Resumen de las Civilizaciones Antiguas. Grupo Paideia.

Edad Antigua
La Edad Antigua es una poca histrica que coincide con el surgimiento y desarrollo de las Primeras Civilizaciones (Egipto,
Grecia, Roma, etc.), tambin conocidas como Civilizaciones Antiguas. De acuerdo con la historiografa, el inicio de este
periodo est marcada por el surgimiento de la escritura (alrededor del ao 4000 a.c.), que representa tambin el fin de la
Prehistoria. De acuerdo con este sistema de periodizacin histrica la Edad Antigua se extiende el surgimiento de la escritura,
hasta la Cada o derrumbe del Imperio Romano de Occidente, por las invasiones brbaras del siglo V. Habra tenido una
duracin de 5500 aos este periodo histrico.

Principales caractersticas histricas de la Edad Antigua:

Surgimiento y desarrollo de la vida urbana

Poderes polticos centralizados en manos de reyes
Sociedades marcadas por la estratificacin social
Desarrollo de las religiones organizadas (en su mayora politestas)
Militarismo y ocurrencias de continuas guerras entre pueblos.
Desarrollo y fortalecimiento del comercio
Desarrollo del sistema de cobranza de impuestos y obligaciones sociales.
Creacin de sistemas jurdicos (Leyes)
Desarrollo cultural y artstico.

Mesopotamia
Las civilizaciones ms antiguas surgieron a orillas de los grandes ros. Esta
no fue una casualidad, ya que en los primeros tiempos de la historia los
hombres haban buscado aquellos lugares que tenan mayores ventajas
para desarrollarse. Fue as como los espacios ideales para el asiento de
las poblaciones fueron los valles frtiles y las llanuras aluviales.
Las ventajas ms importantes que ofrecan los ros para el asentamiento
humano eran:

Las aguas permitan el desarrollo de la agricultura.

A travs de los ros era ms fcil el transporte de mercaderas, ya

que los caminos terrestres eran prcticamente inexistentes.

El ro aseguraba una pesca constante. El pescado fue fundamental

en la alimentacin de los pueblos antiguos.

El constante fluir de los ros limpiaba el aire, llevndose las pestes

que podan afectar la salud de los hombres.
Las primeras culturas se desarrollaron junto a los ros o cerca del mar,
aprovechando las ventajas que ofreca la naturaleza.

Caractersticas
El desarrollo hacia la civilizacin, con la complejidad que ello implic,
se caracteriz por: el uso de los metales; la organizacin social y poltica;
el establecimiento de ciudades y Estados; la creacin de instituciones;
y la divisin del trabajo, con una produccin organizada de alimentos,
vestuario y herramientas.
Adems, por la ordenacin del comercio; la aparicin de formas
superiores y monumentales del arte; los comienzos del conocimiento
cientfico; y finalmente, el invento de la escritura, que permitira fijar y
propagar el conocimiento.

En el cercano oriente
Las primeras civilizaciones se desarrollaron en el Cercano Oriente. Ejercieron gran influencia en la cultura greco-latina
y contribuyeron en forma decisiva a la formacin de la cultura occidental.
Las tierras del Cercano Oriente fueron habitadas por diversos pueblos. A los mesopotmicos y egipcios, es necesario
agregar los fenicios y los hebreos, que fueron menos numerosos, pero no menos importantes. Los fenicios se
destacaron por su desarrollo comercial, y los hebreos por su aporte espiritual.

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Podemos sealar que antes del ao 1.000 a. de C. esta regin estaba bastante poblada y los diversos pueblos que
en ella habitaban haban desarrollado un sistema de vida basado principalmente en las actividades agrcolas.

Los griegos llamaron Mesopotamia -que quiere decir entre ros- al frtil territorio ubicado entre los ros Tigris y ufrates.
Ambos caudales corren paralelamente, atravesando un llano de aluvin que forman con sus inundaciones. Nacen
en las montaas de Armenia, recorren el pas de norte a sur y desembocan en el Golfo Prsico.
El territorio de Mesopotamia se divide en dos partes geogrficas: la Alta Mesopotamia, al norte del territorio; y la Baja
Mesopotamia, al sur. En la parte alta, los ros corren rpidos y son torrentosos; en cambio, en el sur las aguas corren
lentamente y facilitan la agricultura.
Las llanuras de Mesopotamia carecan de defensas naturales y fueron fcil presa de invasores, la riqueza del territorio
fue motivo para que muchos pueblos lucharan por instalarse y mantenerse en el lugar. Las invasiones y las guerras no
cesaron de interrumpir el desarrollo de la historia de Mesopotamia, determinando que tuviese caractersticas
violentas. En el curso de los siglos, se sucedieron all distintos pueblos.
Los pueblos ms importantes que habitaron el territorio de Mesopotamia fueron: sumerios, babilonios y asirios.

Los Sumerios
La civilizacin ms antigua fue la de los Sumerios -establecidos en la Baja Mesopotamia-, cuyos documentos nos
permiten remontarnos hasta el 3.500 a. de C. Nada se sabe de sus orgenes, no eran semitas. Gracias a sus
representaciones artsticas tenemos una perfecta idea de su fsico: hombres de baja estatura, pero de cuerpo
musculoso, que llevaban rasurada la cara y la cabeza. Eran agricultores y ganaderos, construan canales y caminos,
trabajaban los metales, tejan la lana y practicaban el trfico fluvial.

Escritura cuneiforme
El gran invento de los sumerios fue la escritura cuneiforme, con la cual fue posible
la transmisin de su pensamiento y de los acontecimientos que los afectaron a las
generaciones futuras. Era un sistema complejo, que alcanzaba los 700 signos o
pictografas. Primero fueron de carcter ideogrfico (signos) y luego fonticos
(sonidos). Por medio de un estilo o punzn, los caracteres se impriman sobre
tablillas de arcilla hmeda; una vez seca la arcilla, lo escrito permaneca
indeleble. As lo demuestra el hecho de que las tablillas que han llegado hasta
nosotros sean todava legibles.
El ms interesante poema pico de esta y que se encuentra casi completo es la
Epopeya de Gilgamsh, un hroe perseguidor de monstruos e incansable viajero.

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Estudio y desarrollo
Los primeros astrnomos y astrlogos fueron los sumerios. Ellos estudiaron y definieron los movimientos
de la Luna, inventaron los doce signos del zodaco y precisaron la duracin del ao en 365 das y 6
horas, con 12 meses lunares. En matemtica, desarrollaron la divisin sexagesimal del crculo y crearon
un sistema de pesos y medidas. Inventaron, adems, el ladrillo, la irrigacin artificial, el arado y la rueda.
La organizacin poltica de los sumerios consista en ciudades-Estados, las ms importantes
fueron Kish, Ur, Uruk, Umma y Lagash. Las luchas de estas ciudades por la hegemona poltica facilitaron
o permitieron que fueran conquistadas por pueblos extranjeros.

Los acadios
La historia de los sumerios se enlaza con la de los acadios. Este fue un pueblo semita, que habitaba al norte de donde
vivan los sumerios, y que termin por conquistar y unificar toda Mesopotamia. Los acadios conservaron su lengua y
hasta llegaron a imponerla a los antiguos sumerios, sin embargo, el viejo idioma de Sumer qued como lenguaje
litrgico y continuaron usndolo los sacerdotes. En las grandes pocas de Babilonia y Asiria, el sumerio fue empleado
en las ceremonias religiosas.

Los Babilonios
Del oeste lleg una nueva oleada de semitas, los amoritas, que se instalaron hacia el 2.100 a. de C. en Mesopotamia.
El ms destacado de los amoritas fue Hammurabi, que subi al poder hacia el ao 1730 a. de C. y transform la
ciudad de Babilonia en el centro de un nuevo imperio mesopotmico.
Hammurabi someti a las dems ciudades y unific bajo su cetro toda la llanura. Bajo su reinado florecieron el arte y
el comercio.

El Cdigo de Hammurabi
La obra inmortal de Hammurabi se desarroll en lo legislativo. Este rey puso por escrito de manera
ordenada, una serie de leyes, dirigidas a organizar la vida de los habitantes de Mesopotamia.
Esta obra se conoce con el nombre de Cdigo de Hammurabi, es un notable testimonio del
grado de civilizacin alcanzado en tiempos tan lejanos al nuestro. El Cdigo est enmarcado
por un prlogo y un eplogo, contiene 280 artculos. Sus preceptos se refieren a derecho civil,
penal y administrativo, sin establecer entre ellos una separacin radical.
Las leyes que regulan la propiedad, las ventas, cambios y expropiacin ocupan la mayor parte
de este escrito. Son famosos los artculos que constituyen el primer ejemplo de la llamada Ley del
Talin: "Si un hombre destruye el ojo a otro hombre, se le destruir el ojo; cuando un hombre
acusa a otro de homicidio sin poder probarlo, el acusador debe ser muerto; si un hijo golpea a
su padre se le cortarn las manos". Hammurabi indic claramente que su obra pretenda ser una
ayuda para el que buscara la justicia. El cdigo tambin fue estimado como obra literaria; en las
escuelas de escribas lo transmitieron hasta el primer milenio.

Los Asirios
La frtil llanura de Mesopotamia fue el escenario del encuentro y choque entre los pueblos
circundantes, que desde las montaas o el desierto, pretendan establecerse en el rico valle.
Intentaron su conquista los hititas, pueblo indoeuropeo, procedente de los montes de
Anatolia (actual Turqua asitica); y los mitannios, otro pueblo indoeuropeo que termin por
encontrar su asiento en la India, junto a otros grandes ros: Indo, Ganges y Brahmaputra. Por
ltimo, se impusieron los Asirios, semitas, que habitaban en la regin montaosa de la Alta
Mesopotamia, aproximadamente, en el ao 1.170 a. de C. Despus, asirios y babilonios se
disputaron el poder con xitos alternos.

