Os Sentidos Circulam Entre A Produção e A Recepção

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| E-ISSN 1808-2599 |
Quando a recepo j no alcana:

os sentidos circulam entre a
produo e a recepo
1
Ana Carolina Escosteguy

1 A proposio
O artigo indica que a perspectiva da recepo
A constituio, mesmo que recente, de uma
constitui potencialmente uma alternativa
tradio de estudos de recepo nos desafia a
para alargar a compreenso dos processos

comunicacionais que to frequentemente tm
sido estilhaados, desde que o mbito da recepo
no seja tomado como um objeto de estudo
circunscrito apenas a esse espao. Nesse cenrio,
retomar tal objeto de estudo, devido ao aporte

constitudo na prtica de pesquisa que d uma
nova feio problemtica. Embora dois dos
prope analisar o processo de constituio de
autores mais citados no espectro dos estudos
identidades atravs de um protocolo analtico que
de recepo no meio acadmico brasileiro,
destaque as relaes entre cultura e poder, isto ,

que contemple a dimenso reguladora da cultura
Guillermo Orozco e Jess Martn-Barbero,
exercida tanto na vida social quanto nos modos
insistam em que a recepo no um momento
de ser. nessa direo que se sugere tomar como

uma via terico-metodolgica para equacionar tal
ou uma etapa do processo comunicativo, a prtica
problemtica a proposio do circuito da cultura,
de pesquisa que se debruou sobre esse tema
apresentado por Hall (1997) e du Gay e outros

pesquisadores (1997), que analisa a circulao de
sentidos entre a produo e a recepo.
Palavras-chave
Identidades. Regulao. Circuito da cultura.
Produo. Recepo.
se revela em oposio a esse preceito. Com

isso, quero dizer que o espao da produo, o
resultado das prticas a localizadas, isto , o
texto miditico, e o espao da recepo no
mereceram uma ateno equilibrada na grande
maioria das pesquisas brasileiras. As condies
de produo raramente fizeram parte desses
estudos e mesmo o prprio texto bastante
negligenciado em tais investigaes2.
Ana Carolina Escosteguy | carolad@pucrs.br

Doutora em Comunicao pela Universidade de So Paulo USP.
Professora do Programa de Ps-Graduao em Comunicao Social
da Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul PUCRS.
Pesquisadora do CNPq.
Dando sequncia a outro trabalho (ESCOSTEGUY,

2007), observo que a perspectiva da recepo
constitui potencialmente uma alternativa para
1/15
Revista da Associao Nacional dos Programas de Ps-Graduao em Comunicao | E-comps, Braslia, v.12, n.1, jan./abr. 2009.
Resumo
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No de menos importncia para a constituio
comunicacionais que to frequentemente tm sido
de um protocolo analtico que integre produo
estilhaados3, desde que o mbito da recepo
e recepo, no atual contexto de acelerada
no seja tomado como um objeto de estudo
expanso tecnolgica, a ateno s tecnologias de
circunscrito a apenas esse espao. Seguindo uma
comunicao envolvidas, pois estas engendram,
indicao de Ang (1996, p. 52, grifo meu) sobre a
em certa medida, processos diferenciados de
necessidade de livrar-se das diversas modalidades
produo de sentidos. Embora Carln (2004)
de entender as audincias, o que conta no a
destaque que h uma resistncia em pensar
certeza do conhecimento sobre as audincias, mas
as particularidades dos dispositivos miditicos
um engajamento intelectual, crtico e contnuo,
no mbito dos estudos culturais4, a dimenso
com as variadas formas pelas quais somos
tecnolgica est presente tanto na proposio de
constitudos atravs do consumo da mdia.
Hall5 (2003a) quanto na de Martn-Barbero.
Portanto, adequado indagar-se como o
Especialmente neste ltimo autor, a mediao
pesquisador poderia se posicionar para preservar
tecnolgica ganha destaque no mapa
a dinmica e particularidades do processo
metodolgico proposto. O autor alerta que a
comunicativo. E, com essa meta, investigar
tcnica no pode ser resumida a instrumento,
a comunicao a partir dos atores sociais,
mas uma dimenso constitutiva das prticas
inseridos em determinadas condies sociais
culturais, e que as inovaes tcnicas esto
concretas, sem perder de vista as tecnologias
conectadas com as transformaes dos modos
de comunicao que saturam a vida social e
de percepo e experincia social. O lugar da
cultural contempornea.
cultura na sociedade muda quando a mediao
1 Parte do ttulo deste artigo est inspirado em Sergio Caletti (1992), La recepcin ya no alcanza, embora minha argumentao
se organize em outra direo. Uma primeira verso deste texto, intitulado Quando a recepo j no alcana: por uma reviso
no objeto e mtodo, foi apresentada ao Grupo de Trabalho Recepo, Usos e Consumo Miditico, do XVII Encontro da Comps,
na UNIP, So Paulo, SP, em junho de 2008. Agradeo os comentrios de Antonio Fausto Neto, Veneza Mayora, Nilda Jacks, Eneus
Trindade e Adriana Braga.
2 Tomando como ponto de partida o balano realizado por Jacks e Escosteguy (2005), indico como exemplos que ilustram
tal avaliao: na dcada de 80, Lins da Silva (1985), embora nesse perodo os pressupostos barberianos ainda no estivessem
plenamente incorporados na pesquisa; na dcada de 90, Jacks ([1993]1999) e Ronsini (1993). no incio dos anos 2000 que se
pode observar um esforo em viabilizar uma perspectiva mais integradora desses distintos momentos em Lopes et al (2002).
3 Partes estas que vm sendo investigadas por setores especializados, apegados a recortes disciplinares, que na maior parte
do tempo no interagem dentro do campo da comunicao. Em termos generalizantes, a economia-poltica da comunicao, os
estudos das linguagens dos meios e os de comunicao e cultura.
4 Tal afirmao ignora o trabalho pioneiro de Raymond Williams (1974).
5 Ver, por exemplo, o tratamento que Hall d a especificidade do signo televisivo (2003a, p. 392-398).
2/15
alargar a compreenso dos processos culturais/
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tecnolgica da comunicao deixa de ser
argumentamos a favor de um mtodo que analise
meramente instrumental para espessar-se,
a circulao de sentidos entre a produo e a
condensar-se e converter-se em estrutural: a
recepo (ESCOSTEGUY, 2007).
mas, sim, a novos modos de percepo e de

