I.

MOVIMIENTOS POLTICOS EN EL PER

A) Concepto:
Son un grupo o conjunto de grupos con afinidad de criterios, intereses y aspiraciones
que se constituyen y accionan con el fin primordial de alcanzar el poder poltico. La
idea de movimiento va asociada a la accin colectiva, a la expresin dinmica de las
demandas y a la reafirmacin pblica de las tendencias. La idea de movimiento
poltico se asocia con lo anterior, referido especficamente, a la finalidad de obtener
el poder. Los movimientos polticos pueden ser mltiples y variados pero todos
deben tener en comn algunas caractersticas consideradas fundamentales para ser
ubicados en los procesos polticos especficos.
B) Caractersticas:
Como todo grupo en movimiento, el movimiento poltico debe tener identidad,
finalidad, visin de totalidad, estructura interna y metodologa propia, para
considerarse y ser reconocido como tal.
a) La identidad le permite definir todo aquello que es comn a sus
integrantes y que los ha motivado a asociarse. Rene un conjunto de
criterios que giran alrededor del propsito que los aglutina; articulan
intereses generales y especficos que se expresan para precisar su
naturaleza particular, y expresa un conjunto de aspiraciones que lo
hacen adquirir fisonoma propia y, como tal, diferenciarse de otros
movimientos similares.
b) La finalidad de un movimiento poltico es alcanzar el poder, es decir, estar en
condiciones de decidir sobre el Estado y su relacin con la sociedad, y
establecer, por la razn o por la fuerza, su propia visin del mundo como
orientadora de la accin estatal.
c) La visin de totalidad le permite ubicar su interrelacin con los diferentes grupos
polticos o sociales, y descubrir los elementos que lo acercan a unos y que lo
alejan de otros. Esto quiere decir, estar en condiciones de caracterizarlos como
aliados o adversarios (o como amigos o enemigos), en la bsqueda del poder,
considerando las circunstancias, la coyuntura y las caractersticas del contexto.

d) La estructura interna es condicin indispensable para mantener la adhesin,

dinamizar la accin y garantizar su permanencia. Requiere de un lder o
conductor, una minora dirigente que se encarga de que el movimiento funcione
como tal, y una mayora que los sigue, los apoya y confa en ellos, a travs de los
mecanismos de identificacin y representacin.
e) La metodologa propia de un movimiento poltico se refleja en el diseo de la
estrategia a seguir para alcanzar el poder, en la formulacin de uno o ms planes
de accin en funcin de la correlacin de fuerzas, y en la realizacin de diversos
tipos de acciones con los cuales pretenden alcanzar su finalidad (movilizaciones,
marchas, protestas, negociaciones, plantones, propuestas, acciones de fuerza,
pronunciamientos, etc.). Esto es lo que le da sentido de permanencia como

movimiento y garantiza la existencia de un hilo conductor cuya ausencia negara

su condicin de movimiento.
C) Tipologa:
Puede establecerse una tipologa bsica de los movimientos polticos, segn la cual
pueden ubicarse como tales, los que estn dentro o fuera del sistema. Los
movimientos que se producen dentro del sistema (intrasistema) pueden ubicarse al
interior de un partido poltico, en cuyo caso, persiguen la meta inmediata de alcanzar
el poder a nivel del partido; pero tambin pueden surgir al margen de stos, con la
intencin de llegar a convertirse en partidos polticos o a reunir los requisitos que le
permitan participar en el juego poltico, manteniendo su independencia y, de acuerdo
a las circunstancias, limitando su existencia al proceso electoral. Es el caso de las
coaliciones de grupos y/o partidos que se desintegran una vez alcanzado el poder
(p. e. la coalicin que condujo a la presidencia de Nicaragua a Doa Violeta
Chamorro en 1990).
Los movimientos polticos que se producen al margen del sistema (extrasistema),
incluyen a aqullos cuya finalidad es la destruccin del Estado y/o cuya estrategia de
accin se estructura al margen de la legalidad. Se ubican en esta tipologa los
movimientos polticos extremistas (guerrilleros, fundamentalistas, fascistas, racistas,
terroristas, etc.).

II.

MOVIMIENTOS DE IZQUIERDA REVOLUCIONARIA

2.1 Movimiento Revolucionario Tpac Amaru

El Movimiento Revolucionario Tpac Amaru (MRTA) es una organizacin terrorista
peruana, fundada en 1984 e inspirada en las
guerrillas izquierdistas de otros pases de la regin,
que inici su accionar terrorista en julio de 1985. En
la actualidad, esta organizacin se encuentra casi
desarticulada en el plano militar, pero subsiste en
alianza con el narcotrfico y hay indicios de que
algunos de sus miembros estn intentando
reconstituir
la
estructura
organizacional,
infiltrndose en organizaciones civiles de extrema
izquierda.
En conjunto con otras agrupaciones terroristas autodenominadas revolucionarias de
la misma poca como Sendero Luminoso, el MRTA se sirvi de asesinatos y
atentados con coches bomba para aterrorizar a la poblacin urbana. Al mismo
tiempo, funcionaron guerrillas de este grupo en las regiones de la selva alta peruana.
El MRTA fue liderado por Vctor Polay Campos y, tras su captura y encarcelamiento
en julio de 1992, por Nstor Cerpa Cartolini, hasta la muerte de ste durante la toma
de la embajada japonesa en Lima el 22 de abril de 1997.

