centrada naquilo que pode ter sido a
produo em Portugal neste preciso momento, vai encontrar referncias precisas.
Quando se optou por tematizar cada uma das publicaes, excluiu-se. Pediram-se determinados projectos e reflexes mas, muitas outras, contemporneas
a essas, foram excludas. Portanto o que isto vai poder regular no futuro uma
viso extremamente circunscrita. Porque foi circunscrita a um tema independentemente da diversidade com que esse tema era apresentado e divulgado. Faz-me
imensa impresso a compartimentao das coisas em temas. Tenho problemas
com a tematizao (risos). E sobretudo porque comea a ser uma opo muito
clara da sociedade, tematizar tudo. Tematizam-se exposies, conferncias.
Tudo tem de ter um tema. E nem sempre necessrio um tema para discutir a
arquitectura. Foram publicados projectos na revista que esto no nmero do
Programa, mas que tambm poderiam estar no nmero Escassez.
Oscar Niemeyer, Marquise do Parque, Ibirapuera,

So Paulo, 1951 Jos Adrio
Em relao ao Vrus, e pelo que acabei de dizer, os que mais me agradaram

foram aquele que menos tinham a ver com a arquitectura, nomeadamente o do
nmero Frias (Elisabete Gomes e Rui Mendes). Enquanto leitora, e sabendo que
h um caderno anexo, o que espero no a continuidade com o que a revista me
d, mas precisamente uma situao de colateralidade. Por outro lado, concordo
inteiramente com o Jos Capela. No acredito que se possa projectar sem pensar.
So expresses diferentes do mesmo acto. O facto de em arquitectura o vestgio
escrito no estar ainda organizado ou sistematizado tem a ver com a nossa cultura, e com a novidade de todos estes processos. Mas desejo h. Porque seno,
no seria possvel esta publicao e, na verdade, ela ter continuidade. Para mim
o que questionvel, sempre, o formato. Na actualidade, que formato este?
Jos Capela Uma revista como o JA acaba por ser obrigada a cumprir objectivos de vria ordem. Estou-me a lembrar pelo menos de trs. Um que se aproxima mais da reflexo acadmica, do ensaio e que tem lugar nesta revista porque
em Portugal no existem alternativas (lembro-me da Murphy e no haver muito
mais). Uma outra vertente tem a ver com o debate cvico, com a actualidade poltica da arquitectura, para a qual so indispensveis contribuies de pessoas exteriores arquitectura, porque a arquitectura enquanto servio social deve ser
observada a partir de diferentes pontos de vista. Um terceiro factor est ligado
divulgao de projectos, e aqui as coisas devem ser mais fceis, a avaliar pela
quantidade de revistas que, em Portugal, o fazem. Em relao a isto, o JA tem um
papel menos fundamental, a no ser que os projectos sejam publicados no s
para dar a conhecer o que est a acontecer, mas estejam tambm ligados s duas
vertentes anteriores.
No que se refere ao Vrus, uma das suas vantagens foi a sua grande flexibilidade, porque no existiam partida grandes constrangimentos relativamente
ao que podia ser proposto. No acho que devssemos ter a expectativa de que
o Vrus fosse qualquer coisa que o prprio enunciado do Vrus no sugeria. Bom,
36
sou suspeito para falar porque me convidaram para fazer o primeiro quando eu
ainda no estava no Conselho Editorial e decidi, em inteira liberdade, fazer do
Vrus um espao de reflexo terica.
Jorge Carvalho Em relao ao diagnstico que o Ricardo Carvalho fez no
incio, o exemplo claro que o confirma o caso da ltima revista que foi lanada,
a DARCO, que muitssimo cuidada graficamente, que tem um empenho muito
grande da sua equipa e bastante criteriosa em relao escolha de projectos.
uma publicao que se baseia na prtica enquanto desenho e construo. E essa
tambm a base dentro dos ateliers. Em Portugal tem-se vivido com isso. S
aconteceram relaes mais fortes com uma discusso cvica no perodo entre
1948 e 1974, em que a luta anti-fascista foi capaz de mobilizar grupos de arquitectos e criar cumplicidades. Depois disso, parece que no encontramos outro
programa, se bem que tenhamos ainda um grande refinamento e requinte em
relao s questes de desenho. Houve, nos anos 80, a nvel internacional, um
grande interesse pela arquitectura portuguesa, mas hoje em dia ela apenas uma
entre muitas, porque o seu modus operandi, nem radicalmente artesanal nem claramente interface de ressonncias, arrisca-se a j no ser um contributo relevante num mundo cada vez mais complexo e plural.
Ricardo Carvalho Estive num seminrio em Espanha, h trs semanas,
com arquitectos, polticos e promotores portugueses e espanhis. Estavam presentes presidentes de cmara, alguns deles com formao de arquitectura, responsveis pelas mais conhecidas grandes operaes de regenerao urbana
espanhola. O caso de Bilbau foi apresentado como um caso de sucesso e como tal
foi discutido. Nas vrias intervenes havia um denominador comum: uma viso
da arquitectura como a magia das formas. A capacidade das formas regenerarem
um tecido fsico e social. A magia dos espaos como redeno colectiva atravs
do brilho dos edifcios. A iconografia como uma possibilidade redentora de tecidos
deprimidos. Era, do meu ponto de vista, uma tautologia. O que retirvamos dali
era que aos arquitectos pedido que produzam frmulas mgicas.
Quando tive oportunidade de falar disse que o papel que podia defender para
o arquitecto hoje o papel de um estratega. Se o arquitecto se assumir como um
produtor de formas, ter poucas oportunidades e lugar de actividade. Penso que
a arquitectura, entendida deste modo, menos interessante. A arquitectura neste
momento , felizmente, muitssimas mais coisas. reflexo sobre cidade, territrio, ou que lhe queiramos chamar, reflexo sobre programa, reflexo sobre
o papel das tecnologias e tambm sobre a produo de espao e de matrias.
E nesse sentido o que tentmos fazer com o JA foi convocar esta multiplicidade
Lina Bo Bardi, SESC Pompia, So Paulo Jos Adrio
37
de modos de pensar. Porque a arquitectura pode ser pensada a partir da escassez,

a partir de uma ideia de programa, de uma ideia de tecnologia e tudo isto ter uma
resposta que recorre forma, mas a forma uma consequncia de uma investigao e de um processo. esse o dilema da arquitectura contempornea ocidental:
comear e acabar na forma. Depois apresentada pelos polticos e pelos promotores como uma disciplina que fixa as tais artes mgicas.
Jos Adrio Tenho a sensao que neste momento na produo arquitectnica em Portugal no se questiona muito. Existe uma encomenda, e ns arquitectos,
desenhamos aquilo que o cliente pretende da maneira mais eficaz, mais glamourosa
e, sempre que possvel, da forma mais cara. Mas, tal como o Ricardo Carvalho acabou de dizer, os arquitectos tm de ser produtores de contedos e de pensamento.
Se considerarmos a seleco de projectos feita para alguns dos temas lanados pela revista, fomos demasiadas vezes confrontados com a dificuldade em
encontrar obra construda em Portugal que fosse explcita ou implicitamente uma
reflexo sobre os temas em questo. Em relao aos temas Programa, Infra-estrutura, Poltica e Escassez foi difcil encontrar obras.
Pode ser que a nossa equipa no tenha sido totalmente assertiva na procura
de projectos construdos em todo o pas. O tema mais fcil foi o nmero Tempo.
Parece que este tema uma recorrncia na arquitectura portuguesa. Os processos de trabalho que incorporam discursos sobre o tempo, sobre os materiais,
sobre a perenidade e sobre a memria. So temas bastante caros ao discurso actual. No entanto, em quase todos os outros tivemos dificuldades. Porqu? Porque
a produo arquitectnica portuguesa pouco plural no sentido em que andamos
todos a fazer as mesmas coisas e a ter o mesmo tipo de raciocnios? Ou ser que
esta questo est tambm relacionada com uma quase inexistncia de crtica?
E que por existirem somente dois ou trs arquitectos que a produzem, os discursos que so validados inserem-se normalmente dentro de uma determinada tendncia? No creio que o problema seja dos crticos, j que estes defendem o seu
ponto de vista. isso que lhes pedimos. O problema serem poucos. Tenho realmente a sensao que Portugal pouco plural e pouco heterogneo.
Ricardo Carvalho Se entendermos o arquitecto como aquele que entre
1948 e 1974 produziu um determinado tipo de actividade profissional, estamos a
falar de um arquitecto que hoje corre o risco de ser anacrnico, porque a complexidade do mundo em que ns hoje trabalhamos imensa. Ampliaram-se os
modos de aco a partir da disciplina da arquitectura e por isso vemos arquitectos
a ambicionar trabalhar em vrias etapas do processo que envolve a construo,
e sobretudo encarar esta como eventualmente transitria. Lembro-me de um
workshop em que o Jos Adrio e eu fomos tutores e onde, no final, o director do
Politcnico de Milo nos acusou de sermos arquitectos contra a arquitectura.
A proposta de projecto, coordenada por ns, estava interessada em suprimir
mais do que construir no sentido convencional.
Jos Adrio Na altura em que comeamos a preparar a revista, em 2005,
e lanamos os primeiros temas Hbrido, Programa, Escassez, Infra-estrutura
havia uma crise anunciada. Alis um dos temas que propusemos em 2005 foi
Crise. Neste momento h uma crise declarada. Uma crise em Portugal e uma crise
global. Tema que acabou por ficar diludo noutros, como por exemplo no nmero
sobre Escassez. Em Portugal existem muito poucos arquitectos a trabalhar com a
crise, seja ela econmica, energtica ou manifestando-se de qualquer outra forma.
Pedro Corteso De facto o que ns constatmos que quando chegmos
a alguns Conselhos Editoriais no encontrmos reflexo portuguesa sobre o assunto. No caso do nmero Poltica, por exemplo, isso foi evidente. Foi fcil enquanto havia elaboraes, mais ou menos interessantes, sobre a forma. Mas
quando estamos a falar da reflexo sobre o papel do arquitecto na sociedade, os
exemplos escasseiam. Quando o Ricardo Carvalho falou h pouco no seminrio
38
em Espanha, lembrei-me da Histria do Design, no ps-depresso americana,

quando foi inventada a figura do designer todo-poderoso, la Raymond Loewy,
que era um tipo ao servio do departamento de vendas, com a misso de agarrar
nos produtos e torn-los mais vendveis. Constato, entristecido, que certamente
tambm por culpa prpria o design tem hoje mau nome. Mas tambm tem as
costas muito largas, por desconhecimento da natureza e histria da disciplina.
A verdade que essa questo do design ao servio da venda e do sistema capitalista j foi feita h muito tempo. O design j fez esse debate h vrias dcadas.
A histria de Bilbau s um remake, a descoberta do arquitecto-mago, um
agente que consegue vender cidades, vender pases.
Ricardo Carvalho Vender uma ideia de felicidade e de beleza!
Jos Capela Sim, vender o que quer que seja.
Jos Adrio Mas Bilbau faz parte do discurso de um arquitecto que elabora raciocnios muito claros sobre essas questes. No h equvocos! Ele produz
pensamento, para alm de obras muito eficazes. O problema em relao arquitectura portuguesa actual no fazer espaos lindos e maravilhosos, para serem
vividos de uma forma linda e maravilhosa, o problema faz-los sem questionar
sequer porqu!
Jos Capela Parece-me que apenas uma questo de escala. A questo
em que mbito que nos colocamos ao servio da sociedade de consumo. Uma
coisa colocarmo-nos ao servio da sociedade de consumo para que as pessoas
habitem os espaos mais design, para que a sua vida se parea mais com uma imagem publicitria, e outra coisa colocarmo-nos ao servio da sociedade de consumo para criar fenmenos como o de Bilbau que so uma espcie de cones para
o mundo do turismo. E ns, em Portugal, para j, quase s temos o primeiro caso.
Em relao a esta questo da magia, a situao portuguesa muito particular
e um fenmeno curioso apesar de no ser muito interessante na prtica. Parece-me que ainda estamos a misturar esse mundo da sociedade de consumo
com uma certa ortodoxia formal herdada de uma gerao anterior, ligada a uma
ideia de conteno. O que d um hbrido muito portugus, de facto.
Pedro Corteso Um hbrido que no industrial mas semi-artesanal. um
hbrido New Craft...
Jos Capela No entanto, no podemos estar contra as formas. No acredito
na desistncia da arquitectura enquanto arte para se passar arquitectura entendida como um servio social. Acho que a arquitectura continua e continuar a ser
uma arte. A questo que se coloca at que ponto que se reduz a arquitectura
enquanto arte a fenmenos de esculturizao, limitando o cumprindo do programa
produo de formas que sejam sedutoras. A mim, interessa-me perguntar: at
que ponto que possvel que a arquitectura enquanto arte se mova num mbito
que no o estritamente formal? uma coisa que a arte j conquistou h dcadas:
a ideia de que a artisticidade no tem que se prender exactamente a uma ideia ortodoxa de beleza, visando no essencial a forma sedutora. Se calhar, a forma
acaba sempre por ser sedutora, no entanto, no preciso caminhar directamente
para l, formalmente. A este respeito, a arte pode ensinar-nos muitas coisas...
Jos Adrio Marcel Duchamp h um sculo que nos veio explicar que a
arte no tem de todo esse propsito ou objectivo. A arte tem o objectivo de produzir discursos inteligveis e crticos perante uma determinada realidade.
Jos Capela E isso exactamente que falta na arquitectura portuguesa.
Por isso que acho que o papel de uma revista tendencialmente pernicioso, porque as revistas, e principalmente o seu sucesso comercial, vivem precisamente
do contrrio do que deveria ser o questionamento ou a reflexo sobre essas questes. Vivem precisamente da dependncia directa de uma fotogenia ortodoxa.
Interessa que a fotografia seja sedutora, e isso parece garante do xito quer das
revistas quer da arquitectura.
Herzog & de Meuron, Tate Modern, Londres, 2000 Jos Adrio
Jorge Carvalho O Luis Fernndez-Galliano, director da Arquitectura Viva,

passou uma conferncia a definir o que eram bons projectos de arquitectura,
dando exemplos que eram contrrios ao tipo de imagens que estamos habituados
a ver nas revistas, e a explicar como as revistas puxam tanto para esse lado da
imagem. E no final afirmou: E eu, que sou director de uma revista, nunca publicaria um bom projecto porque no essa a lgica da revista. (risos)
Ricardo Carvalho Ultimamente tenho ouvido este discurso de tendncia
que o Jos Capela e o Jos Adrio aqui preconizaram, com preconceitos sobre
uma possibilidade de beleza permitida pela arquitectura.
Jos Adrio Da minha parte no existe qualquer preconceito, mas tambm creio que no esse o objectivo do trabalho dos arquitectos.
Ricardo Carvalho Acredito que uma das capacidades que a arquitectura
tem fazer ocorrer modos de beleza precisamente onde eles so inesperados ou
desconhecidos. Uma das coisas que a arquitectura permitiu ao longo dos tempos
foi desmontar ideias preconcebidas sobre o modo como ns percebemos a realidade enquanto bela, atraente ou sedutora como o Jos Capela lhe chamou. Vejase a reaco moderna contra o pitoresco e contra a cultura burguesa. Veja-se os
arquitectos franceses Lacaton & Vassal, que nos ltimos dez anos tm tido
imenso sucesso, e que advogam uma distncia de uma ideia de composio. Eles
trabalham com uma possibilidade de criao de beleza como outro arquitecto
qualquer, porque a arquitectura cria lugares e um lugar to mais belo quanto
mais humano puder ser.
O que est aqui, de facto, uma ideia cannica, Beaux-Arts, de beleza, no a
beleza como possibilidade. Se o que estiver em causa for uma ideia de beleza que
pode apenas ser um espao branco sem rodaps, bvio que estou de acordo. No
entanto, se a beleza puder ser o resultado de uma investigao sobre determinadas contingncias que um lugar, programa, oramento e enquadramento cultural
possibilitam, ento estou completamente disponvel para acreditar que a prtica
40
da arquitectura um emissor de beleza. E essa beleza pode ser ainda desconhecida para mim. Desconheo as vrias belezas que a arquitectura ainda pode gerar.
Jos Adrio Se afirmas que a liberdade uma coisa bela, posso concordar.
Parece-me que o atelier Lacaton & Vassal tm um interesse muito maior por um
programa tico do que por um programa esttico.
Ricardo Carvalho Sim, mas impossvel trabalhar com um programa
tico ou esttico isoladamente. O mundo to complexo que j no conseguimos
programar a nossa actividade desse modo.
Jos Adrio Exactamente, mas existem discursos sobre a disciplina que
tm base em posicionamentos ticos, e que insistiram, e insistem, em falar sobre
temas como a liberdade e a cidadania. Alguma arquitectura brasileira deu-nos
exemplos fantsticos, como a Lina Bobardi e Vilanova Artigas. A frescura dos Lacaton & Vassal tem exactamente a ver com este recentramento da arquitectura
noutros valores, para alm dos discursos mais formalistas dos anos noventa. Para
se afastarem o mximo possvel da ideia de composio nem sequer fazem maquetas, para conseguir que a forma seja unicamente o resultado de um processo.
Jos Capela No entanto no deixam de fazer arte por causa disso.
uma questo de nomenclatura. s palavras beleza, ou ao adjectivo esttico,
prefiro falar de valor artstico ou de pertinncia artstica. Parece-me que o exemplo do Marcel Duchamp bom. Porque no ocorre a ningum dizer que um urinol
em cima de um plinto belo. Porque no exactamente de belo que se trata.
Jos Adrio Isso porqu? No creio que se pretenda que aquele objecto
seja belo. No isso que est em questo. O que ele pretende questionar exactamente o que arte!
Ricardo Carvalho A construo baseada em programas polticos ou ideolgicos fascinados pelo positivismo de causa-efeito produziu a mais repressora arquitectura ao longo do sculo XX. Dos Nazis arquitectura Estalinista, passando pelas
experincias mais suaves do sul da Europa. Temo que tambm a falassem de tica
e de poltica como nica base da sua actividade uma arquitectura para as massas.
Claudia Taborda Talvez se esteja a falar apenas de um programa ideolgico, e no de poltica ou tica.
Jos Adrio Sim, mas tambm o contrrio se passou e passa. Na verdade
qualquer discurso pode produzir coisas horrveis, e a vontade de produzir o belo
levou a que se fizessem as coisas realmente mais horrendas. Isto , at posso considerar que determinada arquitectura pode inclusivamente ser bela, no entanto se
o discurso em que ela se baseia no me parecer vlido, deixa de me interessar.
Jos Capela Quando se fala de um programa ideolgico por um lado, e da
expresso formal pelo outro, acho que podemos estar a falar de coisas que so
realmente muito diferentes uma da outra. Na altura em que se fez o S.A.A.L., a linguagem proposta pelos arquitectos era contempornea, independente de se tratar ou no de auto-construo ou de se estar em determinado contexto poltico.
Uma coisa no tem a ver com outra. Podia ter-se cumprido o mesmo programa
poltico com uma linguagem completamente diferente da que se usou. Como tal,
discutir um programa ideolgico, de uma arquitectura, no sentido de servio social, no nos leva a concluses em relao a aspectos de ordem formal. Em alter-
Peter Zumthor, Termas de Vals,

