Desde la poca de Carlomagno (ao 800) hasta el siglo XIII hubo dos poderes de carcter poltico y religioso que

pretendan aglutinar a las naciones de la Europa occidental, se trata del imperio y del papado.
El imperio era una institucin que estaba por encima de los reinos y que en cierto modo pretenda restablecer el Imperio
Romano de Occidente con la bendicin de la Iglesia; estaba en manos del emperador germnico, por lo que reciba el
nombre de Imperio Romano Germnico.

Eleccin del papa Juan XII

El Papa, como suprema autoridad religiosa, era quien coronaba al emperador, que deba ser la mano armada en defensa de
la Iglesia. El Papa era tambin el jefe de los estados pontificios que ocupaban la parte central de Italia y actuaba en sus
territorios como un monarca feudal. Adems poda excomulgar, es decir, separar de la Iglesia a los fieles de cualquier pas,
incluidos los reyes y emperadores. Si este hecho se produca, los seores eran privados de la fidelidad de sus vasallos y
sbditos.
A lo largo del siglo XIII hubo enfrentamientos armados entre los dos poderes, mientras algunos reinos europeos se
organizaban y afianzaban su poder, especialmente Inglaterra, que tena una monarqua parlamentaria desde 1239, y
Francia, que en manos de Felipe IV el Hermoso se enfrentara al papa Bonifacio VIII, que aprovechando la debilidad del
imperio germnico quiso imponer su autoridad sobre la cristiandad occidental. Tras la muerte del papa Bonifacio (1305),
fueron elegidos una serie de papas franceses que trasladaron su corte a Avin hasta 1377, en que el Papa regres a
Roma por la presin de dos religiosas: Catalina de Siena y Brgida de Suecia.
El papado fue la institucin con mayor poder en la Europa medieval y, por lo tanto, los distintos Papas fueron los hombres
ms poderosos e influyentes de la poca. El poder Papal era instituido por eleccin y se mantena de por vida (al igual que
en la actualidad). Muchos Papas trataron de aumentar su poder usando todos los recursos a su disposicin. Las Cruzadas,
una campaa militar en la que los ejrcitos cristianos europeos lucharon por detener la expansin islmica en Tierra Santa,
fue un intento patente del intento papal de crear un ejrcito. Las cruzadas eran convocadas por los Papas y a ellas se unan
ejrcitos de todas las nacionalidades buscando la gloria eterna y el perdn de los pecados.
Los Papas tambin trataron de hacerse con el control poltico de Europa. Presionaron a muchos reyes, poniendo a obispos
en posiciones de importancia seglar. En respuestas, muchos reyes eligieron a obispos, minando el control religioso del
papado, en un proceso conocido como investidura. El emperador Enrique IV vendi muchos obispados e incluso intent
disponer del Papa Gregorio VII. En respuesta, el Papa excomulg al emperador y absolvi a sus vasallos de sus
obligaciones con respecto a l. Enrique intent mantener el reino unido, pero no pudo hacer frente a la poblacin, que
estaba aterrada ante la posibilidad de perder sus almas, con lo que tuvo que viajar al monasterio de Canossa, en los Alpes,
a pedir la absorcin del Papa. Estuvo durante tres das en el exterior de los muros del monasterio, descalzo en la nieve,
hasta que Gregorio VII le concedi la absolucin.
Durante aos el Papa y el Sagrado Emperador de Roma lucharon entre ellos, hasta que el Papa Calixto II y el emperador
Enrique V firmaron el Concordato de Worms. Este redujo la autoridad del Papa respecto a la investidura de nuevos obispos
a las posiciones religiosas y al emperador a las posiciones seglares. Con este Concordato de Worms acab el periodo
conocido como La controversia de las Investiduras.
Los movimientos intelectuales religiosos se produjeron alrededor de las ordenes monacales. Muchos monasterios se fueron
fundando a lo largo de toda Europa, y nuevas rdenes aparecieron, siguiendo distintos puntos de vista religiosos. San
Benedictino fue el primero en crear una regla mediante la cual deban regirse lo monjes. La regla especificaba, por ejemplo,
las distintas horas a las que deban realizarse los rezos. Algunos historiadores indican que esta regla llev al desarrollo del
reloj mecnico, que surgi aproximadamente en las fechas en las que se celebr el Cuarto Concilio de Letrn (1215-16,
Roma). En este concilio, se establecieron reglas de rezos unificadas para el conjunto de las rdenes monacales, basadas
en las usadas por los Cistercenses, aunque se permita adaptar dichas reglas a las distintas costumbres regionales.
Adems se condenaron a determinados grupos religiosos que se apartaban demasiado de la ortodoxia catlica, como los
ctaros.
Los monjes no solo dirigieron los movimientos intelectuales, sino que tambin ayudaron a las ciudades ofreciendo comida y
servicio a aquellas que lo necesitaron.

