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1.1 QU ES EL CONOCIMIENTO?
Es una relacin entre el sujeto que conoce y el objeto que es conocido. En primer lugar el conocimiento se presenta
como reflejo activo de la realidad objetiva y de su experiencia, de su prctica productiva como una de las ms
importantes actividades que realiza el hombre.
Las bases sobre las que se fundamenta la teora dialctica del conocimiento estn constituidas por las tesis:
a) El mundo, la realidad, existe independientemente y con anterioridad al ser humano, de donde se concluye la
materialidad del mundo.
b) La realidad es cognoscible, vale decir, se pueden conocer los diversos aspectos y relaciones de los procesos y objetos
del universo posteriormente la ciencia se encargara de profundizar an ms el conocimiento de dichos objetos y
fenmenos.
c) Los conocimientos obtenidos tienen validez para un contexto histrico determinado, sin verdades relativas o
definitivas.
d) La realidad estn en continuo cambio, movimiento y transformacin; la realidad como el conocimiento constituye un
proceso cambiante y no un conjunto de datos fijos y terminados.
e) La realidad se presenta en distintos niveles, el externo es el nico accesible a los rganos sensoriales.
b) Conocimiento lgico-racional
En esta etapa los hombres no solo elaboran conceptos sino que formulan juicios y realizan las deducciones
correctas de las cosas o fenmenos. Abarca las cosas por entero, su esencia y su relacin interna de las cosas, se
eleva hasta poner en evidencia las contradicciones internas del mundo que nos rodea.
b) Conocimiento comn
O conocimiento vulgar, popular, simple, ordinario, etc. Es el conocimiento nacido de la pura experiencia personal
frente a la realidad donde se desenvuelve el hombre, surge directamente de la vida cotidiana, existe sin la ciencia
y fuera de la ciencia.
c) Conocimiento Cientfico
Se obtiene mediante la va de la investigacin cientfica, que se supone no solo el adiestramiento practico y terico
sino la utilizacin de un procedimiento metdico distinto as como la reflexin sistemtica y los razonamientos
lgicos. Su tarea es captar los aspectos esenciales de la realidad natural o social.
d) Conocimiento Filosfico
Es el conocimiento que expresa la universalidad de una teora cientfica, que refleja la esencia o el movimiento
interno de los fenmenos de la naturaleza y la sociedad. es una forma lgica abstracta de la teora; es el
conocimiento en su etapa superior
2.2 Qu ES LA CIENCIA?
Procede del latn scientia que significa conocimiento, prctica, doctrina, erudicin, tbm deriva del griego isemi que
significa conocer, tener noticia de, estar informado, etc. Por lo tanto, en su acepcin ms amplia ciencia abarca todos los
saberes del hombre.
Segn los acadmicos rusos Kedrov y Spirkin:
Un proceso de elaboracin del conocimiento cientfico, es decir, es la actividad de generar y producir nuevos
conocimientos va investigacin cientfica.
El sistema de conocimientos comprobados y constituidos por principios, conceptos, categoras, hiptesis, teoras y
leyes cientficas.
Las diferentes esferas del conocimiento o el producto organizado en forma de disciplinas cientficas.
Conclusin: Es un conjunto de conocimientos en forma racional, sistemtica, exacta, verificable y por consiguiente falible.
Es racional, porque exige el uso de la razn y ello tiene exigencias metodolgicas a seguir reglas lgicas, que
comportan una serie de elementos bsico como el sistema conceptual, juicios y raciocinios, hiptesis, etc.
Es objetiva, porque parte de los hechos y sus productos concuerdan con el objeto de conocimiento y los verifica
mediante procedimientos universalmente aceptados.
Segn el epistemlogo Mario Bunge:
c. Es Analitica, busca descomponer el todo en elementos, intenta descubrir los elementos que forman la totalidad y
las interconexiones que explican su integracin.
d. Es especializada, como consecuencia del informe analtico de los problemas y atiende a estrechar la visin
cientfico individual y lo universal.
Es comunicable, es expresable y se hace pblico. La comunicacin de los resultados y las tcnicas de la ciencia no
solo busca la perfeccin sino que multiplica las posibilidades de su confirmacin, verificacin o refutacin.
j.
Es general, porque ubica los hechos singulares en pautas generales, los enunciados particulares en esquemas
amplios.
k. Es legal, en tanto busca las leyes y las aplica; intenta llegar a la raz de las cosas para establecer las leyes naturales
o las leyes sociales.
l.