Graubunden, Suia, 1996 Pedro Pacheco
41
nativa, parece-me que existe uma poltica interna prpria disciplina. Isto , a disciplina tambm um programa, e um programa muito poltico.
Quando os Lacaton & Vassal resolvem escolher uma estufa em vez de desenhar um edifcio, esto a ser altamente polticos, independentemente das questes de ideologia poltica em sentido estrito. O que est aqui em causa uma
poltica interna prpria disciplina, que no se limita a qualquer manipulao,
mais ou menos maneirista, mais ou menos virtuosa, daquilo a que se chamam
linguagens. No extremo oposto, os Arquitectos sem Fronteiras so um servio
muitssimo louvvel, mas pelo facto de estarem a prestar um bom servio social
no significa que estejam a fazer boa arquitectura.
Ricardo Carvalho Isso desmonta aquilo que estvamos a falar. A intencionalidade existe sempre em arquitectura, o que completamente diferente da ideia
de composio que fruto de uma prtica Beaux-Arts ou do Sculo XIX. Os ballos & Herreros escreveram uns micro-manifestos que considero muito interessantes e provocatrios. Neles dizem que o que resta ao arquitecto contemporneo
criar uma possibilidade de beleza.
A arquitectura hoje est mais ou menos circunscrita entre uma produo completamente genrica e indiferenciada, que utiliza a arquitectura com saber tcnico. A outra parte da disciplina que a produo de obras iconogrficas,
associada ao optimismo dos anos noventa. O nosso trabalho hoje uma afronta
perante a indiferenciao. Creio que a arquitectura produz significados a vrios nveis, ao nvel da cidade, dos programas, ao nvel dos materiais, ao nvel dos espaos, das qualidades de luz, e nesse sentido um trabalho de resistncia porque
todo o mundo da construo civil est organizado no sentido da indiferenciao.
Ns somos geradores de significado. Alguns nichos de mercado tomam isso
como uma mais valia econmica, e do ponto de vista cultural ns atribumos qualidades a coisas que so inertes, mas a grande maioria da actividade da construo
genrica e sem capacidades de criar significados. Hoje quando se querem conhecer caractersticas de um produto de mercado, comeam a ir ao atelier jovens arquitectos a explicar os produtos e a procurar contribuir com o seu conhecimento
para defender um projecto. Isto mostra que a presena do papel do arquitecto se
ampliou. Desmultiplica-se por uma srie de situaes no mundo do trabalho.
Jorge Carvalho O ensino da arquitectura tem de passar por todas essas
vertentes. Tem de se concentrar a pensar a arquitectura de modo total, porque
grande parte dos novos arquitectos vo defender a arquitectura e no faz-la enquanto projecto. Vo faz-la enquanto analisam propostas em promotores, enquanto analisam projectos em institutos de patrimnio, enquanto legislam ou
enquanto vendem materiais atravs de uma criteriosa proposta de uma soluo
porque entenderam o problema em questo. Isto tudo arquitectura. A arquitectura tambm se pode praticar sem se fazer o projecto.
Joana Vilhena Gostaria de comentar sobre o que o Ricardo Carvalho disse
em relao arquitectura indiferenciada. Em Lisboa existem dois casos de edifcios de habitao, um na Rua do Alecrim de lvaro Siza, outro em Alcntara de
Frederico Valssassina, contemporneos, respondendo exactamente ao mesmo
tipo de programa. Um deles est em zona dita histrica e outro em zona de expanso. Os dois ateliers trabalham um programa baseado nos mesmos pressupostos
e temos duas respostas completamente distintas. lvaro Siza trabalha no sentido
da absoluta singularidade das situaes, e o Frederico Valssassina est a responder a uma arquitectura que se gerou a partir de uma encomenda mais corrente,
devido ao contexto em que se insere, e por isso mais assimilvel e reprodutvel
pelo mundo da promoo imobiliria.
Claudia Taborda Hoje o que se observa na arquitectura de produto, que a
arquitectura deixou de ser uma obra de resistncia, uma arquitectura edificada em
pensamento, e que resulta de muito tempo de reflexo e de opes, para ser uma
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mera expresso subserviente dos interesses do mercado e da poltica, ou politiquice.

Esta a tendncia maioritria e mais facilmente aceite. Por exemplo, pensando, hoje,
na produo do espao hotel. Os modelos de referncia so os designados hotis design e que so iguais daqui China, passando pelo Bangladesh, e pelas ilhas Fidji.
Perdeu-se a geografia da especificidade da obra, que considero ser ainda dos aspectos mais importantes da arquitectura portuguesa. Porque h obras, com caractersticas universais, que em Portugal no so possveis, porque nos faltam aspectos de
ordem tecnolgica, de ordem prtica, de ordem de gesto. Ainda que as possamos
desejar, nem sempre h cultura para as absorver e fazer durar.
tambm da responsabilidade do arquitecto resistir para que a arquitectura
possa renovar-se. Talvez aquilo que falta seja a capacidade de resistir. Para mim
esta a possibilidade, desde sempre, de continuar, enquanto futuro.
Ricardo Carvalho Se esta conversa tivesse acontecido em Londres, por
exemplo, talvez se conclusse que ns, arquitectos portugueses, somos a resistncia. Aos olhos da Europa, a arquitectura portuguesa, seja l o que isso for, e
partindo do princpio que ela existe, de resistncia. Resistncia face aos pressupostos tecnolgicos e culturais existentes na Europa. A arquitectura portuguesa,
via lvaro Siza, conseguiu encontrar um lugar no panorama internacional. Porque
ainda fala de coisas de que j no possvel falar em Inglaterra ou na Alemanha.
No entanto ns nunca nos habituamos muito a essa ideia. Porque quando somos
confrontados com isso acabamos por dizer que a nossa produo um pouco lacnica, um pouco melanclica. Para mim, resistncia o trabalho do arquitecto
Solano Benitez no Paraguai. Um arquitecto, do meu ponto de vista, extraordinrio,
um daqueles que neste momento me interessa mais. Ou a resistncia so alguns
os arquitectos activos no Chile. Ou arquitectos que agora comeam a aparecer
nos pases asiticos. Mas, no fundo, isto ter s a ver com o stio para onde olhamos, porque aos olhos de um atelier britnico somos de absoluta resistncia.
Somos, como tu dizias, Pedro, New Craft. Claro que aos nossos olhos, Solano Benitez ele prprio um smbolo de resistncia. Porque consegue fazer arquitectura
num pas minado pelo trfico de droga e sem reconhecimento cultural ou poltico,
porque consegue fazer arquitectura com uma fora potica impensvel para ns,
porque no tem de cumprir nenhum tipo de regulamento que dos que constrangem, cada vez mais, a arquitectura no mundo ocidental.
Jos Capela Quem falou muito em resistncia foi Kenneth Frampton,
quando escreveu textos sobre o Regionalismo Critico. Esta ideia de resistncia
ainda pode ser diagnosticada no contexto actual. Peter Zumthor, por exemplo, inscreve-se perfeitamente naquele modelo. uma resistncia que feita de conservadorismo: no querer o progresso e no perder o vnculo com uma ideia
tradicional de contexto. Acho que resistncia no tem de ser isso.
Claudia Taborda Tem de se resistir ao mercantilismo. A arquitectura no
pode alimentar nem ser combustvel desta tendncia.
Ricardo Carvalho Sim, concordo com isso, no pode inscrever-se nesta
indiferenciao galopante. No entanto, resistncia de um ponto de vista ideolgico
e cultural outra coisa. Por exemplo os arquitectos britnicos mais interessantes
dos anos noventa, estavam a resistir ao fenmeno do High-tech: David Chiperfield,
o Tony Fretton e agora os Sergison Bates.
Claudia Taborda Bem, mas penso que no se deve resistir experimentao.
Ricardo Carvalho Mas no era isso a que eu me estava a referir. Estavam
a resistir a alguma coisa que representava um conjunto de motivaes dominantes que no lhes interessava. Um modo de arquitectura que muito subsidiria da
tecnologia e por uma ideia de futuro muito deslumbrada com os sistemas.
Jos Adrio Pelos vistos deveramos ter feito um nmero sobre a resistncia! Seria interessante depois fazer a seleco e perceber quantos projectos em
Portugal que encontraramos com este posicionamento. Porque eu no vejo
Sergison Bates, Casas Stevenage, Hertforshire,

Reino Unido, 1998-2000 D. R.
Vilanova Artigas, Faculdade de Arquitectura e Urbanismo,

So Paulo, 1969 Jos Adrio
muita resistncia no panorama actual da produo arquitectnica portuguesa,

para alm de alguns dos projectos de referncia que normalmente so nomeados.
Joana Vilhena Mas isso passa-se em Portugal e tambm em Espanha,
Alemanha, Holanda, etc. Os projectos de referncia acabam sempre por ser excepes em Portugal ou noutro pas.
Jos Capela Mas o contexto em relao ao qual se coloca esta questo da
resistncia fundamental. Porque, de facto, por ns sermos conservadores, no adquirimos legitimidade para aparecer ao mundo como resistentes em sentido positivo.
Eu acho que existe uma resistncia conservadora e uma resistncia progressista.
Jos Adrio Parece-me que a arquitectura portuguesa contempornea
tem que comear a prestar mais ateno a questes diversas tais como a razoabilidade dos programas a que responde, economia dos processos construtivos, ou
sistemtica utilizao indevida dos recursos naturais. Neste caso, e sabendo
que os recursos so limitados, muitas vezes no me parece haver motivos de
fora maior para o seu uso indiscriminado, a no ser por razes meramente formais. Creio que o nico stio onde se utilizar tanta pedra natural como em Portugal ser, eventualmente, na Arbia Saudita.
Claudia Taborda Ou talvez o Dubai!
Jos Adrio O que defendo que o arquitecto se deve posicionar em relao a encomendas que podem ser consideradas como equvocas e nefastas.
Como sabemos, muitos polticos, pelas razes mais absurdas, encomendam projectos e encomendam programas. E muitas vezes os arquitectos respondem
como se no tivessem nada a ver com isso. Talvez isto seja aquilo que eu posso
designar como resistncia.
Ricardo Carvalho Custa-me muito ser crtico em relao a arquitecturas
que procuram a perenidade. Obviamente que a resistncia aqui tem a ver com
uma arquitectura que produz significado face a um panorama culturalmente
destroado, a um pas desfeito.
44
Jos Capela Em relao resistncia estou a ficar muito faccioso, porque

estou a fazer uma investigao que vai nesse sentido, e estou um pouco panfletrio em relao a estas coisas, no entanto acho que com o tempo me vai passar
(risos). Para mim, uma arquitectura de resistncia aquela que contraria aqueles
que a reduzem ao requinte formal do objecto. Que contraria essa ideia de que a
arquitectura essencialmente para ser fotografada e para facultar s pessoas um
estilo de vida parecido com uma imagem de publicidade.
Jos Adrio Talvez o mais importante seja ter como base um posicionamento muito claro. Este foi o caso das doze equipas com quem conversmos ao
longo desta srie do JA. Entre elas existem grandes diferenas quer na produo,
quer ao nvel do discurso. No entanto, do seu posicionamento pode extrair-se uma
atitude crtica perante a realidade. E essa a verdadeira forma de resistncia. Por
exemplo, os Herzog & de Meuron, esto neste momento a trabalhar claramente
com os fenmenos do mercado, e fazem-no de uma maneira altamente inovadora
e intensa.
Jos Capela Mas esto a fazer uma arquitectura cada vez mais acrtica.
cada vez mais uma questo de espectculo, a sociedade do espectculo por
excelncia.
Jos Adrio Sim, esto a trabalhar com esse objectivo e continuam a
faz-lo de uma forma brilhante.
Jorge Carvalho Se virmos o posicionamento global dos arquitectos
perante a encomenda, h vrios modos possveis de resistncia.
Alguns arquitectos concluem que no conseguem configurar o universo alternativo que propem, trabalhando nas condies em vigor. Estes escolhem intervir
unicamente pela influncia cultural, renunciando, pelo menos momentaneamente,
a construir, como fizeram todos os utpicos.
Outros, tambm resistentes radicais mas que preferem um caminho mais directo, procuram um contexto favorvel para construir, o que pode equivaler, durante
muito tempo, a renunciar a oportunidades de intervir em maior escala ou em maior
variedade de programas: lembro-me do Christopher Alexander e do Cedric Price.
Os restantes optam por aceitar as condies de trabalho predominantes e acolher, partida, todas as encomendas, ao mesmo tempo que esperam que o seu
pensamento resistente se manifeste na linguagem arquitectnica. Como as condies de trabalho no so escolhidas pelo arquitecto, essa manifestao faz-se
nas entrelinhas. Este um posicionamento hbrido.
A discusso que temos tido aqui situa-se dentro deste ltimo grupo onde, basta
querermos, todas as propostas so vulnerveis a crticas de insuficiente resistncia.
Frank Ghery, Walt Disney Concert Hall,

Los Angeles, 2003 Jos Adrio
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Claudia Taborda Podemos igualmente pensar na relao que a arquitectura pode ter com estes fenmenos. A resistncia pode ser absorv-los e tentar a
partir da arquitectura revel-los e materializ-los. Torn-los a realidade do quotidiano. Rem Koolhaas consegue caracterizar processos apriorsticos produo
arquitectnica e integr-los na sua arquitectura, ou reagir a eles, subvertendo-os.
Ricardo Carvalho O arquitecto trabalha sempre com o sistema.
Jos Adrio Sim, mas o ideal que ajude a definir o prprio sistema.
Claudia Taborda Em Portugal temos um edifcio que nos revela isso. O Pavilho de Portugal. uma obra encomendada pelo poder, uma obra em que o
poder representado de uma maneira na qual no se reconhece aparente ascetismo e monumentalidade e por isso incapaz de a habitar. A arquitectura foi
construda para um poder que lhe resiste.
Jos Adrio Um tema que no foi abordado na revista a questo dos
concursos pblicos. Esta uma das questes que considero mais importantes
para debater e resolver actualmente. Ainda antes desta conversa fui consultar o
site da Ordem dos Arquitectos, e constatei, tal como esperava, a total ausncia de
concursos pblicos, facto que se tem vindo agravar nos ltimos tempos.
No incio da dcada de noventa, e at aos primeiros anos desta dcada, foram
lanados pelo Estado alguns concursos importantes, uns pblicos, outros limitados, como o Centro Cultural de Belm, a Casa da Msica ou o Museu de Foz Ca.
Actualmente os concursos desapareceram: o Governo adjudica directamente projectos a arquitectos, como no caso do Museu dos Coches a Paulo Mendes da
Rocha, ou o futuro Africa.Cont a David Adjaye, todos os projectos do Parque Escolar, e estes so s os mais mediticos. Ser que o Governo actual no acredita no
acesso democrtico encomenda?
Se pensarmos que praticamente todos os ateliers que tm agora um trabalho relevante, so ateliers que tiveram por base uma encomenda que tambm surgiu a
partir de concursos pblicos, como por exemplo o do Eduardo Souto de Moura ou
do Joo Lus Carrilho da Graa, e principalmente os ateliers mais recentes, que se
formaram nos anos noventa; como que conseguimos prever o aparecimento de
novas equipas se no existem concursos? E, sobretudo, como que as centenas de
arquitectos que saem todos os anos das escolas tm acesso encomenda pblica?
Claudia Taborda Em Lisboa h quase vinte anos que no h um Concurso
Pblico.
Jos Adrio Houve agora o Capitlio e o Parque Mayer.
Claudia Taborda O concurso do Parque Mayer quando foi lanado j era
afunilante. Surgiu com a inteno de ser um concurso internacional. No entanto as
condies que foram apresentadas aos concorrentes estavam reduzidas possibilidade da escala nacional e a escritrios com uma mquina de produo capaz de
responder. Os potenciais concorrentes estrangeiros no teriam condies de responder com aquele programa e prazos: uma cidade que provavelmente no conheceriam bem, um stio muito complexo, com muitas nuances, a que seria necessrio
responder em poucas semanas. Houve concorrentes que reagiram nos bastidores
em relao aos prazos, e estes acabaram por ser ligeiramente alargados. Mas o
que era interessante era perceber que semanas eram aquelas: a elaborao da
proposta coincidia exactamente com as semanas do Natal e do fim do ano! Poder
ter existido um concurso, mas falacioso nos procedimentos. Assim, prefervel assumir uma transparncia inexistente: a da entrega directa e dissimulada.
Jos Adrio Mas isso a falncia total do sistema.
Claudia Taborda Prefiro a falncia visvel, falncia camuflada, porque o
sistema est falido h muito tempo. Porque que a Ordem dos Arquitectos no se
posiciona?
Ricardo Carvalho Na dcada de noventa existiram de facto imensos concursos pblicos, mas est realmente por fazer o balano do nmero de projectos
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vencedores que culminaram em obra, e creio que este balano ser bastante
cruel. Muitos dos concursos que foram lanados, foram-no de uma maneira muito
pouco clara. Estou a lembrar-me do concurso para Faculdade de Direito da Universidade Nova de Lisboa, que foi lanado pela entidade promotora sem ter o terreno. Estiveram sessenta equipas a trabalhar durante trs meses e aps o
concurso ter sido fechado, o processo foi anulado porque a Universidade Nova no
conseguiu a compra do terreno. E como esta histria existem muitssimas mais.
fundamental que os concursos existam para que as geraes se renovem,
mas isso tambm deve ser feito com bases de seriedade e rigor que no tm existido. De facto um Concurso de Ideias no obriga o promotor a rigorosamente nada.
So trabalhos voluntrios oferecidos a instituies, que no os respeitam e que
no fazem nada com eles.
Jos Adrio O motivo de muitos processos terem falhado, no pode implicar na desistncia dos concursos, mas antes no apuramento e da exigncia de
rigor nos seus processos.
Claudia Taborda Mas, Jos Adrio, tu e o Pedro Pacheco, foram vtimas
do concurso para o Terreiro do Pao, da responsabilidade da Cmara Municipal de
Lisboa. E, no entanto, o Terreiro do Pao vai agora ter obras resultantes de uma
encomenda directa.
Jorge Carvalho Ao longo dos anos, a Ordem dos Arquitectos tem estado
em comisses tcnicas com entidades do Governo. Na verdade, parece que teve
bastantes dificuldades em fazer vingar pontos de vista muito simples. No fundo,
grande parte das discusses foram no sentido de as coisas no piorarem em relao
lei que vigorava at a. O nvel da discusso foi bastante fora do razovel. O que
um facto que a Ordem tem de ter um nvel de participao poltica maior, que negoceie as suas posies ao mais alto nvel, tal como fazem outros grupos ligados ao
ambiente construdo. S a partir da que as negociaes da OA nas comisses tcnicas, como as relativas reviso do DL 73/73, mas tambm dos cdigos da construo, como o RGEU, o RCCTE, o RSECE ou o RSI podem ter mais efeitos.
Jos Adrio Enquanto no houver realmente uma crise profunda, ou uma
sublevao, e os arquitectos mais jovens no reagirem, as polticas governamentais em relao arquitectura no vo sofrer nenhuma mudana.
Ricardo Carvalho Tambm me parece importante esta discusso. O que
fazer com os milhares de jovens arquitectos que continuam a sair das universidades. O panorama no me parece muito animador. No me parece que v existir
uma sublevao. No me parece que o trabalho no futuro v ser melhor distribudo.
O que me parece que vai acontecer que o modo de organizao do trabalho est
em mudana. As equipas, para alm de se terem tornado transdisciplinares, por obrigatoriedade dos regulamentos e das novas exigncias da construo civil, mudam
tambm porque entre os arquitectos existe uma associao maior.
Existe uma atomizao dos conhecimentos e os ateliers hoje so, de uma
forma muito saudvel, transgeracionais. Acho que esse processo se vai intensificar e vamos comear a ver associaes muito mais ricas e complexas e a figura
do arquitecto autor, como nos habituamos a ver at aos anos oitenta provavelmente vai dar origem a outros modelos. Ou seja, a figura do arquitecto como criador solitrio, com um escritrio de quarenta pessoas, ir dar lugar a formas
criativas muito mais complexas de gesto dos processos.
Claudia Taborda Mas existe um outro aspecto que impede o jovem arquitecto de aceder ao mercado de trabalho. No nosso contexto actual, a legislao
tornou o exerccio da arquitectura de tal maneira burocrtico e legalista que deixou de ser possvel um incio como todos ns comemos. Dos estgios nos escritrios de profissionais estabelecidos, passando pelos concursos pblicos at
criao de um escritrio.
Jorge Carvalho Isso o oposto do que o Ricardo Carvalho disse. Realmente ele exprimiu o seu desejo. Porque provavelmente o que vai acontecer em
47
Solano Benitez, Sede da Unilever, Villa Elisa, Paraguai, 2001 D. R.
Portugal, a mdio e a longo prazo, tal como j acontece noutros pases, no

