Professional Documents
Culture Documents
DU CINMA
N 3
R E V U E D U C IN M A E T D U T L C IN M A
JU IN 1 9 5 1
Yvonne d e C arlo, la t r o u b l a n t e p r in c e s s e S h h r a z a d e , d a n s
L'AIGLE DU DSERT (The D e se rt H awk), u n e r a l is a ti o n en
te ch n ico lo r d e F rd ric* d e C o r d o v a , a v e c Richard G r e e n e ,
G e o r g e M a c r e a d y e t J a c k i e G l e a s o n . |UniVersaf Film S. A.l
CAHIERS
REVUE
DU
M E N S U E LL E
DU
146 CHAMPS-ELYSES
CINMA
CINMA
ET
PARIS (8**) -
DU
TiCiNMA
LYSES 0 5 - 3 8
TOME I
N* 3
'
JUIN 1951
SOMMAIRE
A n d r Bazin. ......................
M a u r ic e S c h r e r ...............
P ierre V i a l l e t .....................
7
22
30
LES, FILMS :
Pierre K a s t ............................
J a c q u e s D ono l- Valcroze.
F rdric L a c l o s ...................
Des c l e fs p o u r M a r c e l C a r n
J e a n Q u v a l ............... ' . .
D es
(Juliette ou la clef d e s s o n g es )
Lo D u c a .................................
F rdric L a c lo s .................
...................................
a u te u rs q ui n e s e p r e n n e n t p a s p o u r
d 'a u t r e s (Edouord e t C a r o lin e ] .............................. ..
39
4f>
42
44
46
48
La g u erre e f la p a i x
(Les miracle s n'ont lieu qu'une foisl
. .
. .
. .
..
C o r r e s p o n d a n c e ........... ..................................
6 / f a / i o g r a p / i / e ................... ..................................
60
52
53
les p ho tog ra ph ies qui iIlustrent ce numro sont dues r o b l i 9 e an c e d e S ynops-Roland Tuai, Les films Raoul
Ploquin, AG D C , Paromount, Interm ondia Films^ M 1 ro .G o ld w y n -M y e i,f 20th C entury fo x , RKO, Sacha G a rd in e ,
Omnium IniernalonaJ du Film, M nerva, Jean oie Films, C IC C Raymond B o rd e rie , C o c in o r, R adiodiffusion Franaise.
Des articles d 'A l e x a n d re Astruc, Audib erti, Pierre Bost, J.-B. Brunius, Ren
C lm ent, Lotte Eisner, Nina Frank, R o g e r L e e n h a rd t , J a c q u e s M anuel,
C la u d e M auria c, M arcello P ag liero , C l a u d e Roy, N icole V e d r s, J.-P. Vivet.
Les articles n 'e n g a g e n t q u e leurs au teu rs - Les manuscrits sont rendus.
Tous drcls r s e rv s
N o tr e c o u v e r t u r e : TABOU d e M u r n a u
LA
STYLISTIQUE
DE ROBERT BRESSON
par
ANDR BAZIN
Il faut dire que Bresson avait tout fait pour brouiller la piste. Le parti
pris de fidlit q u il afficha ds le dbut de l adaptation, la volont proclam e
de suivre le livre phrase par phrase, orientaient depuis longtem ps l attention
en ce sens. Le film ne pouvait que le confirmer. A l inverse d Aurenclie et Bost
qui se soucient de l optique de l cran et du nouvel quilibre dram atique de
l uvre, Bresson au lieu de dvelopper des personnages pisodiques (com m e
les parents du D iable au Corps) en supprim e, il lague autour de l essentiel,
donnant ainsi l im pression dune fidlit qui ne sacrifie la lettre quavee un
respect sourcilleux et m ille remords pralables. Encore n est-ce quen sim p li
fiant, jam ais en ajoutant quoi que ce soit. I l n est certainem ent pas exagr de
penser que si Bernanos avait t scnariste il aurait pris plus de libert avec
son livre. Aussi bien avait-il explicitem ent reconnu son ventuel adaptateur
le droit d en user en fonction des exigences cinmatograpJiifpies : k de rver
nouveau son histoire .
