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25/6/2014

Quince consecuencias nocivas de la predicacin de plstico

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Quince consecuencias nocivas de la predicacin de plstico


Gracia a Vosotros: Desatando la Verdad de Dios, Un Versculo a la Vez
Quince consecuencias nocivas de la predicacin de plstico
Escritura: 1 Timoteo 4:2
Cdigo: A156

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Categora: Artculos

John MacArthur

Armado con una mentalidad de "grandes empresas", muchos en el movimiento


sensible al que busca han sustituido sermones basados
en la Biblia con
conversaciones llenas de ancdotas. Despus de todo, eso es lo que vende. A la luz
de esta creciente tendencia evanglica, John MacArthur examina lo que sucede
cuando los predicadores ponen al que busca antes que al Salvador y abandonan la
Palabra de Dios por el entretenimiento.
Todo el que sepa algo de mi ministerio sabe que estoy comprometido con la
predicacin expositiva. Es mi firme conviccin que el ministerio de la Palabra de Dios
debe ser siempre el corazn y el enfoque del ministerio de la iglesia (1 Tim. 4:2). Y
la predicacin bblica correcta debe ser sistemtica, expositiva, teolgica y centrada
en Dios.
En estos das, esta predicacin es escasa. Hay muchos comunicadores talentosos en
el movimiento evanglico moderno; pero los sermones de hoy en da tienden a ser
homilas cortas, superficiales, de actualidad, que estimulan al ego y se enfocan en
temas bastante insustanciales como las relaciones humanas, la vida "exitosa", los
problemas emocionales y otros temas prcticos, pero mundanos - y definitivamente
no bblicos. Al igual que los atriles de plstico desde donde se dan los mensajes, tal
predicacin es liviana y sin sustancia, barata y sinttica, dejando poco ms que una
impresin efmera en la mente de los oyentes.
Hace poco fui el anfitrin de un debate en el Instituto de Expositores, un conferencia
de un pequeo grupo acerca de la predicacin organizada por el Shepherds'
Fellowship. Preparando ese seminario, tom una libreta y comenc a enumerar los
efectos negativos de la corriente superficial de predicacin que es tan comn en el
evangelismo moderno.
Inicialmente, pens que podra ser capaz de nombrar unos diez; pero rpidamente,
mi lista tena sesenta y un consecuencias. Las he resumido a quince, combinando y
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eliminando todo menos las ms importantes. Aqu estn, ms o menos en el orden


