Balibar:

1) El capitalismo fue ms all de las condiciones previstas por Marx. Sin

embargo no se puede ignorar que esta superacin es resultado d ela efectividad
del marxismo (reestructuraciones del siglo XX han sido respuestas y
contraataques a los desafos de la revolucin sovitica , movimientos obreros,
movimientos de liberacin nacional
2) Cierto marxismo ortodoxo se crey consumado en las revoluciones
socialistas , se vieron a si mismo como sociedades sin clases o sin lucha de
clases Desde ese punto de vista normativo algo pas a las instituciones
efectivas
3) La identidad del marxismo depende completamente de la definicin de clases2
y lucha de clases . Sin este analisis no hay marxismo i como teorizacin
especfica d elo social, ni como articulacin de una estrategia polticaen la
historia. A la inversa, hay algo en el marxismo que se puede considerar
ineludible mientras la lucha de clase siga siendo un ppio de inteligibilidad de las
transformaciones sociales: si no como nica determinacin fundamental al
menos como antagonismo irreconciliable, universal, del que no se puede abstraer
ninguna poltica.
4) La evidencia factual del marxismo. Canalizacin (revolucin, crisis) La lucha de
clases al menos en los paises capitalistas ha desparecido de escena . Las clases
han perdido su identidad visible . parece un mito . es un muito?
a. Revisar la historia de los dos ltimos aos y demostrar que la
polarizacin de la sociedad en dos o tres clases siempre fue un mito , su
nica pertinencia estara relacionada con la histioria y la psicologa del
inconsciente colectivo poltico
b. El esquema del antagonismo de clases correspondi al menos
aproximadamente a la realidad de las sociedades industriales de finales
del siglo XIX. Dej de ser as
c. Podramos decir si no es una impostura reclamar la desparicin de las
clases en un contexto d ecrisis econmica. Pero lo cierto es que donde
resiste el desguace neoliberal es en paises conll arga trdicion de luchas
obreras, lo hace de manera corporativista y privado de significacin
para el futuro colectivo. La conflictividad social adopta diversas
formas . Este sera un desvanecimiento d elas luchas de clases . No
simplemente que las lcuhas socioeconmicas no tengan lugar sino que
perdieron su posicin poltica central, se reabsorbieron en el tejido d ela
conflictividad social, multiforme donde la omnipresencia del conflicto no
supone ninguna jerartquizacin, ninguna visible divisin d ela sociedad
en dos campos, ninguna, ltima instancia d ela coyuntura y de la
evolucin, ningn vector d ela transformacin, salvo la resultante
aleatoria de los condicionamientos tecnolgicos, de las pasiones
ideolgicas y de los intereses del estado. Se trata ms de una situacin
hobbesiana ms que marciana cuyo reflejo se puede encontrar en
algunas orientaciones recientes d ela ff politica.
5) Propuesta: discoiar los postulados tericos, el tiempo histrico, los programas y
las consignas
La teoria marxista d elas clases

