DIOS SALVA

BB: Is.7:10-14
Propsito: Que todo creyente o no, se adentre en el secreto de la navidad y
pueda entender el propsito de Dios para su vida.
INTRODUCCIN
En esta celebracin de navidad quiero compartir el tema de Mara, el recuerdo de
la Madre de Jess no interrumpe nuestra celebracin y preparacin para la
Navidad. Mara fue la que mejor vivi en carne propia la Navidad.
Podemos tomarla de ejemplo a fin de que nos ayude a comprender la Navidad con
mayor profundidad desde nuestra fe, no conformndonos con el markenting de la
propaganda de consumo y gasto de estos das, sino, acogiendo a Dios en nuestra
vida con el mismo amor y la misma fe que ella.
Y digo con la fe de Mara recordndoles que Mara fue escogida por Dios para ser
madre de Jesucristo, por su fe.
I.- UNA VIRGEN CONCEBIR
Isa 7:10 El SEOR se dirigi a Acaz de nuevo:
Isa 7:11 Pide que el SEOR tu Dios te d una seal, ya sea en lo ms profundo de
la tierra o en lo ms alto del cielo.
Isa 7:12 Pero Acaz respondi: No pondr a prueba al SEOR, ni le pedir nada.
Isa 7:13 Entonces Isaas dijo: Escuchen ahora ustedes, los de la dinasta de
David! No les basta con agotar la paciencia de los hombres, que hacen lo
mismo con mi Dios?
Isa 7:14 Por eso, el Seor mismo les dar una seal: La joven concebir y dar a luz
un hijo, y lo llamar Emanuel.[g]
El rey Acaz, preocupado por la estrategia a seguir para defenderse de los ataques
de los reyes de Damasco y Samara, no quiere hacer caso al profeta Isaas, que le
recomienda que ponga su confianza en Dios. El rey prefiere apoyarse en una
alianza militar con otros reyes, como el de Asira.
Pero el profeta, de parte de Dios, aun contra la voluntad del rey, le anuncia un
"signo": "la virgen est encinta y da a luz a un hijo y le pone por nombre
Emmanuel, que significa Dios-con-nosotros
El salmo es entusiasta: Sal.24.1 Del SEOR es la tierra y todo cuanto hay en ella, el mundo y
cuantos lo habitan;
Sal 24:2 porque l la afirm sobre los mares, la estableci sobre los ros.
Sal 24:3 Quin puede subir al monte del SEOR? Quin puede estar en su lugar santo?
Sal 24:4 Slo el de manos limpias y corazn puro, el que no adora dolos vanos ni jura por dioses
[u]
falsos.
Sal 24:5 Quien es as recibe bendiciones del SEOR; Dios su Salvador le har justicia
Sal 24:6 Tal es la generacin de los que a ti acuden, de los que buscan tu rostro, oh Dios de
[v]
Jacob.
Selah

Sal 24:7 Eleven, puertas, sus dinteles; levntense, puertas antiguas, que va a entrar el Rey de la
gloria.
Sal 24:8 Quin es este Rey de la gloria? El SEOR, el fuerte y valiente, el SEOR, el valiente
guerrero.
Sal 24:9 Eleven, puertas, sus dinteles; levntense, puertas antiguas, que va a entrar el Rey de la
gloria.
Sal 24:10 Quin es este Rey de la gloria? Es el SEOR Todopoderoso; l es el Rey de la gloria!
Selah

Solo los justos, las personas sencillas y puras sabrn acoger la venida del Seor, este
tipo de personas son aquellas que buscan al Seor.

Romanos 1,1-7. Jesucristo, de la estirpe de David, Hijo de Dios

Rom 1:1 Pablo, siervo de Cristo Jess, llamado a ser apstol, apartado para anunciar el
evangelio de Dios, Rom 1:2 que por medio de sus profetas ya haba prometido en las
sagradas Escrituras. Rom 1:3 Este evangelio habla de su Hijo, que segn la naturaleza
humana era descendiente de David, Rom 1:4 pero que segn el Espritu de santidad
fue designado[a] con poder Hijo de Dios por la resurreccin. l es Jesucristo nuestro
Seor. Rom 1:5 Por medio de l, y en honor a su nombre, recibimos el don apostlico
para persuadir a todas las naciones que obedezcan a la fe.[b] Rom 1:6 Entre ellas estn
incluidos tambin ustedes, a quienes Jesucristo ha llamado. Rom 1:7 Les escribo a
todos ustedes, los amados de Dios que estn en Roma, que han sido llamados a ser
santos. Que Dios nuestro Padre y el Seor Jesucristo les concedan gracia y paz.

