Las Cambiantes Agendas Antropologicas en El Suroeste de Norteamérica Por Dan Fowler y David R. Wi - 0

DE THOMA
S JEFFERSON
A LA CONFERENCIA DE PECOS: LAS CAMBIANTES AGENDAS

ANTROPOLGICAS EN EL SUROESTE DE NORTEAMRICA
RELACIONES
82,
P R I M AV E R A
2000,
VOL.
XXI
Dan Fowler
David R. Wilcox
U N I V E R S I D A D D E N E VA D A
MUSEUM OF NORTHERN ARIZONA
INTRODUCCIN
l propsito del presente artculo es analizar las historias interrelacionadas de la exploracin del oeste americano y del desarrollo de la antropologa, especialmente la subrea de la arqueologa, con especial nfasis en el suroeste
de Norteamrica. Nuestro marco temporal abarca aproximadamente
desde 1780 hasta 1930 y nuestro enfoque incluye ciertas cuestiones antropolgicas y las agendas de investigacin que se desarrollaron para
resolverlas.
Definimos a la antropologa en forma amplia como el intento concertado por definir y explicar el rango de la variacin fsica, social y cultural de la humanidad. Mediante el trmino suroeste norteamericano
reconocemos que para los propsitos de la antropologa esa regin est
definida en trminos de ciertas tradiciones culturales indgenas y no por
lmites polticos. As, incluimos parte de lo que es hoy los Estados Unidos y parte de Mxico. Sin embargo, las personas acerca de quienes aqu
escribimos vieron a la regin desde el este de los Estados Unidos; es
decir, desde los centros intelectuales de Boston, Nueva York, Filadelfia
y Washington, D.C. y lo llamaron el suroeste. Este es el uso que aqu
seguimos.1
El suroeste es especialmente importante en la historia de la exploracin y la investigacin americanas. Las investigaciones etnogrficas y
arqueolgicas en esa zona a partir de fines de 1846 y hasta la dcada de
1930 se llevaron a cabo principalmente por expediciones de exploracin
en un primer momento de tipo militar, pero posteriormente encabezadas por civiles, quienes llegaron a la regin con el objetivo de recopilar
informacin. Ciertas amplias controversias antropolgicas e histricas
que tuvieron sus inicios en otras regiones, llegaron a enfocarse en el suroeste, tal y como veremos ms adelante.
En Mxico, la regin aqu analizada se concibe como el noroeste, mientras que el

suroeste americano se considera un trmino peyorativo; un problema del cual somos
conscientes. Sin embargo, nuestro inters en este artculo tiene que ver con la perspectiva desde el este de los Estados Unidos. Por lo tanto, usamos el trmino suroeste.
1
8 7
D A N F O W L E R Y D AV I D R . W I L C O X
LA ANTROPOLOGA TEMPRANA
La antropologa surgi en parte en el contexto del encuentro entre los
europeos y los pueblos indgenas del Nuevo Mundo (y, ms tarde, otras
regiones coloniales), y de los intentos por aqullos de categorizar,
explicar y manejar a estos ltimos. Desde el inicio, los conocedores,
administradores, exploradores y colonos europeos plantearon dos amplias preguntas de ndole antropolgica. Una de ellas tena que ver
con la cuestin de la conmensurabilidad; es decir, eran los pueblos nativos tan plenamente humanos como los europeos, esclavos naturales o alguna clase inferior de subhumanos? Se present una amplia
gama de respuestas a esta pregunta a fin de justificar la incorporacin
forzada de las poblaciones indgenas en los sistemas econmicos o religiosos europeos, para erradicarlos o para quitarlos del camino de la expansin colonial. Las respuestas dadas a menudo determinaron el trato
que los pueblos indgenas recibieron de manos de sus amos coloniales.2
Adems, hubo una segunda pregunta, relacionada con la primera,
que tena que ver con el asunto de los orgenes.3 Dado el marco bblico
en que se conceba la historia humana, se preguntaba dnde en el Viejo
Mundo habrn tenido sus orgenes los pueblos indgenas? Cundo,
cmo y por cul(es) camino(s) haban llegado esos pueblos al Nuevo
Mundo? Estas preguntas eran asuntos de simple curiosidad intelectual,
pero tambin aspectos centrales de la interrogante acerca de la conmensurabilidad, ya que la determinacin de la procedencia de los indios podra dar cabida precisamente a juicios acerca de esta cuestin. Desgraciadamente, no se generaron en ese momento respuestas claras.
Lewis Hanke, Aristotle and the American Indians: a Study in Race Prejudice in the Modern World, Bloomington, Indiana University Press, 1959; Anthony Pagden, The Fall of Natural Man. The American Indian and the Origins of Comparative Ethnology, Nueva York,
Cambridge University Press, 1982; Patricia Seed, Are These not Also Men?: The Indians
Humanity and Capacity for Spanish Civilization, en Journal of Latin American Studies
25(3) (1993), pp. 629-652.
3
Lee E. Huddleston, Origins of the American Indians. European Concepts, 1492-1729,
Austin, University of Texas Press, 1967.
2
8 8
DE THOMAS JEFFERSON A LA CONFERENCIA DE PECOS
Para los polticos y administradores, tanto seculares como eclesisticos, la naturaleza distinta de los indios (concebidos como los otros),
dio tambin lugar a ciertas necesidades administrativas, para usar la
frase contempornea. Les pareca prudente aprender algo acerca de las
prcticas culturales y polticas de las poblaciones nativas, a fin de manejarlas mejor diplomtica o militarmente, conforme fueron erradicadas,
subyugadas, convertidas o forzadas a entrar en relaciones de dependencia con algn gobierno o grupo religioso.
LA ANTROPOLOGA NORTEAMERICANA
En Norteamrica, los acadmicos, funcionarios del gobierno y misioneros estudiaron los pueblos indgenas, sus culturas y sus lenguas. Para
mediados del siglo XVIII exista el presupuesto general de que los indgenas eran plenamente humanos, aunque sumidos en la ignorancia debido a su bajo nivel de desarrollo y carencia de fe cristiana. Por lo
tanto, no se podan medir realmente con los europeos.
La cuestin de sus orgenes sigui siendo una preocupacin central.
Para los estudiosos inductivos y de orientacin naturalista de la Ilustracin, hacia fines del siglo XVIII el problema se centraba en la falta de evidencia dura. Los estudios comparativos de las lenguas parecan constituir una respuesta y no simplemente vagas especulaciones. La idea de
las familias lingsticas, junto con la de las lenguas maternas con
hijas descendientes se conoca desde antiguo.4 Para la dcada de 1770,
los estudiosos en Europa se ocupaban de la recopilacin y comparacin
de lxicos tomados de varias lenguas, en busca de palabras cognadas
que permitieran establecer clasificaciones genticas o de familias de
las lenguas del mundo. Tales clasificaciones podran proporcionar evidencia dura de las migraciones de los pueblos. Esta tarea fue tomada
por los acadmicos norteamericanos en los aos de 1780, encabezados
por Thomas Jefferson. Su esperanza era vincular uno o ms idiomas o
4
Giuliano Bonfante, Ideas on the Kinship of European Languages from 1200 to
1800, en Journal of World History 1 (1954), pp. 679-699.
8 9
LA ANTROPOLOGA TEMPRANA
La antropologa surgi en parte en el contexto del encuentro entre los
europeos y los pueblos indgenas del Nuevo Mundo (y, ms tarde, otras
regiones coloniales), y de los intentos por aqullos de categorizar,
explicar y manejar a estos ltimos. Desde el inicio, los conocedores,
administradores, exploradores y colonos europeos plantearon dos amplias preguntas de ndole antropolgica. Una de ellas tena que ver
con la cuestin de la conmensurabilidad; es decir, eran los pueblos nativos tan plenamente humanos como los europeos, esclavos naturales o alguna clase inferior de subhumanos? Se present una amplia
gama de respuestas a esta pregunta a fin de justificar la incorporacin
forzada de las poblaciones indgenas en los sistemas econmicos o religiosos europeos, para erradicarlos o para quitarlos del camino de la expansin colonial. Las respuestas dadas a menudo determinaron el trato
que los pueblos indgenas recibieron de manos de sus amos coloniales.2
Adems, hubo una segunda pregunta, relacionada con la primera,
que tena que ver con el asunto de los orgenes.3 Dado el marco bblico
en que se conceba la historia humana, se preguntaba dnde en el Viejo
Mundo habrn tenido sus orgenes los pueblos indgenas? Cundo,
cmo y por cul(es) camino(s) haban llegado esos pueblos al Nuevo
Mundo? Estas preguntas eran asuntos de simple curiosidad intelectual,
pero tambin aspectos centrales de la interrogante acerca de la conmensurabilidad, ya que la determinacin de la procedencia de los indios podra dar cabida precisamente a juicios acerca de esta cuestin. Desgraciadamente, no se generaron en ese momento respuestas claras.
Lewis Hanke, Aristotle and the American Indians: a Study in Race Prejudice in the Modern World, Bloomington, Indiana University Press, 1959; Anthony Pagden, The Fall of Natural Man. The American Indian and the Origins of Comparative Ethnology, Nueva York,
Cambridge University Press, 1982; Patricia Seed, Are These not Also Men?: The Indians
Humanity and Capacity for Spanish Civilization, en Journal of Latin American Studies
25(3) (1993), pp. 629-652.
3
Lee E. Huddleston, Origins of the American Indians. European Concepts, 1492-1729,
Austin, University of Texas Press, 1967.
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Para los polticos y administradores, tanto seculares como eclesisticos, la naturaleza distinta de los indios (concebidos como los otros),
dio tambin lugar a ciertas necesidades administrativas, para usar la
frase contempornea. Les pareca prudente aprender algo acerca de las
prcticas culturales y polticas de las poblaciones nativas, a fin de manejarlas mejor diplomtica o militarmente, conforme fueron erradicadas,
subyugadas, convertidas o forzadas a entrar en relaciones de dependencia con algn gobierno o grupo religioso.
LA ANTROPOLOGA NORTEAMERICANA
En Norteamrica, los acadmicos, funcionarios del gobierno y misioneros estudiaron los pueblos indgenas, sus culturas y sus lenguas. Para
mediados del siglo XVIII exista el presupuesto general de que los indgenas eran plenamente humanos, aunque sumidos en la ignorancia debido a su bajo nivel de desarrollo y carencia de fe cristiana. Por lo
tanto, no se podan medir realmente con los europeos.
La cuestin de sus orgenes sigui siendo una preocupacin central.
Para los estudiosos inductivos y de orientacin naturalista de la Ilustracin, hacia fines del siglo XVIII el problema se centraba en la falta de evidencia dura. Los estudios comparativos de las lenguas parecan constituir una respuesta y no simplemente vagas especulaciones. La idea de
las familias lingsticas, junto con la de las lenguas maternas con
hijas descendientes se conoca desde antiguo.4 Para la dcada de 1770,
los estudiosos en Europa se ocupaban de la recopilacin y comparacin
de lxicos tomados de varias lenguas, en busca de palabras cognadas
que permitieran establecer clasificaciones genticas o de familias de
las lenguas del mundo. Tales clasificaciones podran proporcionar evidencia dura de las migraciones de los pueblos. Esta tarea fue tomada
por los acadmicos norteamericanos en los aos de 1780, encabezados
por Thomas Jefferson. Su esperanza era vincular uno o ms idiomas o
4
Giuliano Bonfante, Ideas on the Kinship of European Languages from 1200 to
1800, en Journal of World History 1 (1954), pp. 679-699.
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familias lingsticas con las familias del Viejo Mundo y as resolver la

cuestin de los orgenes.
Otra pregunta acerca de los orgenes, relacionada con la primera, era
de ndole arqueolgica: Quin habr construido los montculos funerarios y las enormes estructuras de tierra en los valles de Ohio y Mississippi? Fueron los ancestros de los indios actuales los llamados constructores de montculos (moundbuilders en ingls), o hubo otro grupo?5
grficos, histricos y arqueolgicos relacionados con los indios. Esa circular se convirti, en efecto, en la carta magna de la antropologa norteamericana.9
Jefferson, Albert Gallatin, Stephen Peter Du Ponceau y otros recolectaron diligentemente datos lingsticos, especialmente a travs de un
comit de la APS dedicado a esta tarea. Esa bsqueda dur ms de tres
dcadas, antes de que Gallatin10 produjera su famoso Synopsis of Indian
Languages. Empero, era slo una clasificacin parcial, pues contaba con
pocos datos de las tribus existentes ms all de las montaas Rocallosas
y del suroeste. Mientras tanto, se haba iniciado el estudio sistemtico
de los montculos, especialmente en los trabajos de Atwater,11 y de
Squier y Davis.12
LA AGENDA DE INVESTIGACIN DE JEFFERSON

Y LA SOCIEDAD FILOSFICA AMERICANA
A Thomas Jefferson le interes profundamente la cuestin de los orgenes, tanto en su aspecto lingstico como arqueolgico, y adems, en el
campo de la antropologa aplicada. Se dio cuenta que el gobierno democrtico de su imaginado imperio de libertad en el occidente precisaba de la recoleccin de informacin demogrfica y etnogrfica acerca
de las tribus de indios para propsitos diplomticos y de administracin. En su Notes on the State of Virginia, Jefferson6 hizo un llamado para
proceder a una sistemtica clasificacin lingstica de las lenguas indgenas como base para acercarse al problema de los orgenes, tanto como
para recopilar lxicos que contribuyeran a esa clasificacin.7 Hizo asimismo un llamado para el estudio de los montculos. En 1799, Jefferson y sus colegas de la American Philosophical Society (Sociedad Filosfica
Americana), o APS por sus siglas en ingls distribuyeron una circular8 en
la que pidieron la compilacin sistemtica de datos lingsticos, etno5
Roger G. Kennedy, Hidden Cities, The Discovery and Loss of Ancient North American
Civilization, Nueva York, Penguin Books, 1994.
6
Thomas Jefferson, Notes on Virginia [1784], en The Life and Selected Writings of
Thomas Jefferson, A. Koch y W. Peden (eds.) Nueva York, Modern Library, 1944, pp. 220227.
7
Don D. Fowler, Notes on Inquiries in Anthropology: a Bibliographic Essay, en Toward a Science of Man. Essays in the History of Anthropology, T.H. Thoresen (ed.) La Haya,
Mouton, 1975, pp. 18-22.
8
Thomas Jefferson, et al., Circular Letter, en American Philosophical Society Transactions 4 (1799): xxxvii-xxxix, reedicin, Transactions 5 (1809).
9 0
LA ANTROPOLOGA Y LA EXPLORACIN DEL OESTE

Incluso antes de la adquisicin del territorio de Luisiana, Jefferson haba
planeado una expedicin que estableciera una presencia ah antes de
que pudieran hacer lo mismo los ingleses. Con el territorio ya en sus
manos y el envo de Lewis y Clark con la encomienda de explorarlo, Jefferson vio la oportunidad de recopilar informacin acerca de la geografa, de la historia natural y de los indios que ah habitaban. El y sus cole9
Gilbert Chinard, Thomas Jefferson and the American Philosophical Society, en
American Philosophical Society Proceedings 87, nm. 1 (1943): p. 270; A. Irving Hallowell,
The Beginnings of Anthropology in America, en Selected Papers from the American Anthropologist, 1888-1920, F. DeLaguna (ed.) Evanston, Row, Peterson Co., 1960, pp. 16-18;
Anthropology in Philadelphia, en The Philadelphia Anthropological Society, Papers Presented on its Golden Anniversary, Jacob W. Gruber (ed.) Filadelfia, Temple University Publications, 1967, p. 12
10
Albert Gallatin, A Synopsis of the Indian Tribes of North America, en Archaeologica Americana, Transactions and Collections of the American Antiquarian Society 2 (1836), pp.
1-422.
11
Caleb Atwater, Description of the Antiquities Discovered in the State of Ohio and
other Western States, en Archaeologica Americana, Transactions and Collections of the American Antiquarian Society 1 (1820), pp. 105-267.
12
E.G. Squier y W.D. Davis, Ancient Monuments of the Mississippi Valley, Smithsonian
Contributions to Knowledge nm. 1, Washington, 1848.
9 1
familias lingsticas con las familias del Viejo Mundo y as resolver la

cuestin de los orgenes.
Otra pregunta acerca de los orgenes, relacionada con la primera, era
de ndole arqueolgica: Quin habr construido los montculos funerarios y las enormes estructuras de tierra en los valles de Ohio y Mississippi? Fueron los ancestros de los indios actuales los llamados constructores de montculos (moundbuilders en ingls), o hubo otro grupo?5
grficos, histricos y arqueolgicos relacionados con los indios. Esa circular se convirti, en efecto, en la carta magna de la antropologa norteamericana.9
Jefferson, Albert Gallatin, Stephen Peter Du Ponceau y otros recolectaron diligentemente datos lingsticos, especialmente a travs de un
comit de la APS dedicado a esta tarea. Esa bsqueda dur ms de tres
dcadas, antes de que Gallatin10 produjera su famoso Synopsis of Indian
Languages. Empero, era slo una clasificacin parcial, pues contaba con
pocos datos de las tribus existentes ms all de las montaas Rocallosas
y del suroeste. Mientras tanto, se haba iniciado el estudio sistemtico
de los montculos, especialmente en los trabajos de Atwater,11 y de
Squier y Davis.12
LA AGENDA DE INVESTIGACIN DE JEFFERSON