Violentos y cultos
Los asirios son considerados como el pueblo ms violento de la historia antigua, organizaron un ejrcito que se convirti
en el ms formidable de Oriente. Su arma decisiva era la caballera, por la gran movilidad en todo terreno de sus
jinetes flecheros; eran despiadados guerreros y salvajes saqueadores. Por otra parte, lograron un buen desarrollo de
la cultura. Entre sus obras destac la construccin de la gran biblioteca del Rey Assurbanipal, quien adems extendi
su dominio desde el Nilo hasta el Cucaso. Este imperio fundado en la violencia y el terror se desplom cuando fueron
derrotados hacia el ao 612 a. de C. y Nnive su capital fue arrasada.
Los babilonios volvieron a recuperar su importancia y se inici un nuevo perodo, el Imperio Neobabilnico, que
alcanz su mayor esplendor con Nabucodonosor II. Este arrebat Siria a los egipcios y conquist Palestina, cuyos
habitantes fueron deportados a Babilonia (587 a. de C.). Ninguna ciudad del Oriente ha dejado un recuerdo tan
intenso como el de Babilonia. Se convirti en la mayor y ms magnfica de todas, sus jardines colgantes, es decir,

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dispuestos sobre las terrazas de los palacios, era una de las siete maravillas del mundo. No solo la Biblia, sino tambin
los escritores griegos clsicos, estn llenos de admiracin frente a esta ciudad, que consideraron la capital de Asia.
En el ao 539 a. de C., las tierras de Mesopotamia fueron nuevamente invadidas por un pueblo extranjero: Ciro, Rey
de los Persas se apoder de la regin y la integr a su gran imperio.

Organizacin sociopoltica
En la sociedad mesopotmica existan tres grupos sociales bien diferenciados:
la aristocracia, los hombres libres y los esclavos. La aristocracia estaba compuesta por un
cierto nmero de familias ricas y poderosas, cuyos integrantes ocupaban los cargos de
mayor jerarqua como sacerdotes, consejeros del Rey, jefes militares y embajadores.
Los hombres libres eran los trabajadores productivos de la ciudad, por ejemplo: los
arquitectos, escribas, mercaderes, artesanos y alfareros. Los esclavos, en cambio, no tenan
ningn tipo de derechos. Haba esclavos del Estado y de particulares. Adems de los
prisioneros de guerra, integraban este grupo los ciudadanos libres endeudados que podan
venderse a s mismos y a toda su familia.
A la cabeza de la sociedad se encontraba el Rey, su poder absoluto derivaba del dios
creador. Como su representante en la Tierra, era primer sacerdote, jefe del ejrcito y del aparato administrativo;
contaba con una numerosa burocracia para cumplir sus funciones.
La tierra no perteneca solamente al Rey, pues los sacerdotes y funcionarios posean gran parte de
ella. Los hombres libres del pueblo podan tambin ser propietarios de un terreno.
La base de la economa era la agricultura y el comercio. Los principales productos agrcolas
cultivados eran la cebada, el trigo, las legumbres, los olivos, las palmeras y la vid. La agricultura
generaba excedentes de cereales y la ganadera abundante lana, que se comercializaba con otras
regiones por productos que en la zona no haba, como madera y metales.

Culto y magia
La religin mesopotmica era politesta. Asiros y babilonios asimilaron la religin de los
sumerios, pero conservaron tambin sus propios dioses, tratando de incorporarlos en la
nueva religin. Los grandes dioses son asociados a tradas, sus mximas divinidades
eran Anu, dios supremo, que gobernaba el universo con la ayuda de Enlil, dios de la tierra y
del aire y gobernante de los hombres, y de Ea, de cuerpo de pez, dios del agua, a quien se
atribuye la creacin del hombre.
Cada ciudad posea sus dioses y cuando una de ellas lograba imponer su supremaca sobre
las otras, el carcter del dios evolucionaba de local a nacional. As, los dioses de las sucesivas capitales fueron a su
turno elevados al primer rango por encima de la trada suprema. Por ejemplo Marduk, dios de Babilonia, eclips a Enlil
y Anu cuando sus respectivas ciudades fueron sometidas al vasallaje.

Sacerdotes y adivinos
La magia fue otra actividad de gran importancia entre los pueblos mesopotmicos. Los sacerdotes eran al mismo
tiempo adivinos que predecan el porvenir, interpretaban orculos, explicaban los sueos y ofrecan sacrificios.
Adems, practicaban la observacin de los astros, ya que crean que ellos dirigan sus vidas. Al estudiar el cielo tan
afanosamente, los magos mesopotmicos obtuvieron a lo largo del tiempo importantes comprobaciones y
descubrimientos de efectivo carcter cientfico, logrando avances trascendentes en la astronoma.
Los lugares de culto consistan en altas torres con escalinatas, llamadas Zigurat o pirmide escalonada. Cada piso
estaba dedicado a un astro y se pintaba con el color atribuido a este, el celebrante suba a la cima para estar ms
cerca del cielo; eran verdaderos observatorios. La civilizacin mesopotmica no cont con la piedra para sus
edificaciones. Se utilizaba el barro en forma de adobes o ladrillos como material bsico. Desarroll un rico arte
decorativo, para el que se utiliz la cermica vidriada.

INVENTOS EN LA ANTIGUA MESOPOTAMIA

La Arquitectura como invento de Mesopotamia
Los mesopotmicos construan sin mortero, y cuando un edificio ya no era seguro
o no cumpla su tarea se derribaba y volva a construir en el mismo emplazamiento.
A lo largo de los milenios esta prctica dio lugar a que las ciudades
mesopotmicas se encontrasen elevadas en suaves colinas sobre el territorio que
las circundaba.

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LA ASTRONOMA COMO INVENTO DE MESOPOTAMIA

Los pueblos Babilnicos se interesaron desde mucho tiempo en el estudio de las estrellas y el cielo y la
mayora ya poda predecir eclipses y solsticios. Este inters se fue desarrollando con el pasar de los aos
y pudieron elaborar un calendario de 12 meses sobre la base de los ciclos lunares. Dividieron el ao en
dos estaciones: invierno y verano y es, desde ese entonces, que se origina las astronoma y la astrologa.

EL BOTE DE VELA
El bote de vela se dice que fue inventado en Mesopotamia, segn los expertos los sumerios lo
inventaron, tal vez usando pieles de animal para fabricar las velas.

LA ESCRITURA COMO INVENTO DE MESOPOTAMIA

Fue otro de los grandes descubrimientos de Mesopotamia. Ellos empezaron a escribir con
formas de cuas sobre tablillas de arcilla. Es importante mencionar que en estas tablillas se
grababan registros de las cosechas, se redactaban contratos o leyes, y tambin servan
para registrar la venta de propiedades. Vale la pena destacar que los mesopotmicos
tuvieron un sistema de numeracin de carcter sexagesimal.

LA RUEDA UN INVENTO DE MESOPOTAMIA

Posiblemente, la invencin mecnica ms importante de todos los tiempos, la rueda, ha sido
usada por el hombre desde casi el comienzo de la civilizacin. La mayora de las tecnologas
primitivas desde la invencin de la rueda se han basado en sus principios, y desde la revolucin
industrial la rueda ha sido un elemento bsico de casi todas las mquinas construidas por el
hombre. El momento exacto y el lugar en donde se invent la rueda puede ser discutible, pero
sus comienzos se ven a travs de las civilizaciones antiguas.

EL LADRILLO UN INVENTO DE MESOPOTAMIA

El ladrillo constituy el principal material en la construccin de las antiguas Mesopotamia y
Palestina, donde apenas se dispona de madera y piedras. Los habitantes de Jeric en
Palestina fabricaban ladrillos hace unos 9.000 aos. Los constructores sumerios y babilonios
levantaron zigurats, palacios y ciudades amuralladas con ladrillos secados al sol, que recubran
con otros ladrillos cocidos en hornos, ms resistentes y a menudo con esmaltes brillantes
formando frisos decorativos.

EL ARADO UN INVENTO DE MESOPOTAMIA

El primer aparato, y tal vez el que ms profundas repercusiones ha tenido en la Historia de la
Humanidad, es sin duda el arado, inventado posiblemente en Mesopotamia hacia mediados
del IV milenio antes de Cristo (a. C.). ste fue un gran avance, teniendo en cuenta que desde el
descubrimiento de la agricultura, en la llamada Medialuna Frtil, se venan empleando para el
cultivo de la tierra unas maderas en forma de gancho, con puntas endurecidas por el fuego.
Con la invencin del arado, y con el complemento de la energa animal (hacia el 3000 a. C.), se pudieron cultivar
mayores extensiones de tierra.

LA POLEA UN INVENTO DE MESOPOTAMIA

La polea es una herramienta de ingeniosa creacin, para traccionar o elevar pesos. Consiste en una
roldana (rueda con una canaleta en su circunferencia) cuyo centro est fijo y sobre la canaleta
pasa una correa, cadena o soga en cuyos extremos se aplican potencias y resistencia. Se puede
decir que bsicamente es la conjuncin de la rueda con dos palancas, una flexible de tire en vez de
empuje y una palanca rotatoria denominado eje y descubierta.

EL SELLO UN INVENTO DE MESOPOTAMIA

Realizados en piedras duras, a menudo preciosas o semi-preciosas, como esteatitas, andesitas,
lapislzuli, corniola, y tambin de hueso, marfil; en casos particulares, se grababan en la madera
con representaciones mitolgicas, simblicas, rituales o esquemticas. La glptica es, por lo tanto,
en Mesopotamia y regiones cercanas, un aspecto tpico y caracterstico del arte figurativo y, ya
que los sellos eran ordenados por miembros del estado, nos da testimonio del altsimo nivel artstico
alcanzado por los talleres de grabado palatinos

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Egipto: Tierra de Faraones

En el valle del ro Nilo se
desarroll
la
civilizacin
egipcia. Esta se encontraba
protegida por obstculos
naturales y pudo conservar
su individualidad por ms de
tres
milenios.
Por
su
continuidad, la civilizacin
egipcia fue uno de los
fenmenos ms notables de
la Antigedad. El ro Nilo era
el centro de la vida de
Egipto. Los lmites de este
pas eran: al sur, desde la
primera catarata hasta la
desembocadura del ro en el
mar Mediterrneo, al norte;
al este el Sina, y al oeste
Libia.