Leemos hoy el inicio de la carta de Pablo a la comunidad de Roma.

Llamado a ser "apstol de Cristo Jess", Pablo se siente orgulloso de tener como
misin proclamar a todos el misterio de salvacin, anunciado por los profetas y
cumplido en Cristo Jess. Este misterio va dirigido tambin a los paganos, no slo
a los judos. A todos "quienes Dios ama y ha llamado a formar parte de su pueblo
santo".
El motivo de haberse elegido este pasaje es porque Pablo afirma que Jess ha
nacido "segn lo humano, de la estirpe de David", y que el Espritu lo ha
constituido en plenitud de poder por la resurreccin.
Mateo 1, 18-24. Jess nacer de Mara, desposada con Jos, hijo de
David.
Mat 1:18 El nacimiento de Jess, el Cristo, fue as: Su madre, Mara, estaba
comprometida para casarse con Jos, pero antes de unirse a l, result que estaba
encinta por obra del Espritu Santo. Mat 1:19 Como Jos, su esposo, era un hombre
justo y no quera exponerla a vergenza pblica, resolvi divorciarse de ella en secreto.
Mat 1:20 Pero cuando l estaba considerando hacerlo, se le apareci en sueos un ngel
del Seor y le dijo: Jos, hijo de David, no temas recibir a Mara por esposa, porque
ella ha concebido por obra del Espritu Santo. Mat 1:21 Dar a luz un hijo, y le pondrs
por nombre Jess,[c] porque l salvar a su pueblo de sus pecados.
Mat 1:22 Todo esto sucedi para que se cumpliera lo que el Seor haba dicho por medio
del profeta: Mat 1:23 La virgen concebir y dar a luz un hijo, y lo llamarn
Emanuel[d] (que significa Dios con nosotros). Mat 1:24 Cuando Jos se despert,
hizo lo que el ngel del Seor le haba mandado y recibi a Mara por esposa.

Mat 1:25 Pero no tuvo relaciones conyugales con ella hasta que dio a luz un hijo,[e] a quien
le puso por nombre Jess.

En el evangelio de Mateo se proclama, como afirmacin central, que en Jess

de Nazaret se cumple la profeca de Isaas: "la virgen concibe y da a luz un
hijo... Dios-con-nosotros". La muchacha virgen que da a luz es Mara, y el
hijo que nos trae la salvacin, Jess.
Pero tambin se detiene el relato en la situacin de Jos. Jos y Mara estaban en
el perodo intermedio entre el compromiso y el matrimonio propiamente dicho, con
cohabitacin, perodo que a veces sola durar un ao. Y ah es cuando Jos tiene
sus dudas y decide retirarse de la escena que entiende como muy misteriosa.
Estas dudas no se referan, ciertamente, a la honradez de su prometida, sino que,
intuyendo l la presencia de un misterio, quiso "retirarse" por creerse indigno de
intervenir en esta historia. El ngel, no quiere justificar ante Jos el estado de
Mara asegurndole que el hijo que espera es obra del Espritu, sino que, dando
por supuesto que Jos intuye el misterio, le asegura que l, Jos, sigue teniendo
un papel importante: poner nombre al hijo de Mara, cosa que siempre haca el
padre, y en concreto el nombre de "Jess", que significa "Dios salva".
Por tanto, Jos no tiene que retirarse. La respuesta de Jos, el hombre bueno, es
que "cuando se despert, hizo lo que le haba mandado el ngel del Seor".
II.- Dios con nosotros
Tanto la lectura de Isaas como su cumplimiento, en el evangelio de Mateo, nos
sitan ante la gran conviccin:
Dios es un Dios cercano, un Dios que entra en nuestra historia, un Dios connosotros. Es como el Dios del xodo: "el que es", "el que est", el que ve el dolor
de su pueblo y lo libera. El nombre que se le pondr al Salvador es "Jess", que
significa "Dios salva".
No tendra que cambiar nuestra vida, y nuestra forma de esperanza, si creemos
de veras en esta verdad? No tendra que contrarrestar este anuncio la impresin
que nos puedan hacer todas las dems noticias, no muy optimistas, de nuestra
historia?
Nosotros somos ciertamente de los que, segn deca Pablo a los Romanos, Dios
ama y ha llamado a formar parte del pueblo elegido. Y la consecuencia debera
ser que nos llene por dentro "la paz y la gracia" de ese Dios que nos ama.