Mais si nous louons Bresson davoir t plus royaliste que le roi c est que
sa fidlit est la form e la plus insid ieuse, la plus pntrante de la libert
cratrice. Il n est pas douteux en effet et l opinion de Bernanos tait celle
l m m e du bon sens esthtique quon ne peut adapter sans traiisposer. Les
traductions fidles ne sont pas celles au m ot m ot. Les m odifications q u Aurenche et Bost ont fait subir au D iable au Corps sont presque toutes, en droit,
parfaitem ent justifies. U n personnage n est pas le m m e vu par la camra et
voqu par le romancier. Valry condam nait le roman au nom de l obligation
de dire : tda marquise a pris le th 5 h eu res. A ce com pte le rom ancier peut
plaindre le cinaste contraint, de sucrot, montrer la m arquise. Cest p o u r
quoi, par exem ple, les parents des hros de R adiguet voqus en marge du
roman prennent cette importance sur l cran. Autant que des personnages et
* ...If n 'a fallu Que le bruit d 'u n essuie-g lace d 'a u to m o b ile sur u n t e x t e d e Diderot pour en faire
un dia lo gue rccinien...
par sen dclarer enchant (au fond la seule image qui lu i tienne cur c est ia
virginit finale de l cran. Nous y reviendrons). F idle au livre, Bresson eut
d faire en ralit un tout autre film. Alors m m e quil dcidait de ne rien ajou
ter l original ce qui tait dj une faon subtile de le trahir par om ission
du m oins, puisquil se bornait retrancher, pouvait-il choisir de sacrifier ce
quil y avait de plus littraire et de conserver les nom breux passages
o le film tait tout donn, qui appelaient d vidence la ralisation v isu elle, i l
a systmatiquement pris le parti contraire. D es deux cest le film qui est t< litt
raire )> et le, roman grouillant dimages.
10
I!
12
ne laisse paratre quun masque gris, hsitant entre la nuit et la lum ire, fruste
com m e un sceau dans la cir. Comme Dreyer, Bresson sest naturellem ent atta
ch aux qualits les plus charnelles du visage qui, dans la mesure m m e o il
ne joue point, n est que l em preinte privilgie de l tre, la trace la plus lisi
ble de l me; rien dans le visage n chappe la dignit du signe. Ce n est pas
une psychologie, mais plutt une physiognom onie existentielle q u il nous
convie. D o le hiratism e du jeu , la lenteur et l am biguit des gestes, la
rptition ttue des comportements, 1"impression de ralenti onirique qui se
grave dans la m m oire. Il ne saurait rien arriver ces pez-sonnages de relatif;
englus quils sont dans leur tre, essentiellem ent occups dy persvrer
contre la grce ou darracher sous son feu la tunique de Nessus du vieil hom m e.
Ils n voluent pas, les conflits intrieurs, les phases du combat avec l A nge ne
se traduisent pas en clair dans leur apparence. Ce que nous en voyons lient
plutt de la concentration douloureuse, des s2>asmes incohrents de la parturition ou de la mue. Si Bresson d pouille ses personnages, c est au sens propre.
O ppos l analyse psychologique le film est, par voie de consquence, non
m oins tranger aux catgories dramatiques. Les vnem ents ne s y organisent
pas selon les lois d une mcanique des passions dont l accom plissem ent satisfe
rait l esprit, leur succession est une ncessit dans l accidentel, un enchane
m ent dactes libres et de concidences. A chaque instant com m e chaque plan
.suffit son destin et sa libert. Ils s orientent sans doute, m ais sparm ent comme
les grains de lim aille sur le spectre de l aim ant. Si le m ot de tragdie vient ici
sous la plum e cest contre sens, car ce ne pourrait tre quune tragdie du
libre arbitre. La transcendance de l univers de Bernanos-Bresson n est pas celle
du fatum antique, pas mm e de la Passion racinienne, elle est celle de la Grce
que chacun peut refuser. Si pourtant la cohrence des vnements et l efficacit
13
causale des tres n apparaissent pas m oins rigoureuses que dans une dramatur
gie traditionnelle c est q u elles rpondent en effet un ordre, celui de la
pro p h tie (peut-tre faudrait-il dire de la rptition kierkegardienne) aussi
diffrent de la fatalit que la causalit l est de l analogie.
La vritable structure selon laquelle se droule le film n est pas celle de la
tragdie mais du Jeu de la Passion ou, m ieux encore, du Chemin de Croix.