Un frtil oasis
El Nilo es uno de los ros ms
largos del mundo -mide
6.671 kilmetros-y nace en el
corazn de frica. Egipto
est situado en una zona de
clima desrtico, donde las
precipitaciones
son
prcticamente nulas y los
cultivos solo son posibles
gracias a la crecida anual
del torrente.
Cada ao, entre junio y
octubre, este aumenta su
caudal
debido
a
las
copiosas lluvias tropicales
cadas en las mesetas
africanas del Sudn y al
deshielo de las nieves en las
montaas del centro de
frica.
Entonces, el ro se desborda
y las aguas derramadas
depositan en las riberas un
barro fertilizante, un abono
natural, llamado limo o
lgamo. Al retirarse las
aguas, el terreno queda
impregnado de una humedad que resulta beneficiosa para el cultivo.
En la Antigedad, los aumentos del caudal del ro tambin creaban muchos problemas para la vida sedentaria,
aunque los mismos egipcios fueron eliminndolos a travs de la construccin de sistemas de diques y canales de
regado. De esta forma, transformaron a su pas en un inmenso y frtil oasis. Geogrficamente, Egipto est formado
por dos zonas muy diferentes: una es el delta, donde el valle de aluviones es muy amplio, y la otra es un estrecho
corredor de tierras cultivables enclavado entre dos desiertos. El nico lazo de unin entre las dos regiones es el Nilo y
su rgimen fluvial.

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Toda la riqueza del pas depende del ro y como los habitantes ignoraban su origen -que fue descubierto solo en el
siglo pasado- y no se podan explicar las crecidas del Nilo, lo adoraban como a una divinidad. El ro y su crecida son
fenmenos de la naturaleza; Egipto, en cambio, es una creacin humana. Los pobladores del valle del ro Nilo se
agruparon primero en tribus o clanes, y luego en comunidades llamadas nomos. Paulatinamente, fueron aumentando
el grado de complejidad de su organizacin social y algunos gobernadores locales lograron extender su dominio
sobre otras aldeas. Con el tiempo, se haban formado dos grandes reinos independientes: uno en el valle -Alto Egiptoy otro en el delta del ro -Bajo Egipto-.Hacia el ao 3100 a. de C., ambos reinos fueron unificados por el legendario Rey
Menes, quien estableci la capital en Menfis. Desde entonces no hubo ms que un solo reino, cuyo soberano tom
el nombre de Faran. Los monarcas del Alto Egipto se distinguan por llevar una especie de tiara alta; en tanto, la
corona del Bajo Egipto era ms bien un bonete circular. Al unirse los dos reinos, los faraones se cieron las dos coronas,
una dentro de la otra.

Los faraones
Menes fue el fundador de la primera dinasta. Dinasta es el linaje o familia del soberano que se perpeta en el poder
por sucesin. Hasta la dominacin extranjera, las dinastas egipcias fueron 26.Esta civilizacin vivi un esplendor que
se vio alterado solo por algunos perodos de divisiones internas. Durante ellos se fortalecan las administraciones
provinciales; eran pocas de reunificacin en las cuales se volva a la centralizacin. Hubo tambin etapas de gran
expansin territorial. La historia de Egipto se divide en tres grandes perodos: Imperio Antiguo, Imperio Medio e Imperio
Nuevo.

Imperio antiguo
Este perodo va del 2700 al 2200 a. de C. Durante l, Egipto se encontraba unificado, con
instituciones establecidas sobre la base de una monarqua de derecho divino. Los Faraones
gozaban de gran autoridad y eran considerados como dioses. El territorio agrcola ya estaba
constituido y la religin tena establecidos sus rasgos fundamentales. Asimismo, se haban
adquirido tcnicas superiores como la escritura, el arte y la arquitectura. (En la imagen: Keops,
Kefren y Micerinos).El Imperio Antiguo alcanz su mximo esplendor bajo los reyes de la IV
dinasta, los constructores de las grandes pirmides, que constituyen uno de los smbolos ms
caractersticos de esta cultura.
En este perodo hubo grandes progresos, se explotaron algunos minerales, se desarroll el
comercio con pueblos del Mediterrneo, los artesanos elaboraron finos tejidos de lino y
fabricaron hermosas cermicas. Hacia el 2200 a. de C. el Imperio Antiguo entr en una etapa
crtica. La unidad del pas se rompi y una larga crisis en la agricultura y otras actividades
productivas, junto a muchos conflictos, destruyeron el orden social. Este es el Primer Perodo Intermedio, que se
prolong aproximadamente hasta el 2050 a. de C. Imperio medio Se desarroll del 2050 al 1750 a. de C. Durante l
los soberanos de Tebas, en el Alto Egipto, consiguieron someter a todo el pas, restablecer la unidad, asegurar el orden
e impulsar el desarrollo. El Imperio Medio se caracteriz por los grandes progresos que se lograron y por el mximo
desarrollo de la cultura en todas sus manifestaciones. La literatura egipcia conoci entonces su edad de oro. Los
faraones establecieron su residencia junto al oasis de El Fayum, al sur de Menfis, que era una regin pantanosa
comunicada con el Nilo por una especie de canal natural. Esta unin se mejor con la construccin de diques,
canales y esclusas, y la transformacin de las marismas en tierras cultivables y frtiles. An hoy da naranjas,
melocotones, higos y uvas de El Fayum gozan de renombre. Nuevamente se interrumpi la prosperidad, declin el
poder central, una horda de invasores, los hicsos, hizo irrupcin en el delta. Combatieron con carros de guerra tirados
por caballos y armas de hierro, ambos desconocidos por los egipcios. Se rompi nuevamente la unidad y Egipto entr
en su Segundo Perodo Intermedio.

Imperio nuevo
Va del 1570 al 1085 a. de C. Durante este, Egipto recuper su independencia, los hicsos< fueron expulsados por los
prncipes tebanos, que regresaron a unificar al pas. Esta etapa tuvo como centro a la ciudad de Tebas y en ella
Egipto alcanz su mayor poder y extensin. En el Imperio Nuevo el pas fue gobernado por faraones muy capaces y
enrgicos. Tutmosis III, de la XVIII dinasta, extendi y consolid sus dominios desde la cuarta catarata al sur hasta el
ro Eufrates en Mesopotamia, creando un gran imperio. Egipto lleg a ser una gran potencia militar. La industria del
vidrio y de la cermica adquiri un desarrollo sin precedentes. El Faran Amenofis IV -para limitar el poder de los
sacerdotes de Tebas, dedicados a Amn, y terminar con el politesmo- instal oficialmente una nueva forma del dios
solar, a la que dio el nombre de Atn. Sin embargo, su sucesor, Tutankamn, restableci el culto de los antiguos dioses
y aboli las innovaciones del Faran hereje. Ramss II tuvo que defender las fronteras contra pueblos enemigos y
nuevos invasores. l fue el ltimo de los grandes gobernantes, su reinado dur 67 aos y su momia an se conserva en
el museo de El Cairo. En tiempos del Faran Necao, de la XXVI dinasta, se organiz una expedicin que realiz con
xito la circunnavegacin de frica.

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Decadencia
Despus del 1200 a. de C. la gran civilizacin egipcia perdi fuerza y entr en un perodo de decadencia. Egipto fue
invadido sucesivamente por los asirios (663 a. de C.) y por los persas (525 a. de C.), que hicieron de Egipto una satrapa
o provincia imperial, hasta que en el 332 a. de C. los griegos de Alejandro Magno los vencieron y conquistaron.
Posteriormente, fue dominado por los romanos, los rabes, los turcos y los ingleses. Solo en este siglo Egipto volvi a ser
una nacin independiente

Organizacin social
Las clases sociales en el antiguo Egipto se mantuvieron casi inmutables a travs de los siglos. Sin
embargo, no exista una separacin rgida, de manera que haba una cierta movilidad social.
La pirmide es el monumento ms conocido de Egipto y puede servirnos para representar en
forma grfica la vida social del pas. Por lo tanto, diremos que la sociedad egipcia tuvo
una estructura piramidal:
-En la base se encontraba el grupo inferior de los esclavos, quienes comnmente
realizaban las grandes obras pblicas.
-Un segundo grupo lo constituan los campesinos, que eran la base del desarrollo econmico. Existan
adems numerosos artesanos: tejedores, ebanistas, orfebres, escultores, carpinteros y pintores. Y, por
ltimo, estaban los pequeos comerciantes.
Todos ellos deban tributar con trabajo o especies al Faran; hombres con talento podan surgir a
niveles superiores. -Un tercer grupo estaba formado por los artistas, ricos comerciantes, mdicos y
los escribas. Estos ltimos dominaban el difcil arte de leer y escribir la complicada escritura jeroglfica
y tenan especial importancia y gozaban de gran prestigio. -En la cima de la pirmide social se encontraban el Faran
y la familia real; luego venan los nobles, los sacerdotes y los guerreros. Esta clase era la depositaria del poder poltico,
social y econmico.

La administracin
El Faran -monarca por derecho divino- era el dueo absoluto de todo Egipto y de sus habitantes. Era el sumo
sacerdote, jefe del ejrcito, administrador del pas, encargado de mantener el orden e impartir justicia, dueo y seor
de todas las tierras. La sangre del Faran era divina, por lo que no deba mezclarse con la de los hombres comunes.
Por eso, l se casaba con una hermana u otra parienta; tena varias esposas y su poder pasaba al hijo mayor.

Los funcionarios
El Faran encabezaba una administracin compuesta por numerosos funcionarios, de los cuales el ms importante
era el visir. Este vigilaba toda la administracin, tanto del tesoro como del arsenal y los trabajos agrcolas o pblicos.
Bajo su dependencia estaban otros funcionarios. Tpico era el escriba, colaborador indispensable de las tareas
administrativas; todo egipcio poda llegar a ser escriba con la sola condicin de tener capacidad
para ello. La vida poltica de los egipcios estuvo marcada por la unidad del territorio.

Las mujeres
Eran libres y disfrutaban de una independencia y una autoridad que era raro encontrar entre los
antiguos orientales. La egipcia se diriga donde deseaba y no llevaba velo. Muchas veces aparece
representada al mismo nivel que el del marido. De sus padres, ella heredaba los bienes en igualdad
de condiciones con sus hermanos. Las egipcias usaban artificiosos peinados, se pintaban los ojos, los
labios y las uas. Podan comer y bailar en pblico, ser comerciantes y administrar sus bienes, y hacer
prcticamente todo lo que hacan los hombres.

