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REFLEXES ACERCA DAS CONSTRUES EM ANLISE 1

SIMONE LINDENMEYER PRATES 2


O presente trabalho se destina a aprofundar meu conhecimento acerca do conceito de
Construo em psicanlise. Esta ferramenta analtica foi descrita por Freud tardiamente em
seu texto Construes em Anlise, de 1937, vindo a ser uma das suas ltimas produes.
Entendendo o conceito de Construo como um importante componente da tcnica
psicanaltica e do processo analtico, precisamos, entretanto, evidenciar em que momento se
caracteriza como modalidade de interpretao, na medida em que produtor de significaes,
e quando este assume contornos e se operacionaliza de forma diferenciada na situao
analtica. Desta forma, me proponho a realizar uma breve exposio das reflexes freudianas
sobre o tema, apresentar algumas contribuies de Etchegoyen dentro dos estudos sobre teoria
da tcnica, alm de refletir sobre o contexto paradigmtico no qual a psicanlise se encontrava
na ocasio de emergncia deste conceito.

Construes: definindo...
As construes tem um importante papel junto ao processo analtico. Assim como a
interpretao, so fundamentais na compreenso das motivaes inconscientes, na
apropriao e ressignificao da histria de vida ou de um breve fato na vida do sujeito. Tem
como diferencial e ponto de partida a explorao de determinados dados, lembranas vagas e
demais elementos obscurecidos observados no discurso do paciente.
No incio do artigo sobre as construes, ao discorrer sobre qual seria o trabalho da
anlise, Freud (1937) faz um apanhado das pesquisas e descobertas psicanalticas. Assim
procedendo, reitera o processo analtico como um progressivo abandono das represses em
direo aquisio de reaes psquicas mais maduras. Este percurso se daria atravs do ato
de recordar certas experincias afetivas e os impulsos esquecidos por ela suscitados. A
rememorao seria o principal agente da compreenso do que se passou e da dissoluo dos
sintomas e inibies que se erigiram, justamente, neste contexto que facilitou a supresso e a
substituio dos afetos. Para realizar este trabalho, o analista dispor de vrias ferramentas,
dentre as quais, as interpretaes e as construes, foco aqui priorizado.
Se nas descries da tcnica analtica se fala to pouco sobre construes, isso se
deve ao fato de que, em troca, se fala nas interpretaes e em seus efeitos. (...)
Interpretao aplica-se a algo que se faz a algum elemento isolado do material, tal
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Trabalho apresentado em Jornada Interna do Crculo Psicanaltico do RS em 27 de agosto de 2011.


Psicloga. Integrante do Instituto de Estudos de Psicanlise do CPRS. Candidata a Psicanalista.

como uma associao ou uma parapraxia. Trata-se de uma construo, porm,


quando se pe perante o sujeito da anlise um fragmento de sua histria primitiva,
que ele esqueceu (Freud, 1937, p. 279).

As construes operam quando se constata que o analisando tem como esquecido


uma poca de sua vida ou at mesmo um fato isolado desta, entendendo ambos os momentos
como relevantes para a fruio da anlise. Assim, o analista se empenhar no sentido de
incitar o analisando numa recuperao de tais memrias, completar o que foi esquecido e
elaborar uma significao para as mesmas.
Para ilustrar esta forma de intervir, Freud usar a metfora do analista como
arquelogo:
Assim como o arquelogo ergue as paredes do prdio a partir dos alicerces que
permanecem de p (...) assim tambm o analista procede quando extrai suas
inferncias a partir dos fragmentos de lembranas, das associaes e do
comportamento do sujeito da anlise. Ambos possuem direito indiscutido a
reconstruir por meio da suplementao e da combinao dos restos que
sobreviveram. Ambos, ademais, esto sujeitos a muitas das mesmas dificuldades e
fontes de erro (Freud, 1937, p. 277).

Tomando esta ltima frase como um alerta que Freud nos faz, me coloco a pensar nos
cuidados necessrios e nos riscos inerentes tessitura de uma construo. Acredito que toda
construo, reconstruo e ressignificao, arrastam consigo um vis, um olhar, uma
perspectiva do interlocutor que (re)elabora, (re)constri, (re)constitui. Isto demanda do
analista uma postura cautelosa que inclui a observao constante da forma como se implica
neste trabalho, pois acredito que qualquer descuido desta ordem oportuniza para que a
construo seja atravessada ou at transformada em sugesto.
E, justamente, para advertir o analista de uma possvel incurso em erro que Freud
(1937) se coloca a pensar em pistas que confirmariam ou refutariam a construo realizada.
Isto seria possvel atravs da observao das reaes dos pacientes s mesmas. Quando, por
exemplo, o paciente se mostra intocvel ao que lhe foi apresentado, somando-se a isto
nenhum desenvolvimento de associaes decorrentes do material enunciado pelo analista, h
que se considerar o insucesso de tal feito. Tampouco se pode tomar como base uma
confirmao ou recusa declaradas manifestadas pelo paciente, pois ambas podem representar
resistncias naturais do processo analtico. Freud aponta que at um sim declarado a uma
construo, s pode ser legitimado se, aps ou mais adiante, a construo em questo evoluir
para outras associaes e lembranas. Da mesma forma, confirmaes indiretas oriundas de
associaes que se ajustam ao contedo de uma construo (...) proporcionam base valiosa
para julgar se a construo tem probabilidade de ser confirmada no decorrer da anlise.
(Freud, 1937, p. 282). E mesmo considerando as reaes do paciente como um analisador
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importante, Freud falar que raramente elas deixaro de ser ambguas, e no do