Antecedentes:
El MRTA, hunde sus races en la tradicin guerrillera revolucionaria latinoamericana,
en auge tras la victoria cubana de 1959, que tiene por objetivo la toma del poder y la
instauracin de un rgimen socialista. A nivel local, sus referentes son el Ejrcito de
Liberacin Nacional (ELN), y ms directamente el Movimiento de Izquierdas
Revolucionarias (MIR), que actan en Per en la dcada de los '60 y que fueron
militarmente derrotados en 1965.
A partir del golpe militar de octubre de 1968 encabezado por el general Juan
Velasco, se introdujeron en Per las transformaciones capitalistas que sufrieron
todos los pases de Amrica Latina durante la dcada de los '70. Explotacin y
pobreza. Este giro fue an ms brusco tras el contragolpe que lider el tambin
general Morales Bermdez, en 1975, encargado de aceptar por vez primera los
"paquetazos" que el Fondo Monetario Internacional descargar desde entonces
contra la sociedad peruana.
Pero la dcada de los '70 es tambin la del nacimiento de lo que despus se llamar
la "Nueva Izquierda", una generacin que crece enfrentada a este gobierno militar y
que a lo largo de un arduo camino de aprendizaje, teorizacin, movilizacin, y de
muchos encuentros y desencuentros entre organizaciones, asociaciones y
movimientos, logra crear un clima propicio para la revolucin que ven inminente.
Desencantados con los viejos partidos de la izquierda, buscan inspiracin en los
clsicos, =de Marx a Lenin, de Troski a Mao, para interpretarlos de una manera
propia, latinoamericana. Y encuentran nuevos referentes, Fidel, Farabundo Mart, los
Sandinistas. En estos aos Centroamrica se enciende, Salvador, Honduras,
Guatemala, all arde la revolucin y triunfa en Nicaragua. Sin embargo, en el cono
sur vence la bestia. Caen Argentina y Uruguay, y sobre todo, caen Allende y Chile.
Llegan la dictadura, la tortura, las desapariciones, la muerte.
Las primeras acciones de esta nueva izquierda peruana se concretaron en
movimientos masivos que pillaban desprevenidos a las autoridades. Paros
nacionales de protesta y choque, liderados por obreros y campesinos, tomas de
tierras en los campos, organizacin y lucha. A lo largo de estas acciones, distintas
agrupaciones se van uniendo en un objetivo y una organizacin comn, y nace el
FRAS (Frente Revolucionario Antiimperialista y por el Socialismo), de tendencia
proletaria y militarista o revolucionaria. En esta asociacin coinciden dos grupos que
se fundirn en Junio de 1980 y que fundarn el MRTA en marzo de 1982, el Partido
Socialista Revolucionario- Marxista Leninista (PSR-ML) y el Movimiento de Izquierda
Revolucionaria- El Militante (MIR-EM).
El Movimiento Revolucionario Tpac Amaru se define como una organizacin
poltico-militar, vanguardia revolucionaria al mejor estilo leninista, socialista y obrero.
Internacionalistas y bolivarianos, promulgan la revolucin a escala continental. Su
prdica: mantener la vietnamizacin de Amrica latina.
En 1980 ao en que termina la transicin poltica y comienza la consolidacin
democrtica, pero que tambin marca el comienzo de la accin de Sendero
Luminoso, un grupo de antiguos militantes del MIR, de la guerrilla del 65, exapristas, del Partido Socialista Revolucionario Marxista Leninista, del Movimiento

Revolucionario Velasquista, conforman una nueva organizacin que toma el nombre

provisorio de: Movimiento Revolucionario Tpac Amaru.
Primeras Acciones:
Este grupo durante los dos aos siguientes desarrolla un trabajo de discusin
ideolgica, poltica y militar para definir lo que seran sus posiciones polticas, en lo
que constituye su primera etapa. A partir de marzo de marzo de 1982, adopta
oficialmente ese nombre, en memoria del indgena peruano Jos Gabriel
Condorcanqui, Tpac Amaru II, cacique de Tungasuca que se rebel contra la
dominacin espaola el 4 de noviembre de 1780. Ese mismo ao pasan a la
segunda etapa de su historia: "la acumulacin de fuerzas" que consiste en la
incorporacin de militantes para preparar las condiciones para su accionar. En 1984
abre la tercera fase: "la de propaganda armada, cuyo objetivo central no es la
derrota o el aniquilamiento de las fuerzas vivas del enemigo, sino el darse a conocer
al pueblo peruano, principalmente de llegar a las conciencia de las
masas"(Combatiente El; Revista del MIR C- Militar chileno, N 20, abril 1991, pg. 9)

El 28 de julio de 1984 se hizo pblico, por primera vez, el nombre del MRTA a travs
de un embanderamiento masivo. La bandera tupacamarista es similar al emblema
peruano, pero lleva en la franja blanca la imagen de Tpac Amaru II rodeado de un
fusil y una porra incaica que se cruza en "V", con las siglas MRTA. Adems, durante
ese perodo atac el puesto policial de Villa El Salvador en Lima, rob el sable de
San Martn y la primera bandera peruana. En esa ocasin realiz una incursin a la
localidad de Tabalosos que origin un gran efecto poltico y sicolgico a nivel
nacional e internacional.
Al igual que otros grupos del continente, como el M-19, el MRTA realiz sus
primeras acciones buscando smbolos que le dieran legitimidad en la sociedad.
"Robaron esa espada para apoderarse de un smbolo nacional y para dar a entender
que libraran la segunda guerra de emancipacin. Con eso decan: nosotros somos
los detentores de la legitimidad nacional. Sendero con los perros colgados, lo que
pretendan era colocar una barrera entre ellos 'los legtimos herederos del maosmo',
y los dems". (Gonzlez Ral; Una larga agona: conversando con Henri Favre;
Revista Qu Hacer, N54, agosto-septiembre 1988, pg. 50)
Ideologa:
Se autodefinen como una organizacin poltico militar de origen marxista leninista,
no ortodoxa, continuadora de las Guerrillas del 65 y del Che Guevara, e
influenciados por todas las experiencias guerrilleras latinoamericanas,
principalmente la sandinista. Pero no niegan su vocacin nacionalista que les ha
permitido realizar alianzas tcticas con otros partidos polticos de izquierda
peruanos.
El marxismo leninismo lo entienden como lo formul Jos Carlos Maritegui: no
como calco o copia, sino como creacin heroica. Insisten que el marxismo leninismo
no es un cuerpo religioso repleto de verdades inapelables, sino un dinmico conjunto

de leyes y principios que se nutren con lo ms avanzado del pensamiento y la praxis

