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Artculo de Domingo Faustino Sarmiento,

Cuestiones incendiarias en el congreso
pedaggico, donde critica las posiciones a
favor de la enseanza religiosa en las escuelas
pblicas

13 de abril de 1882
Domingo Faustino Sarmiento.

Textos fundamentales. Tomo II. Buenos Aires, Compaa General Fabril Editora, 1959.

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Desde anteayer se corra un papel que suscriban los seores Goyena,

Estrada, Lamarca, Navarro, Viola, cannigo Pinero, padre Magendie, etc.,
para que el soberano Congreso aqul declare que:
La educacin comn es esencialmente catlica".
Parecales a aquellos predicadores que no haba ms que encontrar un
Congreso cualquiera para reproducir los discursos que han trado los ltimos
diarios de Francia, como producidos en el Senado francs, por Jules Simon,
sosteniendo que en la ley de educacin primaria debe ordenarse que se
ensee a los nios a amar a Dios y a la patria, enmienda que rechaz la
Cmara de Diputados; volvi al Senado, y el Senado la abandona esta vez.
Traen al congreso pedaggico este mismo debate los que intentan formar
un partido que all se llama clerical, y aqu no querr aceptar ese nombre,
ni el de ultramontano, contentndose con que en pas catlico se les llame
los catlicos, como otros consienten en llamar picaros, retrgrados, malos,
traidores a sus adversarios, para que se les crea a ellos los buenos, los
ilustrados, los patriota. Llmennos los libertinos como en 1826.
El estatuto de 1815, cuando ramos colonos espaoles, dice, artculo 29:
"La religin del Estado es la catlica, apostlica, romana".
La Constitucin de 1826, dada por el Congreso, dice en el captulo: De la
nacin y su culto: La religin es la catlica, apostlica, romana, a la que
prestar siempre la ms eficaz y decidida proteccin; y sus habitantes el
mayor respeto, sean cuales fueren sus opiniones religiosas.
Bajo aquellas constituciones pudo decirse que las escuelas eran catlicas,
puesto que el Estado profesaba una religin.
Sesenta aos despus del estatuto provisional de 1819, veinticinco aos
tras la ms encarnizada guerra civil suscitada por estas y otras cuestiones,
se reunieron en congreso los representantes de la Nacin, y de acuerdo con
la marcha de las ideas y los derechos de la conciencia de cada hombre,
suprimieron deliberadamente aquellas clusulas y declararon que:
Art. 19 El gobierno FEDERAL SOSTIENE EL CULTO CATLICO, APOSTLICO
ROMANO, y nada ms.
Reducida esta proposicin a pagar el erario pblico los sueldos de obispos y
curas, como consta del presupuesto, que es ley.
Las escuelas no son el culto; luego las escuelas no son catlicas.
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[] Es catlica la escuela?
La declaracin propuesta por los demagogos ultramontanos es, pues, una
violacin flagrante de la Constitucin y de las leyes, un retroceso a los
tiempos anteriores a la Constitucin, un robo en provecho propio de las
rentas pagadas por todos para el beneficio y provecho de todos, y un acto
de tirana disimulado con las formas de la religin.
El que no quiera aceptar la enseanza catlica, es libre de retirar sus hijos
de las escuelas pblicas?
O vamos a introducir las dragonadas de Luis XIV, para extirpar en los hijos
la hereja de los padres, con la aprobacin de Bossuet?
Pero es bueno no quedarse a medio camino y desemboscar las bateras que
encubre esta cuestin. Si la enseanza de las escuelas pblicas es
esencialmente catlica, no debe ser laica, sino que deben serle preferidas
para difundirla las rdenes religiosas, de hombres y de mujeres que se han
consagrado a este piadoso fin.