Domingo XVIII del tiempo ordinario.

PAN PARA TODOS

(Mt 14, 13-21)
El milagro de la primera multiplicacin de los panes, que Jess cumple en un momento
angustioso de su vida, no puede no provocar en nosotros un profundo sentimiento de
estupor, sea por el alimento multiplicado que por sus significados. En efecto, Jess
acababa de enterarse de la injusta muerte de Juan el Bautista e intenta aislarse en
oracin: Al enterarse Jess de la muerte de Juan el Bautista, subi a una barca y se
dirigi a un lugar apartado y solitario. La travesa del lago, llevada a cabo por Jess y
sus discpulos en busca de un lugar retirado, silencioso y solitario, para permanecer en
comunin orante con el Padre y antes de tomar decisiones trascendentes, en esta
ocasin, no logra su objetivo: Cuando Jess recibi esta noticia, se alej de all en una
barca, a un lugar desierto y apartado. Al saberlo la gente, lo sigui por tierra desde los
pueblos.
Esta vez, el encuentro multitudinario de Jess con la gente que, como ovejas sin
pastor, suscita compasin en su corazn, tiene un final indito e inesperado: la
multiplicacin del pan y de los pescados que, juntamente al anuncio de la palabra,
complementa, a manera de signo sacramental eucarstico, la obra evangelizadora de
Jess y, desde luego, de la Iglesia. En este contexto, se me hace llamativo el hecho de
que Jess, sensible al hambre de esa multitud de gente que haba ido a escucharlo y que
se haba quedado todo el da con l, pida a los discpulos que les den ellos de comer:
Denles ustedes de comer!. Una orden que, en el pensamiento de Jess, ya estaba
finalizada al prodigio que iba a realizar. Bastaron, en efecto, nicamente unos cinco
panes y dos pescados, que constituan el alimento bsico del pueblo galileo, para que
Jess diera de comer a todos los asistentes; cinco panes y dos pescados que, una vez que
fueron compartidos y distribuidos, alcanzaron para satisfacer el hambre de todos:
Todos comieron hasta saciarse Los que comieron eran unos cinco mil hombres, sin
contar a las mujeres y a los nios. Ese da, entonces, hubo pan para todos como lo
habr en el Reino de Dios. De hecho, la muchedumbre, sentada para comer, es la
imagen de la humanidad que Jess reunir en el banquete mesinico del Reino.
Lo del compartir los bienes de la tierra, para que alcancen a satisfacer las necesidades
fundamentales de la vida de todos, se me hace, hoy en da, polticamente irreal, sin
embargo, no deja de ser parte de la doctrina econmica de Jess y, desde luego, de la
enseanza social de la Iglesia. sta, en efecto, desea que se superen los egosmos,
desigualdades y privilegios imperantes en las injustas e intolerables estructuras
econmicas de nuestro tiempo. Por coherencia evanglica los catlicos deberamos
dejar de coquetear con la globalizacin econmica pecaminosa de nuestra poca.
Por cierto Jess, con el milagro de la multiplicacin de los panes, quiso dar de comer a
los hambrientos asumiendo sobre s mismo, de esta manera, las urgencias bsicas de los
hombres. Adems, a la luz de todos los gestos descritos por el evangelista Mateo que
reproducen perfectamente la secuencia de la ltima cena, percibimos con claridad
tambin el objetivo eucarstico de Jess: Tom los cinco panes y los dos pescados, y
mirando al cielo, pronunci una bendicin, parti los panes y se los dio a los discpulos
para que los distribuyeran a la gente. Tambin nosotros, cuando celebramos la

Eucarista, despus de haber proclamado la palabra del Seor, tomamos el pan en

nuestras manos, miramos hacia Dios, para que intervenga con el poder del Espritu
Santo, pronunciamos las palabras, que consagran el pan y el vino en cuerpo y sangre
real de Jess, y lo distribuimos a los presentes porque, en efecto, Jess es el pan de
vida que necesita la humanidad. Un pan que sigue siendo el signo eminente de la
misin mesinica de Jess. Desde la ltima cena del Seor, en efecto, el pan,
compartido y distribuido, ha alimentado a muchedumbres y se ha multiplicado hasta
sobrar. A nosotros, los ministros del Seor, se nos pide que seamos los distribuidores
del pan eucarstico y, tambin, los surtidores del alimento material que tanta falta hace a
los pobres. Urge, entonces, que, la Iglesia de Jess asocie a los sacramentos de la
gracia los sacramentos de la vida. Para que nunca falte pan para todos.