Imperio contra el papado

ndice
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1 La restauracin del Imperio

2 La querella de las investiduras y la reforma
gregoriana
3 El Imperio y el dominium mundi

4 El ltimo intento del Imperio

5 Referencias

La restauracin del Imperio

Tras la cada del Imperio carolingio, en el 843, este se divide entre los tres nietos de Carlomagno:
Lotario, Luis y Carlos, en el Tratado de Verdn. Lotario retuvo el ttulo imperial. A la desintegracin del
Imperio le sobrevinieron las invasiones de escandinavos, magiares y sarracenos. En el 911 muere Luis
el Nio, el ltimo descendiente de la dinasta carolingia. Los nobles alemanes se renen
enForcheim para elegir un nuevo emperador. Estos nobles sern los electores; al emperador se le
votar. Designaron a Conrado de Franconia, pero no lleg a consolidarse como emperador. Ser la casa
de Sajonia la que afiance un nuevo emperador. En el 919Enrique I de Sajonia se hace con un trono que
terminar siendo el del Imperio. Enrique I lucha contra los brbaros infieles, construye castillos, renueva
la caballera y se ala con la Iglesia. El suyo es un reino en expansin. En el 936 Otn I sube al trono,
para continuar la labor de su padre. Fortalece su autoridad personal comenzando un proceso de
sumisin de la nobleza alemana. En el 962 el papaJuan XII corona a Otn I como emperador. Pero el
papado se convertir en uno ms de los obispados imperiales cuando el papa preste vasallaje al
emperador. Sin embargo, an no est claro qu es el imperio. El emperador influir en los asuntos del
papado. En el 963es elegido papa Len VIII; en el 964 Benedicto V, pero Otn I no est de acuerdo y
restaura a Len VIII.
En el 983 Otn III es coronado emperador por el papa Silvestre II. La concepcin del imperio como
una monarqua universal se formula bajo Otn III: un imperio con pueblos y reyes independientes que
rendirn vasallaje al emperador, entre ellos el papa. El emperador es el autntico sucesor de Pedro y el
defensor de la Fe. El papa se convierte en un administrador de los bienes del Imperio, y en el
lugarteniente del emperador. El Imperio, en sentido estricto, se limita a tres conjuntos polticos: el reino
de Germania, el reino de Italia, y las regiones lotaringias, pero tiene muchos pequeos reinos que le
prestan vasallaje.

La querella de las investiduras y la reforma gregoriana

Europa era el centro de la cristiandad frente a los infieles. Existen dos grandes poderes que se disputan
la autoridad suprema en Europa: el poder temporal del imperio y el poder espiritual del papado. Las
relaciones entre ambos son tensas.
En el siglo XI, durante el tiempo de los Otones, el imperio nombraba cargos laicos en el papado. Esto se
ve como una intromisin, pero los papas, frecuentemente, deben su cargo y su poder al
emperador. Gregorio VI emprende una reforma de la Iglesia para recuperar su prestigio social y su
poder de influencia y decisin en el Imperio. La cristiandad se debate entre la libertad de la Iglesia y la
tendencia teocrtica.
Los emperadores no tienen una sucesin hereditaria asegurada, ya que su cargo es electo, y tampoco
poseen un patrimonio territorial seguro. El primer enfrentamiento abierto entre el papado y el imperio fue
la querella de las investiduras (1024-1122). El emperador se denominar augusto, rey de los romanos,
utilizar todos los apelativos que suenen a descendiente de los emperadores romanos, y adquirir un
carcter sagrado, proclamndose Hijo adoptivo de Dios de quien recibe directamente el poder. Pero ha
de ser coronado por el papa. El emperador se considera el legtimo sucesor de Pedro. Es lo que se
conoce como cesaropapismo. El cesaropapismo alcanza su cima con Enrique III (1039-1056). Enrique
III oblig al papa Gregorio VI a convocar el Concilio de Pava y el Snodo de Sutri, en el 1046. Para
iniciar la reforma de las costumbres de la Iglesia, en donde que se condena la simona y el matrimonio
sacerdotal.
Tras la muerte de Enrique III surge en Roma un movimiento tendente a liberar al papado del
sometimiento al imperio. Reivindican la libertad de la Iglesia, en todo el mundo cristiano, para nombrar
sus funcionarios. Tratarn de dignificar la vida moral de los clrigos, condenando la simona,
el nicolasmo e imponiendo el celibato. Se pretender fortalecer la autoridad papal. Para ello se unificar
la liturgia y los ritos de la Iglesia, con lo que todas las iglesias nacionales quedan sometidas a la
autoridad del papa. Se suprime la investidura laica, la Iglesia nombrar a sus obispos, tendr inmunidad
jurdica e inviolabilidad para sus bienes y personas. El papa ser independiente ante el emperador. El
papa es quien nombra reyes y emperadores, y una condena o una destitucin del emperador, por parte
del papa, implicar que todos los nobles con opciones al trono imperial se pongan en contra del
emperador. El poder civil debe procurar la salvacin de todos los hombres, con lo que la Iglesia se
convierte en la suprema autoridad moral, que debe controlar al poder temporal.
Esta reforma irrita al emperador, que depone al papa y nombra a Nicols II. Nicols II seguir adelante
con la reforma, instituyendo el Colegio Cardenalicio, como nico responsable de la eleccin del papa.
Pero el gran papa reformado ser Gregorio VII.
La pugna entre el regnum y el sacerdocium surge entre Gregorio VII y Enrique IV. Durante la minora de
edad del emperador su poder se haba debilitado, y haba ganado posiciones el papa. Pero al llegar a la

