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este respecto adscribimos, ignoran que detrs de la igualdad formal de los sujetos que
pugnan existe una desigualdad real arraigada en las posiciones diferenciales de los sujetos
dentro de las relaciones de produccin, lo que conlleva relaciones de subordinacin
poltica.
La teora marxista avanza en reconocer la existencia de estas relaciones de
dominacin, pero tambin tiene lmites a la hora de explicar las relaciones entre el Estado y
los capitalistas. Dentro de ella, existe otra vertiente de la teora sociocntrica, que
podramos denominar instrumentalista, que concibe al Estado como una herramienta al
servicio de los intereses de la burguesa (por ejemplo en la teora de Lenin). (Gaggero,
2005). Consideramos que la visin que conceptualiza al Estado como el representante
directo de los intereses de la burguesa no es til para el anlisis poltico. Se pueden ofrecer
distintos argumentos en este sentido. Por ejemplo, que el funcionamiento del Estado como
institucin tiene necesidades y lgicas especficas que no se explican por los imperativos
del capital; que est encarnado en funcionarios que tienen intereses propios (personales,
partidarios, ideolgicos); que la circunstancia de que los propios miembros de la burguesa
o individuos provenientes de ella ocupen los cargos estatales es un hecho empricamente
contingente; y que el capital como clase (y las clases en general) se forman tambin a travs
de los intercambios, las luchas y la participacin en el Estado, en lugar de ser actores
externos y preestablecidos.
Pero incluso dentro del marxismo, diversos autores han sealado que existen varios
factores por los cuales el Estado adquiere cierta autonoma (al menos relativa) respecto
del capital. Por un lado, el Estado organiza y unifica a las diversas fracciones de la
burguesa (Gramsci, 1984). A esto hay que agregar que las propias necesidades de la
reproduccin capitalista le exigen en ocasiones tener que enfrentarse a ciertas fracciones del
capital e incluso con el capital en su conjunto. Como seala O' Donell (1977), el Estado no
sirve a los burgueses individuales, ni siquiera a la burguesa como clase, sino que garantiza
la relacin que la constituye como tal. Esto implica que en aras de garantizar la continuidad
de la relacin capitalista puede ir en contra de los intereses inmediatos de la burguesa y
satisfacer demandas de las clases dominadas, lo que tambin constituye una condicin para
lograr el consenso y la legitimidad. Tambin Gramsci afirma que la conquista de la
hegemona implica la absorcin de ciertas demandas populares.
posible entre Estado y empresarios, que pareciera concebir al Estado, como en los escritos
del joven Marx, como un grupo parasitario que existe para beneficio personal de sus
miembros y de un grupo reducido de individuos a los que otorga prebendas, no
incorporando suficientemente las formas mucho ms sutiles y generales en las que el
Estado manifiesta un sesgo de clase, sin necesidad de que sus miembros pertenezcan
directamente a las clases dominantes o de beneficiar a capitalistas particulares.
Adicionalmente, estos anlisis pueden implicar (aunque no lo busquen) una descalificacin
de la poltica en general y de la accin estatal en particular en trminos de corrupcin,
ineficiencia, etc., perspectiva que no compartimos.
Otros artculos, en tanto, tratan el tema desde la economa poltica, incorporando en
el relato sobre las polticas y la evolucin econmica el factor de la relacin
Estado/empresarios. Un ejemplo de ello es el texto de Basualdo (2011), quien refiere a dos
perodos diferentes, uno previo al conflicto por las retenciones mviles, donde si bien el
Estado se sustenta en los grandes grupos econmicos, se observa la bsqueda de un tipo de
hegemona clsica apoyada en una creciente inclusin poltica y social de los sectores
subalternos, a diferencia del transformismo argentino vigente durante los '90; y una
segunda etapa, que sigue a la derrota legislativa del proyecto de retenciones segmentadas,
que abre una contradiccin profunda e insuperable entre una parte del establishment local
(los grupos econmicos y los grandes propietarios rurales) y el gobierno. No se trata ya de
un conflicto con el capital extranjero que controla los servicios pblicos y la produccin
industrial, sino con el conjunto de las fracciones de capital que conforman la oligarqua
argentina (Basualdo, 2011: 159).
Orovitz Sanmartino (2010: 241) es ms cauto a la hora de reconocer rupturas con el
capital, pero no obstante distingue entre el menemismo, que fue la expresin ms radical
de un estado instrumentalizado por el capital ms concentrado y el Estado
neodesarrollista obligado a realizar compromisos con las clases subalternas producto del
ascenso de la participacin popular a partir del 2001. De un modo u otro, estos dos ltimos
anlisis comparten el reconocimiento de ciertos grados de autonoma en el Estado durante
el perodo kirchnerista.
Bibliografa
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