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Captulo I
La historia, los hombres y el tiempo.
a)
La eleccin del historiador; en este captulo se expone ms que todo el
significado de lo que es la historia o la palabra en s, donde dice que la historia
no compromete a nadie nada ms que la investigacin, en otras palabras el
significado no encierra nada en lo absoluto por que el historiador para poder
hacer una investigacin tiene que poner todas sus cartas sobre la mesa por as
decirlo, utilizando las herramientas necesarias para su trabajo de investigacin,
donde se encuentran una inmensa barbaridad de informacin donde hay
diferentes puntos de vistas propuestos o dados segn lo encontrado, pero
como lo explica el libro que para eso el historiador con una inmensa y confusa
realidad, el historiador necesariamente es llevado a delimitar el punto
particular de aplicacin de sus herramientas, o sea accin diferentes censistas,
donde el historiador debe de hacerse diferentes preguntas y darse cuenta que
los fenmenos se dan por diferentes factores no solo por un factor.
b)
La historia y los hombres; A aqu el autor explica que al hablar de la
historia como una ciencia del pasado, sera una forma demasiada impropia
para referirse a lo que es la historia, pero un dato interesante que se da en los
orgenes de la historiografa, es que viejos analistas en lo referente a la historia
solo hablaban de los grandes acontecimientos o grandes hombres por as
decirlo, donde se daban diferentes cosas de estudio que no van con la labor del
historiador como por ejemplo; historia de volcanes, astros etc.
Pero volviendo al origen de la historiografa nos podramos hacer una serie de
interrogantes de que cmo surgi? Y por qu razn? De que sucedi para
que la historia haya aparecido de forma tan imperiosa? Apareci el humano; el
objeto de la historia, por naturaleza, el hombre, mejor dichos los hombres, por
eso el historiador tiene que saber que la historia quiere captar los hombres o
sea entender lo que desarrolla este, porque si no el historiador va hacer un
obrero manual de la erudicin en otras palabras solo va a ser un recolector de
informacin y ordenarla nada mas o un simple relator, de cmo lo explica Bloch
de que el buen historiador se parece al ogro de la leyenda olfatea carne, en
otras palabras a si tiene que ser el historiador para buscar sus herramientas
que le sirvan para hacer una buena investigacin.
c)
El tiempo histrico; En este apartado donde da entender el desarrollo
del acontecimiento en que tiempo como lo dice le libro de que el historiador no
solo piensa lo humano si no que tambin la atmsfera donde su pensamiento
Respira naturalmente es la categora de la duracin. Donde el tiempo no
representa ms que una medida. Realidad concreta y viva, entregada a la
ellos, hubo que cumplir con una primera condicin: observar, analizar el paisaje
actual. Porque slo l poda proporcionar la perspectiva de conjunto de la que
era indispensable partir. Pero como lo dice Bloch que para reconstruir los
trazos rotos de los otros, primero hubo que enrollar la bobina en sentido
inverso a las tomas.
Capitulo II
La observacin histrica.
a)
b) Los testimonios; Donde en este apartado se dan una serie de cmo se dan o
se plantean los testimonios entre los cuales podramos decir los que se dan
atreves de pruebas o documentos y tambin estn los narrativos que han
servido de mucha ayuda al investigador, entre otras ventajas, son por lo
general las nicas que proporcionan un marco cronolgico algo serio, y esta
otras categoras importantes que han sido de mucha ayuda en la segunda
categora de testimonios, en los testigos involuntarios, es donde la
investigacin histrica, a lo largo de sus avances, ha depositado cada vez ms
su confianza, por eso para lograr a tener una vasta informacin pero concreta
a la vez el investigador donde ya no se resigna a gravar las palabras de los
testigos y hasta hacerlo por la fuerza de sacar la informacin donde tal es
efectivamente la primera necesidad de toda investigacin histrica bien
llevada a cabo, pero hay que tener en cuenta que tambin a lograr tener
documentos o pruebas el investigador tiene que verificar su autenticidad
porque despus estos hablaran dependiendo del tipo de interrogacin que se
les haga para que la investigacin baya buscando un sentido o direccin
alguna con el cuestionario pero hay que recordar que por supuesto, esa
seleccin racional de preguntas tiene que ser sumamente flexible, susceptible
de recoger a lo largo del camino una multitud de elementos nuevos y abrirse a
todas las sorpresas, tal como un imn que desde el comienzo atrae las
limaduras del documento. El autor tambin dice que el historiador de que es
imprescindible que el historiador tenga al menos un tinte de las tcnicas
principales de su oficio para saber medir las fuerzas de sus herramientas y las
dificultades de su manejo y saber tambin la lista de disciplinas auxiliares que
nos pueden ayudar para no dejar a la deriva un trabajo o de convertirlo en una
simple narracin.
b)
La transmisin de los testimonios; Una de las tareas ms difciles del
historiador consiste en juntar los documentos que piensa necesitar. No lo
lograra sin la ayuda de guas diversas: inventarios de archivos o de bibliotecas,
catlogos de museos, repertorios bibliogrficos de todo tipo. Pero qu hacer
una tcnica de verdad, sino que sigue siendo el caso sencillo del que sta tiene
forzosamente que partir para desarrollar sus anlisis.