Y LA SOCIEDAD FILOSFICA AMERICANA
A Thomas Jefferson le interes profundamente la cuestin de los orgenes, tanto en su aspecto lingstico como arqueolgico, y adems, en el
campo de la antropologa aplicada. Se dio cuenta que el gobierno democrtico de su imaginado imperio de libertad en el occidente precisaba de la recoleccin de informacin demogrfica y etnogrfica acerca
de las tribus de indios para propsitos diplomticos y de administracin. En su Notes on the State of Virginia, Jefferson6 hizo un llamado para
proceder a una sistemtica clasificacin lingstica de las lenguas indgenas como base para acercarse al problema de los orgenes, tanto como
para recopilar lxicos que contribuyeran a esa clasificacin.7 Hizo asimismo un llamado para el estudio de los montculos. En 1799, Jefferson y sus colegas de la American Philosophical Society (Sociedad Filosfica
Americana), o APS por sus siglas en ingls distribuyeron una circular8 en
la que pidieron la compilacin sistemtica de datos lingsticos, etno5
Roger G. Kennedy, Hidden Cities, The Discovery and Loss of Ancient North American
Civilization, Nueva York, Penguin Books, 1994.
6
Thomas Jefferson, Notes on Virginia [1784], en The Life and Selected Writings of
Thomas Jefferson, A. Koch y W. Peden (eds.) Nueva York, Modern Library, 1944, pp. 220227.
7
Don D. Fowler, Notes on Inquiries in Anthropology: a Bibliographic Essay, en Toward a Science of Man. Essays in the History of Anthropology, T.H. Thoresen (ed.) La Haya,
Mouton, 1975, pp. 18-22.
8
Thomas Jefferson, et al., Circular Letter, en American Philosophical Society Transactions 4 (1799): xxxvii-xxxix, reedicin, Transactions 5 (1809).
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LA ANTROPOLOGA Y LA EXPLORACIN DEL OESTE

Incluso antes de la adquisicin del territorio de Luisiana, Jefferson haba
planeado una expedicin que estableciera una presencia ah antes de
que pudieran hacer lo mismo los ingleses. Con el territorio ya en sus
manos y el envo de Lewis y Clark con la encomienda de explorarlo, Jefferson vio la oportunidad de recopilar informacin acerca de la geografa, de la historia natural y de los indios que ah habitaban. El y sus cole9
Gilbert Chinard, Thomas Jefferson and the American Philosophical Society, en
American Philosophical Society Proceedings 87, nm. 1 (1943): p. 270; A. Irving Hallowell,
The Beginnings of Anthropology in America, en Selected Papers from the American Anthropologist, 1888-1920, F. DeLaguna (ed.) Evanston, Row, Peterson Co., 1960, pp. 16-18;
Anthropology in Philadelphia, en The Philadelphia Anthropological Society, Papers Presented on its Golden Anniversary, Jacob W. Gruber (ed.) Filadelfia, Temple University Publications, 1967, p. 12
10
Albert Gallatin, A Synopsis of the Indian Tribes of North America, en Archaeologica Americana, Transactions and Collections of the American Antiquarian Society 2 (1836), pp.
1-422.
11
Caleb Atwater, Description of the Antiquities Discovered in the State of Ohio and
other Western States, en Archaeologica Americana, Transactions and Collections of the American Antiquarian Society 1 (1820), pp. 105-267.
12
E.G. Squier y W.D. Davis, Ancient Monuments of the Mississippi Valley, Smithsonian
Contributions to Knowledge nm. 1, Washington, 1848.
9 1
gas de la APS elaboraron detalladas listas de preguntas para Lewis y

Clark, quienes produjeron una cantidad notable de informacin en sus
diarios13 y en sus informes a Jefferson para dar respuesta a aquellas. La
provisin de esas extensas listas de preguntas estableci un precedente
para todos los subsecuentes viajes de exploracin patrocinados por el
gobierno federal. Los comits de la APS redactaron instrucciones para la
expedicin de Long a las Montaas Rocallosas en 181814 y para la expedicin naval de Wilkes de 1838-1842.15
En manos del discpulo de Cass, Henry Rowe Schoolcraft, la idea de

una Sinonimia creci hasta convertirse en una enciclopedia. En 1847
Schoolcraft convenci al Congreso de asignar $1 200 para iniciar la elaboracin de un compendio de estadsticas y de otros materiales acerca
de los indios norteamericanos. Envi a agentes de indios, a comerciantes, a oficiales del ejrcito y a misioneros, un censo y un cuestionario
etnogrfico18 fincados en el modelo de Cass. Diez aos despus y mediante $130 000, Schoolcraft19 convirti la catica coleccin de respuestas que recibi en seis tomos enormes, en buena medida inmanejables.20
La necesidad de contar con una sinonimia o enciclopedia prctica de los
indios sigui en la agenda.
UNA SINONIMIA/ENCICLOPEDIA
Otra figura clave fue Lewis Cass quien, como gobernador del Territorio
del Noroeste y Superintendente de Asuntos Indgenas despus de 1818,
vio la necesidad de recopilar datos antropolgicos tanto para propsitos cientficos como administrativos. Cass produjo un detallado manual
etnogrfico y lingstico.16 Fue el mismo Cass17 quien agreg un tem a
la agenda de investigacin cuando observ, en un artculo del North
American Review, que la mayora de las tribus de indios histricamente
conocidas y existentes tena varios nombres. Pens que se precisaba de
una Sinonimia de los nombres tribales a fin de desarrollar y escribir adecuadamente una clasificacin lingstica o una historia comprensiva de
las tribus.
Reuben G. Thwaites, ed., Original Journals of the Lewis and Clark Expedition, 1804-06,
8 tomos, Nueva York, Dodd, Mead, 1904- 05.
14
Peter Stephen Du Ponceau, et al., Heads of Enquiry and Observation Among Each
of the Indian Tribes of the Missouri, (1819). Manuscrito original en la American Philosophical Library, Filadelfia; Richard H. Dillon, Stephen Longs Great American Desert, en
American Philosophical Society Proceedings 111(2) (1967), pp. 93-108.
15
Edwin G. Conklin, Connection of the American Philosophical Society with our
First National exploring Expedition, en American Philosophical Society Proceedings 82
(1940), pp. 519-541
16
Lewis Cass, Inquiries Respecting the History, Traditions, Languages, Manners, Customs,
Religions, etc. of the Indians living within the United States, Detroit, Sheldon & Reed, 1823.
17
, Review of J.D. Hunters Manners and Customs of Several Indian Tribes, en
North American Review 22 (1826), pp. 37-90.
13
9 2
LA ANTROPOLOGA EN EL SUROESTE
Antes de 1821, los acadmicos en los Estados Unidos contaban con poca
informacin de primera mano acerca del suroeste, pero la apertura de la
Ruta de Santa Fe vino a cambiar esa situacin. Sin embargo, los acadmicos estaban conscientes de que el suroeste figuraba ya en la controversia acerca de los orgenes. El historiador britnico William Robertson
haba usado documentos mexicanos y espaoles para llamar la atencin
hacia la historia prehistrica mexicana en su History of America, publicado por primera vez en 1777.21 En 1787 se public en ingls la obra Histo-
Henry R. Schoolcraft, Inquiries Respecting the History, Present Condition and Future of
the Indian Tribes of the United States, Washington D.C., Bureau of Indian Affairs, 1847, republicado en Henry R. Schoolcraft, (ed.), Historical and Statistical Information Respecting
the History, Condition and Prospects of the Indian Tribes of the United States, I, Filadelfia, Lippincott, Grambo Co., 1851-57, pp. 523-568.
19
, Historical and Statistical Information Respecting the History, Condition and Prospects of the Indian Tribes of the United States.
20
Richard G. Bremer, Indian Agent and Wilderness Scholar, the Life of Henry Rowe Schoolcraft, Mt. Pleasant, MI: Clarke Historical Library, Central Michigan University, 1987.
21
William Robertson, History of America, en The Works of William Robertson, D.D. to
which is prefixed an Account of His Life and Writings, by Dugald Stewart, tomo IV Londres:
William Ball, 1840, pp. 715-716, 800-85 1. [publicado originalmente en 1777 con por lo menos 15 ediciones adicionales antes de 1851].
18
9 3
gas de la APS elaboraron detalladas listas de preguntas para Lewis y

Clark, quienes produjeron una cantidad notable de informacin en sus
diarios13 y en sus informes a Jefferson para dar respuesta a aquellas. La
provisin de esas extensas listas de preguntas estableci un precedente
para todos los subsecuentes viajes de exploracin patrocinados por el
gobierno federal. Los comits de la APS redactaron instrucciones para la
expedicin de Long a las Montaas Rocallosas en 181814 y para la expedicin naval de Wilkes de 1838-1842.15
En manos del discpulo de Cass, Henry Rowe Schoolcraft, la idea de

una Sinonimia creci hasta convertirse en una enciclopedia. En 1847
Schoolcraft convenci al Congreso de asignar $1 200 para iniciar la elaboracin de un compendio de estadsticas y de otros materiales acerca
de los indios norteamericanos. Envi a agentes de indios, a comerciantes, a oficiales del ejrcito y a misioneros, un censo y un cuestionario
etnogrfico18 fincados en el modelo de Cass. Diez aos despus y mediante $130 000, Schoolcraft19 convirti la catica coleccin de respuestas que recibi en seis tomos enormes, en buena medida inmanejables.20
La necesidad de contar con una sinonimia o enciclopedia prctica de los
indios sigui en la agenda.
UNA SINONIMIA/ENCICLOPEDIA
Otra figura clave fue Lewis Cass quien, como gobernador del Territorio
del Noroeste y Superintendente de Asuntos Indgenas despus de 1818,
vio la necesidad de recopilar datos antropolgicos tanto para propsitos cientficos como administrativos. Cass produjo un detallado manual
etnogrfico y lingstico.16 Fue el mismo Cass17 quien agreg un tem a
la agenda de investigacin cuando observ, en un artculo del North
American Review, que la mayora de las tribus de indios histricamente
conocidas y existentes tena varios nombres. Pens que se precisaba de
una Sinonimia de los nombres tribales a fin de desarrollar y escribir adecuadamente una clasificacin lingstica o una historia comprensiva de
las tribus.
Reuben G. Thwaites, ed., Original Journals of the Lewis and Clark Expedition, 1804-06,
8 tomos, Nueva York, Dodd, Mead, 1904- 05.
14
Peter Stephen Du Ponceau, et al., Heads of Enquiry and Observation Among Each
of the Indian Tribes of the Missouri, (1819). Manuscrito original en la American Philosophical Library, Filadelfia; Richard H. Dillon, Stephen Longs Great American Desert, en
American Philosophical Society Proceedings 111(2) (1967), pp. 93-108.
15
Edwin G. Conklin, Connection of the American Philosophical Society with our
First National exploring Expedition, en American Philosophical Society Proceedings 82
(1940), pp. 519-541
16
Lewis Cass, Inquiries Respecting the History, Traditions, Languages, Manners, Customs,
Religions, etc. of the Indians living within the United States, Detroit, Sheldon & Reed, 1823.
17
, Review of J.D. Hunters Manners and Customs of Several Indian Tribes, en
North American Review 22 (1826), pp. 37-90.
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9 2
LA ANTROPOLOGA EN EL SUROESTE
Antes de 1821, los acadmicos en los Estados Unidos contaban con poca
informacin de primera mano acerca del suroeste, pero la apertura de la
Ruta de Santa Fe vino a cambiar esa situacin. Sin embargo, los acadmicos estaban conscientes de que el suroeste figuraba ya en la controversia acerca de los orgenes. El historiador britnico William Robertson
haba usado documentos mexicanos y espaoles para llamar la atencin
hacia la historia prehistrica mexicana en su History of America, publicado por primera vez en 1777.21 En 1787 se public en ingls la obra Histo-
Henry R. Schoolcraft, Inquiries Respecting the History, Present Condition and Future of
the Indian Tribes of the United States, Washington D.C., Bureau of Indian Affairs, 1847, republicado en Henry R. Schoolcraft, (ed.), Historical and Statistical Information Respecting
the History, Condition and Prospects of the Indian Tribes of the United States, I, Filadelfia, Lippincott, Grambo Co., 1851-57, pp. 523-568.
19
, Historical and Statistical Information Respecting the History, Condition and Prospects of the Indian Tribes of the United States.
20
Richard G. Bremer, Indian Agent and Wilderness Scholar, the Life of Henry Rowe Schoolcraft, Mt. Pleasant, MI: Clarke Historical Library, Central Michigan University, 1987.
21
William Robertson, History of America, en The Works of William Robertson, D.D. to
which is prefixed an Account of His Life and Writings, by Dugald Stewart, tomo IV Londres:
William Ball, 1840, pp. 715-716, 800-85 1. [publicado originalmente en 1777 con por lo menos 15 ediciones adicionales antes de 1851].
18
9 3
ry of Mxico del historiador Francisco Xavier Clavijero,22 con un examen

extenso de los materiales relacionados con la historia mexicana antes de
la Conquista. stas y otras fuentes fueron aprovechadas por Alexander
von Humboldt en sus estudios de la Amrica espaola.23
A partir de estas fuentes, los acadmicos norteamericanos se dieron
cuenta de las historias supuestamente indgenas de los aztecas y toltecas, que aducan que ambos grupos se haban originado al norte del
valle de Mxico. Clavijero escribi una detallada historia y cronologa
de Mxico antes de la Conquista, en la cual afirm que varias de las ruinas conocidas y nombradas en el suroeste norteamericano haban servido a los aztecas y toltecas durante sus migraciones hacia el sur. Humboldt repiti la historia de Clavijero.
Aqu, entonces, se present una controversia derivada del interior
del debate ms general acerca de los orgenes: Qu tan al norte tuvieron sus orgenes las migraciones de los aztecas y toltecas? Hasta Asia?
En el mismo suroeste? En algn punto intermedio? Estuvieron los
montculos de la cuenca del Mississippi implicados en esas migraciones, como puntos de origen o sitios de descanso?
el decano de un grupo interesado en la arqueologa y etnologa (como

se conoca en aquel entonces a la antropologa) de los indios americanos. El y sus colegas fundaron la Sociedad Etnolgica Americana en 1842 e
iniciaron una serie de publicaciones. Para la dcada de 1840 se estaba
reviviendo el inters por la Amrica espaola. William Hickling Prescott25 public en 1843 su exitoso libro Conquest of Mexico. En un apndice
ese autor present informacin acerca de la historia prehispnica de
Mxico basada en Humboldt, Clavijero y fuentes manuscritas, por ejemplo, Ternaux-Compans.26 Gallatin lleg a interesarse en Mxico y, aprovechando a Prescott y a muchos otros,27 produjo un extenso tratado sobre las semi-civilizaciones de Mxico y de las regiones adyacentes
(vase ms adelante).
LA SOCIEDAD ETNOLGICA AMERICANA

