Rodrigo Martins Ramassote

A formao dos desconfiados:

Antonio Candido e a crtica literria acadmica
(1961 - 1978)

Dissertao de Mestrado apresentada

ao Departamento de Antropologia
Social do Instituto de Filosofia e
Cincias
Humanas
(IFCH)
da
Universidade Estadual de Campinas
(UNICAMP), sob orientao da Prof.
Dr Heloisa Pontes.

Banca Examinadora:
Prof. Dr. Heloisa Pontes (orientadora)
Prof. Dr. Sergio Miceli
Prof. Dr. Fernanda Peixoto

Campinas, maio de 2006

No se pode negar que a intensa integrao

intelectual e moral, propcia a um trabalho coletivo
feliz e altamente produtivo, depende do trabalho
permanente de incitao e unificao a cargo de um
animador, espcie de maestro ou encenador - ou,
ainda, em registro mais modesto, de treinador
esportivo -, a quem o grupo galvanizado confere em
troca
seus
poderes
carismticos
pelo
reconhecimento afetuoso que lhe concede. No custa
sublinhar que tal integrao indissocivel de uma
mobilizao contra certos adversrios intelectuais e
em favor de certas causas cientficas e polticas, em
lance conjugado. (Bourdieu, 2004:53).

ndice

Agradecimentos.................................................................................7
Resumo ............................................................................................ 9
Abstract ........................................................................................... 11
Introduo ...................................................................................... 12
Capitulo I -Retrato do crtico enquanto jovem .................................29
1.1. Entre o trao e o contexto ............................................................................29
1.2. Antonio Candido em Assis e depois ............................................................ 45
Captulo 2 -A formao das almas ....................................................54
2.1. A composio do curso de TLLC ................................................................. 54
2.2. Arquivos e alfarrbios.................................................................................83
2.3. Contrastes e confrontos .............................................................................. 93
Capitulo 3 - Epgonos, Parceiros e Concorrentes............................. 98
3. 1. Os crticos ao redor.....................................................................................98
3. 2. As mulheres e as Letras ............................................................................ 111
3. 3. Crtica em revistas.....................................................................................118
3. 4. Rumo ao interior...................................................................................... 124
Capitulo 4 - Literatura e Sociologia ................................................ 132
4.1. Literatura e Sociologia .............................................................................. 132
4.2. Malandragem e famlia extensa................................................................ 136
4.3. Raa, classe e cortio................................................................................. 145
Concluso ...................................................................................... 160
Bibliografia ................................................................................... 164

Agradecimentos
Na realizao dessa pesquisa, pude contar com o auxlio inestimvel de
vrias pessoas e instituies, sem as quais certamente eu no teria conseguido
finaliz-la com segurana e tranqilidade. Eis a oportunidade de agradec-las.
Em primeiro lugar, gostaria de registrar minha gratido para com minha
orientadora Heloisa Pontes, pelas sucessivas leituras e estmulos constantes desde
a verso original do projeto de pesquisa at a redao final da dissertao. Alm da
capacidade intelectual, reconhecida por todos em nvel mais amplo, pude conferir
de perto ao longo trs ltimos anos suas qualidades humanas e morais, bem como
sua eficincia, seriedade e dedicao aos orientandos.
Aos professores Jos Luiz dos Santos, Vanessa La, Bela Feldman-Bianco,
Rita de Cssia Morelli, Robin Wright, Sueli Koffes e Antonio Arnoni Prado pelos
cursos acompanhados e pelas conversas na UNICAMP.
Em minha banca de qualificao, pude contar com os comentrios crticos e
reparos precisos de Andra Ciacchi e Luiz Carlos Jackson, fundamentais para que
eu pudesse refletir sobre vrios pontos que vieram a ser incorporados na fase final
da redao do trabalho.
Em seguida, agradeo aos professores Sergio Miceli e Fernanda Peixoto,
cujos cursos acompanhados na FFLCH-USP e cuja produo intelectual
determinaram os rumos tomados por esse trabalho. Espero que ambos reconheam
no corpo do texto os ensinamentos, conselhos e ponderaes transmitidos por eles
em sala de aula ou em conversas particulares.
Aos professores Walnice Nogueira Galvo, Sandra Nitrini, Tel Ancona
Lopez e

Antonio Arnoni Prado por me receberem e disponibilizarem-se a

esclarecer dvidas, indicar referncias bibliogrficas e relembrar de fatos que eles

vivenciaram de perto. O professor Antonio Candido concedeu-me prontamente
uma entrevista valiosa, revelando ao longo dessa conversa as propriedades pessoais
carismticas evocadas pelos seus antigos alunos e sobre as quais eu apenas havia
lido. No fundo, esse trabalho significou para mim uma forma de compartilhar,
ainda que vicariamente, do contexto acadmico e das discusses intelectuais que
nosso maior crtico literrio coordenou durante quase duas dcadas.

Devo ainda agradecer em particular aos professores Piero de Camargo

Leirner e Maria da Glria Bonelli pela confiana, conselhos e auxlios prestados
durante a graduao em cincias sociais na UFSCar.
Durante a fase de elaborao dessa dissertao, fui beneficiado pelas leituras
e comentrios de amigos e colegas de curso da UNICAMP. Agradeo aos colegas da
turma de 2004, com especial ateno para ngelo Augusto da Silva e Hugo Soares,
presenas constantes, leitores argutos e companhias agradveis.
Quero registrar um agradecimento especial a Mariana Franozo, Luiz
Gustavo Rossi e Iara Rolim, cujos comentrios crticos, sugestes bibliogrficas,
permanente interesse e gentilezas de toda ordem muito me auxiliaram no
momento inicial de aclimao na Unicamp. Alm deles, gostaria de agradecer as
leituras e sugestes dos demais integrantes do grupo de discusso e leitura
coordenado por Heloisa Pontes durante o ano de 2004: Daniela Arajo, Graziele
Rosseto e Sabrina Finamori.
Externo ainda minha gratido aos amigos da cidade de So Carlos, da
UFSCar e da UNESP (Araraquara) que continuaram a acompanhar de perto
minhas idias e empreitadas: Cleber, Lo, Paulo, Maike, Ren Rojo, Luciana Rudi,
Douglas F. de Magalhes e Fbio de Oliveira.
Agradeo muito a minha famlia - Sergio, Roseli, Rafael, Adriana Tiemi,
Camila, Marcelo e Gabriel (recm-chegado) - pela inesgotvel pacincia,
compreenso e generosidade que nunca faltaram ao longo de todos esses anos.
Em seguida, registro uma nota especial para Liliam Ferragini Ramos, minha
namorada. Sem seu charme, sugestes, carinho, broncas e boa companhia esse
trabalho no teria seguido o rumo que tomou, tal como o seu autor. Devo a ela os
melhores momentos nesses ltimos seis anos e por tudo isso ela pode se considerar
a responsvel direta pela concluso desse trabalho.
Por fim, agradeo Coordenao de Aperfeioamento do Pessoal de Ensino
Superior (CAPES) pela bolsa de pesquisa que viabilizou o suporte financeiro
necessrio para a realizao dessa dissertao.

Resumo
Este trabalho pretende examinar a trajetria institucional e intelectual de Antonio
Candido no perodo compreendido entre 1961 e 1978, quando ele se torna o
principal professor, orientador e responsvel do curso de Teoria Literria e
Literatura Comparada na Universidade de So Paulo (USP). Em particular,
proponho descrever em detalhe a estrutura e dinmica organizacional interna
desse ncleo acadmico, levando em considerao, de um lado, o regimento
disciplinar, a estrutura curricular, as caractersticas especficas de seu quadro
docente, o contedo das disciplinas oferecidas e, de outro, as reas e linhas
temticas de pesquisa desenvolvidas e os mecanismos envolvidos na construo da
identidade profissional de seus membros componentes. Em seguida, examino as
principais caractersticas morfolgicas do grupo de discpulos reunidos ao redor de
Candido e confronto o perfil particular da rea em relao aos outros segmentos,
pesquisadores e projetos crticos em disputa no seio do campo acadmico paulista.
Por fim, discuto alguns dos principais ensaios de Candido, procurando caracterizar
a procedncia terica que inspira os modelos sociolgicos neles subjacentes.

Abstract
This dissertation intents to analyse the institutional and intellectual trajectory of
the literary critic Antonio Candido when he becomes, between the years 1961 and
1978, the main teacher, guider and responsable for the area of Teoria Literria e
Literatura Comparada into the Universidade de So Paulo (USP). In particular, this
work focuses on the academic structure and dynamics of the area, considering, on
one hand, the disciplinar regiment, the curricular structure, the specifics
characteristics of its docent group, the disciplinar contents and, on the oder hand,
the research themes and areas and the mechanisms responsables for the build of
the professional identity of its members. In sequence, the it explores the principals
characteristics of the disciples group around Candido and the relationships of the
area with others segments, researchers and critics projects presents into the So
Paulos academic field. Finally, the work discusses Candidos principals papers
analyzing the theorical source that inspires theirs underlyings sociologicals models.

11

Introduo

12

O crtico Antonio Candido desfruta de uma posio singular no interior da

crtica literria brasileira contempornea. Aclamado como o maior expoente dessa
rea de estudos, autor de inovadora e fecunda obra constantemente reeditada
pelas principais editoras do mercado, renomado professor aposentado da rea de
Teoria Literria e Literatura Comparada da USP, cujos cursos eram acompanhados
por um contingente de jovens alunos entusiasmados com o rigor analtico e
sensibilidade de sua reflexo, Candido tornou-se ao longo dos anos referncia
indispensvel no exerccio da disciplina que o consagrou. de fato difcil pensar
em qualquer outro exemplo de intelectual brasileiro que tenha alcanado igual
notoriedade entre os prprios pares profissionais e cuja produo tenha se
convertido em fonte de inspirao e referncia para tantos pesquisadores de nossa
literatura. Para citar apenas um exemplo recente, o caderno cultural Mais!, editado
pelo jornal Folha de S.Paulo, estampou, por ocasio do lanamento de duas
coletneas de textos de Candido no exterior, uma entrevista com o organizador da
edio portuguesa, em cuja chamada da capa anunciava: Depois de EUA e
Frana, o principal crtico literrio do pas tem seus artigos publicados em
livro na Alemanha e em Portugal e se consolida como uma das principais
referncias intelectuais do Brasil no 1 Mundo (Folha de S.Paulo, 15/01/2005 grifos nossos).
Em entrevista concedida para a revista Cult, Candido comenta, entre outras
coisas, a respeito das origens dessa acentuada propenso para o campo das letras:
Tive vocao crtica precoce e por sugesto de minha me adquiri desde os
quinze anos este hbito de comentar as leituras em cadernos. Por isso, aos vinte e
trs pude comear a escrever na revista Clima sem nenhuma experincia
anterior. Desde cedo gostei de ler os crticos brasileiros e franceses, nos jornais,
nas revistas, nos livros de meus pais. Digo isso para sublinhar minha
identificao profunda com a atividade que sempre exerci a partir dos vinte e
trs anos, mesmo quando profissionalmente fazia outra coisa na Universidade.
Considero-me, portanto, um crtico nato, mas isso no me impede de considerar
a crtica um gnero lateral e dependente (Candido, 2004a: 53).
13

Comecemos por destacar alguns aspectos contidos nessa enunciao. Em primeiro

lugar, no difcil avaliar o quanto essa visceral vocao crtica, anunciada desde o
incio da adolescncia quando o futuro crtico preenchia, aconselhado pelos pais,
seus cadernos escolares com resumos e comentrios sobre os livros ento lidos,
tenha de fato infludo na trajetria posterior de Candido, modelando as escolhas
dos investimentos e das modalidades intelectuais desde o comeo de suas
atividades profissionais. Com efeito, j durante a graduao em cincias sociais,
cursada entre 1939 e 1942, na Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras da
Universidade de So Paulo (USP), Candido comeou a colaborar assiduamente na
seo dedicada literatura da revista Clima e logo em seguida a desempenhar a
funo de crtico literrio titular na grande imprensa paulista entre os anos de 1943
a 1947, se afirmando rapidamente nesse domnio de estudos, como atestam, por
exemplo, o juzo analtico apurado de suas avaliaes ao reconhecer de imediato o
talento e valor literrio de autores estreantes como Clarice Lispector, Joo Cabral
de Mello Neto e Joo Guimares Rosa ou mesmo o convite, em 1947, de lvaro Lins
- consagrado como o mestre da crtica nesse perodo - para que Candido redigisse
o prefcio1 de seu novo livro, numa demonstrao incontestvel do prestgio que
ele vinha acumulando no meio literrio dessa poca (Pontes, 1998: 57).
Do ponto de vista acadmico, contudo, como sugere uma rpida referncia
na citao acima destacada - mesmo quando profissionalmente fazia outra coisa
na Universidade -, o envolvimento permanente com a crtica literria no meio
intelectual e na grande imprensa levou certo tempo para se viabilizar, ocorrendo
numa etapa avanada e especfica de sua carreira profissional. Embora j tivesse
conquistado o ttulo de livre-docente na rea de literatura brasileira com trabalho
sobre Slvio Romero2, logo aps a concluso da graduao em cincias sociais
Candido admitido como professor-assistente de sociologia na Faculdade de
Filosofia, Cincias e Letras da USP, permanecendo neste cargo entre 1942 e 1958.
Nesse contexto, apesar do prestgio adquirido na atividade crtica, com a
1

Este prefcio foi recentemente reimpresso em edio especial consagrada ao autor pela revista

Remate dos Males.Campinas, Unicamp: 1999.

2
A tese Introduo ao Mtodo Crtico de Slvio Romero foi apresentada em concurso para

provimento da cadeira de literatura brasileira do curso de Letras da USP em 1945.

14

publicao de coletneas de artigos e estudos monogrficos na rea e ampla

insero no meio editorial, Candido poderia ser considerado como um crtico
diletante3 - como grande parte dos praticantes desse gnero de estudos ao longo do
perodo em apreo.
somente num momento preciso de sua carreira profissional, no final da
dcada de cinqenta, quando Candido desliga-se do corpo docente da FFLC-USP
transferindo-se para o campus da Faculdade de Filosofia e Letras de Assis, no
interior do estado, a fim de lecionar literatura brasileira e, em seguida, retorna
instituio de origem para assumir em 1961 a implementao do curso de Teoria
Literria e Literatura Comparada, que ele encontra o suporte institucional
necessrio para desenvolver trabalhos e pesquisas cientficas no campo das letras,
envolvendo-se em nvel acadmico com os principais estudos contemporneos da
crtica brasileira. Desse ngulo, algumas indagaes so suscitadas: como que
Antonio Candido tornou-se o crtico literrio de maior projeo no campo
acadmico paulista, ofuscando o nome de pesquisadores como Jos Aderaldo
Castello ou Antonio Soares Amora, cujas formaes e carreiras foram realizadas
integralmente no mbito das letras? Qual a importncia da rea de Teoria Literria
e Literatura Comparada para a crtica literria contempornea? Por que a obra de
Candido tornou-se referncia to importante para disciplinas afins, estabelecendo
um intenso dilogo sobretudo com a antropologia e a sociologia? So essas algumas
questes que sero averiguadas e discutidas ao longo desse trabalho.
* * *
Este trabalho pretende examinar a trajetria institucional e intelectual de
Antonio Candido no perodo compreendido entre 1961 e 1978, quando ele se torna
o principal professor, orientador e responsvel do curso de Teoria Literria e
Literatura Comparada na Universidade de So Paulo (USP). Em particular,
3

Em certo sentido um outsider, na concepo de Norbert Elias, pois, apesar de dispor da titulao
acadmica e contar com a publicao de estudos importantes na rea, a exemplo dos
pesquisadores universitrios profissionais, Candido ainda no havia conquistado posies
acadmicas necessrias para respaldar seu projeto crtico. Cf. Elias, Norbert e Scotson, John L.
(2000) Os Estabelecidos e os Outsiders, Rio de Janeiro, Editora Zahar.

15

proponho descrever em detalhe a estrutura e dinmica organizacional interna

desse ncleo acadmico, levando em considerao, de um lado, o regimento
disciplinar, a estrutura curricular, as caractersticas especficas de seu quadro
docente, o contedo das disciplinas oferecidas e, de outro, as reas e linhas
temticas de pesquisa desenvolvidas e os mecanismos envolvidos na construo da
identidade profissional de seus membros componentes.
A partir dessa descrio detalhada, registrada numa perspectiva de feitio
etnogrfico, desdobro a anlise para o exame das principais caractersticas
morfolgicas do grupo de discpulos reunidos ao redor de Candido, visando a
qualificar as diferentes modalidades de insero e participao deles nas hostes do
curso. Confronto, por fim, o perfil particular da rea de Teoria Literria e
Literatura Comparada em relao aos outros segmentos, pesquisadores e projetos
crticos em disputa no seio do campo acadmico paulista.
importante ressaltar desde logo que no pretendo realizar uma anlise
exaustiva da trajetria institucional do departamento de Teoria Literria e
Literatura Comparada (TLLC)4, nos moldes, por exemplo, dos artigos de Nitrini
(1994; 2004), mas abordar as atividades e iniciativas realizadas por Candido
frente do curso ao longo do perodo demarcado. Ao enfocar de maneira privilegiada
a constituio e formato institucional interno do curso em apreo, pretendo
salientar o conjunto de fatores de toda ordem responsveis pelo processo de
constituio de uma certa tradio intelectual acadmica hegemnica5. Estou
4

A partir desse momento passo a me referir ao curso de Teoria Literria e Literatura Comparada a
partir de suas iniciais (TLLC). necessrio ainda esclarecer que em sua origem o curso de TLLC
consistia numa disciplina associada ao Departamento de Lingstica e Lnguas Orientais, tornandose Departamento de Teoria Literria e Literatura Comparada apenas em 1991, portanto j fora dos
limites cronolgicos desse estudo. No texto, para fins expositivos, vou estabelecer a seguinte
distino de nomenclaturas: curso de TLLC no primeiro momento, compreendido entre 1961 e
1965, e rea de TLLC, a partir de 1966, quando alteraes significativas de ordem institucional
transformam sua estrutura. De modo geral, quando essa distino no for relevante, designo esse
ncleo acadmico por rea de TLLC.
5
O objetivo central desta pesquisa consiste no levantamento sistemtico dos diversos componentes
institucionais responsveis pela dinmica interativa interna do curso de TLLC. No tenho a
pretenso de estender a anlise para o exame do campo da crtica literria brasileira abrangente
nesse perodo, seja em funo do recorte escolhido, seja pela ausncia de materiais bibliogrficos
relacionados aos demais grupos e escolas concorrentes. No entanto, o fato de no fazer
referncias substantivas aos demais envolvidos no campo no significa que essa dimenso no ser
tratada ao longo do trabalho. Ao contrrio, como se poder verificar no terceiro captulo, abordo os
principais envolvidos na competio interna do meio acadmico das letras paulista. Para uma

16

convencido de que somente por meio do exame conjugado das condies objetivas
envolvidas no processo de institucionalizao dessa rea de estudos com a anlise
da produo crtica de Candido poderemos esclarecer algumas das razes para a
sua posio de relevo ocupada hoje em nossa vida intelectual, em geral, e no campo
da crtica literria em particular.
Num perodo de aproximadamente quinze anos a partir da primeira
disciplina, ainda em carter experimental, sobre Teoria e Anlise do Romance6,
oferecida para a graduao de Letras no segundo semestre de 1961, Candido
consolidou sua posio de professor e pesquisador na rea de literatura emergindo
como a principal referncia da crtica literria contempornea no pas. Num
momento de reformulao dos cursos de graduao e programas de ps-graduao
em todo o pas, Candido mobilizou investimentos e recursos necessrios em
diversas frentes de atuao para dinamizar a montagem de uma infra-estrutura
acadmica bem-sucedida na rea de TLLC, ao disponibilizar recursos financeiros
para pesquisa (atravs de bolsas de pesquisa da FAPESP); recrutar e contratar
entre os alunos e orientados futuros docentes; remanejar outros tantos para a
ocupao de cargos e postos de trabalho em instituies universitrias no interior
do estado (sobretudo para a recm-inaugurada Unicamp); gerenciar o esplio
intelectual e pessoal de grandes intelectuais e escritores (incorporando tal
patrimnio ao meio universitrio, bem como supervisionando o seu acesso e
consulta); desenvolver e implementar amplos projetos de pesquisa coletiva e,
finalmente, sugerir temas de investigao particular para seus estudantes.
Por tudo isso, surpreendente que tal momento particularmente decisivo
para o desdobramento da trajetria profissional de Candido no tenha despertado a
ateno de nenhuma pesquisa sistemtica. Com efeito, ao realizar uma leitura detida
da extensa bibliografia sobre a obra e a atuao de Candido no interior da academia
que veio a pblico nos ltimos trinta anos7, pude constatar que pouca ateno tem

anlise dos principais agentes, recursos assuntos e questes em disputa no interior da crtica
literria contempornea, ver Moura (2004).
6
Os principais trabalhos realizados no decorrer desse curso foram reunidos no volume A
Personagem de Fico (1987).
7
Para um amplo e exaustivo levantamento da bibliografia sobre Antonio Candido encontra em
trabalhos acadmicos, livros e artigos, ver Dantas (2002b). At o momento, foram editados trs

17

sido conferida s condies acadmicas envolvidas no processo de implementao

da rea de TLLC. De modo geral, os comentrios disponveis ficam circunscritos a
evocaes laudatrias ou ao registro de fatos pitorescos e/ou informativos8,
passando ao largo da compreenso de algumas questes fundamentais quando se
trata de examinar as dimenses institucionais envolvidas nesse processo.
Essa situao comeou a ser alterada, em grande parte, com uma srie
recente de pesquisas que enfatizaram a necessidade de se estudar a produo
intelectual e acadmica no apenas enquanto formulaes abstratas ou sistemas
conceituais, mas privilegiando um enfoque que permita surpreend-la por meio do
exame do perfil social poltico e cultural dos produtores, de suas trajetrias e dos
constrangimentos institucionais a que esto expostos (Pontes, 1999a: 51). Essa
perspectiva analtica proporcionou um novo tipo de tratamento reflexivo da
bibliografia sobre Antonio Candido, resultando em importantes trabalhos de
pesquisa.
Refiro-me, por exemplo, ao alentado estudo de Heloisa Pontes (1998) sobre o
grupo de intelectuais e universitrios da Faculdade de Filosofia da USP que
editaram entre 1941 e 1944 a revista Clima, peridico que alcanou grande prestgio
no meio cultural paulista. Entre os principais integrantes do grupo destacam-se
Antonio Candido, Dcio de Almeida Prado, Paulo Emlio Salles Gomes, Gilda de
Mello e Souza (ento Rocha de Moraes), Lourival Gomes Machado e Ruy Coelho. O
trabalho procura apreender, num registro quase etnogrfico, a trajetria desse
crculo de intelectuais a partir da recuperao da experincia cultural, intelectual,
poltica e institucional de seus membros mais importantes (Pontes, idem:14) desde
o perodo da formao acadmica do grupo at a integrao derradeira de seus
membros mais importantes nos quadros docentes da USP em meados da dcada de
sessenta.
volumes de homenagem dedicados a Antonio Candido. So eles: Lafer, Celso (org.). Esboo de
figura: homenagem a Antonio Candido. So Paulo: Duas Cidades, 1979; Dincao, Maria ngela e
Scarabtolo, Elosa Faria (org.). Dentro do texto, dentro da vida. So Paulo: Companhia das Letras/
Instituto Moreira Sales, 1992, e Aguiar, Flvio (org.). Antonio Candido: pensamento e militncia.
So Paulo: Humanitas/ Ed. Fundao Perseu Abramo, 1999.
8
preciso reconhecer, contudo, que tais depoimentos trazem referncias valiosas e sugestivas
acerca de certos traos da personalidade de Antonio Candido, bem como dos padres internos de
sociabilidade, dos critrios identitrios e do legado acadmico partilhado pelos membros
integrantes da rea de TLLC, que sero examinados em minha anlise.

18

Uma segunda referncia importante consiste no estudo de Luiz Jackson

(2002), que acompanha a trajetria profissional e intelectual de Candido no perodo
em que ele exerceu a funo de professor assistente de sociologia na Universidade
de So Paulo, durante os anos de 1942 e 1958. Em particular, o autor procura
dimensionar a relevncia da produo sociolgica de Candido - sobretudo seu
trabalho mais significativo nesse domnio, a tese de doutorado Os Parceiros do Rio
Bonito (1954) -, demonstrando a interlocuo dessa obra com uma determinada
tradio do pensamento social brasileiro e ainda com certas preocupaes
vinculadas prpria reflexo do autor no mbito da crtica literria.
* * *
Antes, porm, de prosseguir delimitando o objeto proposto, gostaria de
destacar algumas das principais referncias bibliogrficas que amparam minha
abordagem. Em contraste ao que sucede no campo das cincias sociais, objeto de
pesquisas voltadas para a discusso do processo de institucionalizao acadmica
de suas principais disciplinas componentes9, a crtica literria brasileira suscitou
apenas alguns poucos ensaios e avaliaes crticas das obras de seus principais
praticantes10. Diante disso, apoiei-me na literatura antropolgica acadmica que
problematiza o trabalho intelectual dos prprios cientistas sociais e os contextos
institucionais nos quais eles esto inseridos como marco referencial comparativo
para o estudo do desenvolvimento universitrio da vertente crtica ligada a Antonio
Candido.
Num artigo famoso, o antroplogo norte-americano Clifford Geertz (2002)
sustentava a possibilidade e importncia de se investigar a dinmica interna do meio
9

No posso deixar de mencionar a importncia para meu trabalho do amplo projeto de pesquisas
sobre o processo de institucionalizao das cincias sociais no pas, coordenado pelo socilogo
Sergio Miceli (1989; 1995) no Instituto de Estudos Econmicos, Sociais e Polticos (IDESP), cujo
objetivo mais amplo procurava conciliar o tratamento das dimenses institucional e profissional da
histria dos cientistas e das Cincias Sociais no pas ao empenho em dar conta do processo de
constituio das disciplinas que so o objeto central da investigao, a saber, Sociologia,
Antropologia e Cincia Poltica (Miceli, 1989:6).
10
Como exceo, pode-se citar o artigo de Rachel Esteves Lima A Crtica Cultural na
Universidade, que analisa a sobre a atuao institucional de Silviano Santiago na PUC do Rio de
Janeiro. Cf. Lima (1997).

19

acadmico e cientfico a partir de uma apreenso contextualizada de seus

integrantes, como condio para se avaliar o pensamento moderno. Para Geertz,
os discursos produzidos no interior da academia no representariam apenas simples
posies intelectuais vantajosas mas antes modos de estar no mundo,
permitindo, dessa forma, que se possa compreend-los a partir de uma abordagem
etnogrfica do contexto no qual eles fazem sentido. No entender do autor, os
pesquisadores acadmicos convivem, de um lado, em comunidades to fechadas e
organizadas como em uma aldeia camponesa, relacionando-se entre si atravs de
vnculos intelectuais, sociais, morais, polticos e conjugais. De outro lado, a carreira
acadmica estaria marcada em seu percurso por ritos de passagens, definies de
papis relativos idade ou ao gnero, elos entre geraes (pais/filhos,
mestres/aprendizes) (id., ibid.,: 236). Com base nesse conjunto de fatores
semelhantes, o antroplogo norte-americano sustenta a possibilidade de se
transportar os mtodos e tcnicas de pesquisa disponveis no estudo das sociedades
tradicionais para o interior dos centros acadmicos, posto que j que os estudiosos
modernos no so nem um pouco mais isolados do que os bosqumanos, possvel
que o mesmo se aplique tambm a eles (id., ibid.:234).
Numa perspectiva explicativa semelhante, Mariza Corra aborda a produo
intelectual e atuao concreta do mdico legal e cientista social maranhense
Raimundo Nina Rodrigues e seus principais condiscpulos, no interior do meio
acadmico brasileiro na virada do sculo XIX. A partir de uma leitura
antropolgica11 do itinerrio dos principais membros componentes dessa escola,
realizada com o auxlio de documentao histrica e relatos biogrficos de seus
informantes, a autora reivindica a importncia de uma abordagem que considere
as pequenas observaes, as intrigas de bastidores, as acusaes de bruxaria
(Corra, 1998: 27), ao enfatizar que uma observao mesmo superficial da
11

Cabe observar, a propsito, que em As Iluses da Liberdade I1982I, cuja elaborao antecedeu
de alguns anos o afamado artigo de Geertz, Mariza Corra j prenunciava a possibilidade de uma
etnografia do mundo acadmico, ao afirmar que necessrio tomar os alinhamentos tericos, as
alianas polticas e a atuao institucional de nossos intelectuais como partes de um contexto fora
do qual, ou isoladas, elas no fazem sentido (Corra, 1998:31). E no desfecho do estudo, a autora
acrescenta que a proposta metodolgica que perpassa este trabalho, quase banal nas anlises
antropolgicas tradicionais, embora poucas vezes utilizada na anlise de nossa prpria sociedade,
pode ser resumida na sugesto de que apenas a informao contextualizada nos diz alguma coisa a
respeito de uma situao social que nos interessa compreender (Corra, idem: 313).

20

intrincada rede de alianas (pessoais, polticas, institucionais) vigentes hoje nas

cincias sociais em nosso pas sugere que so esses pequenos movimentos que
desembocam afinal nas grandes configuraes do saber e polticas (id., ibid.)12.
Outro referencial terico pertinente para o encaminhamento de minha
anlise deriva dos trabalhos do socilogo alemo Norbert Elias, particularmente o
modelo analtico apresentado em A Sociedade de Corte (2001)13. Nesse seminal
estudo monogrfico, Elias procura caracterizar a composio e a dinmica social
interativa das sociedades de corte europias do sculo XVIII, em particular da
vertente francesa durante o reinado de Lus XIV, por intermdio da apreenso
detalhada da ambincia e dos constrangimentos internos que envolvem as
condutas de seus membros componentes, com o propsito de demonstrar os
princpios vigentes de interdependncias derivados desse emaranhado de relaes.
Nesse espao de sociabilidade, segundo o autor, cada indivduo tributrio de
uma multiplicidade de indivduos interdependentes. no interior dessa malha de
interdependncias, na qual o homem se insere desde o seu nascimento, que se
desenvolve e afirma - com graus e segundo modelos variados - sua autonomia
relativa (Elias, 2001: 151).
Aplicado ao meu trabalho, essa sugesto metodolgica implica uma
abordagem escorada num movimento analtico intercalado, ora enfocando a
atuao institucional de Candido, ora averiguando a sua repercusso na trajetria
dos diversos membros integrantes da rea, na tentativa de recompor o arcabouo
organizacional do curso em vias de constituio. Dessa forma, minha anlise no
ficar restrita ao itinerrio de Antonio Candido, mas ir estender-se ao papel
desempenhado

contribuio

especfica dos principais pesquisadores

12

Recentemente, a mesma pesquisadora publicou o livro Antroplogas e Antropologia (2003), no

qual reconstitui a trajetria e a atuao de algumas antroplogas pioneiras da histria dessa
disciplina no pas, focalizando os constrangimentos institucionais e o balano das relaes de
gnero no meio social e acadmico em que elas estavam inseridas. O ttulo do volume remete,
obviamente, ao conhecido trabalho de Adam Kuper (1978), outra contribuio importante para
minha proposta investigativa. Neste estudo, o antroplogo sul-africano prope-se a escrever a
histria da Antropologia Social Britnica, recuperando as caractersticas pessoais de seus principais
fundadores, os aspectos institucionais e departamentais e, finalmente, as escolas concorrentes
envolvidas no desenvolvimento e conformao dessa tradio intelectual particular.
13
Para uma anlise da contribuio de Norbert Elias para a antropologia e para o equacionamento
de certos dilemas das cincias sociais, ver Dossi: Norbert Elias (1999), especialmente o artigo de
Pontes (1999b).

21

diretamente envolvidos no processo coletivo de consolidao dessa empreitada

acadmica no campo da crtica14.
* * *
Examinando com maior rigor certas caractersticas institucionais da rea de
estudos em apreo, fui aos poucos me dando conta que seu formato e estilo
organizacional como que assegurava uma forte integrao institucional e
intelectual em torno de seus membros participantes. Desse ponto de vista, bastava
folhear as obras de Roberto Schwarz, Davi Arrigucci Jr., Walnice Nogueira Galvo,
Lgia Chiappini de Moraes Leite, Joo Luiz Lafet15, entre tantos outros, para
encontrar alguma meno profunda influncia e o envolvimento marcante de
Candido na moldagem da trajetria formativa e no trabalho de pesquisa acadmico
desse grupo. Essa afirmao pode ser constatada pela leitura dos depoimentos
disponveis, os quais revelam uma maior incidncia de menes influncia
decisiva da interveno de Candido do que propriamente ao papel desempenhado
pelo curso de TLLC na socializao acadmica de seus integrantes: Ser aluno de
Antonio Candido, como assinala a evocao potica e significativa do ttulo de um

14

Devo ainda assinalar a presena dos principais conceitos-chave extrados das obras do socilogo
Pierre Bourdieu como outra referncia importante para o desenvolvimento dessa dissertao. Nessa
direo, utilizo o termo campo intelectual no sentido empregado pelo autor, isto , um espao
social em que autores, grupos e instituies afins encontram-se envolvidos por relaes de
concorrncia e disputa estabelecidas entre si. Ao longo de extensa obra, Bourdieu procurou
enfatizar o impacto e a abrangncia das determinaes estruturais dos campos nas condutas,
tomadas de posio e tipos de investimentos de seus integrantes, ao enred-los num sistema de
disposies prticas incorporadas habitus - que estruturam as orientaes cognitivas, morais e
psquicas necessrias para a atuao em seu interior. Entre os vrios textos desse autor, pode-se,
por exemplo, citar: A gnese dos conceitos de habitus e campo (1989); As regras da arte (1996);
Por uma cincia das obras (1997).
15
Estou citando apenas os nomes dos pesquisadores mais prximos do autor. No se trata,
contudo, de um apanhado arbitrrio, de vez que o prprio Candido assinalou, em diferentes
ocasies, o estreito convvio e as afinidades comuns entre eles. Numa entrevista estampada
recentemente, ele discrimina: O Joo [Alexandre Barbosa] j veio formado, no possa me gabar
de t-lo influenciado ou tido como aluno, como foi o caso de Walnice [Nogueira Galvo], Roberto
Schwarz, Davi Arrigucci [Jr.], Teresa [Pires] Vara, Joo [Luiz] Lafet, Lgia Chiappini [Moraes Leite],
para mencionar apenas os que foram tambm meus colaboradores no curso de Teoria Literria e
Literatura Comparada. Eles e outros so crticos de primeira ordem e foi para mim uma sorte
extraordinria t-los como estudantes, orientados e colegas (Candido, 2002b:30).

22

artigo de outra discpula, Tel Ancona Lopez16. Com Candido, esse grupo de
discpulos aprendeu a desconfiar

17dos

textos literrios, incutindo-lhes o

entusiasmo ante o bom e o descartar do No presta, No vale a pena, quando se

desnuda a matriz sem recriao, a verossimilhana fajuta, o modismo, o
experimentalismo frio, companheiro da comoo barata, distantes das verdades
viscerais e humanas, semente inegvel da arte (Lopez, 1992: 41).
Em diversas ocasies so feitas referncias ao inestimvel dbito e ao papel
decisivo dessa prolongada experincia de treinamento universitrio e do convvio
pessoal com Candido nos rumos da trajetria de seus membros componentes.
Assim, Davi Arrigucci Jr. reconhece que seu estudo de livre-docncia, mesmo
sendo redigido e apresentado num perodo bastante posterior de sua trajetria
intelectual, poderia ser convenientemente considerado como um trabalho de
aproveitamento que no pude entregar na hora certa para o Prof. Antonio Candido,
em 1963, quando fiz o curso de Teoria Literria sobre o Estudo analtico do
poema, baseado na obra de Bandeira. (Arrigucci Jr, 1990:11). Da mesma forma,
Walnice Nogueira Galvo declara sua dvida para com Candido no prefcio de sua
tese de doutoramento, As formas do falso (1972), ao registrar que: Agradecimento
especial devo a Antonio Candido, de quem fui aluna e depois assistente, e que ,
para mim, para sempre, mestre e chefe (Galvo, 1971: 14). Roberto Schwarz, por
seu lado, dedica sua coletnea de ensaios, O Pai de Famlia (1978), com o
enigmtico e jocoso mestre Au-Ac, aludindo s iniciais de Candido.
Nesses termos, a vivncia intelectual na rea constitui uma espcie de legado
acadmico, fornecendo uma identidade profissional particulariza os seus
integrantes. De acordo com Lopez: Um lao indelvel que amplia, por exemplo, o
aplaudir de um ensaio do Roberto, do Davi, da Walnice, da Adlia, da Vera ou da
Marisa. Amplia porque inclui um sentimento macio, de estar perto do autor, uma

16

Nas palavras de Bourdieu: acumular capital e fazer um nome, um nome prprio, um nome
conhecido e reconhecido, marca que distingue imediatamente seu portador, arrancando-o como
forma visvel do fundo indiferenciado, despercebido, obscuro, no qual se perde o homem comum
(Bourdieu, 1994:132). Para uma discusso acerca do significado e importncia das categorias de
nome prprio, gnero e corpo no cenrio artstico e cultural brasileiro, ver Pontes (2004).
17
Referncia ao ttulo metafrico da coletnea de ensaios A Sereia e o Desconfiado. (1981), de
autoria de Roberto Schwarz.

23

pretenso de conhec-lo mais e, assim, tocar a beleza revelada. Ta: gente de

Antonio Candido, um pouco minha tambm (Lopez, 1992: 42 - grifos nossos).
Entretanto, uma anlise comparada da composio social, acadmica e
profissional dos principais membros integrantes da rea de TLLC revela a presena
de diferentes formas de insero e influncia no interior do grupo. A despeito das
vrias caractersticas comuns, em particular no que se refere origem social e
formao escolar, pode-se notar na diviso do trabalho acadmico da rea uma
ntida diviso hierrquica resultante do impacto das inflexes de gnero intrapares
e, em parte da decorrente, das pretenses e investimentos acadmicos dos seus
componentes. Embora a presena feminina comparea em maior nmero no
conjunto das pesquisas orientadas e na constituio do quadro docente, as
mulheres alcanam em geral uma posio subalterna ou intermediria em relao
ao prestgio amealhado pelos homens e ao desempenho de reas e modalidades
especficas de pesquisas.

* * *
Ao lado das circunstncias institucionais envolvidas no processo de
implantao da rea de estudos sob sua direo, pretendo explorar, como j
anunciado, parte da produo crtica de Candido desenvolvida no decorrer desse
perodo especfico. Com efeito, a parcela mais significativa de sua produo crtica
elaborada - ou publicada18 - ao longo desse decnio e meio, incluindo a seus
trabalhos de maior envergadura19.
18

Como assinalou recentemente Waizbort, a tese O Mtodo Crtico de Slvio Romero - com a qual
Candido obteve sua livre-docncia em literatura brasileira -, antes impressa em edio reduzida, foi
somente publicada em 1963, como o primeiro Boletim de Teoria Literria e Literatura Comparada
[...] (idem, 2002: 183).
19
importante lembrar que at aquele momento Candido havia publicado Brigada Ligeira (1945),
Fico e Confisso (1956), O Observador Literrio (1959) e a Formao da Literatura Brasileira
(1959). Com exceo do ltimo, clssico da historiografia literria brasileira, os demais volumes so
coletneas de artigos publicados pelo autor na grande imprensa. Em contrapartida, com o avano
da consolidao da rea de TLLC, so lanados Tese e Anttese (1964), Literatura e Sociedade
(1965) e Vrios Escritos (1970), bem como alguns dos principais ensaios isolados do autor:
Literatura de Dois Gumes (1968), Literatura e Subdesenvolvimento (1968), Dialtica da
Malandragem (1970), O Mundo Provrbio, por exemplo.

24

Em termos da trajetria crtica de Candido, esse momento corresponderia a

uma terceira fase, cuja principal preocupao terica estaria voltada para o exame
da estruturao da obra literria, isto , pelo processo por cujo intermdio a
realidade do mundo e do ser se torna, na narrativa ficcional, componente de uma
estrutura literria, permitindo que esta seja estudada em si mesma, como algo
autnomo (Candido, 1993: 9).
No conjunto de ensaios publicados por Candido no perodo, pretendo
explorar em particular a seguinte questo: qual a procedncia terica que inspira
os modelos sociolgicos subjacentes envolvidos nas leituras do crtico? Nesses
termos, almejo caracterizar as linhas gerais da realidade do mundo que
sustentam as formulaes de Candido em seus principais ensaios isolados.
Enquanto a recepo crtica disponvel da produo intelectual de Candido
acaba de modo geral apreendendo-a a partir de um acento analtico filiado
histria das idias, cuja principal ambio heurstica consiste em explorar as
articulaes lgicas e argumentativas internas de uma dada obra ou um conjunto
de trabalhos20, procurei ao contrrio encar-la a partir da interlocuo com outras
reas de conhecimento, na interseco entre a crtica literria e as cincias sociais
no intuito de compreender os ensaios mencionados pela referncia a dois espaos
sociais aos quais correspondem dois espaos mentais (Bourdieu, 1989: 13)21.
* * *
Dadas as caractersticas particulares do meu objeto, lancei mo de diferentes
tcnicas de pesquisa e diversos tipos de fontes bibliogrficas para a realizao de
20

o caso, por exemplo, da pesquisa de doutorado de Clia Pedrosa (1994), que examina alguns
dos achados analticos (conceitos, formulaes, imagens) centrais da produo crtica do autor
atravs de sua organizao discursiva, que os articula em um movimento digressivo e metafrico

onde se entrelaam o literrio e o crtico, o expressivo e o expositivo, o ideolgico e o cientfico

(Pedrosa, 1994: 35). Na mesma direo, embora com maior profundidade e abrangncia,
recomendaria uma consulta aos trabalhos de Schwarz (1997,1999) e Arantes (1992), que no
momento apenas indico pois eles sero posteriormente objetos de reflexo mais detida.
21
Nesse ponto, apio minha reflexo no precioso estudo de Bourdieu sobre A Ontologia Poltica de
Heidegger (1989). primeira vista, o assunto pode afastar os leitores leigos no intrincado
arcabouo filosfico do alemo Martin Heidegger. No entanto, do ponto de vista metodolgico, o
estudo ilustra com vigor os ganhos de uma leitura interna preocupada em deslindar o intercmbio
de uma obra com o campo intelectual em que ela est inserida.

25

minha anlise. De um lado, pude contar com um conjunto numeroso de

depoimentos, artigos e informaes dispersas de ex-participantes do curso. De
outro, foi possvel localizar nos volumes de homenagens j citados, em entrevistas a
revistas culturais, e ainda em peridicos e artigos sugestivas pistas sobre o processo
de implementao.
Alm disso, boa parte da produo cientfica elaborada pelos orientandos de
Candido foi publicada por editoras comerciais, tornando-se com isso uma
importante via de acesso para a compreenso da singularidade da crtica literria
concebida nesse reduto. Como assinala Corra, na etnografia das comunidades
cientficas ganham destaque a anlise institucional e a anlise de textos produzidos
no contexto da criao de instituies. Documentos pblicos, a instituio e o texto
ali produzido, podem ser lidos e interpretados tambm publicamente. (Corra,
1995: 30). Por fim, artigos, ensaios e prefcios produzidos por Candido, apresentam
indicaes importantes de aspectos reveladores da rotina e acontecimentos
acadmicos ocorridos no interior do curso.
Complementarmente pesquisa bibliogrfica, pude entrevistar alguns dos
principais membros da equipe responsvel pela criao e manuteno do curso:
Antonio Candido, Walnice Nogueira Galvo, Tel Ancona Lopez e Sandra Nitrini,
cujas informaes e solicitude foram fundamentais para esclarecer as lacunas e
apontas pistas pertinentes para a consecuo de minha pesquisa.
Em relao s entrevistas realizadas, foi necessrio localizar informantes
privilegiados, testar hipteses de trabalho e recuperar informaes que seriam
cotejadas com o material bibliogrfico reunido no intuito de conseguir compreender
os padres institucionais e intelectuais vigentes no curso. Nesse sentido, vale a pena
destacar instigante artigo de Olvia Gomes da Cunha (2004) que defende a
legitimidade da pesquisa cientfica em arquivos pblicos e colees pessoais como
campo etnogrfico para a reflexo antropolgica.
No entender da autora, a identificao da pesquisa em arquivos com as
prticas antropolgicas, entre elas a pesquisa de campo e a produo de etnografias,
permanece sendo alvo de tenso, na medida em que descrever e interpretar a
partir de informaes contidas em documentos caracterizaria uma atividade
perifrica, complementar e distinta da pesquisa de campo e suas modalidades
26

narrativas (Cunha, 2004: 27). Em conseqncia, a pesquisa em arquivos apareceria

como anttese da pesquisa de campo, e sua transformao em etnografia seria
vista com ceticismo. No obstante, Cunha observa que os antroplogos tm
pretendido bem mais do que ouvir e analisar as interpretaes produzidas pelas
sujeitos e grupos que estudam, mas entender os contextos - social e simblico - da
sua produo (id., ibid: 27). Nesse sentido, se em lugar de conceb-las como mero
suporte material que documenta definies correntes sobre o objeto as condies de
produo das fontes pesquisadas forem incorporadas tambm como objeto de
anlise, os arquivos etnogrficos, tradicionalmente reconhecidos como repositrios
de informaes sobre os outros, passam a ser reconhecidos como lugares onde o
processo de construo de sua objetivao pode ser compreendido(id., ibid.: 27).
* * *
No primeiro captulo da dissertao, procedo a uma breve reviso de alguns
episdios formativos relevantes de ordem acadmica, intelectual e pessoal que
marcaram o perodo inicial da trajetria profissional de Antonio Candido. Em
seguida, investigo a sua importante, embora pouco comentada, passagem como
professor de literatura brasileira pela Faculdade de Filosofia e Letras de Assis,
entre 1958 e 1960, com o propsito de compreender determinadas caractersticas
de sua atuao posterior como coordenador do curso de TLLC.
O segundo captulo, voltado para a descrio da estrutura e funcionamento
do curso de TLLC, aborda os principais aspectos envolvidos em sua constituio,
rastreando a rotina acadmica que envolvia seus integrantes. Apresento as
disciplinas oferecidas, os contedos lecionados, o perfil singular do quadro
docente, os principais ncleos temticos de pesquisa fornecendo uma descrio
minuciosa que permita a compreenso do contexto geral do curso. Em seguida,
confronto as trajetrias profissionais de Antonio Candido e Florestan Fernandes no
intuito de esclarecer o modelo de atuao profissional e o perfil dos investimentos
acadmicos realizados por Candido frente do curso.
No terceiro captulo, procuro discutir trs aspectos correlacionados: a) a
dinmica interativa da rea de TLLC em relao aos demais grupos e projetos
27

crticos

concorrentes

no

campo

universitrio

paulista;

b)

as

principais

caractersticas da composio do grupo de discpulos ao redor de Candido,

espreitadas pelo ngulo da questo de gnero; c) o perfil doutrinrio e o papel
desempenhado pelas revistas culturais editadas pelos integrantes da rea. Encerro
essa parte com a descrio dos aspectos envolvidos na criao do departamento de
Teoria Literria do Instituto de Estudos Lingsticos (IEL) na UNICAMP, realizada
sob a coordenao de Candido.
Por fim, o quarto captulo dedicado ao exame dos ensaios Dialtica da
malandragem (1970) e De cortio em cortio (1996). Em relao ao primeiro,
aproximo-o do artigo The Brazilian Family (1951), de autoria de Candido, com o
objetivo de demonstrar a convergncia de um modelo abrangente a respeito da
formao histrica brasileira, na medida em que ambos ressaltam a influncia e
extenso do ncleo familiar na ancoragem da dinmica societria do pas durante o
perodo colonial. Quanto ao segundo, busco cotej-lo com as principais
formulaes da chamada escola paulista de sociologia a respeito da dinmica
social das relaes raciais brasileiras - sobretudo a partir da comparao com as
publicaes do socilogo Florestan Fernandes.