a) Enorme disparidad de las imgenes d ela lucha de clases que encontramos por
una parte en las obras histricopolticas de Marx y por otra parte en el Capital.
b) Las histrico politicas parecen adaptaciones de un esquema histrico
fundamental a los imprevistos d ela historia emprtrica. Todos esos anlisis no
cuestionan nunca una representacin d el ahistoria que podemos llamar
estratgica, como creacin y enfrentamiento de fuerzas colectivas dotadas de
una identidad propia, deuna funcin social y de intereses polticos exclusivos.
Manifiesto guerra civil o latente Simetra fundamental entre los trminos que
enfrenta
c) En el Capital no hay simetra. El proceso que expone el Capital procede
intetgramente d ela lucha d eclases, pero tiene una disimetra fundamental, hasta
se podra decir que desde su punto d evista las clases no se encuentran nunca.
d) Los burgueses no figuran nunca, sino unicamente como la personificacin,
las mscaras, los portadores del k y sus diversas funciones . Solo cuando se
oponen entre si esas funciones fracciones d eclase capitalistas, comienzan
a adquirir consistencia sociolgica y cdo tropiezan con los precapitalista
exteriores al sistema
e) El proletariado figura frente al k como una realidad concreta trabajador
colectivo , fuerza d etrabajo .. solo una clase, la clase proletaria. La
disimetra, la ausencia de una clase correponde a la otra y a la inversa no
solo no contradice la lucha d eclases sino que se presenta como la exprsin
profunda d eesta lucha ya que esta ltima siempre esta funcionando dentro
de la produccin y la reproduccin de las condiciones d eexplotacin y no
simplemente aadida a ellas. L unidad entre el capital y el Manifiesto est
aparentemente asegurada por una serie de relaciones d eexpresiny de
representacin que conectan la cuestin del trabajo con la del poder y por la
lgica del desaroollo d elas contradicciones.
f) Hay una forma y un contenido la forma (el universal) es el movimiento
autnomo del k, el proceso indefinido d esus metamorfosis y de su
acumulacin. El contnido particular son los movimientos encadenados
entre s de la transformacin del matrial humano en fuerza de trabajo
asalariado 8vendida y comprada como mercanca), de su utilizacin en un
rproceso de produccin de plusvala, de su reproduccin a escala de la
sociedad en su conjunt. Considerado en su dimensin hitrica, se puede
decir que este encadenamiento es laproletarizacin
-Movimiento autonomo del k: continuidad, unidad
- Proletarizacin: articula tres fenmenos sociales diferentes
a) Mmento de explotacin b9 dominio c) inseguridad y competencia
entre los trabajadores carcter ciclic atractivo-repulsivo del empleo y del paro
riesgo especficamente proletario
Son tres fases de la reproduccin del proletariado ycontienen una dialctica
implcita entre masa y clase
Representa la otra caa del movimiento del capital. Es la condicin necesaria para
poder conceir en concreto la lgica del capital como expansin universal de la
forma valor. Solamente cuando la ft es integramente una mecancia, la forma
mercanca reina sobre la totalidad de la produccin y la circulacin social. Sin
embargo, solo cuando se unfan etos tress aspectos de la proletarizacin la ft se
convierte integramente en mercancaAmbigedad de marx se anifiesta en las
categoras clsicas de los econmico y lo poltico. Teora econmica d elas clases, si se
da prioridad a la forma. La conflictividad poltica omnipresente no tiene valor en si

misma sino compo expresin de las contradicciones de lalgcia econmica ( o de la

lgica del trabajo alienado en su forma econmica
Teora poltica d elas clases si de prioridad al contenido. La lucha de clases en lugar de
ser la expresin de las formas econmicas pasa a ser la causa, sometida a la
incertidubme de las coyunturas y de las relaciones de fuerza- de su coherencia relativa.
Trabajo en lugar d euna esencia antropolgica es un complejo de prcticas sociales y
materiales cuuya unidad solo procede de su reunin en un lugar institucional (la
produccin, la empresa, la fbrica) y en un momento d ela historia humana.
No hay un encadenamiento predeterminado de formas, sino un juego de estratgias
antagonistas, estrategias de explotacin y de dominio, de resistencia constantemente
desplazadas y relanzadas por sus efectos. Subsuncin formal a la subsuncin real, de la
pv absolut a la pv relativa .. La luca de clases aparece como un fondo verstil sobre el
que se reortan distintos aspectos d ela economa que no tienen en si ninguna autonoma.
la crtica a la ep en Marx2 es al mismo tiempo la evidencia del antagonismo de la
produccin por la omnipresencia de las relaciones d efuerzas y de la poltica 8all onde
la ideologa liberal limitaba el conflicto al estado y el poder2 mientras creoia encontrar
el reinado del interes general y el cclulo racional garantizado por una mano
invisible) . Al mismo tiempo es denuncia de lmites d ela poltica como esfera pura del
derecho, d ela soberana y del contrato (lmites ms internos que externos porque las
fuerzas polticas se revelan como fuerzas econmicas desde el interior, expresando
intereses materiales).
La oscilacin no puede mantenerse como tal . Para que la teora sea aplicable e iteligible
hay que fijarla en un punto. Es la funcin que suele desempear en Marx (y ms aun en
sus sucesores), la idea de dialctica como idea general de lainmanencia de la poltica en
laeconoma y d elahistoricidad de laeconoma. Se viene a insertar como na unidad de
contrarios, llena de sentido para lateoria y para laprctica la idea del proletariado
revolucionario que representa laadecuacinhalladaporfin de la objetividad econmica
y lasubjetividad poltica.
.
Lo mismo ocurre con la individualidad objetiva de la co , de la que participan todos lo
individuos que le pertenecen en razn de su lugar en la divisin social del trabajo y el
proyeco autnomo de transforacin d ela sociedad que es el nico qu hace concebibles y
organizables ladefensa d esus intereses inemmediatos y el final d ela explotacin (es
decir de la sociedad sin clases)
Presuposicin reciproca: carcter histricamente determinante delas luchas de clases y
la doble identidad subjetiva y objetiva de las clases (ante todo el proletariado) . Tambin
hay presuposicin recrpoca en la forma en que se representa el carcter d elas
transformaciones histricas y la continuidad d ela existencia, la identidad continuada de
las clases que aparecen en el escenario histrico como actores del drama.
Premisas de ese crculo: subjetividad revolucionaria como simple tma de conciencia de
lo radicalmente negativo que implicala citacin de explotacin . Idea de un porceso de
proletarizacin unificado
Para que este circulo se rompa y para que se disocienloselementos de anliss terico y
de ideologa milenarista basta con que losdesfases empricos observables entre los
diferentes aspectos d elaproletarizacin se presenten comodesfases
estructurales,notransitorios, sino implicados enls condiciones concretas del capitalismo
histrico
Obstculos
a) la funcin social de a burguesia no se reduce a laportadora de
las funciones economcasdel k

