El Cine Documental, Arma Poltica

Los orgenes del Tercer Cine y La hora de los hornos

Es la hora de los hornos y no se ha de ver ms que la luz

Jos Mart
La hora de los hornos es un documental argentino filmado entre 1966 y 1968, dirigido por
Fernando Solanas, un realizador comprometido con las ideas marxistas y peronistas del momento.
Empez trabajando en la industria del cine gracias a sus colaboraciones componiendo sintonas
para anuncios en radio y televisin. Esta formacin musical quedar presente a lo largo de sus
posteriores producciones cinematogrficas.
En 1963, despus de un tremendo xito conseguido en una campaa para una crema solar, rod
mas de 400 anuncios en menos de tres aos, consiguiendo as el dinero necesario para fundar su
propia productora, a travs de la cual filmo La hora de los hornos.
Solanas no slo es un director manifiestamente comprometido con sus ideas polticas, sino
tambin un reflexivo teorista sobre cine. Junto con Octavio Getino (el otro realizador de la
pelcula) escribi el manifiesto "Hacia un Tercer Cine", en el cual queda expresada la necesidad de
un nuevo tipo de cine, un cine de compromiso poltico, un cine de destruccin (de las viejas
formas) y de construccin (de las nuevas): el Tercer Cine.
En oposicin al tercer cine encontramos el primer y el segundo cine. El primer cine son todas las
producciones de Hollywood, para las cuales el ser humano no es ms que un mero consumidor de
ideas, no un creador de ellas. El segundo cine es el llamado "cine independiente" o "de autor", que
segn el director francs Jean-Luc Godard est atrapado dentro de una fortaleza, la formada por
la narrativa y los modos de distribucin que provienen de Hollywood. El Tercer Cine, sin embargo,
es un cine de liberacin, nace explcitamente con el propsito de combatir el sistema.
Pero si se quiere combatir el sistema imperante, no se puede utilizar su misma narrativa. Para
Solanas cada ideologa tiene su propia narrativa; la de Hollywood es aqulla que supone la
audiencia como un consumidor pasivo, ms un objeto sobre el que se lanzan imgenes e ideas
imperialistas, que un sujeto con capacidad de reflexin. Por tanto, para combatir este sistema
imperialista no podemos utilizar su misma narrativa, debemos inventar una nueva.
La hora de los hornos est realizada precisamente bajo una premisa del idelogo Franz Fanon:
"debemos discutir, debemos inventar". En la pelcula, las palabras, las acciones dramticas, las
imgenes, estn dispuestas de tal manera que desempean un papel revolucionario, se convierten
en armas contra la opresin.
El film se presenta con una estructura de ensayo (el subttulo es Notas sobre el neocolonialismo y
violencia), dividido en captulos o notas, autnticos prrafos numerados. Cuenta con tres partes,
pero la ms conocida, y sobre la que aqu estoy hablando es la primera. Su construccin celular
requiere un importante trabajo de edicin y montaje. Cada nota debe transmitir una idea, y todas
esas ideas deben aunarse en una sntesis final. Solanas y Getino dicen al respecto: "Fuimos a
filmar utilizando los rollos de pelcula como libreta y la cmara como lpiz."
En el montaje final, todas las imgenes estn relacionadas con el texto, y toman de l su
significado. Esto nos conduce a un film que se escribe a s mismo, que nos presenta proclama tras
proclama ya desde su mismo inicio.

La pelcula, en su formato de documental, pretende mover a la gente a la accin, no busca

espectadores, sino actores, y considera, citando otra vez a Fanon, que "todos los espectadores
son cobardes o traidores". Al mismo tiempo, es una obra abierta, porque segn sus autores lo
ms importante no es su proyeccin, sino la discusin a la que esa proyeccin ha de dar lugar (de
hecho, en la segunda y tercera partes de La hora de los hornos, se producen vacos o imgenes
en negro para incitar a la discusin, al tiempo que se plantean preguntas). La pelcula es tambin
abierta en el sentido de que puede ser cambiada segn los nuevos acontecimientos polticos o
circunstancias histricas. Solanas en una entrevista con Godard, afirm que "una pelcula sobre la
liberacin, sobre una etapa inconclusa de nuestra historia, no puede ser sino una pelcula
inconclusa, una pelcula abierta al presente y al futuro de la liberacin. Tiene que ser completada
y desarrollada por sus protagonistas".
As, la versin inicial de 1966 fue modificada al presentarse en Argentina en 1973. En 1966 la
nica solucin contra la opresin imperialista pareca ser la lucha armada, y como smbolo de esta
lucha, la pelcula terminaba con un plano fijo del Che Guevara moribundo que duraba 4 minutos
(una duracin impensable en cualquier otro tipo de cine). Sin embargo, en 1973 se haban surgido
vas polticas, y esta ltima imagen fue sustituida por un plano ms corto del Che intercalado con
otros planos de lderes polticos, tales como Juan Domingo Pern o Salvador Allende.
Ahora ms de treinta aos despus, La hora de los hornos es un claro ejemplo del documental
usado como arma poltica, como denuncia de la situacin de un pas. Un documental que no slo
muestra, sino que despierta conciencias en unos sectores y abre heridas en otros. Su propuesta,
tanto esttica como ideolgica, fue profundamente innovadora, cre su propio marco, y dio
comienzo al llamado Tercer Cine, que, como hemos visto, es mucho ms que cine del Tercer
Mundo.
Nuria Sebastin Cisneros