28

Capitulo I
Retrato do crtico enquanto jovem

1.1. - Entre o trao e o contexto

Antonio Candido de Mello e Souza nasceu na cidade do Rio de Janeiro, em
julho de 1918. Proveniente de uma famlia abastada, com ligaes profissionais no
ramo da medicina, passou a infncia e juventude entre as cidades mineiras de
Santa Rita de Cssia e Poos de Caldas, entremeada por influente viagem e estada

29

durante um ano no exterior, nas quais sobrelevam a importncia decisiva do ncleo

familiar na sua formao intelectual algo desordenada mas muito produtiva22.
Aos dezenove anos, Candido decide mudar-se para So Paulo a fim de
concluir o ensino secundrio e ingressar na universidade. Aps prestar vestibular e
ser reprovado para a Faculdade de Medicina, ele resolve cursar cincias sociais na
Universidade de So Paulo (USP), formando-se entre os jovens das primeiras
turmas da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras entre 1939 e 1941. Ao mesmo
tempo, estudou direito na Faculdade de Direito do Largo So Francisco,
abandonando-a antes de bacharelar-se. Nessas opes podemos constatar tanto os
padres gerais de escolhas profissionais das elites do pas, quanto o contexto
intelectual mais amplo de interesse renovado pelo Brasil presente na dcada de
trinta. Se a aposta na carreira jurdica correspondia aos tradicionais passos
trilhados pelas famlias abastadas, o interesse pela rea de cincias sociais estava
afinado com o movimento intelectual de redescoberta do pas que marcou o
decnio de 30, tanto no plano dos estudos sociais como no da produo literria,
surgindo a escolha do curso por Candido como a alternativa mais adequada ao
clima da poca (Pontes, 1998: 170).
No contexto de criao da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras (1934)
da Universidade de So Paulo (USP), encontra-se presente o interesse renovado
pelo Brasil que se expressou nos mais variados setores da vida cultural do pas: na
instruo pblica, nas reformas do ensino primrio e secundrio, na produo
artstica e literria, nos meios de difuso cultural e, sobretudo, na nfase posta no
conhecimento do pas (Pontes, idem: 89). De outro lado, as anlises a respeito do
projeto de criao da USP ressaltam a presena de interesses de grupos
importantes da elite paulista, desejosos em recuperar no plano intelectual e
cientfico a perda de prestgio poltico em nvel nacional.
Para minha argumentao, basta considerar que a criao da Faculdade de
Filosofia, Cincias e Letras propiciou uma renovao nos padres do meio
intelectual da capital paulista, ao romper com o modelo intelectual anterior, no
qual imperava a figura do bacharel, alm de consolidar a vivncia de uma
22

Para uma anlise aprofundada das influncias formativas na juventude de Candido, ver Jackson
(2002); Pontes (1998) e Peirano (1991).

30

ambincia acadmica, enfim, o estilo de pensamento prprio instituio

(Arruda, 1994: 316)23. Para os cargos docentes, foram contratos, por intermdio
das misses francesas24, professores estrangeiros - em sua maioria franceses e
italianos - para preencher as vagas das principais cadeiras constantes do quadro
curricular dos cursos oferecidos.
Do ponto de vista formativo, os principais mestres destacados por Antonio
Candido nesse perodo so os docentes franceses Jean Magu e Roger Bastide.
Magu chegou ao Brasil em 1935, para lecionar disciplinas na rea de filosofia;
Bastide veio trs anos depois, incumbindo-se dos cursos de sociologia.
A respeito de Magu, Candido assinala, de um lado, sua extraordinria
capacidade docente em detrimento do legado de sua obra. Na opinio de Candido o
professor de filosofia era um gnio didtico, um expositor expressivo e penetrante,
tinha uma inteligncia original, pronta e luminosa, completada pela imaginao
fora do comum e o mais incrvel senso de auditrio (Pontes,1998:15). De outro
lado, Magu defendia uma concepo de abordagem filosfica interessada
sobretudo como reflexo sobre o cotidiano, os sentimentos, a poltica, a arte, a
literatura. O nosso grupo incorporou profundamente este ponto de vista, que
explica porque, sendo ns todos formados em filosofia e cincias sociais, acabamos,
quase todos, crticos (Candido, 1992:147).
Roger Bastide, por sua vez, definia-se como um socilogo preocupado com
assuntos diversos, abrangendo desde temas filiados sociologia das religies at
questes de ordem esttica e psicolgica25. Ao contrrio de outros pesquisadores
egressos com a misso francesa, Bastide permaneceu no pas durante dezesseis
anos, pesquisando e participando do cenrio intelectual paulista. Afora os
encontros e conversas nos corredores da faculdade, os curso oferecidos por Bastide
foram bastante proveitosos para a formao acadmica de Candido. Em 1940, o
socilogo francs oferece o curso sobre sociologia da arte, cujo contedo discutido

23

Sobre o contexto de criao da FFCL-USP ver: Miceli (1989); Limongi (1989); Arruda (1989;
2001; 2003); Pontes, Heloisa (1998); Corra (1995); Massi (1989).
24
Sobre as principais caractersticas sociais e intelectuais dos integrantes das misses francesas
ver, em particular, Massi (1989).
25
Para uma anlise da trajetria acadmica, das preocupaes intelectuais e da insero e
influncia de Bastide no meio intelectual brasileiro ver Peixoto (2000) e Queiroz (1983).

31

em aula pode ser vislumbrado nos artigos do volume Arte e Sociedade (1945). No
mesmo ano, surge o importante curso sobre o barroco brasileiro. Em 1943, por
sugesto de Candido, Bastide oferece para os alunos do terceiro ano um curso
voltado para o estudo da sociologia dos mitos. Uma curta declarao de Antonio
Candido suficiente para aferir a importncia de Bastide em sua formao
intelectual: Eu, pessoalmente, lhe devo muito e s vezes me surpreendo, relendo a
anos de distncia algum escrito dele, ao verificar at que ponto certas idias que
julgava minhas so na verdade no apenas devidas sua influncia, mas j
expressamente formuladas por ele (Candido, 1993b:100). Na opinio de Maria
Lcia Braga, a trajetria de Candido no pode ser compreendida sem referncia a
Bastide, seja por este encarnar o exemplo de uma reflexo ausente de
especializaes, seja em razo da influncia de sua linha de interpretao,
baseada no tratamento objetivo dos fenmenos artsticos procura de
determinantes sociais e ao mesmo tempo da influncia da arte sobre a sociedade
(Braga, 2000:342)
Essas observaes permitem constatar que, a despeito da slida formao
cientfica adquirida no interior da instituio universitria, os professores citados
procuravam formar mais homens de cultura, com interesses diversificados, do
que propriamente profissionais e especialistas (Peirano, 1991:27). Nesse contexto,
a figura do intelectual amador est distante no horizonte, ainda que o profissional,
no significado inteiro do termo, no seja uma realidade completa (Arruda,
1995:131).
Durante as aulas ministradas por Magu, freqentadas por inscritos na
disciplina, curiosos e ex-alunos que no conseguiam se desprender de seu
fascnio, Candido fortalece o contato com um conjunto de jovens estudantes entre eles, Dcio de Almeida Prado, Gilda Rocha, Ruy Coelho, Paulo Emlio Salles
Gomes, Lourival Gomes Machado - que viriam a formar o clebre Grupo Clima. Ao
investigar os laos de amizade que constituram o grupo, Heloisa Pontes assinala
como relevantes o convvio estreito no interior da faculdade, a origem social
semelhante e o conjunto de referncias intelectuais comuns compartilhadas entre
seus integrantes.

32

Desse fecundo encontro, que se prolongaria para alguns a vida toda, surge a
idia da confeco de uma revista cultural voltada para a discusso das artes em
geral: literatura, msica, cinema, teatro e artes plsticas. Editada mensalmente
entre 1941 e 1944 (com interrupes, sobretudo entre abril de 1943 e novembro de
1944), a revista Clima, em seus dezesseis nmeros, foi emblemtica do perodo de
transio pela qual passava a vida intelectual paulista do perodo, se
considerarmos, de um lado, o padro do formato expressivo das anlises
apresentadas pelo peridico, assentado em conhecimentos sistemticos, hipteses
bem fundamentadas, ferramentas conceituais slidas (Pontes, idem: 216), em
contraste com as demais modalidades vigentes do ensasmo brasileiro e, de outro, a
nfase na especializao dos autores em reas de conhecimento especficos,
diferenciando-se da atitude polivalente tpica dos produtores intelectuais do
perodo. Na viso de Pontes, os integrantes de Clima demarcaram sua posio no
meio intelectual da poca situando-se entre os literatos, os modernistas, os
jornalistas polgrafos e os cientistas sociais, construindo seu espao de atuao
por meio da crtica, exercida em moldes ensasticos mas pautada por preocupaes
e critrios acadmicos de avaliao (id., ibid.:14)
Antonio Candido atuou como colaborador destacado da revista, responsvel
pela seo de crtica literria. A ele escreve os primeiros artigos na rea que o
consagraria, alcanando de imediato o reconhecimento pblico no meio intelectual
paulista. Ainda de acordo com Pontes, a revista Clima ocupa um lugar muito
preciso na trajetria de seus editores e colaboradores mais prximos. Por meio
desse experimento cultural de juventude, com forte conotao de marco inaugural,
conseguiram um trplice feito: fixaram os contornos da plataforma intelectual e
poltica da gerao e, em particular, do grupo de que faziam parte; lanaram as
bases para a construo de uma dico autoral prpria; viabilizaram o incio de
suas carreiras como crticos profissionais (id, ibid.:112).
De fato, com o destaque obtido ao participar da revista Clima, Candido
habilitou-se a prosseguir nesse ramo de atividade profissional com a insero na
grande imprensa paulista. Entre 1943 e 1947, ao lado das atividades docentes como
professor-assistente da cadeira de sociologia II, Candido ocupou o cargo de crtico
literrio titular dos respectivos jornais: Folha da Manh (7 de janeiro de 1943 a 21
33

de janeiro de 1945) e, em seguida, Dirio de So Paulo (20 de setembro de 1945 a

27 de fevereiro de 1947)26.
Nas primeiras crticas publicadas na Folha da Manh, ficam visveis os
parmetros e critrios valorativos derivados das cincias sociais na apreciao das
obras literrias. No artigo Ouverture, por exemplo, Candido postula como a
tarefa do crtico ser porventura mais de integrar a significao de uma obra no seu
momento cultural do que, tomando-a como um pretexto, procurar tirar dela uma
srie de variaes pessoais. Afastando-se do impressionismo crtico, apesar de
reconhecer a importncia da intuio pessoal como prolegmeno de toda
atividade crtica, Candido defende como foco analtico a significao geral da
obra - entendendo por tal coisa o sistema de relaes que a prendem ao seu
momento e a posio dele, leitor, ante ambos (Candido, 2002: 25-26). Note-se
pois a nfase no condicionamento histrico-social amparando as ponderaes
dessa crtica funcionalista, preocupao que viria a ser contrabalanada com a
redao, em 1945, do estudo O mtodo crtico de Slvio Romero.
Aps dois anos de atividade crtica ininterrupta na imprensa paulista,
Candido elabora extensa e precursora monografia sobre os pressupostos analticos
embutidos na obra do crtico literrio sergipano Slvio Romero (1851-1914), com o
objetivo de concorrer ao cargo de professor de literatura brasileira em concurso.
Em 1944, foi aberto concurso pblico para provimento da cadeira de Literatura
Brasileira do curso de Letras da USP. De acordo com a legislao em vigor,
poderiam se candidatar vaga todos os portadores de diploma de ensino superior
em qualquer rea de especialidade, preenchendo-se os seguintes requisitos:
apresentar um trabalho acadmico original; prova de ttulos; prova escrita com
ponto sorteado na hora; aula com ponto sorteado 24 horas antes (Galvo, 1999:
180). Animado pela possibilidade de conquistar as credenciais necessrias para
uma possvel transferncia para o campo das letras, Candido inscreve-se, aps

26

Uma pequena parte desses artigos foi reproduzida na revista Literatura e Sociedade, So Paulo,
USP, n 5 e 6. Outros tantos foram republicados em Textos de Interveno (2002). Para a
realizao de minha anlise, utilizarei como parmetro os artigos contidos nessas publicaes.

34

alguma hesitao, com um estudo que permitia conciliar as duas frentes de atuao
em que atuava27.
Redigido entre junho de 1944 e fevereiro de 1945, O mtodo crtico de Slvio
Romero28 averigua os fundamentos crticos norteadores do conjunto da obra de
Romero. Ao longo dos quatros primeiros captulos, Candido acompanha a marcha
das idias, a evoluo do pensamento de Slvio Romero no tocante crtica
literria, salientando os critrios mobilizados pelo crtico em suas apreciaes: as
noes de raa, as condies histrico-sociais, a teoria da mestiagem (baseada na
convico de que a mestiagem no plano racial responderia pela peculiaridade da
literatura brasileira, colocada entre a realidade duma tradio europia que j no
mais nossa, e a fermentao dum processo de fuso racial e cultural, ainda em
pleno fieri) e a teoria da representatividade do autor (o mrito e relevncia dos
produtores literrios seria aferido segundo a contribuio trazida no sentido da
diferenciao nacional). Segundo Candido, ao contrrio da crtica literria
romntica precedente, cujo juzo crtico derivava da obedincia das obras literrias
ao repertrio de regras veiculado pelos manuais de retrica e potica, Romero
propunha redefinir a atividade crtica exercida no pas com base nos modelos
cientficos dos mestres europeus (sobretudo Taine e Buckle) de sua poca,
acentuando o impacto do meio fsico, da mestiagem e dos fatores sociais na
conformao da literatura brasileira.
De acordo com meus objetivos, interessa registrar as consideraes
levantadas no captulo O problema crtico em Slvio Romero, no qual Candido
discute e busca superar os impasses metodolgicos da postura crtica adotada pelo
intelectual sergipano. Para Candido, a despeito da inegvel contribuio de Romero

27

Ao final da disputa, com o empate entre Candido e Mrio Pereira de Souza Lima, a vaga foi
decidida em favor do segundo candidato, ento regente interino da cadeira, o que resultou em
protestos e controvrsias junto a pessoas prximas do jovem crtico; ainda assim, mesmo com a
derrota, Candido conquista a titulao de livre-docente em literatura brasileira, o que muito lhe
valeu quando, anos e anos mais tarde, pde passar para a literatura na Faculdade de Assis, o que
ficaria inviabilizado para o portador de um ttulo em cincias sociais (Galvo, 1999:181).
28
No artigo Mrio e o concurso, Candido aborda as dificuldades na escolha do assunto, as
sugestes de Mrio de Andrade e a polmica gerada com a deciso do concurso. Cf. Candido,
Antonio. Mrio e o concurso in Recortes. Companhia das Letras, 1993.

35

ao ressaltar os aspectos scio-culturais29 envolvidos na criao literria, o excessivo

acento determinista das anlises acabou por prejudicar suas apreciaes estticas.
No entender de Candido, nas relaes entre a literatura e os fatos sociais, devemos
nos lembrar sempre de que estes devem nos servir para esclarecer a natureza
daquela, e no ela para elucid-los. O crtico deve comportar-se como crtico e
jamais como socilogo. Foi o que nem sempre fez Slvio, devido a um conceito falho
das relaes entre literatura e sociologia ou histria. Na sua concepo de crtica
sociolgica, acentuou indevidamente o segundo termo, esquecendo-se de que se
tratava de crtica literria sociolgica (Candido, 1988: 106). Ao privilegiar a
cadeia de fatores externos condicionantes, Romero descurou de perceber a
especificidade do fenmeno esttico.
Em contrapartida, Candido defende que haja o que houver e seja como for,
em literatura a importncia maior deve caber obra. A literatura um conjunto de
obras, no de fatores, nem de autores (Candido, 1988: 103). Se o exame da infraestrutura fsica, biolgica, psicolgica na anlise dos fenmenos sociais mostra
que estes condicionam, mas no determinam e, sobretudo, no explicam o fato
social, com muito mais razo no explicam o fenmeno literrio, de natureza
diversa. Para chegar a este, a crtica dever ser literria (id., ibid.: 102). Nessa
direo, Candido refuta na anlise literria os exageros dos preceitos cientficos
empunhados por Romero, que, no sculo XIX, significavam, em sntese, a aplicao
ao seu estudo os mtodos de outras cincias; em conseqncia, afirma: s
podemos conceber como cientfica a crtica que se esfora por adotar um mtodo
literrio cientfico, um mtodo especfico, baseado nos seus recursos internos.
Estabelecimento de fontes, de textos, de influncias; pesquisas de obras auxiliares,
anlise interna e externa, estudo da repercusso; anlise das constantes formais,
das analogias, do rimo da criao: esta seria a crtica cientfica, a cincia da
literatura (id., ibid.: 110).

29

Na opinio de Candido: Socilogo demais para ser chamado naturalista, excessivamente

naturalista para socilogo, talvez fosse melhor, de um ponto de vista moderno, chamar de cultural
sua crtica, como faz Antonio Soares Amora (Candido, 1988: 100). Pginas adiante, Candido
declara: refletindo detidamente sobre a sua obra, parece-nos que ela pode ser definida como uma
crtica tnico-sociolgica, em que a importncia final fosse atribuda de preferncia ao aspecto
social (id.,ibid.:105).

36

Como se pode notar, o trabalho sobre Slvio Romero pode ser considerado
com um divisor de guas na trajetria de Candido, ao mostrar a fragilidade da
crtica sociolgica, quando erigida como critrio de avaliao artstica30. De outro
lado, encontramos esboadas no estudo as principais diretrizes e convices a
respeito da crtica literria que iro nortear a atividade crtica de Candido a partir
de ento: a primazia da anlise formal em detrimento dos elementos fatoriais
(sociais e psquicos), a noo de literatura como conjunto de obras e a reivindicao
da especificidade do fenmeno literrio31. Nesse mesmo ano, Candido lana seu
primeiro livro editado comercialmente, Brigada Ligeira (1945), coletnea das
crticas de rodap publicadas na Folha da Manh, com especial nfase em artigos
dedicados prosa de fico.
Ao lado das atividades como crtico militante, Candido prosseguia a carreira
na rea de cincias sociais. Ao concluir o curso em 1942, Candido foi convidado por
Fernando de Azevedo32 a ocupar o cargo de professor-assistente da cadeira de
sociologia II. No ano seguinte, Candido se inscreve no programa de especializao
em sociologia com o propsito de realizar sua pesquisa de doutorado, sob a
orientao de Fernando de Azevedo. Com a derrota no concurso, ele passa a
priorizar investimentos na rea de sua formao acadmica original, freqentando
como matrias optativas da especializao os seminrios da cadeira de
antropologia organizados por Emlio Willems e as aulas de Roger Bastide na
30

Entre outras coisas, a monografia sobre Slvio Romero inaugura um filo temtico relevante na
produo intelectual de Candido: reflexo sobre o pensamento social brasileiro. Ao lado disso,
como veremos no decorrer desse captulo, o exame dos principais crticos literrios brasileiros
constituir um foco temtico bastante significativo nas pesquisas realizadas sob sua orientao no
mbito do curso de TLLC.
31
A repercusso desse esforo de auto-superao das posies crticas anteriores j se faz notar
nos rodaps publicados na imprensa. No artigo de estria de sua colaborao no Dirio de S.Paulo,
em 20/09/1945, intitulado Comeando, Candido admite: Quando comecei a criticar, o ambiente
literrio me pareceu alheio demais ao drama do nosso tempo [...] apaixonavam-me sobremaneira
os problemas de sociologia do conhecimento, a relao das ideologias com as estruturas sociais.
Lutei, pois, ao meu modo, procurando interpretar a literatura num sentido finalista de integrao
social [...] penso que chegado o momento de um ponto de vista mais literrio e menos poltico no tocante ao critrio de interpretao [...]. Isso posto, resumirei a questo dizendo que pretendo
tratar a literatura cada vez mais literariamente, reivindicando sua autonomia e independncia,
acima das paixes nem sempre lmpidas do momento(Candido, 2002: 43)
32
Para um relato desataviado das relaes com Fernando de Azevedo e das ocupaes exercidas
junto a cadeira, ver Doutor Fernando in Candido, Antonio. Textos de Interveno. So Paulo,
Editora 34, 2002.

37

cadeira de sociologia I. Segundo Luiz Jackson, o ano de 1947 inaugura uma nova
fase, marcada por maior envolvimento do jovem professor na sociologia. Para tanto
contriburam, ao mesmo tempo, a frustrao com o resultado do concurso, a
conquista do regime de trabalho integral para os assistentes e a deciso de sair um
pouco de evidncia para investir em trabalho de flego [...] (Jackson, 2004: 277).
Aps alguma indeciso inicial, quando hesitou entre pesquisar a aculturao
dos americanos da Vila Americana ou dos alemes de Santa Amaro, Candido elegeu
por fim como temtica de trabalho o universo scio-cultural caipira, tomando como
referencial emprico o municpio de Bofete, localizado no interior do estado33. A
partir de 1947, as estadias em campo para o trabalho de observao e coleta de
dados amiudaram-se, e foi aguando no pesquisador o senso dos problemas que
afligem o caipira nessa fase de transio. Querendo conhecer os aspectos bsicos,
necessrios para compreend-lo, cheguei aos problemas econmicos e tomei como
ponto de apoio o problema elementar da subsistncia (Candido, 2001b: 12). No
meu propsito aqui resumir o estudo, mas vale a pena salientar determinados
traos e aspectos do trabalho que ajudam a explicar sua recepo no meio
acadmico. Composto de trs partes articuladas, cada uma caracterizada por um
tipo especfico de abordagem, a pesquisa tinha como objetivo principal discutir o
processo de transformaes pelas quais passavam os meios de vida e da cultura
caipira frente aos fenmenos da urbanizao e industrializao em curso no estado
de So Paulo. Na orientao interdisciplinar que caracteriza o trabalho, resultado,
segundo o autor, de certas orientaes do antroplogo a outras mais prprias do
socilogo, predomina a importncia da reconstruo etnogrfica, influenciada
decerto pelas discusses antropolgicas realizados no seminrios conduzidos por
Willems.
No primeiro captulo, Candido realiza uma reconstituio histrica da vida
tradicional caipira, desde os primrdios do processo de colonizao em So Paulo,
por meio de fontes histricas legadas pelos viajantes do sculo XVIII e XIX e
depoimentos de velhos moradores locais. Nessa parte, a pesquisa analisa com
33

Em A Tradio esquecida: Os parceiros do Rio Bonito e a sociologia de Antonio Candido (2002),

Luiz Carlos Jackson realiza uma anlise abrangente desse trabalho, bem como do conjunto da obra
de Candido inscrita na rea de sociologia.

38

brevidade aspectos referentes obteno dos meios de vida [...] a fim de verificar
at que ponto ela se enquadra nas situaes scio-culturais mnimas, que interessa
estudar; segundo a fim de compreender o significo das atuais condies de vida do
caipira paulista, como as fui pesquisar num agrupamento dos nossos dias [...]
(Candido, 2001b :45). Atentando para as caractersticas gerais legadas pela
atividade nmade e predatria do povoamento paulista aos caipiras, Candido
chama a ateno para a rusticidade das habitaes, vesturio, modo de vida,
atividades agrcolas, dieta alimentar e forma de solidariedade nos bairros rurais.
Na segunda parte, tem lugar a etnografia do bairro rural localizado num dos
ncleos habitacionais da fazenda Bela Aliana, em Bofete, regio escolhida em
razo da permanncia da cultura caipira tradicional. Aps identificar os motivos
sociais que tornaram Bofete um municpio de certo modo marginal, participando
do processo de urbanizao e da expanso cafeeira e deles se apartando, Candido
afirma que sua populao adventcia se acaipirou sensivelmente, e os imigrantes
de Bofete so por certo dos mais assimilados em todo o estado. A agricultura de
semi-subsistncia avultou de novo, recobrindo os destroos do caf, cuja invaso
viera perturbar o seu ritmo tradicional. Do mesmo modo, a vida caipira, um
momento abalada pelo colono portugus ou vneto, retomou a sua eminncia
discreta, incorporando-o aos seus padres (Candido, 2001 :130). Em decorrncia,
o local proporciona as condies favorveis para a descrio da rotina da vida
caipira, considerada por meio das tcnicas e ritmo do plantio, da diviso sexual do
trabalho e da dieta e preparo dos alimentos.
Na terceira parte, Candido destaca as dificuldades trazidas com o processo
de urbanizao para a continuidade dos padres tradicionais da cultura caipira no
grupo por ele investigado. Com a expanso capitalista e a abertura de mercados, o
caipira acaba por ser incorporado nesse processo, afetando-o em suas relaes de
comrcio, ajustamento e equilbrio ecolgico com o meio abrangente, relaes de
posse e propriedade, e por fim, crenas, costumes e representaes mentais.
Embora caminhe para a sua extino, Candido aborda ao final desse bloco as
diversas formas de resistncia encontradas pelos caipiras diante do processo
descrito.

39

Ao concluir o trabalho, Candido defende proposta poltica de reforma

agrria, pois sem planejamento racional, a urbanizao do campo se processar
cada vez mais como um vasto traumatismo cultural e social, em que a fome e a
anomia continuaro a rondar o seu velho conhecido (id., ibid.:281).
Para compreender a importncia e peculiaridade desse notvel estudo, vale
a pena recuperar o engenhoso argumento de Jackson (2002) a respeito de Os
parceiros do Rio Bonito. Segundo o autor, pode-se evidenciar a profunda
incorporao de elementos da tradio ensastica do pensamento social brasileiro mormente das grandes interpretaes do Brasil produzidas na dcada de trinta - no
cerne da proposta terico-metodolgica defendida ao longo da tese de doutorado.
Essa filiao fica evidente na preocupao geral de compreender, ainda que atravs
de um estudo restrito, o processo mais amplo de formao da sociedade brasileira e
tambm no cuidado com a elegncia da escrita, destituda de jarges e termos
tcnicos.
Concludo em 1954, com o ttulo de Os Parceiros do Rio Bonito: estudo
sobre o caipira paulista e as transformaes dos seus meios de vida, o trabalho foi
defendido como tese de doutorado em Cincias Sociais na Faculdade de Filosofia,
Cincias e Letras da USP, perante banca examinadora composta por Fernando de
Azevedo (orientador), Roger Bastide, Paul-Arbousse Bastide, Aroldo de Azevedo e
Egon Schaden. No ato de defesa, o trabalho suscitou algumas crticas e objees,
tendo Roger Bastide recusado-lhe a nota mxima porque considerava que aquele
no era um trabalho de sociologia. Argumentava que a cadeira era de sociologia e o
trabalho tinha, nitidamente, um cunho antropolgico (Peirano, 1991: 28).
Na verdade, ao negar a nota mxima ao estudo de Candido, Bastide
expressava as transformaes pelas quais passavam a rea acadmica das cincias
sociais nessa conjuntura. Deve-se ter em vista que no extenso espao de tempo
compreendido entre o incio da pesquisa em Bofete e sua defesa os parmetros e
critrios avaliativos da produo cientfica acadmica na rea das cincias sociais
uspianas sofreram significativas alteraes em virtude do processo em curso de
demarcao das fronteiras disciplinares e da busca do rigor terico-conceitual
requerido no tratamento dos temas de pesquisas.

40

A figura que mais contribuiu para consolidar o conhecimento produzido pela

rea em bases cientficas foi, sem dvida, o socilogo Florestan Fernandes34.
Proveniente de uma modestssima famlia de imigrantes portugueses, Florestan
nasceu na capital paulista em 1920. Ao longo da juventude humilde, exerceu
diversas atividades ocupacionais - engraxate, garom, etc - enquanto procurava
cursar, de maneira intermitente, os estudos secundrios em diferentes escolas
pblicas de So Paulo. Em 1941, aps concluir os estudos por meio do regime de
madureza, foi aprovado nos exames de admisso para do curso de cincias sociais
da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras da Universidade de So Paulo,
concludo em 1944.
A despeito da defasagem educacional em relao aos seus colegas de curso,
oriundos em grande parte de famlias com certa tradio no desempenho de
atividades intelectuais e culturais, Florestan destacou-se rapidamente como aluno
aplicado e pesquisador promissor, publicando j durante a graduao pesquisas
sociolgicas a respeito das manifestaes folclricas populares. Aps a concluso
do curso foi convidado pelo professor Fernando de Azevedo para trabalhar como
professor-assistente da cadeira de sociologia II, ao lado de Candido. Nos anos
subseqentes,

Florestan

realizaria

uma

trajetria

acadmica

fulgurante,

culminando na nomeao para a cadeira de Sociologia I em 1954, ocupada at

ento por Roger Bastide, e na consolidao e liderana acadmica da chamada
escola paulista de sociologia.
Nas trs primeiras obras de flego de Florestan, os trabalhos A organizao
social dos Tupinambs, A funo da guerra na sociedade Tupinamb e O
mtodo de interpretao funcionalista na sociologia, defendidos entre 1947 e 1953,
ficam patentes as marcas sensveis das principais alteraes provocadas pelas mos
do jovem socilogo nas pesquisas cientficas: a) a forma de expresso rebuscada de
seu estilo expositivo, permeado de conceitos e vocabulrio tcnicos, indicando o
empenho em utilizar noes e conceitos de sentido preciso; b) a obsesso tericometodolgica, presente em todos os trabalhos decorrentes das etapas de sua
34

Para uma apreciao mais aprofundada da biografia e trajetria de Florestan Fernandes, conferir
os trabalhos de Mariza Peirano (1991), Maria Arminda Arruda (1995), Heloisa Pontes (1998) e
Sylvia Garcia (2002).

41

titulao acadmica, com o propsito de atribuir legitimidade acadmica

disciplina sociolgica (Arruda, 1995: 141); c) a demarcao rgida das fronteiras
disciplinares. A despeito de iniciar sua carreira na sociologia com um tema ligado
discusso etnolgica, possibilidade franqueada pela tradio francesa da poca,
seguida tambm na Faculdade de Filosofia de So Paulo, que permitia incluir o
estudo de povos primitivos no campo da sociologia (Pontes, 1998:183), Florestan
se incumbiu de diferenciar as fronteiras disciplinares dos trabalhos realizados no
interior da rea de cincias sociais. Segundo Arruda, apesar do objeto de estudo
ser nitidamente antropolgico, o fato de ter sido analisado por um socilogo,
completamente identificado com a sua disciplina, exprime a hegemonia dessa
modalidade de reflexo entre as outras Cincias Sociais. O prprio Florestan
delimitou as fronteiras disciplinares, considerando a Etnologia um domnio que
estuda o condicionamento, as orientaes e os efeitos supra-individuais do
comportamento humano, que s podem ser descritos e interpretados mediante a
considerao de fatores que operam em algum ou em vrios nveis de cultura. Isto
, as distines dizem respeito ao modo como se interpreta e se analisa o objeto. O
que significa, explicitamente, a maneira de sua construo (Arruda, 1995:148).
Nesse contexto, no difcil perceber que a pesquisa realizada por Candido
destoava em parte dos critrios e padres cientficos requeridos no momento, seja
pela forma de expresso adotada, pelo quadro ecltico de referncias tericas
oriundo de diferentes reas disciplinares no corpo da anlise e ainda pela presena
da proposta poltica defendida na concluso. Como esclarece Jackson, Escrito na
dcada de cinqenta, quando a grande preocupao era buscar orientao cada vez
mais cientfica na USP, PRB afastou-se do esprito acadmico vigente e causou
estranhamento. Embora tenha sido bem recebido - o livro teve nove edies entre
1964 e 2001 - foi criticado por misturar esquemas tericos incompatveis e tambm
por apresentar linguagem pouco cientfica (Jackson, 2002: 62).
Aps a defesa da tese doutorado, constatam-se certas redefinies
substantivas na produo intelectual de Candido. De um lado, a redao de Os

42

Parceiros do Rio Bonito e a publicao, nos dois anos posteriores, de trs artigos35
encerram em definitivo a produo do autor na rea de sociologia, voltada
sobretudo para questes referentes ao universo rural e ao sistema educacional
brasileiro, sem qualquer incurso posterior. No total, foram doze artigos
publicados entre 1947 e 1956, com exceo de 1950, quando no publicou, e 1954 e
1955, quando foram duas publicaes (Jackson, 2002: 54).
Pode-se presumir que tanto as objees levantadas contra o formato
expressivo da tese no seio do meio acadmico, quanto as dificuldades encontradas
por Candido em conciliar as frentes de atuao nas quais distribua sua produo
intelectual respondem pela razo dessa interrupo. O processo de implantao do
rigoroso padro de investigao cientfica, levado a cabo por Florestan Fernandes, e
a dissonncia entre seus interesses intelectuais e os rumos tomados pelas pesquisas
sociolgicas no momento36 criaram srios constrangimentos para os moldes da
produo intelectual de Candido, que acabou por encontrar cada vez menos
espao na cadeira de sociologia para dar continuidade ao seu verdadeiro interesse
intelectual: a literatura e a cultura em sentido amplo (Pontes, 1998: 176).
Do outro lado, no terreno das letras, ocorre a retomada de intervenes
crticas do autor na grande imprensa, ao contrrio dos anos anteriores nos quais se
percebem um intervalo significativo de 1947 a 1955, quando Candido no deixou
de publicar, mas o fez sem alarde, acumulando trunfos, ao mesmo tempo que
elaborava pacientemente sua opo profissional definitiva (Jackson, 2004: 277).
Ao circunscrever sua ateno na elaborao da pesquisa de doutorado em
sociologia e na redao de A Formao da Literatura Brasileira (1959), Candido
diminui o ritmo de suas publicaes a uma mdia anual de trs artigos ao longo do
perodo em apreo.
Como exceo, surge em 1956 o ensaio Fico e Confisso, tentativa de
apreciao, elaborada a partir da reunio de artigos publicados na grande
35

So eles: Ltat actuel et les problmes plus importants des tudes sur les socits rurales du
Brsil (1955); O papel sociolgico da escola na sociologia educacional (1955) e Possveis razes
indgenas de uma dana popular(1956).
36
Mariza Peirano revela que Candido chegou a elaborar um programa de estudos na rea de
sociologia da literatura, que consta no anurio da Faculdade. No entanto, uma especializao na
rea pareceu ao autor uma exorbitncia, na medida em que acreditava que as tarefas didticas
deveriam vir em primeiro lugar (Peirano, 1991: 31)

43

imprensa, do conjunto da obra literria de Graciliano Ramos - composta de quatro

romances, seis livros distribudos entre contos, crnicas e relatos de viagens e dois
volumes de memria. Acompanhando o desenvolvimento da produo literria do
escritor alagoano, na ordem em que foi composta, Candido vislumbra a transio
dos primeiros romances marcados pela necessidade de inventar, pela elaborao
ficcional, para a emergncia nas ltimas obras de narrativas baseadas em
recordaes ntimas e depoimentos pessoais do escritor. Dessa forma, os livros de
Graciliano Ramos poderiam ser agrupados em dois grandes blocos sucessivos que
se distinguem pela nfase posta na imaginao e manipulao fictcia. A despeito
da inflexo assinalada por Candido, no conjunto da obra de Graciliano Ramos
subsistiria um desejo intenso de testemunhar sobre o homem, e que tanto os
personagens criados quanto, em seguida, ele prprio, so projees desse impulso
fundamental, que constitui a unidade profunda de seus livros (Candido, 1992b:
64).
No mesmo ano, Jlio de Mesquita Neto, proprietrio do jornal O Estado de
S. Paulo, planejava o lanamento de um suplemento literrio semanal voltado para
a discusso da produo cultural em geral. Para a coordenao desse projeto,
Mesquita Neto convidou Candido, que recusa o convite, mas sugere como
substituto o amigo Dcio de Almeida Prado. Editado, conforme o projeto original
de Candido e sob a direo de Dcio, entre outubro de 1956 e meados de 1967, o
Suplemento Literrio acolheu em suas pginas as principais referncias
intelectuais do pas, numa publicao que seguia em moldes semelhantes o escopo
e iderio da revista Clima. Como esclarece Jackson, Literrio aqui tem sentido
amplo, englobando literatura propriamente dita (nacional e universal), teatro,
cinema, artes plsticas, pensamento social, filosofia, poltica, sociologia,
antropologia etc. A composio da revista mesclava ainda, aos estudos crticos,
poesias, contos, desenhos e gravuras. Dessa forma, podemos apreender seu
objetivo mais amplo, a formao humanstica, expresso bem ao gosto de Antonio
Candido (Jackson, 2004: 278).
Nas pginas do Suplemento, Candido retomou a publicao de artigos no
campo das letras, tornando-se colaborador assduo da publicao. Em certo
sentido, a participao no projeto editorial do Suplemento e a colaborao
44

destacada na seo de crticas literrias propiciaram-lhe um desafogo sobre as

incertezas que rondavam o futuro de sua carreira nesse momento especfico. No
obstante, a deciso de abandonar o cargo de professor-assistente de sociologia
permanece presente, repercutindo em seu afastamento durante quase todo o ano,
combinando duas licenas-prmio com as frias e disposto a no voltar
(Candido,1993a: 37). Como ele mesmo afirmar depois, no sabia bem o que iria
fazer. Pensei em voltar critica literria nos jornais e cheguei a esboar um plano
com Antonio Olavo Pereira, da Editora Jos Olympio, que sugeriu a distribuio
dos rodaps por vrios jornais do pas, de modo a multiplicar o lucro. Pensei
tambm em associar a isto o ensino de literatura no curso colegial. A nica certeza
que no voltaria a ensinar sociologia. (Pontes,2001:27).
No final de 1957, essa tenso profissional, no entanto, comea a ser resolvida
por meio do convite do professor Antonio Soares Amora para que Candido
integrasse o grupo de professores que estavam organizando a implantao da
Faculdade de Filosofia e Letras de Assis, no interior do estado de So Paulo. Como
ele recorda: Foi quando um amigo meu, Jos Quirino Ribeiro, a par dos meus
problemas, sugeriu a Antonio Soares Amora que me convidasse para ensinar
literatura brasileira na Faculdade que este ia dirigir em Assis, uma das trs que o
Governo do Estado estava criando no interior. Amora me convidou no fim de 1957,
eu aceitei e comecei a participar no primeiro semestre de 1958 das sesses de
organizao da nova Faculdade, no Instituto de Estudos Portugueses. Ela
comearia a funcionar em 1959, mas se instalaria em 58, com alguns professores
que dariam cursos preparatrios para o vestibular (Pontes, 2001: 28).
1. 2. Antonio Candido em Assis e depois
A bibliografia disponvel a respeito do perodo em que Antonio Candido
lecionou literatura brasileira na Faculdade de Filosofia e Letras de Assis bastante
escassa, a despeito da importncia decisiva dessa curta passagem para o
desdobramento de sua trajetria profissional no campo das letras. Conforme
vimos, o processo de implantao institucional da Faculdade de Assis foi realizado
sob a coordenao de Antonio Soares Amora, professor titular de literatura
45

portuguesa da Universidade de So Paulo. Ele comandou a equipe responsvel pelo

desafio de implementar numa cidade distante da capital uma instituio
universitria de alto nvel de excelncia acadmica, iniciando em 1958 o trabalho
preparatrio do corpo docente por meio de reunies prvias, ainda em So Paulo, a
fim de que a equipe se entrosasse na medida do possvel e definisse seu esprito
(Candido, 1992c:250). Na seleo da equipe inicial de professores, Amora procurou
convocar professores recm-habilitados oriundos das hostes da USP, todos
enfrentando, pela primeira vez, a responsabilidade de inaugurar ctedras no
interior (Prado, 1992: 54). Informado por colega em comum das dificuldades pelas
quais Candido passava nessa conjuntura, Amora decide convid-lo para integrar o
grupo de professores, oferecendo-lhe a frente disponvel na rea de literatura
brasileira. Sem hesitar, Candido aceita a oportunidade e comea no mesmo ano a
participar das reunies peridicas da cpula de professores que ento projetavam a
estrutura acadmica e administrativa da nascente instituio em Assis. Ainda sob a
coordenao de Amora, so indicados os primeiros passos para a montagem dos
pr-requisitos institucionais essenciais para a implantao do novo curso de Letras,
tais como o plano da biblioteca-piloto, a iniciativa da Revista de Letras, previso
de uma srie de monografias (id., ibid.:250).
Embora tenha participado desde o incio do processo de implantao,
Candido ficou impedido de se dirigir para Assis durante a primeira metade do ano
de 1958 em virtude de j ter assumido o compromisso de ministrar o curso de
Organizao Social Brasileira para o segundo ano do curso de cincias sociais na
USP. No segundo semestre, enfim, Candido inicia sua participao como docente
das disciplinas de literatura brasileiras em Assis, lecionando para os alunos
ingressantes no curso. O primeiro curso oferecido por ele para a graduao foi
Introduo aos estudos literrios: crtica textual37, voltado para o exame da
edies crticas, a partir do estudo dos diversos tipos de edio que ele trazia para
37

Este curso foi na verdade um segmento da disciplina Introduo aos estudos literrios,
lecionada a quatro mos devido inexistncia de um professor titular. Nas discusses do projeto
do curso, Candido props que se desse aos problemas de crtica textual mais ateno do que lhe
costumavam dar os currculos de Letras. O curso foi ento dividido em duas partes, cabendo-me
esta. Ao falecido Professor Naief Sfady [responsvel por Literatura Portuguesa] coube a iniciao
anlise de texto (Candido, 2005: 8). No ano seguinte, o curso foi atribudo a um titular (Jorge de
Sena), j como parte de uma cadeira denominada Teoria da Literatura [...] (Candido, 1995:31).

46

a sala de aula, como a edio prncipe, a fac-similar, a edio diplomtica e o

exemplar da edio crtica de Rodrigues Lapa, que servia de texto bsico para o
curso[...] (Vara, 1999:227). Para apoio didtico das discusses realizadas em aula,
Candido redige a apostila Crtica Textual38, manual que fornecia aos alunos os
rudimentos do paciente trabalho de investigao de edies crticas.
No ano seguinte, Antonio Candido oferece o curso optativo O romance
romntico brasileiro: Manuel Antonio de Almeida e Alencar. Nele, Candido
explorou durante o ano todo em aulas particulares, com a nica aluna que
escolheu literatura brasileira, a leitura e anlise do romance Memria de um
Sargento de Milcias (1853). De acordo com Teresa Vara, a aluna em questo39, o
romance foi perscrutado ao longo do ano em sala de aula, esmiuado de modo
exaustivo na composio de seu entrecho, na tentativa de captar a trama, o tecido,
a combinao dos fios narrativos, os elementos de ligao de um captulo para o
outro (os elementos conectivos como ele denominava), os cortes e a costura, at
chegar bem prximo de entender o princpio estrutural que explicava o romance
como um todo (id., ibid.:230).
No plano intelectual, a curta passagem por Assis provocou significativas
alteraes na produo crtica de Candido, ao revigorar o dinamismo de suas
publicaes e proporcionar as condies adequadas para o lanamento das bases
tericas de seu programa de trabalho. Esse fato assinalado por ele prprio, ao
registrar que a Faculdade de Assis representou para mim uma espcie de
renascimento intelectual [...] (Candido,1992c: 251). Ao contrrio dos anos
anteriores, marcados apenas pelo lanamento do ensaio Fico e Confisso (1956),
Candido publica nesse momento a coletnea de artigos Observador Literrio
(1959) e Formao da Literatura Brasileira (1959), sua obra de maior

38

Em 2005, com o ttulo de Noes de anlise histrico-literria, Candido aprova a reproduo,

para uso interno de nossa Faculdade, deste texto parcial de um curso introdutrio que dei na
faculdade de Assis para o primeiro ano, em 1959. A minha inteno naquela altura era redigir o
curso medida que o fosse ministrando com base em anotaes, mas acabei fazendo isso apenas
para os tpicos iniciais, que correspondem mais ou menos tera parte (Candido, 2005: 7).
39
A partir de 1964 Teresa Vara retoma o contato com o antigo professor, inscrevendo-se na psgraduao da rea de TLLC sob a orientao de Candido.

47

envergadura. Alm disso, Candido colabora com o importante ensaio Estrutura e

Funo do Caramuru(2000b)40 na Revista de Letras editada pelo curso de Assis.
Em junho de 1961, Candido organiza, em conjunto com Antonio Soares
Amora, o II Congresso de Crtica e Histria Literria, reunindo na recminaugurada Faculdade de Letras e Filosofia de Assis o conjunto mais expressivo de
estudiosos da crtica literria brasileira. Ali, naquela cidadezinha pacata do
interior paulista, ele reunia os bambas da crtica, figuras do porte de Srgio
Buarque de Holanda, Anatol Rosenfeld, Paulo Emlio Salles Gomes, Dcio de
Almeida Prado, Wilson Martins, Wilson Cardoso, Joel Pontes, Hlcio Martins,
Benedito Nunes, Adolfo Casais Monteiro, Afonso Romano de SantAnna, Roberto
Schwarz, Joo Alexandre Barbosa, Dcio Pignatari, Augusto de Campos, Haroldo
de Campos (Vara, 1999: 234).
A partir dos dados apresentados, pode-se notar a importncia crucial da
transferncia momentnea para Assis na redefinio da carreira profissional de
Candido, por uma srie de razes. Em primeiro lugar, as aulas na rea de literatura
brasileira propiciaram-lhe o primeiro contato direto e regular com a docncia e
pesquisa acadmica na rea de Letras. Adiante veremos que os cursos oferecidos
em Assis e o projeto inovador de ensino de literatura iro nortear as diretrizes do
curso de TLLC41. Por enquanto, basta notar que a Faculdade de Assis permitiu a
Candido selar em definitivo seu compromisso com a crtica literria. Mas julgo que
a passagem por Assis exerceu uma influncia fundamental no processo de
recomposio simblica da identidade profissional de Candido, na medida em que
lhe garantiu o respaldo acadmico ainda necessrio para se legitimar na condio
de professor e pesquisador da rea de Letras. Seno vejamos.
Do ponto de vista do modelo de carreira profissional, a inusitada
transferncia da prestigiosa USP para uma acanhada faculdade do interior, como
repara Pontes, representaria um movimento inverso ao de uma carreira

40

Nesse estudo, Candido ensaiou as premissas bsicas do processo crtico de reduo estrutural,
cuja expresso sistemtica encontra-se em Dialtica da Malandragem (1970).
41
Na opinio de Candido, a deciso de transferir-se para Assis permitiu que ele retomasse os
estudos na rea de Teoria Literria: Fiz os estudos e me preparei para os muitos cursos que dei
mais tarde na USP. Aprendi tcnicas de anlise e li muito sobre teoria literria. Foram dois anos e
meio de aprendizado total (Candido, 1993f: 113).