(THE AMERICAN ETHNOLOGICAL SOCIETY, O AES)
En 1840 Albert Gallatin fue a vivir a la ciudad de Nueva York despus
de una larga y brillante carrera en el servicio pblico.24 Se convirti en
22
Francisco Javier Clavijero, The History of Mexico. Collected from Spanish and Mexican
Historians from Manuscripts, and Ancient Paintings of the Indians..., 2 tomos, Londres, G.G.
J. y J. Robinson, 1787, Nueva York y Londres, Garland Publishing, 1979.
23
Alexander von Humboldt, Political Essay on the Kingdom of New Spain, Mary M.
Dunn (ed.), Nueva York: A.A. Knopf, 1972, [condensado de la traduccin de 1811 de John
Black, 4 tomos, Londres]; , Researches Concerning the Institutions and Monuments of the
Ancient Inhabitants of America Helen M. Williams (trad.), 2 tomos, Londres, Longman,
Hurst, Rees 1814 [1810].
24
Henry Adams, The Life of Albert Gallatin, Nueva York, J.B. Lippincott, 1879; Raymond Walters, Jr., Albert Gallatin, Jefferson Financier and Diplomat, Nueva York, Macmillan, 1957.
9 4
LOS INGENIEROS TOPGRAFOS EN EL SUROESTE

En 1846 los Estados Unidos invadieron las provincias de Nuevo Mxico
y Alta California de la nacin soberana de Mxico. Con el Ejrcito del
Oeste viajaron cuatro ingenieros topgrafos del ejrcito que tuvieron el
encargo de explorar esa nueva regin. Dos de los informes sobre Nuevo
Mxico, de los tenientes James Abert28 y William Emory,29 fueron publicados por el Congreso de los Estados Unidos y proporcionaron a la gen-
25
William H. Prescott, History of the Conquest of Mexico, with a Preliminary View of the
Ancient Mexican Civilization and the Life of the Conqueror, Hernando Cortes, 3 tomos, Nueva
York, Harper Bros.; Londres, Richard Bentley, 1843.
26
Henri Ternaux-Compans, comp. y ed., Voyages, relations et mmoires originaux pour
servir a lhistoire de la dcouverte de lAmrique, publis pour la premire fois en franais, (Pars,
A. Bertrand, 1837-41.
27
Albert Gallatin, Note on the Semi-Civilized Nations of Mexico, Yucatan and Central-America, en American Ethnological Society Transactions I (1845), pp. 1-352.
28
James W. Abert, Report and Map of the Examination of New Mexico, made by Lt. J. W.
Abert, of the Topographical Corps, in Answer to a Resolution of the U.S. Senate [1848], Washington, D.C., 30th Congress, 1st Session, Senate Executive Document nm. 23, 1848.
29
W.H. Emory, Notes of a Military Reconnaissance from Fort Leavenworth in Missouri to
San Diego in California Made in 1846-47 Washington D.C., 30th Congress, 1st session, Senate Executive Document nm. 41, 1848.
9 5
ry of Mxico del historiador Francisco Xavier Clavijero,22 con un examen

extenso de los materiales relacionados con la historia mexicana antes de
la Conquista. stas y otras fuentes fueron aprovechadas por Alexander
von Humboldt en sus estudios de la Amrica espaola.23
A partir de estas fuentes, los acadmicos norteamericanos se dieron
cuenta de las historias supuestamente indgenas de los aztecas y toltecas, que aducan que ambos grupos se haban originado al norte del
valle de Mxico. Clavijero escribi una detallada historia y cronologa
de Mxico antes de la Conquista, en la cual afirm que varias de las ruinas conocidas y nombradas en el suroeste norteamericano haban servido a los aztecas y toltecas durante sus migraciones hacia el sur. Humboldt repiti la historia de Clavijero.
Aqu, entonces, se present una controversia derivada del interior
del debate ms general acerca de los orgenes: Qu tan al norte tuvieron sus orgenes las migraciones de los aztecas y toltecas? Hasta Asia?
En el mismo suroeste? En algn punto intermedio? Estuvieron los
montculos de la cuenca del Mississippi implicados en esas migraciones, como puntos de origen o sitios de descanso?
el decano de un grupo interesado en la arqueologa y etnologa (como

se conoca en aquel entonces a la antropologa) de los indios americanos. El y sus colegas fundaron la Sociedad Etnolgica Americana en 1842 e
iniciaron una serie de publicaciones. Para la dcada de 1840 se estaba
reviviendo el inters por la Amrica espaola. William Hickling Prescott25 public en 1843 su exitoso libro Conquest of Mexico. En un apndice
ese autor present informacin acerca de la historia prehispnica de
Mxico basada en Humboldt, Clavijero y fuentes manuscritas, por ejemplo, Ternaux-Compans.26 Gallatin lleg a interesarse en Mxico y, aprovechando a Prescott y a muchos otros,27 produjo un extenso tratado sobre las semi-civilizaciones de Mxico y de las regiones adyacentes
(vase ms adelante).
LA SOCIEDAD ETNOLGICA AMERICANA

(THE AMERICAN ETHNOLOGICAL SOCIETY, O AES)
En 1840 Albert Gallatin fue a vivir a la ciudad de Nueva York despus
de una larga y brillante carrera en el servicio pblico.24 Se convirti en
22
Francisco Javier Clavijero, The History of Mexico. Collected from Spanish and Mexican
Historians from Manuscripts, and Ancient Paintings of the Indians..., 2 tomos, Londres, G.G.
J. y J. Robinson, 1787, Nueva York y Londres, Garland Publishing, 1979.
23
Alexander von Humboldt, Political Essay on the Kingdom of New Spain, Mary M.
Dunn (ed.), Nueva York: A.A. Knopf, 1972, [condensado de la traduccin de 1811 de John
Black, 4 tomos, Londres]; , Researches Concerning the Institutions and Monuments of the
Ancient Inhabitants of America Helen M. Williams (trad.), 2 tomos, Londres, Longman,
Hurst, Rees 1814 [1810].
24
Henry Adams, The Life of Albert Gallatin, Nueva York, J.B. Lippincott, 1879; Raymond Walters, Jr., Albert Gallatin, Jefferson Financier and Diplomat, Nueva York, Macmillan, 1957.
9 4
LOS INGENIEROS TOPGRAFOS EN EL SUROESTE

En 1846 los Estados Unidos invadieron las provincias de Nuevo Mxico
y Alta California de la nacin soberana de Mxico. Con el Ejrcito del
Oeste viajaron cuatro ingenieros topgrafos del ejrcito que tuvieron el
encargo de explorar esa nueva regin. Dos de los informes sobre Nuevo
Mxico, de los tenientes James Abert28 y William Emory,29 fueron publicados por el Congreso de los Estados Unidos y proporcionaron a la gen-
25
William H. Prescott, History of the Conquest of Mexico, with a Preliminary View of the
Ancient Mexican Civilization and the Life of the Conqueror, Hernando Cortes, 3 tomos, Nueva
York, Harper Bros.; Londres, Richard Bentley, 1843.
26
Henri Ternaux-Compans, comp. y ed., Voyages, relations et mmoires originaux pour
servir a lhistoire de la dcouverte de lAmrique, publis pour la premire fois en franais, (Pars,
A. Bertrand, 1837-41.
27
Albert Gallatin, Note on the Semi-Civilized Nations of Mexico, Yucatan and Central-America, en American Ethnological Society Transactions I (1845), pp. 1-352.
28
James W. Abert, Report and Map of the Examination of New Mexico, made by Lt. J. W.
Abert, of the Topographical Corps, in Answer to a Resolution of the U.S. Senate [1848], Washington, D.C., 30th Congress, 1st Session, Senate Executive Document nm. 23, 1848.
29
W.H. Emory, Notes of a Military Reconnaissance from Fort Leavenworth in Missouri to
San Diego in California Made in 1846-47 Washington D.C., 30th Congress, 1st session, Senate Executive Document nm. 41, 1848.
9 5
te del este de la nacin informacin fidedigna y de primera mano acerca de la geografa, topografa, historia natural, pueblos indgenas y ruinas de la zona. Conforme el ejrcito de los Estados Unidos y algunos
civiles expandieron sus exploraciones en el suroeste, muchos datos relacionados con las ruinas y las distintas tribus de indios fueron presentados en sus informes.30 As, para vsperas de la guerra civil exista un corpus de nuevos datos antropolgicos acerca del suroeste, basados en la
observacin directa y acompaados de numerosas ilustraciones dibujadas en el campo.
Quedaba claro que existan literalmente miles de ruinas, desde pequeos montones de escombros hasta las grandes casas del Can de
Chaco. Sin embargo, en ausencia de medios para calcular su antigedad, fue imposible determinar si mucha gente haba vivido ah durante
poco tiempo o menos gente pero durante un periodo mayor. Era evidente que haba vivido ms gente que en los veinte y tantos pueblos a
lo largo del ro Grande y los de Acoma, Zuni y Hopi hacia el oeste. Los
nexos entre el suroeste y las civilizaciones antiguas de Mxico siguieron
siendo una preocupacin central, pero no hubo manera de llegar a un
consenso acerca de lo que pudiera implicar esa relacin; a saber, un movimiento migratorio de norte a sur, una migracin de sur a norte, el comercio continuo o alguna otra relacin.
John Russell Bartlett, Personal Narrative of Explorations and Incidents in Texas, New
Mexico, California, Sonora and Chihuahua... in 1850-53, 2 tomos, Nueva York, D. Appleton
Co., 1854; W.H. Emory, Report on the United States and Mexican Boundary Survey made under
the Direction of Secretary of the Interior, vol. 1, Washington D.C., 34th Congress, 1st Session,
House Executive Document nm. 135; Senate Executive document nm. 108, 1857; Joseph C. Ives, Report upon the Colorado River of the West, explored in 1857 and 1858, Washington D.C., 36th Congress, 1st Session, House Executive Document nm. 90, 1861; Jonathan
Letterman, Sketch of the Navajo Tribe of Indians, Territory of New Mexico, en Smithsonian Annual Report (1855), pp. 283-297; [Heinrich] Balduin Mllhausen, Diary of a Journey
from the Mississippi to the Coasts of the Pacific with a United States Government Expedition,
Mrs. Percy Sinnett (trad.) 2 tomos (Londres, Longman, Brown, Green, Longmans & Roberts, 1858; reedicin en Nueva York, Johnson Reprint Corp., 1969); James H. Simpson,
Journal of a Military Reconnaissance from Santa Fe, New Mexico to the Navajo Country (Washington D.C., 31st Congress, 1st Session, Senate Executive Document nm. 64; 1850); Lorenzo Sitgreaves, Report of an Expedition Down the Zuni and Colorado Rivers in 1851 (Washington D.C., 32nd Congress, 2nd Session, Senate Executive Document nm. 59; 1853, reedicin en Chicago, Rio Grand Press, 1962); P.G.S. Ten Broeck, Manners and Customs of
the Moqui and Navajo Tribes of New Mexico, en Historical and Statistical Information
Respecting the History, Condition, and Prospects of the Indian Tribes of the United States, H.R.
Schoolcraft (ed.) (Filadelfia, Lippincott, Grambo Co., 1954), pp. 72-98; A.W. Whipple, T.
Ewbank y W.W. Turner, Report upon the Indian Tribes, en The Report of Lieutenant A.W.
Whipple, Corps of Topographical Engineers, upon the Route near the Thirty-Fifth Parallel. Reports of Explorations and Surveys to Ascertain the Most Practicable and Economical Route for a
Railroad from the Mississippi River to the Pacific Ocean in 1853-54, Washington D.C., 33rd
Congress, 2nd Session, Senate Executive Document nm. 8; 1856, 3 partes, 3:1-127.
30
9 6
LA AGENDA DE INVESTIGACIN DE GALLATIN

Como ya vimos, una agenda de investigacin general para la antropologa norteamericana fue plasmada por Thomas Jefferson y otros. En las
cuatro dcadas intermedias aparecieron nuevas publicaciones y mucha
informacin nueva. Hacia fines de 1847 Albert Gallatin recibi de manera anticipada informacin del reporte del teniente Emory.31 Combin esa
informacin con su escrito de 1845 y con otros datos en un ensayo de
cuarenta y cuatro pginas intitulado, Ancient Semi-Civilization of
New Mxico.32 En ese artculo Gallatin sintetiz todos los datos y formul una serie de preguntas para investigaciones mejor enfocadas, la
mayora de las cuales se estn investigando an, 150 aos ms tarde.
Poco despus de salir a la luz los informes de Abert y Emory, E.G.
Squier33 public un resumen de ellos, junto con una resea de los documentos espaoles disponibles, y propuso su propia interpretacin de la
historia cultural del suroeste. Squier trabaj con Gallatin en la Sociedad
Etnolgica y fue coautor de un voluminoso estudio de los constructores
de montculos, que fue la primera publicacin de la Smithsonian Institution.34
Emory, Notes of a Military Reconnaissance.

Albert Gallatin, Ancient Semi-Civilizations of New Mexico, en American Ethnological Society Transactions 2 (1848), pp. liii-xcvii.
33
E.G. Squier, New Mexico and California, en The American Review, Devoted to
Politics and Literature, 2, nm. 5 (1848), pp. 503-528.
34
Squier y Davis, Ancient Monuments of the Mississippi Valley.
31
32
9 7
te del este de la nacin informacin fidedigna y de primera mano acerca de la geografa, topografa, historia natural, pueblos indgenas y ruinas de la zona. Conforme el ejrcito de los Estados Unidos y algunos
civiles expandieron sus exploraciones en el suroeste, muchos datos relacionados con las ruinas y las distintas tribus de indios fueron presentados en sus informes.30 As, para vsperas de la guerra civil exista un corpus de nuevos datos antropolgicos acerca del suroeste, basados en la
observacin directa y acompaados de numerosas ilustraciones dibujadas en el campo.
Quedaba claro que existan literalmente miles de ruinas, desde pequeos montones de escombros hasta las grandes casas del Can de
Chaco. Sin embargo, en ausencia de medios para calcular su antigedad, fue imposible determinar si mucha gente haba vivido ah durante
poco tiempo o menos gente pero durante un periodo mayor. Era evidente que haba vivido ms gente que en los veinte y tantos pueblos a
lo largo del ro Grande y los de Acoma, Zuni y Hopi hacia el oeste. Los
nexos entre el suroeste y las civilizaciones antiguas de Mxico siguieron
siendo una preocupacin central, pero no hubo manera de llegar a un
consenso acerca de lo que pudiera implicar esa relacin; a saber, un movimiento migratorio de norte a sur, una migracin de sur a norte, el comercio continuo o alguna otra relacin.
John Russell Bartlett, Personal Narrative of Explorations and Incidents in Texas, New
Mexico, California, Sonora and Chihuahua... in 1850-53, 2 tomos, Nueva York, D. Appleton
Co., 1854; W.H. Emory, Report on the United States and Mexican Boundary Survey made under
the Direction of Secretary of the Interior, vol. 1, Washington D.C., 34th Congress, 1st Session,
House Executive Document nm. 135; Senate Executive document nm. 108, 1857; Joseph C. Ives, Report upon the Colorado River of the West, explored in 1857 and 1858, Washington D.C., 36th Congress, 1st Session, House Executive Document nm. 90, 1861; Jonathan
Letterman, Sketch of the Navajo Tribe of Indians, Territory of New Mexico, en Smithsonian Annual Report (1855), pp. 283-297; [Heinrich] Balduin Mllhausen, Diary of a Journey
from the Mississippi to the Coasts of the Pacific with a United States Government Expedition,
Mrs. Percy Sinnett (trad.) 2 tomos (Londres, Longman, Brown, Green, Longmans & Roberts, 1858; reedicin en Nueva York, Johnson Reprint Corp., 1969); James H. Simpson,
Journal of a Military Reconnaissance from Santa Fe, New Mexico to the Navajo Country (Washington D.C., 31st Congress, 1st Session, Senate Executive Document nm. 64; 1850); Lorenzo Sitgreaves, Report of an Expedition Down the Zuni and Colorado Rivers in 1851 (Washington D.C., 32nd Congress, 2nd Session, Senate Executive Document nm. 59; 1853, reedicin en Chicago, Rio Grand Press, 1962); P.G.S. Ten Broeck, Manners and Customs of
the Moqui and Navajo Tribes of New Mexico, en Historical and Statistical Information
Respecting the History, Condition, and Prospects of the Indian Tribes of the United States, H.R.
Schoolcraft (ed.) (Filadelfia, Lippincott, Grambo Co., 1954), pp. 72-98; A.W. Whipple, T.
Ewbank y W.W. Turner, Report upon the Indian Tribes, en The Report of Lieutenant A.W.
Whipple, Corps of Topographical Engineers, upon the Route near the Thirty-Fifth Parallel. Reports of Explorations and Surveys to Ascertain the Most Practicable and Economical Route for a
Railroad from the Mississippi River to the Pacific Ocean in 1853-54, Washington D.C., 33rd
Congress, 2nd Session, Senate Executive Document nm. 8; 1856, 3 partes, 3:1-127.
30
9 6
LA AGENDA DE INVESTIGACIN DE GALLATIN

Como ya vimos, una agenda de investigacin general para la antropologa norteamericana fue plasmada por Thomas Jefferson y otros. En las
cuatro dcadas intermedias aparecieron nuevas publicaciones y mucha
informacin nueva. Hacia fines de 1847 Albert Gallatin recibi de manera anticipada informacin del reporte del teniente Emory.31 Combin esa
informacin con su escrito de 1845 y con otros datos en un ensayo de
cuarenta y cuatro pginas intitulado, Ancient Semi-Civilization of
New Mxico.32 En ese artculo Gallatin sintetiz todos los datos y formul una serie de preguntas para investigaciones mejor enfocadas, la
mayora de las cuales se estn investigando an, 150 aos ms tarde.
Poco despus de salir a la luz los informes de Abert y Emory, E.G.
Squier33 public un resumen de ellos, junto con una resea de los documentos espaoles disponibles, y propuso su propia interpretacin de la
historia cultural del suroeste. Squier trabaj con Gallatin en la Sociedad
Etnolgica y fue coautor de un voluminoso estudio de los constructores
de montculos, que fue la primera publicacin de la Smithsonian Institution.34
Emory, Notes of a Military Reconnaissance.