Agricultura, base de la economa

La organizacin econmica egipcia se bas enteramente en la agricultura.
Cultivaban varios tipos de trigo -que era la base de su alimentacin- y la cebada,
con la cual fabricaban la cerveza. Los cultivos hortcolas incluan: la cebolla, los
pepinos, los puerros y los ajos. Las frutas principales eran los dtiles, el higo, la
granada y los melones. Un cultivo importante era el lino que les serva para
confeccionar sus ropas. Criaban tambin gran nmero de animales: ovejas,
cabras y vacunos. El burro serva de animal de carga. Entre las aves, se criaban
gansos y patos, cuya carne era muy apetecida. El pescado constitua parte
importante de la alimentacin de los egipcios, sobre todo entre los pobres. Los
egipcios complementaban sus actividades econmicas con la minera de metales preciosos, la artesana y
la elaboracin del papiro.

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Dinmico sistema
El sistema econmico se caracterizaba por la redistribucin de los excedentes de la produccin agrcola. El Estado
los recaudaba a travs de los impuestos cobrados en especias y los almacenaba en los graneros estatales. Los
egipcios tambin fueron navegantes y mantenan un trfico regular con los pueblos del Mediterrneo y con regiones
del sur. A travs de caravanas, obtenan -por medio del trueque- madera de cedro y bano, oro, esclavos, incienso
y caballos. Exportaban cereales, rollos de papiro y los productos de sus artesanas. Todava en los ltimos tiempos de
la antigedad, Egipto era el granero del Imperio Romano. Egipto solo conoci la moneda muy al final de su historia
y, en consecuencia, todos los servicios se pagaban en especias.

La religin
En Egipto la religin era politesta. Originalmente, cada localidad tuvo su propio dios y su propio culto. Los dioses se
representaban con forma de animal, o con cuerpo humano y cabeza de animal.
Menes y sus sucesores adoraban al halcn Horus, dios del Sol naciente. Dinastas posteriores favorecieron el culto
de Ra, dios solar que gobernaba el mundo. Con el tiempo, los diversos dioses locales y nacionales se identificaron con
el dios supremo y se les agreg el nombre de Ra; as en Tebas se veneraba al dios-carnero Amn y este se convirti
en Amn-Ra. El egipcio diviniz las fuerzas de la naturaleza. El culto ms popular fue el de Osiris, dios de la fertilidad y
de los muertos, smbolo del Sol y del Nilo. Fue despedazado por el dios Seth, smbolo del desierto, y reconstruido por
su esposa Isis, diosa lunar y protectora de los nios, que lo devolvi a la vida con la misin de juzgar a los muertos.

La vida eterna
Los egipcios crean en una vida eterna, el alma poda seguir viviendo siempre que dispusiera de
su cuerpo. Para esto era indispensable preservar el cuerpo, que era embalsamado- momia- y
depositado en una tumba adecuada para seguir viviendo en el ms all.
Para alcanzar la vida eterna, haba que someterse a un juicio ante el Tribunal de Osiris, donde el
alma deba confesar sus pecados y luego era pesada en la balanza de la justicia. Si pesaba
menos que una pluma, se salvaba para siempre he ingresaba al reino de Osiris; en tanto, el
injusto era devorado por los monstruos. Para que el alma del muerto no sufriera hambre y sed en
la otra vida, los egipcios ponan provisiones alimenticias, ropas, joyas, etctera, junto a los muertos en sus tumbas.

Los templos
Eran las casas de los dioses, cuyas estatuas eran objeto de respetuoso culto. Notables son los
templos de Ab-Simbel, Luxor y Karnak. El culto y la administracin de los bienes de la divinidad,
estaban a cargo de colegios sacerdotales, que de esta forma llegaron a tener poder econmico
y poltico.
El culto comprenda una parte pblica y otra secreta. Generalmente, se llegaba hasta la puerta
del templo por una avenida flanqueada de esfinges, que parecan montar guardia al dios titular.
El templo comprenda tres divisiones: primero, una puerta gigantesca, que daba acceso a una gran avenida o amplio
patio a cielo descubierto. Esta era la parte pblica del templo. A continuacin, se pasaba a la sala, cuyo techo
estaba soportado por columnas, donde se llevaban a cabo los servicios del culto. Por fin, un reducto estrecho y oscuro
era la parte secreta, en la cual solo eran admitidos los sacerdotes y el Faran. La sala hipstila del templo de Amn
en Karnak, en el Alto Egipto, tiene ms de 20 metros de alto, era famosa en la antigedad como una de las grandes
maravillas de la arquitectura; su techo estaba sostenido por ciento treinta y cuatro columnas.

La cultura egipcia. La civilizacin egipcia logr un notable desarrollo cultural en todas las facetas de la vida.
La escritura
Los egipcios escribieron por s mismos su propia historia, en monumentos y papiros.
Desarrollaron un complejo sistema de escritura: los jeroglficos. Estos signos podan tener tres
significados: la cosa representada, la idea que sugiere o el sonido correspondiente al nombre
de la cosa. Para el uso diario, estos habitantes del valle del ro Nilo simplificaron los signos y
desarrollaron una escritura ms vulgar y corriente, ms fcil, que era usada por los escribas en
sus cotidianas tareas administrativas.
El aprendizaje de la escritura era difcil y se realizaba en escuelas especiales. Los egipcios
disponan de un material incomparable para la escritura: el papiro. Se obtena de las fibras internas del tallo de una
planta, cyperus papyrus, que creca en las riberas del Nilo; los rollos de papiro eran ligeros, flexibles y manejables.
Tenan el defecto de ser sensibles a la humedad y al fuego, con la consecuencia trgica para los historiadores. Uno
de los motivos frecuentes del arte egipcio es la representacin del escriba en cuclillas sobre una estera, con una caa
de escribir en la mano y un rollo de papiro sobre las rodillas.

Resumen de las Civilizaciones Antiguas. Grupo Paideia.

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Una clave
Al caer Egipto bajo el dominio extranjero, el significado y el conocimiento de la escritura jeroglfica, cayeron
paulatinamente en desuso. Transcurrieron centenares de aos hasta que un soldado de Napolen Bonaparte
encontr casualmente en 1798 en Rosetta (cerca de Alejandra), en el delta del Nilo, una piedra grabada que
presentaba un texto en jeroglfico. El sabio francs Jean-Francois Champollion logr descifrar los jeroglficos,
proporcionando as la clave para el conocimiento de la historia del Egipto faranico.

Arte
Los artistas egipcios fueron hombres de maravillosa maestra. Esculpan estatuas, tallaban largos frisos de
piedra, elaboraban estatuillas de piedra o metal. Adems, pintaban y grababan escenas de la vida real
o de la supuesta vida de los dioses con un arte fino y elegante.
El cuerpo humano se reproduca siempre frontalmente, y la cabeza y miembros de perfil; en cambio, los
animales eran grabados solo de perfil. Los seres humanos, bestias, objetos y paisajes se ponan sin
perspectiva y la falta de profundidad acentuaba la fijeza de la composicin, tpica en todas las obras del
arte egipcio.

La figura del Rey Dios

La unificacin poltica y religiosa estuvieron emparentadas, y el monarca se acept como encarnacin del espritu
divino. A causa de ello, el arte egipcio nacido del culto de los muertos, se desarroll para exaltar e inmortalizar la
figura del rey-dios. La preocupacin por la vida ultraterrena motiv la creacin de grandes templos dedicados a las
divinidades y la construccin de diversos tipos de tumbas: las mastabas, construccin baja y maciza, cuya parte
superior tena forma de pirmide truncada.
La tumba del rey Zoser de la III dinasta, en Saqqarah -obra de Imhotep, el arquitecto egipcio mejor conocido- es una
pirmide de seis plantas, formada por una serie de mastabas superpuestas. Representa el eslabn entre las mastabas
y las grandiosas pirmides, tumbas cuya construccin se inicia con la IV dinasta faranica. Tambin podemos
mencionar las tumbas excavadas en las rocas llamadas hipogeos.

Las pirmides
Eran las ms vistosas construcciones en el complejo monumental funerario, el cual
simbolizaba el viaje del soberano difunto hacia el "occidente de los muertos". Tenan que
ser moradas eternas y por esa razn se construan -al igual que los templos- con materiales
ms resistentes que el de los palacios reales, que slo servan durante el gobierno del rey.
Las pirmides de Gizeh, construidas en honor de los faraones Keops, Kefrn y Micerino,
cerca del Nilo y a pocos kilmetros de El Cairo, an sirven de smbolo a Egipto y meta
obligada de todos los turistas que llegan a aquel pas.
Los antiguos clasificaron la mayor de las tres pirmides, la de Keops, entre las siete maravillas del mundo, y resulta
notable el hecho de que sea la nica de ellas que ha llegado hasta nosotros. Alcanza una altura de 144 metros; su
base, un cuadrado casi perfecto, mide ms de 277 metros de lado, lo que representa una superficie de ms de cinco
hectreas.
En su viaje a Egipto hacia mediados del siglo V a. de C., Herodoto cont que en su construccin trabajaron 100 mil
hombres durante veinte aos. Sin embargo, la mole misma no es nada comparada con lo perfecto de su
construccin. Sus caras estn rigurosamente orientadas segn los cuatro puntos cardinales; los bloques estn
colocados unos sobre otros sin argamasa y es imposible, segn las comparaciones habituales, deslizar entre ellos la
lmina de un cuchillo, por lo perfectamente que estn ajustados.
En los alrededores de la pirmide de Kefrn hay otro monumento tpico del arte egipcio: la Esfinge, animal fabuloso
con cuerpo de len y cabeza humana, que representa el rostro del Faran. Mide 20 metros de alto y 73 metros de
largo.

Ladrones de tumbas
Los faraones eran enterrados con todo el lujo que los haba rodeado en vida, para que nada les faltase en su vida
eterna. Estos tesoros atrajeron a los ladrones de tumbas; entonces, los soberanos del Nuevo Imperio, persuadidos de
que las pirmides no garantizaban la seguridad de sus restos, ordenaron que sus tumbas se excavaran en la roca, en
el Valle de los Reyes, cercano a Tebas.
Los faraones creyeron que haban interpuesto un obstculo insalvable entre ellos y los saqueadores de tumbas, pero
se equivocaron. Al cabo de cierto tiempo, la mayor parte de los enormes tesoros acumulados en las tumbas fueron
robados.

