Anlisis de Video

Fertilizacin Asistida
Herrera M., Miguel 1
1 - V Medicina Universidad Catlica de la Santsima Concepcin
La infertilidad hoy en da es un problema mayor que no solo trae repercusiones en la vida privada de
los afectados, sino que adems repercute en su vida social y familiar y la fertilizacin asistida es una
respuesta a ese problema, pero hasta qu punto es correcto?. Para lograr responder esta pregunta
analizare las presentaciones del Dr. Fernando Zegers y el profesor Carlos Pea sobre fertilizacin
asistida, culminando con unas breves conclusiones en conjunto.
En la primera Charla el Dr. Zegers propona como argumento principal para sostener la factibilidad de
la tcnica de fertilizacin asistida y est en lo cierto, La reproduccin humana es solo un 27% eficaz lo
que cae casi a niveles de azar, pero si lo comparamos con la tcnica SET (single embrin transfer) de
fertilizacin asistida, la eficacia es la misma, por lo que lo nico que cambia en la fertilizacin asistida
es el uso masivo de embriones en donde la eficacia aumenta a sobre un 30% de partos, por lo tanto,
esto que es tcnicamente posible, es ticamente correcto?, la verdad es que para dar sentido esto y
bien-utilizar la fertilizacin asistida deberamos aplicar el principio de libertad y responsabilidad de la
biotica personalista. Si bien el motivo de porque es incorrecto aplicar fertilizacin asistida es por el
riesgo de fabricar muchos embriones que no van a tener la posibilidad de implantarse, y quedaran
congelados para investigacin o sern desechados, con la aplicacin de este principio el usuario de la
fertilizacin asistida debe hacerse responsable de los embriones que creara para la fertilizacin es decir
en vez de crear 50, crear solo 10 tomando la responsabilidad de que esos 10 embriones pueden llegar
a ser un embarazo de termino, lo que si bien de una sola vez no es posible, como planteaba el Dr.
Zegers, la implantacin es de dos embriones por vez lo que aumenta la posibilidad de xito en un 30%,
al ser responsable esta persona de los 10, aunque el embarazo sea positivo, en la tercera prueba (por
ejemplo), volvera tras ese embarazo para intentar con los embriones que faltan porque asumi la
responsabilidad de esas 10 nuevas vidas (embriones). Visto de esa manera la tcnica no desechara
vida, sino que simplemente ayuda a la pareja en conseguir hijos cuando estos se encuentran
incapacitados, respetando el proceso natural o a travs de SET.
Pero, es todo el riesgo que se corre en la fertilizacin asistida?, la verdad es que no. Si escuchamos
con atencin la presentacin del Dr. Zegers en una parte menciona que hay una serie de anomalas
cromosmicas que son factor de riesgo para evitar la implantacin dentro de las cuales nombra por
ejemplo el cromosoma 21 causal del sndrome de Down, y que de ellos solo podan pesquisar 5 de esos
cromosomas en la fecundacin asistida por tincin del polocito del ovocito, lo cual podra interpretarse
como un concepto eugensico de seleccin de embriones basado en diagnostico pre implantatorio
que no necesariamente pasa por decisin del usuario sino que puede ser llevado a cabo por el
laboratorio para aumentar el rendimiento de la tcnica, lo que choca con el principio teraputico, que
nos dice que es licito intervenir una parte del cuerpo si, no existe otra manera de sanar la totalidad del
cuerpo, ya que estaramos interviniendo embriones por una enfermedad que no necesariamente va a
ocurrir ya que nuevamente cae en las probabilidades.

En cuanto a la segunda charla, El Profesor Pea, en un muy lustrado y un tanto forzado uso de la
hermenutica arremeti en contra del embrin como persona humana prcticamente del principio de
su presentacin no solo negando la calidad de persona al embrin sino que privando de este derecho
a los nasciturus que son los que est por nacer sin importar su edad gestacional encasillando en la
correcta distincin jurdica de, objeto de derecho, lo cual segn el lenguaje jurdico estara correcto
porque no podra pertenecer a la otra distincin, que es de Sujeto, al carecer de personalidad jurdica,
si bien hasta ah el razonamiento del profesor Pea cae dentro de la correcta interpretacin de las
nomenclatura jurdica el mismo reconoce que se puede hacer uso del argumento de continuidad con
el que el embrin debera tambin tener derechos ms all del derecho de proteccin que se le asigna
en los textos de derecho solo por el hecho de que va a llegar a ser un sujeto con personalidad, por lo
que debera tomarse como un sujeto tambin. Sin embargo l se cuestionaba el hecho de Quin
decide por el embrin?, si bien l lo tomaba como parte de las clulas de la madre por lo que se
podra hacer uso de este con consentimiento de la madre o en un contrato, en el cual solo exceptu la
posibilidad de clonacin ya que est legalmente prohibida en Chile. Esta pregunta se puede responder
por el principio de libertad y responsabilidad ya que en l se engloba el concepto de que la persona es
libre, pero es libre para conseguir el bien de s mismo y el bien de las otras personas y de todo el
mundo, pues el mundo ha sido confiado a la responsabilidad humana, y como el embrin es un
miembro de la de la especia humana, es una persona humana que como reconoca el profesor Pea,
tiene dignidad porque no puede poseer precio.
Si bien en la primera y ms extensa parte de la presentacin el Profesor Pea se mantiene en la
interpretacin de escritos jurdicos y correlacin de conceptos filosficos para explicar que el
nasciturus no es una persona humana, a mi parecer el error ms grande que comete en su exposicin
es la categorizacin de la persona humana al ejemplificar que no es lo mismo un montn de
embriones desechados en una clnica a un grupo de nios hambrientos, ya que ambos poseen la
misma dignidad y no puede realizar ese tipo de comparaciones que es bastante similar a lo que se
realizaba algunos aos atrs comparando a la gente blanca con gente de color pasando as por
sobre el principio de totalidad de la biotica personalista, porque para el Profesor Carlos Pea, un
embrin, no es lo mismo y no merece el mismo respeto que ustedes o yo.
Para finalizar el breve anlisis del video sobre la fertilizacin asistida es correcto preguntarse, Quin
es nuestro paciente? El embrin o la madre?. Si citamos la exposicin del Dr. Fernando Zegers
podemos darnos cuenta que el planteaba que el mtodo es seguro y efectivo para sus paciente, las
madres, que se harn la terapia. Y si citamos la exposicin del Profesor Carlos Pea l nos expone que
en la fertilizacin asistida el embrin es solo un medio para que los padres cumplan el deseo de ser
padres que sera el fin ltimo de la accin, as que estaramos cosificando al embrin para solucionar
el problema de otro individuo.
A modo personal y revisando los principios de la biotica personalista, la fertilizacin asistida es un
procedimiento que puede ser moralmente admisible pero debe ser muy regulado para poder cumplir
con estos principios, aunque sera muy complejo ponerlo en prctica, ya que se requiere un cambio en
la mentalidad con que usuarios y prestadores ven esta tcnica, tratando de centrarla no solo en
satisfacer los deseos de los padres o teniendo como paciente a la madre sino tambin en el embrin
que es una nueva vida que tiene el mismo valor que la de cualquiera de nosotros y que no merece ser
un medio sino que debe ser el fin ltimo de la fertilizacin asistida.