a associao, a concentrao. E a tendncia os escritrios terem quarenta
pessoas ou mais (o Foster & Partners tem cerca de mil), mas estarem na posse
de uma pessoa ou de um grupo que tem as condies financeiras que lhes
permite dar a resposta s condies da legislao. No Reino Unido, por exemplo,
s se pode concorrer a obras pblicas tendo um seguro de projecto sem limite
de valor. Assim, a arquitectura fica infelizmente dividida entre os grandes escritrios, onde se concentram todas as encomendas de projectos de edifcios, e os
muito pequenos, a quem a legislao s d acesso a projectos de remodelao
de interiores.
Ricardo Carvalho Explico-me melhor. Penso que o modelo Promontrio
tender a ser muito mais comum. Um escritrio com vrios scios em que se
anula a figura do arquitecto autor. So equipas que funcionam como plataformas
de trabalho como os Embaixada, que tambm publicmos. Creio que esta a
possibilidade de reorganizao interna do trabalho.
Pedro Corteso Neste momento da conversa, creio que o Jos Adrio e o
Ricardo Carvalho poderiam explicar porque que, apesar da razovel indefinio
que houve em relao aos temas durante o tempo que estivemos frente do JA,
sempre houve esta certeza em relao ao tema do ltimo nmero. Sempre houve
a certeza de que teramos de terminar com o Desejo.
Jos Adrio Tnhamos o desejo de entrevistar o Jacques Herzog e o Pierre
de Meuron. (risos)
Ricardo Carvalho E o Solano Benitez em Assuno no Paraguai. (risos)
Jos Adrio Sempre associei esta ideia do Desejo necessidade de perceber o que que as novas geraes pretendem para o futuro. Porque realmente
so eles que esto a desejar mais neste momento. No entanto por razes prticas
foi difcil conseguir esta contribuio. Por isso a minha preocupao em questionar aqui esta crise e esta ausncia de possibilidades de trabalho com que as
48
Lacaton & Vassal, Palais Tokyo, Paris, 2001 D. R.
novas geraes de arquitectos se vo debater. E realmente no estou ao contrrio do que costumo ser optimista.
A minha falta de optimismo relaciona-se com aquilo que me parece ser uma
condio do Portugal contemporneo, e naquilo que o Jos Pacheco Pereira e o
Eduardo Loureno falavam h uns tempos numa entrevista que deram sobre Portugal. A falta de inscrio e a falta de cidadania na sociedade portuguesa. Na verdade fez-me uma enorme impresso que o concurso para a nova equipa editorial
do Jornal dos Arquitectos s tenha tido trs propostas.
No programa dos Prs e Contras, a propsito da crise, estiveram alguns jovens
empresrios e pessoas empreendedoras para explicar o seu ponto de vista sobre
o tema. A Guta Moura Guedes referiu uma capacidade dos portugueses que a da
flexibilidade. Na altura pareceu-me interessante este ponto de vista. Realmente
existe a capacidade de em momentos de crise as pessoas responderam de uma
forma positiva perante um determinado problema. No entanto comecei a pensar
que a flexibilidade e adaptabilidade dos portugueses enorme, excessiva, e que
as pessoas para responderem de uma forma contundente perante questes, tm
de ser levadas ao limite. S em momentos extremados que os portugueses tm
capacidade de reagir. Os direitos vo-lhes sucessivamente sendo retirados e as
pessoas vo pensando que, amanh, talvez seja melhor, at que chega a uma altura que no tm a capacidade de aco. por isso que tenho esta viso pouco
optimista em relao ao futuro prximo.
Ricardo Carvalho Mas eu estou, ou quero estar, optimista. Todos os momentos muito extremados socialmente produzem os melhores resultados na reaco dos seus melhores. Pelo menos foi assim que aconteceu em algumas
situaes histricas que me fascinam. Em situaes limite surgiram atitudes e reflexes de grande profundidade e radicalidade do Cabaret Voltaire ao Maio de 68.
Quando se falava em Desejo, pensava na possibilidade de desmontar qualquer tipo
de preconceito e fazer valer na arquitectura aquilo que se seria quase a sua matria em estado bruto. Por isso que escolhi para a minha contribuio deste nmero do JA uma ideia muito simples: todos os lugares. um desejo de que todos
os lugares onde ns nos sentimos bem, pudessem ser depois incorporados com a
mesma fora e amabilidade naquilo que ns prprios vamos legar aos outros.
Embaixada
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O desejo dos outros
O sobrevalorizado desejo um estado

muito subtil, efmero e transitrio que rapidamente se transforma. Se o observamos numa perspectiva de aco ele
solidica como ambio. Se o encaramos
numa perspectiva de inaco ele congela
em inveja.
No se deseja abre-se uma destas portas.
Interessa, assim, analisar como se
comporta um objecto de arquitectura
quando tratado como expresso de satisfao de uma carncia. Importa sobretudo perceber como este mecanismo
produzido pelos no arquitectos (publicitrios) quando seduzem os no arquitectos (clientes) a soldo dos no arquitectos
(promotores).
Faamos um teste simples, folheia-se
um jornal e recortam-se alguns anncios.
Primeira surpresa; frequente a substituio da pea de arquitectura objecto
do pretendido exerccio de desejo por
uma qualquer gurao. Caso se pretenda
vender um apartamento T1, numa zona
alegadamente perto da praia, uma imagem com duas gaivotas a planar o melhor meio. No entanto, para vender
imveis, uma fotograa de um casal abraado ou at mesmo um molusco servem,
tudo depende da nobreza dos mesmos.
Devemos ento questionar-nos: estamos perante uma genrica estratgia de
marketing ou um objecto de arquitectura
no , de per si, coisa desejvel?
Renando um pouco a pergunta: como
se vende arquitectura com arquitectura?
Segunda surpresa; a soma das partes
maior que o todo. A arquitectura do desejo no uma disciplina holstica. O desejo comea numa pea, salta para outra e
assim segue, o cliente crivado de belssimas e inarticuladas partes at ceder. Para
vender moradias no se exibem moradias,
mostra-se a parte que os outros no tm,
as reas verdes. Para um apartamento
mais difcil, necessrio comear naquilo
que ele no era suposto ter mas tem, uma
lareira bifacial por exemplo. Para todos
necessrio considerar os equipamentos
extra da cozinha, o plasma encastrado na
sala de jogos, as portas de weng, o inovador sistema ecolgico, a pedra nas fachadas, o pastor alemo, etc...
Terceira surpresa; a arquitectura do

desejo no representa, representada. Ao
contrrio daquilo que poderamos supor,
o facto de o objecto de arquitectura ter
uma existncia fsica real e afectar, nos
mais variados planos, a qualidade da vivncia humana no relevante. O que
relevante que a suposta dignidade que
ela proporciona se possa nomear. E se o
podemos nomear deixa de ser necessrio
que o objecto de arquitectura corporize a
ideia que vende. Pao, Palcio, Palacete,
Palacinho, Casa Apalaada, Parte de Palcio, Prdio Nobre, Antigo Convento, Antigo Moinho, Herdade, Quinta, Quintinha,
Cachet, Luxo, Luxuoso, Prestgio, Privilgio, Excelncia, Qualidade, etc. Caso isto
falhe preciso ser mais imaginativo, chamar quarto da empregada e biblioteca ao
segundo quarto resulta sempre.
Resumindo: o desejo dos outros no
apenas voltil propositadamente descentrado. O avanado estado de alienao
do consumidor de arquitectura no envergonha, antes pelo contrrio, recompensa
o esforo de todos os agentes do sector.
No no entanto necessrio desesperarmos, ainda se pode vender uma pea arquitectnica exibindo um conjunto
articulado, de uma forma compreensvel
no que toca sua escala, ambincia e relaes interior/exterior se tivermos uma
boa assinatura.
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Fernando Martins
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Conversa de caf
Dois arquitectos conversam numa

cafetaria no Aeroporto de Lisboa.
A: Porque que decidiste partir? O
que esperas encontrar saindo do pas?
B: Trabalhar em Portugal passou a ser
uma quimera, e se pensar no que mais desejo, ento... Isso afecta todos os arquitectos de uma maneira ou doutra. Por mais
bsico que seja: oportunidades de trabalho em primeiro lugar.
Mas claro que signicando a mesma
coisa para toda a gente, tem diferentes nveis. V o Siza, por exemplo, parece nunca
ter trabalho que lhe bastepara muitos
simplesmente uma questo de sobrevivncia que est em causa. Mas ainda que garantir o suciente para se viver com
dignidade possa ser tambm um desejo,
como ambio pouco. De facto, instalase a dvida, sub-reptcia, de que se no
nos sentimos bem em determinada situao, isso passa a ser da nossa inteira responsabilidade.
A: Achas mesmo que ser arquitecto
implica uma vocao por cumprir, tal
como ser mdico escolhe-se ou fomos
escolhidos? bastante pretensioso pensar
em vocaes por determinao divina.
B: Esqueamos ento a vocao divina,
apesar de julgar reconhec-la em alguns.
Acreditemos ento que a vocao no
seno uma grande disponibilidade para
uma dedicao exclusiva e apaixonada,
porque isso sim parece estar ao alcance
de todos.
52
Tambm penso que a nalidade da arquitectura to somente a arquitectura,

digam o que disserem sobre a primcia da
funcionalidade, do conforto, da construo. Essas virtudes no so mais que matria moldvel para se fazer arquitectura.
Por isso necessrio aprender o que
de objectivo e palpvel a prtica da arquitectura obriga. Voltamos ao ponto de partida. preciso ter oportunidades.
Mas como que esta situao em que
nos encontramos, que tanto nos desilude,
pode alimentar ainda o desejo de ser arquitecto?
A: Quero acreditar que quando a desiluso se torna demasiado dolorosa, inevitvel o reverso: o desejo urgente de
intervir. E isto no uma prerrogativa
dos arquitectos.
Vemos nossa volta as cidades crescerem de forma brbara, vemos desperdiarem-se tantas oportunidades, que quando
a arquitectura acontece, poderosa e armativa, desencadeia inevitavelmente a m
conscincia da sociedade, porque contrasta vivamente com a incompetncia, a
cupidez e a ignorncia generalizadas.
Seno vejamos: como possvel continuar a admitir to m arquitectura e tanto
desprezo pelo nosso territrio, quando
conhecemos os parcos recursos de um
pas como o nosso?
B: Ao ignorar a importncia da arquitectura, toda esta gente age de forma irresponsvel e absurdamente estpida, ou
ento, no a ignorando totalmente, perverte o seu sentido mais sagrado, que o
de ser eminentemente colectiva, restringindo-a concretizao de interesses imediatistas e meramente individualistas.
Claro que o arquitecto pode ou no
aceitar essa limitao. Muitos argumentam que os seus clientes os abandonariam
se no zessem concesses. Descono
que no passa de um libi de quem realmente tem pouco para dar.
A: Por outro lado, sabemos estar a
viver um momento nico na Histria da
Humanidade, to fantasticamente desenvolvida em tantas reas, incluindo a arquitectura, que nunca foi to empolgante
quanto agora. Alcanou-se um grau de
excelncia to elevado que , para mim,
incompreensvel a razo por que a sociedade portuguesa alimenta ainda o equvoco da ideia de desenrascano, como
uma caracterstica nica da nossa raa,
ou seja, a ideia de excelncia no est interiorizada na sociedade portuguesa.
B: S os ignorantes so arrogantes.
Temo que a arrogncia nos caracterize
melhor.
As pessoas vem no desenrascano o
exemplo supremo do engenho como se
no precisssemos de educao, de formaode disciplina.
Qualquer rabisco numa folha de papel
quadriculado seria o suciente para se
concretizar o sonho da sua casinha.
E no andaro longe da verdade, no
fora a necessidade de pr os seus modestos desejos no papel e de aplicar os conhecimentos tcnicos exigveis para se fazer o
projecto.
E felizmente para eles, o que a lei
exige est ao alcance de qualquer amador,
basta um engenheiro para fazer aquilo
que a lei determina ser um projecto de
arquitectura.
Agora, tambm os arquitectos se prestam a isso
A: Quanto ao que os engenheiros pensam da arquitectura, basta saber que querem, a todo o custo, que a arquitectura
seja to somente uma das especialidades
do projecto.
B: De facto nunca aceitaro a noo de
autoria, porque isso implica a aceitao
que a arquitectura uma disciplina. Isso
leva-nos a constatar que talvez parte substancial dos actuais e graves problemas
com que os arquitectos se defrontam vem
do confronto surdo com o poder poltico
inquestionvel que os engenheiros souberam alcanar na sociedade portuguesa. O
seu discurso, baseado em nmeros, compreensvel para toda a gente, porque esta
sociedade essencialmente materialista.
052-053 - Fernando Martins:JA 233 09/02/19 10:28 Page 53
D. R.
A: Os arquitectos teriam tambm que

possuir uma cincia exacta, que no questionasse nada, e limitar-se a desenhar.
Mas no, falam de autoria, do belo e do
horrvel. E alm disso contradizem os
seus clientes, apresentando alternativas
incompreensveis.
O nosso discurso , quanto muito, potico, literrio, losco. E, no entanto, os
arquitectos so hoje mais respeitados.
Muita gente j pde sentir o que signica
boa arquitectura.
B: Pensando em desejos frustrados: v
os arquitectos que apreciam projectos em
Cmaras Municipais, quase sempre de
uma qualidade execrvel, fruto de um regime de licenciamento que assenta em legislao anacrnica e permissiva.
Necessariamente os arquitectos tornamse indiferentes e azedos, e claro, disparam
prepotncia para todos os lados.
A: E falando exclusivamente de arquitectura: diz-me quais so para ti os arquitectos mais interessantes do momento.
B: Porque no perguntas antes qual a
arquitectura mais importante do momento?
A: Gosto de ligar a arquitectura s pessoas que a fazem. Humaniza-a, porque
aprecio muito a coragem de acreditar nas
melhores solues, mesmo quando so as
mais complexas, s porque so desarmantes na sua simplicidade. Isso um trao
de personalidade. A surpresa sempre
exaltante.
B: Estes vm-me logo cabea: as Termas em Vals de Peter Zumthor, a casa de
Lus Barrgan na Cidade do Mxico, a Escola de Paspels, na Sua, de Valerio Olgiati, o New Museum em Nova Iorque dos
SAANA, o Posto de Sinalizao em Basileia, de Herzog & de Meuron, a Igreja de
Marco de Canaveses de lvaro Siza.
J visitei algumas destas obras: para
mim so objectos de desejo. Temos que
trabalhar tambm para isso, para podermos ir a esses stios longnquos e mgicos.
53
Ildio Ramos
054-055 - Ildio Ramos:JA 233 09/02/12 18:19 Page 54
dos no desejo desejos colectivos' 'desejos privados no desejo desejos colec
54
054-055 - Ildio Ramos:JA 233 09/02/12 18:19 Page 55
ectivos' 'desejos privados no desejo desejos colectivos' 'desejos privados n
55
Joana Vilhena
056-057 - Joana Vilhena:JA 233 09/02/12 18:19 Page 56
A chave do desejo
(Simone Weil)
O sculo XX revisitado
O desejo da primeira obra; aspirar a
casa prpria e sua reconstruo em benefcio de uma escola de arquitectura; a reconstruo da obra como marco na
histria da arquitectura; a cobia pelas
novas tecnologias e materiais no programa casa; pretender casa prpria e
escritrio juntos, fundao reconhecida
pela UNESCO; restauro de Palcio em
posse de novas manifestaes culturais;
casa prpria como apetite de experimentao a novas espacialidades, ambio de
ocupao de uma fenda numa casa que
se projecta em altura, a ideia original de
relembrar os teatros utuantes no sculo
XVIII, o direito a uma praa coberta que
acolhe eventos culturais, ... o desejo de
continuao.
1
1900-1910
Villa Fallet
Corbusier, Suia
2
1910-1920
Taliesin
Frank Lloyd Wright, Wisconsin
3
1920-1930
Pavilho de Barcelona
Mies van der Rohe, Barcelona
56
4
1930-1940
Casa pr-fabricada em cobre
Walter Gropius
5
1940-1950
Casa Atelier Luis Barragn
Luis Barragn, Cidade do Mxicou
6
1950-1960
Fundao Querini Stampalia
Carlo Scarpa, Veneza.
7
1960-1970
Casa Mendes da Rocha
Paulo Mendes da Rocha, So Paulo
8
1970-1980
Casa Azuma
Tadao Ando, Osaka
9
1980
Teatro del Mondo
Aldo Rossi, Bienal de Veneza
10
1990-2000
Pavilho de Portugal
lvaro Siza Vieira com a colaborao de
Eduardo Souto de Moura, Exposio
Mundial de 1998 em Lisboa
056-057 - Joana Vilhena:JA 233 09/02/19 12:38 Page 57
8
D. R.
10
D. R.
D. R.
D. R.
D. R.
1
4
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7
D. R.
D. R.
D. R.
D. R.
57
Joo Favila
058-059 - Joo Favila:JA 233 09/02/12 18:20 Page 58
A casa
Conheci-a numa tarde de Outono atravs de dois amigos, o Fernando e o Rui.