Chaque squence est une station. La clef nous en est rvle par le dialogu
dans la cabane entre les deux curs quand celui dAmbricourt dcouvre sa
prfrence spirituelle pour le Mont des Oliviers. N est-ce pas assez que N otre
Seigneur m ait fait cette grce d e me rvler a u jo u rd hui par la vo ix d e mon
vieux m atre que rien ne m arracherait la place choisie p a r m oi d e toute ter
nit, que j tais prisonnier de la Sainte Agonie . La mort n est pas la fatalit
de l agonie, seulem ent son terme et la dlivrance. N ous saurons dsormais
quelle souveraine ordonnance, quel rythm e spirituel rpondent les souffran
ces et les actes du cur. Ils figurent son agonie.
I l n est peut-tre pas in u tile de signaler les analogies christiques dont
abonde la fin du film, car elles ont des raisons de passer inaperues. A insi
des deux vanouissements dans la nuit; de la chute dans la boue, des vomissures
de vin et de sang (o se retrouve dans une synthse de m taphores boulever
santes avec les chutes de Jsus, le sang de la Passion, l ponge de vin aigre,
et les souillures des ci achats). Encore : v oile de Vronique, le torchon de
Sraphita; enfin la mort dans la mansarde, Golgotlia drisoire o ne manque
14
pas le bon (ou le mauvais ?) larx'on. Oublions im m diatem ent ces rapproche
ments dont la form ulation trahit ncessairem ent la pure im m anence. Leur
valeur esthtique procde de leur valeur thologique, l une et l autre so p p o
sent l explicitation. Bresson com m e Bernanos stant gard de l allusion sym
bolique, aucune des situations dont la rfrence vanglique est cependant
certaine n est l pour sa ressem blance, elle possde sa signification propre,
biographique et contingente, sa sim ilitude eliristique n est que seconde par
projection sur le plan suprieur de l analogie. La vie du cur dAmbrieourt
n im ite en caucune faon Celle de son M odle, elle La rpte e t La figure. Cha
cun porte sa Croix et chaque Croix est diffrente, mais ce sont toutes Celle de la
Passion. Au front du cur, les sueurs de la fivre sont de sang.
Aussi pour la prem ire fois sans doute le cinma nous offre non point seu
lem ent un film dont les seuls vnem ents vritables, les seuls mouvements sen
sibles sont ceux de la vie intrieure, m ais, plus encore, une dramaturgie
nouvelle spcifiquem ent religieuse, m ieux, thologique : une phnom no
logie du salut et de la grce.
'Remarquons du reste que dans cette entreprise de rduction de la psycho
logie et du drame, Bresson affronte dialectiquem ent deux types de ralit
pure. D un ct, nous l avons vu, le visage de l interprte dbarass de toute
sym bolique expressive, rduit l piderm e, entour dune nature sans artifice:
de l autre ce q u il faudrait appeler la ralit crite . Car la fidlit de Bres
son au texte de Bernanos, non seulem ent son refus de l adapter mais son souci
paradoxal den souligner le caractre littraire est au fond le m m e parti pris
que celui qui rgit les tres et le dcor. Bresson traite le roman com m e ses
personnages. Il est un fait brut, une ralit donne quil ne faut p oin t essayer
15
16
d 'Eldorado elle est une frustration, non point le dpart dune expression. Ces
films existent en dpit du silence, non grce lu i. En ce sens l apparition de la
la vritable vocation du cinma qui est la prim aut de l objet. L absence de
bande souore n est quun phnom ne technique accidentel non la rvolution
esthtique quon prtend. La langue du cinm a com m e celle dE sope est q u i
voque et il n y a en dpit des apparences quune histoire du cinm a avant
com m e aprs 1930 : celle des rapports de l expressionism e et du ralism e; le
son devait ruiner provisoirem ent le prem ier avant de sy adapter son tour,
mais il sinscrivait directement dans le prolongem ent du second. Paradoxale
m ent, il est vrai que cest aujourdhui dans les formes les plus thtrales, donc
les plus bavardes, du parlant q u il faut chercher la rsurgence de l ancien
sym bolism e et, quen fait, le ralism e prsonore dun Stroheim n a gure de
disciples. Les continua letirs de L H erbier, je m en excuse pour ce dernier, sont
Jeanson et Christian-Jaque : dialogues effets plus m ise en scne expressioniste. La bande sonore chez R enoir ou Orson W elles c est autre chose ! Il est
infiniment plus difficile de mener de front deux ralismes que deux sym bo
lism es. Or c est videm m ent par rapport Stroheim et R enoir quil faut
situer l entreprise de Bresson. La dichotom ie du dialogu e et de l im age qui sy
rapporte n a de sens que dans une esthtique approfondie du ralism e sonore.