linguagem, a novas sensibilidades e escritas
(MARTN-BARBERO, 2006, p. 54).
Depois de sugerir que as proposies de Hall

(2003a), Johnson (1999) e Martn-Barbero
(2003) configuram uma possibilidade tericometodolgica que viabiliza essa viso global e
Apesar disso, concordamos com Carln (2004)
complexa do processo comunicativo, proponho
quando conclui que a diferena reside no
uma complementao: analisar o processo de
lugar assumido para elaborar as perguntas.
constituio de identidades culturais atravs de
No caso de Carln (2004, p. 120, grifo meu),
um protocolo analtico que destaque as relaes
o estudo da vida social das linguagens,
entre cultura e poder, isto , que contemple a
mbito distinto do ocupado pelos estudos
dimenso reguladora da cultura exercida tanto
culturais: o estudo dos mecanismos simblicos
na vida social quanto nos modos de ser. Isso
presentes nos discursos sociais da mdia que,
porque nas primeiras proposies tal dimenso
por sua vez, colaboram na construo da
vai perdendo realce para a efetividade poltica
realidade e dos valores culturais dominantes
das prticas de (re)interpretao da realidade
da sociedade contempornea.
simblica dos discursos miditicos realizadas
Aparentemente, abre-se, aqui, uma veia
pelos sujeitos.
conjunta entre os dois posicionamentos
Outra das razes para deslocar-se da recepo,
convergindo para a incorporao de anlises
como lugar a partir do qual o pesquisador
discursivas, moda de Norman Fairclough
se posiciona para investigar o processo
e Teun van Dijk. Entretanto, tais mtodos
comunicativo, diz respeito dinmica que
tm dificuldade em mostrar as estruturas
vem sendo instituda pela prpria mdia, de
e interesses sociais a partir dos quais so
esmaecimento das fronteiras entre produo e
produzidas as representaes, o impacto de
recepo atravs do chamamento cada vez mais
fatores externos associados, por exemplo, s
crescente dos receptores para participarem da
prticas profissionais que produzem essas
esfera da produo. Assim, eles se transformam
representaes, bem como uma anlise da
em protagonistas dos mais variados textos6 dos
compreenso da audincia desses mesmos
reality shows s cartas de leitores, dos materiais
textos (ver PHILO, 2007). por essa razo que
jornalsticos centrados no protagonismo de
6 Ver tese de doutoramento de Ana Luisa Coiro (2008).
3/15
tecnologia remete, hoje, no a alguns aparelhos,
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primeira vista, at este ponto, nada h
altera as regras, as lgicas, os processos e os
de novidade nesta proposio (ver, por
produtos na medida em que a produo das
exemplo, JACKS, 1996). No entanto, ressalvas
mensagens passa gradativamente para as
so necessrias ao modo como tal tema
mos dos receptores (FAUSTO NETO, 2008). A
estudo das identidades vinculadas mdia
incluso dos receptores na esfera da produo
vem sendo tratado pelo prisma da recepo.
tem relao, entre outros fatores, com a
Genericamente, pelo reiterado destaque aos
chamada convergncia tecnolgica, o que,
usos e apropriaes dos textos miditicos pelo
por sua vez, tem estreita vinculao com as
receptor e pela referncia constante a tais
singularidades das tecnologias de comunicao
prticas culturais e sociais que vinculam o
em uso. Sendo assim, essas novas dinmicas
mbito individual com o social, sem a necessria
tm profunda repercusso na constituio das
observao das limitaes impostas pela
identidades dos atores sociais.
estruturao social mais geral e at mesmo
Ao trazer a questo das identidades para a