48

ascendente, que, quando parte da periferia, almeja chegar ao centro do sistema

profissional (Pontes,1998:179), podendo ser tomada nessa altura como um passo
em falso42. No entanto, a mudana para o interior permitiu a resoluo do conflito
que pontilhou todo o incio de sua profissionalizao acadmica: a alternncia
entre a docncia na rea de sociologia e a produo de conhecimento no mbito da
crtica literria. Em certo sentido, a passagem por Assis pode ser considerada como
uma espcie de ritual de passagem - na concepo clssica do termo - na trajetria
acadmica de Candido43. Ao retornar para a criao do curso de TLLC, Candido
havia dissipado a ambigidade que rondava sua identidade profissional at ento.
Como ele prprio assinala: foi bom passar dois anos fora da USP. Quando voltei,
no comeo de 1961, as pessoas j estavam habituadas minha nova condio
(Candido, 1993a:37)44.
De outro lado, a realizao do Congresso de Crtica e Histria Literria
decerto tambm contribuiu para legitimar em definitivo a nova condio
profissional de Candido perante os principais crticos literrios brasileiros. Em face
da distncia espacial da capital, das instalaes acanhadas e da ausncia de
tradio acadmica nessa pequena cidade do interior em descompasso com a
magnitude do evento, tudo leva a crer que essa dimenso no pode ser
menosprezada; em conseqncia, o ponto alto do evento para Candido ocorreu com
a participao em mesa-redonda na qual ele delineou publicamente os alicerces
42

No era outra a opinio, por exemplo, de Paulo Emlio Salles Gomes que, como descreve o
prprio Candido, ao receber na Europa a notcia de que o amigo havia se transferido para Assis,
teria dito: Que coisa extraordinria! Antonio Candido vai poder afinal se dedicar literatura, e
ensinando literatura brasileira naquela paisagem da Umbria! Que coisa extraordinria! (risos). Ele
imaginou que seria uma faculdade italiana e me viu em Assis, na mbria. Ao ser esclarecido de
que Assis ficava situada no interior do estado, o crtico de cinema bradou: Assis da Sorocabana?
Ento o Antonio uma besta! (Candido, 1993f: 113).
43
Na acepo de Bourdieu, ritual de instituio, cuja investidura exerce uma eficcia simblica
inteiramente real pelo fato de transformar efetivamente a pessoa consagrada: de incio, logra tal
efeito ao transformar a representao que os demais agentes possuem dessa pessoa e ao modificar
sobretudo os comportamentos que adotam em relao a ela [...] em seguida, porque a investidura
transforma ao mesmo tempo a representao que a pessoa investida faz de si mesma, bem como
os comportamentos que ela acredita estar obrigada a adotar para se ajustar a tal representao
(Bourdieu, 1996b:99).
44
A propsito da ambigidade profissional que enredada Candido at essa altura, o depoimento de
Teresa Vara bastante significativo. Segundo ela, no sabia nada sobre o mestre que se dispunha
a passar dois anos na Faculdade de Assis, alis ns, os seus alunos, no sabamos nada sobre ele,
apenas que terminara uma pesquisa na rea de cincias sociais, que s posteriormente viramos a
conhecer quando publicou Os Parceiros do Rio Bonito (Vara, idem: 229).

49

terico-metodolgicos de seu retocado projeto intelectual com o ensaio Crtica e

sociologia. Ao mesmo tempo, o congresso ensejou a ocasio para uma srie de
contatos e acordos com alguns intelectuais que viriam posteriormente a assumir
cargos docentes no curso de TLLC, tais como o aluno do curso de cincias sociais
Roberto Schwarz e o colega Joo Alexandre Barbosa, como veremos em detalhe
adiante.
Ainda em Assis, Candido publica Formao da Literatura Brasileira (1959).
Ao cabo de um longo processo compositivo e de sucessivas revises, a Formao
aguardou o momento oportuno para ser lanada, na medida em que sua publicao
tambm contribuiu no processo de legitimao da nova identidade profissional de
Candido45.
Na introduo do volume, pode-se encontrar talvez as consideraes mais
influentes e debatidas de Candido. De acordo com ele, no processo formativo da
literatura

brasileira

deve-se

distinguir

analiticamente,

de

um

lado,

as

manifestaes literrias, e, de outro, literatura propriamente dita. No primeiro

caso, encontra-se um conjunto de obras isoladas e desarticuladas entre si,
predominante na fase inicial da produo literria no Brasil, entre os sculos XVI e
XVIII. A despeito da presena de obras e autores de valor nessa fase inicial, eles
acabaram no influindo na formao de nosso sistema literrio.
De outro lado, o ponto de partida da formao do sistema literrio brasileiro,
como aspecto orgnico de civilizao, inicia-se a partir de meados do sculo
XVIII, definido pela presena de obras ligadas por denominadores comuns, que
permitem reconhecer as notas dominantes de uma fase [...]. Entre eles se
distinguem: a existncia de um conjunto de produtores literrios, mais ou menos
conscientes de seu papel; um conjunto de receptores, formando os tipos de pblico,
sem os quais a obra no vive; um mecanismo transmissor (de modo geral, uma
linguagem, traduzida em estilos) que liga uns aos outros (Candido, 1981: 23). No
entender do autor, somente quando se consolida o sistema autor-obra-pblico
que se torna possvel a formao da continuidade literria - espcie de

45

Em entrevista Candido adverte que o livro dava certo peso para sua contratao posterior para
o comando da rea de TLLC. Cf. Candido (1993a).

50

transmisso da tocha entre corredores, que assegura no tempo o movimento

conjunto, definindo os lineamentos do todo (id., ibid.:24).
No intuito de focalizar os momentos em que se discerne a formao de um
sistema, Candido direciona sua ateno aos seus artfices imediatos, mais os que
se vo enquadrando como herdeiros nas suas diretrizes ou simplesmente no seu
exemplo [...] Salvo melhor juzo, sempre provvel em tais casos, isto ocorre a
partir de meados do sculo XVIII, adquirindo plena nitidez na metade do sculo
XIX. Sem desconhecer grupos ou linhas temticas anteriores, nem influncias
como a de Rocha Pita e Itaparica, com os chamados rcades mineiros, as
ltimas academias e certos intelectuais ilustrados, que surgem homens de letras
formando conjuntos orgnicos e manifestando em graus variveis a vontade de
fazer literatura brasileira (id., ibid.: 25). Apesar de apresentarem diferenas
considerveis do ponto de vista esttico, os movimentos literrios rcade e
romntico respondem pelos momentos decisivos da implantao do sistema
literrio brasileiro, aproximados pela solidariedade estreita ao considerarem a
atividade literria como parte do esforo de construo do pas (id., ibid.:26).

51

Captulo 2
A formao das almas

Se voc considerar a crtica brasileira

atual, ver que alguns dos seus
melhores praticantes trabalharam e
fizeram
ps-graduao
comigo
(Candido, 1993f: 115).

2.1. - A composio do curso de TLLC

Em 1959, por iniciativa de um grupo de professores da USP, dentre os quais
encontrava-se Antonio Candido, ainda nesse perodo lecionando literatura
brasileira na Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras de Assis, foi proposta criao
da disciplina experimental de Teoria Literria para integrar o currculo do curso
de Letras da USP, com o intuito de aperfeioar a formao acadmica dos alunos
nessa rea de estudos46. Para facilitar a tramitao do pedido diante dos requisitos
e exigncias administrativas, o curso foi inicialmente denominado de Teoria Geral
da Literatura, alegando-se como justificativa a existncia de uma disciplina
introdutria geral nas demais reas de cincias humanas, como acontecia com
Direito, Histria, Educao, etc. Em face da impossibilidade de ocupar um posto no
departamento de literatura brasileira, cuja nica cadeira, em razo do sistema de
ctedra vigente, j estava preenchida pelo professor titular da rea - na ocasio,
Mrio Pereira de Souza Lima -, Candido foi nomeado como responsvel pelo
curso47. Atravs do auxlio dos professores Mrio de Souza Lima, Joo Cruz Costa e
Fernando de Azevedo, a proposta foi aprovada com rapidez pelo conselho
46

De uma perspectiva geral, pode-se afirmar que a criao do curso de TLLC decorre da
necessidade de providenciar um cargo na rea de Letras para Candido, como alternativa diante da
impossibilidade de ocupar uma vaga nas demais cadeiras desse departamento, j totalmente
preenchidas.
47
Em entrevista realizada conosco em 15/06/2005, Candido observa a respeito da criao do curso
que foi aprovada no a cadeira mas o curso de Teoria Geral da Literatura. E tambm eu fui
contrato como professor colaborador no como professor titular. Mas professor colaborador em
nvel de titular. Eu ganhava como titular mas no pertencia, por exemplo, congregao.

54

universitrio. Como Candido recorda: Eu conversei com o Joo Cruz Costa48, com
Fernando Azevedo e com Souza Lima, e eles defenderam a criao de uma
disciplina de Teoria Geral da Literatura na USP, o que acabou acontecendo
(Candido,1993f: 114).
Ao assumir a direo do curso, no incio de 1961, Candido providenciou a
alterao da denominao inicial para Teoria Literria e Literatura Comparada
em razo de suas principais convices sobre a perspectiva adequada para o estudo
da literatura brasileira49. Nas palavras do autor: resolveu-se na Universidade de
So Paulo mudar o nome da disciplina de Teoria Literria para Teoria Literria e
Literatura Comparada, a fim de situar a primeira num quadro mais largo que o das
literaturas nacionais; e de assegurar a presena da segunda, chamando para ela a
ateno dos estudiosos(Candido, 1975: 9).
2.1.1 Perodo Formativo (1961 - 1965)
No prefcio de O Estudo analtico do poema (2004), podem-se encontrar
delineadas as principais diretrizes do programa de trabalho norteador do ensino
nesses primeiros anos. O principal critrio defendido consiste no estudo concreto
das obras e dos textos literrios ao ensinar de maneira aderente ao texto, evitando
teorizar demais e procurando a cada instante mostrar de que maneira os conceitos
lucram em ser apresentados como instrumentos de prtica imediata, isto , anlise
(Candido, 2004b: 8). Em entrevista pessoal, Candido comenta que ao enfatizar as
tcnicas de anlise literria como esteio do curso procurava se contrapor ao ensino
48

No ensaio Lucidez de Cruz Costa, Candido assinala a decisiva importncia do filsofo nesse
processo ao revelar que quando decidi passar do ensino da sociologia para o da literatura, recebi
dele um apoio caloroso e eficiente, tendo sido dos que mais trabalharam para a criao da
disciplina que vim a ensinar (Candido, 1993b:169).
49
A importncia da perspectiva comparada no conjunto da obra de Candido foi assinalada por
Nitrini em livro sobre o assunto (2000). Basta lembrar, na esteira da autora, a abertura do ensaio
Literatura e cultura de 1900 a 1954: Se fosse possvel estabelecer uma lei de evoluo de nossa
vida espiritual, poderamos talvez dizer que toda ela se rege pela dialtica do localismo e do
cosmopolitismo, manifestada pelos modos mais diversos (Candido, 2000: 101). Alm disso, a
autora observa que embora o conceito de literatura comparada no esteja mencionado no corpo do
texto, A Formao da Literatura brasileira (1959) de leitura obrigatria para todos os que
venham a se dedicar a estudos de literatura comparada no Brasil porque constitui o testemunho
cabal de que a histria da literatura brasileira, em seu perodo de formao, acha-se vinculada a
modelos estrangeiros e no escapa a uma aproximao comparatista (Nitrini, 2000: 195).

55

de literatura vigente nesse perodo, marcado sobretudo pelo ngulo histrico:

biografia dos autores e caracterizao dos perodos literrios (Depoimento
concedido em 15/06/2005).
No ano de 1961, tm incio as atividades acadmicas da recm-fundada
disciplina TLLC. Nesse primeiro momento, o currculo institucional da rea ficou
composto da seguinte forma: no mbito da graduao, foram criadas duas
disciplinas inicialmente facultativas: Introduo aos Estudos literrios, oferecida
para os alunos ingressantes do primeiro ano, e Teoria Literria e Literatura
Comparada destinada s turmas do quarto ano, ambas nesse momento sob a
incumbncia de Antonio Candido. Em extensa carta enviada em 1963 a Joo
Alexandre Barbosa, ento professor da Universidade Federal de Pernambuco, que
solicitava ao colega sugestes para a criao de disciplina congnere naquela
instituio, Candido comenta que:
A fim de verificar a viabilidade, eficcia e aceitao do Curso, pedi que fosse
considerado totalmente facultativo em todos os nveis, e assim tem sido [...]. Os
cursos despertaram interesse. O do 1 ano, sendo facultativo, foi seguido talvez
por mais da metade dos inscritos nos cursos de letras, que o reputam importante
para a iniciao. Este curso introdutrio mais ou menos fixo, e vai mudando aos
poucos cada ano com a experincia. Com a consolidao da rea, entretanto, a
disciplina Introduo aos Estudos Literrios torna-se obrigatria no currculo dos
alunos. Conforme Candido informa: Neste ano [1963] a situao mudou com a
reviso curricular, alguns professores estabeleceram Teoria Literria como
obrigatria na 1 srie [...]. (Candido, 1995: 32). Por outro lado, em decorrncia
do estgio formativo avanado do pblico discente, a disciplina oferecida para o
quarto ano permanece seletiva, com base em seminrios de estudo - Nas sries
finais, impe-se o curso monogrfico ou o seminrio em torno de um
problema.[...] (id., ibid.,:32).
Em relao ao contedo programtico debatido com os alunos de
Introduo aos estudos literrios ao longo dos trs primeiros anos de experincia
do curso, pode-se obter um esboo geral da matria lecionada por intermdio da
56

carta referida. Em anexo, Candido remete a Joo Alexandre Barbosa o programa de

estudos correspondente ao ano de 1963, reproduzido pela revista Magma como
segue:
PROGRAMA
Introduo ao estudo de literatura
Programa para o 1 Ano em 1963 (quase igual ao de 62)
1 aula semanal
1. Natureza da literatura
(a). sua universalidade
(b). suas modalidades
(c). sua funo
Mostra a universalidade, indicando literatura oral e escrita, a correspondncia a
necessidades profundas do homem para a fico, o devaneio, mas tambm para a
interpretao e a ao sobre o mundo atravs dela. Fala-se da funo da literatura
no ensino, entra-se com uma teoria minha (!) do conhecimento literrio como
plural e hierarquizado conforme as camadas da significao. Donde a pluralidade
do seu efeito, etc., etc.
2. Os fatores externos da obra
(a). sociais
(b). culturais
(c). Psquicos
uma sociologia e psicologia da literatura. Mostra a sua ligao com a estrutura
social, a sua dependncia dos meios de comunicao, o seu carter representativo
ou no, a sua relao com a pessoa do criador, a sua expresso de realidades
profundas do ser, etc. Uso um meu escrito sobre Arte e Sociedade, mais outras
coisas; em psicologia, Freud e psicologia social.
3. Os fatores internos
(a). normas
(b). gneros
(c). estilo

57

 o estudo das leis de produo e definio da obra. Fala-se da especificidade do

fato literrio que no pode ser compreendido no nvel anterior, mas que s se
completa pelo que tem de seu, e que est contido no trabalho de enquadramento ou
utilizao ligados a este nvel interno (v. Wellek, Audiat, Picon, etc.). A literatura
anterior e posterior subverso dos gneros. O estilo, antes, como dado, agora,
como obtido, como criao e no como adoo, etc. Vrios exemplos comentados
de estilos. Posio ecltica mas no negativa em face dos gneros (crtica a Croce,
etc.)
4. O destino da obra
(a). fortuna no tempo e no espao
(b). influncias entre as obras
(c). influncia na vida
Uma vez pronta, como se comporta a obra. Aceitao, rejeio, voga, moda,
influncias (lit. comparada entra tambm como vaga noo), etc. Inf. nos costumes,
na sensibilidade (tb., imitao da arte pela vida), etc.
5. Modos de estudar a obra
(a). erudito
(b). histrico
(c). analtico
(d). ensastico
Aqui entra o problema de como se estudam as obras. Noes de erudio (crtica,
autoria, autenticidade, etc) Exemplos vrios. Histria Literria. Perodos, geraes,
etc. crtica propriamente dita (ensaio, apreenso global, etc.) E sobretudo, largo
desenvolvimento do item c., em se tratando de ensino de literatura para eventuais
professores. Ele aborda e exemplifica a anlise de textos, sob a forma tradicional
dos franceses e mais a contribuio de cada um. A hora de tomar um poema, um
trecho de prosa, e mostrar como se manipula o bicho, trazendo baila todas as
noes anteriores: sociolgicas, histricas, biogrficas, estticas, e treinando o
aluno por meio de exerccios progressivos. [...]
Passando rapidamente aos cursos adiantados. Em 1961 e em 1962 dei um sobre
romance, com programas mais ou menos iguais. Na primeira vez, expus durante o
1 semestre a parte terica e apliquei no 2 as noes ministradas em uma anlise
58

bastante aprofundada sobre Senhora, de Alencar. Como parte do curso promovi

debates sobre o problema da personagem: do ngulo filosfico (Anatol Rosenfeld),
do teatro (Dcio de Almeida Prado) e do cinema (Paulo Emlio). No ano de 62
espichei a parte terica um pouco mais, e exemplifiquei com Fogo Morto. Alm
disso, os alunos devem fazer trabalhos de anlise sobre romances escolhidos, a fim
de demonstrarem autonomia no aproveitamento. (Candido, 1995: 35).
No difcil surpreender nesse minucioso programa de trabalho as linhas de
fora do modelo cientfico de crtica esboado no estudo O mtodo crtico de Slvio
Romero50. Conforme vimos, na tese para concurso redigida em 1945 Candido
concebia como crtica cientfica trabalhos fundamentados num mtodo literrio
cientfico, um mtodo especfico, baseado nos seus recursos internos (Candido,
1988: 110). Ressurgem nesse prospecto, ponto a ponto, as diretrizes formuladas na
tese: a anlise conjugada dos fatores externos e internos, o exame da repercusso
histrica das obras literrias, o estabelecimento das fontes eruditas e influncias e a
centralidade do estudo concreto dos textos.
Os cursos oferecidos para o quarto ano concentravam suas leituras em
discusses tericas monogrficas sobre aspectos bsicos da disciplina. Nos anos de
1961 e 62, Candido oferece a disciplina Teoria e Anlise do Romance51. Em A
Personagem do Romance, Candido discute as principais tcnicas de caracterizao
dos personagens fictcios, levando em considerao que o conhecimento sempre
parcial e finito da realidade e do ser humano implica na necessidade de
simplificao ficcional, o que leva o escritor a selecionar e organizar de maneira
coerente num personagem uma gama de traos, gestos, frases, objetos
significativos que propicie verossimilhana no interior da obra.
Segundo o autor, na marcha do romance moderno pode-se divisar a
passagem, a partir do sculo XVIII, de enredos complicados com personagens
simples para composies literrias com enredos simples mas com personagens
50

No casual, como mencionado, que o primeiro Boletim de Teoria Literria e Literatura

Comparada tenha impresso esse trabalho, marco nas formulaes de Candido sobre a atividade
crtica.
51
O tpico relativo personagem foi publicado, primeiramente, como Boletim n 284 da FFLCH, e
em seguida foi impresso no volume A Personagem de Fico (1987).

59

complicados, no rumo de uma complicao crescente da psicologia das

personagens, dentro da inevitvel simplificao tcnica imposta pela necessidade
de caracterizao (Candido, 1987: 1959). Nesse processo de seleo estrutural
dos traos componentes de determinada personagem importa antes a escolha de
elementos expressivos entrosados com a composio geral da obra do que a cpia
fiel da realidade, podendo-se concluir que no plano crtico, [...] o aspecto mais
importante para o estudo do romance o que resulta da anlise de sua composio,
no da sua comparao com o mundo. Mesmo que a matria narrada seja cpia fiel
da realidade, ela s aparecer tal na medida em que for organizada numa estrutura
coerente (id., ibid.: 75).
Nos anos de 1963 e 1964, a disciplina lecionada O estudo analtico do
poema. Na Apresentao do programa do curso, cujo contedo seria depois
editado52, Candido esclarece que a disciplina no visa a discutir o problema da
criao potica em abstrato, da natureza ntima da poesia, mas abordar
manifestaes concretas de poemas. Na operao crtica de leitura, Candido
distingue como procedimentos tcnicos fundamentais o comentrio (voltado para o
esclarecimento objetivo dos elementos necessrios ao entendimento adequado do
poema, sobretudo dados histricos e filolgicos), a anlise (preocupada com o
levantamento analtico de elementos internos do poema, sobretudo os ligados sua
construo fnica e semntica, e que tem como resultado uma decomposio do
poema em elementos, chegando ao pormenor das ltimas mincias) e a
interpretao (etapa eminentemente integradora, visando mais estrutura, no seu
conjunto, e aos significados que julgamos poder ligar a esta estrutura). Nesses
termos, anlise e interpretao representam os dois momentos fundamentais do
estudo do texto, isto , os que se poderia chamar respectivamente o momento da
parte e o momento do todo, completando o crculo hermenutico, ou
interpretativo, que consiste em entender o todo pela parte e a parte pelo todo, a
sntese pela anlise e a anlise pela sntese (Candido, 2004b: 29)53.
52
53

Cf. Candido, Antonio. O estudo analtico do poema. So Paulo, FFLCH-USP, 1987.

No programa do curso oferecido pra o 4 ano/1963, constam os seguintes tpicos debatidos:

Introduo - 1. Os fundamentos do poema: a . sonoridade; b. ritmo; c. metro; d. verso.; 2. As

unidades expressivas: a. figura; b. imagem; c. tema; d. alegoria; e. smbolo.; 3. A estrutura: a.
princpios estruturais; b. princpios organizadores; c. sistemas de integrao.; 4. Os significados: a.

60

No tocante aos autores estudados nas duas disciplinas oferecidas na

graduao, cabe distinguir a seguinte preocupao pedaggica: enquanto que para
os alunos do primeiro ano as leituras de fico e poesia concentravam-se de
preferncia em autores tradicionais, por apresentarem menores dificuldades de
leitura, destacado-se Gregrio de Mattos, Raimundo Correia, alguns trechos de
Jos de Alencar e contos de Machado de Assis, os alunos do quarto ano e da
especializao encaravam uma bateria de leituras de autores relacionados ao
movimento modernista e releituras atualizadas dos clssicos, como, por exemplo,
Jos de Alencar (Senhora) e Machado de Assis (Quincas Borba, alguns contos)
(Candido, 2004b: 8)54.
Ao longo desses primeiros trs anos de trabalho, Candido encarregou-se por
conta prpria das disciplinas formativas oferecidas para a graduao. No obstante,
ele preocupou-se desde logo em formar uma equipe, que pudesse continuar e
desenvolver as atividades da disciplina recm-criada (Candido, 1974: 21). O
primeiro integrante recrutado para auxili-lo nas atividades docentes do curso foi o
jovem cientista social e crtico Roberto Schwarz. Filho de imigrantes judeus
austracos que vieram para o So Paulo aps a ascenso do nazismo, Schwarz
cursou cincias sociais na USP entre 1957 e 1960. J durante a graduao, ele
sentido ostensivo e latncia; b. traduo ideolgica; c. poesia direta e oblqua; d. clareza e
obscuridade.; 5. A unidade do poema. No volume O estudo analtico do poema (2004), contudo, o
material abrange apenas os dois primeiros tpicos.
Essa mesma preocupao pedaggica encontrava-se no esmero dispendido no preparo prvio do
contedo das aulas ministradas. Com efeito, Arrigucci Jr. destaca a fala do grande professor, que,

54

com notvel senso auditrio, busca comunicar at o mais complexo e intratvel dos assuntos em
termos acessveis maioria. Nesse sentido o seu estilo escrito depende, em larga medida, da fala
do mestre incomparvel que ele em classe, e uma de suas proezas decerto ter levado
elaborao de sua escrita tambm este elemento de sua prtica efetiva como professor, sem se
deixar petrificar no estilo pomposo do formalismo professoral, na pior acepo do termo (Arrigucci

Jr., 1999 :239).

No livro Destino mpar, Sylvia Gemignani Garcia confronta as caractersticas docentes de Florestan
Fernandes e Antonio Candido, ressaltando as transformaes pedaggicas deflagradas por ambos
no perodo em que atuavam como professor-assistente na cadeira de sociologia II. Por iniciativa de
Candido, logo encampada por Florestan Fernandes, os assistentes deram incio com os alunos da
graduao turmas de leitura e interpretao de textos, conhecidos como colquios, com vistas a
minorar a carncia de conhecimentos gerais dos alunos ingressantes atravs do contato com os
rudimentos das disciplinas de cincias sociais. Para a autora, Florestan Fernandes e Antonio
Candido encarnavam estilo acadmicos muito diferentes, que se expressavam nitidamente nas
salas de aula(Garcia, 2002 :144). Enquanto para Florestan, a sala de aula funcionava como
escoadouro para o resultado final de suas reflexes, para Candido, o magistrio tinha como funo
priorizar a importncia do processo formativo dos alunos.

61

estabeleceu contato com Candido, tendo sido seu aluno no terceiro ano do curso na
disciplina Organizao Social do Brasil. Alm disso, o jovem socilogo havia
chamado a ateno do mestre por intermdio da publicao de artigo sobre o
romance O Amanuense Belmiro, de Cyro dos Anjos, no Suplemento Cultural de O
Estado de S. Paulo. Mas no trmino da graduao que, levando em conta as
dificuldades em se adaptar ao formato de trabalho acadmico corrente nas cincias
sociais e a discrepncia entre suas preocupaes intelectuais efetivas e as vertentes
temticas predominantes na rea da sociologia, Schwarz decide procurar, por
ocasio do II Congresso de Crtica e Histria Literria em Assis, Antonio
Candido, no perodo, como vimos, vinculado a esta instituio. No depoimento do
autor: No terceiro ano da faculdade comecei a enxergar o rumo que as cincias
sociais tomavam. Estava ficando claro que o bom socilogo era algum que faria
pesquisa emprica, de preferncia quantitativa, com metodologia norteamericana. Eu senti que no era minha vocao. Fui, ento, chorar as mgoas
com Antonio Candido, que tinha passado para as letras, e naquele momento,
estava em Assis. [...] Ento fui at l perguntar a ele o que achava da minha crise,
que, mal comparando, j tinha sido a dele. Ele me estimulou e depois me convidou
a ser assistente dele, desde que eu fizesse um mestrado em teoria literria e
literatura comparada no estrangeiro. (Schwarz, 1997c: 10).
Decidida a questo, Schwarz foi contratado como professor-assistente da
rea de TLLC e, ao mesmo tempo, por recomendao de Candido, obteve uma
bolsa de pesquisa para aperfeioar os estudos em teoria literria no meio
universitrio norte-americano, no perodo de um ano e meio, sob a orientao de
Ren Welleck na Universidade de Yale55. De volta em meados de 1963, Schwarz foi
55

No memorial apresentando em 1990 na Unicamp, Schwarz comenta sobre as impresses iniciais

ambivalentes suscitadas pelo meio-acadmico norte-americano: Em Yale recebi as primeiras

impresses contraditrias da vida norte-americana. Tomei contato com a envergadura e

opulncia das universidades, a presena freqente de nomes ilustres, a riqueza das bibliotecas, os
professores e estudantes vindos de toda parte, o ritmo intenso de trabalho (p.2). No mesmo
documento, ele se refere aos cursos acompanhados na ps-graduao. So eles: 1961/1962:
Literary Criticism in the Later Nineteenth Century (Wellek) Honors; Dostoievski in his European
Setting (Wellek) H; Aspects of the Modern Novel (R.W.B Lewis) H; Lessing (Demetz) H;
1962/1963: European and American Criticism of the 20TH. Century (Wellek) H; European Realism
(Demetz) H; American Literature (Feidelson) H; LArt du Thatre du XVIe Sicle Diderot
(Guicharnaud) H. Dentre eles, destaca as aulas do professor Charles Feidelson Jr., empenhado
em assinalar e interpretar as singularidades da tradio literria e reflexiva local, vista do ngulo de

62

nomeado professor-assistente do curso, ficando encarregado das aulas de

Introduo aos Estudos Literrios. Sobre esse perodo, ele declara: A psgraduao estava comeando. Na poca s fazia mestrado e doutorado o pessoal
que j estava trabalhando nalguma cadeira. Como eu vinha de Cincias Sociais,
para ensinar em Letras precisava de um ttulo apropriado. Fui aos Estados
Unidos fazer um mestrado em Teoria Literria e Literatura Comparada, na
Universidade de Yale (Schwarz, 2004: 14). Por outro lado, possvel encarar a
escolha da Universidade de Yale como uma instituio estratgica na medida em
que permitiu ao futuro crtico reciclar sua formao prvia como cientista social e
autodidata em teoria literria mediante um estgio prolongado de maior
familiarizao com a linguagem e com as tcnicas de anlise praticadas pelas
principais tendncias crticas voltadas para anlise imanente das obras literrias56.
No nvel da ps-graduao - por enquanto Especializao, ou quinto ano -,
o curso comeara a oferecer disciplinas formativas desde 1961, ocorridas na sala
11, a sala de aulas maior do prdio da rua Maria Antnia, s sextas-feiras, s dez,
aula dupla, prolongando-se at depois do meio-dia (Lopez, 1992: 43). No primeiro
ano de atividades, a disciplina lecionada concentrou-se na discusso dos principais
problemas sobre Ecdtica (Edio Crtica)57, examinando, para efeito de
demonstrao, alguns contos de Machado de Assis. No obstante as dificuldades de
se acompanhar assunto temtico de ordem tcnica, restrito ao domnio de

sua precariedade em comparao com a Europa, ponto de vista sugestivo para um brasileiro
(Schwarz, 1990:2). Uma amostra significativa da sua produo crtica realizada nesse perodo
sobretudo por intermdio dos trabalhos de aproveitamento de curso - encontra-se em A Sereia e o
Desconfiado (I1965I 1981), primeira publicao de ensaios do autor.
56
relevante lembrar que o outro crtico convidado para auxiliar nas atividades do curso foi
Haroldo de Campos. Como ele registra, eu fui realmente convidado por Antonio Candido para ser

assistente dele. Isso depois do Congresso de Crtica Literria de Assis (SP) e de eu ter publicado na
imprensa meus primeiros artigos sobre Oswald de Andrade (Miramar e Macunama, de 63), depois
tambm de eu ter sido escolhido por Candido para escrever os prefcios para a reedio da prosa e
da poesia oswaldianas. Aconteceu que eu j tinha carreira feita, no campo jurdico, quela altura.
Nunca tinha dado aulas, achei que mudar de profisso poderia me complicar a vida. Fiquei muito
contente, muito homenageado com a lembrana do Candido, que sempre foi muito cordial, muito
elegante para comigo (Campos, Folha de S.Paulo, 5/04/1992).
57

Parte do contedo ministrado nesse curso pode ser encontrado no volume: Candido, Antonio
(2005). Noes de anlise literria. So Paulo, Associao Editorial Humanitas.

63

especialistas, esta disciplina viria a ser bastante proveitosa para alguns de seus
alunos ouvintes58.
Se levarmos a srio uma afirmao de Candido que assinala o fato de que as
aulas estimulavam meus escritos, e quase todos os meus ensaios so
sucedneos de cursos e conferncias (Candido, 1993a:39 - grifos nossos)59,
poderemos obter uma viso aproximada do contedo de alguns cursos oferecidos e
das questes candentes nele debatidas. Para as leituras dos contos de Machado de
Assis realizadas no curso de Ecdtica, podemos recorrer ao importante ensaio
Esquema de Machado de Assis. Segundo Candido, ao contrrio da existncia
pacata e apegada ao formalismo dos encargos pblicos que exerceu, na obra
machadiana funcionava um escrito poderoso e atormentado, que recobria os seus
livros com a cutcula do respeito humano e das boas maneiras para poder, debaixo
dela, desmascarar, investigar, experimentar, descobrir o mundo da alma, rir da
sociedade, expor algumas das componentes mais esquisitas da personalidade. Na
razo inversa da sua prosa elegante e discreta, avultam para o leitor atento as mais
desmedidas surpresas (Candido, 1995d: 21). Aps definir o tom machadiano,
isto , a matriz formal que rege a fico do autor, baseada na sugesto das coisas
mais tremendas da maneira mais cndida (como os ironistas do sculo XVIII); ou
em estabelecer um contraste entre a normalidade social dos fatos e a sua
anormalidade essencial; ou em sugerir, sob a aparncia do contrrio, que o ato
excepcional normal, e anormal seria o ato corriqueiro(id., ibid.: 27), Candido
58

Em entrevista realizada em 8/12/2004, Walnice Nogueira Galvo chamou minha ateno para a
importncia dessa disciplina, observando que ela e Tel Ancona Lopez foram beneficiadas por
participarem do curso quando vieram a confeccionar, respectivamente, as edies crticas de Os
Sertes, Grande Serto: Veredas e das obras de Mrio de Andrade. No tenho dvidas quanto ao
impacto do estudo da crtica textual no conjunto da produo intelectual de Tle Ancona Lopez,
posto que ela foi a principal responsvel, por exemplo, aps permanente insistncia amvel, pela
recente publicao da apostila didtica Noes... (2005). Contudo, diversamente da trajetria
formativa de grande parte dos alunos de Candido, Tel realizou sua graduao fora da USP e no
chegou a cursar essa disciplina uma vez que em 1961 ela ainda estudava na PUC de So Paulo.
Apenas em 1962 ela ingressa na especializao, quando teve obrigao de freqentar tambm as
aulas de teoria do quarto ano do quarto ano - Fogo Morto, de Jos Lins do Rego (Lopez, 1992:
43).
59
Nesse sentido, Walnice Nogueira Galvo recorda que a seus jovens colaboradores ensinava, com
pacincia e reticncia, que os alunos merecem a ateno de uma aula previamente preparada. [...]
A aula deve ser estudada, fundamentada, redigida... e at batida mquina de antemo. Com isso,
dizia, em vez de vocs dispersarem seus esforos, a cada par de anos podero dispor de um ensaio
original quase pronto para publicar (Galvo, 1992:48).

64

aborda os principais contos do escritor carioca, ressaltando em seu conjunto temas

recorrentes como a crise de identidade do sujeito, os grandes dilemas ticos e
morais, as fronteiras porosas entre sanidade e loucura, a aspirao obsessiva da
perfeio artstica, a relao entre fatos reais e imaginados, os sentidos (ou
ausncias de) dos atos individuais e a reificao das relaes humanas.
No ano seguinte, o assunto tratado na Especializao foi a leitura do
romance Quincas Borba60, de Machado de Assis. Sobre a importncia desse curso,
Lopez recorda que nunca vou esquecer a fora que o episdio da cestinha de frutas
ganhou, na crtica de Antonio Candido. Ou, a educao da leitura, a chegada do
elemento externo ao texto, do social, a pedido desse mesmo texto para uma correta
interpretao: Sofia passa de calea, veculo dos bem-postos, indcio da ascenso
social que alcanava. Ovo de Colombo para quem no passava de menina xereta
(Lopez, 1992: 43)61.
Nesse primeiro momento, o perfil heterogneo do pblico discente que
conflua ao curso, composto de estudantes egressos de diversas reas de
conhecimento62 (direito, pedagogia, cincias sociais, etc), escritores, pesquisadores
de reas afins e curiosos - como lembra Lopez vinha gente do cinema - o Maurice
Capovilla, o Rud de Andrade, s vezes, at o Paulo Emlio Salles Gomes. Vinham
senhoras da alta sociedade [...] Lgia Fagundes e compareciam os matriculados,
quase tudo meninada (Lopez, 1992: 43) - acabavam por transformar as aulas num
processo coletivo de reflexo e debate. Em depoimento pessoal, Candido esclarece
60

Ao contrrio dos outros cursos, a discusso em sala de aula realizada na leitura desse romance
no pode ser vislumbrada ou aferida em qualquer ensaio de autor. No entanto, em interveno em
mesa redonda, Candido recorda um aspecto debatido com os alunos, ao observar que num
seminrio da Especializao (como se chamava), no ano de 1963, estvamos analisando o Quincas

Borba em equipe. A certa altura alertei para o que me parecia um defeito de composio, a saber:
quando a trama vai se complicando e vo surgindo novos personagens, o autor descuida do
principal, Rubio, e s vai retom-lo quase no fim. Mas uma estudante de alta qualidade, Prola de
Carvalho, observou que no se tratava de um erro, e sim de um modo sutil de indicar na prpria
estrutura da narrativa a devorao lenta de Rubio pelos egosmos e interesses de aproveitadores,
com Sofia e Palha na frente. O seu eclipse era a tcnica usada para a fim de mostrar Humanitas
devorando Humanitas para que Humanitas sobrevivesse, de modo que quem punha o personagem
de lado era a lgica da narrativa (Candido, 1990: 210).
61
Com a ressalva, apenas, do lapso da autora nessa passagem ao evocar no lugar de Quincas
Borba outro romance do bruxo do Cosme Velho: Dom Casmurro. Anos depois, Teresa Vara
apresentar como tese de doutorado o estudo , baseado numa leitura do romance.
o caso, por exemplo, de Celso Lafer, Maria Fraga Rocco, Victor Knoll, Mariano Carneiro da
Cunha, entre outros, provenientes de diversas reas de conhecimento no interior da USP.
62

65

que no curso relativo ao Quincas Borba: Eu cheguei a propor aos alunos que
dividissem o romance em captulos que ficariam a cargo de pequenos grupos para
apresentao de um trabalho final.(Depoimento concedido em 15/06/2005).
medida que a organizao interna do curso se consolida, o influxo do pblico
discente fica restrito somente aos alunos de Letras.
interessante observar que as primeiras disciplinas conduzidas no nvel da
Especializao do curso de TLLC reproduzem os parmetros curriculares
estabelecidos na Faculdade de Filosofia e Letras de Assis. A exemplo das disciplinas
facultadas no interior do estado, Candido apostou de incio em cursos
monogrficos voltados para problemas de crtica textual e leituras dos principais
romancistas brasileiros do sculo XIX. Alm disso, cumpre salientar que na
Especializao permanecia a mesma preocupao de ensino centrado no estudo
concreto dos textos literrios em lugar do estudo dos perodos e da bibliografia dos
autores. Na rubrica Crtica e Teoria de Ensino, presente em seu memorial,
Candido declara sua ateno constante em relao anlise literria como
atividade central do ensino. Ela se manifesta sobretudo nos cursos, em grande
parte dos quais a Teoria canalizada para o estudo dos textos [....] (Candido: 1974:
5).
A partir de 1963, os cursos oferecidos tanto para o quarto ano quanto para a
Especializao passam a explorar a produo potica dos principais expoentes do
modernismo brasileiro, voltando-se para a anlise monogrfica sobretudo das
obras de Mrio de Andrade, Manuel Bandeira e Carlos Drummond de Andrade.
instrutivo assinalar que ainda nesse momento o currculo dos cursos de Letras
ficava circunscrito at o estudo de autores naturalistas - admitindo-se, no limite, a
leitura de Alusio Azevedo e Raul Pompia - seguindo critrios vigentes em nvel
mundial, que estabeleciam como legtimas apenas as anlises de autores j
assentados pelo juzo da tradio crtica. Contrapondo-se aos padres vigentes
dessa tradio de ensino acadmico, sintetizados pela afirmao do professor
Fidelino de Figueiredo, para quem S se estuda autor morto, porque a obra j est
fechada e voc pode fazer a avaliao, Candido oferece para os alunos do quarto
ano cursos centrados nos principais autores do modernismo, auxiliado por sua vez
pela publicao de edies acessveis dos poetas, as da Editora do Autor, no Rio de
66

janeiro, dirigida por Rubem Braga, Fernando Sabino, Paulo Mendes Campos. Eles
fizeram antologias de Ceclia Meireles, Jorge de Lima, Carlos Drummond de
Andrade, Manuel Bandeira, Murilo Mendes, Vincius de Morais e outros. Com
esses livros em mos, pude dar curso sobre os poetas modernos (Candido, 2002b:
25)63. Em relao a este aspecto, observa Arrigucci Jr: O primeiro impacto, muito
grande, que o Candido trazia para dentro da universidade o estudo da literatura
moderna, que antes ali no existia [...] De repente trazia Manuel Bandeira, Murilo
Mendes, Ceclia Meireles, Drummond (Arrigucci Jr., 1999: 344). Essa escolha
parece estratgica j que Candido, em virtude de suas relaes pessoais e
intelectuais com as principais autores do movimento modernista, tornou-se, de
certa forma, herdeiro dessa tradio intelectual, contribuindo para sua
sedimentao no interior da academia.
Em conseqncia, no decorrer do ano de 1963 os alunos do quarto ano
enfrentaram, como se pode constatar no conjunto das aulas datilografadas
reunidas em O estudo analtico do poema, a leitura de poemas de Manuel
Bandeira, Carlos Drummond de Andrade, Murilo Mendes, Mrio de Andrade e
Joo Cabral de Mello Neto. Em relao a Manuel Bandeira, o depoimento
entusiasta da ento aluna Maria Fraga Rocco permite recompor com nitidez o
andamento das discusses realizadas durante as aulas. Segundo a autora, durante
as primeiras aulas do curso Candido indicou aos alunos a leitura da recmpublicada Antologia Potica de Bandeira, orientando-os para que lssemos todos
os poemas e anotssemos o nome daqueles que mais nos tinham atrado. Era tarefa
para a aula seguinte. No se tratava exatamente de uma ordem - antes uma
indicao de caminho que pessoa alguma sequer cogitava em no seguir [...].

63

A respeito dessa tendncia consuetudinria de estudos nas Letras, Candido afirma: H uma
tradio universitria, no brasileira, mas universal, de voc s estudar autores mortos. Tem uma
certa justificativa: a obra est pronta, voc tem uma perspectiva completa. Na Frana, por exemplo
o primeiro autor moderno a ser estudado na Sorbonne foi Guillaume Apolinaire, em 1960, mais ou
menos, depois de 42 anos de sua morte em 1918, por iniciativa de uma mulher, Marie Jeanne
Durry. Objeto de tese podia ser, como Valry foi ainda vivo. Mas dar curso para os alunos no
podia. Isso universal (Candido, 2002b: 25). Ao contrrio, Candido partia de um ponto de vista
diferente, inclusive devido ao que li no Anurio do Instituto de Ingls, da Universidade de
Columbia, para o ano de 1940, livro que Mrio de Andrade me deu. L havia um estudo de William
York Tindall sobre a pesquisa erudita em literatura contempornea, to legtima quanto qualquer
outra (id., ibid.:25). Agradeo a Walnice Nogueira Galvo pela indicao dessa entrevista.

67

Antonio Candido, como fazia com todos os textos que cada um de ns indicava, leu
o poema todo, disse o poema, daquela forma to especial que caracterizava suas
leituras em classe. Ao final, a escolha recaiu em ltima Cano do Beco.
Semanas e semanas permanecemos debruados sobre o poema (Rocco, 1992:
177)64.
Em Estrela da Vida Inteira65, Candido e Gilda de Mello e Souza esboam
um panorama do conjunto da obra do poeta pernambucano, constatando nela
certo tipo de materialismo que o faz aderir realidade terrena, limitada, dos seres
e das coisas, sem precisar explic-los para alm de suas fronteiras; mas denotando
um tal fervor, que bane qualquer vulgaridade e chega, paradoxalmente, a criar uma
espcie de transcendncia, uma ressonncia misteriosa que alarga o mbito normal
do poema (Mello e Souza e Candido: 1980: 58). Essa paradoxal reverso de
sentidos entre adeso e transcendncia ganharia expresso no lirismo amoroso e
na evocao da morte, vazadas num estilo despojado de artifcios, reduzido ao
essencial. Avaliando o percurso estilstico da poesia de Bandeira, da influncia
literria penumbrista s conquistas estticas modernistas, o casal assinala duas
conseqncias aparentemente contraditrias: de um lado, a adeso mais firme ao
real, reforando a naturalidade ameaada pela delinqncia ps-simbolista; de
outro lado, a criao de contextos inslitos, librrimos, parecidos com os mundos
imaginados, mas rigorosos, da arte moderna. E assim veremos, na sua poesia
madura, o cotidiano tratado com um relevo que sublinha a sua verdade simblica e,
inversamente, o mistrio tratado com uma familiaridade minuciosa e objetiva que
o aproxima da sensibilidade cotidiana -, porque o poeta conquistou a posio-chave
que lhe permite compor o espao potico de maneira a exprimir a realidade do
mundo e as suas mais desvairadas projees (id., ibid.: 63).
Aps a tentativa de apreciao abrangente das principais caractersticas da
obra potica de Bandeira, o casal seleciona como exemplo concreto o poema
Cano das Duas ndias a fim de discutir os temas e facetas mais salientes da
potica bandeiriana: a frustrao diante das alternativas de vida impedidas pela
64

Ao que tudo indica, esse mesmo contedo programtico foi reproduzido no ano seguinte para os
alunos do quarto perodo.
65
Cf. Mello e Souza, Gilda e Candido, Antonio. Estrela da Vida Inteira in Exerccios de Literatura,
So Paulo, Livraria Duas Cidades, 1980.