Es explicativa, porque intenta explicar los hechos en trminos de leyes y las leyes en trminos de principios.
m. Es predictivo, trasciende los hechos y la experiencia, imaginando como puede haber sido el pasado y como podr
ser el futuro.
f.
Su desarrollo est sujeto a leyes; como parte de la supeestructura esta determinada por la base econmica y guarda
independencia relativa
Predictiva, es decir, el hombre guiado por las leyes puede prever situaciones futuras; en el caso de las ciencias
sociales orientar su accin para acelerar los procesos sociales.
j.
Los fines de la ciencia estn limitados por los intereses y necesidades concretas de la sociedad.
1. Ciencias formales
1.1. Lgica:
1.1.1. L formal
1.1.2. L Dialctica
1.2. Matemtica
1.2.1. Aritmtica
1.2.2. Algebra
1.2.3. Trigonometra
1.2.4. Geometra
2. Ciencias Fcticas
2.1. Ciencias naturales:
2.1.1. Fsica
2.1.2. Qumica
2.1.3. Biologa
2.2. Ciencias Sociales o Culturales
2.2.1. Sicologa individual
2.2.2. Sicologa social
2.2.3. Sociologa
2.2.4. Economa
2.2.5. Ciencias polticas
2.2.6. Historia Material
2.2.7. Historia de las ideas
2.2.8. Antropologa
4.5 El Estructuralismo
Surge en la dcada de los 60, en Francia como un estilo de pensar, sus autores son de distintos campos de las ciencias
humanas: la sociologa, la antropologa, la crtica literaria, entre otras.
Considera que la organizacin social viene a ser la ordenacin global de todos los elementos que sirven para la estructura de
la accin, en una totalidad que ofrece imagen, una cultura particular, diferente de las partes que la componen, y difiere de
otras posibilidades ordenaciones.
4.6 La teora crtica o criticismo
Es de la doctrina de Manuel Kant, que sostiene la superioridad de la investigacin del conocer sobre el ser. Esta corriente
seala que es posible el conocimiento para el hombre, acepta que puede llegar a poseer la verdad, puede tener
conocimientos que dan certeza, pero que hace indispensable justificar racionalmente la forma como llegamos al
conocimientos, es decir, como llegamos al conocimiento en que forma se nos da la realidad.
4.7 el pensamiento de la complejidad
Fundador es Edgar Morin, filsofo y poltico francs, este pensamiento surge como una nueva estrategia de organizacin del
conocimiento radicalmente diferente a la concepcin clsica fundada en el paradigma positivista.
E. Morin ante la crisis del paradigma occidental de simplificacin y disyuncin, basado en la reduccin y separacin de los
saberes, planteo la emergencia de un nuevo paradigma de la complejidad, el cual intentara articular y contextualizar las
culturas cientficas, las culturas de las humanidades y las culturas artsticas.
Conocerla sociedad, las leyes objetivas que la rigen, los fenmenos y relaciones sociales producidos por el movimiento de
la materialidad social, las tendencias del desarrollo hacia nuevas formas de organizacin de la sociedad y los cambios
observados en la realidad histrico-social.
Campos o mbitos de inters del conocimiento social de las realidades siguientes:
Las normas, reglas y patrones de comportamiento humano como hecho de la vida social
a) La Objetividad: expresan la realidad objetiva de la vida social. El conocimiento debe corresponder exactamente a
lo que sucede en la realidad. En una relacin en igualdad entre el sujeto y el objeto.
b) La diversidad: variedad de formas de ser el universo: naturaleza, vida, ser, ser social (hombre), conciencia social
(pensamiento sociales) y la colectividades humanas (sociedad).
c) La complejidad: es el resultado inevitable de la diversidad tanto por los elementos constitutivos cuanto por la
multiplicidad de situaciones, procesos y relaciones existentes en la interaccin social del hombre.
f)
La inmaterialidad: la realidad social trata de expresarse en el mundo interior del hombre, atreves del pensamiento,
ideas, contenidos significados, intereses, ideologas y valores de los sujetos sociales que interactan.
c) El mtodo puede ser reflexionado y formulado como tal, lo que constituye en rigor, una reconstruccin ordenada de
los procedimientos y actitudes presentes en la actividad cientfica.
Geografa
Geografa humana, se constituye en cc.ss cuando la idea del determinismo geogrfico de F. Ratzel se modific por la idea
del posibilismo del accionar del hombre sobre la naturaleza, es parte de la geografa que estudia la forma en que el medio
natural moldea y resulta a su vez moldeado por el hombre.