b) L ideologa revolucionariano e otro nombre de laconcienca

DESI unvoca y universal sino elproducto de formas culurales e
instituciones especcficas
Apertura d euna reestructuracin de lateora que, cuando se han criticado radicalmente
los presupuestos ideolgicos que conducen a imaginar el desarrollo del capitalismo
como una simplificacin de los antagonismos de clase 8conteniendo 2nn s la
necesidad de una sociedad clases9 los conceptos de clase y lucha de clases designaran,
por el contrario, un proceso de trnaformacin sin finalidad preestablecida lucha de
clases sin clases.
El equvoco de las representaciones de laeconoma ylapolticaen Marx no debe
ocultarnos laruptura que realiza. Aldescubrir que la esfera de trabajo noes una esfera
privadasino inmeiatamente constitutivas de lasformaspolticas d elasociedadmoderna,
Marx no se limitaba a realizar una ruptura decisiva conlarepresentacin liberal del
espacio poltico como esferadel derecho, de la fuerza y de laopinin
pubkicos.Anticipaba tb un transformacin social del estado que se ha mostrado
irreversible. Reduccin a la nada d elas pretensiones de crear una comunidad via estdo
de individuos esencialmente libres e iguales
Marx daba una base histrica a la idea enigmtica sguln la cuallo que conecta entre s a
los grupos sociales y a losindividuos no es un bien comn superior a un ordenjuridico
sinoun conflicto en pertpetuo desarrollo.
La identidad proletaria es un efecto ideolgico objetivo.
Efecto ideolgico no es un mito o al menos no se reduce a l. No es posiblereducir a
mito lapresencia en la escena politica de una fuerza que se identifica a si misma y s
ehace reconoceroco claseobrera sin eta presencia,laimportancia de lacuestin social y
su papel en las transformaciones del Estado seran ininteligibles.
Este efecto ideolgiconotiene nada deespontneo, deatomtico, ni invariable.Procede de
unadialcica permanente entrelas prcticas obreras yydelos sistemas de organizacin
enlaque nointervienen solamente lascndiciones de vida, las condiciones de trabajo, las
counturas economicas, sino tambin las formas que adpta lapolitica nacional delntro del
marco del estado, una dialctica constantemente sobredetermina en la que una clase
relativamente individualizada solo se formula a traves de las relaciones que mantiene
con todas las dems en el seno de una red d einstituciones.
No hay clase obrera sino existe movimiento obrero. No hay movimiento obrero sino hay
organizciones obreras (partidos, sindicatos, copertias,etc)
Los partidospoliticos de clase nunca hanrepresentadolatotalidad delmosino que han
entrado peridodicamenteen contradiccin conel. Porquesu representatividad se basaba
en aidealizacin deltrabajadorcolectivoinstaladas en posicin central en una fase dada
de la revolucin industrial y 2 porque corresponda a una forma de compromiso
poltico con el Estado . Espontaneismo2 y disciplina no representan accidentes sino
la esencia misma de esta relacin.
El mo tampoco incopor nunca las prcticas de clase ligadas a las condiciones d evida y
de trabajo. Son precisamente estas prctics de clase ls que han conferido en todas las
ocasiones su capacidad de unificacin al movimiento y a la organizacin.
Solidaridades sociales no han sido unicamente soidaridades de clase. Tb han sido
solidaridades de generacin, deprofesin, de sexo, edad, vecindad urbana.
Las relacione sociales noseestablecen entre clases cerradas en si mismassino que
atraviesan las class, incluida la coo si se prefiere laluha declases se desarrolla dentro de