Albert Gallatin, Ancient Semi-Civilizations of New Mexico, en American Ethnological Society Transactions 2 (1848), pp. liii-xcvii.
33
E.G. Squier, New Mexico and California, en The American Review, Devoted to
Politics and Literature, 2, nm. 5 (1848), pp. 503-528.
34
Squier y Davis, Ancient Monuments of the Mississippi Valley.
31
32
9 7
Los escritos de Gallatin y Squier son de enorme importancia en la

historia de la antropologa del suroeste, ya que marcan el principio del
anlisis sistemtico de los datos antropolgicos acerca de la regin. Gallatin propuso una serie de hiptesis acerca de las relaciones entre las
tribus, del origen y difusin de la agricultura y de las preguntas ms antiguas acerca de las relaciones entre Mxico y el suroeste a las cuales
Squier respondi. Ambos abordaron asuntos relacionados con la aculturacin hispano-indgena, as como la aculturacin entre una tribu y otra.
Squier desafi algunas de las aseveraciones de Gallatin. Pero, en pocas
palabras, ya se haba dado inicio a los trabajos cientficos y analticos sobre el suroeste. Esta fue la ltima contribucin de Gallatin durante una
vida de casi nueve dcadas, ya que falleci al ao siguiente.
La conexin histrica entre Mxico y el suroeste constituy un subconjunto de una cuestin ms amplia acerca de los orgenes, que podra
llamarse la conexin norte-sur. Cmo y de dnde llegaron los indios? Los tempranos viajeros martimos europeos examinaron a otros
marineros del Viejo Mundo desde Cartagena hasta los chinos pero no
encontraron pruebas. Si no haba sido por mar, entonces, habra sido
por tierra? En 1590 el erudito jesuita Joseph de Acosta fue el primero en
proponer la existencia de un puente de tierra entre los dos hemisferios,
en el extremo norte o bien en el extremo sur.35 En 1741 Vitus Bering demostr que de hecho ese puente haba existido en el norte, al comprobar la cercana real entre Asia y Amrica. As, para la poca de Jefferson,
la mayora de los acadmicos entenda que el hemisferio occidental fue
poblado de norte a sur, ya por tierra o bien bordeando las costas de Asia,
las islas Aleutianas y el occidente de Norteamrica. Esto nos lleva de regreso una vez ms a la cuestin de la evidencia aceptable: Jefferson,
Gallatin y otros estuvieron de acuerdo en que la afinidad lingstica
constitua la principal evidencia dura mediante la cual se podran asentar cientficamente las relaciones entre razas, tribus y naciones.
Gallatin defendi resueltamente que todas las lenguas indgenas
americanas tenan una uniformidad de carcter que indica un origen
comn, a pesar de la enorme divergencia en lo que se estimaba haber
ms de un centenar de lenguas distintas.36 Asumi que a su debido tiempo se llegaran a demostrar las afinidades entre las lenguas indgenas y
asiticas. Afirm que los indios y los asiticos orientales comparten una
semejanza de tipo fsico que tendera a comprobar un origen comn
en general, ms no universal.37 Si los indios provenan del oriente de
Asia, surga, sin embargo, la pregunta adicional de cundo? Gallatin38
arguy en favor de un periodo de tiempo amplio, aunque no especfico,
debido a la gran diversidad entre las lenguas indgenas ya conocidas.
No obstante, persista la cuestin de la conmensurabilidad: constituyeron las semicivilizaciones del Nuevo Mundo un desarrollo autctono, o procedieron de alguna otra parte? La conmensurabilidad, segn
Gallatin:
35
Huddleston, Origins of the American Indians.

9 8
Comprende a dos de las interrogantes ms importantes en la historia de la

humanidad: la de la supuesta inferioridad de algunas razas; y si las tribus
salvajes pueden por s y sin ninguna asistencia desde fuera, emerger del
estado social ms rudo y bajo y paulatinamente alcanzar incluso el grado
ms elevado de la civilizacin que conocemos.39
Pens que las respuestas yacan en la capacidad de la gente de diferentes culturas para desarrollar de manera independiente la astronoma, las matemticas y un sistema de calendario. Gallatin40 examin a
detalle los calendarios mesoamericanos y la astronoma en que estaban
fincados para llegar a la conclusin de que muchas culturas en el mundo incluidas las de Mesoamrica haban descifrado de manera independiente el movimiento anual del sol. Habiendo logrado esto, siguieron con las matemticas y los calendarios y as se abri el camino hacia
Albert Gallatin, A Synopsis of the Indian Tribes of North America, pp. 142, 160;
Note on the Semi-Civilized Nations of Mexico, Yucatan, and Central-America, pp. 2,
10, 177; Ancient Semi-Civilization of New Mexico, p. 25.
37
Gallatin, Note on the Semi-Civilized Nations of Mexico, Yucatan, and CentralAmerica, pp. 10-11.
38
Ibid., pp. 177-78.
39
Ibid., p. 181.
40
Ibid., pp. 49-115.
36
9 9
Los escritos de Gallatin y Squier son de enorme importancia en la

historia de la antropologa del suroeste, ya que marcan el principio del
anlisis sistemtico de los datos antropolgicos acerca de la regin. Gallatin propuso una serie de hiptesis acerca de las relaciones entre las
tribus, del origen y difusin de la agricultura y de las preguntas ms antiguas acerca de las relaciones entre Mxico y el suroeste a las cuales
Squier respondi. Ambos abordaron asuntos relacionados con la aculturacin hispano-indgena, as como la aculturacin entre una tribu y otra.
Squier desafi algunas de las aseveraciones de Gallatin. Pero, en pocas
palabras, ya se haba dado inicio a los trabajos cientficos y analticos sobre el suroeste. Esta fue la ltima contribucin de Gallatin durante una
vida de casi nueve dcadas, ya que falleci al ao siguiente.
La conexin histrica entre Mxico y el suroeste constituy un subconjunto de una cuestin ms amplia acerca de los orgenes, que podra
llamarse la conexin norte-sur. Cmo y de dnde llegaron los indios? Los tempranos viajeros martimos europeos examinaron a otros
marineros del Viejo Mundo desde Cartagena hasta los chinos pero no
encontraron pruebas. Si no haba sido por mar, entonces, habra sido
por tierra? En 1590 el erudito jesuita Joseph de Acosta fue el primero en
proponer la existencia de un puente de tierra entre los dos hemisferios,
en el extremo norte o bien en el extremo sur.35 En 1741 Vitus Bering demostr que de hecho ese puente haba existido en el norte, al comprobar la cercana real entre Asia y Amrica. As, para la poca de Jefferson,
la mayora de los acadmicos entenda que el hemisferio occidental fue
poblado de norte a sur, ya por tierra o bien bordeando las costas de Asia,
las islas Aleutianas y el occidente de Norteamrica. Esto nos lleva de regreso una vez ms a la cuestin de la evidencia aceptable: Jefferson,
Gallatin y otros estuvieron de acuerdo en que la afinidad lingstica
constitua la principal evidencia dura mediante la cual se podran asentar cientficamente las relaciones entre razas, tribus y naciones.
Gallatin defendi resueltamente que todas las lenguas indgenas
americanas tenan una uniformidad de carcter que indica un origen
comn, a pesar de la enorme divergencia en lo que se estimaba haber
ms de un centenar de lenguas distintas.36 Asumi que a su debido tiempo se llegaran a demostrar las afinidades entre las lenguas indgenas y
asiticas. Afirm que los indios y los asiticos orientales comparten una
semejanza de tipo fsico que tendera a comprobar un origen comn
en general, ms no universal.37 Si los indios provenan del oriente de
Asia, surga, sin embargo, la pregunta adicional de cundo? Gallatin38
arguy en favor de un periodo de tiempo amplio, aunque no especfico,
debido a la gran diversidad entre las lenguas indgenas ya conocidas.
No obstante, persista la cuestin de la conmensurabilidad: constituyeron las semicivilizaciones del Nuevo Mundo un desarrollo autctono, o procedieron de alguna otra parte? La conmensurabilidad, segn
Gallatin:
35
Huddleston, Origins of the American Indians.

9 8
Comprende a dos de las interrogantes ms importantes en la historia de la

humanidad: la de la supuesta inferioridad de algunas razas; y si las tribus
salvajes pueden por s y sin ninguna asistencia desde fuera, emerger del
estado social ms rudo y bajo y paulatinamente alcanzar incluso el grado
ms elevado de la civilizacin que conocemos.39
Pens que las respuestas yacan en la capacidad de la gente de diferentes culturas para desarrollar de manera independiente la astronoma, las matemticas y un sistema de calendario. Gallatin40 examin a
detalle los calendarios mesoamericanos y la astronoma en que estaban
fincados para llegar a la conclusin de que muchas culturas en el mundo incluidas las de Mesoamrica haban descifrado de manera independiente el movimiento anual del sol. Habiendo logrado esto, siguieron con las matemticas y los calendarios y as se abri el camino hacia
Albert Gallatin, A Synopsis of the Indian Tribes of North America, pp. 142, 160;
Note on the Semi-Civilized Nations of Mexico, Yucatan, and Central-America, pp. 2,
10, 177; Ancient Semi-Civilization of New Mexico, p. 25.
37
Gallatin, Note on the Semi-Civilized Nations of Mexico, Yucatan, and CentralAmerica, pp. 10-11.
38
Ibid., pp. 177-78.
39
Ibid., p. 181.
40
Ibid., pp. 49-115.
36
9 9
la civilizacin. Un asunto relacionado tena que ver con los orgenes de la

agricultura. Gallatin41 estuvo de acuerdo con Humboldt en que el maz
tiene su origen en la zona tropical de Amrica y en que fue su cultivo lo
que a la larga condujo a la civilizacin. En sus conclusiones afirma que
tanto la agricultura como la astronoma del Nuevo Mundo fueron de
origen indgena y, por ende, lo eran tambin las semicivilizaciones a
ellas asociadas.
Entonces, Gallatin42 cambi su enfoque al suroeste, al notar que los
pueblo cultivan las mismas plantas que los mexicanos: maz, frijol y calabaza. Para l, esto constitua una prueba de que los pueblo recibieron
la agricultura desde Mxico. Sin embargo, las conexiones ms all de las
plantas de cultivo son otra cosa.
Clavijero, quien afirma que los aztecas provinieron del ro Gila, parece haber acogido esta opinin debido a las ruinas de edificios en los
mrgenes de ese ro y de otros ms al sur, generalmente llamadas casas
grandes; las cuales se suponen fueron construidas por los aztecas.43
Pero entonces surgi la pregunta definitiva: Cul es la evidencia
dura?
Ningn rastro de la lengua mexicana ha sido descubierto en parte
alguna de esa regin (los estados actuales de Nuevo Mxico y Sonora),
as que parece ser probable que los indios de Nuevo Mxico y del campo hacia el sur de l no fueron de la misma raza o familia que los mexicanos o los toltecas, aun cuando pudieron haber recibido su agricultura
de esas naciones.44
La ltima afirmacin de Gallatin respecto de la conexin entre Mxico y el suroeste se halla en su ensayo de 1848 en que asevera que los
aztecas no provinieron del suroeste, sino de un lugar adyacente a Michoacn.
Si posteriormente se llegara a identificar una identidad de lenguas, parece
ser probable que la civilizacin del ro Gila y de Nuevo Mxico, deben ads-
Ibid., pp. 195-196.

Ibid., pp. 200-201.
43
Ibid., p. 200.
44
Ibid., p. 203.
cribirse a una antigua colonia tolteca. Si las lenguas resultaran ser distintas
a la de Mxico o a cualquiera de las otras lenguas habladas entre los trpicos, quiz nunca podremos averiguar cmo se origin esa civilizacin nortea.45
Los ensayos de Gallatin presentan hiptesis que ayudaron a dar forma a la antropologa americanista; en algunas instancias, incluso, hasta
la actualidad. Los siguientes son los elementos ms significativos:
1. Que el hemisferio occidental fue poblado de norte a sur, por tierra a
travs del puente de Bering o bordeando las costas de Asia, Alaska
y Norteamrica, en un momento temprano, an no determinado.
2. Que los migrantes iniciales eran cazadores-recolectores que se esparcieron rpidamente al sur con la ayuda de un fuerte incremento
en su poblacin.
3. Que las semicivilizaciones de Mxico y Per fueron desarrollos
autctonos, libres de influencias apreciables del Viejo Mundo.
4. Que la agricultura y tal vez algunos otros elementos de la semicivilizacin, fueron difundidos desde el ncleo mesoamericano hacia
el suroeste norteamericano.
5. Que el supuesto punto de derivacin norteo de los aztecas no
pudo haber estado en el suroeste norteamericano, porque no exista
evidencia dura de una conexin lingstica entre las tribus de esa
zona y las del norte de Mxico. La conexin tolteca permaneci
abierta, pendiente de datos lingsticos adecuados.
LOS GRANDES SONDEOS DEL SUROESTE

Despus de la guerra civil se dio un resurgimiento de la exploracin
occidental bajo los auspicios de los llamados grandes sondeos de las
dcadas de 1860 y 1870, encabezados por Clarence King, Ferdinand
Vandiveer Hayden, el teniente George Wheeler y John Wesley Pwell.46
41
42
Gallatin, Ancient Semi-Civilization of New Mexico, pp. lxxxvi-lxxxvii.

William H. Goetzmann, Exploration and Empire. The Explorer and the Scientist in the
Winning of the American West, Nueva York, Knopf, 1966, pp. 355-601.
45
46
1 0 0
1 0 1
la civilizacin. Un asunto relacionado tena que ver con los orgenes de la

agricultura. Gallatin41 estuvo de acuerdo con Humboldt en que el maz
tiene su origen en la zona tropical de Amrica y en que fue su cultivo lo
que a la larga condujo a la civilizacin. En sus conclusiones afirma que
tanto la agricultura como la astronoma del Nuevo Mundo fueron de
origen indgena y, por ende, lo eran tambin las semicivilizaciones a
ellas asociadas.
Entonces, Gallatin42 cambi su enfoque al suroeste, al notar que los
pueblo cultivan las mismas plantas que los mexicanos: maz, frijol y calabaza. Para l, esto constitua una prueba de que los pueblo recibieron
la agricultura desde Mxico. Sin embargo, las conexiones ms all de las
plantas de cultivo son otra cosa.
Clavijero, quien afirma que los aztecas provinieron del ro Gila, parece haber acogido esta opinin debido a las ruinas de edificios en los
mrgenes de ese ro y de otros ms al sur, generalmente llamadas casas
grandes; las cuales se suponen fueron construidas por los aztecas.43
Pero entonces surgi la pregunta definitiva: Cul es la evidencia
dura?
Ningn rastro de la lengua mexicana ha sido descubierto en parte
alguna de esa regin (los estados actuales de Nuevo Mxico y Sonora),
as que parece ser probable que los indios de Nuevo Mxico y del campo hacia el sur de l no fueron de la misma raza o familia que los mexicanos o los toltecas, aun cuando pudieron haber recibido su agricultura
de esas naciones.44
La ltima afirmacin de Gallatin respecto de la conexin entre Mxico y el suroeste se halla en su ensayo de 1848 en que asevera que los
aztecas no provinieron del suroeste, sino de un lugar adyacente a Michoacn.
Si posteriormente se llegara a identificar una identidad de lenguas, parece
ser probable que la civilizacin del ro Gila y de Nuevo Mxico, deben ads-
Ibid., pp. 195-196.