oportunidade para um julgamento final. S o curso ulterior da anlise nos capacita a decidir
se nossas construes so corretas ou inteis (p. 283). Mesmo discorrendo sobre todas estas
possibilidades de se validar uma construo, Freud acaba por concluir estas reflexes
afirmando que, em se tratando de construes, nenhum erro grave ocorre quando as
realizamos de forma incorreta.

Construes e Interpretaes: aproximaes e diferenas


Segundo Etchegoyen, inegvel a proeminncia da interpretao em relao
construo, embora haja autores que a relevem a um plano de maior importncia. Para ele
so dois instrumentos distintos, mas da mesma entidade, da mesma classe (...), ambas so
destinadas a dar ao paciente uma informao sobre si mesmo, que pertinente, que lhe
pertence inteiramente e da qual no tem conscincia (1987, p. 204).
Grande parte do texto deste autor se destina a falar sobre a dificuldade de estabelecer
entre ambas uma diferena que seja satisfatria. Sobre a forma, diz que a construo opera de
maneira a agregar vrios elementos para formar um todo, ao passo que a interpretao seria
mais pormenorizada, sinttica e contundente. H quem as diferencie atravs do momento sob
o qual incidem, atribuindo construo um carter histrico, de passado e, em contrapartida,
interpretao, o presente imediato. Noutro ponto enuncia que a interpretao estaria atrelada
ao desejo, enquanto que a construo, novamente, histria.
So lembradas ainda, as contribuies de outros autores, tais como Lwenstein e
Blum, bem como as diferentes formas de nomear o conceito em questo (construo para
diante, reconstruo, interpretao histrica, interpretao gentica), mas sempre finalizando
com uma reflexo que aponta para a dificuldade da empreitada e para o quanto, cada uma
destas tentativas, so questionveis sob um determinado ponto ou outro. Talvez a diferena
mais contundente e aceitvel entre as duas esteja, justamente, atravessada pela questo da
temporalidade, pois se algo distingue a interpretao da construo que esta tenta
recuperar um acontecimento do passado. A construo busca o passado; a interpretao
encontra-o. (Etchegoyen, 1987, p. 207)
Quando afirma que as diferenas tcnicas (e tericas) so melhor compreendidas se
se discute a forma como cada analista utiliza o passado e o presente em seu trabalho clnico
(Etchegoyen, 1987, p. 205) encontro elementos para pensar sobre o quanto a pesquisa
minuciosa destes conceitos, oportuniza outras discusses importantes. Aqui me refiro a
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questes como, por exemplo, a atemporalidade do inconsciente, a temporalidade que se elege


como objeto da anlise na situao analtica e at sobre o que venha a ser realidade versus
fantasia num processo de recordao e reconstruo. Lembrando Nietzsche, que afirma que
no existe realidade, somente interpretaes da mesma, encontro ainda em Etchegoyen uma
passagem que me faz pensar sobre a natureza desse objeto que emerge de uma
reconstruo:
Para se obter uma imagem verdadeira e completa do passado, no bastam as
recordaes, nem tampouco os dados objetivos que pudssemos obter, j que
teramos de incluir entre eles a complexa e sutil interao em um dado momento,
isto , o ncleo de verdade de cada verso (...). O que importa realmente o valor
simblico da conduta, a estrutura da conduta, uma vez que a verdade material s
pode ser definida por consenso ou, o que o mesmo, quando podemos ver as coisas
atravs de vrias perspectivas (1987, p. 208).

Alm da variedade de possibilidades de se discutir este conceito no mbito da teoria da


tcnica, as construes tambm oferecem elementos para problematizar o enfoque da
psicanlise em determinados perodos, baseando discusses paradigmticas, conforme
sinaliza Kauffmann:
Assim a dmarche de construo aparece como corolrio de uma destituio relativa
do recalcamento como mecanismo privilegiado pelo trabalho da anlise, em
benefcio do mecanismo posto em destaque desde a Interpretao dos Sonhos, isto
, o mecanismo da regresso (1996, p. 96).