68

doena, a viso onrica como refgio imaginrio, musicalidade dos versos, golpe de
vista certeiro para surpreender o momento potico, a presena constante da
figura da morte, o sentido das imagens recorrentes da rosa e estrela.
Na Especializao, a disciplina de 1963 se volta para o exame da poesia de
Mrio de Andrade. Durante meses os alunos exploraram com mincia o poema
Louvao da Tarde. Novamente, podemos nos valer do ensaio O Poeta
Itinerante como ponto de partida para desvendar o contedo ministrado no
decurso das aulas. No entender de Candido, esse longo poema meditativo, escrito
em outubro de 1925, registraria tanto um momento de guinada no itinerrio
potico de Mrio de Andrade, ao realizar a transio da poesia mais exterior dos
primeiros tempos de luta modernista para as manifestaes de um lirismo mais
profundo, menos comprometido com a notao exterior e o pitoresco, quanto
transformaes mais gerais no interior do iderio esttico modernista, ao
incorporar as conquistas expressionais e temticas a um esquema do passado,
indicando que a mensagem da vanguarda poderia se entroncar na tradio
(Candido, 1993e: 258). Atravs de uma leitura crtica da composio do poema,
baseada no exame de seus aspectos tcnicos (verso, ritmo e vocabulrio) e por meio
de inferncias comparativas com certas modalidades tradicionais de poesia
meditativa romntica, de procedncia inglesa e francesa, Candido demonstra as
inovaes produtivas conferias por Mrio na temtica: a presena do automvel no
lugar da caminhada solitria ou a cavalo e a extensa amplitude do devaneio,
abarcando tanto reflexes pessoais quanto ponderaes de ordem mais geral sobre
o pas. Por tudo isso, Candido conclui que o tema de Louvao da tarde parece
transcender ao tempo, na medida em que encarna tambm o andamento da
produo literria, mostrando que Mrio de Andrade era capaz de passar do
modernismo propriamente dito modernidade, que recupera a tradio de superla (id., ibid. : 278).
No decorrer das aulas do curso surgiu a idia de proceder com os alunos
interessados um levantamento sistemtico das anotaes marginais registradas nos
livros presentes na biblioteca particular de Mrio de Andrade. Como descreve
Lopez: Em maio, Antonio Candido contou que os livros do autor de Macunama
eram donos de uma rica marginalia que precisava ser levantada e estudada. Eu me
69

assanhei e propus: Nas frias de julho se podia fazer isso. A classe visitou a casa da
Lopes Chaves; vimos os livros e em julho, de fato, comeamos. Maria Helena
Grembecki, uma jovem chamada Yvone Aguilera, depois substituda por Nites
Feres, pesquisadora exemplar, e eu. Entramos em 63 e o trabalho s terminou em
agosto de 68, isso porque, com a ajuda do professor, comeamos a microfilmar.
Tombamos os livros e transcrevemos/microfilmamos a marginalia. O mtodo era
simples: ficha laranja - ou terra de Sienas, como falvamos, convencidas - para o
registro bibliogrfico e brancas para as anotaes de Mrio (Lopez, 1992: 45)66.
No ano de 1964, o curso oferecido abordou o universo potico de Carlos
Drummond de Andrade. No ensaio Inquietudes na poesia de Drummond,
Candido identifica as principais caractersticas e temas da obra potica do escritor
mineiro, chamando a ateno para a relao conflituosa de base entre a experincia
existencial e social - individual e coletiva - na construo do discurso lrico de
Drummond, ambas referidas ao problema decisivo da expresso, que efetua a sua
sntese (Candido, 1995c: 112). Considerando tais inquietudes como um ncleo
emocional a cuja volta se organiza a experincia potica de Drummond, Candido
destaca como principais preocupaes dessa poesia o questionamento sobre a
explorao da subjetividade como matria potica, o sentimento permanente de
culpa revelado pelo tema da automutilao, a relao tensa com o mundo social
abrangente, vista pelo ngulo do amor, da sociedade e da famlia sob a forma
distorcida da frustrao amorosa e da rotina conjugal convencional, da
incompreenso, incomunicabilidade e medo diante da realidade ao redor, a
despeito das tentativas de engajamento e participao ensaiadas pela poesia social,
e da lembrana remissiva da cidade natal, da casa familiar e da autoridade
patriarcal na tentativa de se auto-compreender. Ao lado desse conjunto de temas,
sobressai na obra de Drummond a meditao sistemtica sobre o problema da
poesia, carreando para o domnio esttico as inquietudes que a caracterizam.
publicado no mesmo ano Tese e Anttese, volume composto de ensaios
redigidos em diferentes circunstncias e impressos nos principais veculos da
66

Nessa mesma poca, outra aluna do curso, Prola de Carvalho, foi convidada por Candido a
elaborar pesquisa de doutorado sobre a produo jornalstica de Machado de Assis. Essa pesquisa,
contudo, no chegou a ser concluda.

70

grande imprensa. A despeito dos ensaios densos e sofisticados sobre Alexandre

Dumas, Joseph Conrad, Stendhal, Ea de Queirs, Guimares Rosa e Graciliano
Ramos, nos quais Candido demonstra domnio absoluto sobre os temas discutidos,
as anlises so representativas de um momento anterior, vinculado fase de crtica
militante do autor. No conjunto, os ensaios averiguam o processo de diviso ou
alterao, seja na personalidade do escritor, seja no universo de sua obra
(Candido, 1964: introduo).
Entre 1964 e 1965, a convite da Universidade de Paris VIII (Sorbonne),
Candido se afasta das funes acadmicas da Faculdade para lecionar nos quadros
dessa prestigiosa instituio. Atento aos acontecimentos marcantes de ordem
poltica que convulsionavam o pas nesse momento e estimulado pela proposta
recebida, Candido aproveita a oportunidade para tambm se afastar do cerne da
vida pblica brasileira. Nessa ocasio, ele ministrou cursos sobre romance
brasileiro moderno, em nvel de ps-graduao, e sobre poesia rcade, a poesia
indianista de Gonalves Dias, a obra de Carlos Drummond de Andrade e o romance
urbano brasileiro para a graduao. Essas escolhas temticas67, em grande parte
destoantes do contedo programtico lecionado no Brasil, decorrem de imposies
de programas pr-determinados que eu tive que seguir. Eu dava aulas na
Sorbonne e no Institut des Hautes tudes de lAmrique Latine, seguindo
exatamente em ambos o que o Ministrio da Educao francesa havia determinado.
Em geral, eles incluam nos curso autores que seriam objetos de concurso.
(Depoimento concedido em 15/06/2005).
Ao cabo de cinco anos de funcionamento, o curso de TLLC reunia as
condies

bsicas

necessrias

para

dar

continuidade

com

xito

aos

empreendimentos de ordem acadmica, destacando-se: a) formao de grupo de

alunos e discpulos empenhados em levar adiante os projetos intelectuais de seu
principal responsvel; b) incio das primeiras de pesquisas cientficas com base nas
67

De acordo com memorial de Candido, os curso lecionados foram: a) Graduao: 1964 -1965
Les potes de l escola Mineira (1 sem. Sorbonne); Toms A. Gonzaga et les Cartas Chilenas (2
sem. Idem); Les roman urbain dans la littrature brsilienne: Manuel Antonio de Almeida (1 sem.
Institut des Hautes tudes de l Amrique Latine); La posie moderne et Carlos Drummond de
Andrade (2 sem. Idem); 1965 1966 Cludio Manuel da Costa et les potes de l Escola Mineira
(1 sem. Sorbonne); La posie indianiste et Gonalves Dias (1 sem. Institut des Hautes tudes de
lAmrique Latine;b) Ps-graduao: Structure du roman brsilien moderne (1 sem. 3 ciclo).

71

frentes temticas transmitidas pelas disciplinas lecionadas; c) expanso do quadro

docente, com elementos recrutados dentre os prprios alunos. Nesse ltimo,
possvel discernir como critrio de recrutamento dos pesquisadores passveis de
preencher as vagas disponveis no curso, a preferncia tanto por alunos formados
sob a tutela de Candido que firmavam sua reputao pelo alto nvel de desempenho
intelectual demonstrado ao longo das participaes nos cursos oferecidos quanto
atravs do contato pessoal de Candido com a excelncia da produo crtica de
pesquisadores oriundos de outros departamentos ou instituies.
Em 1965 publicado Literatura e Sociedade, coletnea composta por oito
ensaios distribudos entre panoramas histrico-literrios e intervenes tericometodolgicas. Na primeira parte do livro, Candido discute e sistematiza as
principais questes e problemas referentes rea da sociologia da literatura,
sustentando que o verdadeiro desafio colocado para essa vertente consiste em
apreender os fatores sociais enredados nas obras literrias no como causa, nem
como significado, mas como elemento que desempenha um certo papel na
constituio da estrutura [da obra], tornando-se, portanto, interno (Candido,
2000: 6). Com a publicao do livro, pode-se perceber, nesse momento, a
preocupao de Candido em afirmar a identidade disciplinar da modalidade de
crtica por ele defendida, demarcando-se as fronteiras entre as reas de estudo e
fixando um determinado estilo de trabalho intelectual.
Nos dois anos em que Candido se ausentou, as atividades do curso no nvel
da graduao foram exercidas pelos assistentes Roberto Schwarz e Walnice
Nogueira Galvo, essa contratada em 1965 para auxiliar a equipe da disciplina.
Formada em cincias sociais com especializao em letras pela FFCL-USP, Walnice
foi uma das primeiras alunas de Candido no curso68. Em uma anlise da
composio dos estudantes em termos de gnero, relevante observar que apesar
68

Levando-se em conta os critrios de recrutamento esboados acima, Walnice estaria relacionada

ao primeiro deles. No primeiro curso oferecido por Candido para o quarto ano da graduao, sobre
Teoria do Romance, Walnice entregou como trabalho de concluso um precioso estudo, intitulado
No tempo do rei sobre As Memrias de um Sargento de Milcias, que recebeu a nota mxima e foi
encaminhado por Candido para a publicao no Suplemento Literrio de O Estado de S. Paulo.
Valeria a pena confront-lo com a Dialtica da malandragem, pois acredito que ele proporciona
uma via de acesso ao longo processo compositivo do clebre estudo. Cf. Galvo, Walnice Nogueira
(1976) No tempo do rei in __ Saco de Gatos, So Paulo, Editora Duas Cidades.

72

do predomnio de mulheres freqentando os cursos de Letras, nesse perodo a

crtica literria brasileira ainda consistia num domnio marcadamente masculino, a
despeito de algumas raras excees, como o caso, por exemplo, da crtica Lcia
Miguel-Pereira. Veremos com maiores detalhes esse aspecto adiante.
2.1.2 Consolidao (1965 - 1970)
Em regresso ao pas, Candido decide expandir as atividades acadmicas do
curso, inaugurando o regime de ps-graduao. Como Lopez, relata: Voltando, em
66, comunicou-nos: Vocs vo fazer mster, que agora o comeo da carreira na
universidade! (Lopez, 1992: 45). As modificaes desse perodo, com a criao da
ps-graduao da rea de TLLC, marcam a sua consolidao, comeando a ganhar
os contornos definitivos que perduraro nos anos seguintes. Em lugar da disciplina
isolada na Especializao, os alunos deveriam cursar o conjunto de disciplinas da
recm-criada ps-graduao69.
Do ponto de vista da estrutura curricular, o conjunto de disciplinas que
formavam o currculo da ps-graduao ficava sob responsabilidade dos principais
integrantes do grupo Clima. Antonio Candido ministrava os cursos de Teoria
Literria A e B; Paulo Emlio Salles Gomes oferecia a disciplina Teoria e Histria
do Cinema; Ruy Coelho era responsvel pela disciplina optativa de Sociologia da
Arte ou Literatura; Gilda de Mello e Souza lecionava a disciplina optativa de
Esttica; e, finalmente Walter Zanini70, com Histria da Arte. Essa forte unidade
curricular, composta em torno de intelectuais que compartilhavam, como vimos
atrs, de um iderio crtico comum, contribuiu para homogeneizar as disposies
intelectuais e cognitivas dos alunos. Com efeito, os depoimentos disponveis de exalunos registram a influncia impregnante do grupo de professores, fortalecendo os
mecanismos de coeso interna e a eficcia do processo de socializao acadmica
na rea. Adlia Bezerra de Menezes pondera: Em suma: ramos alunos do Grupo
Clima! (Seramos os chatos netos?) (Menezes, 1988:131).
69

A partir desse momento passo a designar o curso de TLLC por rea de TLLC, em razo da
ampliao das suas atividades acadmicas.
70
Segundo declarao de Candido: Nunca ningum escolheu Histria da Arte. (Depoimento
concedido em 15/06/2005)

73

Nesse sentido, possvel afirmar, como assinala Bourdieu, que o que os

indivduos devem escola sobretudo um repertrio de lugares-comuns, no
apenas um discurso e linguagens comuns, mas tambm terrenos de encontro e
acordo, problemas comuns e maneiras comuns de abordar tais problemas
comuns. Na aprendizagem escolar se transmite um programa homogneo de
percepo, de pensamento e de ao [que] constituem o produto mais especfico de
um sistema de ensino. Os homens formados em uma dada disciplina, ou em uma
determinada escola, partilham de um certo esprito, literrio ou cientfico
(Bourdieu, 1999: 207). A solidariedade do grupo responsvel pela ps-graduao
garantiu a permanncia de uma tradio de pesquisa acadmica particular entre os
alunos, que contrasta ainda hoje com outros centros de pesquisa e instituies
universitrias.
A admisso dos pesquisadores ingressantes na ps-graduao ficava a cargo
de entrevista pessoal com o prprio Candido, que decidia quem seriam os alunos
adequados a aprimorar sua formao acadmica e a acompanhar os cursos
oferecidos. Conforme ele registra: Os candidatos so entrevistados, avaliando-se o
nvel da instituio de que precederam, a qualidade de seus professores, o currculo
do aluno, seus conhecimentos na matria, habilidade de ler em lnguas estrangeiras
e tempo disponvel. Aps a aceitao pelo professor, faz-se necessria tambm a
aceitao pela CPG. Quanto durao do curso, tudo depende do plano de trabalho
de cada um (Candido, 1973:417). Nesse regimento, a rea funcionava da seguinte
forma: Durante o primeiro ano o aluno era levado a fazer cursos estranhos ao
currculo de Letras, tais como: Teoria e Histria do Cinema, Esttica, Sociologia da
Literatura, Histria da Arte. Durante o segundo ano, estudava as Teorias Crticas,
aps o que os bons alunos eram encaminhados para a elaborao de uma tese

71

(Candido, 1973:415).

71

Com seus orientandos, Candido organizava seminrios em que cada um expunha publicamente a
pesquisa que estava desenvolvendo. Vara registra que Ali naquela pequena sala da Maria Antnia

vi surgirem os primeiros e mais importantes trabalhos que iriam definir, mais tarde, as diversas
linhas de pesquisa em Teoria Literria e Literatura Comparada, todos eles voltados para as relaes
entre forma literria e realidade social: o trabalho de Roberto Schwarz sobre o romance
machadiano, a tese de Walnice Nogueira Galvo sobre Guimares Rosa, a pesquisa de Joo
Alexandre Barbosa sobre Jos Verssimo, o trabalho de Ondia Pereira de Queiroz [Barboza] sobre

74

No binio 66/67, as disciplinas da Especializao consistem em cursos

monogrficos sobre poetas brasileiros: em 1966 oferecido curso sobre o poema I
Juca Pirama, de Gonalves Dias; no ano subseqente, os autores examinados so
Gregrio de Mattos, alguns poetas romnticos e Manuel Bandeira. Na graduao,
Candido retoma as aulas para o quarto ano com os seguintes cursos: Compreenso
e realismo no romance, em 1966, e no ano seguinte Realidade e irrealidade na
fico, averiguando a saga de A Demanda do Santo Graal.
Em funo do recrudescimento da represso poltica em 1968, Candido
decide deixar novamente o pas, dirigindo-se nessa oportunidade para os Estados
Unidos. Na Universidade de Yale, ele leciona na ps-graduao o curso Le milieu
et la rprsentation dans le roman naturaliste72. Ao retornar ao Brasil, Candido
ministra seu ltimo curso no regimento antigo da ps-graduao: Leitura poltica
dos textos literrios: o Ricardo II, de Shakespeare. primeira vista, o tema
oferecido se afasta das preocupaes intelectuais centrais de Candido. No entanto,
nessa conjuntura, marcada pela represso poltica e censura, o contedo disciplinar
do curso fazia aluso ao regime autoritrio em voga, compondo um sugestivo
paralelo com a realidade do pas no final da dcada.
No ensaio A culpa dos reis: mando e transgresso no Ricardo II, pode-se
divisar o contedo das discusses em sala de aula. Aps resumir os acontecimentos
da pea Ricardo II, um dos dez dramas de Shakespeare sobre a histria da
Inglaterra, no qual sobrelevam como episdios centrais a usurpao do trono e o
assassinato de Ricardo pelo prncipe Henrique Bolingbroke, Candido procura
averiguar algumas situaes dramticas e as imagens que constituem o substrato
simblico da pea, transfigurando a realidade dos interesses polticos. No ncleo
da pea, instaura-se o conflito dramtico entre a legitimidade convencional do
mando baseada no direito divino e na hereditariedade, encarnada por Ricardo, e a
usurpao do trono amparada na eficcia da atuao de Henrique. Com isso, a

as repercusses de Byron no Brasil, e as primeiras leituras de Mrio de Andrade, realizadas por Tel
Ancona, Nites Terezinha Feres e Maria Helena Grembecki (Vara, 2001: 29)
72

Novamente, a sada do pas resulta da conjuntura repressiva e do incio dos processos de

cassaes que assolavam os meios universitrios. A respeito do perodo vivenciado em Yale,
podemos lanar mo de uma crnica evocativa de Francisco de Assis Barbosa, intitulada Madison,
Ws, 1968. Cf. Esboo de figura. (1979) So Paulo, Editora Duas Cidades.

75

estrutura do poder no Ricardo II condiciona a ao dramtica e o sistema

simblico, pois as situaes e as imagens so geradas em grande parte pelo direito
divino, a uno religiosa e a personalidade do rei. Assim, nas partes iniciais
avultam as imagens ligadas ao sangue, veculo do direito divino [...] No meio da
pea avultam imagens vegetais e csmicas, assim como referncias uno; elas
marcam a crise do poder, com a perda conseqente da ligao entre rei e natureza
[...] Na parte final, perdida a sua autoridade, destacam-se imagens materiais que
mostram a dissociao entre a funo e a pessoa, pois Ricardo perdeu a realeza e se
tornou apenas um indivduo (Candido: 1996: 90).
Alm da montagem da estrutura organizacional da ps-graduao, Candido
organizou um grupo de estudos, reunido em encontros quinzenais no decorrer do
segundo semestre de 1966, formado por pesquisadores de diferentes reas do curso
de Letras com trabalhos voltadas para a discusso de questes ligadas literatura
comparada, que ficou conhecido como Crculo de Literatura Comparada

73.

Para

esses encontros informais de leitura, que chegariam a funcionar durante dois

anos, Candido convidou os seguintes pesquisadores vinculados USP para expor
sobre seus respectivos temas: Carla de Queiroz sobre Metastsio e os rcades
brasileiros, em literatura italiana; Marion Fleischer, em literautra alem, sobre
obras publicadas em alemo no Rio Grande do Sul; Ondia de Carvalho Barboza,
em literatura inglesa, sobre tradues de Byron no Brasil (Candido, 1993b: 214)
Com as reformas do sistema de ensino superior deflagradas em 1968, que,
entre outras coisas, aboliram em nvel federal o regimento institucional de ctedras
e definiram a estrutura departamental em vigncia nas atuais instituies
universitrias, a ps-graduao do curso de TLLC passou a funcionar com base no
sistema de crditos e com disciplinas de durao semestral, escolhidas
aleatoriamente pelos alunos. De outro lado, a partir desse momento o contedo das
disciplinas ministradas por Candido tambm sofre alteraes significativas. No
final da dcada, os cursos oferecidos se voltam para o exame das principais teorias
crticas contemporneas em lugar dos cursos monogrficos anteriores sobre
73

Ao contrrio do que supe Nitrini, para quem Candido fundou e dirigiu um crculo de estudos de
literatura comparada, de 1962 a 1964, orientando dissertaes de mestrado e teses de
doutoramento de literatura comparada(Nitrini, 2000: 194), os crculos de literatura comparada na
verdade foram realizados no final da dcada de sessenta.

76

autores modernistas. Essa mudana resulta, possivelmente, de uma espcie de

ajustamento das matrias e do currculo disciplinar s transformaes pelas quais
passavam os padres tericos e metodolgicos dos estudos literrios nesse
momento. Com isso, oferecido no segundo semestre de 1969 o curso sobre
Teorias crticas contemporneas: New-Criticism, Estilstica, Estruturalismo. No
ano seguinte, os alunos assistem ao curso de Teorias crticas contemporneas:
Formalismo Russo, Estruturalismo74.
Ao lado das transformaes no contedo os cursos, passam a funcionar
tambm seminrios de pesquisa com os orientandos atravs de encontros
quinzenais para o debate coletivo de textos tericos previamente distribudos.
Nessas ocasies, como descreve o ento jovem aluno Antonio Arnoni Prado,
Antonio Candido escolhia um assunto para cada aluno e passava as leituras. Por
exemplo, numa segunda-feira ele me pediu que apresentasse na quarta um
seminrio sobre Propp [...] Cada um de ns tinha que apresentar um autor. Com
Candido, aprendi a ler um texto, a ler os problemas de um texto, pois para ele um
bom seminrio articulado a partir dos problemas que se encontram dentro do
texto e no uma apresentao de toda a bibliografia sobre aquele autor. Ele queria
saber o que o aluno achou do tema. A gente no tinha como no se colocar perante
os colegas. Alm disso, o seminrio era um momento em que todos expunham. Ns
sabamos que cada um estava esperando os problemas apresentados pelo outro
para poder discuti-los e discutir os nossos. Por isso, no dava para furar com o
grupo (Arnoni, 2000: 126). Essa medida, segundo Candido, visava a refinar os

74

As transformaes pelas quais passaram tanto os currculos dos cursos de Letras em nvel
nacional quanto a estrutura organizacional da rea de TLLC repercutiram de maneira profunda nos
alunos. Em entrevista, Davi Arrigucci Jr. comenta que as geraes que vieram um pouco depois,

de Joo Luiz Lafet, de Jos Miguel Wisnik, de Flvio Aguiar, j receberam um banho de
formalismo maior que o nosso, embora a diferena de idade no seja grande, s vezes
nenhuma...Os que vieram um pouco depois, com diferena de 5 ou at 10 anos, quer dizer, a
gerao posterior realmente, receberam um treino de formalismo para o qual ns j estvamos
prevenidos, dadas a nossa formao e a penetrao do marxismo. Eles receberam o formalismo
diretamente do estruturalismo, e no pegaram a estilstica, que era muito aberta para o contexto
[...] (Arrigucci Jr, 1999: 350). Nesses termos, pode-se aferir que a diferena geracional entre os
alunos est marcada menos com a idade biolgica dos pesquisadores do que com o processo de
socializao acadmica em que estavam inseridos.

77

instrumentos durante o processo de elaborao e redao final das pesquisas

(Depoimento concedido em 15/06/2005).
No plano administrativo, as reformas educacionais obrigaram os professores
sem titulao e alunos de ps-graduao com pesquisas em andamento a concluir e
apresentar seus trabalhos at o incio da dcada de setenta, sob o risco de perderem
ou verem recusados os seus contratos temporrios de trabalho ou ento os crditos
disciplinares cursados, respectivamente. A esse propsito, Lgia Chiappini Leite
recorda o sufoco provocado pela medida. Na mesma situao que Lucila Bernardet,
ambas se auxiliaram mutuamente no final de 1970 na corrida para entregar a
dissertao de mestrado at dezembro, ainda dentro do sistema antigo, pois ia
comear o novo sistema centralizado para o Brasil inteiro e teramos de fazer
outros tantos crditos se no conclussemos at essa data. Fizemos. E defendemos
no mesmo dia. (Chiappini, 1996: 99).
Alm disso, as mudanas institucionais acarretadas pela reforma do ensino
superior permitiram, a partir de 1969, uma ampliao expressiva do quadro
docente da rea, com a contratao dos professores Davi Arrigucci Jr., Joo
Alexandre Barbosa, Lucila Bernardet e Teresa Pires Vara, todos orientandos de
Candido em condies de assumir com eficincia a responsabilidade plena dos
cursos de graduao e ps-graduao (Candido, 1974: 21).
Nascido em So Joo da Boa Vista, interior do estado de So Paulo, em 1943,
Davi Arrigucci Jr. cursou Letras na Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras da
Universidade de So Paulo entre 1961 e 1964. Logo no primeiro ano de curso foi
convidado pelo Prof. Julio Garcia Morejn para ser seu assistente na ento
Cadeira de Espanhol. Em 1963, foi aluno de Candido na disciplina Estudo
analtico do poema, centrado no exame da poesia de Manuel Bandeira, fato
mencionado no prefcio de sua tese de livre-docncia a respeito da obra potica do
escritor pernambucano. Aps a concluso do curso, foi contratado como professor
assistente na rea mencionada e acompanhou durante dois anos as disciplinas, no
sistema antigo, do curso de Ps-Graduao da mesma, quando decidiu, depois de
alguma hesitao, redigir como tese de doutorado trabalho sobre o escritor
argentino Julio Cortzar. Entretanto, em 1968, por razes desconhecidas, Arrigucci
Jr. teve de pedir resciso de seu contrato profissional, desligando-se dessa
78

cadeira. Graas interveno direta de Candido, que aceitou, primeiro por carta ele se achava ento nos Estados Unidos -, e logo de viva voz (Arrigucci Jr., 1990:
10), orient-lo e ao mesmo tempo convidou-o para integrar a equipe de trabalho da
rea sob sua responsabilidade, Arrigucci Jr. pde remanejar suas pesquisas e foi
contratado para o cargo de docente em 196975.
No mesmo ano, Joo Alexandre Barbosa foi recrutado para assumir o corpo
docente do curso de TLLC. Como vimos, Barbosa conheceu pessoalmente Candido
no clebre Congresso de Assis. Aps concluir o bacharelado em direito na
Faculdade de Direito do Recife, Barbosa comeou a lecionar literatura brasileira em
duas universidades locais. Em 1963, assumiu a direo do curso de Teoria Literria
na ento Universidade do Recife. Com o golpe de 64, decide deixar o cargo aps ter
por duas vezes a nossa casa invadida pela polcia, pelo exrcito. Nessa ocasio,
Barbosa procurou pelo amigo Candido que acenou com a possibilidade de vir para
c (So Paulo). No entanto, nesse mesmo ano, o Antonio Candido foi convidado
para ir a Paris, mas, atravs de recomendao e correspondncias dele com o
escritor Cyro dos Anjos, que era Diretor do Departamento de Letras da
Universidade de Braslia, eu fui para l com minha famlia no incio de 1965
(Barbosa, 1995: 26). Essa instituio, contudo, foi invadida pelos militares nessa
ocasio e grande parte de seu quadro de professores foi demitido. Diante disso,
Candido ofereceu ao amigo a oportunidade de trabalhar ao seu lado junto ao curso
de TLLC. Apesar do convite e da vinda de Barbosa para So Paulo, Candido no
conseguia obter verba para a contrao do assistente, adotando como alternativa
uma bolsa da Fapesp em carter especial porque eu tinha a obrigao de ser uma
espcie de auxiliar da rea de Teoria Literria na Faculdade. Finalmente, em 1969,
Barbosa conseguiu ser contratado, defendendo tese de doutorado no ano seguinte
sobre a obra crtica de Jos Verssimo.
Lucila Ribeiro Bernardet passa a ensinar na rea de TLLC aps exercer a
funo de instrutora voluntria junto disciplina de ps-graduao de Teoria e
Histria do Cinema, sob a responsabilidade de Paulo Emlio Salles Gomes, entre
75

Tais informaes foram extradas do memorial apresentado pelo autor, em 1990, para concurso
de livre-docncia, bem como em entrevista republicada em Outros Achados e Perdidos. A propsito,
os temas e autores submetidos anlise no volume Achados e Perdidos, primeiro livro publicado
pelo crtico, refletem a trajetria acadmica sinuosa de Arrigucci Jr. nesses anos.

79

1966 e 1970. A mais velha da equipe, Lucilla formou-se em Letras pela

Universidade de So Paulo entre 1954 e 1957. Aps formar-se obtm duas bolsas de
pesquisa na rea de literatura francesa, passando um tempo na Frana; em seguida
passa a atuar por breve perodo como docente no setor de cinema do curso de
Jornalismo da Universidade de Braslia, interrompida pela ocupao militar dessa
instituio, Em seguida, retorna a USP para ocupar a funo acadmica
mencionada, sendo contratada pela rea de TLLC e defendendo em 1970
dissertao de mestrado a respeito do cinema pernambucano.
No mesmo ano, Teresa Pires Vara contratada para lecionar na rea de
TLLC, deixando o cargo de professora de Literatura Brasileira da Faculdade de
Filosofia e Letras de Assis, rea em que ela passou a atuar aps o encerramento da
graduao. Desde 1964, Vara freqentava os seminrios organizados por Candido
com os alunos de doutorado. Nesses encontros, cada um dos alunos apresentava
parte da pesquisa que vinha desenvolvendo e esta era discutida em seminrio; eu
vinha de Assis com as primeiras leituras de Memrias Pstumas de Brs Cubas,
cujo interesse inicial era analisar as variaes do ngulo do narrador no romance,
que dava muito pano para a manga. Ao final, a pesquisa da tese acaba reduzida ao
estudo analtico de Quincas Borba, que me parecia o romance mais bem acabado
de Machado. Minha inteno era analisar a matriz estrutural da narrativa, implcita
no romance, que me permitia focalizar as grandes tenses do romance com um
todo (Vara: 2001: 29).
Em 1970, Candido publica Vrios Escritos, coletnea de ensaios que resultam
em sua grande maioria, como vimos, da redao definitiva do contedo das aulas
ministradas ao longo da dcada. Dos oito ensaios que compem o volume, trs deles
foram temas de cursos na rea de TLLC. Os dois ensaios sobre Oswald de Andrade
ilustram a epgrafe do livro - /... / what is the use of book, thought Alice, without
pictures or conversations? - no sentido em que

combinam o depoimento da

convivncia pessoal com o escritor paulista com consideraes simultneas sua

produo literria. Ao executar esse retrato intimista de Oswald baseado em
reminiscncias pessoais, Candido assegurava sua posio de intrprete privilegiado
da produo literria de Oswald de Andrade num momento de reabilitao e disputa
do legado do autor de Serafim Ponte Grande e ao mesmo tempo inaugurava um
80

importante filo em sua obra ensastica: escritos que procuram entrelaar, em seu
andamento reflexivo, o juzo crtico sobre a produo intelectual de personalidades
da cultura e literatura brasileira com reminiscncias pessoais do prprio Candido76.
Ao contrrio dos demais cursos de cincias humanas da USP, a rea de TLLC
no foi afetada por cassaes ou aposentadorias compulsrias de professores. O
nico membro do quadro docente que chegou a ser assediado pela represso
policial foi Roberto Schwarz, que, embora no tenha perdido o cargo, decidiu, com
o recrudescimento da represso poltica no final da dcada, deixar o pas,
refugiando-se na Frana. Como ele relata: Em comeo de 1969, vista da priso e
tortura de pessoas prximas, julguei prudente viajar. Andei bem, pois pouco depois
o meu apartamento foi visitado pela polcia. Chegando Frana, contei com a
solidariedade que colegas e governo deste pas manifestavam aos refugiados - o que
me valeu durante um ano o estipndio destinado a personalidades convidadas.
Assim, pude retomar a vida intelectual em boas condies (Schwarz: 1990: 3).
Com efeito, no ano de 1976 ele apresenta sua tese de doutorado em letras na
Universidade de Paris III. Com o ttulo de Forma Literria e Processo Social nas
Origens do Romance Brasileiro, sob a orientao de Raymond Cantel77, diretor do
Institut dtudes Portugaises et Brsiliennes da Universidade de Paris III, Schwarz
realiza uma leitura inovadora da primeira fase da produo literria de Machado de
Assis, detectando as relaes de favor e compadrio no universo ficcional da prosa
machadiana. Em memorial, Schwarz revela, sem qualquer esclarecimento maior a
respeito, que o trabalho foi inicialmente recusado pela banca examinadora, depois
aceito e aprovado tal qual, com meno trs bien (Schwarz, 1990: 3).

76

Esse filo ser posteriormente prolongado em alguns ensaios recolhidos em Teresina, etc. (1980)
e, sobretudo, Recortes (1993).
77
Doutor em letras portuguesas, especialista na rea de literatura popular, Raymond Cantel esteve
por diversas vezes no pas em busca de exemplares e materiais relativos extensa literatura de
cordel brasileira. Nesse momento, ele era responsvel pela direo do instituto referido, assumindo
a orientao de pesquisas elaboradas por alguns crticos brasileiros. o caso, por exemplo, da tese
de doutorado de Jos Guilherme Merquior, Verso Universo em Drummond, defendida nessa
instituio em junho de 1972.

81

No intuito de buscar compreender as provveis razes para essa recusa

inicial, talvez seja oportuno recuperar o artigo As Duas Crticas78, do crtico
literrio francs Roland Barthes. Refletindo sobre o perfil intelectual da produo
crtica francesa desse perodo, ele detecta a coexistncia de duas grandes vertentes
antagnicas: a universitria e a ideolgica. Na vertente universitria,
representada por intelectuais ligados s instituies acadmicas tradicionais da
Frana, especialmente a Sorbonne, a visada crtica, tributria dos mtodos
tradicionais do sculo XIX, defendia a pesquisa de fontes e erudio, acercando a
leitura das obras literrias atravs do exame de elementos de ordem biogrficas e
dados contextuais. No ngulo oposto, a congnere ideolgica, encarnada pelos
expoentes da crtica literria francesa desse perodo (entre eles, Jean-Paul Sartre,
Lucien Goldmann, Jean-Paul Richard e o prprio Barthes), procurava explicitar
sua filiao aos grandes modelos tericos das cincias humanas contempornea,
submetendo a interpretao das obras literrias s grandes ideologias do
momento, existencialismo, marxismo, psicanlise, fenomenologia (Barthes,
2003:143).
Na opinio de Barthes, a diferena crucial entre as duas crticas consiste no
fato de que, para a crtica universitria, no haveria a possibilidade de realizao
de uma leitura interna da obra literria com base em conceitos extrados de outras
disciplinas (embora ela mesma utilizasse, na explicao das causas externas
motivadoras, princpios provenientes de disciplinas afins, em verso positivista),
enquanto que para a vertente ideolgica, a anlise e a ideologia convergem para
trabalhar num domnio puramente interior obra (id., ibid.: 154).
Considerando o quadro esboado por Barthes, no difcil imaginar a
resistncia que a tese de Schwarz deve ter encontrado diante da banca examinadora
78

As consideraes de As Duas Crticas foram redigidas por ocasio da polmica envolvendo

Roland Barthes e Raymond Picard, professor catedrtico da Sorbonne e especialista na obra teatral
de Racine, a respeito da apreciao crtica do primeiro das obras do dramaturgo clssico francs,
em Sur Racine (1963). Ao focalizar a obra de Racine de modo inusual e por meio de uma
linguagem expressiva incomum, numa coletnea composta por trs captulos dedicados ao exame
do mundo trgico de Racine, descrevendo sua populao por meio de antropologia raciniana,
ao mesmo tempo estrutural e analtica, Barthes desencadeou ao mesmo tempo a irritao e
indignao de Picard, levando-o a publicar um opsculo virulento intitulado Nouvelle critique,
nouvelle imposture, no qual ele acusa Barthes de realizar uma leitura crptica de Racine, baseada
numa viso sexual obsedante.

82

da tese (idias fora do lugar, presena mediadora do favor, ideologia de segundo

grau, etc.). Na contracorrente dos padres acadmicos vigentes entre os
sorbonnards, marcados pela leitura centrada no biografismo positivista e na
explication de texte, Schwarz abordou a obra de juventude de Machado de Assis e
os principais romances de Jos de Alencar a partir de amplo esquema sociolgico e
com base na perspectiva analtica dos principais crticos literrios marxistas79. A
despeito da opinio inicial desfavorvel, o trabalho acabou aceito e Schwarz
conquistou enfim o ttulo de doutor em literatura brasileira80.
2.2. - Arquivos e alfarrbios
No que diz respeito s linhas de pesquisa levadas a cabo pela rea de TLLC,
chama a ateno, de incio, a presena marcante de duas grandes vertentes crticas
de investigao: de um lado, um amplo projeto de pesquisas a respeito da produo
literria modernista81 e, de outro, um extenso conjunto de investigaes sobre os
principais representantes da crtica literria brasileira82.
Conforme vimos, as primeiras trs pesquisas cientficas iniciadas sob a
orientao de Candido surgiram durante o curso dedicado leitura da poesia de
Mrio de Andrade, quando se decidiu vasculhar as anotaes e reflexes
registradas nas anotaes marginais dos livros contidos na biblioteca pessoal de
Mrio de Andrade. Esse minucioso e paciente trabalho de levantamento, coligido e
79

Consta que o impasse a respeito da aprovao da tese de Schwarz foi resolvido pela interveno
providencial de Jean-Michel Massa, outro especialista em Machado de Assis, autor de estudo
exaustivo sobre o perodo de juventude do escritor carioca e nesse momento integrante do corpo
docente da Universidade de Paris III. Para uma apreciao apurada das principais feies e
particularidades do mtodo analtico desenvolvido por Schwarz, ver Miceli (2004).
80
Diversamente dos cursos de Letras de feitio mais tradicional, a rea de TLLC estimulava e
admitia trabalhos de pesquisa cientfica interdisciplinares, marcados pelo fecundo intercmbio entre
reas afins no conjunto das cincias humanas. Nesse sentido, possvel conjeturar que se
defendida junto rea, a tese de doutorado de Schwarz no teria provocado as mesmas reaes
adversas do que em sua banca examinadora francesa. No quarto captulo, veremos como o
cruzamento de reas disciplinares afins, sobretudo entre crtica literria e sociologia, constitui uma
dimenso crucial da produo intelectual de Candido.
81
O predomnio dessa temtica perdura no interior do curso de Letras da USP, a ponto de Arrigucci
Jr. advertir que Hoje nos temos que voltar ao romantismo e literatura colonial, pesquisa
histrica, que fundamental no Brasil (e quase j no tem se feito isso) (Arrigucci Jr., 1999: 344).
82
Na realizao do exame do conjunto de trabalhos de pesquisa defendidos sob a orientao de
Candido limitei minhas consideraes queles que foram publicados por editoras comerciais.

83

catalogado ao longo de trs anos, resultou nas trs primeiras dissertaes de

mestrado sobre o movimento modernista defendidas na rea (e no curso de Letras
da USP) no ano de 1966. So elas: O Se-Seqestro da Dona Ausente, de autoria de
Tel Ancona Lopez; Leituras francesas de Mrio de Andrade, redigida por Nites
Teresinha Feres e Mrio de Andrade e LEsprit Nouveau, de Maria Helena
Grembecki83. Essas trs dissertaes de mestrado constituem exemplos tpicos das
inovaes introduzidas com a valorizao da pesquisa emprica em arquivos
pessoais: recortes temticos restritos, exaustivamente discutidos, como via de
acesso privilegiada para maior esclarecimento sobre o conjunto da obra do escritor
pesquisado e fundamentao terica embutida no corpo da anlise.
Ao vasculhar os volumes do acervo de Mrio, Tel Ancona Lopez encontrou
vrios envelopes contendo documentao diversa com a indicao Seqestro da
dona ausente, os quais provavelmente deveriam fornecer matria-prima para um
ensaio de maior flego ou monografia sobre a temtica da ausncia da mulher
amada na literatura popular brasileira. De acordo com as anotaes de Mrio, esse
fenmeno teria se originado na Pennsula Ibrica em razo das constantes
separaes dos amantes ocasionadas pela necessidade de garantir a subsistncia
atravs de viagens martimas. Com o ciclo das grandes navegaes, a ausncia se
acentua e a constncia do problema teria criado no inconsciente coletivo uma
mstica amorosa: a mulher passa a ser super-avaliada e sua falta compensada
atravs de smbolos. Esse complexo teria sido legado pelos portugueses ao
brasileiro que por sua vez, no s teria se apropriado dos elementos, como os
desenvolveria em outros sentidos, com novas tonalidades, pois suas condies
83

A partir desse ciclo de pesquisas, ocorreu o incio da incorporao do acervo pessoal de Mrio de
Andrade no IEB (Instituto de Estudos Brasileiros). De acordo com Candido: Mrio tinha

manifestado informalmente famlia dele o desejo de distribuir seu acervo por vrias instituies:
Biblioteca Municipal, Biblioteca de Araraquara, Pinacoteca, Cria - o que seria uma pena. A famlia
no deu andamento e ficou tudo na casa da Rua Lopes Chaves, onde a irm dele foi morar. Um dia
o irmo dele, Carlos de Morais Andrade, me chamou e disse: Ns estamos numa situao um
pouco complicada porque precisamos dar um destino a isto. Alm disso minha irm est em
situao difcil porque o marido morreu e ela precisa de dinheiro. Ns no queremos vender,
porque o Mrio no queria vender nada, mas queramos ceder para alguma instituio que desse
uma compensao pequena a ela [...]. Por fim, os familiares decidiram destinar o acervo

universidade, episdio motivador da fundao do Instituto de Estudos Brasileiros (IEB), que viria a
exercer importante funo ao acolher arquivos de outros escritores e tornar-se um importante
centro de estudos sobre a literatura moderna no Brasil; ao lado disso, o IEB acabou por municiar
as pesquisas vindouras na rea de TLLC.

84

eram diferentes (Lopez, 1972: 138). A partir do material coligido, surgiu a

dissertao de mestrado84 O Se-seqestro da Dona Ausente, defendida em 1966,
perante banca examinadora composta por Jos Aderaldo Castello e Florestan
Fernandes. No caso de Leituras Francesas de Mrio de Andrade (1969), Nites
Feres averigua as anotaes de ordem esttica e psicanaltica deixadas por Mrio de
Andrade em suas leituras francesas tanto por via indireta, atravs das menes de
livros ou de autores franceses encontradas nas notas margem de obras da
literatura brasileira, quanto direta, nos apontamentos escritos em textos de
lngua francesa (Feres, 1969: 9). No levantamento do material em edies
brasileiras, os comentrios de Mrio recaam em geral sobre aspectos de tcnica
literria, mencionando com destaque autores franceses preocupados com os
processos de construo das personagens de maneira a concretizar, no romance, o
que se poderia chamar de psicologismo literrio (Feres, 1969: 54). Esse fato
acarretou a deciso da autora em limitar a leitura dos volumes de lngua francesa,
realizada no terceiro captulo, aos livros de psicologia cientfica lidos por Mrio de
Andrade. Por fim, Maria Helena Grembecki em Mrio de Andrade e LEsprit
Nouveau (1969), aborda a influncia intelectual da revista francesa LEsprit
Nouveau (1920-1925) na conformao do iderio esttico das primeiras obras de
Mrio de Andrade. Atravs da leitura das anotaes do escritor registradas nos 28
exemplares encontrados em sua biblioteca pessoal, Grembecki averigua que as
influncias estticas europias sentidas no nosso modernismo e propagadas por
MA [Mrio de Andrade] foram resultantes de uma fonte especfica (as revistas
francesas) que, por sua vez, resumem certas tendncias tericas comuns poca e,
nesse processo, recebendo influncias de todo um complexo cultural que se reflete
nas suas pginas (Grembecki, 1969: 18).
Para a realizao desse conjunto de pesquisas cientficas, Candido foi
auxiliado com o apoio financeiro da Fundao de Amparo a Pesquisa (FAPESP),
84

Este trabalho jamais foi publicado e o exemplar correspondente verso final da dissertao,
fornecido pela autora logo aps sua defesa para a biblioteca da FFLCH, desapareceu. Contudo,
pode-se ter uma idia aproximada do objeto enfrentado por ela na dissertao atravs de ensaio
publicado por seu orientando na revista Leitura. Cf. Carvalho, Ricardo Souza. (2002) O Seqestro
da dona ausente in Leitura. So Paulo, maio de 2002. Devo tais indicaes a uma conversa
realizada com a autora. O trecho acima citado deriva de um subitem discutido em sua tese de
doutorado Mrio de Andrade: ramais e caminhos (1972), que ser abordada mais frente.

85

que inaugurava assim a dotao de recursos destinados rea de cincias

humanas. Ao reconstituir as origens do processo de implantao e envolvimento da
FAPESP nas atividades de pesquisa cientfica desenvolvidas pelas reas de cincias
humanas e sociais, Forjaz (1989) transcreve um interessante depoimento de
Candido, proferido por ocasio do 25 aniversrio dessa agncia financiadora, que
reproduzo a seguir: Os estudos superiores de Letras (Literatura e Lnguas)
comearam no Brasil com a fundao da Universidade de So Paulo em 1934.
Creio que depois disso o fato mais importante neste setor foi o apoio dado pela
FAPESP a partir de 1963. A princpio este apoio foi tmido e meio desconfiado.
Mas em seguida se tornou amplo e mais confiante, ao longo das diferentes gestes
da Fundao. Eu fui o primeiro professor que pediu e obteve bolsa para um
orientando trabalhar na investigao sobre literatura [...] Com efeito, sempre
houve uma certa resistncia dos cientistas, no, claro, quanto validade
intrnseca das Letras, pois so homens de cultura e saber; mas quanto
legitimidade dos estudos que elas comportam. Insensivelmente, faz-se certa
confuso entre a Literatura e os estudos Literrios [...] A partir do momento em
que a FAPESP sentiu bem esta diferena entre atividade criadora e atividade
investigadora, as barreiras diminuram (Forjaz, 1989 :33). No entender da
autora, no casual que o primeiro financiamento para Letras tenha sido
concedido a pedido de Antonio Candido [...] Alm do grande prestgio acadmico,
foram trunfos importantes dos intelectuais das humanidades, para obter o
reconhecimento de suas disciplinas, participar de crculos de intelectuais influentes
e possuir relaes sociais que possibilitassem a legitimao de suas demandas (id.,
ibid.: 34). Com efeito, a amizade estreita com os diretores dessa instituio foi
decisiva para a obteno das bolsas de pesquisas necessrias para a consecuo das
pesquisas em andamento na rea85.
85

Num depoimento mais completo, Candido revela: Chego a pensar que me concederam uma
bolsa para Letras porque o diretor cientfico me conhecia e tinha confiana em mim. Como era eu
que pedia.... E adiante: solicitei a primeira bolsa ali por 1963, para a licenciada em Letras, Prola
de Carvalho, que seguia meu curso de especializao (no se falava ainda em ps-graduao) a fim
de realizar no Rio de Janeiro pesquisas sobre as fontes inglesas de Machado de Assis. Ela fez um
trabalho notvel, reunindo um material enorme e significativo, sempre louvada pelos assessores.
Infelizmente acabou desistindo e terminou a tarefa. Animado por este precedente, pedi em seguida
bolsas para trs estudantes de especializao fazerem o levantamento das anotaes marginais da

86

Nesse mesmo ciclo de pesquisas sobre o modernismo, baseadas em

investigaes de arquivos pessoais ou levantamentos bibliogrficos, podemos
encontrar o trabalho de levantamento bibliogrfico realizado por Suzy Sperber
sobre a biblioteca pessoal de Guimares Rosa. Em Caos e Cosmos (1976), tese de
doutorado da autora defendida em 1972, o foco da pesquisa incidiu sobre o
conjunto de leituras espirituais efetuadas por Joo Guimares Rosa, o qual
compreende cerca de 10% de seu acervo de livros. Nessa categoria, a autora abarca
desde a Bblia e textos esotricos at Plato e Plotino. Ao contrrio de Mrio de
Andrade, Guimares Rosa no deixara apontamentos marginais sobre suas
leituras, apenas smbolos que indicavam interesse, direcionando a pesquisa da
autora para a comparao das leituras espirituais com as obras do escritor mineiro.
Lgia Chiappini de Moraes Leite, por sua vez, realizou em O Modernismo Gacho,
em 1970, um levantamento bibliogrfico comentado sobre as fontes disponveis a
respeito do modernismo gacho. No caso de Vera Chalmers, a pesquisa A obra
dispersa de Oswald de Andrade, apresentada em 1970, tratou do conjunto das
crnicas jornalsticas publicadas por Oswald na grande imprensa paulista,
reunindo o material disperso numa edio comentada.
Em nvel de doutorado, Lgia Chiappini e Vera Chalmers voltariam a
trabalhar com seus respectivos temas de pesquisa, ampliando o foco de leitura. Em
Regionalismo e Modernismo (1978), Chiappini ensaia uma anlise estrutural da
fico regionalista gacha, evidenciando os padres recorrentes e as limitaes
estticas desse corpus, bem como sua vinculao com os interesses ideolgicos
ostentados pela classe dominante gacha no momento da Revoluo de 1930. Em
relao ao trabalho sobre Oswald, Vera Chalmers alarga o escopo da leitura em 3
linhas e 4 verdades (1976) para a considerao da personalidade literria anedtica
e controversa plasmada por Oswald em seus textos jornalsticos. Mrio de Andrade
Biblioteca de Mrio de Andrade, ainda na casa onde vivera. O pedido foi recusado, pois
naturalmente acharam que eu estava abusando e querendo mais excees...As moas comearam
a pesquisa sem qualquer auxlio. Tempos depois encontrei numa recepo o dr. Celso Antonio
Bandeira de Mello, secretrio geral da FAPESP, e ele me perguntou por que eu no tinha mais feito
solicitaes. Contei a recusa e ele me aconselhou a insistir. Insisti e (naturalmente, por intermdio
dele) recebi as bolsas [...] A partir de ento, no tive dificuldade em obter bolsas, graas ao
exemplo que foi o rendimento excelente das primeiras bolsistas. Elas mostraram a FAPESP que na
rea de humanas, inclusive Letras, o trabalho pode ser srio e produtivo (Candido, 2002c: 95).