Mara, la llena del Espritu

En Mara se cumple, como ha dicho Mateo, la profeca de Isaas: la virgen que da

a luz un hijo que es Dios-con-nosotros.
Jess va a ser algo ms que un descendiente de David -"de la estirpe de David",
como dice Pablo-, segn la larga genealoga que tiene como ltimo eslabn a
Jos. Es Hijo de Dios. Es un don gratuito de Dios a Mara y a la humanidad.
Esto ha sido posible "por obra del Espritu Santo", que significa que est en
marcha una misteriosa iniciativa de Dios, una intervencin especial de Dios, como
una nueva creacin. En la primera, que nos cuenta el libro del Gnesis, el Espritu
de Dios, aleteando sobre las aguas primordiales, las llen de vida. En esta
segunda, el Espritu de Dios acta sobre Mara de Nazaret y la hace madre del
Hijo de Dios.
Jos, un joven obrero que tambin cree en Dios
Y junto a ella, es interesante que hoy aparezca la figura de Jos, un joven obrero
de pueblo, humilde, bueno, un modelo tambin estimulante para los que somos
llamados a acoger en nuestras vidas la venida del Seor.
La figura de Jos se nos hace ms clara precisamente porque Jos ya conoce -al
menos de un modo general- el secreto sucedido y sabe que el hijo que va a tener
Mara es obra de Dios, por eso, en su humildad, no quiere usurpar para s una
paternidad que ya sabe que es de Dios y se quiere retirar. No comprende que l
pueda caber en los planes de Dios respecto a la venida del Mesas de esa manera
secreta.
Es el ngel quien le asegura que s tiene una misin que cumplir: va a ser esposo
de Mara y por eso va a hacer que el Mesas venga segn la dinasta de Dios, y
ser l quien le ponga del nombre de Jess.
Jos cree en Dios. Acepta para su vida el proyecto de Dios que, en principio, no
coincidira con el suyo, aunque seguramente no entiende todo el alcance de los
proyectos de Dios respecto a su papel en la venida del Mesas.
Jos, hombre bueno, abierto a Dios, obediente en la vida de cada da a la misin
que Dios le ha confiado. Junto a su esposa Mara, son las personas que mejor
esperaron y acogieron la llegada del Hijo de Dios a nuestra historia.
Podramos decir tambin de Jos lo que Isabel dijo a su esposa: "feliz t, porque
has credo".
El Espritu acta tambin en la comunin del cuerpo de Cristo
Este domingo nos ayuda a entrar ya en el secreto de la Navidad.
El salmo nos ha hecho repetir que "va a entrar el Seor, el Rey de la Gloria".
Nos adentramos ya en la fiesta mejor que podemos celebrar en el cuerpo de
Cristo:
Nuestro Dios es un Dios-con-nosotros. Es Dios que salva.
Y como la Navidad fue "obra del Espritu", tambin lo es nuestra comunin.

En la oracin sobre los diezmos y ofrendas le pedimos a Dios que "el mismo
Espritu que cubri con su sombra y fecund con su poder las entraas de Mara,
bendiga y multiplique rica y sobrenaturalmente la vida de quienes son fieles al
venir domingo a domingo para adorar a Dios, tener comunin con el cuerpo de
Cristo, perseverar en las enseanzas de los Apstoles, bendecir con sus diezmos
y ofrendas la extensin del reino de Dios y participar de la mesa del Seor.
Esto no tendra que suceder slo en nuestro culto de adoracin, sino tambin en
toda nuestra vida. Por encima de los aspectos ms superficiales de la Navidad, el
Espritu nos quiere llenar de su gracia a todos nosotros, como a Mara de Nazaret,
adems quiere revelarnos el propsito de nuestra vida como a Jos, para que
tambin nosotros colaboremos en el nacimiento de Jess en cada corazn de este
mundo concreto en que vivimos.