El ao de la muerte de Jess

Permalink 04.06.10 @ 07:13:13. Archivado en Jess histrico

Hoy escribe Jos Montserrat Torrents
Tres autores latinos y uno griego tardo sitan la muerte de Jess en el ao 29, sin con
fusin alguna, pues mencionan los consulados:
1. Tertuliano, Adversus Iudaeos 8:
Huius (sc. Tiberii) quinto decimo anno imperii passus est Christus, annos ha
bens quasi 30 cum pateretur. ("En el ao decimoquinto del imperio (de Tiberio) suf
ri pasin Cristo; tena alrededor de treinta aos cuando sufri pasin"). (...) Quae passio
... perfecta est sub Tiberio Caesare, coss. Rubellio Gemino et Fufio Gemino, men
se martio, temporibus Paschae, die VIII Kalendarum Aprilium, die prima Azymorum.
("Esta pasin tuvo lugar bajo Tiberio Csar, siendo cnsules Rubelio Gmino y Fufio Gmino
, en el mes de marzo, en el da octavo de las calendas de abril, el primer da de lo
s zimos").
2. Lactancio, La muerte de los perseguidores, 2,1:
En los ltimos aos del principado del Csar Tiberio, segn podemos leer, nuestro Seo
r Jesucristo fue crucificado por los judos, el 23 de marzo, durante el consulado
de los dos Gminos.
3. Sulpicio Severo, Crnica, II 27,5:
En el reinado de este (Herodes Antipas), en el ao dieciocho del mismo, fue cr
ucificado el Seor, bajo el consulado de Fufio Gmino y Rubelio Gemino.
4. Actas de Pilato (redaccin griega), Prlogo:
En el ao decimoquinto del gobierno de Tiberio Csar, emperador de los romanos;
en el ao decimonono del gobierno de Herodes, rey de Galilea; en el da octavo de la
s calendas de abril, que es el 25 de marzo; en el consulado de Rufo y Rubelin; en
el ao cuarto de la olimpada 202; siendo sumo sacerdote de los judos Jos, hijo de Ca
ifs.
Observaciones:
a) Hay confusiones en estos textos acerca de las anualidades de Tiberio y de Her
odes Antipas, y acerca del da exacto de la pasin ( Epifanio resume las diversas op
ciones en Panarion H 50,1); pero no hay confusin acerca del consulado de los dos
Gminos, (L. Rubellius Geminus y C. Fufius Geminus): segn los Fasti Consulares y lo
s Anales de Tcito (V 1), estos entraron en el ao 29. En consecuencia, Tertuliano,
Lactancio y Sulpicio Severo, seguidos por las Actas de Pilato, afirman categricam
ente que Jess fue ejecutado en el ao 29.
b) La prelacin de los dos cnsules y sus nombres divergen en los documentos. Tcito:
Rubellio et Fufio consulibus, quorum utrique Geminus cognomentum erat (Anales V
1); Fasti Capitolini: "Rubellio et Fufio"; Chronicon Paschale (= Fasti Siculi, s
iglo VII): "Rufo et Rubellino". Tertuliano los menciona en el orden de los Anale
s y de los Fasti Capitolini. Sulpicio Severo los menciona en el orden de los Fas
ti Siculi, pero con los nombres correctos. Las Actas de Pilato adoptan el orden
de los Fasti Siculi y consignan los nombres incorrectamente.
c) El Evangelio de Lucas (3,1) sita el inicio de la predicacin de Juan Bautista en
el ao decimoquinto de Tiberio, que correspondera a 28/29 segn el cmputo latino y a

27/28 segn el cmputo oriental. Ninguno de los dos cmputos permite situar la muerte
de Jess en la Pascua del ao 29, so pena de otorgarle una brevsima vida pblica. Tertu
liano, fino analista del Evangelio de Lucas contra Marcin, no poda ignorar este ex
tremo; tampoco podan ignorarlo Lactancio y Sulpicio Severo. Sin embargo, proponen
sin vacilacin alguna el ao 29 para la pasin. Todo parece indicar que tenan una fuen
te segura (Lactancio dice "segn podemos leer") y adujeron el dato soslayando una
explicacin de la discrepancia con los evangelios.
d) Tertuliano conoce a Tcito. Ahora bien, en la obra conservada de Tcito, el nico d
ato cronolgico acerca de la muerte de Jess es impreciso: durante el gobierno de Po
ncio Pilato (Anales XV 44), es decir, entre 26 y 36. La referencia precisa del ao
29 pudo haberla hallado Tertuliano en el libro V de los Anales , que se inaugur
a con los consulados de los dos Gminos en el ao 29. Pero, como es sabido, en esta
parte del libro V de los Anales hay una extensa laguna. No sabemos si en este lu
gar Tcito ofreca una noticia acerca de la muerte de Jess. Se trata de una mera posi
bilidad, pero explicara cumplidamente la inslita datacin de Tertuliano.
e) Lactancio depende indudablemente de Tertuliano, aunque la expresin "segn podemo
s leer" podra remitir a la misma fuente hipottica del africano: el libro V de los
Anales de Tcito.
f) Con Sulpicio Severo pisamos un terreno algo ms seguro. En efecto, Sulpicio tie
ne bajo los ojos los Anales de Tcito, y los cita literalmente a raz del incendio d
e Roma y la persecucin de Nern (Sulpicio Severo, Crnica II 29,1-2). Es el nico autor
de la antigedad que se hace eco de este extraordinario pasaje de Tcito. Sulpicio
dispona con toda seguridad del texto completo del libro V de los Anales, y cabe l
a posibilidad de que leyera en l una resea de la ejecucin de Cristo por Poncio Pila
to bajo los cnsules Fufio Gmino y Rubelio Gmino. El hecho de que invierta el orden
de los cnsules del texto de Tcito no invalida esta suposicin, pues los cita por sus
nombres correctos.
g) Orosio conoce a Tcito y en ocasiones lo cita literalmente , pero sita la muerte
de Jess en el ao decimosptimo de Tiberio, o sea, segn el cmputo latino, en el ao 31 (
Historia VII 13), sin mencin de los cnsules.
h) Ningn autor cristiano griego de los cuatro primeros siglos menciona a los cnsul
es del ao 29 en relacin con la muerte de Jess. Es un dato exclusivo de la tradicin l
atina, hallado probablemente en documentacin no cristiana (archivos o historiador
es). El prlogo de los Actos de Pilato, redactado en el siglo V (el cuerpo de la o
bra es anterior), depende probablemente de una tradicin latina deformada, pues al
tera los nombres de los cnsules.
0000000000000000