Il est aussi faux dy voir une illustration du texte quun com m entaire de
l im age. Leur paralllism e continue la dissociation de la ralit sensible. I l
prolonge la dialectique bressonienne entre l abstraction et la ralit grce
quoi nous ne touchons en dfinitive qu la seule ralit des mes. Bresson ne
retourne nullem ent l expressionism e du m uet : il supprim e, d une part l une
des composantes de la ralit, pour la reporter, volontairem ent stylise, dans
une bande son partiellem ent indpendante de l im age. E n d autres termes,
c est comme si le mixage dfinitif com portait des bruits enregistrs directem ent
avec une fidlit scrupuleuse et un texte recto-tono post-synchronis. Mais ce
texte nous l avons dit, est lu i m m e une ralit seconde, un fait esthtique
brut . Son ralism e c est son style, quand le style de l image c est d abord sa
ralit et le style du film, prcism ent, leur discordance.
Bresson fait dfinitivement justice de ce lie u commun critique selon leq u el
l im age et le son ne se devraient jam ais doubler. Les moments les plus m o u
vants du film sont justem ent ceux o le texte est cens dire exactem ent la m m e
chose que l image, mais parce quil le dit dune autre faon. Jamais en fait le
son n est ici pour com plter l vnem ent vu : il le renforce et le m u ltip lie
com m e la caisse de rsonnance du violon les vibrations des cordes. Encore
cette m taphore m anque-t-elle de dialectique car ce n est pas tant u ne rso
nance que l esprit peroit quun dcalage com m e celui dune couleur non
superpose au dessin. Et c est dans la frange que l vnem ent libre sa signi
fication. Cest parce que le film est tout entier construit sur ce rapport que
l image atteint, surtout vers la fin, une telle puissance m otionnelle. On
chercherait en vain les principes de sa dchirante beaut dans son seul contenu
explicite. Je crois quil n existe pas de films dont les photographies spares
soient plus dcevantes; leur absence totale de com position plastique, l expres
sion guinde et statique des personnages, trahissent absolum ent leur valeur
dans le droulement du film. Ce n est pourtant pas au montage quelle doivent
cet incroyable supplm ent d efficacit. La valeur de l image ne procde gure
de ce qui la prcde et la suit. E lle accum ule plutt une nergie statique
comme les lames parallles dun condensateur. A partir delle, et par rapport
18
19
,.:. Lo vritable s tru c tu re selon la quelle se droule le film n 'e s t p a s celle d e la tra g d ie mois du * Jeu
peintre, leur ralit ce n est point le sujet du tableau mais le tableau luim m e, com m e nous avons vu que celle de Bresson est le texte m m e du rom an.
Mais la fidlit d Alain Resnais Van G ogh qui est d abord et ontologiquem ent
celle de la fidlit photographique, n est que la condition pralable dune
sym biose entre le cinma et la peinture. Cest pourquoi dordinaire les p e in
tres n y com prennent rien. N e voir dans ces films quun m oyen intelligent,
efficace, valable m m e, de vulgarisation (ce quils sont par surcroit) c est
ignorer leur biologie esthtique.
Cette comparaison n est pourtant que partiellem ent valable car les films
de peinture sont condam ns dans leur p rin cipe rester un genre esthtique
m ineur. Ils ajoutent aux tableaux, ils prolongent leur existence; ils leur
perm ettent de dborder le cadre, m ais ils ne peuvent prtendre tre le
tableau lui-m m e. Van Gogh dA lain Resnais est un chef duvre m ineur
partir dune uvre picturale majeure quil u tilise et explicite mais q u il ne
rem place pas. Cette lim itation congnitale tient deux causes principales.