comunicao, afastamo-nos de discusses
tericas mais abrangentes, tais como anlises
filosficas e psicanalticas sobre o tema.
Trata-se de uma compreenso mais limitada e
recortada por modos especficos de construo
pelos prprios textos miditicos. O que se omite,

portanto, so as relaes de poder e a regulao
das esferas do pessoal e do privado pela prpria
mdia. Em outros termos, h um apagamento
da relao inversa dos textos miditicos e das
lgicas culturais sobre os receptores.
identitria, localizados em determinadas
nessa direo que sugiro tomar como uma
atividades sociais em especial relacionadas
via terico-metodolgica para equacionar
mdia, num meio social particular. Isso no
tal problemtica a proposio do circuito da
significa abster-se da contribuio terica,
cultura (du GAY, HALL et al. 1997; HALL,
ao contrrio. Somente podemos pensar tal
1997). Justifico essa opo na medida em que
problemtica num contexto de eroso das
esse protocolo integra os espaos da produo
identidades, entendidas at certo momento
e da recepo/consumo, enfraquecendo a
como entidades estveis, coesas e unificadas.
premissa de autonomia relativa entre eles.
Pens-la em termos mais instrumentais e
Ao invs disso, observa-se que a relao entre
prticos descrever e analisar processos
cultura e economia e vice-versa fica cada vez
especficos de formao identitria que, no
mais entranhada, fenmeno que no se pode
nosso caso, so constitudos pela avassaladora
desatender dado ao crescente movimento
presena das distintas redes de tecnologias
de monopolizao do espao cultural por
de comunicao.
empresas transnacionais.
4/15
sujeitos ordinrios aos blogs na internet. Isso
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Antes de apresentar esse protocolo tericometodolgico, considero apropriado retomar o

modelo da codificao/decodificao do discurso
televisivo, de Hall (2003a), pois a j se encontram
pistas importantes para construir uma viso global
e integrada do processo comunicativo7. E, com
certeza, existem conexes entre esse modelo e
posteriormente a proposio do circuito da cultura.
Assim como Martn-Barbero foi tomado na
Amrica Latina como o deflagrador dos estudos
de recepo, Hall ocupou espao semelhante com
o modelo da codificao/decodificao. Contudo,
ambos, com modalidades distintas, estavam
tratando do processo comunicativo como um
todo, destacando-se as instncias a envolvidas. O
modelo de Hall (2003a) est fundado na ideia de
comunicao como estrutura sustentada por uma
articulao entre momentos distintos produo,
circulao, distribuio, consumo na qual
cada um tem condies prprias de existncia.
Como eles esto articulados entre si, devem ser
registrados e analisados um em relao ao outro,
Dado a influncia do estruturalismo nos

estudos culturais e, em especial na reflexo de
Hall, importante destacar o que ele mesmo
reconhece como o avano de Althusser no
apenas em termos de sua insistncia na
diferena [...] mas em termos da necessidade
de pensar a unidade com a diferena (HALL,
2003c, p. 163, grifo do autor).
Destaca-se, na sua concepo a articulao entre
com suas respectivas rotinas de produo, e o

trabalho interpretativo da parte dos receptores,
embora cada uma dessas prticas conserve sua
distino e [...] modalidade especfica, suas
prprias formas e condies de existncia.
Reside a um insight produtivo para as pesquisas
empricas na medida em que essa premissa
indica a existncia de circunstncias particulares
para emergncia de uma dada situao e nesse
espao que sua descrio adquire relevncia.
No entanto, esse duplo aspecto de conexo e
autonomia relativa foi descuidado pelos estudos
brasileiros de recepo.
sendo que cada momento necessrio para o
Embora o modelo proponha uma homologia com
todo, mas nenhum antecipa o prximo.
as estruturas da produo econmica dentro da
Se voc vai falar de articulao, voc tem de

identificar os momentos isolados para poder falar sobre o que est relacionado com o qu. Mas
eu no falo como se esses momentos tivessem
algum carter auto-suficiente. Portanto, sempre a produo e o consumo em uma relao.
(HALL, 2003b, p. 359)
5/15
as mensagens, o lugar onde estas tm origem,
sociedade capitalista produo, circulao,

consumo, reproduo , privilegia a formatextual do produto miditico, em detrimento
da forma-mercadoria. Isso porque est fundado
num aporte semitico. Mesmo assim, Hall
(2003a) tensiona premissas que tm sua origem
7 A exposio deste modelo segue, de modo mais sinttico, o que est em Escosteguy (2007).
2 Os antecedentes
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pautada em tal abordagem ao contemplar a
mesma um momento do processo de produo
complexa estruturao miditica e o dia a dia
no seu sentido mais amplo (HALL, 2003a,
da produo, bem como as condies sociais e
p. 390). Na direo contrria ao paradigma
materiais da recepo.
dominante na poca em que circulou o artigo
do processo, desafiando a ideia de uma