revolucionaria de la poca. Esta visin es la que los lleva, por ejemplo, a plantear la
apertura hacia las diversas corrientes del campo popular, que van desde los
cristianos de izquierda hasta el pueblo aprista.
El MRTA, por otra parte, afirma explcitamente su total autonoma respecto de
cualquier pas socialista o centro ideolgico internacional, mostrando distancia con
esta afirmacin de Cuba o Nicaragua.
Afirman que la suya "es una corriente poltico-ideolgica que se est construyendo
en la lucha, ajena a las divisiones y conflictos entre los Estados socialistas son ms
compromisos que los que existen con la causa histrica de nuestro pueblo y las
obligaciones del internacionalismo proletario". Y aaden: "Somos parte del
movimiento revolucionario latinoamericano, que bajo las banderas del Che Guevara
le dieran una nueva actitud y perspectiva a la izquierda del continente. No obstante
cuestionan a quienes dogmticamente califican al campo socialista de
"socialimperialista" -refirindose explcitamente a Sendero Luminoso-.
La revolucin socialista es establecida en su programa como su objetivo final. Creen
que el socialismo es la nica salida a la profunda crisis del sistema imperante y para
llegar a l consideran que es necesario transitar por una primera etapa, dentro de las
cuales las tareas nacionales y democrticas tienen un peso importante:
resolvindolas es que se despejar el camino al socialismo. Afirman que mientras
ms se retrase la revolucin, ms pattica sern las deformaciones del capitalismo
dependiente (miseria, desocupacin, depredacin de los recursos naturales,
estancamiento agrario, centralismo).
El anlisis de la realidad peruana les muestra un pas capitalista dependiente y
deformado, que mantiene relaciones de produccin pre-capitalistas. Ven como
sujeto histrico de la revolucin a la clase obrera, en alianza con el campesinado y
aglutinando en torno suyo al conjunto del pueblo. De este modo, la construccin de
la nacin peruana, la solucin de la cuestin agraria, el fin del centralismo burgus,
la reedificacin de la relacin agricultura-industria, la reestructuracin de la industria
y la ruptura de cualquier lazo de dominacin y dependencia imperialista, son tareas
que slo puede resolver plenamente en el socialismo.
La condicin indispensable de este proceso de transformaciones -que impulsa el
MRTA- es la construccin de un nuevo Estado. Este, edificado sobre los escombros
de la vieja maquinaria estatal burguesa, ser expresin de la democracia directa de
las masas a travs de sus rganos de poder popular y se sostendr en las fuerzas
armadas revolucionarias y el pueblo organizado en milicias.
La revolucin peruana afectar, a su vez, a los intereses del imperialismo y la gran
burguesa, cuyos bienes sern confiscados y pasarn a manos del nuevo Estado
para conformar el rea socialista de la economa. As se pondr en prctica un
planificacin democrtica, que progresivamente se convertir en el eje organizador
de la reproduccin econmica y social; y se mantendrn formas plurales de
propiedad, coexistiendo el rea estatal socialista, el rea cooperativa, y el de la
pequea y mediana propiedad privada, dentro de un proceso de transicin en que la
primera rea es la predominante.

El MRTA considera, finalmente, que dentro del nuevo Estado que propugna es
factible la ms amplia libertad poltica y cultural del pueblo. Cree, as, que la libertad
burguesa de hoy es fetichista porque da una falsa igualdad jurdica a quienes se
encuentran desigualmente ubicados en la sociedad; y que logrando superar los
abismos sociales que separan a los peruanos, se alcanzar la verdadera libertad.
Estrategia Y Tcticas:
Pero cmo el MRTA piensa que lograr los objetivos anteriormente sealados: A
travs de la "Guerra Revolucionaria del Pueblo", concepcin estratgica que implica
un complejo entrelazamiento de factores ideolgicos, polticos, sociales, econmicos
y militares en torno a un eje estratgico: la lucha armada.
Algunos de sus lineamientos estratgicos de dicho proyecto son los siguientes:
1. La Guerra Revolucionaria es un proceso en que concurren diversas formas de
lucha y de organizacin, las mismas que se supeditan a la lucha armada
2. Es necesaria la construccin tanto de la "fuerza poltica" como de la "fuerza
militar" del pueblo, en la medida en que ambas tareas se impulsan paralelamente y
no la segunda despus de la primera.
3. La guerra revolucionaria se desarrolla donde estn las masas, tanto en las
ciudades como en el campo. No obstante estiman que cada escenario tiene sus
particularidades: mientras en el campo buscan construir su fuerza militar regular (el
Ejrcito Tupacamarista), consideran a las ciudades como los centro de luchas
principales poltico y social, donde lo militar tiene la funcin de auxiliar la guerrilla
rural y preparar las condiciones para la ofensiva insurreccional del pueblo.
Es necesario sealar que las derrotas de la mayora de las experiencias foquistas y
de guerrilla urbana en Amrica Latina, ms que mostrarles un camino errado en pro
de sus objetivos, slo los llevo a realizar ajustes en la construccin estratgica,
tratando de contar, al mismo tiempo, con una base social y poltica slida tal como la
conseguida por los sandinistas. Pero al igual que el Che Guevara apuntan a que las
condiciones para una revolucin pueden ser apuradas por un pequeo grupo
guerrillero, urbano o rural. Convirtindose este grupo en el fsforo que encienda el
pajar en que estn parados, dado la crisis global que sacude a ese pas, que
provoca -a su juicio- las condiciones objetivas y subjetivas precisas para el estallido
insurreccional.
CASO: ASALTO A LA EMBAJADA DEL JAPN EN PER