87

ressurge como tema da tese de doutorado de Tel Ancona Lopez, em Mrio de

Andrade: ramais e caminhos (1972), a partir da anlise do iderio ideolgico que
alicera as preocupaes do escrito paulista nos campos da cultura e literatura
popular e na reflexo sobre o pas. J Haroldo de Campos, em sua tese Morfologia
do Macunama (1973), aborda a obra de Mrio de Andrade pela leitura de
Macunama (1928), procurando evidenciar no entrecho do romance uma rgida
articulao em seus diversos episdios.
Por fim, cabe registrar ainda nessa vertente o estudo O Coro dos Contrrios
(1977), dissertao de mestrado de Jos Miguel Wisnik, que investiga a presena
das prticas musicais no conjunto dos acontecimentos da Semana de Arte Moderna
de 22 atravs do programa dos espetculos ocorridos, dos participantes envolvidos
e da repercusso do movimento em resenhas polmicas e artigos de fundo86.
Enquanto as pesquisas acadmicas baseadas nas obras dos principais
autores do perodo modernista derivavam dos contedos das aulas ministradas, a
promoo do conjunto de estudos centrados na crtica literria brasileira era
estimulada pessoalmente por Candido. Em prefcio, ele revela que o livro [A
recepo crtica] faz parte dum conjunto (no organizado, mas premeditado) de
estudos sobre a crtica brasileira, feitos no mbito da disciplina de Teoria Literria
e Literatura Comparada da Universidade de So Paulo (Candido, 1983: xii)
Nesse conjunto, destacam-se os trabalhos de pesquisa realizados por Joo
Alexandre Barbosa, na tese de doutorado A Tradio do Impasse (1974), sobre a
obra crtica de Jos Verssimo, acompanhando de perto os percalos da linguagem
crtica do autor, imprensada em sua poca entre o naturalismo crtico e o
86

Sobre o tema inusitado escolhido por Wisnik, Lgia Chiappini descreve que: O Z Miguel Wisnik,
por exemplo, tenho o orgulho de dizer que quem o botou nesse negcio de msica fui eu. Porque na poca ele estava fazendo mestrado com Antonio Candido - ele me disse um dia na sala dos
professores do Equipe (ns dvamos aula l) : Ai...o Antonio Candido quer que eu faa uma tese
sobre ala direita do modernismo - Prudente de Moraes, Plnio Salgado -, disso a nada estudado,
mas no tenho vontade de trabalhar com isso!. Eu tinha andado no IEB pesquisando as coisas do
modernismo e tinha visto - a Tel me mostrado - todo material de msica que o Mrio de Andrade
tinha; ela falou Olha, esse material no est trabalhado porque no tem gente que entende de
msica. E o Z Miguel era formado em msica, era um pianista de primeira, e estava meio
interrompendo a carreira para se dedicar s letras. Ento falei para ele: Por que voc no faz algo
sobre a msica no modernismo?. Ele se entusiasmou, props para Antonio Candido, que disse: Eu
no entendo de msica, mas posso ler e te mandar para quem entenda.... Ele acabou fazendo o
mestrado, da saiu O Coro dos Contrrios, seu primeiro livro [...] (Chiappini, 2004 :61)

88

impressionismo. J 1930: a crtica e o Modernismo (1974), de Joo Luiz Lafet,

explora a produo crtica no decnio de trinta, por meio da leitura das obras de
Tristo de Athayde, Mrio de Andrade, Octvio de Faria e Agripino Grieco, em
relao ao processo de estabilizao dos avanos estticos modernistas. No mesmo
grupo, pode-se encontrar a leitura do conjunto das intervenes crticas de lvaro
Lins, realizada por Adlia Bezerra de Meneses Bolle em sua dissertao de
mestrado A obra crtica de lvaro Lins (1979). Em A Recepo Crtica (1983),
Salete Cara discute a apreenso das inovaes estticas da linguagem potica do
movimento literrio parnasiano-simbolista por parte dos principais crticos
literrios brasileiros do sculo XIX.
Embora

Candido

alegue

que

os

diversos

autores

trabalharam

individualmente e com independncia, usando os pressupostos e os mtodos que

desejavam (tambm nisso houve premeditao), mas em geral mostraram interesse
em abordar os crticos do passado recente e remoto sob dois aspectos: a eventual
singularidade da sua obra e as correlaes dela com o momento (Candido,1983:
vii), uma observao cuidadosa do conjunto permite discernir uma questo de
fundo debatida por todos os autores: como os principais crticos brasileiros
enfrentaram o desafio de equacionar a anlise da organizao interna da obra
literria com a apreciao conjunta dos condicionantes de ordem social, discusso
central da rea de TLLC.
Nota-se a ausncia de trabalhos de pesquisa relacionados com o estudo de
poesia, fato surpreendente se considerarmos a importncia suscitada pelos cursos
centrados nesse gnero literrio, revelado nos relatos entusiastas dos ex-alunos, e o
nmero significativo de orientaes acadmicas a respeito da obra ficcional e as
intervenes em prosa de alguns dos maiores poetas do modernismo paulista.
Ainda que possa se admitir a menor ocorrncia de estudos na rea de poesia em
comparao prosa como um fenmeno presenciado em mbito acadmico
mundial, acredito que no caso da rea de TLLC haveria a possibilidade de se
especular outras razes pertinentes. De um lado, pode-se constatar que os
principais estudos realizados na rea de sociologia da literatura focalizaram
sobretudo composies narrativas, em detrimento da poesia; de outro lado, a
principais tendncias da poesia moderna, de modo geral, rumaram em direo da
89

autonomia da funo potica, deixando de lado a preocupao com o referente

social, caracterstica das grandes obras lricas. Em conseqncia, os estudos sobre
poesia apresentariam menores possibilidades de se explorar a relao entre
literatura e contexto social, principal arcabouo analtico da maioria das pesquisas
realizadas87.
Alm disso, do ponto de vista institucional, com o avano das tendncias
crticas de cunho semiolgico, voltadas para o exame da funo potica atravs da
mobilizao de um aparato conceitual e o lxico expressivo pretensamente
cientfico, poder-se-ia conjeturar que uma dada leitura que no procedesse de
acordo com os modelos tcnicos de anlise em voga pudesse gerar a suspeita de um
retrocesso em direo ao impressionismo crtico, anacronismo que talvez colidisse
com as aspiraes profissionais requeridas no processo de consolidao
institucional da rea de TLLC.
87

Em um artigo de 1944, publicado na grande imprensa paulista, Candido discute certa

classificao elaborada por Carlos Lacerda entre poesia menor (incapacidade da poesia em abordar
a realidade social) e poesia maior (capacidade em refletir sobre o mundo), de especial interesse
para nossa argumentao. Em primeiro lugar, Candido assinala que a poesia moderna, a partir do

simbolismo,tende a ser menor, a aspirao de grande parte das correntes posteriores foi se
limitar aos momentos poticos, aos momentos raros em que uma emoo agudamente sentida
fosse transmitida com pureza ao leitor. Em suma: a poesia passou, em boa parte, a querer ser
pura. No conjunto da poesia brasileira, veremos que ela formada por uma maioria de poetas
menores isto , poetas de emoo no organizada e dirigida, que se contentam com a pincelada,
o toque, a sugesto rpida, o momento de beleza. Em contrapartida, no h quase poetas
maiores - isso , aqueles que fazem do verso um instrumento de totalizao da experincia
humana, dirigindo-se tanto inteligncia quanto sensibilidade ou ao gosto. Para Candido no
h superioridade, propriamente, de uns poetas sobre os outros. H magnficos poetas menores dos mais altos entre os modernos - e pssimos poetas maiores. Nenhum leitor de bom senso daria
toda a obra de Baptista Cepellos, maior, pela Estrela da manh do sr. Manuel Bandeira, menor. O
que no h dvida que a supremacia do poema curto, centralizado em torno de uma simples
emoo ou consistindo num jogo potico de habilidade, significa uma diminuio de tnus da
poesia, um divrcio do poeta com o mundo, a sociedade, pra confin-lo a uma certa passividade ou
a um certo enrolamento sobre ele prprio. O que chama a ateno nesse artigo, afora a relevncia
significativa da defesa da poesia maior, consiste nos exemplos selecionados por Candido para
comprovar a qualidade, e por extenso a superioridade, da poesia maior: Leia-se o Hino tarde,

o I - Juca - Pirama, Sub-tegmine fagi, o Navio Negreiro. Modernamente, so maiores em boa

parte da sua produo os senhores Carlos Drummond de Andrade e Mrio de Andrade. A Louvao
da tarde, do segundo, e Os ombros suportam o mundo, do primeiro, escapam do lirismo, ao
choque emocional, ao prazer singular, para se lanarem na meditao sobre o destino do homem,
sobre grandes temas, sobre a sociedade. Poesia, portanto, de flego muito maior do que a asma
esttica dos simbolistas [...] (Candido, 2002: 129-132). No difcil notar que todos os cursos
dedicados ao estudo analtico do poema selecionaram como matria-prima de anlise poesia
maior, permevel ao acmulo de referncias histricas e sociais. Alm disso, mesmo o curso algo
deslocado sobre a poesia de Gonalves Dias, oferecido em 1966 para a ps-graduao, encontraria
sua razo de ser diante das colocaes expostas.

90

Ao lado dos amplos projetos acadmicos sobre o modernismo e a crtica

literria brasileira, pode-se observar a presena de outros temas, tendncias ou
autores pesquisados com certa expresso, sobre os quais alguns trabalhos foram
produzidos.
Em primeiro lugar, um conjunto maior de pesquisas voltadas para a
discusso crtica na rea de teoria literria. o caso do mestrado de Roberto de
Oliveira Brando, defendido em 1969, que em A Tradio Sempre Nova (1976)
revisa os principais conceitos e formulaes legados pela tradio crtica clssica de
Aristteles, Horcio e Longino. Na mesma direo, Dcio Pignatari realiza tese de
doutorado baseada na anlise interna dos principais conceitos e fundamentos
metodolgicos hauridos da obra do semitico Charles Peirce, no estudo Semitica e
Literatura (1974). Por seu lado, Luiz Costa Lima apresenta a tese Estruturalismo e
Teoria Literria (1973), na qual discute as possibilidades heursticas oferecidas
pela abordagem estruturalista, sobretudo as formulaes contidas nas obras de
Lvi-Strauss, para compreenso do fenmeno esttico. Em A Potica de Maikvski
(1971), Boris Schnaiderman traduz e comenta as principais reflexes tericas sobre
potica embutidas nos textos crticos do poeta russo Maiakviski acerca das artes
em geral. Em Benjamin & Adorno: Confrontos (1978), defendida como tese de
doutorado em 1975, Flvio Kothe explora as afinidades e influncias intelectuais
recprocas entre Walter Benjamin e Theodor Adorno, ressaltando a incorporao
das indicaes do primeiro nas formulaes do ltimo.
importante ressaltar que nessa vertente comparecem, com exceo de
Roberto de Oliveira Brando, somente pesquisadores provenientes de outros
centros de pesquisa ou adeptos de modelos crticos alternativos, orientados muitas
vezes de modo formal88, aspecto que atesta a ausncia de estmulo teorizao
desvinculada da prtica de anlise textual, diversas vezes salientada por Candido.

88

Em Vida e Mmesis (1995), Luiz Costa Lima recorda que impossibilitado de dar continuidade sua
carreira acadmica em instituies acadmicas do Rio de Janeiro em razo de sua postura poltica e
aposentadoria compulsria pela ditadura, procurou o auxlio de Candido com a inteno de se

escrever no curso de mestrado, dele ouvi que, por minha publicaes anteriores, a congregao da
USP me daria o direito de fazer diretamente o doutorado. Meses depois, comunicando-me com
Candido que esse direito me fora concedido, voltei a So Paulo para oficializar minha inscrio no
doutorado em Teoria Literria e Literatura Comparada [...] Quando da inscrio oficial, Candido me

91

No campo da literatura comparada, foram orientados dois trabalhos de

pesquisa. Em Byron no Brasil (1975), tese de doutorado de Ondia Barboza, o
objetivo do trabalho reside no levantamento e anlise das tradues autctones da
poesia byroniana no perodo compreendido entre 1822 e 1911. J em O Inslito em
Guimares Rosa e Borges (1978), mestrado defendido por Lenira Covizzi, a autora
empreende uma sugestiva aproximao das obras de Guimares Rosa e Jorge Luiz
Borges a partir da apreenso do conceito de inslito, isto , da presena da exceo
no cotidiano, presente na crise de valores do mundo real e na literatura
contempornea. Situados no interior da mesma realidade histrico-social
supranacional de Brasil e Argentina, Borges e Guimares Rosa tematizaram com
maestria essa fico inslita num mundo inslito.
Em seguida, encontra-se um pequeno conjunto de trabalhos preocupados
com o ensino didtico da literatura brasileira no interior do sistema escolar,
composto pelas pesquisas de mestrado e doutorado de Marisa Lajolo. Nessa ltima,
defendida em 1979 e publicada com o ttulo de Usos e Abusos da Literatura na
Escola (1982), a autora investiga a produo didtica de manuais escolares
realizada pelo poeta Olavo Bilac em termos da ideologia que difunde e do
repertrio de imagens que consolida.
Por fim, alguns trabalhos de pesquisa avulsos relacionados com outros
perodos literrios ou ncleos temticos. No primeiro caso, constam as pesquisas
de Antonio Arnoni Prado sobre o perodo pr-modernismo. Em sua dissertao de
mestrado, Lima Barreto: o crtico e a crise (1974), Arnoni rastreia nos escritos de
circunstncia e registros pessoais de Lima Barreto as matrizes do projeto esttico e
das preocupaes polticas que sustentam seus principais escritos no intuito de
compreender como se formou no escritor uma posio contestatria diante dos
modelos literrios vigentes em seu tempo. Na pesquisa de doutorado, 1922 Itinerrio de uma falsa vanguarda (1983), Arnoni enfocou sobretudo os escritores
conservadores vinculados ao modernismo, apreciando no conjunto a posio e
influncia intelectual destes na inflexo do rumo das renovaes estticas
preconizadas pelo movimento.
dissera que, por excesso de obrigaes, sua orientao seria apenas formal (Costa Lima, Luiz,

1995: 34).

92

Como exceo no conjunto, a tese de doutorado de Teresa Vara, A

Mascarada Sublime (1976), aborda o romance Quincas Borba (1891), de Machado
de Assis, buscando elaborar um modelo estrutural do romance com vistas a debater
as tensas relaes entre a narrativa-padro e o iderio filosfico defendido pela
Humanitas, imbricadas num jogo complexo de duplicaes sucessivas, de
mscaras e de espelhos, duplicaes e reiteraes (Vara, 1976: 16).
Com relao literatura contempornea, Jorge Schwartz analisa em sua
dissertao de mestrado, intitulada Murilo Rubio: A Potica de Uroboro (1981), a
obra ficcional do escrito mineiro ressaltando suas relaes e inovaes com a
literatura fantstica. Na tese O Escorpio Encalacrado (1973), Davi Arrigucci Jr.
estuda a produo literria do escritor argentino Jlio Cortazar sob o ngulo da
natureza-limite do discurso narrativo sustentado pelo autor que, ao mesmo tempo,
anula sua existncia e permite sua realizao, bem como dos pontos de contato da
obra de Cortzar com a literatura hispano-americana.
No total, so trinta e seis trabalhos de pesquisa orientados por Candido
entre dissertaes de mestrado e teses de doutorado. Nmero extraordinrio se
levarmos em conta o curto espao de tempo e o ritmo das pesquisas de psgraduao no perodo considerado. Diante dos dados levantados, gostaria de
sugerir nas pginas seguintes, a ttulo de hiptese, uma aproximao do itinerrio
profissional de Candido com o de seu colega e amigo Florestan Fernandes.
2. 3. - Contrastes e confrontos
No conjunto recente de estudos a respeito da histria das cincias sociais no
Brasil, comparece de modo geral a tendncia analtica de se contrastar as
trajetrias intelectuais e acadmicas de Antonio Candido e Florestan Fernandes, no
intuito de se compreender quer as principais caractersticas do processo de
institucionalizao universitria das cincias sociais em So Paulo, quer a
singularidade do grupo Clima no interior do meio intelectual paulista. Desse modo,
ao examinar os estudos sociolgicos brotados na academia, reunidos no interior
da chamada 'escola paulista de sociologia', cuja figura principal foi Florestan
Fernandes", Arruda registra que ao contrrio dos integrantes do grupo Clima, cujas
93

trajetrias intelectuais evocam uma vinculao dbil com a Sociologia, Florestan

Fernandes discrepa, radicalmente, dos seus colegas, podendo ser includo numa
gerao diferente dos seus contemporneos, uma vez que suas referncias e
dilogos so outros (Arruda, 1995: 168). No outra a perspectiva levada a cabo
por Sylvia Garcia (2002), que recupera lances da trajetria e conduta de Candido
para contrast-las com as iniciativas tomadas nos primrdios da carreira
profissional do jovem Florestan. Em Destinos Mistos (1998), Heloisa Pontes
pondera que um exame circunstanciado de sua [Florestan Fernandes] origem, de
seu universo familiar, de sua carreira acadmica e de sua trajetria intelectual
permite caracterizar, pela diferena, as razes de ordem cultural e social mais
amplas que esto na base da formao do Grupo Clima. (Pontes, 1998: 144). Nem
mesmo no pioneiro trabalho de Mariza Peirano (1991), deixam de repontar no texto
diversas referncias recprocas entre os dois pesquisadores, como fator explicativo
da estrutura e dinmica do universo acadmico uspiano durante as dcadas de
quarenta e cinqenta 89.
No h motivo para se esquivar desse confronto, posto que ele permite de
fato esclarecer aspectos decisivos da implantao do padro acadmico consolidado
pelas cincias sociais paulista. Alm disso, os prprios envolvidos estimulam a
comparao, como observa Peirano, para quem o contraste entre as trajetrias
intelectuais de ambos pode nos permitir olhar melhor o leque de possibilidade
disponveis em determinado momento. Aqui, o contraste mais interessante talvez
seja com Florestan Fernandes, mesmo porque o prprio Antonio Candido o
primeiro a falar de seu perodo de formao na USP pautando o seu discurso sobre
as afinidades e diferenas entre os dois (Peirano, 1991: 29). Em linhas gerais, as
anlises abordadas argumentam que diferenas sensveis de origem e extrao
social, influncias acadmicas distintas e interesses intelectuais diversos
responderiam pelas trajetrias divergentes dos pesquisadores. Nesses termos,
Candido e Florestan encarnariam distintos - e quase antagnicos - padres de
concepes e prticas sociolgicas, tomando-os como representantes exemplares
89

Para maiores informaes a respeito tanto do processo de institucionalizao das cincias sociais
em So Paulo, como da trajetria intelectual e acadmica de Florestan Fernandes, consultar os
trabalhos de Peixoto (2000), Pontes (1998), Arrruda (1995; 2001; 2003); Peirano (1991); Garcia
(2002).

94

da contraposio entre a atividade cultural e a atividade cientfica (Arruda &

Garcia, 2003 : 60).
Diante disso, gostaria de explorar a perspectiva inversa a esse consenso
explicativo, a partir da comparao da semelhana notvel entre eles em termos
das estratgias profissionais e perfil dos investimentos acadmicos realizados.
Em lugar de discutir as diferenas de toda ordem existentes quando ambos
lecionavam e pesquisavam na rea de sociologia, pretendo acentuar os pontos de
convergncia profissionais no momento em que Candido assume a direo da rea
de TLLC.
Aps assumir a direo da cadeira de sociologia I, no final de 1954, com o
retorno do professor regente Roger Bastide para a Frana, Florestan comea a
implementar uma srie de inovaes e procedimentos nesse nicho, ampliando sua
margem de atuao e influncia dentro do curso de cincias sociais. De acordo com
Pontes, nesse momento Florestan encontrou o espao necessrio para pr em
prtica as concepes que formara a respeito do ensino de sociologia e de
investigao sociolgica. No decorrer dos catorze anos seguintes (de 1955 a 1969,
quando foi compulsoriamente aposentado pelo regime militar), Florestan
converteu a cadeira de sociologia I em um dos maiores centros de produo
sociolgica do pas. Verdadeira instituio dentro da instituio, responsvel pela
configurao intelectual da chamada Escola Paulista de Sociologia, essa cadeira
reuniu, sob sua liderana, o grupo mais expressivo de cientistas scias da faculdade
na poca (Pontes, 1998: 187).
No estudo A Sociologia no Brasil: Florestan Fernandes e a escola paulista,
Arruda elenca os principais recursos utilizados por Florestan Fernandes para dar
impulso ao seu projeto intelectual e habilitar a hegemonia institucional da escola
paulista de sociologia: a) a seleo de um grupo competente de jovens socilogos
ao seu redor, formando uma equipe de trabalho coesa com a qual promoveu
pesquisas cientficas articuladas90. Nas principais vertentes temticas de pesquisas
cientficas desenvolvidas pelo grupo liderado por Florestan, nota-se a preocupao
90

Segundo Arruda, a idia da formao do grupo seleto de socilogos, meticulosamente

selecionados por ele para compor o corpo de seus assistentes, ele retirou, como sugerimos, da
Escola de Sociologia e Poltica de So Paulo (Arruda, 1995: 192)

95

do socilogo em estimular a continuidade e ampliao dos resultados alcanados

atravs da orientao de dissertaes de mestrado e teses de doutorado de seus
principais assistentes; b) a orientao da grande maioria dos trabalhos acadmicos
produzidos na rea de sociologia. Nesse contexto, Florestan assume a maior parte
das orientaes cientficas, tornando-se responsvel por cerca de 50% das
pesquisas defendidas na rea de cincias sociais da FFCL-USP; c) a consolidao de
uma agenda temtica de assuntos pertinentes e de um estilo de pesquisa
caracterstico de produzir conhecimento em sociologia; d) a realizao de acordos
com as principais editoras comerciais do perodo, permitindo a circulao em nvel
mais amplo dos estudos por ele realizados ou supervisionados91.
Ao que tudo indica, ao assumir a direo da rea de TLLC, Candido aplicou
os mesmos princpios e recursos que impulsionaram a marcha da trajetria
profissional de Florestan Fernandes e acabaram por favorecer-lhe a construo um
espao institucional hegemnico na rea das cincias sociais.
A despeito das divergncias no aporte pedaggico, Florestan e, depois,
Candido procuravam articular o contedo temtico discutido nos cursos oferecidos
com as pesquisas cientficas que orientavam. No caso de Candido, essa tendncia
bastante acentuada no conjunto de estudos sobre o movimento modernista e a
crtica literria no pas. De outro lado, ao contrrio de Florestan, Candido contava
com o auxlio dos demais integrantes do grupo Clima atuando no programa de psgraduao, o que permitia orquestrar a discusso conjunta de temas correlatos em
diferentes disciplinas. Da mesma forma que Florestan, Candido incentivou seus
alunos a pesquisar um conjunto de temas correlatos, propondo e consolidando
reas de pesquisa. Como ele pondera: Um professor, medida que os anos
passam, vai sentindo necessidade de renunciar a uma srie de trabalhos que
gostaria de fazer, mas que so variados ou numerosos demais para sua
competncia ou flego. Procura, ento, sugeri-los aos jovens que mostram vocao
universitria e so escolhidos para a Ps-Graduao. Alguns trazem as suas
prprias obsesses j marcadas, e quando so viveis, cabe ao professor encontrar
91

Pode-se constatar por tudo isso que havia um claro projeto de expanso da cadeira de
Sociologia I em diversas direes e mesmo de divulgao dos trabalhos nela realizados (Arruda,
idem: 197).

96

os meios de favorec-las. Outros esto mais disponveis, e a eles o professor sugere

a lista de suas prprias obsesses (Candido, 1970: prefcio). Por fim, Candido
estimulou a publicao dos principais trabalhos realizados na ps-graduao da
rea. No catlogo da editora Duas Cidades pode-se encontrar publicada quase a
totalidade das pesquisas realizadas, ampliando com isso o crculo de leitores92.
No prefcio de A Condio de Socilogo, Candido pondera que Florestan
mostrou pelo exemplo que o trabalho do cientista se desdobra pelo trabalho de
outros cientistas; e que para tanto preciso haver plano, sistematizao, esforo
organizado de grupo, senso dos problemas, - culminando, em seu caso, pelo senso
imperioso do dever social e poltico" (Candido, 1978: XI). Como se pode averiguar,
no passou despercebido ao crtico as estratgias mobilizadas pelo amigo socilogo.
Esta hiptese me parece vivel em razo da relao estreita entre ambos. Como
lembra Peirano eles passaram a juventude juntos e discutiram em extensas
conversas questes de ordem intelectual, compromissos polticos e projetos
institucionais(Peirano, 1991: 102)93. E a plausibilidade dessa comparao
reforada quando nos deparamos com a seguinte declarao de Antonio Candido,
coligida pela mesma autora: na literatura, contudo, que identifica seus alunos:
Roberto Schwarz, Walnice Nogueira Galvo, Davi Arrigucci Jr., Joo Lafet, Jos
Miguel Wisnik, por exemplo: Esses so os meus Fernando Henriques, os meus
Octvio Iannis (Peirano, 1991: 36 - grifos nossos).

92

Da mesma forma que Florestan, Candido se incumbiu de prefaciar quase todos os trabalhos
orientados por ele, conferindo-lhes a legitimidade cientfica necessria atravs do seu renome como
crtico. Nessas intervenes podem-se encontrar, de um lado, sutis indicaes das divergncias
e/ou contestaes de Candido frente s vertentes crticas oponentes e, de outro, registros
etnogrficos de pequenos fragmentos reveladores da dinmica intelectual interna da rea de TLLC.
J os prefcios assinados por Florestan salientam de modo geral o esforo dos pesquisadores em
consolidar um novo padro de trabalho cientfico e rigoroso de pesquisa sociolgica e ressaltam a
pujana do arcabouo terico-metodolgico empregado por eles no desvendamento de problemas
sociolgicos candentes, confiando na capacidade da cincia em indicar caminhos para a
transformao social.
93
No original: their youth was spent togheter, and in long conversations they discussed intellectual
matters, political commintments and institucional plans (traduo minha).

97

Capitulo 3
Epgonos, Parceiros e Concorrentes

3. 1. - Os crticos ao redor
Para melhor avaliar a conjuntura intelectual em que ocorreu a empreitada
institucional de Candido, cujos principais aspectos e fatores acabo de descrever,
instrutivo um mapeamento da dinmica interna das relaes que conformavam o
campo da crtica literria universitria em So Paulo, ressaltando os principais
representantes com os quais a rea de TLLC dialogava ou se defrontava de perto.
No se pode esquecer que a notoriedade alcanada pela rea de TLLC
acabou sendo favorecida tanto pelo xito de suas prprias atividades quanto pela
capacidade do ncleo em interagir de maneira bem-sucedida com os demais
projetos crticos em disputa nessa conjuntura. Nesse sentido, ao delinear as
estratgias, recursos e esforos dos principais pesquisadores e vertentes
concorrentes no campo das letras paulista, poderemos tentar discernir os fatores
que influram (ou possibilitaram a) na consagrao da rea de TLLC como
expoente nesse segmento do campo intelectual. Com base nas esparsas referncias
disponveis, procurarei delimitar os pesquisadores engajados e seus respectivos
nichos institucionais e intelectuais no interior do campo das letras paulista.
* * *
Nascido em So Paulo, em 1937, em famlia de modestos imigrantes
italianos, Alfredo Bosi cursou Letras na USP entre 1955 e 1959. Aps concluir a
graduao, Bosi obtm bolsa de estudos para especializao cientfica no exterior
na disciplina de Esttica, na Universidade de Florena, permanecendo na Itlia
98

durante dois anos. De volta ao pas, comea a ensinar na rea de Lngua e

Literatura Italiana, na qual defende ao longo da dcada de sessenta tese de
doutorado (Itinerario della Narrativa Pirandelliana, em 1964) e livre-docncia
(Mito e Poesia em Leopardi, em 1970). Em 1969, tem incio sua vinculao com
temas e trabalhos de pesquisa relacionados produo literria brasileira, por meio
da publicao do volume O Pr-Modernismo (1969), do lanamento no ano
seguinte da conhecida Histria Concisa da Literatura Brasileira (1970) e, por fim,
da organizao da coletnea O conto brasileiro contemporneo (1974). Em 1972,
passa a colaborar em definitivo na rea de literatura brasileira94.
Em larga medida, esse percurso migratrio permite explicar a insero e
orientao de pesquisas futuras que Bosi imprimiu no campo das letras, quer em
termos dos temas e autores privilegiados, quer em funo das disputas intelectuais
nas quais ele se envolveria95. Aps uma dcada de estudos dedicados literatura
italiana - marcada por investimentos intelectuais acanhados e convencionais - Bosi
assume o risco de enveredar por gneros de pesquisa de maior prestgio e
visibilidade na hierarquia acadmica, sentindo-se pronto para redefinir as linhas de
interesse e as pretenses de sua carreira profissional dentro do campo das letras.
Graas ao sucesso da empreitada, ele amealhou notoriedade simblica suficiente
que lhe garantiu as prerrogativas necessrias para uma transferncia quase
imediata de departamento. Entretanto, ao realizar sua reconverso para a nova
94

Em entrevista publicada na revista Novos Estudos Cebrap (n21, julho de 1988) e no ensaio
Sobre alguns modos de ler poesia: memrias e reflexo (Bosi, 2001), o autor articula
reminiscncias de sua trajetria acadmica pessoal com as transformaes pelas quais passavam
os parmetros e modalidades de crtica literria no perodo compreendido entre 1960 e 1990.
95
Para uma anlise arguta das intervenes, embates e decises tomadas pelo crtico paulista nos
ltimos anos, ver Moura (2004). Segundo o autor, as publicaes de O enigma do olhar (1999), de
Literatura e Resistncia (2002) e a candidatura de Bosi Academia Brasileira de Letras revelam,
cada uma a seu modo, frentes estratgicas de atuao do crtico no interior do campo das letras.
No primeiro caso, toda a argumentao de Bosi visa defender uma leitura crtica com base no
conceito de resistncia contra o modelo de abordagem sociolgica a que foi submetido o conjunto
da obra literria machadiana, num debate virtual com a produo crtica elaborada sobretudo por
Roberto Schwarz; no segundo, o artigo central Por um historicismo renovado: reflexo e reflexo
em histria literria demonstra a preocupao em legitimar essa modalidade de pesquisa num
momento em que o prprio gnero sobre o qual [Bosi] construiu seu prestgio se v ameaado;
por fim, a eleio para a Academia permite ao crtico paulista permanecer no centro das
discusses, garantindo-lhe a manuteno do capital simblico que a essa altura poderia estar
ameaado, seja pela queda de prestgio da histria literria, seja pela maior visibilidade que a
visada dita sociolgica obteve nos estudos sobre Machado de Assis (id., ibid.: 52).

99

rea mediante apostas intelectuais em snteses historiogrficas - a despeito do

momento de reviso e crtica pelo qual passava essa modalidade de estudos - e em
panoramas literrios abrangentes, Bosi acabou por tornar inacessvel a
participao de discpulos em projetos de pesquisas particulares ou acadmicos de
flego. Com efeito, pode-se contar nos dedos aqueles que se designam96 como
tributrios da reflexo crtica do autor. Em vista disso, possvel afirmar que Bosi
sustentou sua carreira sobretudo com base no renome adquirido com as
publicaes mencionadas.
* * *
No vrtice oposto, encontra-se o grupo formado pelos poetas concretos. Dos
trs membros fundadores do movimento, Dcio Pignatari e Haroldo de Campos
seguiram carreiras acadmicas. O primeiro, conforme vimos, foi orientado por
Candido em tese de doutorado sobre a abordagem semitica de Charles Pierce,
apresentada na rea de TLLC em maro de 1973. Logo em seguida, Pignatari
contratado como docente pela Faculdade de Arquitetura e Urbanismo (FAU), na
qual aposentou-se como professor. Ao permanecer associado a um departamento
distante do campo das letras, Pignatari acabou ficando margem dos principais
debates crticos, circunscrevendo sua rea de atuao ao campo de estudos da
semitica, ainda que com incurses espordicas no domnio da literatura brasileira.
Com relao a Haroldo de Campos, j tivemos oportunidade de conferir a
sua recusa ao convite para colaborar junto rea de TLLC. Aps declinar a
proposta de Candido, devido ao receio em renunciar ao cargo de funcionrio
pblico na USP para comear carreira como docente universitrio, Haroldo aceita
por fim em 1971 ingressar no magistrio, atravs de convite realizado por
universidade norte-americana. Em seguida, ele relata que no segundo semestre do
mesmo ano fui convidado pela amiga Leyla Perrone-Moiss e Lucrecia Ferrara e
dei o meu primeiro curso na ps-graduao da PUC. Tratava-se agora de uma
instituio particular e os curso eram noite. Alm disso, no havia problema de

96

o caso, por exemplo, de Antonio Dimas, Wendel Santos, entres outros.

100

acumulao de cargos. Acabei ficando na PUC at meados de 80, cheguei a

professor titular, e quando me retirei do ensino a universidade me honrou com o
ttulo de professor emrito (Campos, Folha de S. Paulo, 5 de abril de 1992)97.
Em 1972, estimulado e orientado por Candido, Haroldo defende como tese
de doutorado na rea de TLLC o estudo Morfologia do Macunama98, leitura
estrutural da obra-prima de Mrio de Andrade. Nele, Haroldo surpreende no
complexo entrecho de Macunama uma rgida e encadeada seqncia narrativa, ao
contrrio das escassas apreciaes crticas precursoras que consideravam o
romance como uma obra literria catica e desarticulada, baseada em princpios
estruturais correspondentes ao arcabouo dos contos de magia estudados pelo
lingista russo Vladimir Propp em Morfologia do Conto Maravilhoso (1984)99.
Apoiado no aparato crtico proppiano - esse guia estrutural seguro - Haroldo visa
descrever a composio do romance em termos da
similaridade morfolgica entre o Macunama e o corpus concreto de contos
analisado pelo folclorista de Leningrado. Remonto, para isso, ao material
manipulado por Mrio, para identificar na base as operaes de assimilao e
transformao levadas a efeito pelo escritor. Por outro lado, no estou
empenhado aqui na generalizao do mtodo proppriano em abstrato, mas na
sua aplicao emprica a um texto literrio que me parece especialmente
adequado a esse tipo de anlise, o que me escusa de ponderar outros aspectos

97

Outorgado com o ttulo de professor emrito da PUC/SP, Haroldo de Campos foi um dos
principais fundadores do programa de Ps-Graduao em Comunicao e Semitica dessa
instituio, onde lecionou at aposentar-se, em 1990.
98
Haroldo informa que pelo sistema da poca era necessrio fazer duas teses subsidirias. Fiz
uma junto cadeira de francs, do Victor Ramos, minha traduo comentada do Coup de Ds, de
Mallarm. A outra, sobre o poeta russo Khlbnikov, fiz junto ao Boris Schnaiderman. Obtive ento o
ttulo de doutor em letras (Haroldo de Campos, Folha de S.Paulo, 5 de abril de 1992).
99
Expoente da chamada escola formalista russa, cujos principais postulados estavam em franco
processo de divulgao e assimilao nos centros intelectuais de prestgio, Vladimir Propp concebeu
nessa obra uma minuciosa abordagem dos contos de magia russos, estabelecendo como critrio
analtico bsico a noo de funo, definida a partir da ao de um personagem vista do ngulo de
seu interesse para a progresso da narrativa. Com base nessa definio, Propp distingue as
funes constantes, que correspondem s aes que garantem a continuidade da narrativa e as
funes variveis, que representam atributos ou nomes dos personagens. Nesses termos, Propp
identifica trinta e uma funes invariveis no arcabouo dos enredos de seu corpus de trabalho.

101

eventualmente interessantes da discusso. Pretendo que meu ensaio contribua

para pr a nu as leis de composio ou produo artstica, o processo gerativo,
portanto, do Macunama (Campos, 1973: 82).
No entender do crtico, o romance de Mrio de Andrade estaria ancorado,
em linha gerais, na seguinte seqncia narrativa: a) situao inicial: apresentao
dos principais personagens e perda do amuleto muiraquit; b) duelo com
antagonista: peripcias do protagonista e batalha com gigante Venceslau Pietro
Petra;

c) situao final: resgate do amuleto e volta triunfal do heri. Nessa

perspectiva,
miolo estrutural - esta grande sintagmtica - coincide em substncia com a
ao propriamente dita do conto de magia, que se abre com um dano (exrdio)
e atinge o seu ponto culminante com a remoo do malfeito ou da falta (funes
VIII e XIX do elenco de Propp). H ainda a situao inicial semelhante s que
existem nos contos analisados por Propp (enumerao dos membros da famlia e
introduo do futuro heri), complicada no caso de Macunama pelo enclave de
material diverso com peripcias autonomamente analisveis, e um esboo de
funo de retorno (a volta da querncia, p.176) (id., ibid.:32).
Levando em considerao as advertncias do lingista Roman Jakobson
sobre a distino entre folclore e literatura (baseada na predisposio especfica
do primeiro para a langue e da segunda para a parole) e suas implicaes na
transposio de um modelo analtico haurido da fabulao annima coletiva para a
apreciao de obras literrias de autoria individual, Haroldo enxerga em
Macunama um exemplo admirvel da maneira como Mrio de Andrade, no seu
projeto, aboliu, por assim dizer (ou pelo menos suspendeu at o limite do possvel),
essa diferena estrutural fundamental, incorporando-a como regra de seu jogo
literrio [...]. Da a ambigidade fascinante do seu livro, que ao mesmo tempo
contesta e atesta, artificial e autnomo, fato de parole e fato de langue (id., ibid.:
72).

102

 difcil precisar a reao de Candido aos principais postulados do trabalho

defendido por Haroldo de Campos. No h nenhuma referncia material registrada
sobre o assunto. No entanto, julgo no ser descabido considerar a investida crtica
de Gilda de Mello e Souza em O Tupi e o Alade (1979) como uma rplica refletida
em conjunto pelo casal - uma argio extempornea100 -, aos principais
argumentos do trabalho de Haroldo. Nesse ponto, uma passagem do trabalho de
Waizbort pode nos auxiliar no exame dessa questo. Em excurso de tese de livredocncia, o autor surpreende a presena de certos elementos comuns entre a
Formao da Literatura Brasileira (1959) e O Esprito das Roupas (1950), na
medida em que
a tese de Gilda, apresentada em 1950, foi sendo matutada e escrita nos
anos anteriores. No mesmo momento, isto , entre 1945 e 1951, Antonio
Candido, desde 1943 seu marido, escrevia sua Formao da Literatura Brasileira
que, apresentada em seus momentos decisivos, espraiava-se sobretudo pelo sculo
XIX. De sorte que encontramos os dois professores estudando o mesmo perodo; o
saldo do conhecimento de todos. E se nossa prosa de fico do sculo XIX, na
tese de 1950, tratada com admirvel soberania e a Autora recorta
carinhosamente a produo de Alencar, Machado e do autor de A Moreninha,
menos evidentes so as referncias ao vesturio no livro do professor. Mas elas
esto l, espera de um leitor curioso, que v cata das vezes em que Antonio
Candido, no livro publicado em 1959, menciona a moda. De sorte que uma
dimenso at agora no firmada na fortuna das duas obras pode ser nomeada:
uma, digamos, simbiose conjugal (Waizbort, 2003: 70)101.

100

Expresso utilizada por Leyla Perrone-Moiss em interveno na grande imprensa que comento
a seguir.
101
Ora, tal simbiose no fica restrita somente aos trabalhos mencionados, podendo ser encontrada
em artigos posteriores, tais como Estrela da Vida Inteira, j mencionado, e Os Deuses Malditos.
Cf. Mello e Souza, Gilda. Exerccios de Leitura. So Paulo, Editora Duas Cidades, 1980). Da mesma
forma, Pontes assinala que a intimidade de Gilda com o universo literrio - adquirida desde muito
cedo, como leitora compenetrada e reforada por meio da longa e decisiva influncia de Mrio de
Andrade -seria revigorada, no perodo em que escreveu a tese [O esprito das roupas] pela
convivncia e pela troca intelectual intensa com seu marido, Antonio Candido (tambm ele s
voltas, na poca, com o sculo XIX e com a elaborao de Formao da Literatura Brasileira [...]
(Pontes, 2004b: 16).

103

Diante disso, no difcil presumir que os principais argumentos de O Tupi

e o Alade foram debatidos no decurso desses anos em ambiente domstico pelo
casal Mello e Souza. Alm disso, a implacvel leitura de Gilda102 revela a presena
de certas preocupaes vinculadas ao projeto intelectual acalentado pelos
principais integrantes do grupo Clima.
Dividido em trs partes articuladas, O Tupi e o Alade analisa o processo
compositivo do romance Macunama (1928), avaliando sua relao com o conjunto
de pesquisas sobre a msica popular e as preocupaes estticas de Mrio de
Andrade. Na primeira parte do estudo, Gilda evidencia que Mrio de Andrade teria
lanado mo de dois procedimentos derivados do processo compositivo da msica
popular para organizar o complexo entrecho do romance: o princpio da variao,
que consiste na substituio de certos elementos preservando-se a estrutura bsica
em que eles esto inseridos, e a sute, artifcio baseado no amlgama de episdios
afins. Na forma rapsdica da cano popular do Bumba-meu-Boi e no fecundo
consrcio de emprstimos e adaptaes entre a msica erudita e popular,
representado de maneira plena pelos improvisos dos cantores do nordeste, Gilda
encontra a regra de composio do romance, ligada profunda experincia
musical de Mrio de Andrade (Mello e Souza, 2003: 25).
102

A severidade, quase indisposio, da crtica de Gilda para com a anlise de Haroldo foi
discutida em interveno ponderada de Leyla Perrone-Moiss. Em razo da dificuldade de acesso e
do interesse para nossa argumentao, a resenha merece ser apresentada de modo sucinto nas
prximas linhas. De acordo com a autora, os seus comentrios foram instigados pela leitura de
passagens do livro de Gilda que suscitaram-lhe certo espanto e umas tantas reflexes. Para Leyla,
ao propor-se retificar a leitura crtica de Haroldo, Gilda revelaria com a escolha desse verbo certa
antipatia posto que ele s me parece pertinente com relao a textos que contm verdades

(religiosas, ticas), e no esse o caso das obras literrias. Numa leitura crtica, pode-se preferir
um mtodo a outro, uma interpretao a outra, mas jamais afirmar um mtodo ou uma
interpretao como o/a reto/a. E se um trabalho no corresponde ao mtodo que se prefere e no
chega s mesmas concluses que o nosso, devemos fazer um esforo de iseno para ver sua
coeso interna, sua validade dentro do que o outro se props fazer. Nesses termos, Leyla afirma
que todo crtico trabalha com conceitos e abstraes; e o rendimento dessas abstraes (que a
nica coisa relevante, quando se avalia um trabalho crtico), no confronto com a obra concreta, no
depende do valor dos modelos mas da sensibilidade, da perspiccia e do engenho daquele que o
aplica. (Leyla Perrone-Moiss, Suplemento Cultural Estado de S. Paulo 27/01/80). A resenha

mencionada encontra-se em (Perrone-Moiss, 1973, 97-98).

No prefcio edio brasileira do livro de Propp, somente traduzido em 1984, Boris Schnaiderman
ensaia uma sutil defesa da proposta analtica de Haroldo de Campos, citando a investida de Gilda.
Cf. Schnaiderman, Boris. Prefcio edio brasileira in Propp, Vladimir. Morfologia do Conto
maravilhoso. Rio de Janeiro. Forense-Universitria, 1984.

