INFORME DE TRABAJO

A: Dra. Silvia Camacho Prado Ph.D.

DOCENTE MODULO I DIPLOMADO EN EDUCACION SUPERIOR BASADA EN COMPETENCIAS
De: Participante Lic. Piter Henry Escobar Callejas
PARTICIPANTE DEL DIPLOMADO EN EDUCACION SUPERIOR BASADA EN COMPETENCIAS
Ref.: Utilice el cuadro de referencia y establezca las semejanzas y diferencias de los 7 saberes que
propone Edgar Morn y los saberes que hoy debemos ensear segn su perspectiva.
Fecha de Solicitud: 24 de octubre
Fecha de Entrega: 7 de noviembre de 2014
CUADRO N 1: DOBLE ENTRADA ENTRE LAS SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS DE LOS 7 SABERES QUE
PROPONE EDGAR MORIN Y LOS SABERES QUE HOY DEBEMOS ENSEAR SEGN SU PERSPECTIVA
SABERES QUE
PROPONE EDGAR
MORIN
Las cegueras del
conocimiento: el error
y la ilusin

SABERES QUE
PROPONE LA/EL
DIPLOMANTE
Desconocimiento del
conocimiento: a quien
enseo

Los principios de un
conocimiento
pertinente

Conocimiento
descontextualizado

SEMEJANZAS

DIFERENCIAS

Edgar Morin, establece

la necesidad de
implantar y desarrollar
en el sistema
educativo, el estudio
de las caractersticas
cerebrales, mentales,
culturales del
conocimiento humano,
sus procesos y
modalidades de
aprendizaje, de la
disposicin de los
estudiantes tanto
psquicas, como fsicas,
y culturales que lo
ponen en riesgo.
Morin, enfatiza un
problema severo que
se ha ignorado por
demasiado tiempo, el
cual es, la necesidad de
originar y promover un
conocimiento que
aborde los problemas
globales, y una vez
comprendidos y

Considera que
educamos
notoriamente
comunicando los
conocimientos, sin
conocer a nuestro
estudiante, sin
considerar sus
capacidades, sus
habilidades y
dificultades o
imperfecciones, y una
total incompetencia de
comprender su
propensin tanto al
error como a la ilusin.
Cuando el estudiante independientemente
de la disciplina a la que
pertenezca-recibe un
conocimiento
fragmentado, ste
queda incompleto por
obvias razones, pero
peor an, en la mayora
de las veces perturba o

fundamentados
extender en l los
conocimientos
regionales y locales.

Ensear la condicin
humana

Conocimiento de la
enseanza a la
identidad humana

El autor, est
convencido que en la
educacin se debe
incluir necesariamente
el conocimiento de la
condicin humana de
los estudiantes; el ser
humano es un sujeto
biolgico, fsico,
psquico, social,
cultural e histrico,
entes nicos e
individuales, -de ah el
trmino individuo- y es
precisamente por esta
complejidad de la
naturaleza humana,
que no puede estar
desintegrado de la
enseanza.

Ensear la identidad
terrestre

Conocimiento del
mundo para ensear

Por qu razn se
ignora el destino de
nuestro planeta?
Nuestros estudiantes
ya obtuvieron un
aprendizaje de su
mundo, tienen
antecedentes
histricos.
Desgraciadamente por
no conectar con la liga
del conocimiento de la
condicin humana, se
presenta un divorcio y
por ende la falta de la

se ciega el enlace entre

las partes y la
totalidad. Entonces, es
primordial dar lugar a
un conocimiento que
sea capaz de captarlo
para aplicarse a sus
contextos.
Con este saber, con el
hecho de reconocer la
unidad y complejidad
humana, ser posible
que a partir de las
diferentes disciplinas,
se congreguen y
organicen los
conocimientos de
cualquier ciencia, antes dispersos-. Esto
es, en la medida que se
tome conciencia de la
identidad propia y lo
compleja que es, en
esa mesura se aclarar
la identidad comn de
todos los otros
humanos con los que
convive y comparte el
conocimiento, as
mismo, se
comprender
fundamentalmente la
ciencia.
Haciendo historia, la
humanidad desde que
se pudo comunicar se
volvi solidaria entre
todas las partes del
mundo, ayudndose
mutuamente y
mostrando los
problemas de guerras,
opresin y dominacin,
de conflictos por
intereses econmicos,
fanatismos, en fin, en
todos los tiempos se
han vivido crisis que

responsabilidad
compartida.

Afrontar las
incertidumbres

Ensear la
comprensin

En pleno siglo XXI, con

los avances cientficos
y tecnolgicos que se
han tenido y en lo
sucesivo lo que est
por venir con los
desarrollos de la era
planetaria, resulta
indispensable tener
como objetivo una
identidad terrestre y
mantenerla todos los
seres humanos
concientes.
Conocimiento de
Durante toda la vida,
alternativas de solucin
tal vez en
a la incertidumbres
innumerables
momentos y ante
infinidad de situaciones
hemos sentido esa
sensacin de
incertidumbre. Lo
inesperado, lo incierto,
nos hace sentir
inseguridad,
vulnerabilidad, nos
encontramos en un
estado de desequilibrio
e inestabilidad.

Conocimiento de la
comprensin para la
enseanza

El autor estima que

para el desarrollo de la
comprensin es
necesaria una reforma
de mentalidades, y
asegura, que esta
reforma debe ser obra
para la educacin del
futuro -ya presente y
urgente- en todos los
niveles educativos del
sistema y en todas las

han desequilibrado a
las naciones, pero que
no por ello han
desaparecido.
Entonces, no podemos
ser autnomos del
mundo que
compartimos, incluso
nuestra actitud deber
ser cooperativa y
responsable.