NESTOR CERPA CARTOLINI,

DIRIGENTE DEL MRTA, AL
MOMENTO DE LA TOMA
DE LA EMNAJADA DEL
JAPN

Presentacin:
En este informe se expone un anlisis de los sucesos acontecidos entre el 17 de
diciembre de 1996 y el 22 de abril de 1997, producto de la toma de la embajada de
Japn en Per, por el Movimiento Revolucionario Tpac Amaru.
El anlisis aqu presentado se efecto desde los actores involucrados en los
sucesos antes mencionados, como generadores de opinin pblica. Para ello, se
realiz un seguimiento de prensa a travs de aproximadamente 158 noticias
difundidas por la empresa internacional de informacin Prensa Latina, la cual realiz
una cobertura especial de los hechos y cuyas informaciones fueron accesadas a
travs de Internet.
De esta manera, se pudieron espaciar los sucesos en tres fases o momentos, hasta
la finalizacin de la toma de la embajada con la toma por asalto de un grupo
comando del gobierno del Per.
Con el propsito de que las hiptesis aqu planteadas puedan ser verificadas con
base a la informacin que las sustentan, se presentan un conjunto de anexos a ttulo
demostrativo, que contienen un total de 60 noticias emanadas desde la agencia
internacional de noticias Prensa Latina.
Primera Etapa: (17 De Diciembre De 1996 - 1ero. De Febrero De 1997):
Esta fase comienza con la toma de la embajada del Japn en Per por el
Movimiento Revolucionario Tpac Amaru (MRTA), la cual se caracteriz por una
efervescencia de la opinin pblica ante los acontecimientos sucedidos.
Durante este primer momento, ante las exigencias del MRTA que produjeron el
establecimiento de las negociaciones entre el gobierno y este grupo guerrillero, se
rompen las conversaciones en cuatro oportunidades por iniciativa del sector
gubernamental, a pesar del reciente comienzo del conflicto.
As mismo, se difunden un conjunto de frases y expresiones descalificadoras a priori
sobre las intenciones del MRTA al tomar en calidad de rehenes a ms de 400
personas inicialmente. Esto no brind la posibilidad, de que se generara una matriz
de opinin en la cual los actores involucrados en el conflicto tuvieran igualdad de
oportunidades para influir en la conformacin de la misma (Gobierno, rehenes y

MRTA). Ms an, considerando que el movimiento guerrillero tuvo slo en una

ocasin pudo establecer relaciones directas con el grupo de periodistas que cubran
los hechos, lo cual fue producto de la iniciativa tomada por stos sin previo aviso al
gobierno. Esto coloc al MRTA en desventaja con respecto a sus posibilidades de
transmitir a la opinin pblica nacional e internacional del Per, las intenciones y
razones de su accin.
Esto ocasion que, en las noticias difundidas tuviera un bajo ndice de aparicin
relativa, las demandas del MRTA en comparacin con las exigencias del gobierno
para construir la viabilidad de una salida pacfica a la crisis. As comienza
destacndose, el mayor poder ejercido sobre la opinin pblica por parte de uno slo
de los actores implicados en los hechos (Gobierno).
Segunda Etapa (2 De Febrero - 15 De Marzo De 1997):
En esta fase prevaleci una preocupacin gubernamental por el comportamiento de
la popularidad del presidente Alberto Fujimori, ya que la misma comenz a mostrar
fluctuaciones frecuentes durante este perodo del conflicto.
Esto propici una de las principales caractersticas del conflicto desde este momento
hasta su finalizacin, como lo fue la personalizacin del mismo desde el sector
gubernamental, haciendo ver que el mismo era protagonizado por el presidente
Alberto Fujimori y el MRTA, lo cual contribuy a centrar la atencin de la opinin
pblica en estos dos actores, de los cuales el presidente era slo el representante
de una de las partes, mas no uno de los protagonistas del mismo. Esto sin
considerar la evidente omisin de quienes si constituan uno de los protagonistas de
los hechos, como eran los rehenes capturados por el MRTA, quienes como actores
relevantes pasaron incluso a ser "cuasi espectadores" de los acontecimientos, cuyos
centros de atencin eran el presidente y el movimiento guerrillero.
Por otra parte, durante esta fase el presidente peruano mostr a la opinin pblica
un proceso de negociaciones agotado, durante el cual se realizaron todos los
esfuerzos gubernamentales por lograr un acuerdo entre las partes que permitiera
una salida pacfica a la crisis. As mismo, la opinin pblica pareca ya cansada y
convencida del desgaste de las conversaciones, producto de la imagen proyectada
por el presidente sobre el agotamiento de las mismas y por la alta frecuencia con
que ocup la noticia los medios informativos, lo que deterior la atencin de la
opinin pblica sobre los sucesos. Esto posiblemente contribuy a la generacin de
una actitud de resignacin por parte de la opinin pblica, ante una salida al
conflicto, fuese de cualquier manera incluso a travs de la fuerza.
Todo ello, de igual manera que durante la primera fase, estuvo acompaado de una
presencia escueta y espordica en los medios de comunicacin, sobre las
demandas del MRTA y las razones en que se basaban las mismas.
De esta manera, la crisis comenz evidentemente a ser capitalizada por el
presidente e incluso por dos candidatos a Alcaldes de la capital, quienes optaron
pblicamente por una salida de fuerza a la crisis.

Tercera Etapa (16 De Marzo - 1 De Mayo De 1997):