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CIVILIZACIN GRIEGA
La civilizacin griega surgi en el extremo oriental del mar Mediterrneo, concretamente en el sur de la pennsula de los
Balcanes. Los antiguos griegos se extendieron tambin por las islas de los mares Egeo y Jnico, por las costas de Asia Menor
(en la actual Turqua) y por el Mediterrneo Occidental. Los griegos llamaban a este espacio la Hlade.
La historia de Grecia estuvo condicionada por su medio fsico. El territorio de los Balcanes est dividido por valles aislados
entre s por montaas. Por ello, en la antigedad cada valle y cada isla formaba un estado independiente, pero compartan
una civilizacin comn basada en un idioma (el griego) compartido.
Las tierras griegas al ser escasamente productivas motivaron la bsqueda en el mar Mediterrneo de su principal fuente de
subsistencia y recursos (pesca, navegacin y comercio).
La Historia de la antigua Grecia se divide en tres grandes perodos:
la poca arcaica (siglos IX y VI a.C.)
la poca clsica (siglo V y primera mitad del siglo IV a.C.)
la poca helenstica (desde el s. IV al siglo I a.C.)

Historia de la Antigua Grecia, es el trmino generalmente usado para describir a la Cultura Griega (mundo griego), en su periodo
clsico antiguo y a sus zonas adyacentes (por ejemplo, Chipre, Anatolia, Sur de Italia, de Francia y la costa del Mar Egeo, y
los asentamientos griegos en el litoral de otros pases, como en Egipto).
No existe una fecha fijada o incluso algn acuerdo sobre el periodo en que se inici y termino la Cultura de la Antigua
Grecia. La tradicin histrica sita a toda la historia griega anterior al Imperio Romano como perteneciente a ese periodo.
Ms los historiadores usan el termino de Grecia Antigua de modo ms preciso, algunos escritores incluyen al periodo Minoico
y al periodo Micnico (entre 1600 a 1100 a.c.) dentro de la Historia de la Antigua Grecia, mientras que otros argumentan
que esas civilizaciones eran tan diferentes de la culturas griega y que deben ser clasificadas por separado.
Tradicionalmente, la Historia de la cultura de la Antigua Grecia abarca desde los primeros Juegos Olmpicos en el ao 776
a.c. (algunos historiadores extienden el comienzo hacia el ao 1100 a.c.) hasta la muerte de Alejandro Magno en el ao 323
a.c. El siguiente periodo es el del Helenismo. Estas fechas son convenciones de historiadores y algunos escritores, incluso
llegan a considerar a la Cultura Griega Antigua como un periodo presente hasta el advenimiento del cristianismo, en el siglo
III de la era cristiana. Los antiguos griegos se autodenominaban HELENOS, y a su pas lo llamaban Hlade " Tierra de los
helenos". Nunca se llamaron a si mismos griegos ni a su civilizacin Grecia, pues ambos trminos son palabras latinas,
habiendo sido atribuidas por los romanos.

Ubicacin Geogrfica de la Cultura Griega

El rea ocupada por la Antigua civilizacin griega no se identifica con el rea de la Grecia contempornea. Adems, no
exista un estado polticamente unificado entre los griegos antiguos. Grecia se sita en la Pennsula de los Balcanes que es,
de las tres de la Europa Meridional, la que ms se interna dentro del Mar Mediterrneo. Antiguamente los limites eran: Al
Norte, Iliria y Macedonia; al Sur, el Mar Mediterrneo; al Este, el Mar Egeo; y al Oeste, el Mar Jnico.

Esta naturaleza accidentada de la regin griega ha dado lugar a que en la cultura Grecia Antigua se consideren tres zonas:
I. Grecia Continental: Que es el rea geogrfica unida al continente europeo y que est formada por Epiro, Tesalia, Beocia;
atravesadas por las cordilleras del Pindo que contiene a Esparta como ciudad representativa.

II. Grecia Peninsular: Integrada por las pennsulas de tica, cuya ciudad principal es Atenas, y, la del Peloponeso que est
unida al continente por el istmo de Corinto y que tena a Esparta como ciudad representativa.

III. Grecia Insular: La Grecia Insular estaba constituida por la serie de islas que emergen del Mar Egeo como Eubea, Salamina,
Rodas, Chios, el grupo de las Cicladas y las Esporadas; Itaca, Zacinto, Cefalonia y Corcira en el Mar Jonico. Con el tiempo
los griegos llegaron a establecerse al Sur de Italia e islas vecinas denominando a esta regin con el nombre de Magna
Grecia.

Historia de la Antigua Grecia

La Civilizacin en la Antigua Grecia: Los griegos procedan de los pueblos que migraron a la Pennsula Balcnica en diversas
oleadas, iniciadas en el tercer milenio a.c. Entre los migrantes, merecen ser destacados los pioneros: Los Aqueos, los Jonios,

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los Dorios y los Eolios; todos ellos de indoeuropeos arios provenientes de la Europa Oriental. Las poblaciones invasoras son en
general conocidas como "helnicas", por su organizacin en Clanes. Estos pueblos, con creencias msticas, crean descender
del Dios Heln, hijo de Deucalin y Pirra. La ltima de las invasiones fue la de los Dorios, a finales del segundo milenio a.c.

Perodos de la Civilizacin Griega

Periodo Pre-Homrico (1900 - 1100 a.c.): Periodo antes de la formacin del hombre griego y de la llegada de pobladores
de cretenses y fenicios. En esta poca se estaba desarrollando las civilizaciones Cretense o Minoica (isla de Creta)
y la Civilizacin Micnica.

Periodo Homrico (1100 - 700 a.c.): Cuando acontece la llegada de Homero, que fue considerado un hito en la Historia
por sus obras: La Odisea y la Ilada. Periodo que se inici la ruralizacin y la comunidad gentilicia (comunidades en
la cual uno ayuda a otro en la produccin y cosecha). Solo se sembraba lo que se consuma (cuando la tierra no
estaba frtil salan en busca de territorios ms frtiles). Tambin es conocida como la Edad Media griega o poca
Oscura griega, donde ocurre la llegada de los Aqueos, Dorios, eolios y Jonios; formacin de los Clanes o Genos; la
escritura estaba ausente.

Periodo Arcaico (700 - 500 a.c.): Formacin de las polis (ciudades Estado griegas); colonizaciones griegas; aparicin
del alfabeto fontico, del arte y de la literatura, as como del progreso econmico con la expansin de la divisin
del trabajo, del comercio, de la industria y del proceso de urbanizacin. En este periodo se van constituyendo los
diferentes modelos de Polis, definiendo asimismo la estructura interna de cada Ciudad-Estado griego.

Periodo Clsico (500 - 338 a.c.): Periodo de esplendor de la civilizacin griega. Las dos ciudades consideradas ms
importantes de este periodo fueron Esparta y Atenas, pero adems de esas ciudades, fueron importantes ciudades
Tebas, Corinto y Siracusa. Este momento de la historia griega es marcada por los conflictos externos (Guerras
Medicas) y conflictos internos (Guerras del Peloponeso).

Periodo Helenstico (338 - 146 a.c.): Crisis de las polis griegas, invasin macednica, expansin militar y cultural
helenstica, la civilizacin griega se expande por el Mediterrneo y se funde a otras culturas, siendo luego sometida
al Imperio romano.

Religin
Esparta (Grecia): La religin fue muy importante en Esparta. El gran nmero de templos y santuarios es revelador: cuarenta
y tres templos dedicados a divinidades, veintids templos de hroes, una quincena de estatuas de dioses y cuatro altares.
A esta lista es necesaria juntar los muchos monumentos funerarios, dado que en Esparta los muertos fueron enterrados al
interior de las murallas, siendo que algunos de estos monumentos funcionaban como lugares
de culto. Debido a que adoraban gran cantidad de dioses son Politestas (del
griego poli: muchos, Theos: dios.)

Divinidades religiosas: Femeninas y masculinas

Las diosas o deidades femeninas desempean en Esparta un papel muy importante de los
cincuenta temples mencionados por el filsofo Pausanias, treinta y cuatro se dedican a diosas.
La diosa Atenea era la ms adorada de todas. El dios Apolo tena algunos templos, mas su
importancia era crucial: desempe un papel vital en todas las celebraciones espartanas y su
monumento ms importante en laconia fue el trono de Apolo
Otro trazo distintivo fue la adoracin o culto a los hroes de la guerra de Troya. De acuerdo a Anaxgoras, Aquiles era aqu
adorado como un Dios y Esparta tena dos santuarios dedicados a l. Otros personajes de Troya tambin eran honradas en
Esparta .Esos fueron: Agamenn, Cassandra, Clitemnestra, Menelao y Helena.
Esparta tambin proporcion culto a los Dioscuros (En la mitologa griega los Dioscuros (en griego antiguo
Diskouroi, hijos de Zeus) eran dos famosos hroes, hijos gemelos de Leda y hermanos de Helena de Troya
y Clitemnestra, llamados Cstor y Plux o Polideuco. En latn eran conocidos como Gemini, gemelos y a
veces como Castores).La dualidad de caracteres es una reminiscencia de la existencia de dos reyes en
Esparta. Se asignaron muchos milagros, especialmente relacionados con la defensa de los ejrcitos
espartanos (representaciones de gemelos en nforas fueron llevados al campo de batalla junto a los Reyes).
Por ltimo, Heracles (en la mitologa romana Hrcules) fue en Esparta, una especie de "hroe nacional" de
acuerdo a la tradicin fue un hroe que habra ayudado a Tndaro a recobrar su trono. El tema de "*Los
doce trabajos de Heracles ha sido ampliamente explorado por la iconografa espartana.

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*Los doce trabajos (en griego dodekathlos) de Heracles (en la mitologa romana Hrcules) son una serie de arcaicos
episodios relacionados por una narracin continua posterior, sobre la penitencia llevada a cabo por Heracles, el mayor de
los hroes griegos.

Sacrificios y signos divinos

Los sacerdotes desempeaban un papel importante en Esparta. Los Reyes deban estar presentes para llevar a cabo los
sacrificios pblicos, los sacerdotes se encargaban de realizarlos especialmente en tiempos de guerra. Antes de una
expedicin militar, efectuaban un sacrificio a Zeus; en el momento que pasaban las fronteras realizaban el sacrificio a Zeus,
Atenea y a Ares en el campo de batalla para tener el favor divino del Dios de la guerra. Varias ancdotas hacen ver que
los espartanos muestran respeto por las seales divinas o signos, hasta el punto de dejar el campo de batalla ante presagios
desfavorables, tales como terremotos.