104

Aps desenvolver a anlise sobre a influncia desse filo na obra, Gilda

empreende no segundo bloco do ensaio um ajuste de contas sistemtico com as
principais formulaes da pesquisa de Haroldo. De incio, a autora refuta a
procedncia da analogia entre o desenvolvimento do entrecho do romance e a
estrutura fabular, pois
no houve, por parte do crtico brasileiro, preocupao em verificar se,
independente das analogias que estava descobrindo, a estrutura do livro
apresentava uma lgica autnoma que, em vez de remeter o leitor ao universo
extra-individual de existncia apenas potencial da fbula, procurasse estabelecer
um liame com a produo individual, de existncia concreta da obra literria; e
ainda, que mesmo permanecendo no plano da estrutura, ensaiasse relacion-la
com o complexo sistema formal do escritor. Pelo contrrio, reduzindo o livro
simblico, alusivo, elaborado e inextricavelmente ancorado no universo
ideolgico do escritor a um complexo de normas estabelecidas e estmulos, a um
esqueleto de tradies que a criao individual se limitara a ornamentar e
unificar mais ou menos, Haroldo de Campos acabou reduzindo um fato
admirvel de parole banalidade da langue(Mello e Souza, 200:45)103.
Nessa longa exposio, Gilda enumera os pontos divergentes com relao
proposta de Haroldo, salientando que a principal deficincia de tal apreciao
crtica consiste na fidelidade excessiva com que o autor encampou o modelo
elaborado por Propp, resultando em concesses ou esquecimentos de episdios
fundamentais do romance (na opinio da autora: a importncia central do episdio
de Vei; a posio estratgica da Cartas para Icamiabas; a caracterizao ambgua
no retorno do heri).

103

Na resenha citada, Leyla lembra que a principal crtica de Gilda ao estudo de Haroldo - uma
leitura unvoca que rejeitava os desvios da norma, para fazer a obra de arte caber fora no
modelo que, fatalmente, teria de extravasar - j havia sido debatida por ela prpria quando de sua
participao enquanto componente da banca de examinadores da tese e publicada em resenha
logo depois: As perguntas que se colocam so ento as seguintes: em que medida tal mtodo

pode servir crtica, leitura da obra particular (fenmeno da fala)? Em que medida se pode falar
duma morfologia do fenmeno nico? (Perrone-Moiss, idem, ibid).

105

Em lugar da morfologia fabular delineada por Propp, Gilda propunha

remontar o arcabouo do livro ao ciclo de romances, defendendo que Macunama
pode filiar-se, sob certos aspectos, a uma remota tradio narrativa do Ocidente, o
romance arturiano, que por sua vez desenvolve um dos arqutipos mais difundidos
da literatura popular universal: a busca do objeto miraculoso, no seu caso, o Graal,
configurado por meio de um curioso jogo satrico que oscila de maneira
ininterrupta entre a adoo do modelo europeu e a valorizao da diferena
nacional (idem:61). Aproveitando as consideraes do terico russo Mikhail
Bakthin sobre os processos de carnavalizao e dialogismo na literatura ocidental,
Gilda demonstra que o romance poderia ser compreendido enquanto uma pardia
do gnero e seu protagonista com uma verso estilizada do heri do romance de
cavalaria104.
Ainda que se possa admitir que a escolha decorra do fato de ser o estudo de
Haroldo tomado como o mais importante da estrutura bsica do romance, a
investida de Gilda supera em muito uma mera reviso crtica sobre as fontes
bibliogrficas pertinentes, deixando transparecer a dimenso da disputa sobre um

104

Em inventrio da fortuna crtica sobre o livro de Mrio de Andrade, Santiago constata que
todas as interpretaes de Macunama, de um modo ou de outro, do como obstculo analtico
inicial a caracterizao do princpio de composio do texto e do modo de estruturao da
narrativa (Santiago, 1989:137). Segundo Santiago, o romance repercutiu ao longo de sua
trajetria com certo interesse no meio intelectual do pas, ainda que a penria do mesmo no
propiciasse a devida reflexo crtica sobre suas inovaes e desafios estticos. somente a partir
da dcada de sessenta e setenta, graas interveno conjunta de sete foras diferenciadas que
se encontram e se orquestram no palco cultural brasileiro e internacional, que Macunama
consagra-se definitivamente como a melhor prosa de fico modernista, encontrando paralelo s
no Grande serto: veredas, de Guimares Rosa(idem:134). No entender do autor, podem ser
considerados nesse processo os seguintes fatores: a) a reabilitao da prosa de vanguarda dos
prceres do modernismo por parte do movimento potico concreto e grupos congneres; b) a
consolidao e expanso da ps-graduao em letras em todo o pas, despertando interesse no
estudo e anlise do livro; c) a adaptao cinematogrfica de Macunama, em 1969, por Joaquim
Pedro de Andrade; d) a adaptao teatral do romance lavada a cabo por Antunes Filho, em 1978;
e) as tradues do livro realizadas para o francs, espanhol e italiano; f) apropriao do romance
como tema de samba-enredo de escola de samba em desfile de carnaval no Rio de Janeiro; g)
conjunto de estudos voltados para a relao da literatura brasileira com a hispano-americana, em
cujo mbito avulta a obra de Mrio de Andrade. Aos fatores identificados por Santiago, pode-se
contudo acrescentar dois outros elementos que tornaram a obra e a figura de Mrio de Andrade
destacadas: de um lado, a disputa pela primazia e monoplio do legado intelectual do modernismo
paulista entre os integrantes do grupo Clima e os poetas concretistas; de outro, o conjunto
articulado de pesquisas cientficas empreendidas pela rea de TLLC sobre o conjunto da obra do
escritor paulista.

106

objeto estimado aos grupos em contenda105. A despeito das vrias pesquisas

realizadas sobre a obra de Mrio de Andrade pela rea de TLLC, a obra-prima do
escritor paulista no recebera at ento nenhum tratamento particular. A ateno
com que Gilda disseca os argumentos da Morfologia no segundo bloco e o destaque
inesperado que lhes concede no movimento reflexivo da anlise, atestam a
importncia estratgica da leitura crtica do trabalho de Haroldo. Sob a forma
eufemizada de uma simples reviso bibliogrfica, Gilda rechaa os principais
argumentos e achados crticos de Haroldo, executando uma manobra intelectual no
sentido de redefinir os critrios e parmetros avaliativos legtimos de leitura do
romance, revistos de acordo com o projeto crtico do grupo ao qual pertence106.
105

Ao republicar em livro o ensaio Mrio de Andrade: a imaginao estrutural, verso resumida

de sua tese, publicada originalmente na revista Manchete em 1973, Haroldo acrescenta algumas
notas de rodap em resposta s objees de Gilda. Em resumo, o crtico comenta que: a) a
inteno principal de sua tese era to-somente demonstrar em Macunama a presena de um
arcabouo subjacente estruturado regendo seus diversos episdios, deixando em notas e apensos
sugestes e perspectivas de anlise pressentidas mas no desenvolvidas. Nas palavras de Haroldo:
Meu propsito, quando me ative a esse ltimo [arranjo do entrecho] , estava em apresentar uma

refutao cabal e documentada tese do malogro da polifbula andradiana, por falta de conexo
lgica, de congruncia (Joo Ribeiro e Wilson Martins, por exemplo); b) sublinha o
desconhecimento da autora com relao bibliografia da rea de semiologia (a autora de O Tupi e
o Alade no demonstra grande familiaridade com a bibliografia sobre narratologia (semiologia
da narrativa) e, por isso, no atina exatamente com o que seja estrutura sintagmtica, ou com a
distino entre aspecto verbal e aspecto funcional da anlise), especialidade de Haroldo. Cf.
Campos, Haroldo. Mrio de Andrade: a imaginao estrutural in Metalinguagem & outras metas.

So Paulo. Editora Perspectiva, 1992.

106
Na medida em que se amplia o montante de recursos cientficos acumulados e os respectivos
engajamentos institucionais, as invectivas entre os grupos Clima e Noigandres se amidam,
tornando-se mais encarniadas. At onde pude averiguar, a primeira evidncia material disponvel
das relaes tensas entre os grupos consiste no comentrio de Roberto Schwarz, publicado
originalmente no peridico Almanaque, em 1976, no qual o crtico, sem dvida o principal
fomentador e alvo das investidas, adverte de modo zombeteiro que: Afrnio Coutinho e os
concretistas introduziram a crtica cientfica no Brasil. Durante a dcada de oitenta as contentas
foram marcadas por animosidades recprocas, culminando em dois confrontos de grande
repercusso: a) polmica leitura do poema Ps-Tudo, de Augusto de Campos, realizada por
Roberto Schwarz nas pginas semanais do suplemento cultural Folhetim, do jornal a Folha de
S.Paulo. O artigo desencadeou discusses que iriam se estender pelos prximos dois nmeros do
suplemento e chegou a envolver outros pesquisadores da USP; b) publicao em 1989 do opsculo
O Seqestro do Barroco na Formao da Literatura Brasileira: o caso Gregrio de Mattos, no qual
Haroldo de Campos discutia criticamente o modelo de historiografia literria adotada por Candido
na Formao da Literatura Brasileira, bem como a influncia da poesia de Gregrio de Mattos em
nosso cnone literrio. Segundo Haroldo, baseado em consideraes tericas do filsofo francs
Jacques Derrida e do lingista russo Roman Jakobson, a fundamentao do esquema reflexivo da
Formao encarnaria um modelo linear e teleolgico, ao surpreender o processo de aclimatao da
literatura no pas atravs de metforas e achados de ordem animista (como, por exemplo, na
idia de nacionalismo literrio) e organicista (ao adotar a imagem de nossa literatura como galho

107

* * *
Nascido em 1921, na cidade cearense de Momboa, Jos Aderaldo Castello
cursou Letras Clssicas na Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras da
Universidade de So Paulo durante 1941 a 1944. Nesse mesmo ano, comea a
trabalhar como professor-assistente da cadeira de Literatura Brasileira, ento sob
responsabilidade de Mrio de Souza Lima. Em 1950, defende doutorado sobre
Origens do Romantismo no Brasil. Oito anos depois se torna livre-docente na
disciplina com o estudo Jos Lins do Rego: Modernismo e Regionalismo.
Finalmente, no ano de 1965, com a aposentaria de Souza Lima, conquista em
concurso a ctedra de titular da rea. A partir desse momento, Castello implementa
seus prprios projetos de pesquisas acadmicas, dentre os quais destacam-se: a)
ampla pesquisa sobre o movimento academicista - que perdurou de 1957 a 1980 e
resultou em 17 volumes - levado a cabo sem a assistncia de auxiliares; b) projeto
institucional de pesquisa acerca dos principais peridicos representativos de
grupos ou movimentos literrios brasileiros, com especial nfase no modernismo.
Em relao ao ltimo, Castello coordenou durante a dcada de setenta
amplo projeto de pesquisas com o objetivo de proceder a um levantamento e estudo
sistemtico dos principais peridicos modernistas, implementado junto psgraduao dessa rea107. As principais diretrizes do mesmo foram estabelecidas

secundrio da portuguesa, por sua vez arbusto de segunda ordem no jardim das musas). Em vista
disso, o crtico evidencia a presena de uma visada historiogrfica romntica subjacente ao
arcabouo do livro, que projetaria a evoluo de nossa literatura pari passu com o processo de
emancipao poltica e ampliao do sentimento nacionalista. Empenhado em estabelecer as bases
de um projeto de historiografia literria escorado em uma perspectiva sincrnica - caracterizada
pela preocupao em examinar a contribuio formal dos autores para o avano do repertrio
comum de informao esttica - , Haroldo ressalta a influncia da poesia de Gregrio de Mattos
para nossa literatura. Para uma anlise dessas altercaes, de resto j bastante comentadas, ver
Motta (2002), Moura (2004), Simes (1998).
107
O roteiro de pesquisas pode ser encontrado no prefcio Napoli (1970). Dentre os estudos
elaborados que foram publicados ou estavam em vias de publicao, Castello registra os seguintes:

Roselis Oliveira de Napoli, sobre Lanterna Verde; a de Ceclia de Lara sobre Nova Cruzada,
tambm j editada; de Neusa Pinsard Caccese sobre Festa e de Antonio Dimas de Moraes sobre
Rosa-Cruz, aguardando publicao. Outras esto em andamento, sobre Klaxon, Terra Roxa, Revista
de Antropofagia, Revista Nova, Verde, todas do Modernismo, e, abrindo a faixa romntica, a
Minerva Brasiliense e a Guanabara, alm das revistas Kosmos e Renascena, de princpios desse

108

num roteiro bsico intitulado A pesquisa de peridicos na literatura brasileira,

destacando como procedimentos bsicos de pesquisa o levantamento sistemtico
de materiais bibliogrficos dedicados ao peridico, o contexto de surgimento, o
movimento literrio ao qual a revista se relaciona, bem como o exame das
principais caractersticas grficas, doutrinrias e dos principais colaboradores.
Quando comparado ao perfil das pesquisas acadmicas realizadas no mbito
do curso de TLLC, o projeto de pesquisas delineado por Castello revela-se muito
prximo e afinado daquelas seja no tocante importncia preliminar conferida ao
levantamento sistemtico de fontes bibliogrficas primrias, vista como etapa
indispensvel para qualquer especulao crtica abrangente, seja no que diz
respeito aos perodos, movimentos e autores considerados108. A exemplo das
pesquisas sobre as anotaes marginais legadas por Mrio de Andrade, a matriaprima expressiva que municiava esse conjunto de pesquisas advinha do acervo
documental adquirido pelo IEB109. Nesse sentido, talvez seja razovel supor que a
escolha das revistas modernistas por parte de Castello surgia tambm como uma
alternativa para diminuir a competio e o embate frontais entre as cadeiras, na
medida em que os peridicos representavam na hierarquia de valores acadmicos

sculo. E mais outros peridicos esto programados para os cursos que se iniciam neste ano letivo
de 1971, sobretudo do perodo modernista, cobrindo-o completamente (Castello, 1971:12).
108

A respeito da dissertao de mestrado de Lgia Chiappini de Moraes Leite, sobre o Modernismo

Rio-Grandense, Candido agradece em prefcio a contribuio do Instituto de Estudos Brasileiros da
Universidade de So Paulo e ao seu diretor, Dr. Jos Aderaldo Castello, quem tem apoiado os

nossos trabalhos de Teoria Literria, feitos em harmonia estreita com os seus e de sua equipe de
Literatura Brasileira, como demonstra esta dissertao, que acolheu para publicar depois de ter
feito sugestes muito teis para a sua ordenao, e que de certo modo pertence mais ao mbito de
sua rea (Candido, 1970: introduo - grifos nossos). No foi por acaso que alguns orientandos de

Candido tenham sido convidados para trabalhar junto rea de literatura brasileira. o caso, por
exemplo, de Tel Ancona Lopez, incentivada por Castello a integrar o corpo docente da rea sob
sua responsabilidade em 1972 e cuja produo intelectual pode ser aproximada das diretrizes do
prospecto acima apresentado. Como veremos adiante, a competio interna do grupo, com o
contingente excessivo de alunos ps-graduados, foi aplacada pelos sucessivos remanejamentos e
criaes de posto de trabalho em outras instituies, contribuindo com isso para que os nveis de
disputa e tenso no ultrapassassem patamares indesejveis.
109
Em prefcio, Lara anota que o Instituto de Estudos Brasileiros da Universidade de So Paulo,

em virtude de possuir em seu rico acervo - Arquivos, Biblioteca e Coleo de Artes Visuais - o mais
completo conjunto de obras e documentos referentes ao modernismo brasileiro, tem possibilitado a
elaborao de muitos trabalhos que exploram fontes primrias, algumas inditas, at ento. Dentre
esses estudos, ressaltamos uma linha [...] constituda de monografias e teses de mestrado e
Doutorado, realizadas por alunos da FFLCH-USP, rea de Literatura Brasileira. Tais pesquisas se
enquadram no que resolvermos designar como Projeto de Estudo de Peridico (Lara, 1984: 13).

109

assuntos menos atrativos, em torno dos quais a disputa menos acirrada. No

disponho de dados para comprovar tal afirmao, mas levando-se em conta a
limitada repercusso das pesquisas dos alunos de Castello na diviso do trabalho
intelectual das letras uspianas fica patente a relevncia dessa orientao. Alm
disso, a despeito das adaptaes individuais a que foram submetidas, as
recomendaes do roteiro do projeto original ressentem certa rigidez analtica,
restringindo a margem de ousadia autoral na conduo da pesquisa a descries
alentadas do panorama histrico-literria ao qual os peridicos estavam
relacionados. Por outro lado, essa mesma modalidade de trabalho no admite a
elaborao de amplos quadros tericos posto que o acento analtico reside na
inspeo interna da matria das revistas110.

* * *
De modo esquemtico, pode-se constatar, a partir do quadro acima
esboado, que a presena de um projeto intelectual definido de pesquisas
acadmicas, o auxlio e suporte financeiro de agncias governamentais de fomentos
a pesquisas, a reserva de um nicho de temas e materiais empricos disposio
para pesquisas, a discusso de objetos de prestgio e ampla visibilidade cientfica e,
por fim, a formao e treinamento acadmico de toda uma gerao de
pesquisadores que puderam contar com a existncia de carreiras acadmicas mais
110

No obstante, a forte relao de amizade - fraternal, conforme qualificaria Candido - existente

entre os dois professores, no revela a presena de competio ou litgio na disputa e monoplio
de um mesmo domnio de conhecimento. Ao contrrio, no plano institucional pode-se encontrar
diversas ocasies de auxlio recproco. Joo Alexandre Barbosa menciona que as dificuldades de sua
contratao foram resolvidas com a interveno de Castello, que, ao receber dotao para a rea
de Literatura Brasileira, transferiu a verba para o Antonio Candido e com isso eu passei para a
rea de Teoria Literria. Por isso que eu, no meu concurso para titular, na presena dos dois,
disse que entrei para a Universidade de So Paulo pelo corao de Antonio Candido e pelo bolso do
Castello [...] (Barbosa, 1995: 27). Do ponto de vista intelectual, a despeito das divergncias
doutrinrias, Candido e Castello colaboraram em conjunto em algumas publicaes. o caso, por
exemplo, da organizao dos volumes da antologia Presena da Literatura Brasileira, cujo prefcio
esclarece que a tarefa foi dividida em partes iguais, no por volume nem por perodo, mas dentro

de cada perodo; alm disso, cada um de ns se encarregou alternativamente, ou em colaborao,

das introdues - tudo de maneira a dar a maior unidade possvel ao trabalho (Candido, Antonio e
Castello, Jos Aderaldo: 1985b: 7).

110

estruturadas e possibilidades efetivas de insero profissional propiciaram com que

o curso de TLLC acabasse por se tornar o segmento hegemnico no mbito da
crtica literria praticada em So Paulo111. Nesse processo, a rea em apreo reuniu
ao seu redor as duas modalidades de capital cientfico identificados por Bourdieu:
de um lado, o capital temporal, baseado na existncia do poder institucional e
institucionalizado que est ligado ocupao de posies importantes nas
instituies cientficas, direo de laboratrios ou departamentos, pertencimento a
comisses, comits de avaliao etc., e ao poder sobre os meios de produo
(contratos, crditos, postos etc.) e de reproduo (poder de nomear e fazer
carreiras) que ela assegura; de outro lado, a existncia de capital social, dimenso
que repousa quase exclusivamente sobre o reconhecimento, pouco ou mal
objetivado e institucionalizado, do conjunto de pares ou da frao mais consagrada
dentre eles (por exemplo, como os colgios invisveis de eruditos unidos por
relaes de estima mtua). (Bourdieu, 1997b: 35).
3. 2. - As mulheres e as Letras
Segundo dados apurados por Pastore (1971), 65% dos alunos matriculados
no curso de Letras no incio da dcada de setenta pertenciam ao sexo feminino. No
que concerne rea de TLLC, Tel Lopez j notava que o pblico discente dos
primeiros seminrios era composto por matriculados quase tudo meninada
(Lopez,1992: 43). Em termos numricos, pode-se confirmar, com base no total do
contingente de alunos orientados, a presena elevada de pesquisadoras,
responsveis por 58% dos estudos. No obstante, apesar da maior proporo de
mulheres cursando a ps-graduao da rea, possvel discernir os contornos
especficos da participao feminina nesse nicho no que se refere ao nvel de

111

No Rio de Janeiro, a principal vertente da crtica era nucleada em torno da PUC, onde
lecionavam Silviano Santiago, Luiz Costa Lima e Affonso Romano de SantAnna. A despeito das
diferenas, todos eles se afinavam com uma visada crtica cujo principal objeto de estudo era a
prpria linguagem literria, observada segundo mtodos de anlise imanente, tomados de
emprstimo sobretudo aos estudos lingsticos (Sussekind, 2004 :55). Alm disso, a anlise
emprica de acervos e obras no era estimulada em detrimento de amplas discusses
metodolgicas.

111

titulao adquirida e sobretudo nas modalidades de trabalho de pesquisa e

pretenses profissionais.
Enquanto no nvel de titulao de mestrado avulta a participao de
mulheres matriculadas na ps-graduao (11 mulheres para 6 homens), o
contingente masculino defendendo teses de doutorado suplanta ligeiramente o
total de mulheres (9 homens para 8 mulheres). Apesar da relativa igualdade, a
diferena significativa reside na procedncia institucional dos pesquisadores. Sob a
superviso de Candido, doutoram-se em sua grande maioria pesquisadores do sexo
masculino provenientes de outras reas integrantes do curso de Letras da USP ou
crticos de renome vinculados a outros centros de pesquisa acolhidos pela rea. No
primeiro caso, pode-se citar o exemplo de Davi Arrigucci Jr. (rea de Lngua
Espanhola), Roberto de Oliveira Brando (rea de Lnguas Clssicas); no segundo
grupo, encontramos Boris Schnaiderman, Haroldo de Campos, Dcio Pignatari e
Luiz Costa Lima. No deixa de ser interessante verificar que, ainda que de modo
formal, Candido tenha associado seu nome aos principais crticos literrios do pas,
contribuindo dessa maneira para ampliar o seu gradiente de capital cientfico no
campo. Por outro lado, no tocante ao conjunto de doutorandas mulheres, com
exceo de Ondia de Carvalho Barbosa (rea de Literatura Inglesa) e Teresa Pires
Vara (Faculdade de Filosofia e Letras de Assis) as demais pesquisadoras realizaram
mestrado na ps-graduao da rea de TLLC, prolongando na redao das teses as
pesquisas cientficas previamente iniciadas. So os casos, por exemplo, de Tel
Ancona Lopez, Vera Chalmers, Lgia Chiappini de Moraes Leite, Nites Feres e
Mariza Lajolo.
Do ponto de vista das trajetrias e pretenses profissionais discriminadas
pelo critrio das relaes de gnero, as pesquisas empreendidas pela rea fornecem
uma via sugestiva para nossa discusso. Na diviso do trabalho intelectual do
grupo, possvel discernir dois tipos bsicos de modalidades de pesquisa
cientficas: empricas e interpretativas. De um modo geral, as pesquisas empricas
utilizam como matria-prima para a anlise fontes primrias, textos de
circunstncias, arquivos ou registros particulares reveladores dos bastidores da
produo ficcional dos principais escritores modernistas. Nesse tipo de registro,
predomina por completo a iniciativa e colaborao feminina nas tarefas de
112

levantamento bibliogrfico. Em todos os trabalhos associados a este filo, como

vimos, so as mulheres suas encarregadas: a) pesquisa sobre as anotaes
marginais inscritas nos livros da biblioteca de Mrio de Andrade (Tel Ancona
Lopez, Nites Feres e Maria Helena Grembecki); b) pesquisa sobre a vertente gacha
do movimento modernista (Lgia Chiappini de Moraes); c) pesquisa acerca das
crnicas jornalsticas redigidas por Oswald de Andrade (Vera Chalmers); d)
pesquisa sobre os livros presentes na biblioteca pessoal de Joo Guimares Rosa
(Suzy Sperber). Esses dados permitem constatar que as pesquisas empricas se
inscrevem no plo feminino da diviso do trabalho intelectual e em geral so
continuadas ou complementadas pelas autoras nos estudos de doutorado. Na maior
parte dos casos, as mulheres orientadas passam por todas as etapas de titulao
profissional, avanando de maneira paulatina na hierarquia acadmica, enquanto
que os homens se valem da inscrio direta no nvel de doutorado112.
De outro lado, se encontram as pesquisas interpretativas, voltadas para a
descoberta pela leitura e baseadas em panoramas tericos abrangentes. Aqui
sobrelevam os pesquisadores, encarregados de elaborar o quadro de referncias
tericas do grupo e propensos a investir em reas e gneros de maior destaque. No
limite, as evidncias empricas coligidas pelas pesquisadoras subsidiariam as
reflexes de cunho interpretativo. Em vista disso, as pretenses intelectuais e
profissionais manifestadas pelo conjunto de pesquisadores da rea parecem
indissociveis das relaes de gnero e seus constrangimentos, respondendo pelas
formas de colaborao e concorrncia interna ao grupo.
Na tentativa de ilustrar essas consideraes, proponho confrontar duas
dissertaes de mestrado defendidas na rea, quase ao mesmo tempo, sob a
orientao de Candido e a partir de uma temtica bastante semelhante, a fim de
ressaltar o impacto que as inflexes de gnero acarretavam na diviso do trabalho
112

Ao inventariar as instncias difusoras e legitimadoras da dominao masculina, Bourdieu

repara que no sistema escolar podemos encontrar inscritos em suas prprias estruturas
hierrquicas, todas sexualmente conotadas, entre as diferentes escolas ou as diferentes faculdades,
entre as disciplinas (moles ou duras - ou, mais prximas da inquietao mtica original,
ressecantes), entre as especialidades, isto , entre as maneiras de ser e as maneiras de ver, de
se ver, de se representarem as prprias aptides e inclinaes, em suma, tudo aquilo que contribui
para traar no s os destinos sociais como tambm a intimidade das imagens de si mesmo
(Bourdieu, 2005b: 104 - grifos nossos).

113

intelectual corrente junto aos seus integrantes. So elas: 1930: A Crtica e o

Modernismo (1974), de Joo Luiz Lafet e A obra crtica de lvaro Lins (1979), de
autoria de Adlia Bezerra de Meneses Bolle. Desconsiderando a questo da
competncia profissional dos autores comparados, ambos os trabalhos enfocam a
produo crtica brasileira das dcadas de trinta e quarenta, respectivamente.
Defendida em 1973, a dissertao realizada por Lafet aborda de maneira
sistemtica a produo crtica de quatro intelectuais modernistas (Tristo de
Athayde, Mrio de Andrade, Octavio de Faria e Agripino Grieco) em consonncia
com as transformaes estticas e doutrinrias desse movimento esttico ao longo
das dcadas de 20 e 30. No capitulo inicial, intitulado Os pressupostos bsicos,
Lafet formula o arcabouo terico que ir nortear sua leitura, a famosa distino
entre projeto esttico e projeto ideolgico. No entender do autor, o perfil da
produo ficcional do perodo recoberto poderia ser dividido em duas fases
sucessivas: num primeiro momento, designado de projeto esttico, o iderio
modernista estaria marcado pela preocupao com a renovao esttica, definida
pela experimentao com a linguagem e na posio assumida de direito
permanente pesquisa esttica (Mrio de Andrade); em contrapartida, no
segundo momento, iniciado no final dos anos vinte, o esforo perseguido consiste
na descrio da realidade social do pas, no retrato engajado, resultando na
proeminncia do projeto ideolgico. Com base nessa distino analtica, Lafet
avalia os dilemas enfrentados pelos crticos referidos na avaliao dos principais
lanamentos literrios do perodo.
Apesar do extenso trabalho de levantamento de fontes bibliogrficas
dispersas em peridicos e jornais de difcil acesso, a dimenso enfatizada pela
recepo crtica do trabalho focaliza a ambio do quadro terico mencionado. Ao
prefaciar edio recente que reuniu o conjunto da produo crtica de Lafet,
Candido adverte que o autor no era dado pesquisa propriamente dita, porque
lhe interessava sobretudo a descoberta pela leitura, que sabia fazer de maneira
criativa. O seu livro 1930: a crtica e o Modernismo (1974) definiu de maneira
original o movimento que, na literatura contempornea do Brasil, deu lugar
passagem do projeto esttico dos anos de 1920 ao projeto ideolgico dos anos de
1930, processo que localizou, definiu e nomeou, incorporando os seus conceitos e o
114

seu modo de ver ao cnon crtico (Candido, 2004:11)113. Como se v, a recepo da

obra enfatiza o quadro terico elaborado pelo autor em detrimento do paciente
trabalho de coleta da matria-prima que arrima os principais lances interpretativos
do estudo114.
Em 1974, no ano seguinte defesa da dissertao de mestrado de Lafet,
Adlia Bezerra de Meneses apresentava como dissertao estudo sobre a trajetria
intelectual de lvaro Lins, principal crtico literrio da imprensa durante a dcada
de quarenta. No primeiro captulo, a autora retraa as principais coordenadas
sociais, polticas e intelectuais caractersticas desse decnio, momento culminante
da atuao e repercusso do trabalho do crtico. Nos captulos seguintes, Adlia
discute os principais conceitos e achados crticos de lvaro Lins, ressaltando o
gradativo desenvolvimento das formulaes e avaliaes crticas do ensasta
pernambucano. Nesse sentido, o trabalho fica adstrito ao exame das principais
formulaes do crtico, acompanhadas pela autora com mincia nos rodaps
apreciados, sem que haja uma reflexo mais ampla das condies ou meios pelos
quais lvaro Lins pde realizar seu projeto intelectual.
Essas consideraes permitem espreitar as inflexes de gnero como um
fator determinante numa rea de conhecimento at ento majoritariamente
masculina. A despeito do contingente elevado de mulheres, da formao escolar
homognea e das condies idnticas de trabalho, os dados apresentados indicam
que a participao das mulheres fica restrita a modalidades de pesquisas de menor
reputao. Ainda que se possa objetar quanto ao fato de que os postos profissionais
113

Nessa mesma direo, embora com a ressalva de tratar-se de um trabalho de doutoramento, o

estudo A Tradio do Impasse (1974), de Joo Alexandre Barbosa, realiza amplo levantamento de
artigos de difcil acesso nos jornais da virada do sculo. Alfredo Bosi destaca em prefcio o esforo
de Barbosa ao realizar um levantamento de numerosos artigos do crtico paraense, muitos dos
quais dispersos em jornais cariocas do comeo do sculo. So mais de quinhentos textos, entre
ensaios, resenhas e notas crticas(Bosi, 1974:11). Entretanto, os pontos altos do estudo
destacados referem-se discusso analtica empreendida pelo autor a respeito dos impasses
crticos experimentados por Jos Verssimo.
114
Em pronunciamento por ocasio do falecimento de Joo Luiz Lafet, em 1996, Candido lastima
no ter aconselhado o autor a apresentar a dissertao em apreo diretamente como tese de
doutorado, devido excepcional qualidade do estudo, muito acima do que requer o grau de
mestre. No haveria nessa evocao o reconhecimento tardio da avaliao equivocada de Candido
quanto s disposies profissionais do jovem e ento desconhecido orientando proveniente da
Universidade de Braslia (UNB), ao encaminh-lo para um formato de pesquisa reservado ao vrtice
intelectual feminino da rea?

115

que surgiam na rea de TLLC tenham sido ocupados por membros de ambos os
sexos de maneira praticamente igualitria, com a contratao quase alternada de
homens e mulheres, as trajetrias e aspiraes profissionais apresentam aspectos
diferenciados a cada gnero.
Nesse contexto, o caso de Walnice Nogueira Galvo possibilita que se
evidencie o impacto que as relaes assimtricas de gnero tendem a suscitar nos
projetos intelectuais acalentados pelo universo feminino da rea. possvel
perceber no conjunto da produo crtica da autora a convivncia lado a lado de
pesquisas empricas de flego com a presena de reflexes tericas de mdioalcance115, reveladora dos impasses decorrentes da posio ambgua das mulheres
no mbito das pesquisas cientficas realizadas pelo grupo.
Ao contrrio das demais pesquisadoras da rea, Walnice no realizou
dissertao de mestrado, avanando diretamente para a redao de sua tese de
doutorado, fato indicativo do juzo favorvel acerca do seu potencial e das
expectativas geradas junto aos responsveis pela rea. Devido aos requisitos
burocrticos correntes no meio acadmico de ento, que obrigavam os
pesquisadores a realizar seus estudos de ps-graduao na mesma rea do curso de
formao, Walnice Nogueira Galvo defende sua tese de doutorado na rea de
sociologia, em 1970, sob a orientao apenas formal do socilogo Ruy Coelho116.
Publicada dois anos depois, com o ttulo de As Formas do Falso, a tese debate as
diferentes dimenses e implicaes da ambigidade entranhada na narrativa do
romance Grande Serto: Veredas, de Joo Guimares Rosa, considerando, de um
lado, sua vinculao com as circunstncias histrico-sociais do serto brasileiro, a
115

Com essa expresso, inspirada na terminologia cunhada por Merton, pretendo designar uma
modalidade de orientao terica intermediria, que embora procure estabelecer parmetros
interpretativos mais amplos para a leitura dos textos, fica limitada ao corpo a corpo das obras
analisadas. Ao contrrio das grandes snteses tericas formuladas pelo grupo (idias fora do
lugar, projeto esttico/ideolgico, potica da destruio), que permitem ampliar o enfoque da
leitura crtica para um eixo de anlise mais amplo, de interesse mais geral do que a literatura, as
propostas tericas de mdio-alcance ficam adstritas aos universos de pesquisa em investigao.
116
No fosse tal empecilho burocrtico, Walnice teria defendido sua tese sob a orientao de
Candido e na rea em que estava vinculada. No por acaso que sua banca de argio foi
composta por professores vinculados rea de Letras e que o trabalho no tenha destoado do
formato de pesquisa, dos autores privilegiados e das preocupaes correntes da rea de TLLC. Por
outro lado, eis outro exemplo privilegiado para se observar como a atuao de Candido
possibilitava um intercmbio e cruzamento fecundos entre as reas de cincias humanas na leitura
interna de obras literrias, aspecto que ser analisado no segundo captulo.

116

representao ideologizada dessa realidade pelos intelectuais, as dificuldades de

transposio esttica da matria-prima da vida sertaneja e, de outro, a
ambigidade existencial do personagem Riobaldo e a matriz estrutural - nomeada
de coisa dentro da coisa - que sustenta o livro.
No trabalho seguinte, a tese de livre-docncia No Calor da Hora (1972),
Walnice preocupa-se em rastrear o maior nmero possvel de reportagens
estampadas na imprensa da poca a respeito do conflito que ocorrera em Canudos
(4. Expedio). Dividida em duas partes, Walnice discute na introduo o papel da
grande imprensa e a maneira como o confronto com os sertanejos foi registrado,
oscilando entre a reportagem em tom de pilhria e o artigo de fundo ponderado,
coligindo na segunda parte a grande maioria das reportagens compulsadas entre os
jornais das grandes capitais (Rio de Janeiro, So Paulo e Bahia). O destaque do
estudo, sem dvida, consiste na edio integral das reportagens inditas,
salvaguardando-as, como alerta a autora, de um eventual perecimento.
Ao ser assunto de reportagem de capa no caderno cultural Mais!, publicado
pela Folha de S.Paulo, o jornalista Mario Conti ressalta na apresentao a exmia
capacidade de pesquisar da homenageada, ao afirmar: Em termos de erudio,
pesquisa e disposio para escrever, Walnice, como todos a chamam, vale uns vinte
acadmicos. Ela responsvel pela edio crtica de dois monumentos, inclusive
pelo tamanho, da literatura nacional: Os Sertes e Grande Serto: Veredas
(Conti, 17 de maro de 2002: 4). Imprensada entre a pesquisa paciente de arquivos
e s voltas com conjeturas tericas117, Walnice desdobrou sua produo crtica
117

Ao prefaciar coletnea de ensaios da autora, Candido destaca que as qualidades condensadas

nesse ensaio se encontram em toda a produo de Walnice, que vai do levantamento paciente e
minucioso de No calor da hora (sua tese de livre-docncia), ou do rigor incansvel que esgota o
assunto na edio crtica dOs Sertes, at as engenhosas conjeturas crticas da tese de doutorado
(As formas do falso) e tantos ensaios reunidos sob o ttulo despretensioso (como Saco de gatos)
(Candido, 1998: 10 - grifos meus). Compare-se, por exemplo, com o prefcio do livro O escorpio
encalacrado: a potica da destruio em Julio Cortazar (1973) de Davi Arrigucci Jr., em que
Candido adverte que o livro e no sobre Cortazar, pois pode ser lido como se o seu assunto
fosse a crise atual da arte e da literatura; ou antes, a crise dos meios tradicionais do que se
chamava a expresso artstica e literria(Candido, 1995e: 9). Nesse estudo, Arrigucci Jr. debate o
paradoxo central do projeto intelectual do escritor argentino Jlio Cortazar, residente na vontade
de construo e destruio dos meios expressivos, confrontando-o com uma linhagem artsticoliterria que atravessa a modernidade, derivada do Romantismo e culminando nas estticas
Dadasta e Surrealista, bem como na narrativa hispano-americana contempornea. Desse ngulo,
pode-se evidenciar que, sob as mesmas condies, os homens optavam preferencialmente pela

117

entre a pesquisa emprica e interpretativa, assegurando com a primeira modalidade

a legitimidade profissional dentro da rea de TLLC e com a segunda a visibilidade
que viria a conquistar em nvel mais amplo118.
3. 3. - Crtica em revistas
Ao longo da dcada de setenta, os principais colaboradores da rea de TLLC
congregaram-se em torno de duas publicaes distintas mas que se complementam
no que se refere aos principais interesses e preocupaes do grupo: Argumento e
Almanaque. A partir da leitura comparada de ambas, podemos rastrear a dinmica
interna e as transformaes pelas quais passavam a produo crtica brasileira do
perodo.
Editada por Antonio Candido, Paulo Emlio Salles Gomes, Anatol Rosenfeld
e Fernando Henrique Cardoso, entre outros, Argumento foi lanada em outubro de
1973, ostentando cunho marcadamente poltico, aspecto que acarretou a censura e
cancelamento da publicao em seu quarto nmero. Em pleno regime autoritrio, o
lanamento da revista repercutiu com amplitude nos meios intelectuais do pas, ao
constituir-se como veiculo de debate, crtica e denncia dos rumos ento tomados
pelo pas. A apresentao escrita para o primeiro nmero revela o carter
combativo e o perfil ecltico dos principais colaboradores, aglutinando no interior
construo de quadros tericos abrangentes. Aps esse estudo de pretenses generalizantes,
possivelmente condizente com suas ambies acadmicas poca, Arrigucci Jr. optou por realizar
ensaios com recortes restritos, orientando sua perspectiva crtica para a leitura de um texto ou
conjunto de textos em particular, como nos casos de Humildade, paixo e morte (1990) e O cacto e
as runas (1997). Sobre o projeto crtico de Davi Arrigucci Jr. ver Sssekind (1988; 1996).
118
Ao lado de Walnice, Lgia Chiappini de Moraes Leite se destacou entre as mulheres do grupo,
obtendo prestgio e renome na rea de TLLC. A respeito de sua dissertao de mestrado, Candido
ressalta que a autora abordou e desenvolveu uma pesquisa rigorosa, apresentada de maneira
extremamente pessoal, onde temos ao mesmo tempo a formao de um documentrio e as bases
de uma elaborao crtica. Este livro um levantamento, que o torna indispensvel como obra de

consulta, e tambm uma sistematizao interpretativa, procurando definir a natureza do

Modernismo gacho, depois de ter mostrado os seus traos peculiares(Candido, 1970: prefcio -

grifos nossos). Diante disso, poder-se-ia avanar a seguinte hiptese: a notoriedade alcanada por
algumas mulheres da rea no estaria baseada na execuo de teorias de mdio-alcance? Em
Modernismo e Regionalismo (O Caso Gacho), a autora aborda as relaes entre Modernismo e
Regionalismo por meio da anlise da literatura regionalista gacho, evidenciando as imbricaes
entre arte e ideologia (conto e caso) no conjunto estudado. Segundo a autora, o fenmeno
especfico estudado na tese permitiria lanar fascas tericas que venham a ser uma contribuio
para o tratamento de problemas mais gerais (Leite, 1978: 24).

118

de suas pginas cientistas sociais, filsofos e crticos literrios de postura

oposicionista.
No tocante ao domnio da crtica literria Argumento publicou no decorrer
de sua curta durao (1973/1974) artigos de Antonio Candido (Literatura e
Subdesenvolvimento, nmero inaugural), Joo Luiz Lafet (Esttica e ideologia:
o modernismo em 1930, n3) e Roberto Schwarz (Criando o Romance Brasileiro,
n4), alm de algumas resenhas redigidas por professores da rea de TLLC. No
caso dos artigos de Lafet e Schwarz, os estudos consistiam em verses
preliminares de seus respectivos trabalhos acadmicos. Em consonncia com o
carter politizado da revista, a seleo dos artigos parece ter se pautado pela
pertinncia com que eles discutiam questes referentes s imbricaes entre as
dimenses estticas e ideolgicas contidas nas produes literrias, isto , a partir
de uma leitura ideolgica de textos literrios. De Lafet, a reproduo da
introduo j referida ao seu estudo sobre a dos principais crticos modernistas; do
ltimo, parte do segundo captulo de sua tese de doutorado, dedicado ao exame das
contradies e solues artsticas levadas a cabo por Jos Alencar em sua obra, com
base na tese do autor sobre as idias fora do lugar. Em face ao ainda incipiente
mercado editorial de trabalhos acadmicos especializados na rea de letras,
Argumento propiciou a divulgao amplificada dos trabalhos em andamento na
rea de TLLC.
Com relao ao conjunto de resenhas, vale a pena destacar recenso de Joo
Alexandre Barbosa que comenta a coletnea de ensaios de Jos Guilherme
Merquior, A astcia da Mmese (1972), cujo principal desafio terico consistia na
discusso das complexas relaes entre linguagem referencial e representao
literria (mmese), com especial interesse no gnero lrico. A despeito de salientar a
pertinncia dos temas discutidos por Merquior, Barbosa assinala nas anlises
contidas na coletnea a onipresena de certo luxo terico [que] no consegue
desfazer, no leitor, a sensao de exerccios retricos, perdendo-se pela ausncia de
uma maior especificidade crtica[...]. Confrontando os artigos de fundo terico que
delimitam o volume, Barbosa surpreende certa precipitao de passagens na
urdidura dos argumentos do autor, bem como aporias decorrentes do ecletismo
metodolgico empunhado pelo crtico carioca. De acordo com Barbosa, o fato
119

que, da mesma maneira que no caso dos Universais, a idia de uma Crtica
Formal discutida por JGM a partir de um ngulo, por assim dizer, externo,
como se bastasse a enumerao de fases e autores para que tudo viesse a ser
resolvido na afirmao de bom senso dos ltimos pargrafos do livro [...]119
(Barbosa, 1974: 140).
Entre 1976 a 1982, a editora Brasiliense publicou o peridico Almanaquecadernos de literatura e ensaio, organizado por Bento Prado Jr. e Walnice
Nogueira Galvo. Sobretudo nos primeiros oito nmeros, cuja unidade interna
identificada pela manuteno grfica da mesma capa imagem na qual um crebro
perfurado por um parafuso, numa aluso direta ao momento poltico do perodo a revista exerceu a funo de porta-voz da postura terica defendida pela rea de
TLLC. Idealizada pelos principais colaboradores de Candido, Almanaque fornece
um precioso foco de observao para se apreender os debates que mobilizavam o
cenrio crtico da poca, bem como o perfil da orientao terico-metodolgica
empunhada pelo grupo responsvel pela rea de TLLC.
Em primeiro lugar, o peridico funcionou novamente como veculo de
divulgao de trabalhos em andamento do departamento. Nesses termos, logo no
nmero inaugural, pode-se ver estampado parte de um captulo da pesquisa de
Roberto Schwarz sobre os primeiros romances de Machado de Assis, ainda indita
em livro. Com o ttulo de S as asas do favor me protegem, o artigo discute os
percalos da ascenso social das heronas machadianas diante do quadro do
paternalismo e favorecimento pessoal que caracterizava as relaes sociais da
119

Assduo polemista, Merquior no se furtou em responder de modo alusivo aos comentrios e

reparos de Joo Alexandre Barbosa, destacando da resenha deste o seguinte trecho: No h por
onde escapar: o crtico o seu mtodo e o mtodo crtico requer especificidade (Barbosa,
1973:140). Ao menos em duas ocasies, tanto quanto pude observar, Merquior faz referncia a
este enunciado e a seu autor: a) em resenha do livro de Davi Arrigucci Jr. , surge a seguinte
meno: Faz tempo, outro crtico (mas nada escritor) de So Paulo decretou, do alto de seu
formalismozinho subparisiense, que o crtico o seu mtodo. Que nada.; quem tem razo o
velho Eliot: s existe um mtodo: ser muito inteligente(Merquior, 1981:332); b) em artigo
demolidor sobre os excessos da vertente crtica estruturalista nos curso de Letras, Merquior
registra: o crtico seu mtodo, sentencia com fervor um dos mais recentes oficiantes do culto
estruturalista (Merquior, 1975:8). Mas as consideraes de Barbosa no poderiam ser estendidas
aos demais crticos cariocas, cuja propenso teoricista acabava por obnubilar seus prprios achados
crticos? Talvez seja essa a razo que explica o silncio de Candido em relao ao trabalho de
doutorado que Luiz Costa Lima defendeu sob sua orientao na USP. E talvez seja por esse mesmo
motivo a escolha do ensaio de Affonso Romano SantAnna como ponto de partida para o
desdobramento da anlise em A passagem do dois ao trs(1974).

120

nao ao longo do sculo XIX. Na edio seguinte, sai impresso um comentrio

crtico de Lgia Chiappini de Moraes Leite, Amarrando os pingos nos ii, no qual a
autora discute certas posies assumidas em sua tese de doutorado recmdefendida na USP: Regionalismo e Modernismo (O caso gacho). No quarto
nmero, sai impresso na ntegra a nica incurso de Roberto Schwarz pelo
universo da dramaturgia: a pea A lata de lixo da histria (1977).
Ao mesmo tempo, Almanaque procura demarcar sua posio crtica no
interior do campo das letras por meio da desqualificao do avano das tendncias
de acento formalista. Numerosos so os artigos que investem contra os principais
postulados dessa vertente. Logo no segundo nmero, reponta o clebre 19
princpios de crtica literria, de autoria de Roberto Schwarz. Nessa sntese
caricatural, no escapa ao olhar percuciente de Schwarz os principais cacoetes e
recursos expositivos tpicos dos trabalhos de crtica em voga no perodo. Na mesma
direo, Walnice Nogueira Galvo colabora com diversas e irreverentes
intervenes dispersas nos nmeros da revista. Na linguagem cifrada dos pastiches
e pardias criados pela autora, encontram-se severas crticas aos postulados
centrais da voga estruturalista, seja por conta do repertrio terminolgico esotrico
e hermtico empregado, pela ausncia de engajamento e reflexo crtica sobre a
realidade abrangente e a respeito da funo social da literatura, seja enfim acerca
dos efeitos danosos causados pela especializao acadmica em processo. o caso,
por exemplo, de Glria Precoce: Almanaque objeto de tese120, em que a autora
descreve, em resenha de suposta dissertao de mestrado imaginria dedicada ao
peridico, certos procedimentos tpicos das anlises literrias em voga
(intertextualidade, constatao de isotopias, quadros de permutas).
Na quinta edio surgia o anncio na capa: Nmero Especial: Teoria da
Linguagem. Logo na primeira pgina encontra-se republicado o poema
Exorcismo de Carlos Drummond de Andrade. Por meio da repetio do estribilho
latino de Libera nos, Domine, o poeta mineiro esconjura o arcabouo conceitual
das leituras estruturalistas num extenso inventrio dos principais recursos
terminolgicos utilizados por elas. De outro lado, o artigo Crtica da razo elitista,
120

Artigo republicado pela autora em Galvo, Walnice Nogueira. Gatos de outro saco. So Paulo,
Editora Brasiliense, 1981.