Ao suscitar discusses relativas ao mbito da tcnica, o campo das construes em


anlise tambm possibilita releituras no prprio pensamento psicanaltico. Este processo
sempre importante de ser acompanhado na medida em que produz efeitos tico-estticos
imediatos sobre a clnica. Na prpria nota de introduo ao artigo nas Obras Psicolgicas
Completas, os tradutores sinalizam o quanto Freud, ao final da escrita deste texto, vinha
problematizando com muito interesse uma certa distino entre o que seria uma verdade
histrica e uma verdade material. Esta reflexo surge a partir do momento em que Freud
observara que a construo que enunciava, despertava em seus pacientes memrias bastante
especficas (rosto de uma pessoa, mveis) de um acontecimento passado, memrias vivas
(1996, p. 284) como nomeou. Segundo Freud essas recordaes poderiam ser descritas como
alucinaes, uma vez que as mesmas podem ser compostas por elementos infantis ou
passados que se encontram esquecidos, deformados e deslocados, tal como a natureza e a
finalidade das construes. Ao estabelecer esta relao entre as duas, Freud constata:
Tal como nossa construo s eficaz porque recupera um fragmento de experincia
perdida, assim tambm o delrio deve seu poder convincente ao elemento de verdade
histrica que ele insere no lugar da realidade rejeitada (Freud, 1996, p. 286).

Esta constatao fornece material para uma ampla discusso sobre o entendimento e as
intervenes destinadas aos casos que envolvem a manifestao de delrios como, por
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exemplo, supresso medicamentosa e/ou correcional ou escuta genealgica? Isto me faz


pensar o quanto a pesquisa dentro de um determinado campo do conhecimento, pode suscitar
discusses para alm de seu objetivo e finalidade iniciais como, at mesmo, para alm do
prprio campo do conhecimento no qual tem seu ponto de partida.

Construes e cientificidade
Oliveira (1996) tambm traz uma importante contribuio ao discorrer sobre o
contexto do movimento psicanaltico no qual o conceito de construo emergiu. Para isto,
recapitula a preocupao de Freud, desde seu Projeto para uma Psicologia Cientfica, em
legitimar a psicanlise num contexto onde a cientificidade e as suas exigncias de
verificabilidade imperavam. O autor, citando Birman (1994), complementa:
Mas o que era o saber da interpretao, o seu estatuto epistemolgico no incio do
sculo? Muitas coisas, evidentemente. Porm, nada era mais distante dos cnones
estabelecidos de cientificidade do que um saber da interpretao. Nesta perspectiva,
um saber da interpretao seria uma modalidade de discurso bem prximo da
especulao da filosofia. Portanto, seria uma forma de saber que poderia
transformar-se, a qualquer momento, num sistema delirante de interpretao. Esse
risco mortal se colocava como uma ameaa latente, no interior do discurso
freudiano, orientando sempre as estratgias constitutivas desse discurso desde o final
do sculo XIX (Birman apud Oliveira, 1996, p. 29).

A partir da, um rigor passaria a atravessar as teorizaes sobre metapsicologia e


tcnica, clareando para mim, por exemplo, os esforos empreendidos (e a dificuldade) para
definir e diferenciar interpretao e construo, no mbito da teoria da tcnica.
Para alm de preocupaes com cientificidade e didtica terica, Oliveira (1996)
resgata em Freud passagens que legitimam as construes enquanto um importante
instrumento da anlise. Cita o caso do Homem dos Lobos (1918) como o mais bem articulado
e importante caso clnico relatado por Freud, relembrando que o mesmo foi realizado a partir
de uma ampla e pormenorizada atividade de construo, fazendo jus ao metier psicanaltico
ao ser posicionada como um componente do quadro dos meios que pem o analista em
contato com o sujeito do inconsciente (Oliveira, 1996, p. 33).
Outro ponto bem observado traz uma discusso bem importante que, inclusive,
mobilizou minha curiosidade na pesquisa deste tema. Segundo Oliveira:
A observao de Freud com relao ao pouco valor atribudo s construes,
presentifica-se na prxis e atualiza-se em uma tendncia a ver nelas, e em outras
formas de intervenes no interpretativas, algo que ensombra a postura analtica
(1996, p. 30).

Esta reflexo vem bem ao encontro da minha surpresa ao descobrir, somente no


semestre passado, a existncia e as postulaes acerca das construes. Considerando minha
trajetria acadmica e outras possibilidades de estudo da psicanlise, das quais tive acesso at
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o momento da formao presente, a psicanlise sempre me havia sido apresentada como o


reduto exclusivo das interpretaes. Finalizando, aproveito, ainda, para inserir, duas
perguntinhas insistentes que, de forma recorrente, viemos nos fazendo ao longo dos
seminrios de formao e que, agora, percebo com clareza, foram as motivadoras principais
da escrita deste trabalho: Mas... de que lugar isto (conceito, sintoma, teoria) nos fala?
Mas... isto Psicanlise? Ou no ?
Eis as questes que, paulatinamente, definem, diferenciam e organizam no s um
postulado terico, mas toda a prtica clnica que da transcorre.

Referncias
ETCHEGOYEN, H. Fundamentos da Tcnica Psicanaltica. Porto Alegre: Artes Mdicas,
1987.
FREUD, S. Construes na anlise (1937). In: ____. Edio standard brasileira das obras
psicolgicas completas de Sigmund Freud. Rio de Janeiro: Imago, 1996, vol. XXIII.
KAUFMANN, P. Dicionrio enciclopdico de psicanlise: o legado de Freud e Lacan. Rio de
Janeiro: Jorge Zahar, 1996.
OLIVEIRA, D. As construes e a verificabilidade psicanaltica. Estudos de Psicanlise, Belo
Horizonte, n 19, p. 26-33, set. 1996.

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