Todos los sucesos acontecidos y la influencia sobre la opinin publica ejercida en la
anterior segunda fase del conflicto, pareci ser slo la preparacin poltica de la
opinin pblica nacional e internacional ante una salida de fuerza a la crisis, la cual
se patentiz en el asalto comando que realizara el gobierno el 22 de abril a las
3:30pm a la embajada del Japn con el propsito de rescatar a los rehenes.
Esta hiptesis sobre la preparacin del piso poltico para la ejecucin de una accin
de fuerza el 22 de abril, se apoya en el manejo deliberado que hiciera Fujimori de la
opinin pblica, tal y como se seal en la segunda fase del conflicto, adems del
evidente comienzo de la planificacin del asalto gubernamental desde el mes de
enero, dado que al principio de ese mes el gobierno comenz la construccin de los
tneles que permitieron la operacin comando.
Ante el "xito" de la accin de asalto que arroj un rehn y un militar muerto y un
rehn herido, Fujimori se sirvi de ello para justificar y encubrir sus prcticas
represivas, lo cual contribuy a un aumento sustancial de su popularidad, dado que
a nivel informativo la accin comando fue presentada como exitosa debido a un
margen de error menor de slo 2 %, aun cuando una accin de este tipo era
justificada y exitosa con un porcentaje de muertos igual al 15% de rehenes, segn lo
informado por los EEUU y otros pases como el Reino Unido.
En este sentido cabe resaltar el manejo comunicacional de la accin comando, por
cuanto para juzgar sobre el "xito" de sta, no se consider la muerte de la totalidad
de los guerrilleros del MRTA, quienes a nivel informativo no parecieron contar como
vctimas de igual categora a la de los rehenes y militares implicados en la
operacin.
Por otra parte, considerando que la fase central de la operacin estaba planificada
con una duracin de 6 minutos y que la misma casi se triplic en el tiempo al durar
16 minutos, cabe interrogarse sobre si una suerte providencial cubri la operacin o
si evidentemente los emerretistas tuvieron tiempo de reaccionar en contra de los
rehenes, a quienes optaron por no sacrificar siendo si ellos los ajusticiados
impunemente por las fuerzas de asalto gubernamentales.
Por ltimo, destaca el silencio con que la iglesia cubri el asalto, interrumpido por
unas iniciales lgrimas de Monseor Cipriani y no as por una posicin abierta ante
los resultados de la accin comando. As mismo, resalta la omisin en todo
momento de los Derechos Humanos de los emerretistas, sobre los cuales prefiri la
Organizacin de las Naciones Unidas (ONU) no pronunciarse, abstrayndose
adems, cualquier organismo internacional y las agencias informativas de comentar
al respecto.
2.2 Sendero Luminoso
Sendero Luminoso, cuyo nombre oficial es Partido Comunista del Per-Sendero
Luminoso (PCP-SL), es una organizacin terrorista de tendencia ideolgica marxista,
leninista y maosta originada en el Per. La meta de Sendero Luminoso es
reemplazar las instituciones peruanas, que consideran burguesas, por un rgimen

revolucionario campesino comunista, presumiblemente inicindose a travs del

concepto maosta de la Nueva Democracia. En 1980, desat el conflicto armado
interno del cual particip como principal agente hasta la captura de su lder, Abimael
Guzmn Reynoso en 1992, tras lo cual slo ha tenido actuaciones espordicas. La
ideologa y tcticas de Sendero Luminoso han tenido influencia sobre grupos
insurgentes de corte maosta como el Partido Comunista de Nepal y organizaciones
afiliadas al Movimiento Revolucionario Internacional.
Ampliamente condenado por los sucesivos gobiernos y organizaciones
internacionales por su brutalidad, que incluye violencia aplicada contra campesinos,
dirigentes sindicales, autoridades elegidas popularmente y la poblacin civil en
general, es considerada una organizacin terrorista por el gobierno del Per,
adems de la Unin Europea y Canad los cuales prohben proveerle de fondos u
otro apoyo financiero. Adems de esto, Sendero Luminoso est en la lista de
organizaciones terroristas extranjeras del Departamento de Estado de los Estados
Unidos y est en la lista de organizaciones terroristas segn la UE.
Nombre:
El Partido Comunista del Per, conocido como Sendero Luminoso (PCP-SL), es una
organizacin subversiva y terrorista, que en mayo de 1980 desencaden un conflicto
armado contra el Estado y la sociedad peruana. La CVR ha constatado que a lo
largo de ese conflicto, el ms violento de la historia de la Repblica, el PCP-SL
cometi gravsimos crmenes que constituyen delitos de lesa humanidad y fue
responsable del 54% de vctimas fatales reportadas a la CVR. En base a los clculos
realizados, la CVR estima que la cifra total de vctimas fatales provocadas por el
PCP-SL asciende a 31.331 personas.1
Orgenes:
El grupo comunista Sendero Luminoso fue fundado a finales de los aos sesenta por
el entonces profesor de filosofa Abimael Guzmn (referido por sus seguidores con
el seudnimo de Presidente Gonzalo), cuyas enseanzas crearon los fundamentos
para la doctrina maosta de sus militantes. Fue una organizacin que se separ del
Partido Comunista del Per - Bandera Roja, que, a su vez, se separ del original
Partido Comunista Peruano y que es una derivacin del Partido Socialista del Per
fundado por Jos Carlos Maritegui en 1928.
Sendero Luminoso primero estableci una base en la Universidad Nacional de San
Cristbal de Huamanga, donde Guzmn enseaba filosofa. La universidad haba
sido recientemente reabierta luego de haber estado cerrados casi cincuenta aos, y
muchos de los nuevos estudiantes adoptaron la ideologa radical de Sendero
Luminoso. Entre 1973 y 1975, Sendero Luminoso obtuvo el control de los consejos
estudiantiles de las universidad es del Centro en Huancayo y La Cantuta, y
desarroll una presencia significativa en la Universidad Nacional de Ingeniera y la
Universidad Nacional Mayor de San Marcos, ambas en Lima. Algn tiempo despus
perdi varias elecciones estudiantiles en las universidades, incluyendo la de San
Cristbal de Huamanga, y Guzmn decidi abandonar las universidades para
consolidar el partido.