121

de autoria de Lgia Chiappini de Moraes Leite e Flvio Aguiar - ento orientando de

Walnice Nogueira Galvo com pesquisa de doutorado sobre a produo teatral de
Jos de Alencar -, discute as relaes ambivalentes do intelectual brasileiro,
sustentado financeiramente por instituies pblicas e produzindo para os prprios
pares profissionais. No tocante crtica literria, os autores advertem contra a
pretenso de investi-la de status cientfico tanto em preciso quanto em
neutralidade, segundo o mito corrente de que o conhecimento cientfico paira
acima de questes sociais. E esclarecem: No estamos em campanha contra o
esforo de preciso que a crtica universitria trouxe para a leitura criativa das
obras literrias. Estamos defendendo o direito da literatura e da crtica participar
do mundo, da Histria, da sociedade; o direito e o dever de o crtico ser sujeito e
no um objeto limitado ao texto (Chiappini e Aguiar: 1978b: 71).
Em que pese a possibilidade de se reconhecer certa modalidade de crtica
defendida em contraste no pano de fundo dos artigos sarcsticos, o fato que nas
sucessivas edies da revista no surge uma discusso aprofundada sobre as
limitaes e possibilidades heursticas da vertente desafiante. Ao contrrio, a
estratgia retrica preferida dos artigos consiste no comentrio zombeteiro que
convida ao descrdito e ao menoscabo. No h espao nas pginas do peridico
para resenhas, discusses aprofundadas de trabalhos ou confrontos diretos121.
Como nota Telles, os artigos publicados explicitam uma pedagogia da guerra, na
qual o adversrio no falava com a prpria voz, era caricaturado, em que o
manifesto calava a polmica e definia um modelo e um antimodelo122. Sob o rtulo
genrico de estruturalismo o conjunto de artigos rechaa os demais grupos ou
escolas concorrentes no interior do campo.

121

Nesse ponto caberia ainda uma comparao com os procedimentos adotados pela escola
paulista de sociologia no tocante publicao das pesquisas em andamento do grupo em
peridicos especializados. Jackson (2004) demonstra a posio estratgica ocupada pelos
peridicos como caixa de ressonncia do projeto acadmico do grupo, num trabalho sistemtico
de demarcao de sua posio poltica e intelectual no campo abrangente. Da mesma forma, os
pesquisadores da rea de TLLC utilizaram as revistas apresentadas como veculo de propagao de
suas propostas, ainda que lanando mo, qui, da postura diplomtica de Candido, reticente
quanto a nomear seus interlocutores crticos ou oponentes, sob pena de conferir-lhes destaque em
demasia.
122
Telles, Renata (s/d). Percurso de Herdeiro: Almanaque - Cadernos de Literatura e Ensino.
Publicado na Internet, no site www.cce.ufsc.br/~nelic/Boletim_de_Pesquisa5/texto_renata.htm.

122

 oportuno lembrar que em 1975 eclode nos meios intelectuais e na grande

imprensa uma reao virulenta aos exageros do pendor cientificista e do
predomnio das prticas de anlise textual de cunho estruturalista. Segundo Flora
Sssekind, no segundo semestre de 1975, a polmica atingiu um ponto crtico.
Bombardeios de todos os lados. No Jornal do Brasil, artigo de Emanuel de Moraes:
A crtica sob o imprio do Estruturalismo; na revista Viso, Antnio Houaiss; no
Jornal do Brasil, ainda, o poema Exorcismo de Carlos Drummond de Andrade
contra todas as correntes tericas que o poeta consegue nomear; no Jornal de
Letras, Assis Brasil; artigos de Carlos Nelson Coutinho, Antnio Carlos de Brito
(Cacaso) e Ana Cristina Csar no Opinio; em Globo, Ledo Ivo e o fnebre A morte
da literatura brasileira(...) (Sssekind, 2004: 56). Nessa direo, Almanaque
expressa uma reao mais geral contra um determinado formato de pesquisa
cientfica nessa rea, por meio da recepo e leitura crtica exercida pelo grupo
formado ao redor de Candido.
Em seu conjunto, Argumento e Almanaque encarnam os rumos que a crtica
literria brasileira tomou ao acompanhar o movimento de institucionalizao
acadmica a partir da dcada de sessenta. Em meio ao processo de expanso dos
cursos de ps-graduao na rea de letras, emergem novos parmetros, critrios e
veculos privilegiados de debate e divulgao da produo cientfica nesse domnio
de estudos. Sob o signo da polmica123, a dcada de setenta entronizou os novos
caminhos pelos quais a crtica literria se assentaria no pas. Em lugar da resenha
estampada nas pginas da grande imprensa, a reflexo crtica encontrou esteio no
interior das revistas especializadas, por meio da publicao de artigos densos e
municiados com notas explicativas, bibliografia especializada e sugestes de
pesquisas. De outro lado, em vez da disputa entre avaliaes e juzos de gosto, o
embate acerca da procedncia dos mtodos empregados. A estreiteza das
consideraes do crtico deriva antes da perspectiva metodolgica adotada do que
de sua capacidade de leitura e discernimento apurado. No por acaso, Flora
Sssekind aponta a emergncia da figura do crtico-terico ao longo dessa dcada,

123

Cf. Sssekind, Flora (2004). Literatura e Vida Literria - polmicas, dirios e retratos. Belo
Horizonte, Editora da UFMG.

123

como desdobramento natural do crtico universitrio124. Enquanto as disputas

crticas precedentes eram realizadas em nvel interpessoal, baseadas nas
discordncias de opinies entre seus praticantes, as contentas conduzidas nesse
perodo encontravam sua razo de ser na disputa entre instituies universitrias e
programas de ps-graduao. Especialmente no caso de Almanaque, a publicao
funcionou como uma espcie de veculo oficial da rea de TLLC, rechaando de
forma velada os principais oponentes no campo intelectual. Com a adeso dos
principais representantes dos integrantes da rea de TLLC, a revista reagiu contra a
hegemonia das vertentes crticas de feitio formalista, numa estratgia coletiva e
deliberada de galvanizar o projeto intelectual uspiano.

3. 4. - Rumo ao interior
Aps quatorze anos de trabalho a frente da rea de TLLC, j consolidada
como um ncleo proeminente de trabalhos acadmicos, com pesquisadores
qualificados garantindo a manuteno de suas atividades e o alto nvel sua
produo cientfica, Candido prepara-se para aposentar da vida universitria logo
aps conquistar em concurso a cadeira de professor titular da rea em maio de
1974. Os quatro anos seguintes foram os ltimos do crtico como professor da rea
e orientador das derradeiras pesquisas em andamento. Ainda que tenha
supervisionado algumas teses ao longo do prximo decnio, esse perodo pode ser
considerado como o encerramento de sua participao na rotina acadmica diria
da USP125.
Entretanto, desde o final da dcada de setenta Candido estava associado
como conselheiro do projeto de construo institucional de um centro de pesquisas
na rea de lingstica na recm-criada Universidade de Campinas (UNICAMP), a
124

Cf. Sssekind, Flora, Rodaps, tratados e ensaios - a formao da crtica literria brasileira
moderna in Papis Colados. Rio de Janeiro, Editora UFRJ, 1993.
125
A respeito de sua dissertao de mestrado, defendida em maio de 1976, Jorge Schwartz informa
que o incio desse ensaio ocorreu em 1971, quando o Prof. Antonio Candido aceitou-me no seu
ltimo grupo de orientados. (Schwartz, 1981: apresentao).

124

convite do reitor em exerccio Zeverino Vaz e sob os auspcios agncia de pesquisas

FAPESP. Vejamos como ocorreu esse envolvimento.
De acordo com a documentao disponvel, a inteno inicial da direo da
Unicamp era transformar o ento Departamento de Economia e Planejamento
Econmico e Social em um Instituto de Cincias Humanas (IFCH), articulando os
diversos setores que formariam a rea por meio da criao de um departamento de
lingstica, disciplina considerada nessa altura como a cincia-piloto da renovao
das cincias humanas. Em vista disso, Fausto Castilho, filsofo e no momento
principal animador do projeto, providenciou a contratao de um primeiro grupo
de pesquisadores incumbidos de realizar licenciatura e mestrado no Centro de
Lingstica Aplicada da Universidade de Besanon. Como esclarece Corra, Fausto
Castilho, encarregado por Zeverino Vaz de fazer essas primeiras contrataes
lembra que a idia era retomar, no final dos anos sessenta, o projeto da
Universidade de So Paulo, uma universidade na qual os docentes fossem
altamente qualificados e a liberdade de pensamento garantida. Dado o contexto
poltico da poca, a estratgia na rea das cincias humanas foi enfatizar o
planejamento para emprestar um aspecto empresarial s anlises econmicas; a
lingstica era o guarda-chuva disciplinar que emprestaria aspecto cientfico s
anlises de Cincias Sociais, muito mal vistas pelo governo militar (Corra,
1995:66)126.
Aps serem tomadas as primeiras providncias no intuito de consolidar o
proposta inicial, a continuidade da mesma ficou ameaada em virtude de alguns
equvocos de planejamento e limitaes das opes doutrinrias127. Diante disso,

126

O grupo inicial era composto pelos professores Andr Villalobos, Antonio Augusto Arantes, Luiz
Orlandi e um professor de matemtica - cujo nome no pude averiguar; ao retornar da Europa,
eles se dispersaram entre os departamentos de suas especialidades que se constituam pela
Unicamp.
127
Para Franchi, os pontos equivocados foram os seguintes: a) a precariedade do Centro de
Lingstica Aplicada da Universidade de Besanon, se comparado aos seus congneres nos Estados
Unidos, na Inglaterra e mesmo na Frana; b) alm disso, um bom projeto interdiciplinar depende
da interao de pesquisadores experientes e competentes em sua rea especfica, e no da
existncia de pesquisadores pluridisciplinares; de fato, depois de um ano e at hoje os
pesquisadores do primeiro grupo seriam sempre menos lingistas e continuariam bons matemtico,
antroplogo, socilogo e filsofo; c) por fim, o projeto parecia ter-se originado menos de
convices que do estratagema de fazer aprovar-se na Unicamp e por seu reitor, Zeverino Vaz, a

125

Zeverino Vaz convida em 1969 Candido para respaldar e reformular o incipiente

projeto em desenvolvimento na Unicamp. A primeira providncia adotada pelo
crtico foi negociar junto a FAPESP, da qual era consultor, a dotao de recursos
que possibilitassem a formao de um segundo grupo de bolsistas, que
cuidadosamente seleciona por informaes prprias e de colegas docentes da USP Rodolfo Ilari, Haquira Osakabe, Carlos Vogt [e Carlos Franchi] - que tinham
completado brilhantemente seu curso de letras na USP e j se iniciavam na psgraduao para aperfeioamento em estudos lingsticos novamente no programa
da Universidade de Besanon. Por meio da interveno de Candido, os quarto
estudantes passaram o ano de 1970 em treinamento no exterior e com retorno
deles a implantao do Departamento de Lingstica acabou deslanchando. Como
pondera Franchi, o projeto renovado permitiu-nos constituir um departamento
universitrio original. Sem o carter subsidirio de um curso de Letras, abriram-se
as perspectivas para um conjunto de reas bsicas e interdiciplinares [...]
(Franchi, 1999: 202).
Nos ano seguinte, comearam as atividades do departamento em nvel de
graduao e ps-graduao, com todos os transtornos decorrentes dessa etapa
pioneira128. Para a nossa discusso, interessa assinalar que ao longo dos anos
seguintes o recm-inaugurado ncleo comea a ser pressionado no sentido de
servir de suporte para a criao de uma Faculdade de Letras de que esse
departamento de Lingstica - nascido e crescido num instituto de cincias - seria o
embrio. Ainda por sugesto de Candido, algumas medidas iniciais foram
delineadas com o propsito de garantir a viabilidade do projeto. Dentre elas,
Franchi destaca que Antonio Candido j propunha algumas linhas mestras desse
projeto. Fazia-nos pensar primeiro em dois centros de pesquisa o da lingstica e
o da teoria da literatura, em interao, que oferecessem as bases de reflexo terica
e de anlise para o estudo de lnguas naturais, por um lado, das literaturas, por

criao de um Instituto de Cincias Humanas com verniz tecnolgico e fazer aceitar sua
importncia (Franchi, 1999: 203)
128
Em volume recentemente publicado, pode-se encontrar registrado o depoimento de trs dos
quatro fundadores do departamento de Lingstica do IEL. Cf. Albano, Eleonara; Possenti, Srio;
Alkmim, Tnia; Coudry, Maria Irma Hadler (Org.). Saudades da Lngua, Editora Mercado de Letras,
2003.

126

outro, e na convergncia, para o estudo da linguagem. No entanto, essas sugestes

eram conversas de corredor, assunto de seminrio, a gestao de um programa.
Foi assim que, por iniciativa dos colegas, formou-se o Grupo de Estudos em Teoria
Literria, embrio de um futuro departamento, outra vez com a assistncia e
avaliao do professor Antonio Candido. Novamente contratempos de ordem
burocrtica emperraram a proposta de implantao, sendo necessrio aguardar
ainda alguns anos para que o projeto se concretizasse. A despeito disso, Candido
colocou-se disposio da universidade, comprometeu-se com o novo Instituto de
Estudos da Linguagem e salvou o projeto que vinha amadurecendo com sua
inspirao (id., ibid.: 207).
somente em 1975, a essa altura j na qualidade de diretor associado, que
Candido assumiu a responsabilidade permanente de organizar o nascente
departamento de Teoria Literria, sendo considerado, pelo Conselho Nacional de
Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq), como Centro de Excelncia em
condies de ministrar ensino na rea de Teoria Literria a partir de 1978. Nessa
funo, Candido ficou responsvel pela orientao acadmica, as inmeras
reunies de gabinete com os colegas e os intelectuais que o procuravam, a deciso
sobre prioridades, projetos, programas, a indicao e deciso final sobre a
ampliao do quadro de docentes e pesquisadores do IEL (id., ibid.:208).
Uma vez criado o Instituto de Estudos da Linguagem (IEL), o corpo docente
da rea de Teoria Literria foi recrutado pessoalmente por Candido entre os
pesquisadores que cursavam a rea de TLLC. Ainda de acordo com Franchi, o
primeiro grupo era composto por Edda Arza, Joo Luiz Lafet, Jos Miguel
Wisnik, Berta Waldman, Vera Chalmers, Suzi Frank Sperber, Maria Lcia Dal
Farra, Iara Frateschi, Adlia de Meneses. Em sua grande maioria, esse grupo era
formado por orientandos de Candido em incio de carreira - portadores da titulao
de mestre e com teses de doutorado em andamento -, dispostos a rumar para o
interior com o intuito de assumir o encargo de elaborar a estrutura disciplinar do
departamento nascente.
Na confeco curricular do nascente departamento, constata-se a
interveno direta dos principais membros destacados por Candido. Nessa direo,
Lafet descreve que agradvel foi compor o currculo da futura graduao em
127

Letras. Enquanto os doutores do grupo se incumbiam de montar o curso de pgraduao, prioritrio, os mestres Adlia Bezerra de Meneses Bolle, Jos Miguel
Wisnik e eu montvamos um anteprojeto para o curso de graduao. Jos Miguel
tinha idias novas, eu tentava enquadr-las nas exigncias do CFE e Adlia
funcionava como elemento de juno entre os dois extremos. Contvamos ainda
com a assessoria de Haquira Osakabe, especialista em equilbrio. Chegamos a um
projeto que sem modstia considero timo, mesmo com as mudanas que sofreu
depois, em virtude de vrios outros interesses cruzados(Lafet, 1998:97)129. No
catlogo dos cursos de ps-graduao da Unicamp, constam as seguintes
disciplinas oferecidas (em 1983) pela grade curricular de Teoria Literria: Teoria
Geral da Narrativa, Teoria Geral da Poesia, Teorias Crticas Literatura e
Teoria Geral do Texto. Ao lado disso, dentre as linhas de pesquisas disponveis,
pode-se constatar a permanncia de algumas modalidades de estudo desenvolvidas
e testadas pela rea de TLLC, tais como Edio Crtica, Bibliografia, Pesquisas
em jornais e revistas, Antologias Comentadas, etc130.
A julgar pelas rubricas dos cursos oferecidos, o modelo institucional do IEL
encontra convergncias estreitas com o padro de atividades de estudos
estabelecido no curso de TLLC. Esse ar de famlia se evidencia na manuteno de
um currculo bsico composto por cursos centrados na anlise de poesia, narrativa
e ainda discusso das principais teorias crticas contemporneas. Da mesma forma
que na rea de TLLC, os alunos eram familiarizados com os princpios dos mtodos
e estimulados a pesquisar em reas de estudos semelhantes, favorecendo a
similaridade entre os departamentos. Em memorial, Lafet comenta que seu
primeiro curso oferecido foi de Literatura Brasileira, e estava centrado sobre o
romance de Jos de Alencar e de Machado de Assis. Parti das observaes de
Antonio Candido (na Formao) a respeito da continuidade entre os dois grandes
escritores. Analisei Alencar como ligado ao plo da representao potica da
realidade, embora em tenso com o realismo e a observao social. E analisei
129

Como se pode verificar pelo programa do currculo pleno do curso, sua estrutura ficou centrada
sobretudo nas disciplinas de lingstica e teoria literria, em detrimento de cursos formativos nas
reas de lnguas estrangeiras e de instruo pedaggica.
130
Cf. Catlogo dos cursos de Ps-Graduao, Unicamp, Coordenao dos cursos de Ps-graduao
- Seo de Publicaes, 1983

128

Machado como autor situado no plo da observao e do realismo, embora em

tenso com a ironia e com o dialogismo carnavalizado. Serviram de exemplos O
Guarani, Senhora, Memrias Pstumas de Brs Cubas e Quincas Borba. Misturei
Antonio Candido, Frye, Bakhtin, Alfredo Bosi e Roberto Schwarz (Lafet,
1998:97). Como se pode depreender do trecho reproduzido, tanto o repertrio de
leituras quanto as discusses realizadas em sala de aula permaneciam prximas do
contedo da rea de TLLC131.
Entre outras coisas, a inaugurao do Departamento de Teoria Literria da
Unicamp propiciou com que o contingente excedente de ps-graduandos da rea
de TLLC fosse absorvido, encontrando por essa via a oportunidade de realocar em
instituio prxima ao perfil doutrinrio da mesma os seus mais promissores
pesquisadores. Em face dos diversos empecilhos burocrticos criados pela
estrutura administrativa da USP (poucos postos ocupacionais disponveis, listas
negras com pesquisadores suspeitos), a criao de departamento congnere em
Campinas funcionou como uma alternativa vivel - uma espcie de entreposto
provisrio - para abrigar o alto escalo do grupo, que assumiria a total
responsabilidade de implementar as diretrizes do novo departamento. A esse grupo
inicial logo foram incorporados remanescentes da ltima turma de orientandos de
Candido (em particular, Antonio Arnoni Prado e Marisa Lajolo), bem como
pesquisadores afinados intelectualmente com as propostas crticas do curso (no
caso de Modesto Carone Netto) ou ainda orientados pelos demais professores
colaboradores da rea (tal como Iumna Maria Simon). De outro lado, a
proximidade geogrfica entre Campinas e a So Paulo contribuiu - decerto
auxiliada pelas diversas situaes de interao e colaboraes mtuas entre os
docentes - na manuteno da forte coeso interna do grupo, preservando o seu
legado intelectual.
Em

1978,

com

aprovao

do

credenciamento

institucional

do

departamento, Candido deixa o cargo de coordenador geral, compreendendo que

131

possvel lembrar ainda a recomendao de Candido para que os alunos redigissem seus
primeiros ensaios a partir do contedo das aulas ministradas. A resenha Batatas e desejos,
publicada por Lafet em 1979, certamente devedora dos debates promovidos em sala de aula. Cf.
Lafet, Joo Luiz. (2004) Batatas e desejos in A dimenso da Noite, So Paulo, Duas
Cidades/Editora34, 2004.

129

sua tarefa j estava cumprida e que o IEL j havia alcanado suficiente maturidade
para levar adiante sua programao. No mesmo ano, Roberto Schwarz, recmegresso da Frana, contratado como professor colaborador da equipe do
Departamento de Teoria Literria, assumindo sua coordenao durante a gesto de
1979/1983. Nessa instituio, Schwarz teve a oportunidade de orientar sua
primeira turma de alunos, boa parte contratada em seguida pelo departamento132.
Com a anuncia de Candido, e levado pela mo de seu mais antigo e fiel
depositrio, o departamento manteve a continuidade e coeso do projeto
intelectual que distinguia esse segmento da crtica. Ao longo dos anos
subseqentes, outros recm-chegados das hostes da rea de TLLC iriam compor os
quadros docentes e auxiliar no trabalho coletivo de manuteno dessa tradio
acadmica ao mesmo tempo em que alguns de seus principais representantes de
passagem pela Unicamp retornavam para o seio da comunidade institucional
originria do grupo. Ao menos nessa fase inicial, o IEL adotou os padres reflexivos
e o formato institucional de alhures, contribuindo dessa forma para perpetuar o
patrimnio acadmico amealhado pela rea de TLLC no decorrer desse decnio e
meio de atividades.

132

Dentre os alunos orientados pelo crtico, encontram-se Paulo Franchetti e Carlos E. Berriel,
atuais docentes do IEL.

130

Capitulo 4
Literatura e Sociologia

O
senso
literrio
permite
ao
historiador ou ao socilogo uma
penetrao que vai alm das evidncias
dos dados econmicos, polticos etc.,
contanto que a literatura seja encarada
como
instrumento,
no
como
documento (Candido, 2004c:136).

4.1. - Literatura e Sociologia

Em nota de rodap inserida pginas acima, comentei que a rea de TLLC
franqueava a produo de trabalhos de crtica situados no cruzamento de campos
disciplinares afins, aspecto ento inusitado no tratamento temtico das pesquisas
realizadas nos cursos de Letras. Basta consultar as principais pesquisas orientadas
por Candido para se obter uma clara demonstrao da presena dessa interseco
intelectual133. Nessa direo, sua postura acadmica exerceu uma influncia
fecunda na rea de crtica literria ao reconhecer e valorizar linhas de investigao
muitas vezes dissonantes dos padres vigentes.
No interior da produo intelectual de Candido, por outro lado, pode-se
discernir significativas referncias desse dilogo estreito e criativo com assuntos e
preocupaes caractersticas de outras reas das cincias humanas, muitas vezes
incorporadas de maneira alusiva, pontuando sua reflexo. Decerto associada sua
formao acadmica e trajetria profissional iniciais, mas tambm relacionada s
suas principais convices a respeito da literatura brasileira, essa auspiciosa

133

Pode-se considerar, por exemplo, os trabalhos de Roberto Schwarz, Walnice Nogueira Galvo,
Joo Alexandre Barbosa e Lgia Chiappini de Moraes Leite.

132

compenetrao134 de reas disciplinares percorre de ponta a ponta a produo

crtica de Candido, respondendo por suas caractersticas mais peculiares e
distinguindo-a na rea das Letras. Em particular, sobreleva a importncia da
sociologia como eixo analtico de sua visada crtica, ao redor do qual se articulam
conceitos-chaves, temas e questes pertinentes de seu projeto intelectual. No
restam dvidas a respeito da influncia central das cincias sociais na urdidura de
suas formulaes. Desde a tese sobre Slvio Romero, Candido reflete a respeito das
intricadas relaes entre os fenmenos artsticos e seus contextos sociais,
averiguando a parte que devem ter na crtica literria as consideraes internas,
de composio artstica, e as partes externas, de condicionamento social e
psicolgico [...] (Schwarz, 1997c: 179).
No obstante, do ponto de vista formativo, algumas declaraes do prprio
Candido acabaram por minimizar a relevncia da coexistncia entre crtica literria
e sociologia em seu trabalho mediante justificativas hbeis, mas pouco
convincentes, como analogias com professores de matemtica e profissionais do
ramo135, despistando o leitor para a importncia desse filo existente no plano
interno da composio argumentativa de seus principais ensaios. De minha parte,
considero imprudente e empobrecedor suprimir a influncia da experincia
acadmica de quase duas dcadas no interior das cincias sociais, ainda que
desenvolvida pari passu com o exerccio da crtica literria militante na imprensa e
a produo de estudos nessa rea de pesquisa, como um elemento descartvel na
configurao da visada crtica do autor.
Ao mesmo tempo, ao consultar a bibliografia disponvel sobre Candido,
constatei que essa relao, apesar de bastante comentada - muitas vezes, a
propsito, com sentido depreciativo - no recebeu ainda uma avaliao cuidadosa.
Em geral, consideraes dessa ordem permanecem restritas ao comentrio

134

A expresso foi utilizada pelo prprio autor para caracterizar o perfil acadmico da sociologia
produzida na capital paulista at meados do sculo XX. Cf. A Sociologia no Brasil (1957).
135
Alis, eu no me considero socilogo. Assim como o professor de matemtica no
necessariamente matemtico, fui professor de sociologia, dei conta do recado, mas nunca me
considerei socilogo (JACKSON, 2002: 125). Apesar disso, Jackson demonstrou no trabalho citado
o empenho de Candido na sociologia, ao formular, intervir e publicar trabalhos importantes
sobretudo na rea de sociologia rural.

133

reiterativo da rubrica crtico sociolgico, sem que ocorra uma reflexo detida
sobre o assunto136.
Em que pese a escassez de fontes de discusso bibliogrfica, podemos
encontrar no interior da fortuna crtica sobre Candido leituras sugestivas a respeito
da questo indicada. Luiz Jackson assinala a existncia de certas afinidades
comuns entre esse estudo e a Formao da Literatura Brasileira (1959), na
medida em que ambos respondem de forma diferenciada mesma preocupao,
apontando para uma unidade interna diversidade de sua produo que a
vinculam a problemas tpicos de uma tradio especfica do pensamento brasileiro
(Jackson, 2002:14).
Em diversas ocasies (1997;1999), Roberto Schwarz discutiu o modelo de
crtica literria defendido por Candido, destacando a influncia das cincias sociais
e, em particular, do programa marxista, na articulao de seus principais ensaios.
Paulo Arantes (1992), por seu lado, discute a maneira como os conceitos de
dialtica e dualidade foram mobilizados nos principais trabalhos de Candido. No
entender de Arantes, eles comparecem com dois nveis de significados: do lado da
reflexo crtica, assinalam a inter-relao entre forma literria e condicionamento
social; do ponto de vista da estrutura social brasileira, designa o dinamismo
especfico da experincia cultural numa nao perifrica, cuja principal
caracterstica consiste em uma certa sensao de dualidade que impregnaria a
vida mental numa nao perifrica (id., ibid.: 14). Nesse sentido, Arantes observa
que afinado com uma longa tradio reflexiva nas cincias sociais brasileira, que
considera a formao social brasileira a partir da persistncia de dualismos
conceituais entre termos opostos (arcasmo e modernidade, colnia e metrpole),
Candido sustentaria em seus mais representativos trabalhos uma concepo

136

So freqentes as referncias ao perfil sociolgico dos trabalhos produzidos por Candido. Eis
alguns exemplos aleatrios a esse respeito: Flora Sssenkind observa, a propsito dos rumos
tomados pela crtica literria brasileira na dcada de setenta, a importncia da vertente de crtica
sociolgica, desenvolvida sobretudo em So Paulo, em torno da USP e de Antonio Candido
(Sssekind, 2004:54); Silviano Santiago, por seu lado, assinala que a modalidade de crtica levada
a cabo no campo das letras paulista estaria marcada por uma preocupao maior com os aspectos
sociolgicos da abordagem do texto brasileiro (Santiago, 1982: 195). J Perrone-Moiss declara
que Candido um crtico de formao e inspirao sociolgicas (Perrone-Moiss, 2000: 330).

134

anloga em relao ao contedo da experincia scio-cultural captado pela forma

literria.
No pretendo discutir aqui a correlao ntima da crtica literria e
sociologia no conjunto da obra de Candido. Apoiado no quadro de referncias
destacado, procurarei avanar a anlise no sentido de destacar os modelos
explicativos sociolgicos subjacentes que articulam as leituras internas das obras
literrias executadas por Candido137
Para tanto, concentrei minha anlise em dois de seus principais ensaios:
Dialtica da malandragem (1970) e De Cortio em cortio (1993). Ambos so
representativos da terceira fase da trajetria do intelectual do crtico, marcada pela
preocupao com o processo de estruturao das composies literrias, a reduo
estrutural que explora como a realidade do mundo e do ser se torna, na narrativa
ficcional, componente de uma estrutura literria, permitindo que esta seja
estudada em si mesma, como algo autnomo (Candido, 1993:9).
Nesse processo esto envolvidos dois nveis de anlise correlatos: de um
lado, uma leitura minuciosa do material literrio em pauta, procurando
acompanhar a inter-relao dinmica de seus elementos, exprimindo-se pela
coerncia (Candido, 2000: 2); de outro, uma meditao profunda sobre a
estrutura social a qual se refere tal forma literria. Em conseqncia,
precisamente nessa etapa que intervm modelos e noes hauridas das cincias
sociais de forma a fundamentar as intervenes do autor. Amparado na convico
da relevncia cognitiva da elaborao artstica para a explorao da realidade

137

Em certo sentido, os ensaios crticos de Candido disputam com as cincias sociais a primazia em
fornecer uma interpretao legtima da realidade social do pas Em As Trs Culturas (1996), Wolf
Lepenies acompanha o processo de emergncia e composio da identidade disciplinar da
sociologia em relao literatura e cincias naturais no campo cientfico do sculo XIX. No cerne
desse processo, reponta a competio de interpretaes entre uma intelectualidade literria
constituda por escritores e crticos e uma intelectualidade ligada cincia social. O problema da
sociologia est no fato de que ela pode sem dvida imitar as cincias naturais, mas no pode
efetivamente tornar-se uma cincia natural da sociedade. Se renunciar, porm, sua orientao
cientfica, ela retorna a uma perigosa proximidade com a literatura (Lepenies, 1996: 17). No
casual que Candido tenha firmado sua posio intelectual, como revela Waizbort, por meio da
contraposio entre (encarnada na figura de Florestan Fernandes) e o ponto de vista sociolgico
(empunhado pela gerao pertencente ao grupo Clima).

135

histrica (Schwarz, 1997: 179)138, Candido acaba por discutir questes pertinentes
ao pensamento social brasileiro na medida em que a realidade do mundo
incrustada no interior da forma literria resulta de uma percepo prvia da
dinmica social abrangente. Desse modo, o objetivo desse captulo consiste, pois,
em refletir a respeito das achegas sociolgicas mobilizadas por Candido no
interior de suas discusses crticas. Em outros termos, minha proposta pode ser
resumida como segue: qual o referencial sociolgico que ampara as formulaes do
crtico? Com quais autores dessa rea de estudos ele dialoga?
4.2. - Malandragem e famlia extensa
Em 1970, Antonio Candido publica na Revista do Instituto Brasileiro de
Pesquisas (IEB) seu ensaio considerado de maior envergadura, Dialtica da
malandragem, uma apreciao inovadora e alentada do romance Memrias de um
Sargento de Milcias (1855), de Manuel Antonio de Almeida. Preparado durante
quase uma dcada, como revelado pela antiga aluna e colega Teresa Vara139, a
publicao do estudo representou o amadurecimento de um esforo analtico
perseguido ao longo da carreira profissional do crtico - depois de muitos tacteios
e tendo j quarenta anos -, ao estabelecer de modo sistemtico as principais
diretrizes de uma abordagem preocupada em levar em conta a dimenso da
sociedade sem fazer crtica sociolgica, mostrando efetivamente (no apenas
postulando teoricamente) a sublimao dos dados sociais e psicolgicos em
estrutura esttica (Jackson, 2002: 129).
Ao construir a argumentao do ensaio, Candido parte, logo de incio, da
reavaliao crtica das principais interpretaes sobre o romance, concentrando-se
sobretudo em duas questes persistentes: a procedncia da matriz picaresca e a
modalidade de realismo que informa as Memrias. Em confronto com
interpretaes consagradas - no caso, as de Mrio de Andrade e Josu Montello que consideram o romance de Manuel Antonio de Almeida como caudatrio do
138

Essa dimenso debatida por Candido com maior mincia no ensaio O direito literatura. Cf.
Candido, Antonio. O direito literatura in__ Vrios Escritos (1995).
139
Cf. VARA, Teresa. Esboo de Figurino. In: AGUIAR, Flvio (org.) Pensamento e Militncia. So
Paulo: Editora Fundao Perseu Abramo, 1999.

136

formato tradicional de narrativa picaresca em virtude de certos traos apresentados

pelo protagonista Leonardo, tais como, a origem humilde e irregular e a
personalidade afvel, Candido pondera que um cotejo objetivo das feies
expressivas dele com as do tpico heri ou anti-heri picaresco, minuciosamente
levantadas por [Frank] Chandler na sua obra sobre o assunto revela contudo
diferenas acentuadas em termos da condio social e do contedo das peripcias
vivenciadas.
Para Candido, ao contrrio, o protagonista do romance encarnaria o
primeiro grande malandro que entra na novelstica brasileira, vindo de uma
tradio quase folclrica e correspondendo, mais do que se costuma dizer, a certa
atmosfera cmica e popularesca de seu tempo, no Brasil. Malandro que seria
levado categoria de smbolo por Mrio de Andrade em Macunama e que Manuel
Antnio com certeza plasmou espontaneamente [...]140 (Candido, 1993c: 27),
composto a partir da tradio narrativa folclrica local.
Por outro lado, enquanto documento social, Candido observa que o universo
ficcional retratado pelo romance no pode ser considerado como reproduo fiel
da sociedade em que a ao se desenvolve seja em razo do limites topogrficos
restritos em que os personagens atuam, seja devido ao conjunto das camadas
sociais abrangidas. De fato, o arco da descrio espacial do romance fica limitado
ao ncleo urbano da cidade do Rio de Janeiro, a partir do qual nenhum
personagem deixa o seu mbito e apenas uma ou duas vezes o autor nos leva ao
subrbio (id., ibid.,:31). Em relao s camadas sociais descritas pelo romance,
pode-se notar que quase todos os personagens so oriundos dos estratos mdios da
sociedade joanina, compondo um tipo de gente livre modesta, que hoje
chamaramos pequena burguesia. Nessa caracterizao, portanto, fica excluda a
descrio das camadas dirigentes - a alta cpula administrativa e os profissionais
liberais - , e das camadas bsicas, composta em sua grande maioria por escravos.
Em decorrncia,
140

Em que pese as objees levantadas por Candido no confronto do romance de Manuel Antonio
de Almeida com as narrativas picarescas, alguns crticos sustentam a procedncia dessa
modalidade literria na caracterizao do romance. o caso, por exemplo, de Alfredo Bosi que, em
sua Histria Concisa da Literatura Brasileira (1970), afirma ser as Memrias tributria desse filo,
ressalvando contudo que cada contexto ter seu modo de apresentar o pcaro (Bosi, 1987: 146).

137

 provvel que a impresso de realidade comunicada pelo livro no venha

essencialmente dos informes, alis relativamente limitados, sobre a sociedade
carioca do tempo do Rei Velho. Decorre de uma viso mais profunda, embora
destino das pessoas nessa sociedade; tanto assim que o real adquire plena fora
quando parte integrante do ato e componente das situaes. Manuel Antonio,
apesar de sua singeleza, tem uma coisa em comum com os grandes realistas: a
capacidade de intuir, alm dos fragmentos descritos, certos princpios
constitutivos da sociedade -, elemento oculto que age como totalizador dos
aspectos parciais (id.,ibid.,:35).
No entender de Candido, a eficincia e durabilidade do romance de
Antonio de Almeida derivam do processo de reduo estrutural - ou formalizao
esttica

- que transfigura no plano da composio ficcional os contornos de

circunstncias de ordem social vigentes no pas naquele perodo, profundamente

significativas como modos de existncia (id.,ibid.,:36). E essa discusso nos
remete ao ponto que me interessa discutir nesse trabalho: qual o referente
histrico-social que articula tanto os dados da realidade quanto os da fico na
Dialtica da malandragem?
Ao examinar o ensaio, Schwarz reconhece que a forma literria recebe um
tratamento mais estruturado do que realidade social, restringindo este ltimo
termo a um conjunto de observaes organizado pela sua afinidade com a
alternncia de ordem e desordem, e portanto com a forma das Memrias, mas
no uma totalidade [...]. Ser o sentimento de que num trabalho de literatura o
lado histrico da questo deve ser tratado sem aparato excessivo? Convico
terica, preocupao didtica ou esttica, o fato que a opo pela singeleza
expositiva faz que o crtico prefira a indicao sociolgica oportuna
esquematizao completa (Schwarz, 1997:150). Na tentativa de compreender
certas caractersticas desse referencial sociolgico infuso do ensaio, vou recorrer a
outro trabalho de Candido que se volta para o exame do quadro histrico-social do
pas

aproximadamente

no

mesmo

perodo

tratado

pela

malandragem, o estudo sociolgico The Brazilian Family(1951).

138

Dialtica

da

O artigo The Brazilian Family141 foi originalmente publicado no volume

Brazil: portrait of a half a continent, organizado por Lynn Smith e Alexander
Marchant. Conforme Jackson informa, o artigo foi encomendado por Lynn Smith
e Alexander Marchant a Fernando de Azevedo que, impossibilitado, sugeriu o nome
de Antonio Candido para o substituir (Jackson, 2002 :46).

Ao assumir o

compromisso de redigi-lo, Candido dava ento prosseguimento ao conjunto de

trabalhos publicados na rea de sociologia quando ele ainda alternava sua
produo intelectual entre o exerccio da crtica literria e o ensino da sociologia
em moldes estritamente acadmicos (Pontes, 1998:84).
O ensaio visa o estudo sociolgico da famlia brasileira, mediante a anlise
histrica de sua estrutura interna, funo social e transformao no decorrer dos
sculos XVI a XIX. Para Candido, a famlia patriarcal colonial foi a base sobre a
qual se desenvolve a moderna famlia conjugal, cujos traos s podem ser
entendidos se examinarmos sua origem (Candido, 1974b: 1). Dessa forma,
acompanhando o processo de colonizao do pas a partir do perfil societrio dos
colonos ibricos, constitudos sobretudo por integrantes das zonas rurais e das
camadas mdia e baixa da sociedade portuguesa, Candido assinala a consolidao,
aps um perodo inicial de promiscuidade sexual decorrente da escassez de
mulheres brancas142, de um tipo ideal de famlia brasileira, persistente entre os
sculos XVI e meados do XX, amparado em dois ncleos correlatos: de um lado,
um ncleo central, legalizado, composto pelo casal branco e seus filhos legtimos e,
de outro, um ncleo irregular, formado por uma perifrica nem sempre bem

141

Para a elaborao desse trabalho, lancei mo, quando necessrio, de uma verso mimeografada
traduzida com fins didticos para o curso - segundo consta na pgina de rosto - de Sociologia I,
2 semestre de 1974, na UNICAMP. Agradeo a Luiz Carlos Jackson pela cpia fornecida. O
tradutor no foi identificado.
142
Embora considere a propenso dos portugueses para o intercurso sexual com pessoas de cor
como resultado da natureza sincrtica da formao tnica do portugus, a exemplo das
formulaes de Gilberto Freyre e Oliveira Vianna, principais referncias mobilizadas na execuo do
ensaio, Candido pondera que o preconceito racial contra a mulher negra perdurou de modo
acentuado no Brasil durante e aps o perodo colonial. Entretanto, esse preconceito era mais
social que racial e funcionava para a defesa do ncleo familiar legal e arrogante
(Candido,1974b:3). Alm disso, cumpre assinalar que embora o artigo pretenda dar uma viso do
problema, os exemplos e argumentos desenvolvidos ficam circunscritos aos contornos da regio
de influncia histrica paulista.

139

delineada, constituda de escravos e agregados, ndios, negros ou mestios, na qual

estavam includos as concubinas do chefe e seus filhos ilegtimos (id.,ibid,:4).
No tocante ao ncleo central da organizao familiar patriarcal, Candido
destaca, em linhas gerais, como aspectos relevantes: a) predomnio da autoridade e
dominao quase absolutas do chefe da famlia, submetendo os demais membros
ao jugo de sua soberania; b) padres de conduta pessoais no grupo marcados por
rgida hierarquia e distncia interna, expressos, por exemplo, nas formas de
tratamento deferentes perante a autoridade paterna; c) relativa autonomia da
mulher143 no interior da vida conjugal por intermdio da participao na
organizao das atividades de ordem domstica; d) tendncia a realizar alianas
matrimoniais entre cnjuges do mesmo grupo, atravs de casamentos entre
primos, padrinhos e parentes prximos com o propsito de perpetuar o status e os
bens materiais da famlia.
Ao redor do ncleo central da famlia patriarcal, desenvolveu-se um
numeroso apndice familiar perifrico baseado na constituio de unies
irregulares e filhos ilegtimos. Com efeito, Candido afirma que no decorrer do
processo de colonizao, graas mistura tnica, o regime escravocrata e a baixa
densidade da populao, o abastardamento tornou-se muito comum, criando uma
situao de fato na qual o ncleo da famlia legal funcionava como eixo de sustento.
Na periferia, graas devassido dos brancos e s sobrevivncias da poligamia
africana e indgena, ele deve ter sido a regra, e s lentamente foi modificado pelas
transformaes nas funes da famlia patriarcal (id.,ibid.,:11). Desse vasto ncleo,
como bem sintetiza Jackson, origina-se parte de nossas classes populares; da
minoria protegida, a parte perifrica da famlia, formada pelas amantes e pelos
filhos ilegtimos (id,ibid.:47). Com base na reconstituio desse de amplo quadro
histrico, Candido diagnostica que a unidade familiar formada dessa maneira no
estava limitada a pais, filhos, irmos e irms: tendia a integrar grupos maiores que

143

De acordo com Jackson, a reabilitao do papel social desempenhado pela mulher no interior da
famlia patriarcal constitui o elemento de maior originalidade do ensaio. Nesse sentido, contra as
interpretaes anteriores, o ensaio de Candido mostra que a mulher, durante a colonizao e o
sculo XX, tinha como caracterstica o comando e a iniciativa, exigidas pelo seu modo de vida
(Jackson, 2002:48).

140

constituam juntos o sistema social por excelncia do Brasil patriarcal, o qual se

baseava na solidariedade do parentesco (Candido, 1974b: 8).
Desse ponto de vista, a famlia constitui a unidade social bsica que sustenta
o sistema de dominao econmico e poltico do pas, em especial durante o
perodo colonial. Como anota o autor: Em certa extenso pode-se dizer que ela
constituiu a organizao fundamental do perodo colonial, podendo-se concluir
que durante essa etapa a nao estava dividida em duas partes, a familiar e a nofamiliar(id.,ibid.:14). Em vista disso, pode-se afirmar que a famlia patriarcal
escorou a organizao econmica, poltica e social do perodo, predominando como
o elemento decisivo na acomodao da dinmica societria do pas144. Da exposio
sumria das principais consideraes do estudo, gostaria de destacar dois aspectos:
em primeiro lugar, o papel predominante desempenhado pelos laos de parentesco
na ordem social do pas; em segundo, o destino social dos filhos ilegtimos, que
viriam a compor as camadas intermedirias e subalternas da sociedade brasileira.
Antes, porm, de prosseguir no cotejo prometido, necessrio recuperar um
aspecto do debate realizado por Mariza Corra em seu estudo Repensando a
Famlia Patriarcal Brasileira (1994). Nesse ensaio contundente, Corra procura
discernir os pressupostos ideolgicos envolvidos na descrio dos modelos de
organizao familiar no Brasil colonial, focalizando a este respeito os clssicos
trabalhos de Gilberto Freyre e Antonio Candido. A despeito de diferenas
considerveis entre ambos, ao privilegiar como referncia analtica o modelo de
organizao familiar estabelecido pela famlia patriarcal, os autores parecem
compartilhar com muitos outros estudiosos a iluso de que o estudo da forma de
organizao familiar do grupo dominante, ou de um grupo dominante numa
determinada poca ou lugar, possa substituir-se histria das formas de
organizao familiar da sociedade brasileira (Corra, 1994: 19). Diante disso, o
estudo de Candido ter-se-ia limitado ao retrato do modelo dominante, apesar da
variedade - e mesmo predomnio - de certas formas familiares alternativas.
Observa ainda a autora que ao conferir importncia exagerada ao ncleo familiar
144

O desfecho do artigo descreve o impacto das transformaes internas e sociais no seio da

famlia patriarcal, devido ao advento articulado das aes de processos sociais, culturais e
econmicos como a urbanizao, industrializao, proletarizao, imigrao e aculturao
(Candido, 1974b:15).

141

na organizao social da sociedade brasileira do perodo colonial, Candido acabaria

atenuando a influncia do aparato estatal na constituio da ordem societria do
perodo. Em conseqncia, como se a sociedade colonial brasileira pudesse ser
equiparada a uma sociedade primitiva, sem Estado [...] (id., ibid.,:25). Os
habitantes do Brasil colonial que no viviam dentro ou em volta da casa grande
estariam por sua vez diante da inexistncia de qualquer tipo de norma de
comportamento [...] (id., ibid.,:25)145. No interessa no momento discutir em
pormenor as vrias sugestes do artigo, e sim concentrar minha anlise na
sugesto indicada pela autora a respeito da ausncia de instituies e mecanismos
estatais assegurando a ordem societria no perodo referido, com o propsito de
confront-la com os princpios regentes encontrados na dialtica de ordem e
desordem. Retornemos, agora, ao clebre ensaio.
Segundo Candido, o romance de Manuel Antonio de Almeida obtm xito ao
representar a sociedade brasileira da primeira metade do sculo XIX em funo da
apreenso intuitiva de um princpio estruturador profundo relativo tanto ao
universo romanesco quanto organizao social desse perodo, que no est
relacionado com elementos de ordem documentria, mas com o fato de ser
construdo segundo o ritmo geral da sociedade, visto atravs de um de seus setores
(Candido, 1993c:45): a dialtica da ordem e desordem. Tal expresso refere-se
tanto ao movimento realizado pelos principais personagens no interior do romance
entre os hemisfrios polares da ordem e desordem, terreno movedio bruxuleante, na expresso certeira do autor - em que os padres de conduta se
alternam e equivalem, quanto corresponde dinmica geral da sociedade brasileira
da primeira metade do sculo XIX, na qual se observa uma ordem comunicandose com uma desordem que a cerca por todos os lados (id., ibid.,:36).
No hemisfrio da ordem, positivo, encontram-se os principais personagens
da obra e as relaes pessoais a articuladas so pautadas por padres sancionados
pelas normas jurdicas e universalidade das regras, encarnadas no romance pelo
145

Em entrevista a Jackson, Candido admite que Mariza Corra diz com razo que eu trato da
sociedade brasileira como se no houvesse Estado, s famlia [...]. Mas o Estado era forte e eu
exagero demais a importncia da famlia. Chego a dizer que o Brasil pode ser dividido em famlia e
no-famlia (Jackson, 2002:166).