hierarquia entre produo e recepo e de
uma correspondncia obrigatria entre elas,
embora admita que a produo que constri
a mensagem e que o processo de produo de
sentido a se inicia. Nas condies de produo,
conta tanto a estrutura institucional, as rotinas
de produo, a interferncia de ideologias
profissionais e hipteses sobre a audincia quanto
o meio social de onde so retirados assuntos,
tratamentos, agendas, eventos, equipes, imagens
comentado, Hall (2003a) assinala que as prticas

de recepo no podem ser simplesmente vistas
em termos comportamentais, mas so ordenadas
por estruturas de compreenso, bem como
produzidas por relaes econmicas e sociais.
6/15
[...] sob a forma discursiva que a circulao do

produto se realiza, bem como sua distribuio
para diferentes audincias. Uma vez concludo,
o discurso deve ento ser traduzido transformado de novo em prticas sociais, para que
o circuito ao mesmo tempo se complete e produza efeitos. Se nenhum sentido apreendido,
no pode haver consumo. Se o sentido no
articulado em prtica, ele no tem efeito (HALL,
2003a, p. 388).
da audincia, definies de situao de outras

fontes e outras formaes discursivas (HALL,
Ao mesmo tempo em que reivindica que o sentido
2003a, p. 389), foras que, tambm, constituem
dos textos miditicos no est determinado pelo
a audincia. Contudo, vale destacar que a
emissor e que a mensagem no transparente,
instncia da produo tambm entendida como
sendo potencialmente transformvel em mais
discursivamente constituda.
de uma configurao, Hall (2003a, p. 396)
Sua proposio fala do modo como os sentidos

so construdos no processo de produo8 e
recepo das formas culturais, portanto, no
basta analisar o espao da produo, mas tambm
o mbito da recepo deve fazer parte da agenda
de investigao. O consumo ou a recepo da
mensagem da televiso , assim, tambm ela
alerta que tal polissemia sempre estruturada.

Toda sociedade ou cultura tende [...] a impor
suas classificaes do mundo social, cultural e
poltico. Essas classificaes constituem uma
ordem social dominante, apesar de esta no ser
nem unvoca nem incontestvel.
Associado a essa ideia, assinala a existncia
de sentidos dominantes ou preferenciais que,
8 Hall (2003b, p. 364) reconhece que o texto no especifica que o que a mdia capta j um universo discursivo. Cometo
um erro ao desenhar um diagrama, contendo somente a metade superior. [...] O reprter est captando algo do mundo prsignificado com o objetivo de signific-lo de uma nova maneira. [...] Mas, claro, o mundo real no est fora do discurso; no
est fora da significao.
A proposta do autor tenta preservar a dinmica
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embora no sejam sistemas fechados nem
decodificao) quanto o imputar sentido
fixos, do vazo a leituras preferenciais uma
(espao da produo/codificao) so prticas de
das possveis posies-tipo de decodificao
produo de sentido. Tratando-se de um circuito,
indicadas por ele. Assim, a introduo de
esse processo de produo de sentido est
tal posicionamento modera a ideia de que a
sempre articulado a outro momento, sendo
sociedade um campo aberto de discursos e que
possvel iniciar a investigao em qualquer
todas as leituras tm o mesmo valor analtico.
lugar, embora ainda exista certo destaque para
Outra indicao importante, mas raramente
a produo. Contudo, Hall sempre deixou claro
seguida na pesquisa do espao da recepo.
que a mdia prioriza determinadas narrativas
a uma posio determinista, mas tambm no

exclui a presena de uma fora dominante.
Nesse contexto, diz: desejo apostar em uma
noo de poder e de estruturao no momento
de codificao que todavia no apague todos
os outros possveis sentidos (HALL, 2003b, p.
366). Assim, as audincias se movem entre a
posio preferencial ou hegemnica-dominante9;
a posio negociada e a posio de oposio. Esta
ltima posio resiste ordem social dominante e
considerada por Hall (2003a, p. 402) como um
dos momentos polticos mais significativos, pois
ela instaura a instabilidade na hegemonia e pode
conduzir ruptura ou mudana.
e sentidos em detrimento de outros e que,

portanto, a recepo no um espao livre de
presses. Alm disso, nesse protocolo, observase determinada centralidade na mdia, no caso,
a televiso, de onde emana a produo social
de sentido.
3 O circuito da cultura
A partir das suas primeiras anlises sobre o
Thatcherismo que causaram tanta polmica,
sobretudo, na esquerda britnica, Hall vem
defendendo que qualquer ordem econmica
somente funciona quando constituda por uma
dimenso discursiva, isto , que o econmico
operacionalizado ou se torna real dentro da
dimenso cultural. Esse princpio reforado por
O que esse modelo deixa ver que os sentidos
Paul du Gay (2000, p. 114), parceiro importante
precisam entrar no domnio das prticas sociais
na mesma empreitada terica:
e que no h como considerar que tenham

completado o circuito comunicativo, sem
antes terem sido decodificados. Dessa forma,
tanto o receber o texto (espao da recepo/
7/15
Os processos e prticas econmicas, em toda