en que se me ocurrieron. Esto es lo que est mal con la predicacin bblica
superficial, marginal:
1. Usurpa la autoridad de Dios sobre el alma. Si un predicador proclama con
fuerza la Palabra de Dios o no es en ltima instancia un tema de autoridad. Quin
tiene el derecho de hablar a la iglesia? El predicador o Dios? Cuando algo sustituye
la predicacin de la Palabra, la autoridad de Dios es usurpada. Qu cosa tan
vanidosa de hacer! De hecho, es difcil concebir algo ms insolente que podra hacer
un hombre que es llamado por Dios para predicar.
2. Elimina el seoro de Cristo de Su iglesia. Quin es la Cabeza de la Iglesia?
Es Cristo realmente el Maestro dominante en la iglesia? Si es as, entonces por qu
hay tantas iglesias donde Su Palabra no est siendo proclamada fielmente? Cuando
nos fijamos en el ministerio contemporneo, vemos programas y mtodos que son el
fruto de la invencin humana, la descendencia de los sondeos de opinin y encuestas
vecinales y otros artificios pragmticos. Expertos en el crecimiento de la Iglesia han
arrebatado en esencia el control de la agenda de la iglesia de Su verdadero jefe, el
Seor Jesucristo. Nuestros antepasados
puritanos resistieron la imposicin de las
liturgias impuestas por el gobierno precisamente por esta razn: lo vieron como un
ataque directo a la autoridad de Cristo sobre Su propia iglesia. Los predicadores
modernos que abandonan la Palabra de Dios han cedido aquello por lo que los
hombres lucharon y a veces murieron. Cuando Jesucristo es exaltado entre Su
pueblo, Su poder se manifiesta en la iglesia. Cuando la iglesia es usurpada por los
que hacen concesiones que quieren agradar a la cultura, el Evangelio se minimiza, el
verdadero poder se pierde, la energa artificial debe ser elaborada y la
superficialidad toma el lugar de la Verdad.
3. Obstaculiza el trabajo del Espritu Santo. Cul es el instrumento que el
Espritu utiliza para hacer Su obra? La Palabra de Dios. l usa la palabra como
instrumento de regeneracin (1 Pedro 1:23; Santiago 1:18). Tambin la utiliza como
medio de santificacin (Juan 17:17). De hecho, es la nica herramienta que l usa
(Ef. 6:17). As que cuando los predicadores abandonan la Palabra de Dios, socavan
la labor del Espritu Santo, produciendo conversiones superficiales y cristianos
espiritualmente pobres - si no completamente falsos.
4. Demuestra un orgullo espantoso y una falta de sumisin. En el enfoque
moderno de "ministerio", la Palabra de Dios es minimizada deliberadamente, el
vituperio de Cristo es repudiado en silencio, la ofensa del Evangelio es eliminada con
cuidado y la "adoracin" est diseada intencionalmente para adaptarse a las
preferencias de los incrdulos. Eso no es ms que un rechazo a someterse al
mandato bblico para la iglesia. La desfachatez de los ministros que siguen este
curso es, para m, aterradora.
5. Separa al predicador de manera personal de la gracia santificante
habitual de las Escrituras. El mayor beneficio personal que tengo de la
predicacin es la obra que el Espritu de Dios hace en mi propia alma al estudiar y
prepararme para dos mensajes expositivos cada da del Seor. Semana tras
semana, el deber de la exposicin cuidadosa mantiene mi propio corazn centrado y
establecido en las Escrituras; y la Palabra de Dios me alimenta, mientras me preparo
para alimentar a mi rebao. As soy personalmente bendecido y fortalecido
espiritualmente a travs de la tarea. Tan solo por ese motivo, nunca abandonara la
predicacin bblica. El enemigo de nuestras almas est detrs de los predicadores en
particular; y la gracia santificadora de la Palabra de Dios es fundamental para
nuestra proteccin.
6. Enturbia la verdadera profundidad y trascendencia de nuestro mensaje
y por lo tanto interrumpe nuestra adoracin colectiva y personal. Lo que
actualmente pasa por predicacin en algunas iglesias de hoy en da es, literalmente,
no ms profundo que lo que los predicadores en la generacin de nuestros padres
enseaban en el sermn de los nios cinco minutos antes de despedirlos. No es una
exageracin. A menudo es simple o completamente insustancial. No hay nada
profundo en l. Este enfoque hace que sea imposible el verdadero culto, porque la
adoracin es una experiencia trascendente. La adoracin debera llevarnos por
encima de lo mundano y lo simplista. As que la nica manera en la que la verdadera
adoracin puede ocurrir es si primero luchamos a brazo partido con la profundidad
de la verdad espiritual. Nuestra gente slo puede elevarse en adoracin en la misma
proporcin con la que hemos penetrado en lo ms profundo de las verdades de la
Palabra. No hay manera de que puedan tener pensamientos elevados sobre Dios a
menos que los hayamos sumergido en la profundidad de la auto-revelacin de Dios.
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Pero la predicacin de hoy no es ni profunda ni trascendente. No profundiza ni eleva.


