Instituto Bblico Habacuc 3:2, Inc.

Curso: Libros Poticos

Introduccin al Curso
10 de noviembre de 2014
I.

Quienes son:

Se denominan "Libros Poticos" a cinco obras del Antiguo

Testamento: Job, Salmos, Proverbios, Eclesiasts y Cantares, porque
estn escritas en forma potica, excepto algunos pasajes breves.
Puesto que tres de ellas, a saber Job, Proverbios y Eclesiasts, fueron
compuestas por sabios, se llaman "Libros sapienciales". Tratan
principalmente de la vida de los hebreos, entre los autores se hallan
reyes, profetas, filsofos, sabios y tal vez gente comn, muchos de los
cuales son annimos. Una tercera parte del Antiguo Testamento
consiste de esta forma de expresin. Los Salmos, Proverbios, Cantares,
Lamentaciones, Abdas, Miqueas, Nahm, Habacuc y Sofonas son
libros enteramente poticos, lo mismo que gran parte de Job, Isaas,
Oseas, Ams y Eclesiasts.
A. Caractersticas de la poesa hebrea:
1. El espritu potico y su expresin. Los distintivos esenciales
de la poesa en general tienen que ver con la mente potica. Se
expresa a menudo con el uso del lenguaje figurado y la expresin
emocional. Mucho del pensamiento potico es intensamente
personal y cargado de emocin. El poeta exclama: "Como el
ciervo brama por las corrientes de las aguas, as clama por ti, oh
Dios, el alma ma" (Sal 42:1).
2. Paralelismo hebreo. La poesa semtica no consiste en versos
rimados sino en la correspondencia del pensamiento de sus
miembros, o sea, el ritmo lgico que se llama paralelismo. Este
es el rasgo ms sobresaliente de la poesa bblica. Ross explica:
"La afirmacin del primer verso de la estrofa se repite, se
amplifica o se contrasta en el segundo o en los versos
siguientes.,,
a. Sinnimo, cuando el segundo verso repite el pensamiento del
primero, pero con otras palabras, o contiene un pensamiento
semejante al del primero. Libra de la espada mi alma, del poder
del perro mi vida. Salmo 22:20
b. Antittico, cuando el pensamiento del primer verso se hace
ms
claro por el contraste del segundo. Las zorras tienen guaridas, y
las
aves del cielo nidos; mas el Hijo del Hombre no tiene dnde
recostar su cabeza. Mateo 8:20
c. Sinttico, cuando el pensamiento del segundo verso y los que

siguen, si los hay, explican o completan la idea del primero.

Ser como rbol plantado junto a corrientes de aguas, que da su
fruto en su tiempo, y su hoja no cae; y todo lo que hace,
prosperar. Salmo 1:3
d. Escalonado o de clmax. El pensamiento va en graduacin
hasta su trmino. No dar tu pie al resbaladero, ni se dormir el
que te guarda. He aqu, no se adormecer ni dormir El que
guarda a Israel. Salmo 121:3,4
e. Emblemtico. En este estilo de paralelismo, la primera parte
expresa el pensamiento en forma figurada, mientras que lo que
sigue lo hace en forma literal o viceversa. Como el padre se
compadece de sus hijos, Se compadece Jehov de los que le
temen. Salmo 103:13
f. Introvertido. Es la clase del paralelismo en que la cuarta lnea
corresponde con la primera, y la segunda con la tercera.
Como a rebaos que son conducidos al Seol, la muerte los
pastorear, y los rectos se enseorearn de ellos
por la maana; Se consumir su buen parecer, y
el Seol ser su morada. Salmo 49:14
3 El uso de la estrofa y del acrstico. La estrofa no es esencial en
la
poesa hebrea; sin embargo, se usa en los Salmos 42 y 43, los
cuales
forman un poema dividido en tres partes con un verso que se
repite.
4. Los gneros de la poesa hebrea. Podemos clasificar la poesa
que
se encuentra en la Biblia en cuatro gneros: la lrica canto
acompaado por lira o arpa, la didctica tiene el propsito de
ensear, la gnmica que son sentencias y reglas de moral, la
dramtica cuenta una historia usando dilogo y acciones de los
protagonistas y la elegaca, es decir, el gnero que se ve en
endechas y cantos fnebres. La poesa pica, que trata de la accin
heroica relacionada con el destino de la raza o nacin, tambin
figura en la poesa de las Sagradas Escrituras.
B. La literatura sapiencial bblica: Job, Proverbios, Eclesiasts y
algunos Salmos. Es la voz de la reflexin y la experiencia.
Consiste bsicamente en la aplicacin de lo que uno sabe a lo
que uno hace, a fin de lograr un buen vivir.
1. formas literarias Proverbios
2. funcin de los sabios- resolver conflictos de la vida diaria con
sabidura. Ej. Salomn
a. caractersticas destacadas:
-es universal- dirigida al hombre en general preocupados
por el destino del individuo.
-enseanza esencialmente monotesta, gira en torno del
conocimiento de un solo Dios, solicito por los seres
humanos.
-profundamente humana-recalca las relaciones humanas
en su diario vivir.

-demuestra que la parcial revelacin divina del AT no basta

para satisfacer el corazn del hombre.
-las limitaciones de la sabidura hebrea ponen de relieve
los problemas de la vida y el destino del hombre.

Bendecidos.
Denise Abigail Nadal
Sierva de Jesucristo