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Guillermo Piquero
Diciembre del 2013
I Parte
EL PRINCIPIO FEMENINO
Soy el polvo de estrellas que abraza todas las formas de vida, el tero csmico del que surge y al que regresa toda creacin.
Soy la danza circular de la luna, espejo de plata en el que se reflejan mis ciclos.
Soy partera y sanadora, recolectora y cultivadora, pues los frutos de la tierra son los frutos de mi vientre.
Soy la humedad fecundante que sacia la sed de las races de los rboles,
la sangre que fluye por las venas de las montaas, el ocre rojo que tie la piel de mis ancestros.
Soy brisa y huracn, luz y oscuridad, la vida y la muerte entrelazadas en una sola sinfona.
Soy la vieja hilandera que hace girar la rueca de la vida, la Madre eterna que teje el tapiz sagrado del universo.
II Parte
EL PRINCIPIO MASCULINO
Soy fuego de dragn, la chispa del espritu incandescente que ilumina todas las formas de vida.
Soy el sol dando vida a la semilla para que eclosione en la tierra frtil,
el viento arremolinado en el que viaja el polen de las plantas silvestres.
Soy la espesura del bosque, espejo verde de mi fertilidad, de mi virilidad, de mi potencia indomable.
Soy las astas del ciervo acariciando las estrellas del cielo, las alas del guila batindose en el filo de los dos mundos.
Soy el espritu salvaje que corre desnudo entre los rboles, la sombra de cuatro patas a la que va unido mi destino.
Soy el viejo hechicero cantando y bailando junto al fuego, el corazn del guerrero cazando ms all del espacio y el tiempo.
As, la fertilidad que dicha energa celeste proyectaba sobre la Tierra poda fcilmente comprobarse
en los ritmos anuales de crecimiento de las plantas, y
en como stos dependan de la mayor o menor intensidad del calor irradiado por el sol. Y para poder
expresar este conocimiento simblicamente, nuestros ancestros sintieron que este poder vivificador
que impregnaba toda la vida terrestre estaba controlado por un Seor de los animales y la vegetacin que,
como personificacin del principio masculino, tena
a su vez dos smbolos principales:
Por un lado, al falo, cuya representacin no evocaba solamente al rgano sexual masculino, sino a la
energa fertilizadora de la naturaleza que permite renacer
cada ao, de manera cclica, a todas las formas de
vida. Este smbolo sagrado estaba principalmente
vinculado a la vida vegetal, a los tallos y troncos que
se erigan verticales sobre la tierra hmeda y de los
que nacan las nuevas semillas que renovaban la vida.
Y el otro smbolo fundamental del principio masculino eran los cuernos de los animales machos, que evocaban la virilidad de quienes con su simiente producan la multiplicacin de sus respectivas manadas.
Dichos cuernos eran portados por los chamanes
masculinos en determinados rituales sagrados, y de
ello ha quedado constancia en algunas pinturas paleolticas y tambin en culturas ms recientes como la
celta (Europa Atlntica), la lapona (Escandinavia) o
la evenk (Siberia).