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Retiro de Adviento:
Dad razn de vuestra esperanza
Ambientacin: introduccin
-El ser humano es un ser que espera. La esperanza se constituye en uno de
los elementos que da vitalidad a su vida. Sin esperanza no cabe entender la
vida del ser humano. Podramos decir que la esperanza en el hombre es
anterior a cualquier lnea de orientacin en su vida, sea ideolgica o incluso
religiosas. El problema de la esperanza, en el fondo, es el problema del
sentido y valor de la existencia humana. Los diferentes movimientos o
religiones simplemente orientan esa esperanza en un sentido u otro. Sin
esperanza tampoco la religin tendra un verdadero valor, y toda ideologa
todo- en la vida del hombre carecera de sentido. Lan Entralgo afirmaba:
Lo primero que debe afirmarse acerca de la esperanza es la hondura y la
universalidad de su implantacin en el corazn del hombre.1
Podemos constatar la esperanza en todos los mbitos de la vida del
ser humano: en el simplemente biolgico: la expectativa de un crecimiento
orgnico sano y progresivo; en el mbito intelectual, en el mbito afectivo,
desde el nivel material al ms espiritual (esperanza de tener comida, dinero,
descanso, trabajo, salud, amor, libertad, paz, etc...
-... de esperanza, en sentido pleno y riguroso, slo se puede hablar en su
modalidad propiamente humana, pues es en ella donde el todava-no toma
conciencia de s mismo, se hace pregunta expresa y se convierte en tarea
fundamental. La carencia se experimenta como tal, y la plenitud futura se
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A. TORRES QUEIROGA, Esperanza a pesar del mal. La resurreccin como horizonte, Sal Terrae,
Santander 20052, 23.
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Cf. su obra clsica Teologa de la esperanza, Squeme, Salamanca 1969.
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aqu encontremos una razn del porqu a veces la esperanza cristiana tiene
tan poca fuerza en nuestras vidas y en el mundo moderno.
-Del Dios revelado en Jess slo nos puede venir el bien, la bendicin, la
ayuda: si un hijo le pide a su padre pan... le va a dar una piedra??? Cuanto
ms vuestro Padre...?
-Otro aspecto de la imagen tradicional de Dios que tenemos que
reflexionar es el significado y uso que hacemos de la providencia y de la
voluntad de Dios. Las categoras de siempre fcilmente convierten a Dios
en un intervensionista a capricho (segn demanda de oraciones, peticiones
o sacrificios...), o hacen de la religin un teismo (es decir, un Dios que de
vez en cuando-para que no olvidemos su poder- hace algn que otro
milagro o aparicin).... Pero en el fondo, la misma historia nos desdice esta
mentalidad, desde la cual no podremos nunca explicar el actuar de Dios,
ni haremos un favor a los que vacilan en su fe o no creen. Y surgen los
grandes dilemas: cmo Dios permite ciertas catstrofes naturales o
humanas, cmo muchos mueren de hambre... incluso estando bautizados....
cmo el que tiene ms dinero y es un buen catlico puede atreverse a
decir que Dios es providente con l....??? Es como afirmar que los otros
no son buenos, o que Dios nos los quiere... Cmo decir que tal o tal
situacin es voluntad de Dios....? Es jugar con fuego. Es colocarse en
ocasiones en la actitud del fariseo frente al publicano.
-Con un Dios as es difcil mantener viva la autntica esperanza. Pero si la
providencia y voluntad divinas consisten en otra cosa?, en que Dios
siempre est con nosotros, en que Dios nos asegura que nada, ni nadie, ni
muerte, ni pecado, pueden separarnos de su amor??? Que nada puede
quitarnos la verdadera esencia de nuestro ser... Que Dios est siempre
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Jesucristo,
el
Mesas,
el
Enmanuel.
Ella
se
puso
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NUESTRA RESPUESTA
Leer texto de 1P 3, 15.
-La esperanza caracteriza el modo propio de actuar del cristiano:
- no se deja deprimir porque haya problemas, dificultades,
enemigos, accidentes o muerte
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