Criou-se logo uma relao de empatia
e uma forte vontade de me introduzir e a
percorrer.
Emanava dela uma suave luz que se
reectia numa geometria lacada, que, de
sucessivas portas, revelava pequenos espaos de intimidade.
Mas s no m se me apresentou por
inteiro to natural e real como a luz que
batia nas duas rvores que desenhavam
o limite visual da sala.
Esqueci-me que tinha ido ver um trabalho, apetecia-me agora usufruir uma
tarde ali sentado, numa velha cadeira
conversa com ela e os meus dois amigos:
o Fernando e o Rui.
58
058-059 - Joo Favila:JA 233 09/02/19 10:34 Page 59
Fernando Martins e Rui Mendes, Apartamento na Lapa, Lisboa, 2008

Jos Pedro Tomaz
59
Joo Manuel Santa Rita
060-061 - JMSanta Rita - Falco de Campos:JA 233 09/02/12 18:37 Page 60
Desejo de Beleza
Desejo um estado de esprito que

experimentamos quando queremos fazer
ou possuir algo, sentimento que geralmente associo mais s pessoas do que
aos objectos.
Em arquitectura sinto desejo quando
descubro a beleza existente nas obras que
admiro.
A aproximao a uma ideia de beleza
arquitectural que experimento, est nas
palavras de Mies van der Rohe (1886-1969)
publicadas na sua juventude em Arbeitsthesen1, num texto essencial para entendermos aquela que porventura a mais
bela das obras de arquitectura, a Casa
Farnsworth, realizada entre 1945-1951,
em River Road, Plano, Illinois, EUA.
Tesis de Trabajo
Rechazamos reconocer problemas de
forma; solo problemas de construccin.
La forma no es el objetivo de nuestro
trabajo, sino slo el resultado.
La forma, por s misma, no existe.
La forma como objetivo es formalismo;
y lo rechazamos.
Nuestra tarea, e esencia, es liberar a la
prctica constructiva del control de los especuladores estticos y restituirla a aquello que
debiera ser exclusivamente: construccin.
Rechazar traduz-se como rejeitar.
1
Texto publicado no
n 2 da revista G, em
1923 in Ludwig Mies
van der Rohe, Escritos,
Dilogos y Discursos,
Coleccin de Arquitectura 1, Edies Librera Yerba, Murcia,
2. edio, 1993.
Mies Van Der Rohe, Casa Farnsworth, Plano, EUA, 1945-1951

Jos Manuel Rodrigues
60
A casa na Quinta do Lago exalta a paixo de Manuel Aires Mateus em prosseguir, guiado por apurada intuio, o
exacto posicionamento e equilbrio entre
formas arquetpicas, em conseguir harmonizar a tenso dinmica entre a elipse
e o rectngulo.
Ao contemplar a casa auem palavras
e conceitos como beleza, purismo, justa
proporo, unidade, concentrao, mistrio, e sentido do innito.
Falco de Campos
060-061 - JMSanta Rita - Falco de Campos:JA 233 09/02/12 18:37 Page 61
Manuel Aires Mateus, Casa na Quinta do Lago, 2005
61
Joo Mendes Ribeiro
062-063 - Joo Mendes Ribeiro:JA 233 09/02/12 18:37 Page 62
62
Caixa Para Guardar o Vazio, 2005
Caixa Para Guardar o Vazio da artista plstica Fernanda Fragateiro um

dispositivo que potencia, de forma criativa e inovadora, o cruzamento de diferentes abordagens artsticas. Constitui
um hbrido de disciplinas, como a escultura, dana e arquitectura. No somadas,
mas combinadas.
Este projecto transdisciplinar funciona como instalao, onde as diferentes
disciplinas exercem e sofrem sucessivas e
recprocas presses que anulam especicidades de cada uma, gerando uma espcie de arte ambiental fortemente
enraizada na experincia vivencial e sensorial do espao.
Neste projecto acentua-se, de forma
exemplar, a qualidade e o valor plstico
da escultura como elemento estruturante
e activo na construo de uma narrativa
construda a partir de um conjunto de
acontecimentos. Trata-se de um objecto
/escultura transitrio que se transforma
constantemente em mltiplos acontecimentos a partir das aces dos bailarinos
e visitantes. Explorando o potencial cnico
dos elementos de revelao, a composio
do movimento est intimamente ligada
manipulao da escultura, onde a conscincia do corpo como lugar, do espao e
do tempo constituem elementos importantes na pesquisa e construo do objecto.
Em Caixa Para Guardar o Vazio, de
uma forma experimental, questionam-se
e redenem-se os limites da relao entre
pblico, performer e arte, expressando a
vontade de aproximar o pblico da arte,

atravs da sua integrao activa no tempo
e no espao da performance, vivendo a experincia como performer. A explorao
do conceito de habitabilidade do
objecto/escultura aproxima-nos, de forma
particular e inovadora, do espao vivencial caracterstico da arquitectura.
A transdisciplinaridade, por um lado,
e a ideia de escultura activa e participada,
por outro, permitem, no s, abrir novas
perspectivas aos criativos envolvidos, mas
tambm sensibilizar novos pblicos para
a criao, a experimentao e a inovao.
(Texto da acta do Jri do Prmio
Outros Mercadus 2006)
062-063 - Joo Mendes Ribeiro:JA 233 09/02/12 18:37 Page 63
Fernanda Fragateiro, Caixa para guardar o vazio, 2005

Mark Richter
63
Jorge Figueira
064-065 - Jorge Figueira:JA 233 09/02/19 10:36 Page 64
Barack Obama: a design for living
64
D. R.
064-065 - Jorge Figueira:JA 233 09/02/12 18:38 Page 65
Barack Obama o grande objecto de

desejo da nossa poca. Seria possvel um
Obama portugus, ingls, francs, indiano, africano, camarons? pergunta-se
nos jornais por todo o lado. Ser o lder do
mundo livre no suciente, queremos
Obama frente de cada nao. Talvez um
dia isso seja possvel, a clonagem h-de
ser til para alguma coisa. Nos ltimos
meses, de facto, por reexo do efeitoObama, os nossos polticos parecem mais
vazios do que o habitual, mais lentos e enfadados. Os comentadores sonantes denunciam diariamente este vazio
introduzindo o seu mais prodigioso vazio.
Estamos predestinados, nem estritamente necessrio ser pessimista: basta
deixar correr que tudo se conformar negativamente. Como previsto.
Na Amrica, pelo contrrio, o optimismo um vrus. E nem sempre os resultados so agradveis. Se 30 por cento dos
americanos tm uma arma em casa, para
qu tanto optimismo? O que interessa aqui
, no entanto, que esse optimismo alimenta uma cultura crescentemente fortalecida pela investigao, pela teoria e pelo
humor. E quando digo humor, rero-me
aos embaraos criados pelas teorias que
so postas em prtica.
Andy Warhol dizia: tudo belo; na
Amrica podemos dizer ainda que tudo
poltica. Isto , h uma hiper-conscincia
sobre o signicado de todas as pequenas
decises e comportamentos, no sentido de
um aperfeioamento civilizacional. isso
que est na gnese do politicamente correcto. A lgica optimista do aperfeioamento coloca o discurso poltico sobre
um grande stress: h j um longo cardpio de polticas falhadas; cada abordagem
tem as suas sombras ideolgicas; cada
tema tem os seus fantasmas. aqui que
entra a investigao, a teoria e o humor.
No preciso ser um cientista poltico
para ser poltico como no preciso ser
um terico da arquitectura para ser arquitecto , mas o repentismo e a intuio,
embora instrumentais, no so hoje qualidades decisivas.
Por isso, no secundarizando a importncia de Obama ser negro, interessa-me
a intensidade do seu discurso, os muitos
layers acumulados. Obama intelectual
e cool; tem profundidade e apelo popular; elitista e populista. Por ter essa amplitude, a sua abordagem tem sido
descrita criticamente como uma tela
branca onde cada um projecta o que

quer. Mas h em Obama uma esttica bem
precisa: um sentido de decncia, que decorre da sua relao de respeito com a
histria; e uma elegncia, que resulta de
ter um projecto de futuro.
Obama faz apelo grande histria dos
pais fundadores da Amrica e inscreve
as possibilidades abertas nos anos 60, entretanto massacradas pela direita e envergonhadamente assumidas pela esquerda.
A meta-narrativa institucional da nao
americana One nation under God
cruzada com as lutas dos direitos civis, o
feminismo, a msica rock, a contra-cultura. Nesse sentido, a vitria de Obama
tambm a de um espao poltico informal
que foi sendo criado, apesar de tudo, no
seio da cultura pop. Por isso se viam tshirts de John Lennon nos seus comcios,
a comoo de Bruce Springsteen era visvel, e Bono paira sempre.
Este inclusivismo valeu-lhe a acusao, direita, de ser ps-moderno. Ou
seja, de falar de verdades em vez da Verdade, de cometer o pecado mortal do relativismo. Ps-moderna tambm a
caracterizao do espao poltico de
Obama como centrismo radical, uma
improvvel anttese: centrismo por ser um
espao de conuncias; radical porque se
tece na tradio da esquerda, menos a superioridade moral.
tudo verdade. At em termos pessoais, para l da sua particular genealogia
um mutt como extraordinariamente se
deniu Obama um balano de coisas
opostas: racional e religioso; acadmico e
activista; um homem frio com um sorriso aberto; um pragmtico com um
sonho. Esta convivncia, fazendo parte
do seu carcter, funciona tambm como
um sistema de incluso de contradies.
Obama encarna muita gente e muita histria, e o sentido que da resulta, felizmente,
no linear nem tomado pela Verdade.
Algumas destas questes so apropriveis para o discurso do arquitecto: o que
chamei decncia a defesa da conscincia
histrica, o reconhecimento de que cada
deciso de projecto tem pais fundadores;
e a elegncia a necessidade de formularmos uma abordagem face arquitectura
que, mesmo relativista e pessoal, tenha
uma dimenso pblica promissora.
Diria por isso, formulando um desejo:
Barack Obama, a sua decncia, a sua elegncia, a design for living.
65
Jos Adrio
066-067 - Jos Adrio:JA 233 09/02/12 21:43 Page 66
Concurso para um viaduto intil
Pblico Sexta-feira 5 Dezembro 2008 29
Ponto Media, um blogue sobre os media e o jornalismo blogs.publico.pt/pontomedia
Cmara de Vila Franca vai demolir viaduto

sem sada que nunca serviu as populaes
DR
Jorge Talixa
Infra-estrutura viria para

ligar o Forte da Casa Pvoa
de Santa Iria enferma de
vrios erros de concepo
e nunca serviu os objectivos
para os quais foi construdo
a O viaduto sem sada que comeou a ser construdo em 2001 com o
objectivo de ligar a vila do Forte da
Casa cidade da Pvoa de Santa Iria
e de ajudar a descongestionar o troo
local da Estrada Nacional 10 vai ser
demolido, segundo deciso tomada
na reunio de quarta-feira tarde da
Cmara de Vila Franca de Xira.
A edilidade suportar os perto de
100 mil euros necessrios para a remoo do viaduto e procurar, depois, recuperar esse valor no mbito
das contrapartidas do licenciamento
da vizinha urbanizao do Forte da
Casa, mas a medida originou acesa
discusso na sesso camarria.
Maria da Luz Rosinha, presidente
da cmara, admitiu que este viaduto,
construdo pelo promotor imobilirio
como contrapartida de um primeiro
Aprovado hotel
em edifcios da
Av. da Liberdade
a A Cmara de Lisboa aprovou o
projecto para adaptao a hotel de
quatro estrelas dos edifcios devolutos que arderam h quatro meses na
Avenida da Liberdade.
O executivo municipal aprovou o
loteamento e a arquitectura dos prdios dos nmeros 29 a 41 da Av. da
Liberdade, destrudo por um incndio que afectou tambm o nmero
21. O projecto, segundo a proposta
do vereador do Urbanismo, Manuel
Salgado, mantm a altura dos edifcios preexistentes e assenta na manuteno/reconstruo de todas as
fachadas, com ampliao de dois
pisos no subsolo e ocupao total
dos logradouros trreos. O hotel desenvolve-se em trs volumes e ter de
ter acompanhamento arqueolgico
na fase de construo.
Sete anos aps o incio da construo, o intil viaduto vai ser demolido
alvar de loteamento, tem decincias de implantao, com um pilar

dentro da ribeira, e que se percebeu
que j no haver condies para alterar a obra de modo a que cumprisse
a sua funo. Entendeu-se que melhor demolir e encontrar outra soluo de acesso no mbito do alvar da
Feira do Livro em Abril com pavilhes

novos e contemplando a diferenciao
a A Feira do Livro de Lisboa do
prximo ano apresentar um novo
plano com pavilhes modernos, contemplando a diferenciao, e dever
abrir a 23 de Abril, segundo a proposta apresentada pela Associao
Portuguesa de Editores e Livreiros
(APEL) Cmara de Lisboa.
Em declaraes Lusa, o presidente da APEL, Rui Beja, informou
que a proposta de modernizao e
renovao da Feira do Livro foi j
entregue Cmara de Lisboa. Abrir
a Feira no Dia Mundial do Livro tornar a inaugurao um grande evento
cultural como pretendemos para a
grande festa do livro que a feira,
sublinhou. Referindo-se diferenciao de pavilhes, Rui Beja frisou
que esta ter regras em prol de uma
desejada harmonizao.
A proposta apresentada, segundo
PUBLICIDADE
66
urbanizao, explicou a edil.

Entre 2001 e 2007, a obra conheceu avanos e paragens, com algumas
alteraes que pretendiam reduzir o
grau de inclinao na sada do lado
da Pvoa. O urbanizador ter gasto ali
mais de 2 milhes de euros e a cmara
tambm contribuiu com 20 por cento
do valor de aquisio de um terreno

que se julgou necessrio. Agora, Alberto Mesquita, vice-presidente da
cmara com responsabilidades no urbanismo, disse que o relatrio feito
pelo LNEC demonstrou que no havia
soluo para um traado seguro.
S que, depois de mais de um ano
de negociao com o urbanizador,
Maria da Luz Rosinha props, agora,
que fosse o municpio a suportar os
custos da demolio, estimados num
valor inferior a 100 mil euros. A oposio camarria est de acordo com
o derrube, mas o vereador socialdemocrata Rui Rei sustentou que
preciso apurar responsabilidades pelo sucedido e que no concorda que
seja o errio pblico e o municpio
em particular a pagar a demolio. A
CDU tambm observou que no pode deixar de haver responsabilidades
polticas nesta situao.
Depois de muita discusso, a proposta de demolio foi aprovada com
votos favorveis de PS e CDU e uma
absteno de Rui Rei, garantindo Maria da Luz Rosinha que os trabalhos
de demolio s sero feitos quando
o urbanizador entregar cmara um
documento em que diga formalmente
que no se ope demolio.
Os pavilhes sero mais modernos
o mesmo responsvel, inclui uma

aumento da rea de restaurao,
mais qualicada, uma minifeira do
livro infanto-juvenil, melhorias dos
acessos, instalaes sanitrias e sinaltica. O projecto apresentado
teve em conta as concluses do inqurito feito aos visitantes da Feira

realizada este ano. A esmagadora
maioria escolheu o Parque Eduardo VII como o local ideal. A nova
Feira apresentar uma grande renovao, contemplando o projecto cinco componentes que referimos como
plural, cultural, nacional, inovador e
inclusivo, referiu ainda.
Referindo-se ao novo formato dos
pavilhes, precisou que eles sero
diferentes, com materiais mais modernos, mas reectindo a tradio.
Estes mesmos pavilhes sero utilizados na Feira do Porto, na medida
em que a APEL aposta num desfasamento das datas. Enquanto a Feira da capital dever decorrer entre
Abril e meados de Maio, a da Invicta
ir de nais de Maio a meados de
Junho. Lusa
Caixa
Multibanco
furtada da
Autoeuropa
Ana Nunes
a Na madrugada de ontem uma caixa Multibanco foi furtada do interior

do parque da Autoeuropa situado na
Quinta do Anjo, em Palmela.
Segundo o gabinete de imprensa
da Guarda Nacional Republicana
adiantou ao PBLICO, o incidente
ter ocorrido por volta da 1h55 da
madrugada de ontem. O furto ter
sido efectuado por quatro a cinco
indivduos que se puseram seguidamente em fuga em duas viaturas,
precisou aquele gabinete da GNR.
Aquela fora no adiantou mais
pormenores, tendo o posto territorial
de Setbal garantido que at tarde
de ontem os suspeitos ainda no haviam sido identicados nem detidos.
O assalto j est a ser investigado pela
Polcia Judiciria.
A caixa Multibanco furtada pertencia ao Banco Esprito Santo que se
negou a prestar declaraes, assim
como a porta-voz da empresa Autoeuropa.
Depois do furto
na Autoeuropa,
horas depois
verificou-se
uma tentativa
de assalto ao
multibanco da
A2, em Aljustrel
Tambm de madrugada, mas horas

depois, seis indivduos encapuzados
assaltaram a estao de servio de
Aljustrel na Auto-estrada do Sul (A2)
e tentaram levar o Multibanco, mas
acabaram por fugir com a caixa registadora, revelou fonte da GNR.
A mesma fonte explicou agncia
Lusa que o assalto aconteceu cerca
das 4h, na estao de servio de Aljustrel no sentido Sul/Norte da A2,
e envolveu um grupo de seis encapuzados. Tentaram levar a caixa
ATM, mas no conseguiram, apesar
de terem utilizado marretas e extintores, acrescentou.
Os assaltantes taparam a cara ao
funcionrio que se encontrava de
servio na estao da A2, pelo que
este no viu armas de fogo, disse.
Os encapuzados acabaram por fugir,
na direco de Lisboa, em duas viaturas automveis de alta cilindrada.
A ocorrncia mobilizou militares do
destacamento territorial de Aljustrel
e da Brigada de Trnsito da GNR.
066-067 - Jos Adrio:JA 233 09/02/12 21:43 Page 67
1 Objectivo
Denir um uso para uma infra-estrutura,
construda em 2001, com a demolio prevista para 2009 devido a decincias de
implantao.
O concurso procura denir uma nova
funo para a infra-estrutura, conferindolhe valor, questionando a sua demolio.
O valor de construo da infra-estrutura
existente foi de acordo com o Jornal Pblico superior a 2.000 000,00 (dois
milhes de euros).
O programa a denir dever ter um carcter pblico e de relao com um contexto urbano alargado. Dever reforar a
ligao entre os dois aglomerados urbanos que lhe esto nas proximidades: Forte
da Casa e Pvoa de Santa Iria.
2 Apresentao dos trabalhos
Um painel A1 ao alto sobre suporte leve e
rgido. Este painel dever conter todos os
elementos escritos e desenhados que os
concorrentes julguem necessrios para
uma explicao ecaz do projecto apresentado.
A informao apresentada em painel
dever ser tambm enviada, em formato
PDF para o endereo electrnico

indicado em 5. O concurso no
annimo.
3 Valor mximo de construo
100 000,00 (cem mil euros). Valor
equivalente verba prevista para a sua
demolio.
4 Prmio
Inexistente.
5 Entrega dos trabalhos
A entrega dos trabalhos dever ser feita
simultaneamente:
Em painel para Gabinete de Apoio
Presidncia, P. Afonso Albuquerque, n
2, 2600-092 Vila Franca de Xira, Portugal.
Em formato digital para
viadutoinutil@gmail.com
6 Data de recepo dos trabalhos
At 15 de Abril 2009.
7 Informaes
Para mais informaes consultar:
www.viadutoinutil.blogspot.com
Jos Capela
068-069 - Claudia Taborda - Jos Capela:JA 233 09/02/12 18:43 Page 68
Il fera beau demain