sua pluralidade, tanto se nos referimos s tcnicas de administrao para conduzir a reestruturao dos negcios, s estratgias contempor-
9 Em outro lugar, destaquei a presena do cdigo profissional que vem associado a essa posio, como de fundamental
importncia nos estudos de mdia j que se alinha s definies dominantes sob aparente exigncia apenas tcnica
(ESCOSTEGUY, 2007).
Essas premissas revelam que o autor no adere
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Da poltica economia, incluindo o espao dos

negcios e dos empreendimentos comerciais,
todos esto envolvidos com questes culturais.
Na esfera da poltica, a anlise de Hall tratava
de associar o projeto de Thatcher a um
programa de reformas que dizia respeito a
atitudes e valores do cidado, mas tambm a
mudanas culturais nas instituies. J, no
mundo empresarial, fala-se insistentemente em
mudana de cultura como parte de programas
administrativos para alcanar mais eficincia
A ela atribudo tanto um lugar na estrutura

emprica real, isto , uma ocorrncia na
sociedade, quanto usada para transformar
nossa compreenso, explicao e modelos
tericos do mundo (HALL, 1997, p.16). Neste
ltimo caso, assume um carter epistemolgico,
diz respeito a um lugar a partir do qual
posicionar-se para pensar a sociedade. Aqui,
localiza-se a mudana de registro que vem sendo
chamada de virada cultural, na qual no h
experincia ou artefato que de alguma forma no
seja passvel de associaes simblicas. Decorre
da, tambm, a ideia de que a cultura no est
acima nem da economia nem da poltica, mas
permeia tudo.
e competitividade. Levando em conta tais
No que diz respeito ao primeiro mbito ou seu
situaes, no seria possvel atribuir cultura
carter substantivo, nos termos de Hall (1997)
um papel secundrio.
e, tambm, do texto coletivo de du Gay e outros
esse processo que revela a centralidade da

cultura, hoje. Nesse cenrio que um ponto
de vista sobre a reflexo da importncia da
cultura na vida social se afirma sem recorrer
a uma lgica dicotmica do tipo cultura
versus economia. Ao invs disso, borram-se as
fronteiras entre elas, bem como a hierarquia.
Sendo assim, a cultura
investigadores (1997) est a globalizao e

seus efeitos sobre o meio social, seja constituindo
a vida local e cotidiana seja configurando a
formao de identidades. Se, por um lado,
essa ideia refere-se a um mbito macro de
funcionamento da sociedade, tambm, pode-se
observar sua repercusso, importncia e carter
formativo na vida interior, isto , seu papel
constitutivo na configurao de identidades e da
[...] no pode mais ser estudada como uma varivel sem importncia, secundria e dependente
em relao ao que faz o mundo mover-se; tem
de ser vista como algo fundamental, constitutivo, determinando tanto a forma como o carter
deste movimento, bem como a sua vida interior
(HALL, 1997, p. 23).
8/15
prpria subjetividade.
Porm, antes de adentrar nessa dimenso
especfica do circuito da identidade ,
necessrio reconstitu-lo rapidamente para
bem da clareza. Em primeiro lugar, ressalta-
neas de publicidade de mercadorias e servios

quanto s interaes dirias entre empregadores da rea de servios e seus clientes, dependem do sentido para seu efeito e tm condies
culturais particulares de existncia.
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diversos momentos Produo, Consumo,
tendemos por um estudo cultural de um objeto

particular (du GAY, 1997, p. 4).
Representao, Identidade e Regulao onde
De toda forma, o espao da Produo extrapola
os sentidos/significaes so produzidos. Existe
o entendimento de que se incluiria a apenas
a uma relao interna de um processo com o
a produo, entendida de modo convencional
outro, contudo no h forma de predeterminar
como procedimentos necessrios para criao
como essas relaes so constitudas, pois elas
propriamente dita de um artefato/produto. Em
so variveis e conjunturais, permanecendo o
sntese, abarca tambm as distintas narrativas
insight do modelo anterior (HALL, 2003a) de que
que se associam inveno desses mesmos
existem condies e circunstncias particulares
produtos. A investigao de du Gay e seus
que configuram situaes especficas. Entretanto,
colaboradores (1997, p. 43) sobre o walkman
diferentemente da primeira proposio, aqui, no
facilita a compreenso desse espao: trata-se
h indcio de privilgio para a Produo como
de entender as distintas prticas utilizadas
aquele espao que, em princpio, poderia explicar
na produo do walkman e no modo pelo
o sentido atribudo a um determinado artefato ou
qual tais prticas que esto disseminadas e
produto. a combinao desses momentos, numa
so representadas revelando valores, crenas
dada articulao, que propicia sua compreenso.
e padres especficos de trabalho. Nessa
Lembre que isso um circuito. No conta onde