Los mitos griegos

Los griegos crean en la existencia de muchos dioses; eran politestas. Cada una de las polis tena su propio dios (o diosa)
protector al que renda culto. Los dioses griegos tenan aspecto y comportamiento humano aunque eran inmortales. Los
ms importantes habitaban en el Monte Olimpo. El dios principal era Zeus.
Los griegos tenan tambin hroes, que eran los hijos de los dioses y humanos. Eran muy poderosos, fundadores de las
ciudades y origen de las familias importantes. Entre ellos destacan Ulises, Aquiles, Hrcules,...
Los griegos vivan en un mundo lleno seres fantsticos (cclopes, centauros, sirenas,...) y de mitos. Los mitos eran historias
fantsticas protagonizadas por dioses y hroes. Su conjunto constituye la mitologa griega.

El culto religioso
Como los dioses eran en cierto modo "humanos" haba que ofrecerles todo lo que necesitaran. Entre sus creencias estaba
la idea de que los dioses intervenan ayudando o perjudicando a las personas era necesario interpretar sus mensajes en los
orculos, por parte de los adivinos. El orculo ms famoso era el Delfos.
El templo era la casa de los dioses, sacerdotes y sacerdotisas sus sirvientes y las ofrendas el alimento y las riquezas que l os
dioses usaban.
El culto se realizaba en tres espacios diferentes:
en casa, en todos los hogares haba un pequeo altar dedicado a los dioses del hogar y a los fallecidos.
en la ciudad, en el templo pblico los sacerdotes y magistrados dirigan las oraciones, ofrendas y sacrificios de
animales.
en los santuarios, se realizaban ritos ms importantes, representaciones teatrales o competiciones deportivas como
los Juegos Olmpicos (en la ciudad de Olimpia cada cuatro aos).

ALEJANDRO MAGNO y el Helenismo

Macedonia era un reino muy extenso situado al norte de Grecia. Sus habitantes estaban muy
influenciados por la cultura griega y hablaban una lengua muy similar al griego. Aprovechando
la debilidad de las polis griegas por sus enfrentamientos, en el siglo IV a.C. el rey Filipo II de
Macedonia, con un poderoso ejrcito someti a casi todas las polis. Cuando el rey fue asesinado
le sucedi su hijo Alejandro Magno que continu las conquistas de toda Grecia y posteriormente
del imperio persa, extendiendo sus dominios hasta el ro Indo. En los nuevos territorios Alejandro
fund numerosas ciudades entre las que destaca Alejandra en Egipto. Con estas conquistas la
cultura griega se extendi tambin hacia Oriente. A esta extensin cultural y su fusin con la
oriental se le conoce como helenismo.
Alejandro Magno muri sin haber organizado su extenso territorio y a su muerte este fue repartido
entre sus generales dando lugar a las monarquas helensticas entre las que destacan Egipto,
Mesopotamia y Macedonia.

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EL ARTE: Los templos

Los Templos. De todos los edificios que construyeron los griegos los ms importantes son los templos; en ellos vivan los dioses.
Se construan sobre una plataforma, tenan forma rectangular, no tenan bvedas sino techos adintelados, es decir planos
y tejados a doble vertiente. Exteriormente se cubran de mrmol blanco y se pintaban con colores que se han perdido.
Disponan de varias dependencias:
la naos o cella, la nave principal en la que estaba la estatua del dios o diosa a la que estaba dedicado el templo.
los opistodomos o lugar en el que se depositaban las ofrendas.
el pronaos o vestbulo.

Los rdenes Griegos. Los artistas griegos estaban preocupados por la armona, la belleza y las correctas proporciones. Por eso
construan de acuerdo con estrictas reglas que determinaban el tamao de los elementos a utilizar en la obra artstica. En
arquitectura a estas reglas se les llama rdenes y a lo largo de la historia de la Grecia antigua se sucedieron tres: el drico,
el jnico y posteriormente el corintio.

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Una Sociedad Desigual

La sociedad griega estaba dividida en dos grupos: los ciudadanos (una minora) y los no ciudadanos (la gran mayora).
Los ciudadanos participaban en la vida poltica, disfrutaban de todos los derechos y tenan obligacin de pagar impuestos.
Entre ellos haba personas muy ricas y otras de condicin ms humilde. En general eran aproximadamente un 10% de la
poblacin.
Los no ciudadanos eran las personas que no podan participar en poltica. Entre ellos estaban: Los extranjeros, eran personas
libres, pagaban sus impuestos y formaban parte del ejrcito. No podan poseer tierras ni casas. Se dedicaban al comercio y
la artesana.
Los esclavos, no eran libres, pertenecan a la familia para la que trabajaban. Solan ser prisioneros de guerra o hijos de
esclavos. Principalmente empleados en la agricultura y el trabajo domstico.
Las mujeres, podan ser libres o esclavas pero en cualquier caso carecan de todos los derechos, no podan intervenir en
poltica, ni votar, ni asistir a espectculos pblicos. Siempre sometidas al control de un hombre. Las mujeres ricas se
dedicaban al cuidado del hogar y slo salan de casa en ocasiones especiales: bodas, funerales, ceremonias religiosas. Las
mujeres de las clases ms humildes trabajaban como campesinas, vendedoras, nodrizas o comadronas.

Las Actividades Econmicas

Los habitantes de las ciudades griegas vivan fundamentalmente de la artesana y del comercio.
La artesana. Los griegos elaboraban cermicas de gran calidad que exportaban a otras zonas del mundo. Haba
tambin talleres de curtidores en los que se realizaban diversos objetos de piel. Otro sector importante era la
fabricacin de tejidos.
El comercio. Era la actividad econmica ms importante. Haba un pequeo comercio muy activo formado por
artesanos que vendan directamente los productos de su taller. Pero haba comerciantes ricos y poderosos que
posean barcos y navegaban por todo el Mediterrneo. Vendan los productos fabricados en las ciudades
griegas, y, a cambio, compraban alimentos, madera y cobre en tierras lejanas. En los intercambios los griegos utilizaban
monedas de plata llamadas dracmas. Los habitantes del campo se dedicaban a la agricultura y vivan de manera muy
pobre. Cultivaban principalmente la vid, el trigo y el olivo, con la ayuda de una hoz y un arado ligero.

Las Ciudades
Dada la importancia del comercio como actividad comercial y/o accidentado del relieve interior, la mayor parte de de
las ciudades griegas se sitan cerca del mar.

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Las ciudades tenan calles estrechas y tortuosas con la vida centrada en dos centros: el gora y la
acrpolis.
El gora es la plaza pblica, lugar de reunin de los ciudadanos y celebracin de mercados.
La acrpolis, lugar donde se situaban los templos, los edificios ms importantes. Siempre situada en la
parte alta de la ciudad y dentro de un recinto amurallada.
En la poca helenstica las ciudades alcanzaron un gran desarrollo; se redisearon con amplias
avenidas y los edificios distribuidos en manzanas cuadradas. Se construyeron amplios puertos para
albergar las cada vez mayores naves y la ciudad se llen de edificios pblicos como teatros,
bibliotecas, gimnasios, museos y jardines.

CIVILIZACIN CHINA
La civilizacin china fue una de las ms influyentes para el continente asitico y para el resto del mundo. Esta, ubicada
originalmente en las cercanas de los ros Amarillo y Azul, logr progresar rpidamente gracias a sus frtiles suelos y al
favorable paisaje natural, sin contar su admirable sed de progreso y creatividad.
Sus grandes avances tecnolgicos, astronmicos, artsticos, arquitectnicos, etc, hicieron de esta cultura una de las ms
grandes y reconocidas de todo los tiempos, ganndose un significativo lugar en la historia Universal.
A continuacin se presentan algunos aspectos generales sobre esta antigua civilizacin.

Importancia de los grandes ros

Los grandes ros que cruzan China son dos: el Hoang-Ho (ro Amarillo) y el Yang-tse-Kiang (ro Azul). Ambos ros surgen de las
montaas de Tbet y desembocaban el Mar Amarillo. El ro Yang-tse-Kiang posee mayor extensin que el ro Hoang-Ho.
Estos ros han dividido China en diferentes regiones, pero gracias a estas vas fluviales la cultura ha seguido en desarrollo.
Por otra parte, el territorio chino es caracterizado por diversos aspectos fundamentales:
Presencia de climas muy variables gracias a la extensin territorial.
Gran diversidad, tanto en agricultura como en fauna.
Posee un suelo frtil, por lo cual favorece y enriquece la agricultura (cultivos de arroz, moreras, caa de azcar, t,
trigo, etc.). Sin embargo, el arroz constituy el principal elemento de alimentacin.
Labores mineras (yacimientos de cobre, oro, hierro y plomo).

Organizacin social y econmica

Econmica: Desde el comienzo, la organizacin china estuvo basada principalmente en la agricultura, pero posteriormente
fueron creadas las industrias, por ejemplo, la metalurgia (especialmente el bronce), la porcelana y la seda (estos productos
hicieron que los chinos tuvieran un buen comercio, y esto lleg a extenderse hasta el mundo mediterrneo).

Social: La estructura social de la civilizacin china se caracteriza principalmente por la existencia de una gradacin y su
escrupuloso respeto por las jerarquas.En la plenitud o esplendor se encuentra el emperador, considerado de origen glorioso
y se pensaba que haba recibido su poder por virtud o por las rdenes de los dioses. Por supuesto, el emperador se ubicaba
en la aristocracia nobiliaria, la corte. sta aristocracia estaba compuesta tambin por terratenientes y por caudillos militares
(que establecan cargos en el ejrcito).
En el nivel tercero se ubicaban los mandarines (funcionarios de confianza del Imperio), que a su vez estaba formado por: los
gobernadores, jueces, funcionarios policiales, recaudadores de impuestos y supervisores de las labores agrcolas. Los
mandarines se preocupaban de la vigilancia agrcola y el buen funcionamiento del regado.
Los campesinos, que pertenecan a la mayora de la poblacin, se encontraban en el cuarto nivel. stos trabajaban los
campos de los terratenientes en condicin de arrendatarios.
Finalmente, en el ltimo nivel, estaban los esclavos (los ms perjudicados), eran prisioneros de guerra y haban perdido
totalmente su libertad por las deudas.