Ttulo de uma exposo sobre a obra de Anne Lacaton & Jean-Philippe Vassal,
patente no Institut Franais d'Architecture, em Paris, entre Maro e Junho de 1995
Fotograa retirada da srie "A&J", Meno Especial Novo Talento FNAC Fotograa 2008
68
Claudia Taborda
068-069 - Claudia Taborda - Jos Capela:JA 233 09/02/12 18:43 Page 69
DESEJO UMA INSCRIO DE FUTURO
VOU ATIRAR UMA BOMBA AO DESTINO
lvaro de Campos
69
Manuel Aires Mateus
070-071 - Manuel Mateus / Pedro Reis:JA 233 09/02/12 20:01 Page 70
Se a histria ou o tempo podem criar

a distncia, e com ela o nosso interesse.
Se disciplinas, outras, convergentes,
podem suscitar a nossa paixo. Se o peso
da distncia, a outras culturas, pode
garantir o nosso reconhecimento.
Realidades, junto a casa, na nossa disciplina, no nosso tempo, juntam liberdade
e rigor tornando-as lugares do quotidiano,
arquitectnicos, contemporneos,
reconhecveis e inspiradores.
Joo Lus Carrilho da Graa, Pavilho do Conhecimento, Lisboa, 1998

Christian Richter
Pedro Reis
070-071 - Manuel Mateus / Pedro Reis:JA 233 09/02/12 20:01 Page 71
tienne-Louis Boulle, Cenoto de Newton, 1784
D. R.
71
Maria Moita
072-073 - Maria Moita:JA 233 09/02/12 18:49 Page 72
Desejo do Sri Lanka
Casa do Poeta
DESEJO dar a conhecer Sumungala

Jayatillka, jovem arquitecto que vive e trabalha no Sri Lanka, de onde natural. Conheci-o e respectiva obra na viagem que
z quele pas em Julho de 2008. De entre
muitos projectos que visitei o trabalho de
Sumungala destacou-se pela qualidade,
consistncia e capacidade de reinveno
na procura de solues para situaes de
custos muito controlados.
DESEJO aproveitar esta oportunidade
para dar a conhecer uma arquitectura
feita em locais longnquos, to distantes
da nossa realidade como o Sri Lanka.
Aqui as condicionantes so outras e as necessidades radicam em pressupostos diferentes dos nossos. Num clima tropical a
arquitectura ganha liberdade e plasticidade conta da inexistncia do problema
das juntas, do frio e das inltraes. Este
foi um factor determinante na reinveno
do Estilo Internacional na verso Modernismo Tropical, profundamente explorado num trabalho de grande interesse e
criatividade de Geoffrey Bawa, visvel em
muitos projectos construdos no Sri
Lanka. Sumungala trabalhou durante
muitos anos com este arquitecto de referncia internacional e herdou a capacidade notvel de fazer arquitectura e
reinvent-la em situaes de profunda
escassez de recursos.
72
Escola Monragala
Escola Peralya
072-073 - Maria Moita:JA 233 09/02/12 18:50 Page 73
Casa do Poeta
DESEJO de um mundo melhor e de

uma arquitectura bela, funcional e resistente, est patente nos projectos das escolas construdas para a ONG SOS
Childrens Villages, e na Casa do Poeta
perto de Colombo. A primeira escola em
Monragala o projecto mais antigo e destaca-se pela simples complexidade com
que o arquitecto desenha o espao atravs
da transparncia e da cor. A segunda escola, em Peralya, foi construda aps o tsunami e formaliza a preocupao de vazar o
piso trreo como medida preventiva.
Deste modo, Sumungala explora a possibilidade do espao hbrido entre o exterior e
interior, criando salas de aula e de estar ao
ar livre. Finalmente a Casa do Poeta um
brilhante exemplo de como construir o mnimo com o mnimo. Num lote exguo de
25m2 a casa foi construda com materiais
reciclados (as caixilharias foram recuperadas de lixeiras) e desenvolve-se em torno
de uma escada que d acesso cobertura
onde o Poeta vive a sua relao com as estrelas e o nascer e o pr-do-sol.
DESEJO que os projectos aqui publicados ilustrem esta arquitectura e contribuam para a expanso do panorama da
arquitectura que habitualmente consumimos em Portugal.
DESEJO com isto abrir o apetite para
outras arquitecturas feitas em outras partes do mundo.
Escola Monragala
Escola Peralya
73
Nadir Bonaccorso / Fernando Guerra
074-073 - Nadir Bonaccorso:JA 233 09/02/12 18:53 Page 74
74
Il pittore padrone di tutte le cose

che possono cadere in pensiero alluomo,
perciocch segli ha desiderio di vedere
bellezze che lo innamorino, egli signore
di generarle
Leonardo da Vinci Trattato
della Pittura
Escrever sobre desejo, para um pblico que lida constantemente com o desejo (dos outros) e com a racionalizao
do Seu, difcil e delicado.
Contudo, quando recebi o convite, o
primeiro pensamento foi reectir sobre o
desejo do arquitecto vs. o desejo colectivo
e tentar perceber as diculdades que existem quando estes desejos se cruzam. Pois
uma tenso existe...
Que desejo que carregamos e procuramos na vida prossional, que nos empenha, por exemplo, atravs de concursos
sem remunerao durante semanas, com
euforia e cansao na entrega, numa pacca incerteza durante a avaliao e preparados para enfrentar mais uma batalha
aps uma derrota? Tudo para construir
um desejo, de um grupo para o colectivo.
Se racionalizssemos este desejo e o
comparssemos com o standard do desejo colectivo provavelmente encontraramos evidentes e inslitos traos de
insanidade e masoquismo.
O desejo de gerar bellezze che lo innamorino contnuo, a oportunidade de
o fazer no.
Pois se tivssemos que fazer um paralelo entre o desejo de uma colectividade e
o lugar que habita, pressupondo a cidade
como lugar de desejo colectivo, descobriramos quo modesto o desejo colectivo,
ou quo pouco este desejo realizado.
A cidade como espao representativo da
sociedade...
Neste contexto, sumrio e talvez supercial, podemos encaixar o desejo do arqui-
tecto como pretensioso, pois assume um

contexto colectivo, enquanto o desejo colectivo parece um somatrio de inmeros
desejos de um estrito mbito individual.
A pergunta que fao evidente: se h
um grupo atento e desejoso de pensar
no colectivo, porque que os instrumentos legais (concursos) so constantemente
ntados seja pelas entidades que os promulgaram seja para aquelas obrigadas a
cumpri-las, com o resultado vista de
todos?
A cidade como lugar do no desejo
(colectivo) construda pelo desejo/cobia
eco-poltica de curto prazo.
A prosso do arquitecto , por isso,
rdua, as incgnitas so surpreendentemente superiores s certezas: a encomenda pblica, que deveria aproveitar a
indiscutvel mais valia que as reexes tecidas (com desejo) sobre os temas relacionados com o territrio, inexistente...
No estar a encomenda sujeita a interesses que se afastam dum possvel desejo
colectivo?
Ou estar o arquitecto armado em
impulsionador de inexistentes desejos colectivos?
deveras interessante (e uso este
termo com alguma auto-ironia), face a
este quadro global, ver como jovens e
menos jovens arquitectos continuam a
apostar nos concursos, fazendo da diculdade e da carncia... uma virtude, uma
oportunidade...continuando a acreditar,
com consciente ingenuidade, num sistema
democrtico, sofrendo e desejando de
forma solitria.
O arquitecto deseja fazer o belo
e construir Arquitectura.
A Arquitectura deseja ser habitada,
vivida, usada e admirada...
Equilibram e complementam estes
meus devaneios, imagens/vises de projectos e edifcios construdos decorrentes de
concursos pblicos, vistos e fotografados
por quem gosta de olhar discretamente
para a arquitectura, percebe a sua ntima
natureza, suspendendo o tempo de um
possvel e mgico instante... instantes que
fazem parte de um desejo oculto do inconsciente colectivo que quando materializado refora a nossa f no nosso tempo.
Pelo menos refora a minha e preenche-me de optimismo.
074-075 - Nadir Bonaccorso:JA 233 09/02/19 10:43 Page 75
Joo Lus Carrilho da Graa, Igreja de Santo Antnio, Portalegre, 1993-2008
Atelier de Santos, Residncias das Laranjeiras, S. Miguel, Aores, 1998-2007
Pedro Pais, Museu de Arte Contempornea, Elvas, 2007
75
scar Faria
076-077 - scar Faria:JA 233 09/02/12 19:01 Page 76
Projecto Casalinho, Alpiara

(Julho 1997 1998)
Uma pequena construo em madeira
agregadora de trs momentos que se sucederam ao longo de um ano. o convite para
a visita era ad libitum, a bel-prazer. os
precrios armazns de meles que pontuavam a paisagem ribatejana constituam o
modelo prximo: lugar do sono dos agricultores, posto de venda e tambm estrutura de apoio necessria rega constante
exigida pelo fruto. um abrigo agora mudado em observatrio diurno (insectos),
nocturno (chuva) e ainda em moldura de
um instante (a passagem de uma seta). a
estrutura, desenhada, planicada, agarrava-se terra, ao campo. mostrava-se vizinha casa me. modelo 1 (dia): a paisagem
em reexo, a humidade condensada, os bichos no meio de vidros (seteira), entre o
dentro e o fora (um ninho de vespas e uma
aranha caram para o m); modelo 2
(noite): aspergida e visvel a partir do interior, um lugar para o olhar, o ver. modelo 3
(tiro com arco): a trajectria passa no corredor, entre o verniz e a tela.
Museu (2001, projecto

no construdo)
Um paraleleppedo a instalar numa
praa. atravessado por um corredor unido
a duas portas, uma em cada extremidade,
o interior encontra-se dividido por duas
montras em vidro, s quais se acede por
outros tantos alapes, de distintas dimenses. o objecto denomina-se museu e
identicado pela gravao da palavra
sobre uma das entradas. o mais relevante
deste projecto levado a concurso, aprovado, mas nunca edicado pela cmara
municipal de Macedo de Cavaleiros, detentora da maqueta , so as guras que o
mantm vivo. o director, responsvel pela
escolha das peas que iro ser reveladas,
uma em cada montra, face a face; e o conservador, o qual tem a obrigao de instalar os trabalhos no interior dos espaos
devido necessidade de entrar pelo tecto
para cumprir a sua funo, esta personagem faz-se sempre acompanhar por uma
escada. para que a obra possa existir necessria uma comunidade. a autarquia
deve informar a populao da existncia
da estrutura museolgica. os habitantes
so convidados a enviar para o museu,
com uma justicao da escolha, os objectos merecedores de exposio. o director
constitui ento os pares e o conservador
instala-os. nenhum interfere na aco o
outro. ambos so substitudos ao m de
algum tempo.
Francisco Tropa, Trao sobre um Muro
76
076-077 - scar Faria:JA 233 09/02/12 19:01 Page 77
Museu (Parque da Universidade

Politcnica de Valncia, Espanha,
a ser instalado no primeiro
semestre de 2009)
A escultura tem a mesma volumetria
da pea homnima pensada para Macedo
de Cavaleiros e formada por dois nichos
transversais, que se tocam. o calcrio,
idntico ao usado nas caladas, foi a pedra
escolhida para esta obra composta por slidos geomtricos, blocos de grandes dimenses que formam um desenho. h
duas aberturas que comunicam entre si,
uma mais elevada do que a outra. a casualidade da montagem provocar um ligeiro
desfasamento na rigidez da estrutura, deixando visveis frestas, frinchas; indcios
da dimenso artesanal do projecto. uma
pea silenciosa, vazia. um comentrio crtico sobre o museu. ali pode ver-se tambm um palco ou um mausolu.
Um trao sobre o muro (Circular

3 Festival de Artes Performativas,
Vila do Conde, 2007)
A origem um desenho de Thodore
Chassriau (1819-1856), que representa a
cave da Villa de Marcus Arrius Diomedes,
em Pompeia, descoberta em 11 de Dezembro de 1772. a habitao ter sido a primeira a ser destruda pela erupo do
vulco, em Outubro de 79, deixando soterrados, mortos por asxia, 18 adultos,
um jovem e uma criana. a silhueta dos
corpos cou impressa na parede, tendo
tambm ali cado desenhada pela lava a
marca dos seios de uma rapariga, que se
julga ser a lha do proprietrio da casa,
uma hiptese sustentada pelas roupas e
jias preciosas envergadas pela vtima.
este testemunho de uma tragdia, inscrita
sobre um muro, foi transportada para o
Museu Nazionale, em Npoles, contudo,
quando nos anos 1950, o director das escavaes em Pompeia, Amadeo Maiuri,
foi procura da impresso tambm descrita no livro Gradiva, de W. Jensen ,
descobriu que ela se tinha desintegrado.
em Vila do Conde, o trao sobre o muro,
uma sombra, inscrevia-se tambm sobre
uma parede. ali tratava-se tambm de um
palco, visvel de dia e de noite. a construo, uma geometrizao do desenho de
Chassriau, descreve a forma como o desejo atravessa as pocas: essa vontade de
tocar a origem; a arte.
Francisco Tropa, Museu, 2008
77
Paulo David
078-079 - Paulo David:JA 233 09/02/12 19:03 Page 78
Sobre dois olhares se dene o pico do

nosso desejo.
O projecto do restaurante para o Pico
do Areeiro do arq. lvaro Siza, lamentavelmente no construdo, tocou-nos pelo
seu gesto contido e revelador. A construo emerge como um prolongamento de
dois macios rochosos.
Num gesto metafrico sobre este
mesmo pico Paulo Catrica sublinha o seu
olhar, perspectivando-o.
Escolhas que denunciam o desejo
comum de reinventar uma topograa.
um desejo naturalmente perseguido,
o de respeitar e revelar a essncia de cada
lugar.
lvaro Siza, Restaurante para o Pico do Areeiro, Madeira
78
078-079 - Paulo David:JA 233 09/02/12 19:03 Page 79
Paulo Catrica
Paulo Martins Barata
080-081 - Paulo Martins Barata:JA 233 09/02/12 19:06 Page 80
80
Ministrio dos Transportes,

Tbilisi, Gergia, 1975
Viktor Djorbenadze (1920-1999)

Em 2002, no Parlamento Cultural Europeu, foi-me apresentado o clebre antroplogo David Lordkipanize,
responsvel pela descoberta do crnio do
Homo georgicus, precursor do Homo
erectus, numa escavao no interior da
Gergia. Este longnquo ser humano, a
quem candidamente chamava o primeiro
Europeu, ter implicado uma antecipao de 1,8 milhes de anos na cronolgica
do Australopithecus.
Lordkipanize era uma espcie de embaixador cultural da Gergia e falou-me
demoradamente sobre o seu pas e sobre
as duras condies impostas pela Rssia
aps a independncia. Falou-me de um
pequeno pas cristo-ortodoxo nesse obscuro limiar da Europa que o Cucaso,
permanentemente dilacerado por guerras
e conflitos com os seus vizinhos muulmanos a oriente (o Azerbeijo) e a sul (a Turquia e a Armnia), e ainda sob o espectro
cruel da me Rssia a norte. Falou-me do
terror estalinista e do sistemtico extermnio das elites georgianas levado a cabo
pelos soviticos, e da situao de verdadeira cleptocracia a que em 2002 tinham
chegado, com o governo pr-russo de
Eduard Shevardnadze.
Em Novembro de 2005, dois anos depois da Revoluo das Rosas, Lordkipanize cumpriu a sua promessa, e
enviou-me um convite de estado para visitar o pas. Apresentou-me ao Presidente
Mikheil Saakashvili, ao Primeiro-Ministro, ao Ministro das Finanas e at ao Presidente da Cmara. Em 2006, ganhmos
um concurso internacional para o centro
histrico de Tbilisi e passei a visitar recorrentemente a cidade. Em 2008 deveramos iniciar a obra e, subitamente, vimos
em directo, na CNN, o terreno do nosso
projecto invadido por tanques e marchas
de protesto.
Dias antes, a caminho do aeroporto,

vislumbrara um edifcio absolutamente
incrvel. Indaguei e fiquei a saber que o
seu autor era Viktor Djorbenadze e o edifcio o Ministrio dos Transportes
fora construdo no ltimo folgo herico
da era comunista de Brezhnev. O edifcio
contemporneo de visionrios como
Yona Friedman, Cedric Price, Peter Cook
ou Ron Herron, s que Djorbenadze foi
mais longe e construiu aquilo que para
muitos nunca passariam de propostas tericas. Fiquei a saber que a radicalidade da
sua arquitectura, a rebeldia das suas posies politicas e o antema comunista que
representava a sua condio homossexual, o tinham conduzido penria extrema, mngua de trabalho e a uma
morte inglria. Com sorte, a vida deste
homem resume-se a 3 entradas no Google.
Nesta poca de solidariedade a que nos
habitumos a chamar Natal, atentos s
oportunidades que lhe foram negadas,
prestamos aqui modesta mas sentida homenagem a esse remoto e quase annimo
Viktor Djorbenadze, que, afinal e apenas,
outra sorte no fez nascer do nosso lado
da Europa.
D. R.
080-081 - Paulo Martins Barata:JA 233 09/02/12 19:06 Page 81
D. R.
D. R.
D. R.
81
Pedro Bandeira
082-083 - Pedro Bandeira:JA 233 09/02/12 19:06 Page 82
A casa como representao