D abord, la reproduction photographique du tableau, au m oins par projection,
ne peut prtendre se substituer l original ou sidentifier lu i, mais le pourraitelle que ce serait pour en m ieux dtruire son autonom ie esthtique puisq ue les
films de peinture partent prcism ent de la ngation de ce qui la fond e : la
circonscription dans l espace, par le cadre, et l intem poralit. Cest parce que
le cinma com m e art de l espace et du tem ps est le contraire de la peinture
quil a quelque chose y ajouter.
Cette contradiction n existe pas entre le rom an et le cinm a. Non seulem ent
ils sont tous deux des arts du rcit donc du tem ps, mais il n est m m e pas
possible de poser a priori que l image cinm atographique est infrieure dans
son essence l im age voque par l criture. Le contraire est plus probable
20
..
21
VANIT
QUE LA P E I N T U R E
j>ar
MAURICE S C HR ER
22
M urn au
23
24
nous rvle quon peul l'aire du beau avec de l informe, m ais que ce que
n ous ju g ion s informe est beau. J en viens donc ce paradoxe quun
m oyen de reproduction mcanique com m e la photographie est en gnral
exclu de l art, non parce qu'il ne sait que reproduire, m ais parce que
prcisment il dfigure plus encore que le crayon ou le pinceau. Que
reste-t-il d un visage sur l'instantan d un album de famille, sinon une
insolite grimace qui n est pas lui ? Figeant le mobile, la pellicule trahit
ju s q u la ressemblance mme.
-
ir
Au contraire des autres arts qui vont de l abstrait au concret et, faisant
de cette recherche du concret leur but, nous cachent que leur fin dernire
n est pas dimiter m ais de signifier, le cinm a nous jette a u x y eu x un tout
dont il sera loisible de dgager l une des multiples significations possibles.
Ce sens c est de l apparence mme qu il nous faut l extraire, non d uii
au-del imaginaire dont elle ne serait que le signe. On conoit que le
rel soit ici matire privilgie car il tire sa ncessit de la contingence
m m e de son apparition, ayant pu ne pas tre, m a is ne pouvant plus
25
26
27
28
de lui imposer et, du mme coup, rvle l harm onie de la nature, son
essentielle unit. Le chant devient hym ne et prire; la. chair transfigure
dcouvre cet au-del do elle puise vie. Je ne crains pas d appeler sublim e
celle l'usion spontane des sentiments religieux et potiques.
*
Rgie
TLVISION
p o rtra it d une machine
p a r
P IE R R E V IALLET
Visiter les installations de la Tlvision, cest exam iner pour la prem ire
fois un microbe, mourir de peur dans la prem ire voiture ptrole, lever le
nez vers le prem ier hoquet de l aroplane. Mais le m icrobe est digr, la
voiture assimile, l aroplane commun. La tlvision seule, par sa jeunesse, a
30
31
Image- del
camra 1.
32
image pa ssa n t
l'antenne
Image del
camra 2
Image plan A .
Image plan A .
Image plan B
en prparation.
Image plan C
en prparation.
Image plan B .
ge p lan B .
Image plan C-
Image plan C.
Image suivante
en prparation.
33
34
le
mcanisme
du
11.
stators
des
35
36
A N N A
M A RIA
F E R R E R O
DANS
IL C R I S f O P R O 1 0 I 7 O
(U
INTERDIT)
MAL A P A B T e
DE
CURXtO
CHRIST
LES FILMS
38
de N eptune.
L'tat-m ajor franais, toujours naf, versait
du bromure dans le vin de la troupe car, en
France, ce sont les myopes qu'on fourre dans
^intendance. La fonction militaire e t sociale
...la m m e ,
39
P R E S Q U E TOUT S U R ADAM
40
41
ET
ROUQUIER
42
43
DES
CLEFS
POUR MARCEL
CARN...
1950.
44
Marcel
(J.R, C aussimon
45
QUI
DES
AUTEURS
NE
PAS
POUR D A U T R E S . . .
SE
PRENNENT
46
47
LES
ANNES
FACILES
LA
GUERRE
ET
LA
PAIX.
L es
m ira c les
n o n t
l ie u
q u u n e
fo is
de
Yves Allgret. Scnario, adaptation,
dialogues : Jacques Sigurd. Oprateur : Je a n Isn ard . Dcorateur : Alex T ra u n e r. M usique :
Louis Beydts. Interp rta tio n : Je a n Marais (Jrme), Alida Valli (Claudia), Marcelle
Arnold (la p a tro n n e du bar), N adia F iorelli (Maria Forii), C h ristine C h esn ay (a fem m e
de Jr m e). Production : Sacha Gordine et Excelsa Films, 1950.