Ibid., pp. 200-201.
43
Ibid., p. 200.
44
Ibid., p. 203.
cribirse a una antigua colonia tolteca. Si las lenguas resultaran ser distintas
a la de Mxico o a cualquiera de las otras lenguas habladas entre los trpicos, quiz nunca podremos averiguar cmo se origin esa civilizacin nortea.45
Los ensayos de Gallatin presentan hiptesis que ayudaron a dar forma a la antropologa americanista; en algunas instancias, incluso, hasta
la actualidad. Los siguientes son los elementos ms significativos:
1. Que el hemisferio occidental fue poblado de norte a sur, por tierra a
travs del puente de Bering o bordeando las costas de Asia, Alaska
y Norteamrica, en un momento temprano, an no determinado.
2. Que los migrantes iniciales eran cazadores-recolectores que se esparcieron rpidamente al sur con la ayuda de un fuerte incremento
en su poblacin.
3. Que las semicivilizaciones de Mxico y Per fueron desarrollos
autctonos, libres de influencias apreciables del Viejo Mundo.
4. Que la agricultura y tal vez algunos otros elementos de la semicivilizacin, fueron difundidos desde el ncleo mesoamericano hacia
el suroeste norteamericano.
5. Que el supuesto punto de derivacin norteo de los aztecas no
pudo haber estado en el suroeste norteamericano, porque no exista
evidencia dura de una conexin lingstica entre las tribus de esa
zona y las del norte de Mxico. La conexin tolteca permaneci
abierta, pendiente de datos lingsticos adecuados.
LOS GRANDES SONDEOS DEL SUROESTE

Despus de la guerra civil se dio un resurgimiento de la exploracin
occidental bajo los auspicios de los llamados grandes sondeos de las
dcadas de 1860 y 1870, encabezados por Clarence King, Ferdinand
Vandiveer Hayden, el teniente George Wheeler y John Wesley Pwell.46
41
42
Gallatin, Ancient Semi-Civilization of New Mexico, pp. lxxxvi-lxxxvii.

William H. Goetzmann, Exploration and Empire. The Explorer and the Scientist in the
Winning of the American West, Nueva York, Knopf, 1966, pp. 355-601.
45
46
1 0 0
1 0 1
Todos esos sondeos, con la excepcin del de King, registraron datos antropolgicos relativos al suroeste; por ejemplo, el de William Henry
Holmes47 y el de William Henry Jackson.48
John Wesley Powell gan fama en 1869 como el explorador manco
del ro Colorado. En 1870, mientras haca los preparativos para su segundo viaje por el ro, Powell pas alrededor de un mes en el suroeste,
principalmente en Hopi.49 Los indios y la arqueologa del suroeste le llamaron mucho la atencin. Posteriormente Powell lleg a convertirse en
una figura central de la comunidad intelectual de Washington y pudo
influir de manera importante en el crecimiento de las ciencias antropolgicas y su aplicacin a los problemas de gobierno.50 Powell y sus asistentes tomaron dos de los tpicos an no desarrollados de la agenda de
la antropologa americana: la clasificacin lingstica y la sinonimia-diccionario-enciclopedia de las tribus de Indios. Su clasificacin lingstica
apareci en 1891 y sigue siendo la fuente fundamental.51 Tras mltiples
metamorfosis la sinonimia fue finalmente publicada en 1907-1910 como
el Handbook of American Indians North of Mxico.52
47
William H. Holmes, A Note on the Ancient Remains of Southwestern Colorado
Examined during the Summer of 1875, en Bulletin of the Geological and Geographical Survey of the Territories 2(1) (1876), pp. 3-24.
48
William H. Jackson, Ancient Ruins in Southwestern Colorado, en Bulletin of the
Geological and Geographical Survey of the Territories, nm. 1 (1875), pp. 17-30; A Notice of
Ancient Ruins in Arizona and Utah Lying about the Rio San Juan, en Bulletin of the Geological and Geographical Survey of the Territories 2(2) (1876), pp. 25-45.
49
John W. Powell, The Ancient Province of Tusayan, en Scribners Monthly 11
(1875), pp. 193-213.
50
J. Kirkpatrick Flack, Desideratum in Washington. The Intellectual Community in the
Capital City, 1870-1900, Cambridge: Schenkman Publishing, 1975, pp. 93, 97-98; Curtis M.
Hinsley, Savages and Scientists. The Smithsonian Institution and the Development of American
Anthropology, 1846-1910, Washington, Smithsonian Institution Press, 1981, pp. 81-189.
51
John W. Powell, Indian Linguistic Families of America North of Mexico, en Seventh Annual Report of the Bureau of Ethnology, 1885-85 (1891), pp. 1-142, con mapa.
52
Frederick W. Hodge, ed., Handbook of American Indians North of Mexico, 2 tomos,
Smithsonian Institution Bureau of American Ethnology Bulletin 30, Washington, 19071910, partes 1 y 2.
1 0 2
LA OFICINA DE ETNOLOGA Y EL SUROESTE

En 1879 el Congreso cre dos dependencias: la U.S. Geological Survey
(la Oficina de Geologa de los Estados Unidos) y la Bureau of Ethnology (la Oficina de Etnologa, convertida en 1894 en la Oficina de Etnologa Americana). Esta ltima estuvo bajo los auspicios de la Institucin
Smithsoniana con John Wesley Powell a la cabeza. Powell envi inmediatamente al suroeste un equipo integrado por Jack Hillers, su fotgrafo y James y Matilda Coxe Stevenson, con el encargo de recolectar artefactos para la institucin. A otro integrante del grupo, Frank Hamilton
Cushing, le encarg la tarea de hacer dos o tres meses de trabajo etnogrfico con el pueblo indgena que l escogiera y luego regresar para
dar informes. Cushing decidi trabajar con los zuni y se qued ah durante cinco aos.
En su primer informe anual Powell53 escribi, es el propsito de la
Oficina de Etnologa organizar el trabajo antropolgico en Amrica. Parte importante de esa labor tendra lugar en el suroeste americano. Desde 1879 hasta la muerte de Powell en 1902, uno o ms integrantes del
personal de la Oficina de etnologa estuvo trabajando ao con ao sobre
alguna faceta de la antropologa del suroeste.54
En 1881 Powell se vio obligado por el Congreso a retomar el problema de los constructores de montculos. Lo hizo con recelo y asign la
tarea a Cyrus Thomas. Tras varios aos de trabajo de campo intensivo,
Thomas55 produjo su famoso Report, que resolvi efectivamente la cuestin de los constructores de montculos, al identificarlos como los ancestros de los pueblos indgenas que habitaban en el oriente de Norteamrica a la llegada de los europeos. Con esto, se complet otra de las
tareas de la agenda de Jefferson y de la APS.
53
Powell, Report of the Director, en First Annual Report of the Bureau of Ethnology,
1879-1880, (1881), p. xii.
54
Don D. Fowler, A Laboratory for Anthropology. Science and Romanticism in the
Southwest, 1846-1930, Washington D.C., Smithsonian Institution Press, s.f., captulos 4-5.
55
Cyrus Thomas, Report on the Mound Explorations of the Bureau of Ethnology,
en Twelfth Annual Report of the Bureau of Ethnology, 1890-91 (1894), pp. 3-730.
1 0 3
Todos esos sondeos, con la excepcin del de King, registraron datos antropolgicos relativos al suroeste; por ejemplo, el de William Henry
Holmes47 y el de William Henry Jackson.48
John Wesley Powell gan fama en 1869 como el explorador manco
del ro Colorado. En 1870, mientras haca los preparativos para su segundo viaje por el ro, Powell pas alrededor de un mes en el suroeste,
principalmente en Hopi.49 Los indios y la arqueologa del suroeste le llamaron mucho la atencin. Posteriormente Powell lleg a convertirse en
una figura central de la comunidad intelectual de Washington y pudo
influir de manera importante en el crecimiento de las ciencias antropolgicas y su aplicacin a los problemas de gobierno.50 Powell y sus asistentes tomaron dos de los tpicos an no desarrollados de la agenda de
la antropologa americana: la clasificacin lingstica y la sinonimia-diccionario-enciclopedia de las tribus de Indios. Su clasificacin lingstica
apareci en 1891 y sigue siendo la fuente fundamental.51 Tras mltiples
metamorfosis la sinonimia fue finalmente publicada en 1907-1910 como
el Handbook of American Indians North of Mxico.52
47
William H. Holmes, A Note on the Ancient Remains of Southwestern Colorado
Examined during the Summer of 1875, en Bulletin of the Geological and Geographical Survey of the Territories 2(1) (1876), pp. 3-24.
48
William H. Jackson, Ancient Ruins in Southwestern Colorado, en Bulletin of the
Geological and Geographical Survey of the Territories, nm. 1 (1875), pp. 17-30; A Notice of
Ancient Ruins in Arizona and Utah Lying about the Rio San Juan, en Bulletin of the Geological and Geographical Survey of the Territories 2(2) (1876), pp. 25-45.
49
John W. Powell, The Ancient Province of Tusayan, en Scribners Monthly 11
(1875), pp. 193-213.
50
J. Kirkpatrick Flack, Desideratum in Washington. The Intellectual Community in the
Capital City, 1870-1900, Cambridge: Schenkman Publishing, 1975, pp. 93, 97-98; Curtis M.
Hinsley, Savages and Scientists. The Smithsonian Institution and the Development of American
Anthropology, 1846-1910, Washington, Smithsonian Institution Press, 1981, pp. 81-189.
51
John W. Powell, Indian Linguistic Families of America North of Mexico, en Seventh Annual Report of the Bureau of Ethnology, 1885-85 (1891), pp. 1-142, con mapa.
52
Frederick W. Hodge, ed., Handbook of American Indians North of Mexico, 2 tomos,
Smithsonian Institution Bureau of American Ethnology Bulletin 30, Washington, 19071910, partes 1 y 2.
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LA OFICINA DE ETNOLOGA Y EL SUROESTE

En 1879 el Congreso cre dos dependencias: la U.S. Geological Survey
(la Oficina de Geologa de los Estados Unidos) y la Bureau of Ethnology (la Oficina de Etnologa, convertida en 1894 en la Oficina de Etnologa Americana). Esta ltima estuvo bajo los auspicios de la Institucin
Smithsoniana con John Wesley Powell a la cabeza. Powell envi inmediatamente al suroeste un equipo integrado por Jack Hillers, su fotgrafo y James y Matilda Coxe Stevenson, con el encargo de recolectar artefactos para la institucin. A otro integrante del grupo, Frank Hamilton
Cushing, le encarg la tarea de hacer dos o tres meses de trabajo etnogrfico con el pueblo indgena que l escogiera y luego regresar para
dar informes. Cushing decidi trabajar con los zuni y se qued ah durante cinco aos.
En su primer informe anual Powell53 escribi, es el propsito de la
Oficina de Etnologa organizar el trabajo antropolgico en Amrica. Parte importante de esa labor tendra lugar en el suroeste americano. Desde 1879 hasta la muerte de Powell en 1902, uno o ms integrantes del
personal de la Oficina de etnologa estuvo trabajando ao con ao sobre
alguna faceta de la antropologa del suroeste.54
En 1881 Powell se vio obligado por el Congreso a retomar el problema de los constructores de montculos. Lo hizo con recelo y asign la
tarea a Cyrus Thomas. Tras varios aos de trabajo de campo intensivo,
Thomas55 produjo su famoso Report, que resolvi efectivamente la cuestin de los constructores de montculos, al identificarlos como los ancestros de los pueblos indgenas que habitaban en el oriente de Norteamrica a la llegada de los europeos. Con esto, se complet otra de las
tareas de la agenda de Jefferson y de la APS.
53
Powell, Report of the Director, en First Annual Report of the Bureau of Ethnology,
1879-1880, (1881), p. xii.
54
Don D. Fowler, A Laboratory for Anthropology. Science and Romanticism in the
Southwest, 1846-1930, Washington D.C., Smithsonian Institution Press, s.f., captulos 4-5.
55
Cyrus Thomas, Report on the Mound Explorations of the Bureau of Ethnology,
en Twelfth Annual Report of the Bureau of Ethnology, 1890-91 (1894), pp. 3-730.
1 0 3
JOHN WESLEY POWELL Y LEWIS HENRY MORGAN

La figura ms destacada en la antropologa americana despus de 1870
fue Lewis Henry Morgan,56 cuyo libro Ancient Society57 ejerci un impacto profundo en Amrica y tambin en Europa. Powell y Morgan colaboraron en el desarrollo de la antropologa en los Estados Unidos. En
fecha tan temprana como 1857 Morgan sostuvo que, Las instituciones
de todas las razas aborgenes de [Norteamrica]... muestran evidencia
interna de una paternidad comn y sealan un origen comn, pero remoto, tanto en el tiempo como en el espacio.58 Morgan se qued perplejo por la aparente diversidad de las instituciones culturales de los indios, al igual que Gallatin y otros; pero finalmente resolvi el asunto al
acomodar a las instituciones en un marco evolucionista.59
MORGAN, BANDELIER Y LA AIA

En 1879 un grupo de personajes destacados de Harvard y Boston cre el
Archaeological Institute of America (Instituto Arqueolgico Norteamericano, o AIA, por sus siglas en ingls). Encabezado por Charles Eliot
Norton, la visin de este organismo consista en emular las glorias del
Viejo Mundo Clsico. Sin embargo, Morgan, Powell, Francis Parkman y
otros arguyeron que el Instituto deba contar tambin con un enfoque
americano. El AIA recurri a Morgan en busca de consejo, debido a su
posicin como el ms destacado estudioso de Norteamrica de su
poca.
En Ancient Society, Morgan60 arguy que todos los indios norteamericanos vivan en grandes unidades domsticas conjuntas que l llam
Carl Resek, Lewis Henry Morgan, American Scholar, Chicago, University of Chicago
Press, 1960.
57
Lewis H. Morgan, Ancient Society, or, Researches in the Lines of Human Progress from
Savagery through Barbarism to Civilization, Nueva York, Henry Holt & Co., 1877.
58
Frederic W. Putnam, A Problem in American Anthropology, en Annual Report of
the Smithsonian Institution, (1895), p. 476.
59
Morgan, Ancient Society.
60
Ibid., pp. 366-367, 377.
56
1 0 4
comunismo de vivienda.61 La arquitectura de la vivienda, segn pensaba Morgan, deba reflejar esos arreglos familiares y la arqueologa poda proporcionar una manera de probar su teora. En 1878 Morgan hizo
un viaje al suroeste y visit muchos sitios arqueolgicos, incluidas algunas ruinas aztecas y el pueblo Taos.62 Se qued impresionado con el potencial de estos sitios en cuanto a la comprobacin de su teora y se
dedic a la investigacin que lo llevara a escribir su obra, Houses and
House Life of the American Aborigines.63 Cuando el AIA le pidi una orientacin, Morgan tom algunas secciones de su manuscrito y rpidamente
prepar lo que hoy llamaramos un diseo de investigacin.64 Ese fue un
documento seminal que coloc a los estudios del suroeste dentro del
conjunto ms grande de estudios sobre Norteamrica. Respecto del mtodo, Morgan razonaba as:
Existen razones para suponer que todas las tribus de aborgenes norteamericanos eran de una raza comn; que sus instituciones, su plan de vida [y]
sus usos y costumbres eran similares; y que las casas en ruinas en los distintos lugares nombrados pueden explicarse mediante la comparacin con las
que ahora estn habitadas en Nuevo Mxico, como partes de un sistema comn de arquitectura de vivienda. De ser as, entonces, los datos de la arqueologa norteamericana deben estudiarse etnolgicamente; es decir, a partir de las
instituciones, usos y modo de vida de las tribus de indios existentes.65
Morgan crey que un estudio de los planos de las casas en la tierra

revelara la realidad de la vida comunal desde Zuni hasta Cuzco:
Ibid., pp. 350-351.
Leslie A. White, ed., Lewis H. Morgans Journal of a Trip to Southwestern Colorado and New Mexico, June 21 to August 7, 1878, en American Antiquity 8(1), pp. 1-26;
Resek, Lewis Henry Morgan, pp. 146-47.
63
Lewis H. Morgan, Houses and House-Life of the American Aborigines, Washington,
Contributions to North American Ethnology, vol. 4, 1881; reedicin, Chicago, University
of Chicago Press, 1965.
64
Lewis H. Morgan, A Study of the Houses of the American Aborigines with a Scheme of Exploration of the Ruins in New Mexico and Elsewhere, en First Annual Report of
the Executive Committee, with Accompanying Papers, Archaeological Institute of America, 18791880 (1880), pp. 29-80.
65
Ibid., p. 30, nfasis agregado.
61
62
1 0 5
JOHN WESLEY POWELL Y LEWIS HENRY MORGAN