Simplemente busca entretener.
Por cierto, la verdadera adoracin no es algo que pueda ser estimulado
artificialmente. Una orquesta ms grande, ms ruidosa y ms sentimental puede
agitar las emociones de las personas. Pero eso no es adoracin genuina. La
verdadera adoracin es una respuesta del corazn a la verdad de Dios (Juan 4:23).
En realidad, se puede adorar sin msica, si usted ha visto las glorias y la profundidad
de lo que ensea la Biblia.
7. Evita que el predicador desarrolle plenamente la mente de Cristo. Se
supone que los pastores son pastores por debajo de Cristo. Muchos predicadores
modernos estn tan empeados en comprender la cultura que desarrollan la mente
de la misma y no la mente de Cristo. Empiezan a pensar como el mundo y no como
el Salvador. Francamente, los matices de la cultura mundana son prcticamente
irrelevantes para m. Quiero conocer la mente de Cristo y ponerla en uso en la
cultura, sin importar a qu la cultura pueda ministrar. Si yo voy a estar de pie en un
plpito y ser representante de Jesucristo, yo quiero saber cmo l piensa - y ese
debe ser mi mensaje a Su pueblo tambin. La nica manera de saber y proclamar la
mente de Cristo es ser fiel a estudiar y predicar Su Palabra. Lo qu sucede con los
predicadores que se obsesionan con la "relevancia" cultural es que se convierten en
mundanos, no piadosos.
8. Menoscaba, mediante el ejemplo, el deber espiritual y la prioridad del
estudio personal de la Biblia. Es importante el estudio personal de la Biblia? Por
supuesto. Pero, qu ejemplo da el predicador cuando descuida la Biblia en su
predicacin? Por qu pensara la gente que necesita estudiar la Biblia, si el
predicador mismo no hace un estudio serio en la preparacin de sus sermones? En
la actualidad, existe un movimiento entre algunos de los gures que son "sensibles al
que busca" del ministerio para recortar, en la medida de lo posible, todas las
referencias explcitas a la Biblia en el sermn - y, sobre todo, nunca pedir a la gente
que busque un pasaje bblico especfico - ese tipo de cosas hacen que los
"buscadores" se sientan incmodos. (Algunas iglesias de ese tipo desalientan
activamente a su gente de llevar Biblias a la iglesia para que la vista de tantas Biblias
no intimide a los "buscadores".) Como si fuera peligroso darle a su gente la
impresin de que la Biblia podra ser importante!
9. Evita que el predicador sea la voz de Dios en todos los asuntos de su
tiempo. Jeremas 8:9 dice: "Los sabios se avergonzaron, se espantaron y fueron
consternados. He aqu, que aborrecieron la palabra de Jehov; y qu sabidura
tienen?" Cuando hablo, quiero ser el mensajero de Dios. No me interesa la exgesis
de lo que algunos psiclogos, gur de los negocios o profesor universitario tenga que
decir acerca de un tema. Mi gente no necesita mi opinin, tienen que escuchar lo
que Dios tiene que decir. Si predicamos como la Escritura nos ordena, no debe
existir ninguna ambigedad acerca de quin es el mensaje que llega desde el
plpito.
10. Cultiva una congregacin que es tan dbil e indiferente a la gloria de
Dios como su pastor. La prdica "sensible a los que buscan" fomenta personas
que son consumidas por su propio bienestar. Cuando usted le dice a la gente que el
ministerio principal de la iglesia es componer lo que est mal en esta vida satisfacer sus necesidades, ayudarles a hacer frente a las decepciones mundanas,
etc. - el mensaje que est dando es que sus problemas mundanos son ms
importantes que la gloria de Dios y la majestad de Cristo. Una vez ms, eso
deteriora la verdadera adoracin.
11. Le roba a las personas su nica y verdadera fuente de ayuda. Las
personas que se sientan bajo la predicacin superficial se vuelven dependientes de la
inteligencia y la creatividad de los que hablan. Cuando los predicadores destacan sus
sermones con luces lser y humo, videoclips y teatro en vivo, el mensaje que envan
es que no hay una oracin que la gente en el banco de la iglesia pueda hacer por su
cuenta que provoque materiales tan profundos. Tales trucos crean una especie de
mecanismo de dispensacin que la gente no puede usar para servirse. As, se
convierten en holgazanes espirituales, que slo vienen a ser entretenidos; y el
contenido espiritual superficial que reciben del desempeo semanal del predicador
es todo lo reciben. No tienen especial inters en la Biblia, porque los sermones que
escuchan no cultivan eso. Se asombran por la creatividad del predicador, son
manipulados por la msica y en eso se convierte toda su perspectiva de la
espiritualidad.
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12. Anima a la gente a ser indiferente a la Palabra de Dios y a la autoridad