A inicios de 1980, Sendero Luminoso tuvo una serie de encuentros clandestinos en

Ayacucho, estos encuentros fueron conocidos como el Segundo Plenario del Comit
Central. Se form un Directorio Revolucionario que tena naturaleza poltica y militar,
y se orden a las milicias a trasladarse a reas estratgicas en las provincias para
iniciar la lucha armada. El grupo tambin tuvo su Primera Escuela Militar, donde los
militantes fueron instruidos en tcticas militares y uso de armas. Tambin se llev a
cabo la crtica y autocrtica, una prctica leninista cuya finalidad era evitar repetir
errores y purgar malos hbitos de trabajo. Durante la Primera Escuela Militar, los
miembros del Comit Central cayeron bajo una gran crtica. Guzmn se libr de
aquella crtica y debido a ello emergi en la Primera Escuela Militar como el lder
visible e incuestionado de Sendero Luminoso.
Pensamiento Gonzalo
La afirmacin de que al poder poltico se llega a travs de la
violencia: hay que hacer primero la guerra, hacerla bien, para
hacer despus la poltica, para hacerla bien. En Lnea militar se
afirma claramente, por ejemplo, que el marxismo-leninismomaosmo-pensamiento Gonzalo dota a los militantes
senderistas de un arma invencible, la guerra popular como
forma principal de lucha.
El fundamento de la ideologa de Sendero Luminoso se basa en
el pensamiento marxista-leninista-maosta con el propsito de
justificar el plan de lucha armada adapta a la realidad del
Per. Para ello, era necesario establecer las premisas bsicas de la doctrina
senderista, las mismas que fueron definidas por Abimael Guzmn, su lder principal:
a) el Per es semifeudal y semicolonial,
b) la burguesa es burocrtica
c) la guerra revolucionaria es del campo a la ciudad
d) el pas vive una situacin revolucionaria.
Posteriormente, Guzmn complement su doctrina (llamada el Pensamiento
Gonzalo) con la definicin de lo que significa el Estado peruano y la democracia:
1) El Estado peruano es terrateniente-burocrtico, una dictadura de terratenientes
feudales y de grandes burgueses bajo el control del imperialismo norteamericano,
contra ste, el pueblo lucha por la construccin de un Estado de Nueva Democracia
que requiere la destruccin del viejo orden existente.
2) El Estado peruano, como todo Estado se sustenta, defiende y desarrolla utilizando
la violencia; frente a ste, el pueblo necesita de la violencia revolucionaria siguiendo
el camino de cercar las ciudades desde el campo.
3) Las elecciones son un medio de dominacin terratenientes y grandes burgueses;
no son para el pueblo instrumentos de transformacin ni medio para derrotar el
poder de los dominantes, de ah la justa orientacin de usarlas con fines de agitacin
y propaganda.

De esta forma, Sendero justific lo que llamaron lucha armada adoptando un

concepto marxista de lucha de clases que consista en el enfrentamiento entre
clases dominantes y dominadas. Asimismo, para que la ideologa de Sendero tuviera
aceptacin, era necesario encontrar las condiciones sociales necesarias que le
permita conseguir adeptos que se unan a esta lucha.

Poltica del Gobierno

En 1991, el Presidente Alberto Fujimori promulg el Decreto Legislativo N 741 que
dio a las Rondas Campesinas un estatus legal y las llam Comits de Autodefensa.
Se les entregaron armas y entrenamiento militar por parte del Ejrcito del Per.
Segn los datos del gobierno, existieron 7226 comits de auto defensa de los que
aproximadamente 4000 se ubicaban en la zona centro del pas, principal zona de
influencia de Sendero Luminoso.
Durante el gobierno de Fernando Belande Terry, los esfuerzos estatales fueron
poco efectivos debido a que las fuerzas armadas peruanas no tenan idea del
enemigo que estaban enfrentando, lo que llev a que cometieran terribles excesos y
ataques a poblacin campesina inocente, efectuando severas violaciones a los
derechos humanos como ejecuciones extrajudiciales y desapariciones forzadas.
Posteriormente, durante el gobierno de Alan Garca Prez, el ejrcito dej de
cometer abusos a la poblacin campesina e intent aplicar rgidas medidas de
control en las reas de influencia de Sendero Luminoso y los primeros intentos de
inteligencia militar.
Fue el gobierno de Alberto Fujimori el que obtuvo mejores resultados mediante la
efectiva utilizacin de la inteligencia contrasubversiva. Sin embargo, la violacin de
derechos humanos por parte de miembros del Servicio de Inteligencia Nacional y por
parte de un grupo paramilitar que, a pesar de que el gobierno siempre neg su
existencia, se presume que incluso cont con el apoyo del mismo. Dicho grupo,
llamado Grupo Colina cometi varios excesos en su lucha contrasubversiva como la
masacre de La Cantuta y la masacre de Barrios Altos.
La Comisin de la Verdad y Reconciliacin establecida
en el 2000, durante el gobierno de transicin de
Valentn Paniagua y ratificada por su sucesor Alejandro
Toledo, en el 2001, seal que el nmero de vctimas
de la guerra antisubversiva fue de aproximadamente
69.280 muertos de los que slo 22.507 estn
identificados. Eso deja un lamentable saldo de 46.773
peruanos desaparecidos. De ellos, se estima que
Sendero Luminoso fue responsable de la muerte de
31.331 personas.
Operacin
Victoria:
Abimael Y Colapso

Captura

De

En la noche del 12 de septiembre de 1992 (a las 20:45), Abimael Guzmn Reynoso,

principal cabecilla de Sendero Luminoso fue capturado por el GEIN (Grupo Especial
de Inteligencia) de la polica en una casa del distrito de Surquillo, en la ciudad de
Lima. En el momento de su captura, Abimael estaba acompaado por cuatro
mujeres. Una de ellas era Elena Iparraguirre, su segunda esposa. Las otras eran
Laura Zambrano Padilla, encargada de recaudar los dlares cobrados al narcotrfico
por proteccin; Mara Pantoja y Maritza Garrido Lecca. La captura fue el fruto de
meses de seguimiento. Inspectores policiales, disfrazados incluso de recogedores
de basura, permitieron tener la certeza de la ubicacin de Guzmn y de su estado de
salud (se encontraron varias medicinas para el tratamiento de la soriasis,
enfermedad que se saba que padeca Guzmn). Luego de esa captura, se logr
capturar a otras figuras importantes de la organizacin terrorista.
A la par que se quedaba acfala, la organizacin empez a perder acciones militares
frente a las rondas campesinas, lo que ocasion que la organizacin se dividiera en
diversos frentes regionales bajo el mando de varios comandantes, muchos de los
cuales estaban enfrentados entre s. La funcin principal de Guzmn fue asumida
por scar Ramrez Durand, alias Feliciano, quien fue capturado en un anexo de la
ciudad de Huancayo en 1999.
Despus de esas capturas, y desde 1992, la presencia terrorista de Sendero
Luminoso es prcticamente nula. Actualmente se presume que existe una minscula
clula senderista en algn lugar de la Amazona en el departamento de San Martn,
pero no registra acciones terroristas.