La figura ms destacada en la antropologa americana despus de 1870
fue Lewis Henry Morgan,56 cuyo libro Ancient Society57 ejerci un impacto profundo en Amrica y tambin en Europa. Powell y Morgan colaboraron en el desarrollo de la antropologa en los Estados Unidos. En
fecha tan temprana como 1857 Morgan sostuvo que, Las instituciones
de todas las razas aborgenes de [Norteamrica]... muestran evidencia
interna de una paternidad comn y sealan un origen comn, pero remoto, tanto en el tiempo como en el espacio.58 Morgan se qued perplejo por la aparente diversidad de las instituciones culturales de los indios, al igual que Gallatin y otros; pero finalmente resolvi el asunto al
acomodar a las instituciones en un marco evolucionista.59
MORGAN, BANDELIER Y LA AIA

En 1879 un grupo de personajes destacados de Harvard y Boston cre el
Archaeological Institute of America (Instituto Arqueolgico Norteamericano, o AIA, por sus siglas en ingls). Encabezado por Charles Eliot
Norton, la visin de este organismo consista en emular las glorias del
Viejo Mundo Clsico. Sin embargo, Morgan, Powell, Francis Parkman y
otros arguyeron que el Instituto deba contar tambin con un enfoque
americano. El AIA recurri a Morgan en busca de consejo, debido a su
posicin como el ms destacado estudioso de Norteamrica de su
poca.
En Ancient Society, Morgan60 arguy que todos los indios norteamericanos vivan en grandes unidades domsticas conjuntas que l llam
Carl Resek, Lewis Henry Morgan, American Scholar, Chicago, University of Chicago
Press, 1960.
57
Lewis H. Morgan, Ancient Society, or, Researches in the Lines of Human Progress from
Savagery through Barbarism to Civilization, Nueva York, Henry Holt & Co., 1877.
58
Frederic W. Putnam, A Problem in American Anthropology, en Annual Report of
the Smithsonian Institution, (1895), p. 476.
59
Morgan, Ancient Society.
60
Ibid., pp. 366-367, 377.
56
1 0 4
comunismo de vivienda.61 La arquitectura de la vivienda, segn pensaba Morgan, deba reflejar esos arreglos familiares y la arqueologa poda proporcionar una manera de probar su teora. En 1878 Morgan hizo
un viaje al suroeste y visit muchos sitios arqueolgicos, incluidas algunas ruinas aztecas y el pueblo Taos.62 Se qued impresionado con el potencial de estos sitios en cuanto a la comprobacin de su teora y se
dedic a la investigacin que lo llevara a escribir su obra, Houses and
House Life of the American Aborigines.63 Cuando el AIA le pidi una orientacin, Morgan tom algunas secciones de su manuscrito y rpidamente
prepar lo que hoy llamaramos un diseo de investigacin.64 Ese fue un
documento seminal que coloc a los estudios del suroeste dentro del
conjunto ms grande de estudios sobre Norteamrica. Respecto del mtodo, Morgan razonaba as:
Existen razones para suponer que todas las tribus de aborgenes norteamericanos eran de una raza comn; que sus instituciones, su plan de vida [y]
sus usos y costumbres eran similares; y que las casas en ruinas en los distintos lugares nombrados pueden explicarse mediante la comparacin con las
que ahora estn habitadas en Nuevo Mxico, como partes de un sistema comn de arquitectura de vivienda. De ser as, entonces, los datos de la arqueologa norteamericana deben estudiarse etnolgicamente; es decir, a partir de las
instituciones, usos y modo de vida de las tribus de indios existentes.65
Morgan crey que un estudio de los planos de las casas en la tierra

revelara la realidad de la vida comunal desde Zuni hasta Cuzco:
Ibid., pp. 350-351.
Leslie A. White, ed., Lewis H. Morgans Journal of a Trip to Southwestern Colorado and New Mexico, June 21 to August 7, 1878, en American Antiquity 8(1), pp. 1-26;
Resek, Lewis Henry Morgan, pp. 146-47.
63
Lewis H. Morgan, Houses and House-Life of the American Aborigines, Washington,
Contributions to North American Ethnology, vol. 4, 1881; reedicin, Chicago, University
of Chicago Press, 1965.
64
Lewis H. Morgan, A Study of the Houses of the American Aborigines with a Scheme of Exploration of the Ruins in New Mexico and Elsewhere, en First Annual Report of
the Executive Committee, with Accompanying Papers, Archaeological Institute of America, 18791880 (1880), pp. 29-80.
65
Ibid., p. 30, nfasis agregado.
61
62
1 0 5
Todos los datos relacionados con los usos y modo de vida antiguos
(de los pueblos) deben averiguarse, en la medida que sea posible hacerlo, a partir de los habitantes actuales de esos pueblos. La informacin
as recabada ser de gran utilidad en la explicacin de los pueblos en
ruinas de Yucatn y de Centroamrica, as como los que se encuentran
en los ros San Juan, el Chaco y el Gila. Desde Zuni hasta Cuzco, en el
momento de la Conquista espaola, el modo de la vida domstica de
todas esas viviendas conjuntas debi haber sido sustancialmente igual.66
En conclusin, Morgan67 propuso un programa de investigacin especfico que empezaba en el suroeste:
Se debe averiguar mediante la exploracin e investigacin fsica:
1. El estilo arquitectnico y la extensin de las ruinas y de los planos
en la tierra de las estructuras principales;
2. La condicin del arte de la albailera y de la construccin de las
casas mostrada por las ruinas;
3. El objeto y los usos a que se destinaron las viviendas;
4. La organizacin social, los usos y las costumbres de las tribus nativas en Nuevo Mxico, Yucatn y Centroamrica y, en la medida de
lo posible, los de sus antepasados que construyeron dichas viviendas.
Tambin es preciso notar que en Houses and House Life Morgan combin su teora de etapas respecto del desarrollo sociocultural que haba
plasmado en su Ancient Society, con los ms antiguos modelos de la conexin norte-sur y del suroeste como punto de origen, analizados
arriba:
Estas ruinas [las de San Juan] y las de un carcter parecido en el valle
de Chaco [...] sugieren la posibilidad de que la [...] [cuenca] tuvo un lugar de
prominencia en el primer y ms antiguo desarrollo de la vida indgena en
los pueblos de Amrica. La evidencia de la ocupacin y del cultivo por parte de los indios en la mayor parte de esa rea [la regin norte del suroeste
norteamericano] es suficiente para sugerir la hiptesis de que los indios
aqu alcanzaron por vez primera las condiciones atribuidas a la etapa media de la barbarie y enviaron bandas migrantes que [sic] llevaron esa cultu66
67
Ibid., p. 46.
Ibid., p. 77.
1 0 6
ra avanzada hasta el valle del Mississippi, a Mxico y a Centroamrica y

[cabe pensar] tambin hasta Sudamrica.68
Morgan69 adujo asimismo que la agricultura del maz se origin en

la cuenca de San Juan y de ah se difundi gracias a las bandas migratorias hacia el este y el sur. As dio respuesta a las preguntas acerca de
los orgenes de los constructores de montculos y de la difusin de la
agricultura a lo ancho del Nuevo Mundo.
Para realizar el plan de Morgan, la AIA comision a Adolph Bandelier, discpulo del mismo, erudito hombre de negocios de origen suizo
residente en Illinois.70 Bandelier viaj extensamente por el suroeste durante varios aos bajo diversos auspicios para recolectar datos arqueolgicos, etnolgicos y de archivo. La organizacin de sus informes y la
naturaleza de sus investigaciones de campo reflejan el programa de
Morgan.71 Empero, era un acadmico erudito por derecho propio y un
observador astuto.
Al combinar los datos de los antiguos pueblo y de los sitios arqueolgicos, Bandelier72 estableci una distincin fundamental entre las casas comunales con mltiples pisos y las casas pequeas consistentes
en un solo piso, y not que fueron distribuidas de manera diferencial.
La cermica con barniz se asociaba con muchas casas comunales tarMorgan, Houses and House Life of the American Aborigines, p. 210.
Ibid., pp. 218-220.
70
Charles H. Lange y Carroll L. Riley, Bandelier. The Life and Adventures of Adolph
Bandelier, American Archaeologist and Scientist (Salt Lake City, University of Utah Press,
1996); Leslie A. White, ed., Pioneers in American Anthropology: The Bandelier-Morgan Letters, 1873-1883, Albuquerque, University of New Mexico Press, 1940.
71
Adolph F. Bandelier, Report of the Ruins of the Pueblo of Pecos, en Papers of the
Archaeological Institute of America, America Series 1(2) (1881); , Report of A.F. Bandelier
in His Investigations in New Mexico in the Spring and Summer of 1882, en Bulletin of
the Archaeological Institute of America 1 (1883), pp. 13-33; , Reports of A.F. Bandelier
on His Investigations in New Mexico during the Years 1883-84, en Fifth Annual Report of
the Archaeological Institute of America 4 (1884), pp. 55-98; , Final Report of Investigations
among the Indians of the Southwestern United States, Carried on Mainly in the Years from 1880
to 1885, Parts I and II, Cambridge, Papers of the Archaeological Institute of America, American Series, III y IV, 1890-1892.
72
Bandelier, An Outline of the Documentary History of the Zuni Tribe, en Journal
of American Ethnology and Archaeology 3, nm. 4 (1892), pp. 1-115.
68
69
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Todos los datos relacionados con los usos y modo de vida antiguos
(de los pueblos) deben averiguarse, en la medida que sea posible hacerlo, a partir de los habitantes actuales de esos pueblos. La informacin
as recabada ser de gran utilidad en la explicacin de los pueblos en
ruinas de Yucatn y de Centroamrica, as como los que se encuentran
en los ros San Juan, el Chaco y el Gila. Desde Zuni hasta Cuzco, en el
momento de la Conquista espaola, el modo de la vida domstica de
todas esas viviendas conjuntas debi haber sido sustancialmente igual.66
En conclusin, Morgan67 propuso un programa de investigacin especfico que empezaba en el suroeste:
Se debe averiguar mediante la exploracin e investigacin fsica:
1. El estilo arquitectnico y la extensin de las ruinas y de los planos
en la tierra de las estructuras principales;
2. La condicin del arte de la albailera y de la construccin de las
casas mostrada por las ruinas;
3. El objeto y los usos a que se destinaron las viviendas;
4. La organizacin social, los usos y las costumbres de las tribus nativas en Nuevo Mxico, Yucatn y Centroamrica y, en la medida de
lo posible, los de sus antepasados que construyeron dichas viviendas.
Tambin es preciso notar que en Houses and House Life Morgan combin su teora de etapas respecto del desarrollo sociocultural que haba
plasmado en su Ancient Society, con los ms antiguos modelos de la conexin norte-sur y del suroeste como punto de origen, analizados
arriba:
Estas ruinas [las de San Juan] y las de un carcter parecido en el valle
de Chaco [...] sugieren la posibilidad de que la [...] [cuenca] tuvo un lugar de
prominencia en el primer y ms antiguo desarrollo de la vida indgena en
los pueblos de Amrica. La evidencia de la ocupacin y del cultivo por parte de los indios en la mayor parte de esa rea [la regin norte del suroeste
norteamericano] es suficiente para sugerir la hiptesis de que los indios
aqu alcanzaron por vez primera las condiciones atribuidas a la etapa media de la barbarie y enviaron bandas migrantes que [sic] llevaron esa cultu66
67
Ibid., p. 46.
Ibid., p. 77.
1 0 6
ra avanzada hasta el valle del Mississippi, a Mxico y a Centroamrica y

[cabe pensar] tambin hasta Sudamrica.68
Morgan69 adujo asimismo que la agricultura del maz se origin en

la cuenca de San Juan y de ah se difundi gracias a las bandas migratorias hacia el este y el sur. As dio respuesta a las preguntas acerca de
los orgenes de los constructores de montculos y de la difusin de la
agricultura a lo ancho del Nuevo Mundo.
Para realizar el plan de Morgan, la AIA comision a Adolph Bandelier, discpulo del mismo, erudito hombre de negocios de origen suizo
residente en Illinois.70 Bandelier viaj extensamente por el suroeste durante varios aos bajo diversos auspicios para recolectar datos arqueolgicos, etnolgicos y de archivo. La organizacin de sus informes y la
naturaleza de sus investigaciones de campo reflejan el programa de
Morgan.71 Empero, era un acadmico erudito por derecho propio y un
observador astuto.
Al combinar los datos de los antiguos pueblo y de los sitios arqueolgicos, Bandelier72 estableci una distincin fundamental entre las casas comunales con mltiples pisos y las casas pequeas consistentes
en un solo piso, y not que fueron distribuidas de manera diferencial.
La cermica con barniz se asociaba con muchas casas comunales tarMorgan, Houses and House Life of the American Aborigines, p. 210.
Ibid., pp. 218-220.
70
Charles H. Lange y Carroll L. Riley, Bandelier. The Life and Adventures of Adolph
Bandelier, American Archaeologist and Scientist (Salt Lake City, University of Utah Press,
1996); Leslie A. White, ed., Pioneers in American Anthropology: The Bandelier-Morgan Letters, 1873-1883, Albuquerque, University of New Mexico Press, 1940.
71
Adolph F. Bandelier, Report of the Ruins of the Pueblo of Pecos, en Papers of the
Archaeological Institute of America, America Series 1(2) (1881); , Report of A.F. Bandelier
in His Investigations in New Mexico in the Spring and Summer of 1882, en Bulletin of
the Archaeological Institute of America 1 (1883), pp. 13-33; , Reports of A.F. Bandelier
on His Investigations in New Mexico during the Years 1883-84, en Fifth Annual Report of
the Archaeological Institute of America 4 (1884), pp. 55-98; , Final Report of Investigations
among the Indians of the Southwestern United States, Carried on Mainly in the Years from 1880
to 1885, Parts I and II, Cambridge, Papers of the Archaeological Institute of America, American Series, III y IV, 1890-1892.
72
Bandelier, An Outline of the Documentary History of the Zuni Tribe, en Journal
of American Ethnology and Archaeology 3, nm. 4 (1892), pp. 1-115.
68
69
1 0 7
das, mientras que una cermica ms fina, y no barnizada, as como piezas corrugadas se relacionaban con las casas pequeas. En un arroyo al
sur del Pueblo Pecos, Bandelier73 registr una ruina enterrada de la ribera en proceso de erosionarse de la ribera. Ah encontr cermica no barnizada y piezas corrugadas. A partir de la estratigrafa y de la cermica,
Bandelier infiri que las casas pequeas eran ms tempranas que las casas comunales.74 En los casos en que tanto las casas pequeas como las
comunales existen en la misma regin con las mismas asociaciones de
cermica, sugiri que probablemente unos nmadas agresivos obligaron a los habitantes de aqullas a construir las casas comunales.75 Aqu,
entonces, encontramos una teora arqueolgica fincada en la estratigrafa, la clasificacin y la asociacin, junto con los datos de las tradiciones
pueblo. Este fue el primer modelo antropolgico acerca de cmo los pueblo llegaron a tomar la forma que de hecho manifestaron. A la vez, result ser un argumento paralelo a la teora de Morgan acerca de la evolucin de jacales a casas pequeas y de ah a las casas comunales.
1890 los Wetherill encabezaban expediciones hacia varias regiones del