142

grande representante delas, major Vidigal (id., ibid.,:37). O hemisfrio da

desordem, por seu turno, abrange os personagens que convivem em oposio ou
pelo menos em relao duvidosa com os parmetros normativos institudos.
Contudo, os personagens principais em geral transitam entre os hemisfrios
mencionados, constituindo com isso a economia interna do livro. Do ponto de vista
do enredo, esse aspecto discernvel atravs da neutralidade e ausncia de
qualquer juzo moral com que o narrador exprime esse intercmbio.
Ora, tal alternncia displicente e tolerante entre o terreno do lcito e ilcito
somente seria possvel pela frouxido de mecanismos estatais que deixavam, a um
s tempo, de cumprir suas funes com rigor nessa faixa social, coibir as condutas
transgressoras e punir os infratores. De acordo com essa perspectiva, a imagem do
major flagrado em ceroulas condensaria no apenas o ziguezague entre os plos da
ordem e desordem mas tambm a tibieza do aparelho estatal no pas. De acordo
com Corra, em The Brazilian Family Candido estabelece uma clivagem radical
entre o ncleo familiar onde imperava o patriarcal e uma massa annima
totalmente entregue ao reino da natureza, sem qualquer norma cultural a reg-la
(Corra, 1994: 24). Assim, a respeito da atuao vigilante do Major Vidigal,
Candido afirma ser ela manifestao de uma conscincia exterior, nica prevista
no seu universo (Candido, 1993c: 41). E conclui: Ordem dificilmente imposta e
mantida, cercada de todos os lados por uma desordem vivaz, que antepunha vinte
mancebias a cada casamento e mil unies fortuitas a cada mancebia (id.,
ibid.,:44).
Embora o foco analtico do estudo The Brazilian Family esteja voltado para
a abordagem de estrato social diverso de Dialtica da malandragem, no preciso
muito esforo para perceber nesse referencial sociolgico a matriz que sustenta o
conjunto de consideraes de ordem contextual do ensaio crtico. Acima
registramos que o ncleo perifrico da famlia patriarcal, formado por unies
irregulares e filhos ilegtimos, acabava por contribuir na formao da grande
massa dos degradados socialmente, os vagabundos e elementos desordeiros, que
constituram grandes pores de nossa populao no sculo XIX (Candido,

143

1974b:12). exatamente essa massa de indivduos146 que, segundo Candido, se

apresenta transfigurada nas Memrias, compondo o grosso desse estrato social
intermedirio no qual uns poucos livres trabalhavam e os outros flauteavam ao
Deus dar, colhendo as sobras do parasitismo, dos expedientes, das munificncias,
da sorte ou do roubo mido (Candido, 1993c:44). Da mesma forma em que o
ncleo central da famlia patriarcal era convulsionado por uma profunda corrente
de irregularidade na qual os desejos e sentimentos procuravam compensar os
obstculos aos quais estavam submetidos pelo sistema impessoal de casamento
(id.,ibid.,:13), Candido infere, a respeito do casamento entre o protagonista
Leonardo e Luisinha, que dada a estrutura daquela sociedade, se Luisinha pode vir
a ser uma esposa fiel e caseira, o mais provvel que Leonardo siga a norma dos
maridos e, descendo alegremente do hemisfrio da ordem, refaa a descida pelos
crculos da desordem, onde o espera aquela Vidinha ou outra equivalente, para
juntos formarem um casal complementar, que se desfar em favor de novos
arranjos, segundo o costume da famlia brasileira tradicional (id.,ibid.:41)
Do ponto de vista das relaes interpessoais estabelecidas entre os
integrantes desse estrato social intermedirio, pode-se observar ainda a
importncia das relaes de parentesco e compadrio como forma de prestao de
auxlio e apoio mtuo no decurso das vicissitudes cotidianas. Como vrias vezes
Candido assinala, Leonardo recebe auxlio providencial da famlia extensa para
livrar-se das enrascadas. Com isso, podemos surpreender, a exemplo do estudo a
respeito famlia patriarcal, a posio de destaque ocupada pela famlia e afins no
pas

desse

perodo,

consolidando

vnculos

de

solidariedade

entre

seus

participantes, os quais se expressam, principalmente, atravs de sistemas de trocas

de bens e servios.
Com o propsito de levantar uma questo final, gostaria de aproximar de
maneira sumria o ensaio em apreo da tese Os Parceiros do Rio Bonito (1954).

146

Da mesma forma que as cincias sociais paulista descolaram o acento temtico da sociologia do
estudo preferencial das classes dominantes para as classes dominadas(Candido, 2001: 47),
Candido no estaria nesse estudo colocando em evidncia no terreno da crtica literria o exame,
para lembrar o ttulo do volume organizado posteriormente por Schwarz, dos pobres na literatura
brasileira? Cf. Schwarz, Roberto (Org.) (1983) Os Pobres na Literatura Brasileira. So Paulo,
Editora Brasiliense.

144

Roberto Schwarz observa, a respeito da Dialtica da malandragem, a empatia

social do autor diante dos integrantes desse setor intermedirio, semelhante
comiserao pelos humildes parceiros integrantes da cultura caipira. De fato, no
estudo sobre Bofete, Candido demonstra a prevalncia de formas de solidariedade e
cooperao espontneas enredadas nas praticas sociais ocorridas no interior do
bairro rural. No entanto, alguns autores constatam nesse aspecto uma viso
complacente da vida rural brasileira, ao minimizar a violncia como um aspecto
bastante difundido e recorrente na rea rural do pas147.

4.3. - Raa, classe e cortio

Publicada em 1993, a verso acabada do ensaio De Cortio a cortio - na
qual Candido analisa com maestria e argcia a obra-prima de Alusio Azevedo, O
Cortio -, tem como objetivo evidenciar a maneira como a influncia externa do
iderio esttico naturalista, sobretudo por intermdio da produo ficcional de
mile Zola, foi assimilada e remanejada pelo escritor maranhense na composio
desse romance de acordo com as especificidades do contexto scio-cultural
nacional. Obviamente, o ensaio tem um alcance muito maior, debatendo problemas
pertinentes ao domnio da teoria literria e da recepo crtica da obra de Azevedo,
como se pode verificar nas duas verses parciais publicadas inicialmente em
meados da dcada de setenta148. No entanto, limitar-me-ei a discutir como algumas
consideraes pontuais provenientes das pesquisas realizadas pela sociologia
paulista na rea de relaes raciais e as implicaes da decorrentes podem ter sido

147

Para uma discusso aprofundada sobre essa questo, cf. Jackson (2002).
Ambas as verses foram recentemente publicadas por Dantas (2002). De acordo com o
organizador, Antonio Candido adaptou a leitura de O Cortio, de Alusio Azevedo, para expor o
essencial de suas divergncias com o estruturalismo, em duas situaes diferentes (Dantas, 2002:
19). A primeira verso, intitulada A passagem de dois a trs, havia sido publicada integralmente
na Revista de Histria, da Universidade de So Paulo (n 100, vol. L, ano XXV, 1974). Nesse artigo,
Candido toma como interlocutor privilegiado para sua anlise o livro Anlise estrutural de romances
brasileiros (1972), de Affonso Romano de SantAnna. A segunda verso, indita at o momento,
consiste na transcrio de uma palestra pronunciada no II Encontro Nacional de Professores de
Literatura (Rio de janeiro, 30/7 a 2/8/1975), recebendo no livro organizado por Dantas o ttulo de
Literatura Sociologia.
148

145

assimiladas, ainda que de maneira implcita, na fatura do ensaio, centrando-me,

principalmente, na repercusso dessa influncia analtica para a caracterizao da
natureza peculiar do preconceito subjacente ao foco narrativo do romance.
* * *
Em estudo consagrado ao ensaio, Schwarz observa que o movimento
analtico acionado por seu autor exige conhecimentos e estudos desenvolvidos em
reas distantes umas das outras, alm da intuio da totalidade em curso, na
contracorrente da especializao universitria comum (Schwarz, 1999: 28).
Vejamos,

pois,

verdadeiro

alcance

dessa

constatao,

reproduzindo,

esquematicamente, as principais afirmaes contidas no traado do trabalho.

Comecemos, ento, pelo principal elemento responsvel pela construo do
argumento do ensaio: o pequeno ditado humorstico popular, transcrito pelo autor
logo no incio do texto, corrente na cidade do Rio de Janeiro no final do sculo XIX
que apregoava o seguinte: para portugus, negro e burro, trs ps: po para
comer, pano para vestir, pau para trabalhar. Segundo Candido, o teor
discriminatrio contido nesse dito popular proporcionaria uma via de acesso ao
universo das relaes humanas dO Cortio (Candido, 1993d: 129), cuja temtica
consiste na descrio do cotidiano vivido por moradores pobres de um cortio
fluminense do final do sculo XIX, na fase final da desagregao da estrutura
colonial escravista e de transio para o sistema de produo assalariada.
Num primeiro plano, o enunciado do ditado popular coligido parece
ostentar uma concepo detratora, espria e xenfoba a respeito do imigrante
portugus e do negro, reduzindo brutalmente o valor humano de ambos ao
compar-los ao universo da animalidade. Ocorre, porm, que um exame formal
dos extratos mais fundos desse mote popular detecta a existncia de uma conotao
implcita embutida no seu significado inicial: a presena de uma viso derrogativa
do trabalho que transparece na feroz equiparao do homem ao animal,
entendendo-se (e a est a chave) que no o homem na integridade do seu ser,
mas o homem = trabalhador (Candido, 1993d:129). Nesse sentido, o dito no
envolve, portanto, uma confuso ontolgica, mas sociolgica, e visa ocultamente a
146

definir uma relao de trabalho (ligada a certo tipo de acumulao de riqueza), na

qual o homem pode ser confundido com o bicho e tratado de acordo com essa
confuso (id., ibid.: 129). Dito de outro modo, o suposto emissor latente desse
ditado considera a atividade produtiva de modo pejorativo, discriminando aqueles
que esto diretamente relacionados a ela, nesse caso especfico o negro e o
portugus.
Identificado o substrato ideolgico do ditado, Candido passa ao segundo
momento de sua anlise, voltado para a demonstrao da correspondncia
estrutural entre o universo valorativo apresentado pelo ditado e o enfoque
narrativo presente no romance de Azevedo. Aparentemente, o dito popular era de
um mero recurso de exposio didtica citado pelo autor, com a finalidade de
ilustrar sua exposio. No entanto, ele a pea estratgica para se compreender o
contedo do perfil de classe embutido na viso de mundo do narrador do romance,
que exprime sinteticamente, por sua vez, o universo axiolgico da elite brasileira do
final do sculo149. E qual seria a viso de mundo dessa classe social? Segundo
Candido, ela refere-se iluso do brasileiro livre desse perodo que

favorecido pelo regime da escravido, encarando o trabalho como derrogao

e forma de nivelar por baixo, quase at a esfera da animalidade , como est no
dito. O portugus se nivelaria ao escravo porque, de tamanco e camisa de
meia, parecia depositar-se (para usar uma imagem usual do tempo) na borra
da sociedade, pois trabalhava como um burro. Mas enquanto o negro escravo
era de fato confinado sem remdio s camadas inferiores, o portugus,
falsamente assimilado a ele pela prospia leviana dos filhos da terra, podia
eventualmente acumular dinheiro, subir e mandar no pas meio colonial
(Candido, 1993d, 130).

149

Em tempo, seria igualmente oportuno confrontar as consideraes acerca do referencial

axiolgico da elite brasileira no final do sculo XIX apresentadas pelo ensaio com a descrio, do
ponto de vista da sociologia do conhecimento, desse mesmo estrato social encontradia no
captulo final da tese O Mtodo Crtico de Slvio Romero (1988). Nele, Candido almeja delinear as
transformaes na mentalidade da poca ocorridas com o advento dos setores burgueses na
direo econmica e poltica da nao.

147

Desse modo, o exame do ditado popular fornece uma diretriz para a

compreenso da principal caracterstica que comanda o enfoque do romance e
repercute em sua estruturao: a notao classista preconceituosa do narrador
que identifica o trabalho como derrogao e forma de nivelar por baixo, quase
at esfera da animalidade, como est no dito (idem, idem: 129). Nas palavras
de Schwarz, o dito dos trs ps e o enfoque narrativo de O Cortio tm em
comum, ainda que no tratem de maneira igual, um nacionalismo feito de
desprezo pelo trabalho, pelo negro, pela animalidade e pelo portugus
(Schwarz, 1999: 28).
A partir da investigao da correspondncia estrutural entre o ponto de vista
do emissor virtual do ditado e a perspectiva do narrador do romance, Candido
caracteriza uma srie de relaes pressupostas na atitude mental e na conduta do
suposto emissor, sobretudo no que se refere ao relacionamento social e
ajustamento inter-racial com os demais integrantes da estrutura scio-econmica
do pas, que se encontram transfiguradas no interior universo das relaes
humanas apresentado pelo romance. E exatamente no tratamento conferido a
esta dimenso que Candido, acredito, acaba aproximando-se de uma fonte de
inspirao importante para a execuo de sua argumentao: as pesquisas sobre as
relaes raciais realizadas pela escola paulista de sociologia.
Para abordar essa questo, porm, necessrio ainda um breve balano
acerca dos estudos realizados sobre a temtica das relaes raciais no pas, com o
objetivo de localizar a importncia da pesquisa elaborada por Florestan Fernandes
e Roger Bastide, bem como a peculiaridade do ciclo de pesquisas promovido pela
UNESCO. Como sabido, o interesse de Florestan sobre o assunto das relaes
raciais no Brasil concomitante ao conjunto de pesquisas promovidas pela
UNESCO no incio da dcada de 1950, as quais assinalam um momento decisivo
nesse itinerrio, ao substituir o paradigma cultural, representado pela obra de
Gilberto Freyre dos anos 30, especialmente Casa-Grande & Senzala [...], pelo

148

paradigma sociolgico, da estrutura social, que emerge da obra de Florestan

Fernandes.(Maio, 2000: 124)150.
Aps o trmino da Segunda Guerra Mundial, ainda sob o impacto do
holocausto, a agncia internacional UNESCO decide promover um conjunto
integrado de atividades intelectuais dispostas a combater a ideologia racista que
serviu de suporte para a montagem e operao da mquina infernal nazista (Maio,
idem: ibid.) Dessa forma, trs grandes eventos so realizados: 1) a organizao de
um congresso internacional com os principais nomes das cincias sociais com o
intuito de elaborar um manifesto a respeito do conceito de raa (Schwarcz; 1999:
280); 2) a publicao de um conjunto de estudos sobre raas e relaes raciais, com
o objetivo de promover a discusso pblica da questo racial; 3) a deciso de
promover um conjunto de sistemtico de pesquisas comparativas sobre relaes
raciais no Brasil.
A eleio do Brasil como uma rea de investigao privilegiada para o exame
da situao racial decorria da convico de que o pas representava um modelo de
convivncia harmoniosa e aceitao das diferenas raciais, cujo objetivo era o de
oferecer ao mundo lies de civilizao brasileira em matria de cooperao entre
raas (Maio, 2000: 116). Entre as regies selecionadas como locus emprico para
as investigaes encontrava-se a Bahia (para cujas investigaes foram
encarregados Thales de Azevedo e Charles Wagley), Pernambuco (chefiada por
Ren Ribeiro), Rio de Janeiro (a cargo de Luis A. Costa Pinto) e So Paulo
(coordenada por Florestan Fernandes e Roger Bastide).

150

Com efeito, a literatura cientfica referente a esta temtica poderia ser disposta em trs
principais etapas que se sucedem: a) a primeira, compreendida, grosso modo, entre o final do
sculo XIX e a primeira metade do sculo XX, vinculada aos estudos afro-brasileiros (Nina
Rodrigues, Arthur Ramos, Melville Herskovits, Ren Ribeiro, dison Carneiro e Roger Bastide),
estaria voltada investigao da dinmica aculturativa, preocupada ento em delimitar a influncia
das culturas africanas no processo de constituio de uma cultura brasileira (Maio, 2000:, 124); b)
a segunda, cujo principal representante Gilberto Freyre, vigente a partir da dcada de trinta,
ressalta o carter integrador e positivo da miscigenao e os impactos resultantes e o lugar que
tradicionalmente vem sendo atribudo raa negra (id., ibid: 124); c) a terceira, decorrente do
ciclo de pesquisas da UNESCO realizados na dcada de cinqenta, considera a dinmica do sistema
social interativo entre negros e brancos.

149

Como assinala Maria Arminda Arruda, Florestan e Roger Bastide

responsabilizaram-se pela pesquisa em So Paulo, realizada entre 1949 e 1951 e o
conjunto de trabalhos escritos a propsito da investigao acabaram por revelar a
construo de uma perspectiva inovadora sobre o problema (Arruda, 2003: 98).
Os resultados obtidos por esse ciclo da pesquisa foram reunidos no volume
Relaes raciais entre negros e brancos em So Paulo (1955), com a chancela da
editora Anhembi151. Esse livro representa uma contribuio inestimvel no debate a
respeito das condies do negro na sociedade brasileira, abordando a temtica
racial a partir do ngulo da desigualdade. Segundo Lilia Schwarcz, a novidade da
abordagem residia nas bases tericas dessa escola: em lugar das anlises
culturalistas, as visadas sociolgicas, centradas no tema da modernizao do pas e,
a partir da investigao do processo que levava a passagem do mundo tradicional
ao moderno, abria-se uma ampla discusso sobre a situao das classes sociais no
Brasil (Schwarcz, 1999: 282).
No artigo inicial do volume, redigido por Florestan Fernandes e intitulado
Do escravo ao cidado, encontramos a descrio de um amplo painel da evoluo
da estrutura econmica paulista no perodo compreendido entre os sculos XVI e
XIX, destacando a contribuio da mo-de-obra cativa nos diversos ciclos
econmicos produtivos desse itinerrio. Nessa reconstituio histrica, ganha
destaque o perodo de transio das relaes servis de trabalho para o sistema de
trabalho assalariado, no qual se processa a substituio parcial do negro desse
151

Como se pode notar pelo modo como a edio do livro ficou estruturada, o trabalho de
pesquisa foi dividido entre Florestan Fernandes e Bastide, cada um a cargo da redao de relatrios
especficos. importante observar que ao contrrio dos demais trabalhos vinculados ao programa e
patrocnio da Unesco, o volume organizado pelos professores da Faculdade de Filosofia, Cincias e
Letras de So Paulo acabou no sendo publicado pela agncia internacional. Embora possa fazer-se
a ressalva, como pondera Maio, de que no se deve entender a conduo [do ciclo das pesquisas]
e seu destino final como frustrao e, sim, como resposta e confirmao plenas (Maio, 2000:
118), os resultados obtidos pelos estudos conduzidos pela vertente paulista no evidenciaram a
ausncia de tenses raciais no interior do pas. Ao contrrio, eles revelaram a efetiva existncia e
atuao do preconceito e da discriminao, destoando dos pressupostos iniciais perfilhados pela
UNESCO. Como comenta Schwarcz: Resultado: a pesquisa de Pierson publicada pela Unesco, e o
trabalho do grupo de sociologia paulista engavetado; afinal esse esforo em nada contribua para
os propsitos iniciais da instituio financiadora. No entanto, dentro do pas, as pesquisas causaram
estardalhao e, de alguma maneira, arranharam e danificaram o at ento resistente mito da
democracia racial (Schwarcz, 1996:166).

150

regime, excludo pela competio com os imigrantes europeus e apenas

reabsorvido lentamente no mbito das novas condies desse novo sistema Nesse
momento de amplas transformaes, foi concedido aos escravos, segundo
Fernandes, uma liberdade terica, sem qualquer garantia de segurana econmica
ou assistncia compulsria; aos senhores e ao estado no foi atribuda nenhuma
obrigao com referncia aos libertos, abandonados prpria sorte da em diante
(Fernandes, 1955: 47). Esse processo provocou no negro liberto o desajuste de sua
posio anteriormente estabelecida no sistema econmico paulista ficando
confinado, no plano ocupacional, a atividades profissionais subalternas, aquelas
mais humildes e mal remuneradas (id., ibid.: 51).
No segundo artigo do livro, Cor e Estrutura Social em Mudana, Florestan
examina as implicaes sociais do legado da escravido na constituio da posio
profissional e social do negro no perodo republicano. Segundo ele, tais implicaes
podem ser resumidas a trs: 1) na seleo da mo de obra sempre prevaleceram
motivos que nada tem a ver com a raa ou a cor dos trabalhadores; 2) a raa ou a
cor no exerceram por si mesmas, aparentemente, nenhuma influncia como
fatores sociais construtivos na constituio ou na transformao da ordem de
ajustamento inter-racial; 3) as condies sociais de explorao econmica da mo
de obra escrava favoreceram a formao de smbolos sociais e de padres de
comportamento polarizados em torno da raa ou da cor, os quais se ligaram, como
causa ou como condio operante, determinao da dinmica dos ajustamentos
entre negros e brancos em So Paulo (id., ibid.: 67).
Para Florestan, o perfil da estratificao social em So Paulo antes o
resultado da posio que cada uma das raas em contato ocupavam no sistema de
relaes materiais, do que decorrente das diferenas raciais especficas. Nas
palavras do autor: estratificao social em So Paulo corresponde ou se superpe
uma estratificao intertnica e racial (id., ibid.: 68). Como indica Peixoto, a tese
bsica defendida nesse captulo que a discriminao racial no praticada em
funo de ojerizas associadas a diferenas raciais, mas fruto das desigualdades
sociais, produzidas em contexto escravista. Assim, o preconceito e a discriminao
so explicados como meios de preservao da ordem social escravocrata (Peixoto,
2000: 188). Ou seja, o que define e possibilita o preconceito racial, segundo as
151

sugestivas reflexes de Fernandes, a posio subalterna ocupada pelo negro na

estrutura social paulista. Segundo Fernandes, nesse processo os atributos
propriamente raciais contavam como decorrncia. Por isso, para eles [brancos] as
raas negras se compunham de indivduos que se caracterizavam duplamente:
pela condio de escravo e pela cor da pele (Fernandes, 1955: 91). Predomina,
assim, uma percepo que concebe as diferenas entre as condies da situao
econmica e posio social de negro e brancos como determinantes na deflagrao
de atitudes e comportamentos discriminatrios.
Nesse quadro societrio, segundo Florestan Fernandes,
a cor foi, portanto, selecionada como marca racial que serviria para
identificar socialmente os negros e mestios. Ela passou a ser um smbolo de
posio social, um ponto de referncia imediatamente visvel e inelutvel, atravs
da qual se poderia presumir a situao de indivduos isolados, como socius e
como pessoa, tanto quanto definir o destino de uma raa. Nesse sentido, pode-se
afirmar que a cor no s transparecia na anatomia da sociedade escravocrata
de So Paulo, mas ainda intervinha dinamicamente em sua fisiologia. De um
lado, ela permitia distinguir os indivduos, por meio de caracteres exteriores, de
acordo com sua posio na estrutura social. De outro, funcionava como um
ncleo de condensao e de ativao de uma srie de foras sociais, que
mantinham a unidade e a estabilidade da ordem vigente(id., ibid.: 70).
Em outras palavras, o ajustamento social entre senhores e escravos foi
amparado e retraduzido pela da cor dos indivduos, que tornou-se uma espcie de
ndice da condio social da pessoa, elemento distintivo selecionado na
identificao social dos ocupantes das camadas sociais encontradias em So
Paulo. Se a funo social da discriminao racial na antiga sociedade escravocrata
paulista consistia na perpetuao da ordem senhorial vigente na medida em que ela
operava a segregao rigorosa das castas - atravs das diferentes modalidades de
discriminao apontadas no texto , com a desagregao do regime de trabalho
escravista e com a ascenso coletiva dos negros e mestios ao status jurdicopoltico de cidados, esse mesmo objetivo, contudo, conserva-se intacto, no
152

havendo alterao significativa no antigo padro de preconceito racial e

tratamento recproco assimtrico (id., ibid.: 112).
E com essas consideraes podemos retomar o ensaio De Cortio em cortio,
evidenciando o cerne da questo que me levou a essa longa digresso pelo trabalho
de Florestan: somente pode-se compreender devidamente a natureza da viso de
mundo discriminadora e xenfoba compartilhada pelo emissor virtual do dito
Para portugus, negro e burro, trs ps: po para comer, pano para vestir e pau
para trabalhar e pelo foco narrativo que anima a estruturao de O Cortio, de
Alusio Azevedo, quando levamos em considerao a influncia da produo
intelectual da sociologia paulista na caracterizao elaborada por Candido a
respeito da dinmica social interativa entre os envolvidos pelo ditado. Num trecho
posterior do ensaio, ele retomado por Candido para insistir no seu baixo carter
de formulao ideolgica (Candido, 1993d: 132) e descrever com maior mincia o
emissor latente do mote trocista, isto , o brasileiro abastado do final do sculo
XIX. Observemos mais atentamente essa descrio, pois so notveis as sintonias
de padres de comportamento dos representantes da camada senhorial da elite
paulista descritos por Candido e por Florestan. Eis a passagem:
o tipo de gente que o [dito] enunciava sentia-se confirmada por ele na sua
prpria superioridade. Essa gente era cnscia de ser branca, brasileira, livre, trs
categorias bem relativas, que por isso mesmo precisavam ser afirmadas com
nfase, para abafar dvidas num pas onde as posies eram to recentes quanto
a prpria nacionalidade, onde a brancura era o que ainda (uma conveno
escorada na cooptao dos homens bons), onde a liberdade era uma forma
disfarada de dependncia. Da a grosseria agressiva da formulao, feita para
no deixar dvidas: eu, brasileiro nato, livre, branco, no posso me confundir
com o homem de trabalho bruto, que escravo e de outra cor (...) (Candido,
1993d: 132).
Ora, no estamos diante das principais caractersticas consideradas pelos
trabalhos de Florestan Fernandes? Ou seja, o empenho das oligarquias dominantes
paulistas na preservao de seus privilgios de classe, recorrendo ao preconceito de
153

cor e a discriminao social como componentes decisivos na manuteno da

desigualdade social entre as camadas constitutivas da estrutura social de So Paulo.
O trecho a seguir, extrado da verso preliminar j mencionada do ensaio de
Candido, torna essa suposta fonte de inspirao mais evidente:
Vemos, ento, que uma leitura orientada pelos traos culturais e sociais
incorporados estrutura literria mostra que, neste romance, o Branco por
excelncia, no o que tem cor branca, mas o que pertence ou vai pertencer
camada dominante. Sobretudo o Portugus. E ainda: que o Negro no o de cor
preta, mas todos os que pertencem s camadas sociais cujos membros so, no
limite, tratados como escravos, isto , aqueles sobre os quais recai o trabalho
produtivo. a massa brasileira do Cortio, feita de brancos, negros, mulatos,
caboclos, cafusos. Os portugueses que, em vez de tenderem classe dominante,
tendem classe dominada, se equiparam essencialmente ao Negro, como
Jernimo. Portanto, Negro = Trabalhador. A classificao tnica inicial se
refaz, redefinida segundo critrios sociais e econmicos. (Candido,
2002: 66 - grifos nossos).
pouco provvel que Candido tenha ficado insciente aos principais
diagnsticos e resultados alcanados pelo conjunto de pesquisas conduzidas pela
chamada escola paulista de sociologia acerca das relaes raciais no pas, posto que
nesse perodo ele continuava vinculado ao corpo docente da Faculdade de Filosofia,
Cincias e Letras de So Paulo como professor e, principalmente, considerando-se
seu ntimo relacionamento afetivo e intelectual com o principal mentor e
coordenador

das

pesquisas,

socilogo

Florestan

Fernandes:

Fomos

companheiros de trabalho, dia a dia, durante uns 15 anos; e temos uma intimidade
sem reservas [...] possibilitando, dessa forma, atestar o surgimento da cadeia de
preocupaes e raciocnios que levaram Florestan s suas posies pessoais
(Candido, 2001: 14). Desse modo, mesmo no participando diretamente na
confeco de seus trabalhos cientficos, a importncia das propostas a
apresentadas seguramente no passaram despercebidas a Candido. Esse ltimo
aspecto pode ser corroborado, em parte, atravs do conjunto de depoimentos
154

realizados por ele a respeito de Florestan Fernandes, reunidos no volume Florestan

Fernandes (2001). Neles, Candido reitera alguns dos principais achados
explicativos resultantes desse ciclo de pesquisas, verificando a influncia marcante
dessa temtica para o desenvolvimento da obra do socilogo paulista. Nesse
sentido, ele declara que Florestan
aceitou participar com Roger Bastide na direo de uma pesquisa da
Organizao das Naes Unidas para a Educao, Cincia e Cultura (Unesco)
sobre as relaes raciais entre brancos e negros em So Paulo. A comeou o
cruzamento das duas linhas: o socilogo de grande formao terica e o
intelectual de grande conscincia poltica encontraram pela frente um problema
que solicitou a sua combinao. Com efeito, o negro no era algo remoto como o
tupinamb, mas um cidado vivendo ao nosso lado, espoliado, privado, vtima do
preconceito, participando da mesma dinmica social que ns (Candido, 2001:
31).
Em sntese, o breve cotejo realizado com a produo sociologia paulista nos
permite retornar s consideraes iniciais desse captulo, isto , que na produo
intelectual de Antonio Candido, no obstante a ausncia de referncias explcitas
registradas no corpo do texto, podemos identificar um profundo dilogo com a
agenda temtica dessa vertente intelectual, fundamentando a composio do
trabalho e as suas principais proposies analticas. Vejamos, rapidamente, para
finalizar, os comentrios de Affonso Romano de SantAnna sobre o ensaio de
Candido em pauta, pois eles que podem auxiliar, ainda que de maneira oblqua, na
confirmao de nossas sugestes.
Em estudo publicado em 1977, Curtio: O Cortio do Mestre Candido e o
Meu, SantAnna retoma algumas das questes e objees apontadas por Candido
em A passagem do dois ao trs, preocupado no digo em responder, mas em
refazer alguns pontos do meu exerccio analtico (SantAnna, 1977: 214). Na
avaliao de SantAnna

155

outro dado que mereceria ser mais problematizado entre os selecionados

pelo Professor Candido o elemento racial, ou melhor, da cor das pessoas
descritas. Assim o Mestre faz a seguinte afirmativa no de todo precisa em
relao ao texto do romance: Em termos de cor o grupo pobre mais
complexo, porque formado por brancos, mestios e negros, enquanto no Sobrado
s h brancos. Ou, por outro lado, nem todos os brancos esto no Sobrado, mas
nele s h brancos (SantAnna, 1977: 229 - grifos nossos).
Nessa direo, SantAnna adverte que ao contrrio do que Candido afirma,
podemos encontrar de fato trs empregados domsticos negros alojados no
sobrado: Valentim, Leonor e Isaura. Decorre da a inoperncia do ditado
humorstico coligido por Candido, posto que este no contemplaria todas as
relaes sociais possveis descritas no interior do romance. Por fim, o autor conclui,
a partir novamente de um trecho destacado do ensaio do mestre, que
no h, verdade, o elemento racial, o negro, que a frase coligida pelo Mestre
tem, mas segundo se depreende de sua afirmao o negro mais aspectual que
estrutural, pois Negro no o da cor preta, mas todos os que pertencem s
camadas sociais cujos membros so, no limite, tratados como escravos, isto ,
aqueles sobre os quais recai o trabalho produtivo (id. , ibid.: 231).
O romance descreve, de fato, a presena de trs empregados domsticos
negros abrigados no sobrado do comendador Miranda, constituindo uma rede de
relaes sociais interativas em diferentes nveis com seus proprietrios. Contudo,
devemos observar que na medida em que os empregados negros encontram-se
inseridos num ambiente espacial marcado pela riqueza e prestgio - na expresso
empregada por Candido, um lugar de rico -, coabitando e gravitando diretamente
na vida ntima dos membros principais da famlia do prspero comerciante de
tecidos e comendador, a caracterstica racial prvia deles redefinida em funo da
posio e do status social adquirido pela permanncia no interior do casaro. Ao
afirmar que no bojo do sobrado encontram-se apenas brancos, Candido no
desconhece a ordem de fatos apresentada pelo romance, mas, ao contrrio,
156

considera-a numa outra perspectiva, mais prxima dos estudos sobre a condio
social do negro acima comentados, que postulam a subordinao do preconceito
racial s desigualdades no plano econmico e social. Como se v, razovel supor
que a dificuldade da apreciao de SantAnna reside no fato de no considerar esse
dado bsico do ensaio.
* * *
A propsito do ensaio O mundo-provrbio (1993), anlise realizada por
Candido a respeito do romance I Malavoglia, do escritor italiano Giovanni Verga,
Andra Ciacchi observa com razo que embora no tenha alcanado a mesma
repercusso dos ensaios sobre as Memrias de um Sargento de Milcias e sobre O
Cortio por motivos bvios, do ponto de vista metodolgico parece-me que ele
representa um avano com relao a esses dois estudos. Nele, com efeito, a
clareza maior, e a articulao das esferas se revela em todos os seus
pormenores e em todas as suas conseqncias. A continuidade entre srie
literria e srie social, apoiada na figura lingstica e antropolgica do
provrbio, mostrada como fato fundamental da criao e como eixo firme da
interpretao (Ciacchi, 1999: 217).
De fato, no ensaio sobre I Malavoglia Candido executa a sntese equilibrada
entre as dimenses analticas ressaltadas nos ensaios discutidos nesse captulo: a
localizao do referente sociolgico externo entranhado na forma do romance e, ao
mesmo tempo, a caracterizao do perfil ideolgico do narrador. Enquanto o
principal esforo interpretativo de Dialtica da malandragem consiste no
delineamento da estrutura social peculiar que ancora a economia geral do romance
de Manuel Antonio de Almeida, em De Cortio em cortio a discusso est
voltada para a apreenso do preconceito racial subjacente ao foco narrativo do
romance.
Embora contraste, no desfecho de Dialtica da malandragem, a produo
romanesca de Jos de Alencar e Manuel Antonio de Almeida a fim de apontar neste
a presena de uma linguagem discrepante do jargo ideolgico da classe dominante
de seu tempo, em contraste com Alencar que acaba fechando a porta ao senso da
157

realidade, porque tende linguagem convencional de um grupo restrito,

comprometido com certa viso de mundo (Candido, 1993d: 52), Candido coloca
em segundo plano o exame da perspectiva de classe do narrador. Da mesma forma,
apesar de registrar a presena em O Cortio da dialtica do espontneo e do
dirigido regendo o processo de remodelao do espao fsico interno do cortio, e,
por extenso, o ritmo do avano do capitalismo no pas, o aspecto central do estudo
refere-se ao preconceito racial subjacente ao foco narrativo do romance.
Na opinio de Ciacchi, a escassa difuso dos estudos literrios italianos no
Brasil, assim como o reduzido nmero de tradues disponveis aqui de textos
procedentes da Itlia, fizeram com que esse brilhante ensaio de Antonio Candido
no tenha alcanado a repercusso que merece (Ciacchi, 1999:217). Embora as
razes levantadas sejam indiscutveis, creio que a ampla repercusso dos ensaios
em pauta resulta do fato de que eles enfrentaram questes candentes debatidas
pelo campo das cincias sociais brasileira.
Em certo sentido, ambos os ensaios encontram-se, no incio da dcada de
setenta, quando foram concludos, marcadamente sintonizados com preocupaes
temticas discutidas no campo intelectual das cincias humanas. Nesse contexto, a
indagao

acerca

da

identidade

cultural

do

pas,

relao

entre

subdesenvolvimento e imperialismo e a perspectiva de anlise comparativa com a

Amrica Latina, representavam temas e assuntos em voga no perodo. No casual
que Dialtica da malandragem confronte a formao social e a conduta moral
brasileira com as congneres norte-americanas. Em contraste com a rigidez
desumanizadora das instituies sociais norte-americanas, a tolerncia permissiva
e desafogada no pas, abrandando os choques entre a norma e a conduta, tornando
menos dramticos os conflitos de conscincia (Candido, 1993d: 51).
Em dissertao de mestrado, Goto (1988) investiga a representao de
malandro

malandragem

estampada

na

Dialtica

da

malandragem,

relacionando-a ao contexto cultural e poltico autoritrio de sua publicao.

Segundo o autor, em conformidade com a imagem veiculada nessa conjuntura por
diferentes registros - MPB, trabalhos de crtica cultural, etc. -, o ensaio sustentaria
uma opinio relativa ao universo imaginrio da sabedoria popular, valorizando
como atributos no malandro e, por extenso, no brasileiro, a esperteza e a
158

maleabilidade. No entender do autor, a simples atribuio ao brasileiro de um

modo de ser aberto e flexvel podia, ento, significar uma crtica oblqua ao mundo
efetivamente fechado em que se tornou, da poltica cultura, o pas sob os atos
institucionais dos ditadores militares, os Vidigais de planto do Brasil oficial a
quem Dialtica da Malandragem poderia lembrar que a verdadeira vocao
nacional no so rigidez e intolerncia, porm fluidez, conciliao etc., os valores
mais ldimos que a nostalgia reclama (id., ibid.: 85).
No caso de De Cortio em cortio, o interesse de Candido recaiu, como
procurei demonstrar, sobre uma questo intelectual permanente no seio das
cincias sociais: a peculiaridade das relaes e do preconceito racial no pas.
Alinhando-se aos principais resultados de pesquisa legados pela escola paulista de
sociologia sobre a temtica racial, Candido encontrou no romance de Alusio
Azevedo a presena ativa de um substrato ideolgico responsvel pela manuteno
de privilgios de classe e desigualdades econmicas,

preconceitos raciais e

excluso social.
Ao enfrentar de perto preocupaes tpicas das cincias humanas do pas, a
produo crtica de Candido ampliou seu interesse e abrangncia, contribuindo
para garantir a ela a notoriedade alcanada no meio intelectual.

159

Concluso
Ser que a importncia de Antonio Candido como crtico literrio ainda
precisa ser ressaltada? A julgar pela considervel quantidade de depoimentos,
anlises, intervenes e menes a ele consagrados, a tarefa j estaria prestes a ser
dada como encerrada. No levantamento exaustivo realizado por Vinicius Dantas, as
fontes disponveis so unnimes em pontificar a posio de relevo de Candido no
interior da crtica, considerado-o como o seu maior representante no pas.
No entanto, tais trabalhos em geral consideram como pertinente registrar
aspectos de ordem informativa (datas, fatos pitorescos, acontecimentos inusitados)
e ainda ressaltar traos das propriedades pessoais de Candido. Embora essas
dimenses no devam ser menosprezadas, ao contrrio, tiveram seu papel
importante, o fato que elas no permitem compreender de maneira substantiva as
condies objetivas que favoreceram a notoriedade amealhada por Candido e, em
decorrncia, a emergncia e consolidao da rea de TLLC como o segmento
hegemnico do campo da crtica literria moderna brasileira. Em particular, podese asseverar que a quantidade irrisria de apreciaes a respeito do perodo tratado
por essa dissertao, marcadas quase sempre pela evocao encomistica, e, ao
mesmo tempo, os escassos depoimentos de Candido sobre essa etapa de sua
trajetria, impregnados pelo reconhecimento pressuposto de que o curso de TLLC
tomava corpo e ampliava suas atividades de maneira involuntria, acabavam por
naturalizar152 as estratgias e recursos pelos quais Candido lanou mo para
viabilizar seu projeto intelectual e acadmico.
Na verdade, os acontecimentos ocorreram de maneira algo distinta do que
apregoam os materiais e fontes disponveis. Ao colocar em destaque o arcabouo
institucional que sustentava a rotina organizacional do curso, pude conferir a
152

eloqente, nesse sentido, a resposta de Candido ao ser indagado sobre o momento de sua
trajetria em que aflorou a inclinao para a crtica literria: No. Comeou antes de eu nascer!
(Pontes, 2001: 12). De outro lado, Peirano chama a ateno para a presena constante do acaso
como recurso explicativo utilizado pelos intelectuais entrevistados em sua tese para justificar as
tomadas de posio e guinadas nas trajetrias intelectuais, dentre os quais encontrava-se Candido.
Cf. Peirano (1995).

160

montagem de uma slida estrutura acadmica atuante em diversas frentes

correlatas: desde o quadro de professores convidados, os cursos oferecidos, os
autores freqentados, as pesquisas cientficas empreendidas, o conjunto temtico
estabelecido, a existncia de uma proposta terica definida, os recursos financeiros
conquistados, as alianas intelectuais celebradas e os embates crticos realizados.
No fosse a consecuo desse conjunto de iniciativas bem-sucedidas deflagradas
nos quase vinte anos em que coordenou a rea de TLLC, seria praticamente
impensvel que Candido chegasse a atingir a posio de influncia e a autoridade
intelectual destacada que ele ocupa no meio. Como registrei no primeiro captulo,
at o momento em que se transfere para a Faculdade de Filosofia e Letras de Assis,
Candido alternava sua produo intelectual entre a crtica literria e a sociologia,
havendo publicado apenas duas coletneas de artigos, decerto muito pouco para se
conquistar o epteto de maior crtico literrio do pas.
A fim de dimensionar as estratgias profissionais e o perfil dos
investimentos acadmicos perpetrados por Candido, procurei compar-los com a
trajetria profissional do socilogo Florestan Fernandes. Ao contrrio dos
principais trabalhos na rea da histria das cincias sociais brasileira, que em geral
contrastam os modelos de atuao institucional de Candido e Florestan, ressaltei as
diversas semelhanas entre eles, nos quais predominam como principais iniciativas
a abertura de frentes inovadoras de investigao, a promoo de pesquisas
cientficas articuladas e, sobretudo, o empenho na formao acadmica de
discpulos.
Em relao a estes, Candido formou uma vigorosa gerao de crticos
literrios - entre os quais Roberto Schwarz, Walnice Nogueira Galvo, Davi
Arrigucci Jr., Tel Ancona Lopez, Joo Luiz Lafet, Jos Miguel Wisnik - dispostos
a dar continuidade ao projeto intelectual do mentor. Em meio ao processo de
socializao acadmica a que estavam expostos, foi sendo plasmada uma
identidade institucional que particulariza os principais componentes da rea de
TLLC. Com o avano da experincia de convvio prolongada no interior do curso,
certas disposies cognitivas e competncias tcnicas no exerccio da crtica foram
por eles incorporadas como os critrios avaliativos legtimos nessa rea de estudos.
Nesse sentido, a publicao da revista Almanaque representou o veculo para a
161

difuso do iderio forjado pela rea, defendido em suas pginas por meio da
zombaria e descrdito dos projetos crticos concorrentes.
Por outro lado, a partir da apreenso das relaes assimtricas de gnero
contidas no seio do grupo de discpulos, desenvolvida no terceiro captulo, pude
delinear tanto as formas de insero e influncia intelectual no espao da rea de
TLLC quanto delinear uma tipologia das formulaes tericas defendidas por seus
principais trabalhos. Enquanto os homens elaboravam os quadros tericos
abrangentes e as pesquisas de cunho

interpretativo, angariando prestgio e

renome, as mulheres se dedicavam ao conjunto de pesquisas empricas ou ao

preparo de teorias crticas de mdio-alcance, permanecendo numa posio
subalterna ou intermediria no plano acadmico.
Ao lado disso, indiquei as condies favorveis e as interaes bemsucedidas que incidiram na emergncia e hegemonia do projeto crtico da rea da
TLLC no mbito da crtica literria universitria paulista. Seja pelo rechao
sistemtico aos modelos crticos oponentes, seja pela ausncia de um projeto
intelectual alternativo de envergadura no interior da prpria USP e seja, enfim,
pela habilidade pessoal de Candido em conduzir e estabelecer alianas, o fato que
o grupo formado ao seu redor conquistou em pouco tempo a posio de destaque
nessa rea de estudos, a ponto de, como adverte Leyla Perrone-Moiss, coube-lhe,
mesmo, inaugurar a crtica sociolgica moderna no Brasil e fazer escola nesse
gnero, a tal ponto que, pelo pas afora, os literrios das universidades paulistas so
vistos como predominantemente sociolgicos (o que s parcialmente
verdadeiro) (Perrone-Moiss, 2000: 330).
Com efeito, se correto afirmar que a crtica literria paulista compreende
diversas e conflitantes tendncias, no deixa de ser significativo o empenho em
propagar o iderio do grupo para outros centros universitrios situados no interior
do estado. No terceiro captulo, evidenciei a importncia da implantao levada a
cabo por Candido da rea de Teoria Literria no Instituto de Estudos Lingsticos
(IEL) da Unicamp. Nessa instituio foi absorvido o contingente excessivo de
orientados de Candido e, ao mesmo tempo, difundidas as principais diretrizes do
programa de trabalho gestado na rea de TLLC.

162

No que se refere produo intelectual de Candido, procurei abordar os

ensaios Dialtica da malandragem e De Cortio em cortio atravs de sua
interlocuo com rea das cincias sociais, destacando os modelos sociolgicos
subjacentes s suas principais formulaes. No desfecho do quarto captulo,
demonstrei a incompreenso de Affonso Romano de SantAnna a respeito da
natureza peculiar do preconceito racial detectada por Candido no romance de
Aluzio Azevedo. Com efeito, escapou ao crtico carioca a interseco das grandes
reas de interesse que conformam a produo crtica de Candido: literatura e
sociologia. Embora no tenha desenvolvido a questo em profundidade, pode-se
asseverar que a crtica literria realizada por regida por questes e problemas
tpicos das cincias sociais. A despeito da preocupao enftica com os meandros
da forma literria, a leitura de Candido converge quase sempre para a apreenso de
preocupaes ligadas ao pensamento social brasileiro. Decorre da, talvez, a
ausncia de estudos acurados a respeito dos principais trabalhos de Candido,
dispostos em aprofundar a discusso ao invs de reproduzir as formulaes do
autor, posto que a sua recepo crtica fica a cargo preferencialmente de literatos e
crticos literrios.
Ao encerrar essa pesquisa, creio que reencontrei, embora por via bastante
diversa, ao enfatizar os constrangimentos institucionais que enredavam a rea de
TLLC, em geral relegados a segundo plano, o mesmo retrato difundido pelas fontes
bibliogrficas sobre o crtico: a importncia fundamental da atuao de Antonio
Candido para os rumos tomados pela crtica literria moderna no pas.

163

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