mayora de edad, Enrique IV intenta recuperar su autoridad. El sometimiento de la nobleza alemana

supone una intervencin en los territorios papales. Adems, haba perdido su capacidad de nombrar a
los obispos alemanes. En el 1076 se rene el Snodo de Worms, y el emperador y los prncipes
alemanes deponen a Gregorio VII. Por su parte, Gregorio VII excomulga a Enrique IV. Los prncipes
alemanes se renen en la Dieta de Tibur y deponen al rey de Alemania. El emperador se encuentra con
una rebelin nobiliaria, al verse libres de su vasallaje por haber sido excomulgado el emperador. Enrique
IV es derrotado y absuelto, por Gregorio VII, en Canosa en el 1077. Sin embargo, esto no detiene a los
nobles alemanes, que deponen a Enrique IV y eligen un nuevo emperador, Rodolfo de Suabia, en
el 1080. Gregorio VII reconoce al nuevo emperador. Enrique IV depone al papa, y Gregorio VII vuelve a
excomulgar al emperador. Rodolfo muere en la guerra, en el 1080. El emperador nombra papa
a Clemente III. En el 1083 Enrique IV conquista Roma, pero no hace prisionero al papa, que se refugia
en elcastillo de Sant ngelo, de donde ser liberado por los normandos de Roberto Guiscardo en
el 1084.
En el 1085 muere Gregorio VII, pero el conflicto continuar con los distintos papas. En el 1088 es
nombrado papa Urbano II, que intentar buscar una solucin de compromiso al conflicto. En
el 1095 Urbano II proclama la primera cruzada. La intransigencia de los contendientes dificulta el
entendimiento. En 1106 muere Enrique IV y sube al trono Enrique V. Enrique V intenta someter al papa y
enva una expedicin a Italia. El papa le excomulga. El emperador tiene que enfrentarse a las
ambiciones de los prncipes alemanes. Los papas que elige la Iglesia y los que nombra el emperador se
suceden. En 1119 Calixto II se impone como papa en Roma y renueva la excomunin de Enrique V.
Pero en 1122 se alcanza un equilibrio y firman el Concordato de Worms que pone fin a la querella de las
investiduras.

El Imperio y el dominium mundi

Cuando Enrique V muere, en 1125, no deja descendientes. La falta de heredero suscita las luchas por la
sucesin en el trono del Imperio. El trono pasara a manos de Lotario, duque de Sajonia, por decisin
del papado y apoyados por la casa de Baviera, losgelfos; y se inici una lucha contra los nobles que
apoyaban Federico de Suabia, el designado por Enrique V, de la casa de Hohenstaufen, los gibelinos.
Se inicia un periodo de anarqua que no terminar hasta que suba al trono imperial Federico I
Barbarroja, en 1152. Federico I Barbarroja era Hohenstaufen, legtimo heredero del trono, eclipsado
durante la guerra civil entre gelfos y gibelinos. En 1152 toma el poder y restaura la autoridad real
en Alemania. Sube al trono gracias a las concesiones que hace al papado y a las ciudades del norte,
cada vez ms independientes. En 1153 firma con el papa el Tratado de Constanza y es coronado
emperador en Roma. Pero Federico I Barbarroja tratar de ser, tambin, rey de Italia, lo que le pondr
en contra del papa, y de los normandos, que dominaban Italia. Barbarroja segua nombrando obispos y