suroeste. Su trabajo de 1896-1897 en Grand Gulch en el sureste del estado de Utah dio lugar a la definicin por parte de Richard Wetherill de
los depsitos de una cultura precermica conocida como los Cesteros
que se encontr, en cuanto a la estratigrafa, debajo de los depsitos de
las casas del acantilado.78
Esta secuencia fue difundida primero por T. Mitchell Prudden, un
conocido patlogo de la costa del este que sola pasar sus veranos en el
suroeste. Prudden qued fascinado con la arqueologa del lugar y empez a publicar versiones perdurables de sus propios hallazgos y de los
de los Wetherill. Fue Prudden79 quien dio el nombre de Cesteros a
los depsitos culturales precermicos debajo del nivel de las viviendas
del acantilado (aunque posteriormente este ltimo trmino fue reemplazado por el de Pueblo). Prudden sonde sistemticamente la zona
norte de San Juan, elabor una tipologa estructural y situacional de los
sitios que encontr y report su distribucin con relacin a sus ubicaciones fisiogrficas.80
EL RECONOCIMIENTO DE LA ESTRATIGRAFA
LOS PUEBLOS UNITARIOS DE PRUDDEN
La secuencia propuesta por Bandelier pronto se vio ampliada desde un
lugar inesperado. En 1888 unos rancheros de apellido Wetherill descubrieron unas grandes viviendas en el acantilado de Mesa Verde. Pronto recibieron visitas de varios cientficos,76 entre ellos Gustaf Nordenskild, un ingeniero sueco cuyas cuidadosas excavaciones de varias
viviendas en el acantilado dieron lugar a la primera monografa sobre
la arqueologa del suroeste; una obra notable asimismo por sus cuidadosas descripciones de los sitios y sus contenidos.77 Para la dcada de
Bandelier, Report of the Ruins, pp. 92-97.
Ibid., pp. 104-107; , Reports of A.F. Bandelier on His Investigations in New
Mexico during the Years 1883-84, p. 62.
75
Ibid., pp. 78-84.
76
Maurine S. Fletcher, ed., The Wetherills of the Mesa Verde. Autobiography of Benjamin
Alfred Wetherill (Rutherford, NJ, Fairleigh Dickinson University Press, 1977).
77
Gustaf Nordenskild, The Cliff Dwellers of Mesa Verde, Estocolmo P.A. Nordstedt,
1893; reedicin Mesa Verde, CO, Mesa Verde Museum Association, 1991.
73
74
1 0 8
A partir de ese material, Prudden81 desarroll el concepto del pueblo

unitario, para referirse a ciertos sitios pequeos con unas cuantas habitaciones rectangulares, arregladas en forma lineal que compartan paredes comunes; semejantes a los moteles modernos y que normalmente
contaban con una pequea cmara ceremonial, o kiva, en la parte del
78
Victoria Atkins, ed., Anasazi Basketmaker. Papers from the 1990 Wetherill-Grand Gulch
Symposium, Cultural Resource Series nm. 24, Salt Lake City: Bureau of Land Management, 1993); Fred M. Blackburn y Ray A. Williamson, (eds)., Cowboys & Cave Dwellers,
Basketmaker Archaeology in Utahs Grand Gulch Santa Fe, NM, School of American Research Press, 1997.
79
T. Mitchell Prudden, An Elder Brother to the Cliff-Dwellers, en Harpers New
Monthly Magazine 95, junio de 1897, pp. 56-62.
80
, The Prehistoric Ruins of the San Juan Watershed in Utah, Arizona, Colorado
and New Mexico, en American Anthropologist 5(1) (1903), pp. 224-288.
81
Ibid., pp. 234-238.
1 0 9
das, mientras que una cermica ms fina, y no barnizada, as como piezas corrugadas se relacionaban con las casas pequeas. En un arroyo al
sur del Pueblo Pecos, Bandelier73 registr una ruina enterrada de la ribera en proceso de erosionarse de la ribera. Ah encontr cermica no barnizada y piezas corrugadas. A partir de la estratigrafa y de la cermica,
Bandelier infiri que las casas pequeas eran ms tempranas que las casas comunales.74 En los casos en que tanto las casas pequeas como las
comunales existen en la misma regin con las mismas asociaciones de
cermica, sugiri que probablemente unos nmadas agresivos obligaron a los habitantes de aqullas a construir las casas comunales.75 Aqu,
entonces, encontramos una teora arqueolgica fincada en la estratigrafa, la clasificacin y la asociacin, junto con los datos de las tradiciones
pueblo. Este fue el primer modelo antropolgico acerca de cmo los pueblo llegaron a tomar la forma que de hecho manifestaron. A la vez, result ser un argumento paralelo a la teora de Morgan acerca de la evolucin de jacales a casas pequeas y de ah a las casas comunales.
1890 los Wetherill encabezaban expediciones hacia varias regiones del

suroeste. Su trabajo de 1896-1897 en Grand Gulch en el sureste del estado de Utah dio lugar a la definicin por parte de Richard Wetherill de
los depsitos de una cultura precermica conocida como los Cesteros
que se encontr, en cuanto a la estratigrafa, debajo de los depsitos de
las casas del acantilado.78
Esta secuencia fue difundida primero por T. Mitchell Prudden, un
conocido patlogo de la costa del este que sola pasar sus veranos en el
suroeste. Prudden qued fascinado con la arqueologa del lugar y empez a publicar versiones perdurables de sus propios hallazgos y de los
de los Wetherill. Fue Prudden79 quien dio el nombre de Cesteros a
los depsitos culturales precermicos debajo del nivel de las viviendas
del acantilado (aunque posteriormente este ltimo trmino fue reemplazado por el de Pueblo). Prudden sonde sistemticamente la zona
norte de San Juan, elabor una tipologa estructural y situacional de los
sitios que encontr y report su distribucin con relacin a sus ubicaciones fisiogrficas.80
EL RECONOCIMIENTO DE LA ESTRATIGRAFA
LOS PUEBLOS UNITARIOS DE PRUDDEN
La secuencia propuesta por Bandelier pronto se vio ampliada desde un
lugar inesperado. En 1888 unos rancheros de apellido Wetherill descubrieron unas grandes viviendas en el acantilado de Mesa Verde. Pronto recibieron visitas de varios cientficos,76 entre ellos Gustaf Nordenskild, un ingeniero sueco cuyas cuidadosas excavaciones de varias
viviendas en el acantilado dieron lugar a la primera monografa sobre
la arqueologa del suroeste; una obra notable asimismo por sus cuidadosas descripciones de los sitios y sus contenidos.77 Para la dcada de
Bandelier, Report of the Ruins, pp. 92-97.
Ibid., pp. 104-107; , Reports of A.F. Bandelier on His Investigations in New
Mexico during the Years 1883-84, p. 62.
75
Ibid., pp. 78-84.
76
Maurine S. Fletcher, ed., The Wetherills of the Mesa Verde. Autobiography of Benjamin
Alfred Wetherill (Rutherford, NJ, Fairleigh Dickinson University Press, 1977).
77
Gustaf Nordenskild, The Cliff Dwellers of Mesa Verde, Estocolmo P.A. Nordstedt,
1893; reedicin Mesa Verde, CO, Mesa Verde Museum Association, 1991.
73
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A partir de ese material, Prudden81 desarroll el concepto del pueblo

unitario, para referirse a ciertos sitios pequeos con unas cuantas habitaciones rectangulares, arregladas en forma lineal que compartan paredes comunes; semejantes a los moteles modernos y que normalmente
contaban con una pequea cmara ceremonial, o kiva, en la parte del
78
Victoria Atkins, ed., Anasazi Basketmaker. Papers from the 1990 Wetherill-Grand Gulch
Symposium, Cultural Resource Series nm. 24, Salt Lake City: Bureau of Land Management, 1993); Fred M. Blackburn y Ray A. Williamson, (eds)., Cowboys & Cave Dwellers,
Basketmaker Archaeology in Utahs Grand Gulch Santa Fe, NM, School of American Research Press, 1997.
79
T. Mitchell Prudden, An Elder Brother to the Cliff-Dwellers, en Harpers New
Monthly Magazine 95, junio de 1897, pp. 56-62.
80
, The Prehistoric Ruins of the San Juan Watershed in Utah, Arizona, Colorado
and New Mexico, en American Anthropologist 5(1) (1903), pp. 224-288.
81
Ibid., pp. 234-238.
1 0 9
frente. Las casas comunales de mayor tamao, tales como las Casas
Grandes del can de Chaco o del Pueblo de Taos, estuvieron compuestas por muchas de esas unidades acomodadas en hileras lineales y en
mltiples pisos, con varias kivas con una plaza enfrente. Prudden82 tambin entendi que las casas pequeas fueron el dominio de los grupos
sociales que posteriormente se unieron en las casas comunales. Este
concepto de agrupamiento lleg a establecerse como una idea central de
la arqueologa del suroeste.83
los y las recriminaciones pusieron fin a la direccin de Cushing y no se

escribi ningn informe final.86 Lo que sigue siendo fascinante acerca de
la Expedicin Arqueolgica Hemenway al Suroeste es que Cushing, un
etngrafo que haca el papel de arquelogo, contrat a Bandelier un
historiador y a Herman Ten Kate y a otros antroplogos fsicos para
intentar comprobar la visin de Morgan acerca de cmo se deba llevar
a cabo la arqueologa antropolgica.
LOS EMPRESARIOS ESTUDIOSOS: HEWETT, CUMMINGS Y LUMMIS

LA EXPEDICIN ARQUEOLGICA HEMENWAY AL SUROESTE
Tras cinco aos de observacin participante en Zuni en los primeros
aos de la dcada de 1880,84 Frank Hamilton Cushing conoci por casualidad a Mary Hemenway, una filntropa acomodada de Boston. Cushing persuadi a la Sra. Hemenway a financiar la primera expedicin
arqueolgica sistemtica en el suroeste, con el objetivo de hacer excavaciones. Esta iniciativa fue conocida como la Expedicin Arqueolgica
Hemenway al Suroeste.85 En bsqueda de los otros perdidos de la
tradicin oral Zuni, Cushing empez a trabajar en el valle de Salt River
en Arizona, y pas dieciocho meses en la excavacin de sitios que l
pensaba le permitiran lograr esa empresa. Entonces, la expedicin volvi a Zuni, pero los problemas de salud, la mala administracin, los ce-
, The Circular Kivas of Small Ruins in the San Juan Watershed, en American
Anthropologist 16(1) (1914), pp. 33-58; , A Further Study of Prehistoric Small House
Ruins in the San Juan Watershed, en American Anthropological Memoirs nm. 5 (1918),
pp. 3-50.
83
Alfred V. Kidder, An Introduction to the Study of Southwestern Archaeology, en Papers
of the Southwestern Expedition nm. 1 (Andover, MA, Department of Archaeology, Phillips Academy, 1924), p. 149.
84
Jesse Green, (ed.), Zuni: Selected Writings of Frank Hamilton Cushing (Lincoln, University of Nebraska Press, 1979); , Cushing at Zuni. The Correspondence and Journals of
Frank Hamilton Cushing (Albuquerque, University of New Mexico Press, 1990).
85
Curtis M. Hinsley y David R. Wilcox, (eds.), A Hemenway Portfolio, en Journal
of the Southwest 37(4) (1995); , The Southwest in the American Imagination: The Writings
of Sylvester Baxter, 1881-1889, Tucson, University of Arizona Press, 1996.
John Wesley Powell falleci en 1902. Como se dijo arriba, l y su personal haba terminado la agenda de Jefferson y Cass. Sin embargo, su acercamiento al trabajo de campo antropolgico y a la teora de la evolucin
social de Morgan se hallaban en declive, pues ideas nuevas empezaban
a circular. Franz Boas ya haba entrado en el escenario y su crtica del
acercamiento evolucionista americano87 pronto dio como resultado un
nuevo concepto de cultura en la antropologa.88 Las agendas de investigacin se orientaron cada vez ms hacia el planteamiento de problemas
y precisaron de un acercamiento profesional, de entrenamiento en nuevos mtodos y de un trabajo intensivo; argumentos que Boas y sus colegas establecidos en las universidades defendieron con vigor.89
82
1 1 0
Vase Frank Hamilton Cushing, Preliminary Notes on the Origins, Working Hypothesis and Primary Researches of the Hemenway South-western Archaeological Exposition, [sic] en International Congress of Americanists, Berln, 1888 (1890), pp. 151-194.
87
Franz Boas, Museums of Ethnology and Their Classification, en Science 9 (1887),
pp. 587-589; , The Limitations of the Comparative Method of Anthropology, Science, n.s. 4 (1896), pp. 901-908.
88
George W. Stocking, Jr., Race, Language, and Evolution: Essays in the History of Anthropology, Nueva York, Free Press, 1968; , A Franz Boas Reader. The Shaping of American
Anthropology, 1883-1911, Chicago, University of Chicago Press, 1974.
89
, A Franz Boas Reader. The Shaping of American Anthropology; , The Ethnographers Magic and Other Essays in the History of Anthropology, Madison, University of Wisconsin Press, 1992.
86
1 1 1
frente. Las casas comunales de mayor tamao, tales como las Casas
Grandes del can de Chaco o del Pueblo de Taos, estuvieron compuestas por muchas de esas unidades acomodadas en hileras lineales y en
mltiples pisos, con varias kivas con una plaza enfrente. Prudden82 tambin entendi que las casas pequeas fueron el dominio de los grupos
sociales que posteriormente se unieron en las casas comunales. Este
concepto de agrupamiento lleg a establecerse como una idea central de
la arqueologa del suroeste.83
los y las recriminaciones pusieron fin a la direccin de Cushing y no se

escribi ningn informe final.86 Lo que sigue siendo fascinante acerca de
la Expedicin Arqueolgica Hemenway al Suroeste es que Cushing, un
etngrafo que haca el papel de arquelogo, contrat a Bandelier un
historiador y a Herman Ten Kate y a otros antroplogos fsicos para
intentar comprobar la visin de Morgan acerca de cmo se deba llevar
a cabo la arqueologa antropolgica.
LOS EMPRESARIOS ESTUDIOSOS: HEWETT, CUMMINGS Y LUMMIS