Siglo XXI
A pesar de que la organizacin terrorista virtualmente ha desaparecido, una
minscula faccin de Sendero Luminoso, autodenominada Proseguir, contina
espordicamente activa en la regin de los ros Ene y Apurmac llamado VRAE en la
zona andina oriental. Se cree que esta faccin consiste de tres compaas
conocidas como Norte o Pangoa, Centro o Pucuta, y sur o Vizcatan. De acuerdo con
el gobierno peruano, la faccin consiste de alrededor de 100 militantes de otras
unidades regionales de Sendero Luminoso que fueron desactivadas. El gobierno
seala que Proseguir acta en alianza con narcotraficantes.
Proseguir ha sido responsabilizado por el inicio de una actividad guerrillera en 2003.
El 9 de junio del 2003 un grupo senderista atac un campo militar en Tocate,
provincia de La Mar, Ayacucho y tom como rehenes a 68 trabajadores de la
empresa argentinaTechint y tres policas. Esta empresa estaba trabajando en el
Proyecto Camisea, un gasoducto que llevar gas natural desde el departamento de
Cusco a Lima. Las fuerzas del gobierno han tenido xito en capturas de algunos
miembros de la faccin. As en abril del 2000 se captur al comandante Jos Arcela
Chiroque, alias "Ormeo", y en julio del 2003 se captur a Florentino Cerrn
Cardozo, alias "Marcelo". En noviembre de ese mismo ao, Jaime Zuiga, alias
"Cirilo" o "Dalton", fue arrestado luego de una escaramuza donde cuatro senderistas
murieron y un oficial militar fue herido. Fuentes oficiales sealan que "Cirilo" tomo
parte en el planeamiento del secuestro de los trabajadores de Techint y tambin
habra liderado una emboscada contra un helicptero del ejrcito en 1999 donde
murieron cinco soldados.

El 2003, la Polica Nacional del Per encontr y desinstal varios campos de

entrenamiento senderistas y captur a varios miembros de esa organizacin.
Asimismo liber a un centenar de indgenas que estaban mantenidos en una virtual
esclavitud. Hasta finales de octubre de ese ao hubo en el Per 96 incidentes con
grupos armados. En lo que iba del ao hubo 8 o 9 vctimas de Sendero Luminoso
as como 6 senderistas muertos y 209 capturados.
En enero del 2004, un hombre conocido como el Camarada Artemio e
identificndose como uno de los ltimos lderes de Sendero Luminoso dijo en una
entrevista televisiva que el grupo reiniciara sus operaciones violentas a menos que
el gobierno peruano amnistiara a otros lderes senderistas en los siguientes 60 das.
El Ministro del Interior Fernando Rospigliosi, dijo que el gobierno respondera "firme
y drsticamente" a cualquier accin violenta. En septiembre de ese mismo ao en un
operativo policial en cinco ciudades del pas se encontraron 17 sospechosos. De
acuerdo con el Ministro del Interior, ocho de los arrestados eran profesores de
escuela y otros dos eran administradores escolares de alto nivel.
A pesar de estos arrestos, Sendero Luminoso contina existiendo en el Per. El 22
de diciembre del 2005, Sendero Luminoso embosc una patrulla policial en el
departamento de Hunuco, asesinando ocho oficiales. Ms tarde ese mismo da, el
Presidente Alejandro Toledo declar en estado de emergencia en ese departamento.
El19 de febrero del 2006, la polica peruana mat a Hctor Aponte, de quien se crea
que era el comandante responsable del asesinato de los policas. Luego de esa
muerte, el ministro del Interior dijo que crea que Sendero Luminoso sera derrotado
definitivamente.
En octubre de 2006, Abimael Guzmn y su compaera sentimental, Elena
Iparraguirre, fueron condenados a cadena perpetua por la Sala Penal Nacional de
Terrorismo de Per. Otros diez miembros de la cpula de Sendero Luminoso
sufrieron condenas en ese mismo juicio de entre 25 y 35 aos. Aunque todos ellos
fueron absueltos del delito de apologa del terrorismo, el magistrado dispuso que la
cpula en su conjunto debieran pagar 1118 millones de dlares en concepto de
reparacin civil.

Atentado De 2008:
El 10 de octubre de 2008, Sendero Luminoso realiz un ataque contra un convoy
militar en el que murieron 19 personas, 12 de ellas militares, adems de 1
desaparecido y 11 heridos, en lo que se consider el peor atentado desde haca una
dcada. El ataque se produjo en Tintaypunco, provincia de Tayacaja. Sendero
Luminoso atac el convoy con una carga explosiva para, despus, disparar con
armas de larga distancia a la lnea de vehculos. A mediados del ao 2009, el
gobierno del presidente Alan Garca Prez, determin la entrada en accin para el
2010 de algunas compaas de las FOES (Fuerzas de Operaciones Especiales) de
la Marina de Guerra del Per para combatir a los remanentes de Sendero Luminoso
an operativos en la regin. Estas fuerzas, contarn con el apoyo de aparatos de la
Aviacin Naval y del Ejrcito, as como de helicpteros de combate que el gobierno
planea adquirir en corto plazo a la Federacin Rusa.

Captura De Artemio:
En febrero de 2012 hubo un enfrentamiento que dej herido al Camarada Artemio
(Jos Eleuterio Flores Hala), cabecilla de los grupos remanentes de Sendero
Luminoso. El 12 de febrero de 2012, el presidente Ollanta Humala confirm la
captura de Artemio, de quien inform, fue capturado vivo, pero gravemente herido.
Este ataque, fruto de una paciente labor de inteligencia, ha sido un golpe certero
contra los grupos senderistas remanentes, ya que Artemio no tiene quin lo suceda
en el mando.

Diferencia Entre Partidos Y Movimientos Polticos:

La diferencia entre partido o movimiento poltico casi no se da en la
prctica segn nuestra legislacin; la diferencia de fondo es el carcter
de institucin permanente que tienen los partidos, mientras que los
movimientos son asociaciones temporales, obedeciendo a su
nacimiento generalmente circunstancia de coyuntura poltica nacional e
internacional, o la intencin de creas posteriormente partidos.

Otra diferencia es la de que los partidos se crean siempre con la

vocacin de acceder al poder mientras que los movimientos se crean
para influir en la formacin de la voluntad poltica o para participar en
unas elecciones o ser expresiones de disidencia de los partidos
(Jacobo Prez escobar).