Ante esto, por qu no

ensear principios de
estrategias que
permitan afrontar los
riesgos?, que estemos
preparados para
enfrentar lo inesperado
y modificar su
desarrollo con base en
las informaciones
previamente
adquiridas y planeadas.
Tener en mente varias
alternativas de solucin
a los problemas,
procurando cada vez
ms el tener certeza, a
fin de agotar la
incertidumbre.
Vale la pena en este
punto reflexionar por
qu razn en pleno S.
XXI, se tienen muestras
de desprecio, racismo y
xenofobia. Dnde
queda la comprensin
en nuestros tiempos?
Siendo esta un medio y
un fin de la
comunicacin humana,
y siendo el principio de

edades. Para salir de

este estado de barbarie
e incomprensin, es
vital la comprensin
mutua entre los
humanos tanto
cercanos como lejanos.

La tica del gnero

humano

Conocimiento de la
tica para respetar al
ser humano

Antiguamente se
entenda la tica como
el estudio de la moral,
y entendamos que
como individuos se
convive en una
sociedad. Ahora la
tica se analiza desde
el punto de vista del
individuo que tiene
relacin en un espacio,
en el cual se requiere
de un control mutuo de
la sociedad por el
individuo y del
individuo por la
sociedad, -la
democracia-. El autor
considera que la
enseanza en este
punto debe conducir a
una antropo-tica
mirando la triloga de la
condicin humana y
que consiste en ser a la
vez individuo-sociedadespecie, y ello implica
la inclusin de la
ciudadana terrestre.

las relaciones
humanas, sigue
estando ausente en la
enseanza. Incluso
mundialmente existen
ejemplos radicales de
incomprensin
humana, el continente
africano sigue viviendo
en condiciones
infrahumanas ante los
ojos del mundo. Por
qu? Dnde est la
comprensin mutua?
La tica debe formarse
en las mentes a partir
de la conciencia que el
ser humano es a la vez
individuo, que forma
parte de una sociedad
y que es una especie
mas del mundo
terrestre, es una triple
realidad de la cual no
se puede escapar en la
actualidad tan
compleja. Compleja
porque aparte del
desarrollo humano se
debe incluir el
desarrollo conjunto de
las autonomas
individuales, de las
participaciones
comunitarias y de la
conciencia de
pertenecer a la especie
humana.

Conclusiones:
El compromiso que tenemos los docentes en pleno S. XXI est ms que claro en el texto de Edgar Morin
como aportacin a la solicitud de la UNESCO, Los siete saberes de la Educacin que muestra el
documento son una ms de las alternativas que tenemos como docentes responsables y facilitadores
del aprendizaje en la educacin superior, y es inconcebible que a estas alturas sigamos con sistemas de
educacin obsoletos, que aceptemos estar en la docencia sin tener claro como son nuestros
estudiantes, sin considerar que trabajamos con entes nicos, diferentes unos de otros; en la actualidad
todava se presentan casos de desprecio y discriminacin social y cultural, es evidente pues, la necesidad
de mantener presente y de manera constante nuestra condicin humana.
Independientemente de lo pertinente del conocimiento, est la certidumbre de ese conocimiento, les
enseamos a enfrentar situaciones riesgosas? Cmo los preparamos para lo inesperado? Que tan cierta
es la expresin de la sociedad cuando argumenta que estamos preparando individuos desarmados, los
cuales se enfrentan con una realidad muy diferente a la que suponen cuando son estudiantes
universitarios.
Presentamos conclusiones para cada uno de los saberes que propone Edgar Morin:
1. Las cegueras del conocimiento: el error y la ilusin.- Debemos abrirnos a nuevas ideas, en
conjunto, y no aferrarnos a creer ciegamente en las ideas aceptadas o antiguas.
2. Los principios de un conocimiento pertinente.- Debemos desarrollar la inteligencia general para
resolver problemas usando el conocimiento de una manera multidimensional, tomando en
cuenta la complejidad, el contexto y con una percepcin global.
3. Ensear la condicin humana.- Debemos entender que el destino de los seres humanos tiene la
faceta del destino de la especie humana, del destino individual y el social entrelazados e
inseparables y que tenemos un destino y una condicin comn como ciudadanos de la tierra.
4. Ensear la identidad terrestre.- Debemos ensear sobre la grave crisis planetaria que marc el
siglo XX mostrando que todos los seres humanos, de ahora en adelante, poseemos los mismos
problemas de vida y de muerte, y que compartimos un destino comn.
5. Afrontar las incertidumbres.- Se debe desarrollar un pensamiento que reconozca y enfrente la
incertidumbre de nuestro tiempo y ensear principios de estrategia que nos permitan afrontar
los riesgos y modificar su desarrollo en virtud de las informaciones en el camino.
6. Ensear la comprensin.- La educacin del futuro debe enfocar sus bateras a un cambio de
pensamiento encauzado a ensear a comprender, a tolerar.
7. La tica del gnero humano.- La educacin debe contribuir a una toma de conciencia de nuestra
Tierra-Patria y tambin a que esta conciencia se traduzca en la voluntad de realizar la ciudadana
terrenal.

Bibliografa
Morin, Edgar. (1999) Los siete saberes necesarios para la educacin del futuro. Organizacin de las
Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura. Traduccin: AGUILAR, Vzquez Irasema y
THIERRY G., David Ren.