b)
Perseguir la mentira y el error; donde el autor expresa de que el veneno
capas de viciar el testimonio, el ms virulento es la impostura, y que puede
presentarse en dos aspectos; Primero, est el engao acerca del autor y la
fecha: el documento falso, en el sentido jurdico del trmino. Viene luego el
engao de fondo, donde estos dos aspectos de la mentira plantean problemas
muy distintos, cuyas soluciones no dependen unas de otras, donde tambin
hay que tener en cuenta de que al encontrar un documento hay que evaluarlo
para que no sea cuestionado de dnde provino tal informacin dada en la
investigacin, donde tras todo esto ocurrido por la veracidad de los
documentos es cuando la crtica es la que se encarga de desenmascarar al
impostor detrs de la impostura, pero hay diferentes engaos como podramos
mencionar adems de la falsedad brutal tambin est la modificacin solapada
donde se dan ciertas modificaciones o detalles inventados.
c)
Intento de una lgica del mtodo critico; La crtica del testimonio
siempre ser un arte lleno de sutilezas, porque trabaja sobre realidades
psquicas. Para ella, no existe libro de recetas. Sin embargo, tambin es un arte
racional que descansa en la prctica metdica de algunas grandes operaciones
de la mente. En una palabra, tiene su propia dialctica que conviene poner de
manifiesto, lo cual ya refirindose a los tipos de acontecimientos y con que
fuentes respaldarlos y saber si es verdad el respaldo que tiene para acortejar la
investigacin pero como dice el autor el principio de contradiccin prohbe
inexorablemente que un acontecimiento pueda a la vez ser y no ser, donde la
crtica se mueve entre estos dos extremos: la similitud que justifica y la que
desacredita. Y es que el azar de los encuentros tiene sus lmites y el acuerdo
social est tejido con puntos, a decir verdad, bastante flojos, pero a fin de
cuentas, la crtica del testimonio se apoya en una metafsica instintiva de lo
igual y lo desigual, de lo uno y de lo mltiple, pero hay que tener presente que
asimismo, la comparacin crtica bien entendida no se conforma con
aproximar testimonios en un mismo plano temporal. Pero sin embargo, si lo
analizamos bien, el uso que la investigacin histrica hace de la nocin de lo
probable nada tiene de contradictorio. En efecto, qu intenta el historiador
que se interroga acerca de la probabilidad de un acontecimiento pasado sino
transportarse, por un salto audaz de la mente, al momento anterior a este
acontecimiento para evaluar sus oportunidades tal y como se presentaban la
vspera de su realizacin? Por lo tanto, la probabilidad pertenece al futuro, pero
a un futuro del pasado, armado con un pedazo de lo que para nosotros es
actualmente el pasado, puesto que nuestra imaginacin ha desplazado hacia
atrs la lnea del presente.
Capitulo IV
El anlisis histrico.
a)
Juzgar o comprender; Es aqu donde el autor se inclina a lo que es o debe
de hacer el historiador con un racimo de investigacin para poder sacarle
provecho alguno a sus fuentes de algn modo a aqu el autor dice, Existe,
pues, el problema de la imparcialidad? ste se plantea porque, a su vez, la
palabra es equvoca. Hay dos maneras de ser imparcial: la del estudioso y la
del juez. Ambas tienen una raz comn: la honrada sumisin a la verdad. El
cientfico registra, o mejor dicho provoca el experimento que, quiz, trastocar
sus ms queridas teoras. Cualquiera que sea el secreto anhelo de su corazn,
el buen juez interroga a los testigos sin otra preocupacin que la de conocer los
hechos tal como fueron. Esto es, para ambos, una obligacin de conciencia que
no se discute, donde tambin en este captulo se trata de como juzgar un
trabajo donde a veces se pierde hasta la fuerza de este mismo cuando las
pasiones del pasado mezclan sus reflejos con los prejuicios del presente, la
mirada se turba sin remedio y, lo mismo que el mundo de los maniqueos, la
realidad humana se convierte en un cuadro en blanco y negro, donde tambin
hay tener en cuenta que la historia tiene que ver con seres, por naturaleza,
capaces de perseguir fines conscientemente, por eso la historia es una vasta
experiencia de variedades humanas, un largo encuentro entre los hombres. La
vida, como la ciencia, lleva todas las de ganar si este encuentro es fraternal.
b)
De la diversidad de los hechos humanos a la unidad de conciencia;
Comprender, pues, nada tiene de una actitud de pasividad. Para hacer una
ciencia, siempre se necesitarn dos cosas: una realidad, pero tambin un
hombre. La realidad humana, como la del mundo fsico, es enorme y
abigarrada donde el historiador se encontrara con una mltiple faceta de
fuentes lo cual este deber utilizar su barita mgica para saber que utilizar y
saber si es original lo utilizado por que hay que recordar en las explicaciones
de los captulos anteriores que hay varios documentos unos falsos y otros
verdaderos.
c)
La nomenclatura; Sin embargo, sera poca cosa limitarse a discernir en
un hombre o en una sociedad los aspectos principales de su actividad. Al
interior de cada uno de sus grandes grupos de hechos, se necesita un esfuerzo
de anlisis nuevo y ms delicado. Hay que distinguir las diversas instituciones
que componen un sistema poltico, las diversas creencias, prcticas, emociones
de las que una religin est hecha. En cada una de estas piezas y en los
conjuntos mismos hay que caracterizar los rasgos que a veces los acercan y a
veces los separan de otras realidades del mismo orden... Problema de
clasificacin inseparable, a la luz de la experiencia, del problema fundamental
de la nomenclatura, donde los documentos tienden a imponer su
nomenclatura; el historiador que los escucha, escribe bajo el dictado de una
poca cada vez diferente pero si detonar una huida de este mismos del todo si
no que tambin darle siempre una utilizacin en otras palabras mantenerlo