III. PARTIDOS POLTICOS A TRAVS DE LA HISTORIA

3.1 Definicin:
Un partido poltico es una asociacin de individuos unidos por ideales comunes y
que persiguen como meta alcanzar el control del gobierno para llevar a la prctica
esos ideales. Es el encargado de presentar candidatos para ocupar los diferentes
cargos polticos. Para eso, movilizan el apoyo electoral. Tambin organizan la labor
legislativa, articulan y agregan nuevos intereses y preferencias de los
ciudadanos. Es esencial para estructurar el apoyo poltico a determinados
programas, intereses socioeconmicos y valores. Agrega las preferencias de los
ciudadanos, forma gobiernos y establece acuerdos polticos en el mbito legislativo.
3.2 Caractersticas De Los Partidos Polticos:
Un partido poltico es una organizacin estable y permanente.
Se basa en una ideologa y un programa de gobierno para definir unos
objetivos.

Busca alcanzar dichos objetivos mediante el ejercicio del poder poltico.

Ese ejercicio busca ocupar cargos pblicos electivos.
Son pieza clave en todo sistema democrtico.
Los partidos polticos dependen del sufragio universal o elecciones que a su
vez dependen del tipo de estratificacin social y esta del desarrollo del
sistema social: liberal o conservador.

3.3 Roles De Los Partidos Polticos:

* Crean objetivos, ideologa y programas.
* Son instrumento de socializacin y motivacin poltica.
* Promueven la participacin poltica de los ciudadanos (electoral, militancia y
asociaciones)
* Agregacin de intereses y demandas. Toman en consideracin los intereses,
preocupaciones, demandas y las convierten en polticas generales.
* Elaboran polticas pblicas.
3.5 Actitud Ideolgica De Los Partido Polticos:
Cada partido posee una ideologa que le da claridad conceptual. Lo gua en su
accin poltica, esta se compone en:

Doctrinas: conjunto de creencias que se toman como vlidas.

Teoras: sistematizacin explicativa, comprensiva e interpretativa de la realidad.

Plataforma: agrupacin de los principales problemas sociales, polticos y

econmicos.

Programas: aquellos remedios para paliar los problemas.

Consignas: slogans o lemas caractersticos del partido.

IV.PARTIDOS POLTICOS DEL PER

4.1. Partidos De Derecha:
En el Per no existen investigaciones histricas y empricas que ayuden a definirla
mejor. La peruana es una derecha difusa, borrosa, sin perfiles claros.
Cuando son catlicos pertenecen al Opus Dei o al Sodalitium y, por eso
mismo, son fundamentalistas pues fusionan la religin con la poltica.
Son liberalistas (adoran al liberalismo econmico) ms que liberales.
Son hispanistas, anglfilos o pro yanquis y, por eso mismo, excluyentes y
racistas.
Los mueve el miedo a los otros que pueden desbordarlos (los indios, los
cholos, los amaznicos).
La derecha peruana ilustrada de hoy, sin embargo, no ha alcanzado las
cumbres de la generacin del 900.
Son hermanos-enemigos del estatismo.
Son montonos y monocromticos.
La derecha est integrada por los poderes fcticos (los organismos
financieros internacionales, la Confiep, los medios de comunicacin, las
FF.AA., la iglesia catlica conservadora), algunos caudillos y sus entornos
(Fujimori, Garca), algunos partidos (PPC, el Apra) y corrientes de opinin
alimentadas por los medios nacionales e internacionales.
Sus sectores ilustrados se inspiran en el pensamiento reaccionario de Louis
de Bonald, Joseph de Maistre, Edmund Burke, Lammenais, Donoso Corts,
Carl Schmitt, Bartolom Herrera, Riva Agero.
Son partidarios de la versin extrema del neoliberalismo.

Algunos partidos del Per que lo conforman:

Fuerza 2011. Keiko Fujimori

Per posible. Alejandro Toledo
Solidaridad nacional .Luis Castaeda
Alianza por el gran cambio .ppk
Fonavistas del Per. Jos Antonio ique
Justicia Tecnologa Ecologa .Humberto Pinazo
Partido Adelante .Rafael Belaunde

4.2. Partidos De Centro:

En la actualidad la centroderecha en los pases desarrollados se distingue por tener

posiciones tales como:

Defensa de la economa mixta como nico modelo econmico viable, en lo que

coinciden con la centroizquierda, pero dentro de lmites ms restringidos. La
centroderecha apoya generalmente apoya la economa social de mercado pero
muchos de sus sectores buscan reducir la intervencin estatal en la economa a
circunstancias excepcionales.

Racionalizacin y limitacin de los programas sociales (para evitar situaciones en

las que la gente abuse de los subsidios del Estado negndose a hacerse
responsables de ellos mismos).

Privatizacin de la mayora de las empresas del Estado que no sean esenciales

al inters nacional.

Comercio internacional "libre" pero dentro de acuerdos que protejan intereses

nacionales y regionales, (mercados comunes, acuerdos bilaterales o regionales,
etc.).

Algunos partidos de centro del Per:

PANAL:
Partido
Nueva
Alianza.
Este partido se autodenomina liberal, pero se aleja de toda posible idea socialista, y
de vez en cuando simpatiza con los principios del PAN, o del PRD. Defiende la
ecologa,
la
economa
de
mercado,
la
libertad,
etc.

4.3. Partidos De Izquierda:

Se refiere a un segmento del espectro poltico que considera prioritario
el progresismo y la consecucin de la igualdad social por medio de los
derechos colectivos.
En
general,
tiende
a
defender
una
sociedad aconfesional o laica, internacionalista progresista, igualitaria e
intercultural.
La Izquierda Poltica por gran parte apoya el Socialismo y en gran parte esta
en contra de cualquier tipo de tradiciones.
Actualmente son las corrientes mayoritarias dentro de la izquierda:
Socialdemocracia,
izquierda
transformadora,
Anarquismo.
Algunos partidos de izquierda del Per:
La fundacin del APRA en 1924.
La fundacin del Partido Socialista por Jos Carlos Maritegui.