Organizacin poltica
Aunque no se conocen datos especficos sobre los primeros inicios de la poltica en china, se sabe que la mayora de las
dinastas que reinaron este territorio utilizaban un sistema semejante a la monarqua absoluta, bajo el poder de un emperador
que era reemplazado por un heredero tras su muerte. Las dinastas que rigieron China fueron:

Dinasta Xia
Dinasta Shang
Dinasta Zhou

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Dinasta Qin
Dinasta Han
Dinasta Jin
Dinastas Meridionales y Septentrionales (Wei del Norte, Wei del Este, Wei del Oeste, Qi del Norte y Zhou del Norte)
Dinasta Sui
Dinasta Tang
Periodo de Cinco Dinastas (Liang Posterior, Tang Posterior, Jin Posterior, Han Posterior, Zhou Posterior)
Dinasta Song
Dinasta Yuan
Dinasta Ming
Dinasta Qing

Otro aspecto de la poltica en la civilizacin china fue la burocracia, a la que se le dio mucha importancia dentro del
gobierno nacional. Este sistema estaba a cargo de los funcionarios pblicos y, con el paso del tiempo, fue generando una
rutina montona que marc en parte el carcter de los ciudadanos.
Durante la dinasta Qing se crearon las leyes de la propiedad privada y de igualdad para todos los ciudadanos, incluyendo
el pago de impuestos. Aquello tena el fin de unificar a las diversas regiones que componan China en aquel entonces, todos
bajo una misma ley.

Religin
China nunca ha sido un pas muy religioso, puesto que se basaban tanto en el confucionismo,
como en el taosmo y/o el budismo, considerados ms bien filosofas que regan el modo de vida y
conducta de los ciudadanos.
A diferencia de las religiones occidentales, los chinos no se apegaban a alguna divinidad en
especial, sino en las fuerzas de la naturaleza. Crean en que cada ser vivo tena un deber en esta
tierra y que ya tena ganado su lugar en el cielo, siempre y cuando cumpliera con dicha misin
por la que fue enviado.
Aun as tenan algunas deidades celestes y naturales, como el dios del cielo o el cielo en s,
quienes se adoraban en templos. Estos constituan una parte importante dentro de la sociedad
china ya que no solo en los templos se les rezaban a deidades, sino que tambin miles de familias
iban a orar por sus antepasados, rito obligatorio para cualquier ciudadano.
Esta cultura siempre fue tolerante en cuanto a la religin. No demostraban rechazo por ninguna de las religiones extranjeras
ni por las diversas creencias que existan dentro su propio territorio. De hecho, los que crean en el taosmo, en
el confucionismo o en el budismo, convivan con gran armona, puesto que consideraban estas tres visiones como distintos
modos de llegar a la misma meta: la iluminacin del alma. Tambin estaba el caso de Matsu, la Diosa del Mar, una deidad
folklrica de Taiwan; y Kuanyin, la diosa budista de la Misericordia, las que se adoraban a veces en un mismo templo.

Arte
Los chinos desarrollaron grandes aportes a las artes, tanto en la arquitectura, la pintura, la literatura,
la escritura y las telas.
El arte de la arquitectura surgi con la dinasta Zhou, la que deba cumplir dos funciones
fundamentales: la belleza y/o esttica y la funcionalidad.
Los hogares deban ser siempre estilizados, contando con jardines, lagunas y delicados detalles en
las cermicas y estampados de paredes.
Dentro de las obras arquitectnicas que ms destacan estn las Pagodas (construcciones de
varios pisos con techos superpuestos, uno sobre otro), la Gran Muralla China (levantada con el
propsito de defender a la nacin de la invasin de los nmadas xiongnu de Mongolia y
Manchuria y que, debido a su longitud y altura, puede verse desde el espacio.) y el Ejrcito de
Terracota (figuras de soldados y caballos a tamao real hechos de terracota, construidos bajo el
mandato del autoproclamado primer Emperador de China, de la dinasta Qin. Al enterrarlos se
crea que el Emperador seguira teniendo tropas bajo su mando, an despus de muerto.)

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La escritura es uno de los aspectos ms caractersticos dentro de esta cultura, debido no solo a su valor como canal de
difusin, sino como parte de su repertorio artstico. Con signos compuestos bsicamente por elegantes y refinadas curvas,
la caligrafa china es, en gran parte, considerada ms como un arte abstracto, lleno de armona y ritmo.
La seda, uno de los grandes descubrimientos realizados por dicha cultura, comenz como una necesidad bsica, para
luego transformarse en un sofisticado y exclusivo arte, restringido nicamente al Emperador y a sus allegados. Basada en la
sericultura, la seda se convirti en uno de los tesoros ms exquisitos de aquella poca, manteniendo o incluso aumentando
su valor hasta nuestros das.
China es y siempre ser una de las mayores influencias culturales a nivel mundial, debido a sus innumerables aportes que ya
son patrimonio dentro de la historia de importantes pueblos tanto en oriente como occidente. A pesar de lo primitivo que
puedan parecer algunos aspectos (tales como la posesin de esclavos) esta cultura nos sigue asombrando por sus grandes
descubrimientos, que actualmente representan parte fundamental de nuestras vidas. As, sin lugar a duda, China fue una
de las ms grandes civilizaciones de la historia, de la que an podemos seguir aprendiendo y maravillarnos.

Civilizacin romana

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La Cultura Romana, sucesora de la Cultura Griega en la Historia Universal, se desarroll en la pennsula Itlica. Esta pennsula
se encuentra al sur de Europa, penetrando en forma de bota el Mar mediterrneo.
Sus lmites en la antigedad fueron: por el norte con los Alpes; por el sur con el Mar Jnico y el Mar mediterrneo; por el este
con el Mar Adritico y por el oeste con el Mar Tirreno.

PUEBLOS Y CULTURAS PRE-ROMANAS

En el territorio de la antigua Roma, se asentaron peridicamente diferentes pueblos, entre los cuales, lo ms importares
fueron los mediterrneos, los ligures, los italiotas, los griegos, los etruscos y los galos.

Los Mediterrneos, oriundos del lugar pero de origen desconocido. Fueron asimilados por los nuevos invasores de la pennsula.
Los Italiotas, eran de raza indoeuropea, que invadieron las llanuras del Po, la Italia Peninsular y Sicilia, aportando las tcnicas
del bronce y del hierro. De norte a sur, pertenecan a este grupo los umbros, los sabinos y los samnitas, que poblaron los
montes Apeninos y los latinos, en la llanura de Lacio.

Los Griegos, se establecieron al sur de la pennsula, formando la llamada Magna Grecia. En esta regin sobresalieron las
ciudades de Tarento, Npoles y Siracusa.

Los Etruscos, procedan de Asia Menor. Ocuparon la regin de

Toscana. Construyeron ciudades amuralladas e introdujeron el arco,
que lo aplicaron en las bvedas, cpulas de los monumentos, en los
puentes, en las cloacas y alcantarillados de las ciudades. Fueron
grandes artistas en escultura, pintura y metalurgia.
Los etruscos fueron los que verdaderamente asimilaron e
introdujeron la Cultura Griega a la romana, siendo los latinos sus
herederos.

Los Galos ocuparon la Galia Cisalpina (valle baado por el ro Po). En

el siglo VI avanzaron hacia el sur y saquearon Roma, lo que obligo a
los romanos a construir murallas perimtricas alrededor de la ciudad.

INFLUENCIA DEL MEDIO GEOGRFICO EN SUS HABITANTES

Es indudable la influencia del medio en los habitantes de un pas,
como en el caso de Fenicia la abundancia de madera que
proporcionaban sus bosques y la estrecha faja costera de su territorio
hicieron de su poblacin los ms grandes marinos de la antigedad.
Del mismo modo en la pennsula Itlica el clima atemperado como
en Grecia, les permiti fortalecer el cuerpo con ejercicios fsicos. Su
territorio accidentado y sus grandes montaas, forjaron en ellos un
espritu aguerrido.

PERIODOS DE LA HISTORIA ROMANA

La historia de Roma dur desde el ao 753 a.C. hasta el ao 475 d.C.,
los cuales se han dividido en tres periodos:
La Monarqua, comprende desde el ao 753 al 509 a.C.

La Repblica, comprendida entre el ao 509 al 29 a.C.

El Imperio, desde el ao 29 a.C. hasta el ao 476 d.C.

El Imperio Romano
Se llama Imperio Romano a la etapa de la historia romana, en la que Roma fue gobernada por emperadores. Estos implantaron
el gobierno absoluto, concentrando en una persona todos los poderes: poltico, administrativos, religiosos y militares.
Esta etapa se inici en el ao 29 a.C. con el gobierno de Augusto (Octavio) y concluy con Rmulo Augstulo en el ao 476
d.C.
El territorio del Imperio Romano abarcaba tres continentes: sur y oeste de Europa, el oeste de Asia y el norte de frica. Dentro
de sus lmites quedaron: Britania, Galia, Espaa, Suiza, los pases situados al sur del rio Danubio, Italia, Grecia, Turqua, Asia
Menor y el norte de frica.

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ESTABLECIMIENTO DEL IMPERIO ROMANO

Despus de vencer a Antonio en el Egipto, Octavio fue
dueo absoluto del
mundo romano. Entro
triunfalmente en Roma y en agosto del ao 29 d.C.
cerr el templo de Jano, la paz reinaba tras un siglo de
conquistas y guerras civiles. El pueblo y el Senado le
rindieron grandes honores y le dieron los siguientes
ttulos: Imperator, Gran Pontfice, Prncipe del Senado,

Augustus (persona grata) y por ltimo Cesar, nombre de

su padre adoptivo.
En consecuencia Octavio pas a ser el primer
emperador de Roma con el nombre de Augusto,
asumiendo todos los poderes y afianzando el dominio
del Imperio Romano. Su poca fue conocida como El

Siglo de Augusto.
Augusto rein con acierto, prudencia y justicia,
teniendo en cuenta los intereses del pueblo y de la burguesa. Asimismo se preocup del Senado y de las Asambleas.
OBRAS DEL GOBIERNO DE AUGUSTO
Augusto emprendi la gran tarea de reorganizar el Imperio Romano, introduciendo grandes reformas.