50
k
Les miracles n 'o n t lieu qu'une fois (mme
scnariste, mme ralisateur) diffre en plus
d'un point des uvres prcdentes. L'entre
prise est la fois plus banale et plus ambi
tieuse. Plus banale parce qu'il s'agit d'une
co-production caractre international des
tine un trs grand public, que le dsir de
contenter le spectateur de chaque ct des
Alpes et bien autre part encore donne au
film un caractre grande diffusion , best
seller couverture illustre en couleur qui
fa it ressembler les bandes cites plus haut
une dition de Saint-John Perse huit cents
exemplaires. Plus ambitieuse par son sujet,
large fresque dans l'espace et dans le temps.
II ne s'agit plus des petites intrigues d'une
maison de passe dons un port du Nord, du
chemin de croix d'un triste enfant du sicle,
des sordides machinations d'une catin cupide
et de sa mre maquerelle, il s'agit de la
guerre et de la paix, du drame de toute une
gnration la ntre qui avait vingt ans
en 1 939 e t dont le dchanement meurtrier
des vnements a bris les amours, ridicu
lis les espoirs, souill la fracheur et vieilli
avant l'ge le visage malchanceux, porteur
m aintenant des stigmates de l'am ertum e et
des rancurs, durci le cur qui oscille ds
lors entre l'indiffrence et la rvolte. Le
jeune Franais e t la jeune Italienne des M i
racles sont lgion. On a peine voir en
eux des personnages prcis tan t chacun ras
semble en lui des millions de similitudes et
d analogies. C'est peut-tre ce fa it, cette
condition de symbole, de drapeau, de vrit
premire qui les condamne ne s'exprimer
que par le truchement d 'u n espranto senti
mental. Cela leur confre une gnralit assez
contradictoire l'expos de l'am our trop uni
versel lui-mme pour supporter d'tre cont
autrement que sur le mode particulier. A
figurer
ainsi
un
dlacement
plantaire
d'treintes noues sur un volcan l'uvre perd
ses artes et tellement d'chos en toutes lan
gues doublent les propos des protagonistes
qu'il ne reste plus de leur duo qu'une rumeur
indistincte ; mouvante certes par cette
multiplication mme mais difficilement
perceptible.
De fait, le recul manque pour dcider de
l'chec ou de la russite de cette chronique
du drle d'amour, de l'amour dfait et finale
ment libr par une victoire la Pyrrhus. A
premire vue le talent d'AHegret, son mode
d'expression
cinmatographique
semblent
mieux convenir la peinture d'un cercle res
treint qu' la fresque historique (1). Mais
tout au plus pour l'instant peut-on essayer
de distinguer les pour et les contre appa
rents.
*
CONTRE. La mdiocrit de certains dcors
construits : le Luxembourg de carton-pte
du dbut, la salle commune de l'htel ita
lien qui ressemble aux auberges simili-tyro
liennes des oprettes bon march.
Les flottements du dcoupage vers le mi
lieu du film. L'volution du hros est psy
chologiquement mal justifie, indique par
des moyens sommaires, par une srie de
courtes scnes trop faciles. Allgret nous a
habitu plus de subtilit, plus d'appro
fondissement.
La prsence de Jean M arais qui n'est le
personnage que vers la fin du film. Il n'a
plus ni le physique, ni la faon de parler ou
de jouer ncessaires la personnification de
l'tudiant de vingt ans. H a t cet adoles
cent-type, il ne l'est plus. Son actuelle m a
turit le destine d'autres rles. Il a mieux
faire qu' jouer l'enfant sans avoir l'air
d'un jeune homme. Vers la fin il rejoint sou
dain son rle : il est sans fioritures cet hom
me am er et presque indiffrent dans sa
qute dsespre d'un absolu qu'il sait devoir
le dcevoir sitt retrouv. Mais cette erreur
de distribution pse lourdement sur le reste
du film.
_
POUR. De n'avoir pas facilit ou truqu
la dmonstration en faisant du hros un
rsislant ou un foudre de guerre mais un
mou, un sans-parti, une victime de la lchet
gnrale qui dure sous l'occupation en
faisant du morch noir la petite semaine
et laisse tomber ses tudes de mdecine.
51
CORRESPONDANCE
N o u s recevons d e GiseJda Zani, journ aliste u rugayenne, la lettre su iva n te , e n rponse
d 'H e nry M ag nan (parti d a n s notre nu m ro 1) sur le Festival de P u n ta de( Este.
Cher M agn a n ,
Q uand un crivain amricain, a p rs avoir pass
d e u x jours M ontevideo, publia un livre d o n t
quelques c hap itre s ta ie n t consacrs n o tre pays
e t o il fix a it Je ty pe fminin u ru g a y e n d'a p r s
une brune e t une blonde fa usse brun e , fa ussa
blonde - qu'il a v a it connues, quelq ues-uns d 'e n tr e
nous p e n s re n t que pareille erreur n 'a u r a it pas t
commise par un crivain franais. Les U ru g uayen s
c ite n t toujours en exem ple l'esprit de finesse des
Franais, qui est aussi l'esprit de justice.
Je n'ai pas t a la rm ou tre mesure par les
c o m m e nta ire s d e Palinure sur !e Festival de P u nta
de) Este. Un p seud on ym e p e rm e t bien de s f a n t a i
sies. Cannes, vous m ' a v e i dit q u 'o n a v a i t d fi
gu r y o tre artic le d a n s C o m b a t en y p ra tiq u a n t de s
raccourcis. Pour Les Cahiers d u C inm a, c 'e s t to u t
a u tr e chose.
Si je comprends bien, c ette revue a l'inte ntion
d e pours uivre l'esprit d e La R e vue d u C inm a, qui
ta it pour nous un vangile d u s ep tim e a r t. Tous
ceux qui, c h ez nous-, a spirent u ne culture c in m a
to g ra p h iq u e g a r d e n t com me un trsor ses collec
tions. Je crains q u e votre article sur le Festival
de P u n ta de) Este n e vienne altrer* l'ide que
nous nous tions fo rme sur la fidlit de s c o nti
n u a te u rs de l' uvre de J.-G. Auriol,
Je ne vous rep roche pas de fa ire u n e critique
svre
des
d fa u ts d e
ce premie r
Festival
u ru gua y e n , Loin de l. C 'e st ju s te m en t p a rc e q ue
vous n e vous a t t a q u e z pas au x seuls d f a u ts qui
c o m p te n t dans u n e renco ntre d e ce g e n re que
to u te Ici critique libre de mon pays a c on dam n
avec beau c o u p d' ne rg ie mais p a rc e q u e vous
ne p a rle z pas cin m a dans u ne revu e o l'on
s 'a tte n d en e n te n d re parler.
V otre connaissance de la la ngue fr anaise, de
to u te la langue franaise e t de rien qui ne soit
la la ngu e fr anaise, vous a e m p ch d ' c h o n g e r
des ides e t des impressions a vec un nombre
s u ffis a n t d e personnes qui a u ra ie n t pu vous infor
mer a v e c plus d e prcision sur le m canism e de
ce Festival. Mais, quand mme, vous en a v e z
c onnu quelques-unes o qui vous a v e z fait confiance,
e t ce so n t leurs paroles (justes) q u e vous a u rie z
pu citer, a u lieu de ne vous souvenir q u e des
potins intresss.
Vous parle z d e te rrains vendre , vous ne
pa rle z pas des origines d e ce Festival, lo ng uem ent
so u h ait par tous ceu x qui, en Uruguay, c o nsa
c r e n t leur a ctiv it a u c in m a; vous n e dites pas
q u ' P unta del Este, depuis des ann es, on ralise
c h a q u e nouvelle saison des activits culturelles
(ballets, concerts, expositions artistiques, conf
rences) suivies par un public e x tra o rd in a ire m e n t
nom breux, e t q u e ces activ its o n t lieu m m e
lorsque ta situation m o n ta ire rend tr s prospre
n o tre industrie touristique. Vous co n d am n ez le
palm ars d u Jury d e P u n ta del Este, vous ne p arlez
p a s des critiques q u e cefui-ci a provoques d a n s (a
gro nd e presse d e mon pays. Vous d ite s que Le
52
l'article
E lm en ts p o u r u n e
(1-155).]
53
54
V l c e k , V l a im ih
KYCH
FILMOVYCH
: CTENI 0 SOVETSREZISERECH (U n e
LE CT UI E S i m LE S M ET TE U H S EN SCsE
TIQ UES), 1 1 5 p . , 3 2 p l . ,
Pracjuc, 1 9 4 7 .
mov iHiktadatelstvi,
SO V I
Ceskoslooensk fil-
( suivre)
LIBRAIRIE DE LA FONTAINE
LE MINOTAURE
&
TRANGERS
SUR
LE
CINMA
Livres neufs, d'occasion, puiss, rares,
photos de films et darllsles, revues, etc.
le nouveau catalogue
en
prparation
LA
LIBRAIRIE
DU
CINMA
T O U S
LES
L I V R E S
FR A N A IS , T R A N G E R S
S U R
LE
C I N M A
'
55
DU
CINMA
'
'
Pour tous r e n s e i g n e m e n t s c o n c e r n a n t c e t t e p u b li c a t io n , q u i
s e r a v e n d u e p a r sousc rip tio n se u le m e n t, s ' a d r e s s e r a u x
Af f iche p a r D u b o u t p o u r A n g / e
ANGLE
LA FEMME DU BOULANGER
L A FILLE DU P U I S A T I E R
DE T.'ACADMIE FRANAISE
dm ontrent une
fois d e plus
sur les c r a n s p a r i s i e n s q u e
le s ch efs o'ceuvre n ' o n f p a s d ' g e
CAHIERS DU CINMA
CAHIERS DU CINMA
Oblainoble in
Dpt
Great Britain
From
c e n t ra l
en
Belg ique ;
LIBRAIRIE DE LENSEIGNEMENT
Tl. : MUSEUM 2 21 7
SUBSCRIPTION :
6 is sues
ABONNEMENTS
....................................27 s. 6 d.
4 s . 6 d.
6 n u m r o s .............
2 2 0 francs b e l g e s
Le n u m r o .............
4 0 fr a n c s b e l g e s
_________ _____________
B ientt...
dans
Les A m a n t s
" S e p t e m b e r
Production
HAL WALLIS
est w
de
Ca p r i
A f f /m r "
ra f7>
fa h y aramotmt
Ralisation
D ie te r le
Eclair
'
B u r e a u x : 12 R u e G a illo n , P a r is (2*)
Liano-Film
B u r e a u x : 12 R u e D a n ic o u r t, M a la k o ff (Seine)
ACADEMY
DEPUIS 21 a n s
MOTION PICTURE ARTS
OF
AND
SCIENCES
18 SUR 21
DE CES RCOMPENSES ONT T OBTENUES
PAR
DES
F I L MS
ENREGISTRS
SUR
WESTERN - ELECTRIC
s te
r n
tr
ic
tiu
FRANCE
120 CHAMPS E L V S E E S
PARIS
BALZAC
38 65
Le M e ille u r E n r e g i s t r e m e n t
La Meilleure R e p ro d u c tio n Sonore
PROJECTEUR
"
RADION
"
L ECTEUR
'' ISOGYR
LANTERNE
"
#/
'
RA DIARC/'
AMPLIFICATION
"SE
"
RADIO - CINEMA
. S E R V I C E S
22,
BO; ULiEVARD
COMMERCIAUX :
DE
LA
PAIX,
DEFENSE 2 3 -6 5
COURBEVOIE
Moins de 6 0 secondes entre la rception et la pro je ction sur cran Utilise film standard
16 mL, 2 4 images, positif ou ngatif, p erm ettant la p ro g ra m m a tio n de plusieurs salles#
Luminosit et perfection de l'im age lgal du film de 35
Reproduction sonore
de haute qualit Fonctionnem ent a u to m a tiqu e sans personnel spcialis
M at rie l professionnel de g ra n d e robustesse
TELE-CINEMA
BR0CKLISS-SIMP1EX. 6, rue GuillaUme-Tell
P A R I S - 17' - G A L v a n i 9 3 - 1 4 , 15 e t 16
A
/
'\ v ' / P A R F U M E U R
A
J
PARIS
DEPUIS
N
1775
'
.
Priolad m Fran ce
t
P R IX
DU
NUMRO
200
FRANC