do no desejo
A terceira nobre verdade: esta a nobre

verdade da cessao do sofrimento: o desaparecimento e cessao sem deixar vestgios
daquele mesmo desejo, o abandono e renncia a ele, a libertao dele, a independncia
dele.(...) 1
Pargrafo 59: distinguimos trs gneros
de instintos: 1) os instintos que podem ser satisfeitos com um esforo mnimo; 2) os que s
custa de grande esforo podem ser satisfeitos; 3) os que no podem ser devidamente satisfeitos, seja qual for o esforo dispendido
() quantos mais instintos houver no terceiro gnero, mais frequentes sero a frustrao e a raiva, engendrando derrotismo,
depresso, etc2
Algures na Wikipdia poderemos ler
que na base do Budismo est a conscincia
de que o desejo causa inevitavelmente a
dor porque o desejo a amarga conscincia daquilo que no se tem e que o ter,
mesmo o ter tudo como Buda teve (trs
palcios, trs mulheres, um lho e um cavalo branco), no garante felicidade. Por
isso Sidarta Gautama acabou com o desejo
e renunciou a qualquer expectativa que
no fosse a de procurar uma felicidade interior e autnoma. Buda descobriu a felicidade debaixo de uma gueira na oresta
onde decidiu residir como um asceta mergulhado numa espcie de ataraxia.
Unabomber (Theodore Kaczynski) entrou em Harvard aos dezasseis anos, tinha
mestrado e doutoramento na rea da matemtica e ensinava na reputada Universidade de Berkeley da Califrnia.
Abandonou a famlia e a carreira acadmica e decidiu ir viver como um eremita
numa oresta do Montana. Mas, ao contrrio de Sidarta, neste local s encontrou
a frustrao e a raiva porque a felicidade
de Unabomber estava dependente de um
exterior que o ignorava at que comeou
a enviar cartas-bomba.
O que nos interessa, na revolta ingnua de Unabomber ou na ataraxia sapiente de Sidarta Gautama que nestes
82
Todas as imagens
autoria de Richard Barnes
www.richardbarnes.net
srie Unabomber
srie Refuge
082-083 - Pedro Bandeira:JA 233 09/02/12 19:06 Page 83
1
Terceira Verdade da
doutrina budista.
4
Mark Wigley, Cabin Fever
in Perspecta #30, 1999.
2
FC (Unabomber). O Futuro
da Sociedade Industrial.
Lisboa: Fenda Edies,
1997, p. 81.
5
Filme mais ou menos
conseguido de Sean Penn.
3
No exactamente este o
posicionamento de Godofredo Pereira, mas sobre o
tema da ecologia radical
aconselha-se o artigo Da
Sustentabilidade Ecologia
Radical in Revista Detritos
#2, Dezembro, 2008,
p. 24-34.
opostos existe uma vontade comum de abdicar de uma existncia materialista que
se exprime, entre outras coisas, na renncia ao conforto do lar e, de certo modo, na
renncia de um sentido formal de casa.
Numa poca em que a casa continua a ser
o desejo nmero um que mais endivida a
sociedade ocidental, numa poca em que
as palavras sustentabilidade e ambiente so gastas de modo indiferenciado, o radicalismo ecolgico3 de dizer
basta e voltar atrs, a procurar na natureza a morada e o sentido, no s tentador como parece teoricamente coerente.
(desejava no desejar nada)
Unabomber no foi exactamente viver
para debaixo de uma rvore no clima temperado da ndia. Habitou, at ser preso,
uma cabana de madeira, com uma nica
diviso, sem gua nem electricidade. Esta
expresso mnima de conforto, uma penitncia auto infringida, foi como que recompensada pelo arqutipo da forma de
casa com telhado de duas guas o que no
deixa de provocar uma certa contradio:
Unabomber renuncia ao lar mas, no entanto, no se consegue desfazer da imagem de casa. Por momentos a
arquitectura, mesmo a arquitectura mais
precria e banal parece impor-se para l
da ideologia e do desejo do no desejo,
Unabomber parece ceder perante argumentos de ordem pragmtica que o levam,
anal, a edicar um abrigo ou, eventualmente, um esconderijo. Neste sentido, inquieta-nos pensar como que algo
simultaneamente to escasso e de desenho
to simples consiga, pela fora do nosso
imaginrio, impor-se to violentamente.
Deveremos reconhecer que isto nunca
foi intencional. Esta casa no representa, isto , nunca reivindicou visibilidade, no manifesto nem desejo e no
teria qualquer dimenso pblica at ao
dia em que Theodore Kaczynski foi preso.
Era a mera expresso do possvel, dos

instintos que podem ser satisfeitos com
um esforo mnimo.
Quando esta casa retirada do stio e
levada pelo FBI como prova a tribunal
(Mark Wigley fala-nos disso em Cabin
Fever4) o fotgrafo Richard Barnes faz
quatro imagens dos alados da mesma
sobre um fundo totalmente preto. A casa
torna-se um objecto isolado, o arqutipo
realado, e tal como na fotograa dos Becher a forma parece prevalecer sobre tudo
o resto. Ao centrar toda a ateno na casa
em si, reitera-se uma subjectividade difcil
de ser associada a crimes hediondos. O
que certo que, aquela casa, torna-se
uma qualquer outra casa num processo de
abstraco semelhante ao trabalho produzido pelo artista Thomas Demand. Consequentemente, numa sociedade tomada
pelo medo, todo a edicao banal que nos
rodeia transforma-se num potencial cenrio de crime e esta proximidade que nos
desassossega a possibilidade acrescida
de nos tornarmos testemunhas, vtimas ou
cmplices do terror porvir. Sabemos que
h uma natureza m latente em cada um
de ns e que esta abstraco da casa sem
oresta, ao generalizar o lugar do crime,
adquire uma dimenso social que no poderia ser melhor ilustrada com o prprio
arqutipo de casa.
Seria mais fcil aceitar a violncia de
Unabomber se a casa se mantivesse na oresta, isto , se seu lugar fosse entendido a
partir de uma especicidade qualquer que
contribusse para compreenso de uma
razo. Seria mais fcil aceitar que a sua
nica morada, cmplice inequvoca da sua
ausncia de desejo, seria a oresta, a natureza rude e desumana, a mesma natureza
que matou o idiota do Christopher
McCandless no lme Into the Wild 5. Para
depois aceitar todos os outros idiotas (os
de Lars von Trier, por exemplo) e compreender que, hoje, a nica revolta que parece possvel implosiva (como com o
6
A cabana de Unabomber
pode ser visitada no museu
Newseum em Washington
DC.
7
Ver: www.richardbarnes.net
Buda) e no explosiva e que o desejo ter

de ser interior e o outro reprimido. Aqui
dividimo-nos entre os que pensam que isto
pouco e os que pensam que isto muito.
A cabana de Unabomber tornou-se
num objecto exposto em museu6, tornouse imagem, contra a vontade do seu proprietrio. Abrimos a caixa de Pandora.
Procuramos ver cumplicidade e culpa na
arquitectura como quem procurava no dimensionamento do crnio um perl criminoso. Por aqui somos todos culpados.
No site de Richard Barnes7 podemos ver
uma outra srie de fotograas intituladas
refgio sobre ninhos de pssaro, mais
uma vez fotografados fora do seu contexto natural e sobre fundo preto. Imagens da suposta encomenda museolgica
que exibem a nsia de uma catalogao
arquivstica. Herana positivista, esta tcnica de representao dos objectos isolados no deixar de proporcionar uma
metfora para uma compreenso terica
de Unabomber mas tambm do mundo e
ser, paradoxalmente, a recusa selectiva de
toda a sua complexidade.
Unabomber foi preso e condenado a
pena perptua. Habitar para sempre
uma cela do tamanho da sua cabana no
Montana. E no sendo budista, independentemente do esforo dispendido, nunca
satisfar os seus desejos. Tudo continuar
na mesma. mesmo melhor que acredite
no desejo do no desejo, porque s assim
encontrar a sua felicidade e lar (nas mesmas quatro paredes).
83
Pedro Falco
084-085 - Pedro Falco:JA 233 09/02/12 19:07 Page 84
84
084-085 - Pedro Falco:JA 233 09/02/12 19:07 Page 85
85
Pedro Gadanho
086-087 - Pedro Gadanho:JA 233 09/02/12 19:12 Page 86
3 estrias do
Uma histria lbrica

da arquitectura
Por entre as moralizaes cada vez
mais hipcritas em torno das funes e
dos atributos da arquitectura, a ideia de
que o prazer se possa inscrever na produo arquitectnica parece ter sido denitivamente remetida ao estatuto de tabu.
A disciplina arquitectnica gosta principalmente de se assumir como conservadora e castradora e, assim, a ideia de
prazer erotizado ou no cuidadosamente excluda das suas austeras e pblicas fachadas.
Foram escassos os momentos em que a
erupo ertica conseguiu aorar pele de
propostas arquitectnicas historicamente
documentadas e mesmo ento os projectos raramente chegaram fase da ereco.
Tais excitaes cresceram, de resto,
em momentos revolucionrios em que a
provocao era permitida e fazia parte da
ordem do dia. Nas arquitecturas menos
reveladas de Boulle ou dos Superstudio
entre poucos outros deslumbraram-se
as raras correspondncias libertinagem
ps-barroca ou revoluo sexual que os
respectivos momentos histricos acolheram. E as reportagens fotogrcas de
Carlo Mollino, com a sua associao libidinosa de interiores voluptuosos s curvas
das ninfas desnudadas do imaginrio
ertico dos anos 50, apenas encontraram
eco recente na irnica Pin-Up no por
acaso a nica revista contempornea
de arquitectura que se pode apelidar
de desinibida.
Ser que, em plena liberao do jugo
fascista, o SAAL produziu, la Pasolini,
o seu prprio discurso subterrneo de resistncia feito de secretos desenhos
erticos e de discretos aliciamentos lascvia da imaginao?
Se tal aconteceu, desconhecem-se as
provas de uma to vigorosa efervescncia
revolucionria.
86
Regresso a Bataille
Entretanto, no jardim beira-mar
plantado, exauriram-se os mpetos rebeldes e murchou a vontade de nos entregarmos luxria dispendiosa da verdadeira
explorao espacial.
Parece ter sobrado pouco que proporcione o foreplay, a apropriao sensual
da arquitectura.
certo, porm, que, na sua exibio
despudorada e ampliada do pormenor, na
sua manifesta tendncia para a masturbao autoral, no seu incontornvel pendor
para um onanismo minimal-repetitivo,
quase toda a arquitectura portuguesa
mesmo a mais aparentemente casta e protestante se tornou pornogrca no sentido mais escasso e menos ertico do termo.
Atravs da substituio do princpio do
prazer pela magnicao ad nauseum
de evidncias construtivas destitudas de
qualquer sex-appeal, a nossa arquitectura progride satisfeita consigo prpria
e com a sua falsa e escatolgica rectido.
Como dizia a outra, o que distingue o
erotismo da pornograa a iluminao.
No fundo, depois de um certo iluminismo, o vazio que se revela pornogrco.
Do desejo reprimido
A sensao de vazio, a crueza da pornograa, reinstala o desejo da revoluo.
Uma vez apercebida e desvelada esta
perspectiva freudiana que os guardies
da moral disciplinar rapidamente se
apressaro a repudiar resta procurar
uma sada para o torpor morno que a realidade ps-orgasmo inevitavelmente induz.
Resta, pois, procurarmos a pedrada no
charco e os impulsos erticos mais radicais.
Resta, ento, procurar surpreendernos com a coragem impetuosa da excepo regra; com o regresso pontual do
mpeto utpico; com o desejo expresso do
investimento simblico numa outra forma
de tenso libidinal; enm, com o preenchimento do vazio com propostas que, na sua
aparncia de mera provocao, escondem
em boa verdade uma vontade indmita de
pegar na vaca sagrada pelos cornos.
Deste modo, o que interessa destacar
numa mui curiosa proposta para a recente Trienal de Arquitectura de Lisboa,
no tanto a penetrao do vazio urbano
pontual atravs da pujana orgnica de
uma forma arquitectnica convidativa,
nem to pouco o preenchimento do vazio
psicolgico geral com uma materialidade
que despudoradamente evoca os innuendos de uma poltica sexual escamoteada.
O que interessa sublinhar aqui que o
excesso e a entrega metfora ertica de
um projecto dedicado indstria do sexo
permite, aos seus autores, um certo retorno do reprimido.
Desponta, assim, a possibilidade de
exibir uma dimenso crtica e poltica
como principal atributo de uma proposta
arquitectnica que, para alm da armao dos seus aspectos formais, se assume
tambm, e principalmente, como sociologiquement charge.
086-087 - Pedro Gadanho:JA 233 09/02/12 19:12 Page 87
Projecto: LXXX, Plo Urbano dedicado

Cultura Porno-Ertica
Autores: Andr Faria, Carlos Lobo,
Sara Natria, arquitectos,
Ana Lopes, antroploga.
Contexto: Concurso Intervenes
na Cidade, I Trienal de Arquitectura
de Lisboa, 2007
Da memria dos autores

LXXX prope uma reexo sobre a
cidade contempornea e a sociedade que
a habita, apropriando-se da arquitectura e
do planeamento urbano como instrumentos de crtica e interveno social. A proposta desenvolve-se na frente de rio entre
o Cais do Sodr e a Praa do Comrcio, e
aposta na polifuncionalidade associada
indstria do sexo como um dos potenciais motores de revitalizao do centro
histrico e zona ribeirinha da cidade de
Lisboa. Ao assumir esta realidade urbana
e social incontornvel, transforma um
vazio social num programa de uso pblico
e interesse colectivo, convertendo um
vazio urbano num plo alternativo de cultura e lazer dedicado ao prazer dos sentidos. O LXXX Posto de Informao
sobre Prostituio, Museu Ertico, Posto
de Polcia, Sindicato dos Prossionais do
Sexo, Cruzeiro do Prazer, Sexdromo,
Spa, Ginsio, Hotel, Cinemas, Salas de Espectculos, Souvenir Shops, Peep-Shows,
Sales de Beleza, Clubes S&M, Lojas de
Roupa e Lingerie. Livrarias. Bares de
Prostituio, Galerias de Arte, Sex Shops,
Vdeo-Clubes, Cafs, Esplanadas, Restaurantes, Escritrios, Linhas Erticas e de
Sexo On-Line, Discotecas, Montras de
Prostituio, Bares de Swing, Consultrios de Sexologia. Procurando retirar partido plstico e expressivo da sensualidade
inerente ao programa, prope-se a sua legtima expresso na cidade, retirando-o
da clandestinidade, integrando-o, tornando-o visvel e arquitectonicamente
apetecvel. Participando na diversidade
da vida urbana, LXXX reecte o desejo...
de uma cidade cosmopolita, e de uma sociedade mais justa, aberta e plural.
87
Plano b
088-089 - PLano b:JA 233 09/02/12 21:51 Page 88
A extrema resilincia da fragilidade
Em Mille Plateaux, Deleuze e Guattari propem-se anular trs ideias associadas ao desejo: que o desejo decorre de um
vazio a preencher; que o desejo procura o
prazer como satisfao; e que o desejo se
relaciona com a transcendncia e a fantasia. Armam, desta forma, que o desejo
um processo positivo que se completa a si
mesmo; que a consumao do prazer
que destri indesejavelmente o uxo do
desejo; que o veculo do desejo sempre
um corpo real.
Descrevem ainda as duas etapas nas
quais o desejo se constri. A primeira
consiste em anular uma organizao meramente biolgica e funcional do corpo,
substituindo o organismo por um corpo
sem rgos, totalmente disponvel para a
circulao das intensidades que o desejo
convoca. A segunda etapa implica ocupar
esse corpo com as intensidades que se desejem, atravs de procedimentos articiais ou naturais de toda a espcie:
perversos, artsticos, cientcos, msticos, polticos1. Trata-se, nalmente, de
um campo de experimentao, sujeito ao
falhano.
O desao que nos foi proposto foi o de
escolher um projecto, que no nosso, que
veiculasse a ideia de desejo. Mas o desejo
apenas circula pelos corpos, esse o seu
veculo e vnculo. As imagens, os artefactos, os rituais, apenas denem as condies para que o desejo se estabelea e seja
produtivo. Admitindo essa impossibilidade, nenhuma imagem responderia ao
desao. Propusemo-nos ento uma experincia, algo como um processo de projecto, cujo objecto seriam imagens de
outros projectistas e, o objectivo, revelar
uma Viso de desejo.
Procedemos por desconstruo, anlise, reconstruo e composio, sobre
imagens-de-imagens de dois edifcios em
terra crua. Um deles um edifcio de
autor, nos EUA, construdo em Taipa
atravs de processos industriais. O outro
uma mesquita annima no Mali, construda em Adobe e executada atravs de
mtodos artesanais. Um edifcio absolu-
tamente rigoroso na geometria, o outro

absolutamente livre na sensualidade. Um
representante de uma cultura de lucro,
o outro, de uma realidade de subsistncia.
A Viso implicava a juno das duas
imagens, dos dois mundos, sem determinao de importncia. No nos pareceu
dever proceder por corte e colagem, citao ou crtica, mas atravs da fuso dos
dois elementos. Acabmos por utilizar a
funo Lighten entre Layers no
Photoshop, para obter uma nica imagem. Esta operao foi a que produziu a
imagem mais aproximada da Viso. Foi
necessrio ir experimentando. Acrescentmos ainda 50 por cento de Contrast e
reduzimos 20 por cento de Brightness.
A imagem ca agora disponvel para se
continuar a compor.
O Desejo ope-se sempre a uma forma
permanente, um desejo em processo, o
prprio processo de desejar. Sempre em
vias e na possibilidade de uma transformao. O nosso Desejo um de indiscernibilidade entre natureza e artifcio,
individualismo e participao comunitria, escassez e excesso. Esquea-se a tica,
a sustentabilidade, a ecologia, at a arquitectura. Passa-se tudo atravs do corpo,
numa Esttica sem Moral. A tenso entre
fascismo e liberdade.
A terra crua assim, deformvel pelas
tcnicas de construo, mas obstinadamente sem forma, espera de um acidente, uma fuga de gua na cobertura,
uma doena sem cura para retornar condio informe. A extrema resilincia da
fragilidade. Um corpo de experimentao.
Um nico clamor do Ser para todos
os entes2. A Vida?
1
Deleuze, Gilles / Guattari,
Flix, A thousand plateaus,
The Continuum Publishing
Company, 2004
2
Deleuze, Gilles, Diferena e
Repetio, Relgio Dgua
Editores, 2000
88
088-089 - PLano b:JA 233 09/02/12 21:51 Page 89
Rick Joy: Desert Works, Princeton

Architectural Press, 2002
Banco: Adobe Mosques of the

Inner Niger Delta, Sebastian Schutyser,
5 Continents Editions, 2003
Ricardo Bak Gordon
090-091 - Carrilho - Bak Gordon:JA 233 09/02/12 21:53 Page 90
90
Desejo Curvas
Joo Lus Carrilho da Graa
090-091 - Carrilho - Bak Gordon:JA 233 09/02/19 12:08 Page 91
Desenhos de Oscar Niemeyer