Reformas en el Aspecto Poltico

El Emperador era la mxima autoridad poltica, religiosa y militar en el Impero Romano. El Senado le concedi todas las
atribuciones.
El Senado acataba las rdenes del Emperador, Se les gana o se les extermina era lo que sola decir Augusto. El ao 28 d.C.
purg a los indignos y se nombr Prncipe del Senado.
Para garantizar una eficaz administracin, algunas provincias fueron cedidas a los Senadores. A estas se les llam Provincias

Senatoriales.
Las Prefecturas eran las instituciones encargadas de velar por el bienestar de la poblacin.
Reformas en el Aspecto Social
La Nobleza como siempre segua teniendo el poder, pero no en lo poltico.
La Clase Media haba desaparecido. En cambio aumento la clase plebeya, en su
gran mayora eran desocupados y se conformaban con las donaciones que les
daba el gobierno, en dinero, cereales, agua, juegos y espectculos pblicos.
Augusto se gan la simpata de los burgueses, dndoles cargos en el Senado,
inspectores financieros, gobernadores de provincias menores y prefecturas.
Los esclavos haban aumentado por las constantes conquistas. Se dedicaban
a los servicios domsticos, la agricultura, la minera, las artesanas y las grandes
construcciones.

Reformas en el Aspecto Econmico

El latifundio arruin la agricultura, porque los campesinos sin tierras emigraron a Roma. Por este motivo se empez a importar
trigo.

La minera prospero gracias a las provincias conquistadas, ricas en minerales y a la disponibilidad de gran cantidad de
esclavos en los mercados.
El comercio se intensific con la construccin del puerto de Ostia, donde desembarcaban los productos de occidente, y en el
puerto de Pozzoli para los productos de oriente.
Se importaban; metales de Espaa; mbar, perfumes, especias, sedas y piedras preciosas del Extremo Oriente; etc.

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3. FLORECIMIENTO CULTURAL
Se denomina Siglo de Augusto al florecimiento cultural que tuvo Roma durante el gobierno de Augusto (27 a.C. al 14 d.C.).Los
escritores y artistas exaltaron las virtudes antiguas, la religin tradicional y sus costumbres. Bajo este periodo de paz, los
arquitectos y artistas transformaron Roma, convirtindola en una ciudad imponente. Todo esto fue posible al gobierno de
Augusto y el apoyo de los protectores de la cultura, como Agripa y Mecenas. Augusto declaro alguna vez encontr una ciudad
de ladrillo y dejo una ciudad de mrmol.
El siglo de Augusto en Roma ha sido comparado con el Siglo de Pericles en Grecia. Las culturas grecolatinas, en su conjunto
constituyen la Cultura Clsica de la Antigedad.

LAS LETRAS. Durante el Siglo de Augusto los romanos sobresalieron en Poesa, Historia, Filosofa y Oratoria.
a. La poesa
Publio Virgilio Marn llamado Cisne de Mantua, fue el ms grande poeta latino. Protegiendo de Augusto y Mecenas, quienes
lo inspiraron para que cantaran un himno a la patria latina, fue el autor de tres poemas importantes: La Eneida, en la que
canta los orgenes de Roma. El personaje principal es el hroe troyano Eneas. Es una epopeya nacional, que ensalza la gloria
de Roma y de Augusto, descendientes de Eneas y su misin imperial. Las Buclicas o glogas en la que canta la vida del
campo y del hogar y Las Gergicas, poema en el que exalta las faenas agrcolas, olvidadas por el ejercicio de las armas.
Horacio, poeta latino. Al igual que Virgilio, fue amigo y protegido de Mecenas. Es el poeta del amor y la felicidad; de los
placeres de la amistad. Escribi las Odas, obra importante en la que canta la grandeza de la Roma de Augusto, las virtudes
de los antepasados y la paz de la vida de campo. Tambin escribi otros poemas las Stiras y las Epstolas.
Publio Ovidio Nasn, fue un versista. Sus obras fueron El arte de Amar, que consiste en un cdigo del amor camal; Las
Heroidas, carta de versos escritas por las heronas mitolgicas a sus amantes; La Metamorfosis en cuyos versos canta la
historia de los dioses y de los hroes de los tiempos fabulosos; Los Fastos y Los Tristes en la que refleja sus propios sentimientos.

b. La Historia
Tito Livio, es considerado como el mejor historiador romano. Naci en Padua. Escribi su magistral obra titulada Historia de
Roma en la que narra los orgenes de Roma, los episodios y acciones de los personajes que determinaron los xitos y fracasos
de Roma.
Publio Cornelio Tcito, historiador romano. Escribi Historias y Los Anales concibiendo la historia como una intriga
poltica: Germania y Comentarios sobre las Guerras Civiles. Plutarco era historiador y moralista griego, nacido en Queronea.
Fue autor de Vidas Paralelas, en las que hace un estudio magistral de la vida y obras de personajes ilustres de Grecia y
Roma. En Obras Morales sintetiza los conocimientos de su poca.

c. La Filosofa
En la Filosofa los romanos no estuvieron a la altura de los griegos; sin embargo destacaron en este campo:
Lucio Sneca filsofo romano, nacido en Crdoba (Espaa). Difundi el estoicismo en la alta clase romana. La escuela
estoica inculcaba el dominio y la fortaleza ante la adversidad, el cumplimiento del deber y la honra a los dioses. He aqu un
pensamiento clebre en sus Epstolas Morales: Propio es de nimo superior, despreciar las grandes riquezas y preferir las
medianas que a las excesivas.
Fue adems un escritor de tragedias entre las cuales destacan: Media, Edipo, Hcuba y Agamenn.
Marco Aurelio emperador y filsofo romano, descendiente de una distinguida familia espaola. Su obra ms
famosa Pensamientos, donde revela su exigencia para s mismo, su generosidad para con los dems y la serenidad ante la
adversidad.
Epicteto, filsofo, fue esclavo de Nern. No escribi libro alguno. Su doctrina de carcter estoico, fue recogido por su
discpulo Arriano, en dos libros titulados: Manual de Epicteto y Conversaciones de Epicteto.

d. La Oratoria
Sobresali en este campo Marco Tulio Cicern, el orador ms grande de Roma. Son famosas sus dos siguientes obras: Las
Catilinarias, en la que acuso ante el Senado la conspiracin de Catilina, que aspiraba al poder de Roma; y Las Filpicas, la
compuso siendo partidario de Octavio, para atacar y desacreditar a Antonio. Cuando Antonio se concilio con su rival, pidi
la cabeza de Cicern, que finalmente fue asesinado cuando intentaba huir.

LAS ARTES
El arte romano recibi influencias decisivas primero de los etruscos y posteriormente de Grecia. Sin embargo hay aportes del
ingenio romano y el sentido prctico que le imprimieron a sus obras.

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a. La Arquitectura
Los romanos fueron grandes constructores. Imitaron a los griegos en el empleo de columnas y capiteles. De los etruscos
introdujeron el arco, la bveda y la cpula. Utilizaron materiales como la piedra, ladrillo y hormign (mezcla de cascotes y
cal).
Con estos elementos los romanos construyeron edificios ms elevados y armoniosos que los griegos. Distinguindose por su
tamao y utilidad pblica.
Construyeron templos, anfiteatros y teatros, palacios, columnas conmemorativas, circos, foros o lugares de mercadeo,
baslicas o locales donde se administraba justicia, las termas o locales de bao, calzadas, puentes, acueductos, cloacas,
tumbas, etc.
Entre los principales monumentos arquitectnicos de Roma, sobresalieron:
Los Templos utilizaron las columnas de estilo corintio, con dos hileras de hojas de achanto. Entre los principales templos
tenemos: el Panten de Roma, destinado a todos los dioses; el Templo de Vesta de forma circular.
Los Anfiteatros y Circos eran grandes recuentos, circulares construidos para brindar espectculos al pueblo. Los ms
importantes: el Coliseo Romano con capacidad de albergar hasta 110000 espectadores; el Circo de Mximo. Estos
tenan el escenario de arena para la lucha de gladiadores y posteriormente el enfrentamiento de las fieras con los
cristianos. Las graderas que alojaban al pblico estaban sostenidas por galeras abovedadas. El Coliseo de
Roma tena muros externos cubiertas por placas de mrmol.
Los Termas eran un conjunto de edificios que tenan baos de agua caliente o fra, biblioteca, sala de reunin y
conciertos. Las principales termas fueron: la de Caracalla y la de Diocleciano en Roma.

b. La Escultura
Los romanos iniciaron la escultura imitando a los griegos, pero fueron ms realistas y con marcada preferencia por el retrato.
Esculpieron muchos bustos y estatuas como las estatuas del emperador Augusto y la estatua de Marco Aurelio.

LA RELIGIN ROMANA
Los romanos tuvieron una religin semejante a la de los griegos, caracterizada por ser politestas y antropomrficos. Sus dioses
eran muchos y representaban fenmenos naturales como tambin actividades humanas. Se les representaban con figuras
humanas.

CLASES DE CULTOS
a. El Culto Pblico
Los sacerdotes celebraban el culto a los dioses en nombre de la ciudad. A cada dios se le destino un templo, con sacerdotes
particulares.
Sus principales dioses fueron:
Jpiter, dios del cielo y de los fenmenos celestes. Era considerado el ms poderoso de todos.

Marte, dios del ejrcito.

Juno, dios de las puertas de la ciudad y de las viviendas.
Juno, diosa protectora de las madres.
Ceres, diosa de la cosecha.
Diana, diosa de la naturaleza salvaje y de la caza.
Minerva, diosa de la inteligencia y la tcnica.
Mercurio, dios del comercio.
Venus, diosa de la belleza, fecundidad y del amor.
Vulcano, dios del fuego, los metales y de los herreros.
Neptuno, dios del mar.

b. El Culto Privado
Estaba destinado a los dioses familiares, administrados por os padres de familia en sus hogares.
Los Manes o almas de los antepasados, que velaban por la continuidad y prosperidad de sus descendientes.

Los Lares o dioses protectores del hogar

Los Penates o genios que hacan posible el abastecimiento familiar

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