voc inicia, dado que se tem de fazer toda a volta, antes do estudo estar completo. E mais: cada
parte tomada do circuito reaparece na prxima.
Ento, tendo iniciado na Representao, as representaes tornam-se um elemento na parte
seguinte, isto , de como as identidades so
construdas. E assim sucessivamente. Ns separamos essas partes do circuito em diferentes
sees, mas no mundo real elas continuamente
se sobrepem e entrelaam de modo complexo
e contingente. Contudo, elas so as partes que
tomadas em conjunto compem o que ns en-
dimenso, estariam tanto as narrativas pessoais

quanto aquelas que circulam na mdia e se
associam seja criao de um artefato material,
seja de um produto cultural.
Dado que, nesse circuito, as estratgias de
Produo esto sempre em dilogo com o
Consumo, inclusive se sobrepondo, nessa mesma
investigao os estudiosos identificam quatro
eixos sobre tal conexo:
10 Identifico a utilizao desse protocolo terico-metodolgico no estudo de Freire (2007), especificamente em Como ser uma
Adolescente Liberada no Terceiro Milnio. Contudo, no se trata de uma aplicao de procedimentos metodolgicos, como se a
ideia de circuito da cultura implicasse tal especificidade. Indica-se que ele segue a concepo que pauta esse modelo analtico,
exposta no presente artigo. Por essa razo, o fato desse estudo no ter realizado pesquisa emprica junto aos respectivos pblicos
no invalida as balizas tericas e o programa de pesquisa implcito na proposta do circuito. Nessa direo, associo-me com
Johnson e outros autores (2004, p. 42) quando diz: necessrio, ento, que todo projeto de pesquisa investigue cada momento
do circuito? (Esta uma questo que frequentemente lanada por preocupados pesquisadores iniciantes.) Deve um estudo
sobre talk-show, por exemplo, sempre incluir pesquisa de sua audincia e vida cotidiana? Isso no possvel em toda pesquisa
e nem todos os questionamentos propostos exigem isso, mas uma conscincia terica [grifo do prprio autor] dos demais
momentos e mtodos deveria configurar o desenho da pesquisa e a apresentao das evidncias sempre.
9/15
se que o circuito da cultura10 composto por
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Vale, ainda, destacar que o Consumo como

momento especfico, na presente proposio,
pressupe a existncia de agncia humana.
Isso implica em incorporar tambm o que as
pessoas vo fazer com tais artefatos ou produtos
aps sua circulao no mercado. Ou seja, esse
momento est afinado com o exame do papel
das prticas de consumo na produo de novos
sentidos/significaes ou, em outros termos,
Experimentamos o mundo graas a e atravs

dos sistemas de representao da cultura. A experincia o produto de nossos cdigos de inteligibilidade, de nossos esquemas de interpretao. Em consequncia, no existe nenhuma
experincia fora das categorias da representao ou do discurso (HALL, 2003b, p. 360).
E, quando so examinadas as representaes e

seu impacto na constituio das subjetividades
dos atores sociais, j nos deslocamos para outro
momento o da Identidade. por meio dos
significados produzidos pelas representaes que
damos sentido nossa experincia e quilo que
somos (WOODWARD, 2000, p. 17); desse modo, a
partir do momento que adotamos certas posies,
construdas a partir dessas significaes, nossas
identidades vo sendo formadas.
com a observao dos atores em ao.
Por que estratgico esse momento no circuito
dessa forma que a produo e o consumo no se
cultural? A identidade, como uma posio em
configuram como esferas separadas, mas sim so
construo que no se cristaliza no tempo
mutuamente constitutivas.
e no espao, sugere uma possibilidade de
Assume particular importncia no protocolo o

papel central das representaes diz respeito
ao momento da Representao postas em
circulao que organizam e regulam as mais
diversas prticas sociais. A Representao
entendida como a associao de significaes a
um determinado artefato/produto, desse modo,
o sentido no surge do prprio objeto, mas da
10/15
contestao do poder ou a emergncia de novas

posies e de novas identidades (WOODWARD,
2000, p. 19). Contudo, tomar a questo da
identidade como tpico nodal no equivale a
centralizar a viso nem nas possibilidades de
resistncia nem nos modos de contestao.
tanto um desafio a uma viso liberadora quanto
a uma posio conformista.
forma como ele representado pelas linguagens.
A razo disso est na explicitao ou na
Parte-se do pressuposto que a realidade existe
incorporao de outro momento do circuito
fora da linguagem, mas mediada por e atravs
cultural, a Regulao, que evidencia que as
da linguagem e o que ns podemos saber e dizer
relaes entre cultura e poder so conflituosas
tem de ser produzido no e atravs do discurso.
e incontornveis. Conforme Hall (1997), este
Em primeiro lugar, ao considerar como o walkman est dirigido a um imaginado consumidor