JLCG
91
Rua Borges Carneiro, Lisboa, 2001
S. Miguel, Aores, 2005
Ricardo Carvalho
092-095 - Ricardo Carvalho:JA 233 09/02/19 10:51 Page 92
Pico, Aores, 2005
Notre Dame du Haut, Ronchamp, 2004

Mxico D. F. , 2005
Mxico D. F. , 2005
Corral del Conde, Sevilha, 2002
Casa Rivera, Mxico D. F., 2005
Viena, 2004
MAPUTO, 2004
92
Biblioteca Cottbus, 2005
Chicago, 2003
I. I. T. , Chicago, 2003
Me de gua, Lisboa, 2005
SANTA MNICA, 2006
California, 2006
Belo Horizonte, 2004
Stromboli, 2004
Los Angeles, 2006
Zabrisky Point, Death Valey, 2006
Tate Modern, Londres, 2000
Berlim, 2002
93
Islington, Londres, 2000
Amoeba Records, San Francisco, 2006
Lisboa, 1999
Golden Gate Park, So Francisco, 2006
Santurio, Cabo Espichel, 2002
Belo Horizonte, 2004
Nova Iorque, 1999
Hong Kong, 1999
Escola Superior de Evoluo, Setbal, 2002
Flash-Flash, Barcelona, 2008
Santa Cruz, Galpagos, 2008

Santa Cruz, Galpagos, 2008
94
Rio de Janeiro, 2006
Stio Burle Marx, Rio de Janeiro, 2006
Stio Burle Marx, Rio de Janeiro, 2006
Istambul, 2007
Zurique, 2007
Zurique, 2007
Istambul, 2007
Grande Bazar, Istambul, 2007
Istambul, 2007
Hitra, Noruega, 2008

Repulse Bay, Hong Kong, 1999
VDL Research House, Silver Lake

Los Angeles, 2007
95
Rui Mendes
096-099 - Rui Mendes:JA 233 09/02/12 23:52 Page 96
Didasclia*
Estufa
Estufa (18 de Fevereiro de 2005
15 de Dezembro de 2005)
Estufa (15 de Dezembro de 2005
21 de Maro de 2006)
Estufa (21 de Maro de 2006
21 de Junho de 2006)
Estufa (21 de Junho de 2006
19 de Outubro de 2006)
Estufa (19 de Outubro de 2006
11 de Janeiro de 2007)
Estufa (11 de Janeiro de 2007
9 de Maro de 2007)
Rua de Caetano Palha, n37, r/c
Nota justicativa:
Acontece a convocao
deste trabalho, estufa, pela
persistente ressonncia de
cada momento/abertura e
por cada pea de registo
que de cada andamento da
obra me cou.
Pea construda em seis andamentos: ciclo de trabalho
sazonal de um fazer ininterrupto com momentos de
abertura e fechamento pblicos. Estar perante, estar
entre, estar dentro, so momentos essenciais da experincia da Arquitectura:
medirmo-nos com a obra,
entre a fragilidade vital da
construo em diferido e a
descoberta renovada em
cada momento de visita.
Desejo ter feito tambm
esta obra.
rui mendes
* Do Grego Didaskala,
instruo ensino
s.f.,
instruo que os poetas
dramticos gregos davam
aos seus actores encarregados de representarem as
suas obras;
Qualquer escrito relativo
arte teatral;
Nota preliminar sobre
determinadas obras;
Conjunto de indicaes
cnicas de um texto
secundrio, existente
num texto dramtico.
96
Projecto Teatral
Maria Duarte, Gonalo Ferreira de Almeida, Helena Tavares, Joo Rodrigues,
Andr Maranha
Durante os cerca de 9 meses que medeiam entre Abril e Dezembro de 2005 a
nossa ateno e cuidados dividiram-se
entre dois fazeres vizinhos: uma interveno num espao, o selar in vitro de um volume de terra e ar de aproximadamente
230 m3, aquilo a que doravante nomearemos por estufa, e uma actividade algo nmada, na estreita periferia deste espao,
realizada num conjunto de pequenas tendas translcidas de extrema fragilidade,
onde foram sendo criados e zelosamente
velados os primeiros rebentos, futuros inquilinos da nova estufa. A estas tendas chammos postumamente (ndo o seu papel,
foram naturalmente demolidas) estuns.
Este livro documenta, no mais absoluto
diferimento (de que outro modo dar a ver
esta espcie de ante-acto que consigna o
espao ou, digamos, a natureza secreta da
cena que decorre no interior das estufas?)
aquilo que entendemos como o primeiro
andamento de um trabalho que nos ocupar ao longo de pelo menos mais um ano
Do primeiro livro Estufa (18 de Fevereiro de 2005 15 de Dezembro de 2005)
1 de Novembro de 2004
dia 22, alho francs monstruoso, primeiros rebentos

dia 24, tomate roma, sementeira, 80 sementes
dia 26, cebola setbal, sementeira, 33 sementes; ervilha de casca, primeiros rebentos
dia 28, margarida, sementeira, 60 sementes; ervilha de casca, primeiras flores
outubro
dia 1, cebola setbal, primeiros rebentos; tomate roma, primeiros rebentos
dia 7, funcho, sementeira, 30 sementes

dia 9, ervilha de casca, transplante, 20 ps; margarida, primeiros rebentos
dia 16, marcao do permetro da estufa

dia 18, abertura de trincheiras de fundao
dia 13, funcho doce de florena, sementeira, 30 sementes

dia 14, ervilha de casca, primeiros frutos, narciso paperwhite, sementeira, 4 bolbos
dia 16, nabo 60 dias, sementeira, 56 sementes; funcho, primeiros rebentos
dia 19, tomate roma, transplante, 30 ps
dia 21, nabo 60 dias, primeiros rebentos
dia 23, funcho doce de florena, primeiros rebentos
dia 25, moldagem da fundao
novembro
estufa (18 de fevereiro de 2005 - 15 de dezembro de 2005)
outono
dia 4, levantamento da estrutura da estufa

dia 7, ervilha de casca, odio; funcho doce de florena, transplante, 12 ps
dia 10, funcho, transplante, 12 ps
dia 13, feijo tarot, sementeira, 15 sementes
dia 17, feijo tarot, primeiros rebentos
dia 22, narciso paperwhite, primeiros rebentos
dia 24, abobrinha hbrida, primeiras flores
dia 27, feijo tarot, transplante, 9 ps
dezembro
dia 6, instalao da cobertura

dia 8, couve flor gigante tardia de npoles, sementeira, 40 sementes
dia 10, ervilha torta de flor roxa, sementeira, 28 sementes; fava do algarve,
sementeira, 38 sementes; feijo meio seco rubino, sementeira, 24 sementes
dia 15, desmontagem do 1 e 3 estufins, trasladao das plantas para a estufa
dia 15, couve flor gigante tardia de npoles, primeiros rebentos
dia 18, montagem de bancadas ; dia 19, fava do algarve, primeiros rebentos
inverno
dia 21, feijo goldfield de trepar, transplante; tomate roma, primeiras flores
dia 27, instalao do sistema de rega (nebulizao)

dia 28, feijo meio seco rubino, primeiros rebentos
janeiro de 2006
estufa (15 de dezembro de 2005 - 21 de maro de 2006)
dia 9, colocao de vidros
dia 2, instalao do dispositivo de iluminao

dia 4, fava do algarve, transplante, 19 ps
dia 5, feijo goldfield de trepar, sementeira, 45 sementes
dia 6, ervilha torta de flor roxa, transplante, 22 ps
dia 9, couve flor gigante tardia de npoles, transplante, 48 ps
dia 12, feijo goldfield de trepar, primeiros rebentos, brculos, sementeira, 12 sementes
dia 17, ervilha torta de flor roxa, primeiros rebentos; brculos, primeiros rebentos
dia 19, narciso paperwhite, primeiras flores
dia 21, tomate roma, primeiros frutos
dia 28, melancia, sementeira, 24 sementes
fevereiro
dia 2, abertura de porta
dia 2, vous y tiez avant que d'y entrer
dia 5, pimento yolo wonder, sementeira, 12 sementes

dia 7, brculos, transplante, 11 ps; melancia, primeiros rebentos
dia 9, pimento corno di toro, sementeira, 16 sementes
dia 16, pimento corno di toro, primeiros rebentos

dia 18, pimento doce longo des landes, primeiros rebentos; melancia, transplante, 20 ps
dia 21, milho doce, sementeira, 12 sementes; mangerico grande verde, sementeira, 20 sementes;
mangerico red rubin, sementeira, 20 sementes
dia 25, pimento yolo wonder, transplante, 10 ps; fava do algarve, primeiras flores
dia 27, milho doce, primeiros rebentos
dia 29, mangerico grande verde, primeiros rebentos; mangerico red rubin, primeiros rebentos
maro
dia 9, milho doce, transplante, 6 ps
dia 11, feijo rajado, sementeira, 20 ps
dia 16, feijo rajado, primeiros rebentos
dia 18, porta fechada
dia 18, vous y serez encore quand vous en sortirez
97
15 de Dezembro de 2005
12 de Julho de 2005
20 de Janeiro de 2006
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21 de Junho 10 de Outubro de 2006
abril
estufa (21 de maro de 2006 - 21 de junho de 2006)
primavera
dia 25, tomate pyros, colocao de estacas
dia 27, feijo goldfield de trepar, colocao de estacas
dia 29, beringela violeta de nova york, sementeira, 20 sementes; cravo china, sementeira,
40 sementes; amor perfeito roxo, sementeira, 14 sementes; amor prefeito branco,
sementeira 14 sementes; espargo hbrido, sementeira, 6 sementes
dia 4, ervilha de cheiro, sementeira, 21 sementes
dia 6, beringela violeta de nova york, primeiros rebentos
dia 9, courgette, sementeira, 25 sementes; ervilha de cheiro, primeiros rebentos
dia 11, feijo rajado, transplante, 20 ps; aipo, sementeira, 28 sementes
dia 13, cravo china, primeiros rebentos
dia 15, amor perfeito roxo, primeiros rebentos; amor perfeito branco, primeiros rebentos;
courgette, primeiros rebentos; tomate pyros, primeiras flores; beringela violeta de nova york,
transplante, 23 ps; chicria selvagem, sementeira, 15 sementes
dia 21 courgette, transplante, 19 ps; feijo meio seco rubino, transplante, 32 ps;
ervilha de cheiro, transplante, 12 ps
dia 24 espargo hbrido, primeiros rebentos; aipo, primeiros rebentos
dia 27, feijo goldfield de trepar, primeiras flores
dia 25, casa de alma
maio
dia 2, tomate pyros, primeiras flores

dia 3, feijo rajado, primeiras flores
dia 6, abertura de porta
dia 10, feijo goldfield de trepar, primeiras vagens
dia 19, feijo rajado, primeiras vagens

dia 23, tomate pyros, primeiros frutos
dia 27, porta fechada
junho
dia 15, feijo goldfield de trepar, colheita
dia 27, aipo, colheita

dia 30, tomate pyros, colheita
julho
estufa (21 de junho de 2006 - 19 de outubro de 2006)
dia 19, feijo rajado, colheita
vero
dia 6, remoo de vasos e tabuleiros

dia 10, desenvasamento
dia 11 limpeza da estufa
agosto
dia 9, marcao do permetro da rampa (1,00 x 7,00 m)
dia 12, escavao da rampa at cota - 0,20 m
11 de Janeiro 9 de Maro de 2007
dia 17, escavao da rampa at cota - 0,60 m (vestgio de muro)

dia 20, escavao da rampa at cota - 0,80 m (vestgio de pavimento empedrado)
setembro

dia 10, terraplanagem e remoo de pedras
dia 12, transplante de rosmarinus lavandula e mentha lamiaceae
99
Santa-Rita Arquitectos
100-101 - Santa Rita, arquitectos:JA 233 09/02/12 23:19 Page 100
Trs desejos
Num mundo em profunda transformao no qual se assiste ao desabar de instituies e se vo, um pouco por todo o
lado, vendendo e promovendo ilusrias
expectativas, o DESEJO mais do que
nunca aquilo que entre outras coisas nos
restar como suporte da esperana que
sempre conduziu o homem e lhe permitiu
alcanar surpreendentes transformaes.
Esse constante desejo permitiu-lhe um
contnuo viver e habitar ultrapassando e
vencendo as adversidades que sempre se
interpuseram no seu percurso.
Desejos e adversidades so precisamente componentes recorrentes da elaborao e do desenvolvimento de uma
qualquer arquitectura.
Seleccionar um projecto que contenha
e veicule desejo s por si, como tal, um
desao oportuno no contexto de um
mundo em transformao e tambm de
uma revista que encerra mais um ciclo da
sua vida.
Por esse facto e guiado pelos meus
prprios desejos seleccionei trs ilustraes - imagens arquitectnicas - que
constituram ou constituiro representaes de desejos, to diversos e dispares
como o so os seus autores.
G. B. Piranesi, Di Invenzione, 1760

D. R.
100
Carcieri 1760 G.P. Piranesi

Expressam de modo nico o desejo de
inveno alicerado nos muitos anos de
trabalho, traduzidos em inmeras gravuras onde se registam as mais diversas realizaes do passado.
Os Carcieri de Piranesi representam o
desejo de uma nova possibilidade de espao arquitectnico, ilimitado e paradoxal,
alimentando-nos o desejo de o viver, de o
habitar, de o percorrer e de experimentar
essa espacialidade nunca construda.
Esse desejo s possvel de cumprir
na medida da nossa capacidade de imaginar como poderia ter sido essa vivncia,
como poderamos ter subido escadarias
feitas de tamanhos elementos de pedra.
Restar-nos- a grande dvida se o poder
que os Carcieri encerram em si no ser
justamente consequncia da impossibilidade (?) da sua edicao que resultar
em muito dos paradoxos e contradies
expressos nas diversas gravuras.
Talvez pelo facto de no existirem a
no ser no nosso imaginrio, tenham despertado em tantos momentos e por parte
de tantos autores o grande desejo de os
interpretar e reinventar.
Pavilho das Indstrias Martimas

1997, Expo 98, Lisboa Manuel Vicente
Representa o desejo de manipular e de
construir a partir de realidades convencionais e triviais. Este desejo neste caso levado ao extremo. A base de trabalho j no
resulta como em tantos outros casos da leitura e do exerccio da cidade e das suas
edicaes. Antes pelo contrrio, o pavilho construdo a partir de um objecto
completamente estranho a essa realidade e
alm de tudo o mais de carcter no arquitectnico um colossal navio tanque.
As operaes para a sua transformao
segmentao, remontagem reestruturao e emerso das guas do Tejo (realizado com tcnicas incrveis da cincia da
engenharia) demonstram-nos a possibilidade de um novo campo de trabalho.
A sntese do desejo de Manuel Vicente
perfeita: libertadora, destruindo os
tradicionais limites do projecto, e provocadora colocando-nos perante a possibilidade de considerar um qualquer objecto,
independentemente das suas qualidades,
como matria utilizvel e passvel de ser
redenido e transposto para uma outra
realidade transformando a sua natureza.
A sua qualidade passar a ser determinada por aquilo que a fora do desejo, que
orientou a sua transformao, foi capaz
de produzir e de atingir a partir da realidade inicial.
O Pavilho da Industrias Martimas
um contentor de desejos de experimen-
100-101 - Santa Rita, arquitectos:JA 233 09/02/12 23:19 Page 101
Manuel Vicente, Pavilho das Indstrias Martimas

imagem cedida pelo atelier de Manuel Vicente
tar novos espaos e circuitos roubados

industria naval para transformarem em
espaos arquitectnicos.
As analogias enunciadas em Vers une
Architecture de Le Corbusier so aqui
violentamente experimentadas como resultado do desejo de descoberta de um
novo processo e da incessante procura da
redenio de um objecto.
Fundao Iber Camargo 1998 /
2008, Brasil lvaro Siza Vieira O desejo de uma sntese, a sntese da arquitectura, porventura expressa nos muitos
autores que julgamos ali representados.
Um projecto que j numa das primeiras maquetas revelava um objecto de excepcional qualidade que desejava uma
singular integrao no seu contexto.
Nessa maqueta de madeira as galerias encerradas em rampa, que se estendiam e
projectavam como braos para o exterior

do museu, desenhando um novo volume,
pareciam desejar assemelhar-se aos socalcos da encosta representados por espessas placas.
O interior tambm surpreendente.
Parece, tal como o exterior, conter o desejo de resumir todo um sculo de histria um desejo de transformar a
arquitectura numa coisa de prazer, num
espao sem um tempo determinado.
L no Brasil, quase ao virar de uma esquina Siza ter tido um desejo: o de nos
surpreender de novo (?).
Os desejos so modos de ambicionar de
possuir algo. Nos casos aqui expressos, para
alm tudo os desejos tero sido, ainda que
de modos distintos, os de fazer bem e enriquecer a histria e qualicar os lugares do
Homem.
lvaro Siza, Fundao Iber Camargo

imagem cedida pelo atelier de lvaro Siza
101
Rosrio Salema
102-103 - Rosrio Salema:JA 233 09/02/12 23:23 Page 102
A frente ribeirinha de Lisboa
Os seres vivos que mais evoluram na

acomodao a um tipo de vida (...) avanaram tanto por um caminho que j no conseguem mudar de rumo nem procurar vias
alternativas
(Savater, A Coragem de Escolher)
Nas cidades europeias observamos,
desde h dcadas, um signicativo investimento das polticas municipais no controlo e ordenamento totalitrio do espao
pblico, em particular nas reas de maior
valor simblico.
Em face desta tendncia a frente ribeirinha de Lisboa que assiste actualmente
ao processo de transferncia de terrenos
da APL para a Cmara Municipal, coloca
grandes desaos ao futuro de uma extensa rea de espao pblico da cidade.
Este territrio condensa o desejo da cidade desde os tempos mais remotos com
a implantao da Cerca Moura e posteriormente da Cerca Fernandina sobre o
sistema colinar do rio Tejo. Mais tarde,
com a deslocao do Rei D. Manuel para o
Terreiro do Pao, a frente ribeirinha adquire um valor simblico preponderante e
irremediavelmente associado expanso
do Imprio Portugus.
Actualmente o espao pblico deste
territrio revela um carcter hbrido peculiar em consequncia da coexistncia de
usos e funes diversas: reas recreativas,
zonas porturias, interfaces, espaos comerciais, etc. Zonas distintas articulam-se
e complementam-se atravs de um espao
pblico relativamente descontnuo. Esta
descontinuidade tem origem na alternncia de espaos com estatuto pblico, semipblico e privado em paralelo com a
existncia da linha-frrea que protagoniza
102
uma expressiva fractura entre o espao pblico da cidade ribeirinha e no ribeirinha.

Ao longo do rio Tejo uma sequncia de
espaos alterna a cidade-trabalho, a cidade-simblica e a cidade-recreio: o Parque do Tejo e Tranco, o recinto da Expo
98, a zona industrial da Matinha, os armazns do Brao de Prata, a Doca do Poo
do Bispo, o parque de contentores ao
Longo da Av. Infante D. Henrique, a Estao de Sta. Apolnia, o Largo do Museu
da Artilharia, O Lux-Frgil e as lojas
trendy associadas, o Jardim do Tabaco e
as docas envolventes, a Praa do Comrcio, o jardim da Ribeira das Naus, o Cais
do Sodr, o Cais do Gs, a sequncia de
esplanadas, restaurantes, ginsios, lojas e
discotecas at ao Cais de Alcntara, a
Gare de Alcntara, as Docas, os jardins da
Av. Braslia at Doca de Belm, o Padro
dos Descobrimentos, o jardim das Cerejas, a Doca do Bom Sucesso, a Torre de
Belm e por m a Doca Pesca.
Intercalando as grandes unidades que
ocupam a paisagem ribeirinha existem espaos de acesso pblico com um carcter
relativamente autnomo. Estes lugares,
que ocupam os espaos intermdios, no
pertencem de forma clara a uma ou outra
funo ou uso especco e, deste modo,
encontram-se relativamente livres dos
constrangimentos regulamentares que
desenham o espao pblico da cidade. So
reas sem toponmia, lugares sem nome
que mantm formas e funes indiferenciadas e do origem a inmeras possibilidades de utilizao do espao pblico. De
certo modo conguram espaos de trans-
gresso: a pesca, relativamente clandestina, a merenda sobre o ponto, o namoro

ou o relato de futebol no automvel, o
charro ilegal, o passeio sem destino em
redor da doca abandonada, o silncio do
nal de dia sobre o paredo...
Sabemos que um dia estes espaos se
tornaro visveis, mas por enquanto a sua
condio de autonomia e invisibilidade
abre, aos cidados, possibilidades pontuais de aco no condicionada e acima
de tudo permitem aceder a uma relativa
intimidade com o rio.
Aqui a ausncia de programa torna
vivel uma relao mais livre com o espao. So reas sobre as quais a arquitectura no agiu de modo formal e denitivo
e por essa razo contm em si o desejo de
mil possibilidades.
A fruio destes espaos informais ,
regra geral, efmera e imprevisvel e
constitui uma alternativa aos espaos pblicos de grande visibilidade.
Na edio do tema Hbrido desta revista (n220/221, Julho-Dezembro 2005)
balos&Herreros chamaram a lugares
com estas caractersticas e sobre os quais
trabalharam em Barcelona espaos de impunidade. Os arquitectos Cupers e Messen que desenvolveram um trabalho de
anlise sobre o espao pblico de Berlim,
designaram-nos espaos de incerteza.
Para estes autores, belga e alemo respectivamente, so lugares determinados pelo
comportamento dos seus visitantes e, por
esse motivo, desaam a tradio ocidental
de produo de espao.
102-103 - Rosrio Salema:JA 233 09/02/12 23:23 Page 103
A cidade uma mercadoria

A existncia e permanncia destes espaos informais, de impunidade e incerteza
ao longo da zona ribeirinha, particularmente interessante por se tratar de uma
zona que naturalmente requisita ao espao pblico a denio de programas
com a consequente implantao de equipamentos associados ao consumo: esplanadas, quiosques, restaurantes, etc.
Como agir sobre a frente ribeirinha de
Lisboa, sabendo que o espao pblico
constitui, hoje, um territrio de excelncia para a expanso das mais variadas formas de consumo?
De facto, em alguns casos a organizao
do espao pblico atingiu contornos que se
assemelham bastante estratgia de consumo encenada pelos Centros Comerciais.
Em Portugal este processo manifesta-se de
forma clara e inequvoca a partir da dcada
de 90 do sc. XX, com o incio dos programas de apoio modernizao do comrcio,
atravs dos Projectos Especiais de Urbanismo Comercial tal como o Programa
de Apoio Modernizao do Comrcio
(PROCOM) e o Sistema de Incentivos a
Projectos de Urbanismo Comercial (URBCOM). Estes instrumentos de planeamento urbano encerravam uma lgica
paralela ao conceito do centro comercial
ao ar livre (Cachinho, 2006). Com regras
muito especcas de desenho urbano pretendia-se estimular as dinmicas de consumo nas cidades. Ruas fechadas ao
trnsito, uniformizao do mobilirio urbano, sinaltica, etc... Aparentemente nada
de estranho, no fosse o caso deste modelo
parecer ter comprometido outras formas
de revitalizao dos espaos pblicos urbanos. Hoje, muitas cidades parecem ter encontrado na lgica de funcionamento dos
centros comerciais o modelo para a revitalizao dos seus sectores mais emblemticos (Cachinho, 2006).
Para cada programa de interveno
urbana surgem propostas cada vez mais
globais e homogneas. s estratgias do
marketing local e global e ao crescente
protagonismo da publicidade na via pblica, vem juntar-se a integrao compulsiva dos mltiplos regulamentos e
directivas comunitrias em nome da proteco de valores patrimoniais, da acessibilidade, da segurana dos cidados e da
higiene pblica. Neste percurso assistimos, nas ltimas dcadas, a uma progressiva uniformizao e estandardizao do
espao pblico urbano.
Dentro desta narrativa, pores de cidade so desenhadas como objectos acabados, lugares sem desejo de futuro, uma
espcie de cidade-maqueta.
Esta poltica de planeamento urbano
antecipa o desejo e expectativas dos cidados. O processo inverteu-se. Criam-se espaos onde a urgncia de consumo e a
hiper-programao condicionam a escolha livre e antecedem as necessidades e
desejos dos cidados.
As polticas actuais do espao pblico
europeu denem programas e usos especcos para cada rea, estandardizando e
uniformizando a cidade atravs de regulamentos e normas que defendem a incluso total, mas que acabam por armadilhar
os cidados em corredores de circulao
pedonal, zonas de recreio, zonas de descanso, reas de merendas, zonas infantis,
zonas juvenis, zonas de terceira idade, espaos ldicos, percursos ribeirinhos, parques temticos... Tudo sinalizado,
regulamentado, normalizado e, tambm,
cada vez mais patrocinado.
As questes que hoje se colocam zona
ribeirinha de Lisboa no se resumem ao
estatuto pblico versus privado do espao
mas englobam tambm as opes de ordenamento desses mesmos espaos.
A cidade que desejamos
A frente ribeirinha de Lisboa contrariamente ao que aconteceu, por exemplo,
na frente martima de Barcelona, colonizada de forma extensiva pela arquitectura, reserva (ainda) inmeras
oportunidades para um espao pblico ribeirinho que no se circunscreve exclusivamente aos espaos convencionais de
grande visibilidade simblica e de consumo normalizado. O rio como lugar de
desejo e transgresso alberga formas de

produo de espao que oferecem alternativas ao espao pblico tradicional xo,
imutvel, estvel e vigiado.
Conscientes de que a zona ribeirinha
de Lisboa constitui um territrio onde a
expectativa e o desejo de cidade e de futuro se condensam e de modo a evitar que
todo o futuro se esgote no presente ser
desejvel abrir esta rea a situaes mais
informais e indenidas. Urge contrariar a
tendncia compulsiva para o controlo e o
embelezamento de todo o espao pblico
nas reas simblicas da cidade. Um objectivo possvel se pensarmos que as reas
simblicas da cidade tambm podem conter o inacabado e o imprevisto. Todo o desejo s possvel em face do imprevisto.
Se a nalidade do espao pblico urbano viabilizar a aco, a qual em limite
a expresso do encontro e da criatividade, imperativo que a cidade contempornea vabilize a existncia de espaos
no condicionados e programados, lugares fora do domnio convencional da arquitectura. Sero estes espaos, reas de
liberdade, zonas de transgresso e imprevisto onde por ventura, ou inevitavelmente, o futuro um dia se ir instalar, mas
que agora materializam o desejo de tudo o
que (ainda) est por acontecer.
O propsito destes espaos desenhar
a cidade que desejamos no interior da cidade que habitamos.
Cachinho, Herculano,
Consumctor: da condio do
indivduo na cidade ps-moderna, in Finisterra, n 81,
2006
Cupers, Kenny; Miessen
Markus, Spaces of Uncertainty, Verlag Muller + Busmann, Berlin, 2002
Salema, Rosrio, Reexes
sobre Espao Pblico da Cidade Contempornea, trabalho nal de Ps Graduao
em Culturas e Discursos
Emergentes, Universidade
Nova/Fundao Calouste
Gulbenkian, 2007
Savater, Fernando, A Coragem de Escolher, Opus, Biblioteca de Filosoa, Dom
Quixote, Lisboa 2006
103
Tiago Lana
104-105 - Tiago Lana:JA 233 09/02/13 00:00 Page 104
Eu quero uma casa no centro
O espao que habito sempre serviu de

referencial para pensar um hipottico espao para outros habitarem. Talvez por
isso sempre achei curiosas as histrias de
arquitectos que moram em casas ditas
annimas ou nas quais, por opo, no intervm. Para eles no haver essa necessidade de se auto-referenciarem. O no
intervir no espao onde se vive mas apenas no que vivido por outros sintomtico de uma demisso de pensar
individualmente, que me parece naturalssima, para dedicar o tempo exclusivamente aos outros: aos seus problemas,
anseios e desejos.
Na origem desse altrusmo velado poder estar um certo cansao prossional
que impede que o trabalho entre na esfera
pessoal. Os mais pragmticos diro que se
resume velha mxima de que em casa de
ferreiro, espeto de pau. Em todo o caso,
constata-se que a mudana, ou a transformao efectiva, mais do que o desejo que
ela acontea, um processo difcil.
Quando se muda de casa, esse desejo
inscrito em todos ns o de mudar qualquer coisa traduz-se ainda mais fortemente. Para que algo mude, mude-se
tudo. E que a mudana comece por ns!
Na procura de casa para alugar, dentro
das muitas certezas que se tem, localizao, renda, nmero de divises, surge um
enorme intervalo para o acaso. O terreno
de possibilidades que uma casa nova
transforma clientes em arquitectos e arquitectos em clientes: as fasquias que
ambos se impem, dentro das limitaes
existentes, so muito semelhantes.
A casa que por um acaso encontrei ,
a esse respeito, uma espcie de ovo kinder: tem um terrao, uma ptima vista e
um sto. Trs em um: que mais se pode
desejar?
104
Desconheo a autoria do projecto, mas

dou relevncia a estes trs aspectos espaciais porque foram as caractersticas decisivas para a escolha e que, obviamente,
no se enquadram nas premissas que referi. A est o acaso a funcionar! Estas
extremidades situam-se longe do corao da casa composto de quartos de
cama e roupeiros e nelas que tento
passar a maior parte do tempo. Ou seja,
no foi o cannico, o perfeitamente normal que seduziu. O que se deseja ser
surpreendido.
Ao entrar, esquerda e virado a nascente, o terrao que mais no que uma
grande varanda paragem obrigatria.
Ideal para quem deseja, no mesmo lugar,
ter quintal e praia, esplanada e campo de
jogos. H uma exposio propositada.
talvez o que h de mais libertino numa
casa. E no se deve esconder essa vontade, ainda que secreta, de libertinagem.
Imagino o longnquo Vero a inundar demoradamente o pavimento de mosaico.
O crepitar das patuscadas e o riso dos
amigos. Recordo os inmeros edifcios
com terrao em Barcelona.
Reentro, atravesso o corredor e debruo-me na janela com a tal ptima
vista que a do terrao pouca. Passeio
o olhar por uma rstia de Tejo que brilha
e pelos anjinhos presos ao Cristo-Rei na
sua verso natalcia. Conrmo que algum apaga uma luz num quarto do Ritz
104-105 - Tiago Lana:JA 233 09/02/19 10:57 Page 105
Iuri Albarran
e que um avio roa perigosamente o Sheraton para desaparecer atrs das torres
do Tcnico. janela, a cidade apresentase com clareza. possvel discernir as vrias temperaturas de cor sobre a espinha
das colinas, adivinhar os vazios entre as
ruas e praas, demorar o olhar na plancie
de telhas que depois se eleva. Mas isto das
vistas tem o preo de se ter subido quatro
andares de rajada e s agora recuperar o
flego. Mais ainda, traz uma qualquer
culpa inusitada: este olho-de-pssaro que
parece alcanar tudo, devolve conscincia que h uma cidade para cuidar, um
projecto por cumprir. De mudana e
transformao. s vezes saudvel ignorar esse apelo e, a julgar pelo panorama,
asseverar da inexorabilidade do organismo urbano que se tem por diante. Da
sua resistncia indisfarvel contra a qual
a teimosia pouco pode. E, enm, da sua
beleza, assim, desleixada e real. Como
seria a silhueta do Castelo se o elevador
do Poo do Borratm tivesse ido para a
frente? E ver-se-o daqui os elementos
verticais da futura ponte Algs-Trafaria?
Entretanto, a Almirante Reis que podia,
ou poder ainda, ser a mais bela avenida
lisboeta embalada pelo contnuo passar do frio.
Subo ao sto para apaziguar o esprito
de tamanha dose de realidade. Eis-me no
mundo da imaginao e do faz-de-conta.
Um pequeno ba ampliado para, futuramente, acumular tralha e traa. Livros e
mais livros rodam solta: acumulam-se e
desarrumam-se. Aqui em cima tudo ntimo, imperfeito e impossvel de racionalizar. No entanto, nem s para o desvario
serve este piso roubado. Tambm para
trabalhar. Para isso mesmo est l a mesa
ao comprido. Para o resto, a tv e o d-
vd. Para os amigos viajantes, o sofcama no cho e as estrelas no tecto atravs

das velux. E para o cansao, o pufe. Sobese, num gesto infantil, biblioteca-ocina,
e deseja-se nunca mais descer.
Das casas por onde passei sobrevivem
materialmente as coisas multiplicadas
como coelhos. Liricamente, so o lastro
que me acompanha. Mas como adaptar a
um novo espao esta moblia infernizada
de andar de um lado para o outro? Vazio,
com uma ou duas manchas perdoveis
mas ainda sem pingo de vida, o espao
est medida daquilo que procuramos.
Coisa diferente colocar o mvel do av
ou saber onde guardar o servio de ch
herdado. Enm, confesso ser f do eterno
jogo de adaptao dos mveis contra o
imvel! E nisto, no embrenhado desejo de
mudana e de transformao, h lugar
para um premente desejo de me adaptar.
Mais uma vez.
Sempre que ouvia a Elis Regina cantar,
trocava campo por centro e como que
formulava um desejo: eu quero um caaasa
no centrooooo onde eu possa escrever os
meus textos frugaaaais O primeiro j
est. Agora que venham muitos mais.
105
Manuel Graa Dias
106 - Manuel Graa Dias:JA 233 09/02/16 08:15 Page 106
Os trs desejos do
Chico Porco para 2009
1
Comprar uma bruta vivenda fora
de Lisboa, fora do stress e da poluio, mas
perto da autoestrada (trabalha em Benfica)
para poder desfrutar da vida do campo,
longe da confuso das grandes cidades.
2
Comprar um bruto Mitsubishi (depois vai
quit-lo a seu gosto) para vir a abrir, de
Mafra para Benfica onde trabalha na Universidade da 3 Idade (d aulas aos velhos).
3
Conhecer uma bruta loura para se afreguesar hora do almoo.
Nota 1: Chico Porco um

trensetter que actualmente
vive no Cacm
106

233 Política

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016-017 - aNC:JA 233 09/02/12 17:37 Page 16

Jornal Arquitectos / 233

de arte, vou ao cinema a meio do dia, leio

Oh, nossa omnipotente Avenida! nica

Texto elaborado atravs de

016-017 - aNC:JA 233 09/02/12 17:37 Page 17

Imagem elaborada atravs

neo, lembrando-me a capa ilustrada a

um assunto que nunca se pode considerar

018-021 - Torrecillas:JA 233 09/02/12 17:41 Page 18

Escrever, Desenhar, Fotografar

Em certa ocasio, Jos Miguel Gmez

Jornal Arquitectos / 233

Luis Barragn acumulou fotograas importantes ao longo da sua vida. Passava

018-021 - Torrecillas:JA 233 09/02/12 17:41 Page 19

018-021 - Torrecillas:JA 233 09/02/12 17:41 Page 20

Jornal Arquitectos / 233

Um instrumento de reexo que tenta

018-021 - Torrecillas:JA 233 09/02/12 17:41 Page 21

verdadeiro princpio de respeito pela

022-023 - Arquiporto:JA 233 09/02/19 09:55 Page 22

Nas Cidades Invisveis, Italo Calvino

Jornal Arquitectos / 233

aparentemente indiferente lisura da areia,

022-023 - Arquiporto:JA 233 09/02/12 17:42 Page 23

so pedonal permite compor o passeio

Alexandre Teixeira da Silva

024-025 - Atelier de Santos:JA 233 09/02/19 10:25 Page 24

O desejo j no mora aqui

H, sempre houve, coisas assim. Projectos esquisitos, ideias um tanto ou

Jornal Arquitectos / 233

Contempornea, Ponte da Avenida, Lisboa, 1992

Bernardo Rodrigues, Casa do voo dos pssaros, So Miguel

024-025 - Atelier de Santos:JA 233 09/02/19 12:06 Page 25

Bernardo Rodrigues, Capela da luz eterna, So Miguel, 2003

026-027 - Bet Cantallops:JA 233 09/02/12 17:44 Page 26

Casa Arantxa Rodrigo, 1968-1970

O meu pai projectou esta casa em

Jornal Arquitectos / 233

026-027 - Bet Cantallops:JA 233 09/02/12 17:44 Page 27

028-029 - Carlos Veloso:JA 233 09/02/12 17:50 Page 28

A Cidade do meu Desejo

Jornal Arquitectos / 233

a usam para proveito prprio em detrimento dos interesses pblicos. A cidade

028-029 - Carlos Veloso:JA 233 09/02/12 17:50 Page 29

Praia Norte, Viana do Castelo

Castelo de So Jorge, Lisboa

030-031 - comA:JA 233 09/02/19 11:04 Page 30

DESEJO pressupe ambio, anseio,

Jornal Arquitectos / 233

Zaha Hadid, Pavilho de

O desejo no sempre ou talvez nem

BIG Bjarke Ingels Group,

030-031 - comA:JA 233 09/02/19 11:04 Page 31

Cloud 9, Villa Nurbs,

OMA, Masterplan Dubai,

032 - Brbara Delgado:JA 233 09/02/12 18:14 Page 32

Portanto, porque as palavras passam,

A expresso parece-me traar bem uma

Jornal Arquitectos / 233

H na temporalidade das palavras um

Traduzi este texto de Jean Baudrillard,

033-048 - Entrevista:JA 233 09/02/13 10:29 Page 33