LA EXPEDICIN ARQUEOLGICA HEMENWAY AL SUROESTE
Tras cinco aos de observacin participante en Zuni en los primeros
aos de la dcada de 1880,84 Frank Hamilton Cushing conoci por casualidad a Mary Hemenway, una filntropa acomodada de Boston. Cushing persuadi a la Sra. Hemenway a financiar la primera expedicin
arqueolgica sistemtica en el suroeste, con el objetivo de hacer excavaciones. Esta iniciativa fue conocida como la Expedicin Arqueolgica
Hemenway al Suroeste.85 En bsqueda de los otros perdidos de la
tradicin oral Zuni, Cushing empez a trabajar en el valle de Salt River
en Arizona, y pas dieciocho meses en la excavacin de sitios que l
pensaba le permitiran lograr esa empresa. Entonces, la expedicin volvi a Zuni, pero los problemas de salud, la mala administracin, los ce-
, The Circular Kivas of Small Ruins in the San Juan Watershed, en American
Anthropologist 16(1) (1914), pp. 33-58; , A Further Study of Prehistoric Small House
Ruins in the San Juan Watershed, en American Anthropological Memoirs nm. 5 (1918),
pp. 3-50.
83
Alfred V. Kidder, An Introduction to the Study of Southwestern Archaeology, en Papers
of the Southwestern Expedition nm. 1 (Andover, MA, Department of Archaeology, Phillips Academy, 1924), p. 149.
84
Jesse Green, (ed.), Zuni: Selected Writings of Frank Hamilton Cushing (Lincoln, University of Nebraska Press, 1979); , Cushing at Zuni. The Correspondence and Journals of
Frank Hamilton Cushing (Albuquerque, University of New Mexico Press, 1990).
85
Curtis M. Hinsley y David R. Wilcox, (eds.), A Hemenway Portfolio, en Journal
of the Southwest 37(4) (1995); , The Southwest in the American Imagination: The Writings
of Sylvester Baxter, 1881-1889, Tucson, University of Arizona Press, 1996.
John Wesley Powell falleci en 1902. Como se dijo arriba, l y su personal haba terminado la agenda de Jefferson y Cass. Sin embargo, su acercamiento al trabajo de campo antropolgico y a la teora de la evolucin
social de Morgan se hallaban en declive, pues ideas nuevas empezaban
a circular. Franz Boas ya haba entrado en el escenario y su crtica del
acercamiento evolucionista americano87 pronto dio como resultado un
nuevo concepto de cultura en la antropologa.88 Las agendas de investigacin se orientaron cada vez ms hacia el planteamiento de problemas
y precisaron de un acercamiento profesional, de entrenamiento en nuevos mtodos y de un trabajo intensivo; argumentos que Boas y sus colegas establecidos en las universidades defendieron con vigor.89
82
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Vase Frank Hamilton Cushing, Preliminary Notes on the Origins, Working Hypothesis and Primary Researches of the Hemenway South-western Archaeological Exposition, [sic] en International Congress of Americanists, Berln, 1888 (1890), pp. 151-194.
87
Franz Boas, Museums of Ethnology and Their Classification, en Science 9 (1887),
pp. 587-589; , The Limitations of the Comparative Method of Anthropology, Science, n.s. 4 (1896), pp. 901-908.
88
George W. Stocking, Jr., Race, Language, and Evolution: Essays in the History of Anthropology, Nueva York, Free Press, 1968; , A Franz Boas Reader. The Shaping of American
Anthropology, 1883-1911, Chicago, University of Chicago Press, 1974.
89
, A Franz Boas Reader. The Shaping of American Anthropology; , The Ethnographers Magic and Other Essays in the History of Anthropology, Madison, University of Wisconsin Press, 1992.
86
1 1 1
En el suroeste, sin embargo, el ritmo del cambio era ms lento y los

antiguos ideales humanistas perduraron ms tiempo. Las figuras claves
fueron dos educadores, Edgar Lee Hewett en Nuevo Mxico y Byron
Cummings en Utah y despus en Arizona, as como un empresario de
peridicos y publicista de nombre Charles Lummis, en California. Con
el apoyo de empresarios locales y de la lite cultural, ellos fundaron instituciones antropolgicas que han durado hasta la actualidad: el Museo
Estatal de Arizona y el Departamento de Antropologa de la Universidad de Arizona (Cummings); el Museo del Suroeste en Los ngeles
(Lummis); el Museo de Nuevo Mxico y la Escuela de Investigacin
Americana en Santa Fe, el Departamento de Antropologa de la Universidad de Nuevo Mxico y el Museo del Hombre en San Diego, as como
el programa de antropologa de la Universidad Estatal de San Diego
(Hewett). Semejantes en muchos de sus valores, sus ideas acerca de la
importancia de la arqueologa contrastaban agudamente con las de muchos individuos del establecimiento en el este del pas.90 Aun as, ellos
Hewett en particular contaron con importantes aliados en el este,
cuyo apoyo continuo jug un papel de suma importancia en sus actividades en el suroeste.
Hewett lleg a la arqueologa por una ruta sinuosa despus de los
cuarenta aos de edad y de una carrera como educador. En 1904 prepar un memorando para la Oficina General de Tierras (General Land
Office)91 acerca de las ruinas del suroeste y su preservacin. En ese in-
forme esboz el alcance y la naturaleza de las ruinas de la regin y aprovech la oportunidad para formular nada menos que una poltica nacional para la proteccin de los sitios arqueolgicos. Pronto se hall a la
vanguardia de la batalla para elaborar una legislacin nacional para la
proteccin de las antigedades ubicadas en tierras pblicas, y fue el
principal arquitecto del Antiquities Act [Acta de Antigedades] de
1906.92 Esta Acta brind proteccin federal a los sitios y estableci los
fundamentos para muchos programas de excavacin en el suroeste en
las dcadas subsiguientes. En 1906 Hewett fue nombrado por el AIA
para encabezar la Escuela de Arqueologa Americana (School of American Archaeology) (ms tarde la Escuela de Investigaciones Americanas
School of American Research), y tambin logr la fundacin del Museo
de Nuevo Mxico. Ambas instituciones se alojaron en el venerable palacio de los gobernadores en Santa Fe y fueron dirigidas desde ah
mismo.93
Cummings and Hewett llevaron al campo a hombres y mujeres94 y
proporcionaron una experiencia humanista diseada para fortalecer el
carcter y el aprecio de un pasado romantizado y en cierto sentido
atemporal, mientras acampaban en los escenarios naturales del suroeste. Para los aos de 1910, esa tradicin fue objeto de vigorosos ataques
por parte de una nueva generacin de estudiantes de arqueologa avant
garde, entrenada en la antropologa de Franz Boas en la Universidad de
Columbia.
, The Santa Fe Style in American Archaeology: Regional Interest, Academic

Initiative and Philanthropic Policy in the First Two Decades of the Laboratory of
Anthropology, en Journal of the History of Behavioral Sciences 18 (1982), pp. 3-19; Curtis
M. Hinsley, Edgar Lee Hewett and the School of American Research in Santa Fe, 19061912, en American Archaeology Past and Future, David J. Meltzer, Don D. Fowler y Jeremy
A. Sabloff (eds.), Washington D.C., Smithsonian Institution Press, 1986, pp. 217-236; Don
D. Fowler, Harvard vs. Hewett: The Contest for Control of Southwestern Archaeology,
1904-1930, en Mainstream and Margins: Studies in the Professionalization of Archaeology,
A.H. Kehoe y M. B Emmrichs (eds.), Albuquerque, University of New Mexico, 1999 [en
prensa].
91
Edgar L. Hewett, Memorandum Concerning the Historic and Prehistoric Ruins of
Arizona, New Mexico, Colorado and Utah and Their Preservation, en General Land
Office Circular Relating to Historic and Prehistoric Ruins of the Southwest and Their Preservation (Washington D.C., Government Printing Office, 1904), reedicin, A General View of
the Archaeology of the Pueblo Region, en Smithsonian Annual Report for 1904 (1905), pp.
583-605.
92
Ronald F. Lee, The Antiquities Act of 1906 (Washington D.C., National Park Service,
1970).
93
Beatrice Chauvenet, Hewitt and Friends. A Biography of Santa Fes Vibrant Era, Santa
Fe, Museum of New Mexico Press, 1984; Dan D. Fowler, A Laboratory for Anthropology, captulo 6.
94
Frances J. Mathien, Chaco Women, en Recovering Our Past, Essays on the History
of American Archaeology, Jonathan E. Reyman (ed.) Aldershot, Inglaterra, Averbury, 1992,
pp. 103-130.
90
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En el suroeste, sin embargo, el ritmo del cambio era ms lento y los

antiguos ideales humanistas perduraron ms tiempo. Las figuras claves
fueron dos educadores, Edgar Lee Hewett en Nuevo Mxico y Byron
Cummings en Utah y despus en Arizona, as como un empresario de
peridicos y publicista de nombre Charles Lummis, en California. Con
el apoyo de empresarios locales y de la lite cultural, ellos fundaron instituciones antropolgicas que han durado hasta la actualidad: el Museo
Estatal de Arizona y el Departamento de Antropologa de la Universidad de Arizona (Cummings); el Museo del Suroeste en Los ngeles
(Lummis); el Museo de Nuevo Mxico y la Escuela de Investigacin
Americana en Santa Fe, el Departamento de Antropologa de la Universidad de Nuevo Mxico y el Museo del Hombre en San Diego, as como
el programa de antropologa de la Universidad Estatal de San Diego
(Hewett). Semejantes en muchos de sus valores, sus ideas acerca de la
importancia de la arqueologa contrastaban agudamente con las de muchos individuos del establecimiento en el este del pas.90 Aun as, ellos
Hewett en particular contaron con importantes aliados en el este,
cuyo apoyo continuo jug un papel de suma importancia en sus actividades en el suroeste.
Hewett lleg a la arqueologa por una ruta sinuosa despus de los
cuarenta aos de edad y de una carrera como educador. En 1904 prepar un memorando para la Oficina General de Tierras (General Land
Office)91 acerca de las ruinas del suroeste y su preservacin. En ese in-
forme esboz el alcance y la naturaleza de las ruinas de la regin y aprovech la oportunidad para formular nada menos que una poltica nacional para la proteccin de los sitios arqueolgicos. Pronto se hall a la
vanguardia de la batalla para elaborar una legislacin nacional para la
proteccin de las antigedades ubicadas en tierras pblicas, y fue el
principal arquitecto del Antiquities Act [Acta de Antigedades] de
1906.92 Esta Acta brind proteccin federal a los sitios y estableci los
fundamentos para muchos programas de excavacin en el suroeste en
las dcadas subsiguientes. En 1906 Hewett fue nombrado por el AIA
para encabezar la Escuela de Arqueologa Americana (School of American Archaeology) (ms tarde la Escuela de Investigaciones Americanas
School of American Research), y tambin logr la fundacin del Museo
de Nuevo Mxico. Ambas instituciones se alojaron en el venerable palacio de los gobernadores en Santa Fe y fueron dirigidas desde ah
mismo.93
Cummings and Hewett llevaron al campo a hombres y mujeres94 y
proporcionaron una experiencia humanista diseada para fortalecer el
carcter y el aprecio de un pasado romantizado y en cierto sentido
atemporal, mientras acampaban en los escenarios naturales del suroeste. Para los aos de 1910, esa tradicin fue objeto de vigorosos ataques
por parte de una nueva generacin de estudiantes de arqueologa avant
garde, entrenada en la antropologa de Franz Boas en la Universidad de
Columbia.
, The Santa Fe Style in American Archaeology: Regional Interest, Academic

Initiative and Philanthropic Policy in the First Two Decades of the Laboratory of
Anthropology, en Journal of the History of Behavioral Sciences 18 (1982), pp. 3-19; Curtis
M. Hinsley, Edgar Lee Hewett and the School of American Research in Santa Fe, 19061912, en American Archaeology Past and Future, David J. Meltzer, Don D. Fowler y Jeremy
A. Sabloff (eds.), Washington D.C., Smithsonian Institution Press, 1986, pp. 217-236; Don
D. Fowler, Harvard vs. Hewett: The Contest for Control of Southwestern Archaeology,
1904-1930, en Mainstream and Margins: Studies in the Professionalization of Archaeology,
A.H. Kehoe y M. B Emmrichs (eds.), Albuquerque, University of New Mexico, 1999 [en
prensa].
91
Edgar L. Hewett, Memorandum Concerning the Historic and Prehistoric Ruins of
Arizona, New Mexico, Colorado and Utah and Their Preservation, en General Land
Office Circular Relating to Historic and Prehistoric Ruins of the Southwest and Their Preservation (Washington D.C., Government Printing Office, 1904), reedicin, A General View of
the Archaeology of the Pueblo Region, en Smithsonian Annual Report for 1904 (1905), pp.
583-605.
92
Ronald F. Lee, The Antiquities Act of 1906 (Washington D.C., National Park Service,
1970).
93
Beatrice Chauvenet, Hewitt and Friends. A Biography of Santa Fes Vibrant Era, Santa
Fe, Museum of New Mexico Press, 1984; Dan D. Fowler, A Laboratory for Anthropology, captulo 6.
94
Frances J. Mathien, Chaco Women, en Recovering Our Past, Essays on the History
of American Archaeology, Jonathan E. Reyman (ed.) Aldershot, Inglaterra, Averbury, 1992,
pp. 103-130.
90
1 1 2
1 1 3
LA REVOLUCIN DEL TIEMPO-ESPACIO

Los boasianos o alumnos de Franz Boas, los alumnos de sus alumnos
y sus cercanos colaboradores aparecieron en el escenario antropolgico
en el periodo de 1900 a 1920. Entre ellos se encontraban a Alfred Kroeber, Robert Lowie, Pliny Earl Goddard, Nels Nelson, Edward Sapir y
Elsie Clews Parson, quienes tenan su centro en la Universidad de Columbia y en el Museo Americano de Historia Natural (American Museum
of Natural History) en Nueva York. Para 1905 Boas planeaba entrenar a
los arquelogos en los mtodos europeos del anlisis estratigrfico.95 En
1910-1911, fungi como Director de la Escuela Internacional de la Arqueologa y Etnologa Americana en la ciudad de Mxico, en donde los
mtodos de estratigrafa fueron aplicados a las secuencias culturales
locales.96 Berthold Laufer97 del Museo Americano, identific la falta de
una cronologa substancial como la principal desventaja de la arqueologa americanista, en relacin a los estudios de Egipto y China. Desde
ese momento la cronologa se convirti en un enfoque de los boasianos
que trabajaban en el suroeste norteamericano.
En 1905 Clark Wissler fue nombrado Curador de Etnologa en el
Museo Americano.98 En 1909 uno de los directivos del museo, Archer M.
Huntington, acord apoyar un sondeo cultural del suroeste norteamericano. Wissler99 aprovech ese apoyo para desarrollar un programa a lar-
go plazo enfocado en la cuestin de la cronologa, considerado como el

problema histrico en el suroeste. En 1912 Nels Nelson fue contratado
para iniciar el trabajo dentro del programa de sondeo Huntington. Se
entren por breve tiempo en la materia de estratigrafa con el abad Henri Breuil y con Hugo Obermaier en Espaa.100 En 1913 Nelson inici excavaciones en algunos sitios de la cuenca de Galisteo en Nuevo Mxico
donde emple el mtodo de la estratigrafa. Estableci niveles arbitrarios
y sujet los fragmentos de cermica procedentes de ellos a un anlisis
estadstico que revel una sucesin de periodos de cermica.101
En 1914 Alfred Vincent Kidder quien lleg por primera vez a la regin del suroeste en 1907 en calidad de alumno de la escuela de entrenamiento de verano102 de Hewett termin una disertacin en la Universidad de Harvard que demostr tambin la utilidad de los fragmentos de
cermica para la reconstruccin de la historia cultural.103 En 1915 emprendi un programa de investigacin a largo plazo en el pueblo de Pecos con objetivos semejantes a los del Sondeo Huntington. Kidder aplic
los mtodos estratigrficos que aprendi en Harvard con el egiptlogo
George A. Reisner.104
Tambin en 1915 Wissler envi a Alfred Kroeber a Zuni para recolectar nuevos datos etnogrficos. Mientras estuvo ah Kroeber se entretena105 con una coleccin de fragmentos de cermica, el anlisis estadstiBrowman y Givens, Stratigraphic Excavation, p. 93; vase asimismo Richard B.
Woodbury, Nels C. Nelson and Chronological Archaeology, en American Antiquity 25,
no 3 (1960), pp. 400-401; y Nelsons Stratigraphy en American Antiquity 26(1) (1960), pp.
98-99.
101
Nels C. Nelson, Chronology of the Tano Ruins, New Mexico, en The Kiva 25(1)
(9160), pp. 1-32.
102
Alfred V. Kidder, Reminiscences in Southwestern Archaeology, I, en, The Kiva,
25(1) (1960), pp. 1-32.
103
, Southwestern Ceramics: Their Value in Reconstructing the History of the
Ancient Cliff Dwelling and Pueblo Tribes, An Exposition from the Point of View of Type
Distinctions, (tesis de Doctorado, Universidad de Harvard, 1914); , Pottery of the
Pajarito Plateau and of Some Adjacent Regions in New Mexico, en American Anthropological Association, Memoirs 13 (1915), pp. 407-461.
104
Richard B. Woodbury, Alfred V. Kidder, Nueva York, Columbia University Press, 1973.
105
Alfred L. Kroeber, Zuni Potsherds, en American Museum of Natural History Anthropology Papers 18, part I (1919), pp. 1-37.
100
95
Ricard I. Godoy, Franz Boas and his Plans for an International School of American
Archaeology and Ethnography in Mexico, en International Journal of the History of the
Behavioral Sciences 13(1977), p. 232.
96
Alfred Tozzer, Report of the director of the International School of Archaeology
and Ethnology in Mexico for 1913-14, en American Anthropologist 17(2) (1915), pp. 391395; David L. Browman y Douglas R. Givens, Stratigraphic Excavation: The First New
Archaeology en American Anthropologist 98(1) (1996), pp. 80-95.
97
Berthold Laufer, Remarks by Berthold Laufer on Roland B. