Domingo XXXI del tiempo ordinario.

EL MANDAMIENTO MS IMPORTANTE.
(Mt 22, 34-40)
Introduccin
Es inexplicable la arrogancia con la cual los fariseos, enemigos y
adversarios declarados del Seor, intentan ponerlo a prueba, por medio de
preguntas tramposas, despus que l ya haba tapado la boca a los
saduceos: En aquel tiempo, habindose enterado los fariseos de que
Jess haba dejado callados a los saduceos, se acercaron a l. Uno de
ellos, que era doctor de la ley, le pregunt para ponerlo a prueba. Hay
como un simulado odio, en el corazn del fariseo, en contra de aquellos que
sobresalen por transparencia, ejemplaridad de vida y riqueza de
pensamientos. Jess, en efecto, con la novedad de sus ideas molestaba a los
fariseos, que vivan bien aferrados a las tradiciones y crean firmemente en
la eficacia salvadora de las normas y leyes que reglamentaban la
conducta. El legalismo caracterizaba su estilo de vida y no podan aceptar
otro.
No obstante, la cuestin sobre el mandamiento ms grande de la ley,
corresponde a una preocupacin real, que es la de encontrar un principio
unificador dentro de las varias formulaciones de la voluntad de Dios. Entre
la enorme lista de los preceptos judos, de hecho, haba que establecer,
necesariamente, prioridades. Es en este contexto que un doctor de la ley,
irnicamente, le pregunta a Jess: Maestro, cul es el mandamiento ms
grande de la ley?.
La unificacin de los dos amores por parte de Jess.
El Maestro, sin embargo, a sabiendas de la trascendencia de la pregunta,
responde con autoridad y contundencia: Amars al Seor, tu Dios, con
todo tu corazn, con toda tu alma y con toda tu mente. En su respuesta
Jess radicaliza la ley del amor disminuyendo todas las dems.
nicamente la simplificacin y unin de los dos amores, a Dios y al
prjimo, colocan al hombre delante de Dios. Una asociacin de amores
que, por ninguna razn, deberamos descuidar siendo expresin clara de la
voluntad soberana de Dios.

Un amor que movilice a toda la persona.

Lo de amar con el corazn, alma y mente parece no tener otra finalidad
que significar la totalidad del amor. Un amor sin descuentos ni trminos
medios que moviliza a toda la persona y comprometa al hombre entero.
La aclaracin de Jess este es el primero y el ms grande de los
mandamientos, sin lugar a duda, confirma su importancia porque, en
efecto, es aquel que da significacin a todos los dems mandamientos. La
expresin sucesiva, por tanto, que el segundo es semejante a ste, no
indica un segundo rango de importancia, sino, otro mandamiento tan
importante como el primero. La originalidad de la respuesta de Jess, de
hecho, se encuentra en la parte de la respuesta donde establece la relacin
de igualdad entre el primero y el segundo mandamiento: la frmula
bblica tomada del Cdigo de Santidad del libro del Levtico (19, 18):
Ama a tu prjimo como a ti mismo.
Amar al prjimo y a Dios es un nico mandamiento.
Consecuentemente amar al prjimo es tan urgente como amar a Dios y,
segn los especialistas, la prueba de que amamos autnticamente a Dios es
que amemos a nuestro prjimo. Amando al prjimo, en efecto, estaremos
seguros de amar a Dios. Los dos amores son igualmente importantes e
imprescindibles. Justamente S. Pablo dir, a su tiempo, que quien ama,
cumple toda la ley (Rom 13, 9).
Lo de ama al prjimo como a ti mismo refuerza las razones y modalidades
para cumplir con la totalidad del mandamiento nico y hace surgir, as, un
evidente cdigo de la Alianza que nos impulsar a dedicarnos,
evanglicamente, al ms indefenso y desamparado. Tambin en esta
ocasin, por cierto, debemos pensar proyectndonos hacia el final de
nuestra vida cuando seremos juzgados por el Seor, exclusivamente, sobre
el mandamiento del amor.
La misin de Jess: llevar a plenitud toda la ley y los profetas.
En estos dos mandamientos se fundan toda la ley y los profetas: con esta
expresin Mateo ratifica la importancia que los dos mandamientos tienen,
para la vida del creyente, en cuanto resumen, en espritu, toda la Escritura.
Asociando el amor a Dios y al prjimo, como sntesis fundamental de toda
la revelacin, Jess ratifica el objetivo de su misin: llevar a plenitud la
ley y los profetas, es decir, la esencia de la voluntad del Padre.

El Cristianismo, por tanto, es la religin del amor: de la misericordia,

solidaridad, justicia, perdn, generosidad y don. En una sociedad donde
prevalecen el egosmo, la arrogancia, la soberbia, el orgullo y el odio, el
mensaje cristiano del amor permanece urgente, necesario y actual.