jovem. Em segundo, indicando como o nome do
aparelho foi guiado por suposies a respeito
das respostas dos consumidores. Terceiro, levando em conta aspectos de marketing e, por
ltimo, destacando como a Sony tentou monitorar e obter feedback sobre a atividade de consumo (du GAY et al, 1997, p. 52).
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responde necessidade de pensar sobre diversas
aprofundar esta reflexo em outra ocasio. O
questes postas neste mbito. Em primeiro
modelo da codificao/decodificao pressupe
lugar, a esfera da cultura governada seja pela
um objeto de estudo claramente delimitado s
tendncia regulao, seja pela desregulao.
conexes especficas entre a esfera da produo
Ela pode estar associada, no primeiro caso, ao
e recepo, operacionalizadas pela mdia. E o
Estado e, no segundo, ao mercado. Em ambas
prprio Hall que reconhece na sua proposio
as situaes, a cultura regulada, afetada por
tal limite: Se ele de alguma serventia, para
presses econmicas e de grupos, bem como
hoje ou mais tarde, pelo que sugere. Sugere
de estruturas de poder. Ela est em ntima
uma abordagem, abre novas questes, mapeia
associao com o modo de produo econmica e
o terreno. Mas um modelo que tem de ser
as formas de consumo, mas no s!
trabalhado, desenvolvido e mudado (HALL,
da cultura, h a ocorrncia de um movimento

inverso: a regulao atravs da cultura.
Hall (1997) identifica trs formas desse
tipo de regulao: a normativa, que guia a
2003b, p. 356). Uma das questes centrais trata

da incorporao do espao da recepo como um
lugar onde os sentidos em circulao adquirem
valor social e efetividade poltica. Reside a sua
validade ainda hoje11.
ao humana mediante normas associadas a
Sem abandonar essa esfera de ao, o circuito
convenes existentes na cultura; a segunda
cultural oferece a possibilidade de construir
que classifica nossas aes segundo os padres
um objeto de estudo que compreende a cultura
culturais vigentes; e, por fim, aquela que incide
como um aspecto das prticas sociais que
diretamente na constituio das subjetividades
constituem as formaes sociais. Ou seja, a
e, portanto, das identidades. Esta forma de
pesquisa norteada pelo entendimento de como
regulao busca que o sujeito internalize as
os processos culturais se tornam efetivos na
condutas, normas e regras, regulando-se a si
articulao de um todo social. Nessa direo,
mesmo. nesse sentido que se efetiva o poder da
alm da premissa de articulao entre os diversos
mdia, penetrando nos modos de ser.
momentos que constituem o circuito da cultura,

uma de suas vantagens em relao ao modelo
4 Comentrios finais
anterior a incorporao da Regulao, onde o
Depois de apresentar os dois protocolos
poder assume uma posio central e a ao do
analticos, para terminar, comenta-se
sujeito obrigatoriamente passa a ser pensada
provisoriamente a matria, deixando para
em relao aos distintos processos de controle
11 Ver outras observaes sobre o modelo da codificao/decodificao em Escosteguy (2007).
Ao mesmo tempo em que existe esse governo
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social ausentes na maioria dos estudos que se
COIRO, Ana Luisa. A sndrome do protagonista: uma
restringem recepo. claro que, tambm, essa
abordagem cultural s personagens dos espetculos

de realidade da mdia. 2008. Tese (Doutorado em
Comunicao) Programa de Ps-Graduao em
permanecer atrelado a uma concepo de sujeito
Comunicao Social, Pontifcia Universidade Catlica do
completamente auto-regulado.
Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 2008.
aqui que, ainda, a vocao poltica dos

estudos culturais se manifesta, introduzindo
Du GAY, Paul. Representing globalization: Notes on

the discursive orderings of economic life.In: GILROY,
P., GROSSBERG, L. e MCROBBIE, A. (orgs.) Without
a problemtica da identidade. De um lado, j
guarantees: In honour of Stuart Hall. Londres: Verso, 2000.
dissemos em outro lugar (ESCOSTEGUY, 2003)
______; NEGUS, Keith; HALL, Stuart; JANES, Linda;
que a importncia em discutir tal tema diz
MACKAY, Hugh. Doing Cultural Studies: the story of the
respeito sua conexo com a agncia. Contudo,
Sony Walkman. Londres: Sage, 1997.
Hall (2000, p. 105) alerta que perceber tal
ESCOSTEGUY, Ana Carolina. Circuitos de cultura/
importncia no implica em adotar uma noo
circuitos de comunicao: um protocolo analtico
de sujeito como autor centrado da prtica

social. De outro, tomar a identidade como
momento crucial no circuito da cultura um forte
indicativo para livrar-se de uma referncia estrita
recepo/receptor. Na abordagem em discusso,
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Cuando la recepcin ya no
alcanza: los sentidos circulan
entre la produccin y la recepcin
Abstract
Resumen
The article offers a discussion about the limits of
El artculo seala que la perspectiva de la
reception studies. Instead of this thread of research,
recepcin se constituye en una alternativa para
the author engages with the proposal of study
entender los procesos comunicacionales de
cultural identities. This involves an approach that
modo ms complejo. De toda forma, afirma que
has been developed in a series of studies based first
tomar la recepcin como un punto de vista no es
in Halls encode/decode model and finally in cultural
equivalente a transformarla en objeto de estudio.
circuits (du Gay, Hall et al, 1997; Hall, 1997). The
Propone, entonces, otra alternativa: analizar el
main advantage of this method is to consider the
proceso de constitucin de las identidades con
sphere of regulation, rethinking the relations
un protocolo analtico que d importancia a las
between culture and power, level that it is usually
relaciones entre cultura y poder, esto es, que
forgotten within reception studies.
contemple la dimensin reguladora de la cultura
Keywords
ejercida tanto en la vida social como en los modos
Identities. Regulation. Cultural circuits.