7.1.2
Demografa
Es el campo de estudio de las poblaciones y donde se acciona necesariamente con datos cuantitativos, ya que los objetos de
sus investigaciones son las cifras y/o los ndices numricos referidos a la cantidad y distribucin de los habitantes en la
superficie terrestre.
7.1.3
Antropologa
Es una de las ciencias que estudia al hombre social, junto con la historia y la sociologa. Procede del griego Anthropos,
hombres y logos, discurso o saber, quiere decir conocimiento del hombre.
7.1.5
Arqueologa.
Es la disciplina de la ciencia social que estudia, investiga, describe, analiza, interpreta, comprende y reconstruye la historia
de las sociedades desaparecidas. Lumbreras, dice que viene ser la parte de la antropologa que se ocupa del estudio de la
cultura (objetos) de pueblos ya desparecidos.
7.1.6
Economa Poltica
Es una cc.ss tan antigua como la vida humana. Es tan valiosa que ningn cientfico social puede prescindir de ella. Su uso se
remonta a la antigua Grecia cuando se empleaba la palabra OIKONOMIA para referirse al estudio de la administracin de la
hacienda o riqueza domstica. Fue Aristteles el 1ero en sentar las bases de la economa a diferencia de la filosofa y la
poltica en sus obras Etica y Poltica. El nombre fue dado por el Francs Antoine Montchretien en su tratado Economa
Poltica en 1615.
7.1.7
Pedagoga
Se basa en la prctica educacional, sin dejar de lado las diferencias individuales y las relaciones emocionales entre el
maestro y el educando. Estudia a la educacin como fenmeno social concreto, en base a una conceptualizacin filosfica, a
fin de orientar y conducir a los nios, jvenes y adultos.
7.1.8
Ciencia Poltica
Tambin llamada politicologia y estudia la organizacin y funcionamiento de las instituciones polticas del Estado. Es la
ciencia que estudia el poder; surge bajo el impulso de la filosofa marxista y se configura como disciplina autnoma,
despus de la segunda guerra mundial.
7.1.9
Ciencias jurdicas
Surgen en el proceso de las relaciones humanas a fin de regular el comportamiento de los miembros de una sociedad. El
Derecho o C.J. estudian los procesos de formacin y las leyes que rigen el nacimiento, desarrollo y desaparicin de los
Estados, de las diversas formas del poder estatal y de los sistemas de normas jurdicas.
7.1.10
Psicologa Social
Naci por las preocupaciones que se relacionan simultneamente con el individuo y la sociedad. Estudia a la gente como
sujetos y agentes participantes de relaciones sociales, analiza e investiga el comportamiento humano en tanto influye o es
influido por el de otros. Se interesa en descubrir cmo y en que influye el medio social en la vida actual de las personas o
de los grupos sociales o en la constitucin de la personalidad humana.
7.1.11
Administracin
Su objeto de estudio es la organizacin desde sus ms variados niveles o tamaos y las diversas especializaciones de la
administracin. Las ms recientes teoras administrativas tienen por objeto el estudio de la organizacin como un sistema
compuesto de subsistemas que interactan entre s con el ambiente externo
7.1.12
Sociologa
Estudia la sociedad humana como totalidad viva y no de un aspecto parcializado de la misma, es decir, explica acerca de la
naturaleza social de su vida material, social, poltica, y espiritual y de las leyes que rigen el nacimiento, desarrollo,
funcionamiento y desaparicin de las formaciones econmico-sociales as como de las leyes que rigen el sistema de
relaciones sociales.
7.1.13
Lingstica
Estudia las leyes que rigen el nacimiento y desarrollo del lenguaje humano, analiza y compara el origen de las distintas
lenguas, examina el lenguaje como fenmeno social especifico y la funcin que desempea en la vida social del hombre y
en el conjunto de sus relaciones en la sociedad.
7.1.14
Etica
Estudia el origen y desarrollo, sujeto a leyes, de la moral, es decir, del sistema de normas de conducta entre los individuos, y
estos en las relaciones de familia en el grupo social al que pertenecen.
7.1.15
Relaciones Internacionales
Estudia el comportamiento de los pases, naciones o Estados en su poltica de relaciones. Los especialistas en este campo se
interesan en los sistemas de la poltica internacional, la diplomacia, las leyes y organizaciones internacionales y la solucin
de conflictos entre naciones, para lo cual se recurre a los organismos supranacionales como las Naciones Unidas, El
Tribunal de la Haya y otros.