divina. Como es de esperar, en una iglesia donde se descuida la predicacin de las
Escrituras, se hace imposible que la gente se someta a la autoridad de las mismas.
El predicador que siempre apunta a atender a las "necesidades sentidas" y consiente
la vanidad de la gente mundana, no tiene plataforma desde la cual hacer frente al
hombre que quiere divorciarse de su esposa sin motivo. El hombre dir: "Usted no
entiende lo que siento. Yo he venido aqu porque usted se comprometi a cumplir
con las necesidades que siento. Y le digo, siento que no quiero vivir ms con esta
mujer." No se puede inyectar autoridad bblica en eso. Por cierto, no le sera fcil la
bsqueda de la disciplina eclesistica. Ese es el monstruo que crea la predicacin
superficial. Pero si usted va a tratar de lidiar con el pecado y aplicar cualquier tipo de
principio de autoridad para mantener a la iglesia pura, debe predicar la Palabra.
13. Le miente a la gente acerca de lo que realmente necesitan. En Jeremas
8:11, Dios condena a los profetas que trataron las heridas de las personas
superficialmente. Este versculo se aplica hoy con fuerza a los predicadores de
plstico que ocupan tantos plpitos evanglicos prominentes. Omiten las severas
verdades sobre el pecado y el juicio. Ellos mitigan el tono de las partes ofensivas del
mensaje de Cristo. Le mienten a la gente acerca de lo que realmente necesitan,
prometindoles "realizacin" y bienestar terrenal - cuando lo que la gente realmente
necesita es una visin exaltada de Cristo y una verdadera comprensin del esplendor
de la santidad de Dios.
14. Elimina el poder del plpito. "La palabra de Dios es viva y eficaz, y ms
cortante que toda espada de dos filos" (Hebreos 4:12). Todo lo dems es impotente,
dando slo una ilusin de poder. La estrategia humana no es ms importante que la
Escritura. La capacidad del empresario de atraer a la gente no debe impresionarnos
ms que la capacidad de la Biblia para transformar vidas.
15. Pone la responsabilidad sobre el predicador de cambiar a la gente con
su propia inteligencia. Los predicadores que persiguen el acercamiento moderno
al ministerio deben pensar que tienen el poder de cambiar a la gente. Eso, tambin,
es una expresin de orgullo espantosa. Nosotros, los predicadores, no podemos
salvar a la gente; y no podemos santificarla. No podemos cambiar a la gente con
nuestras ideas, nuestra inteligencia, entretenindolos o apelando a sus caprichos,
deseos y ambiciones humanas. Slo hay Uno que puede cambiar a los pecadores.
Ese es Dios; y lo hace por medio de Su Espritu, a travs de la Palabra.
Por lo tanto, predique la Palabra, a pesar de que actualmente no est de moda
hacerlo (2 Tim. 4:2). Esa es la nica manera en la que su ministerio podr ser
verdaderamente fructfero. Adems, le asegura que usted ser fructfero en el
ministerio, porque la Palabra de Dios nunca vuelve a l vaca, sino que siempre logra
aquello para lo que l la enva; y prospera en lo que l la manda que haga (Isaas
55:11).

Disponible en Internet en: www.gracia.org


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