Production. Reception.
de ser. Es en esa direccin que sugiere tomar

como una va terico-metodolgica la propuesta
del circuito cultural, presentada por Hall (1997) y
du Gay y otros investigadores (1997).
Palabras clave
Identidades. Regulacin. Circuito de la cultura.
Produccin. Recepcin.
Recebido em:
Aceito em:
31 de maro de 2009
17 de junho de 2009
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When reception does not reach

anymore: meanings circulate
between production and reception
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A revista E-Comps a publicao cientfica em formato eletrnico da

Associao Nacional dos Programas de Ps-Graduao em Comunicao
(Comps). Lanada em 2004, tem como principal finalidade difundir a
produo acadmica de pesquisadores da rea de Comunicao, inseridos
em instituies do Brasil e do exterior.
Revista da Associao Nacional dos Programas

de Ps-Graduao em Comunicao.
Braslia, v.12, n.1, jan./abr. 2009.
A identificao das edies, a partir de 2008,
passa a ser volume anual com trs nmeros.
CONSELHO EDITORIAL
Joo Freire Filho

Universidade Federal do Rio de Janeiro, Brasil
John DH Downing
University of Texas at Austin, Estados Unidos
Jos Luiz Aidar Prado
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, Brasil
Jos Luiz Warren Jardim Gomes Braga
Universidade do Vale do Rio dos Sinos, Brasil
Juremir Machado da Silva
Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, Brasil
Lorraine Leu
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Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Brasil
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Renato Cordeiro Gomes
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REVISO DE TEXTO E TRADUO | Everton Cardoso
EDITORAO ELETRNICA | Raquel Castedo
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Presidente
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erickfelinto@uol.com.br
Vice-presidente
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Quando a recepo j no alcana:

Ana Carolina Escosteguy

O artigo indica que a perspectiva da recepo

A constituio, mesmo que recente, de uma

constitui potencialmente uma alternativa

tradio de estudos de recepo nos desafia a

para alargar a compreenso dos processos

retomar tal objeto de estudo, devido ao aporte

prope analisar o processo de constituio de

autores mais citados no espectro dos estudos

identidades atravs de um protocolo analtico que

de recepo no meio acadmico brasileiro,

destaque as relaes entre cultura e poder, isto ,

Guillermo Orozco e Jess Martn-Barbero,

exercida tanto na vida social quanto nos modos

insistam em que a recepo no um momento

de ser. nessa direo que se sugere tomar como

ou uma etapa do processo comunicativo, a prtica

problemtica a proposio do circuito da cultura,

de pesquisa que se debruou sobre esse tema

apresentado por Hall (1997) e du Gay e outros

se revela em oposio a esse preceito. Com

Ana Carolina Escosteguy | carolad@pucrs.br

Dando sequncia a outro trabalho (ESCOSTEGUY,

No de menos importncia para a constituio

comunicacionais que to frequentemente tm sido

de um protocolo analtico que integre produo

estilhaados3, desde que o mbito da recepo

e recepo, no atual contexto de acelerada

no seja tomado como um objeto de estudo

expanso tecnolgica, a ateno s tecnologias de

circunscrito a apenas esse espao. Seguindo uma

comunicao envolvidas, pois estas engendram,

indicao de Ang (1996, p. 52, grifo meu) sobre a

em certa medida, processos diferenciados de

necessidade de livrar-se das diversas modalidades

produo de sentidos. Embora Carln (2004)

de entender as audincias, o que conta no a

destaque que h uma resistncia em pensar

certeza do conhecimento sobre as audincias, mas

as particularidades dos dispositivos miditicos

um engajamento intelectual, crtico e contnuo,

no mbito dos estudos culturais4, a dimenso

com as variadas formas pelas quais somos

tecnolgica est presente tanto na proposio de

constitudos atravs do consumo da mdia.

Hall5 (2003a) quanto na de Martn-Barbero.

Portanto, adequado indagar-se como o

Especialmente neste ltimo autor, a mediao

pesquisador poderia se posicionar para preservar

tecnolgica ganha destaque no mapa

a dinmica e particularidades do processo

metodolgico proposto. O autor alerta que a

comunicativo. E, com essa meta, investigar

tcnica no pode ser resumida a instrumento,

a comunicao a partir dos atores sociais,

mas uma dimenso constitutiva das prticas

inseridos em determinadas condies sociais

culturais, e que as inovaes tcnicas esto

concretas, sem perder de vista as tecnologias

conectadas com as transformaes dos modos

de comunicao que saturam a vida social e