papas como en tiempo de los Otones. En 1159 se produjo el cisma entre el papa elegido por la
Iglesia, Alejandro III, y el impuesto por el emperador, Vctor IV. La guerra se libr en el norte de Italia.
Finalmente, Federico I Barbarroja fue derrotado, en 1176, en Legnano y reconoce como papa a
Alejandro III, cerrando el cisma.
El fracaso militar de Federico I Barbarroja hizo olvidar su concepto del imperio, que va ms lejos que el
de Carlomagno. Se fundamenta en el Derecho romano, que est resurgiendo en esta poca, de la mano
de Otto de Freising y los juristas de la Escuela de Bolonia. Estos juristas partieron del
pensamiento agustiniano. Segn ellos, el imperio restaurado por Carlomagno es el legtimo heredero del
Imperio romano. Su concepto del dominium mundi no es una simple adaptacin de las ideas
cesaropapistas de Enrique IV, sino que es una nueva concepcin del imperio. Por un lado, el imperio se
reduce al mbito germnico, y al emperador lo eligen los prncipes alemanes; pero, por otro, el imperio
tena dominio sobre todo el antiguo Imperio romano, por lo que todos los reinos cristianos, y la Iglesia,
estaban subordinados al emperador. Los reyes cristianos deban vasallaje al emperador, ya que eran
reyes de las provincias del Imperio. Su actitud favoreci la recepcin del Derecho romano en Occidente.

El ltimo intento del Imperio

Durante el siglo XIII todas las monarquas del mundo cristiano intentan recuperar el poder perdido por la
concesin de feudos. Se est terminando la poca de las conquistas y la expansin territorial de los
reinos. Las monarquas tienden a ser ms autoritarias y plenamente feudales, exigiendo vasallaje a los
grandes nobles. La ltima batalla por el Imperio, entre Inocencio III y Federico II, va a debilitar y a
desprestigiar tanto al imperio como al papado, y se van a fortalecer a las monarquas feudales
perifricas.
En 1190 sube al trono imperial Enrique VI, hijo de Federico I Barbarroja, y se encuentra unas
condiciones favorables para reclamar el dominium mundi: una monarqua universal de tipo feudal sobre
todos los reyes cristianos, y sobre todo el antiguo Imperio romano. Losalmohades y Bizancio le
pagaban parias. Pero Enrique VI se encontr tambin con la oposicin del papado. Enrique VI trat de
convertir el ttulo imperial en hereditario, lo que le llev al fracaso poltico.
Tras la muerte de Enrique VI, en 1197, se desencadena una guerra por la sucesin del trono imperial
que no terminar hasta que en1212 Federico II sea coronado emperador, coincidiendo con la llegada al
papado de Inocencio III. Inocencio III es un firme partidario de la teocracia pontificia, y de la superioridad
del sacerdocium sobre el regnum. El poder real no es ms que un ejecutor de las rdenes emanadas del
nico poder legitimado por Dios, el de la Iglesia. Inocencio III ampli sus dominios territoriales, y
manipul a su favor las luchas dinsticas dentro del Imperio, y en las monarquas perifricas. Su poltica
iba encaminada a construir una monarqua como la que pretenda Enrique VI, pero pontificia.

Frente a Inocencio III se encontraba el ltimo gran emperador germnico, Federico II. Tras Federico II, el
Sacro Imperio pierde influencia poltica y surgen las monarquas nacionales. Federico II entenda el
imperio al estilo cesaropapista, y lo defina como romano, universal y absoluto. Interviene en Italia, e
intenta restablecer la capitalidad del imperio. En 1229, tras su conquista, se proclama rey deJerusaln.
Federico II, en 1231, promulga en Sicilia las Constituciones de Melfi, que convierten a Sicilia en un
Estado centralizado, al establecer una legislacin comn para todo el territorio basada en el Derecho
romano. Una vez consolidado en Sicilia intentar conquistar losEstados Pontificios y las
ciudades lombardas. En 1237 el papa Gregorio IX excomulga a Federico II, que ya haba conquistado
Lombarda, y apoya la independencia de los estados italianos. La idea de monarqua universal del
emperador se desmorona. Tras su muerte, en 1250, Italia y Alemania se separan. Sicilia se mantuvo en
manos de los Staufen, hasta que en 1266 los pontfices ofrecen la corona a Carlos de Anjou.
En Alemania se disputan el trono Conrado IV y Guillermo de Holanda. Pero en la guerra mueren ambos
emperadores y se abre el gran interregno. En 1257 los prncipes electores eligen a dos emperadores
no germnicos: Alfonso X el Sabio, de Castilla, y Ricardo de Cornualles. El interregno termin con la
muerte de Ricardo en 1272 y la abdicacin de Alfonso X el Sabio en 1275. Los electores eligen,
en 1279, a un prncipe germnico de segunda fila, Rodolfo I de Habsburgo, que reconocer la
superioridad del papado sobre el Imperio, y en la prctica la corona se hace hereditaria.