las propas clase.s.. El estado con sus funciones d emediacin, sus ideales y sus discursos
siempre est presente en la formacin d elas clases.
Una burguesa sempre inventa nuevas formas de estado
L clase explotada tb est en el estdo ( menos que se quiera pensar que el estado est en
ella)
Los tres aspectos d ela proletarizacin nosepueden articularsin mediacin estatal. . Sin
el Estado la fuerza de trabajo no sera una mercanca.Al mismotiempo lairredctiilidad de
lafuerza de trabajo enmecancaobliga al estado a transformarse (rebeldaocrisis)
Estatizacin y mercantilizacin son indiocialbles
Pero hasta ahora estamos hablando de formacin social en trminosnacinales.
Economa mundo
hay algo as como una burguesa mundial?
- No puede haber Estado mundial nimoneda internacional nica.
- la internacionalizacin del k coexiste desde el ppio coun a pluralidad irreductible de
estrategias de explotacin y de dominio. Las formas de la hegemona dependen
directamente d eello. Tendencia permanente a la superexplotacin. Mas radical
separacin d elos distintos aspectos de la proletaizacin No habr un proletariado
mundial ni burguesa mundial.
Punto esencial en que se ha rectificado al marxismo: No hay separacin fija de las
clases sociales, ni siquiera tienden a ello: hay que arrancar, en la idea d eantgonismo, la
matfora militar y religiosa d elos dos campos . La lucha de clases adopta
excepcionalmente la forma de guerra civil, en sus representaciones o fsicamente,
cuando estsobredeterminada po el conflicto religioso o etnico no hay esencia nica
en la lucha d eclases Las clases no son supraindividualidades sociales nbi coo objetos,
ni como sujetos. En otraspalabras, no son castas.Desde elpuntodeistaestructural,
histricolas clasessesuperponen, se impbrican al menosparcialmente. Aligual que
neesariamente hay burgueses proletarizados hay proletarios aburguesados. Hay
divisiones materiaes en la superposicin. En otrs palabras, las identidadesde calase
relativamente homogneas, no son consecuencia de la predestinacin sino d ela
coyuntura. Esto no tiene nada que ver con la supresin del antagonismo aunque
remitamos la individualizacin de las clases a la coyuntura , a la contingencia d ela
politica.
Situacin de los ciudadanos cada vez mss desigual y desigualdad colectiva frente a l
estado, relaciones internacionales, etc. Las desigualdade estn ligadas de manera
inmediata a la forma valor, al proceso infinito de acumulacin.Estn igualmente
ligadas a la reproduccin de al alienacin poltica , al modo en que las formas de lucha
de clases pueden convertirse en impotencia d ela masa, dentro del marco de una
regulacin d ela conflictividad social por parte del Estado.
Las revoluciones del pasado han dependido siempre estrechamente y aun tiempo de la
desigualdadessociales, de la reivindicacin delos derechosciviles y d elas vicisitudes
histroicas del ESN. La ha desencadenado lacontrdiccin entre lapretensin delEstado
modernote construir unacomunidad y larealidad de las distintas formas de exclusin.
La desaparicin de las clases, su prdida de identidad es una realidad y una ilusin al
mismo tiempo. Es una realidad porque la universalizacin efectiva del antagonismo
lleva a disolver el mito de una clase universal, destruyendo las formas locales en las
cuales por un siglo ms o menos, el mo y el estado burgus haban unificado la
burguesas y los proletariados. Es una ilusin, porque la identidad sustancial de las
clases no ha sido nunca ms que una consecuencia de su prctica como actores sociales,

y desde este punto de vista no hay nada nuevo: perdiendo esa clases no hemos
perdido nada . No se trata de una desparacin del antagonismo.
Ruptura del capitalismo solo puede provenir de la desestabilizacin de la relacin entre
clases, es decir, del complejo econmico.estatal. Para quien hay crisis y de que tipo.
<poemos liberrnos d ela idea de esencia del trbajo? Sin la cual no podramos haber
criticado tan radicalmente el liberalismo?
La lucha de clases puede y debe concebirse como una estructura determinante que cubre
todas las prcticas sociales pweo no por esllo es la unica. Universalidad no es sinnimo
de unidad ni sobredeterminacin es sinnimo d eindeterminacin.
Universaldad del antagonismo. Tesis
Ojo con el nacionalismo..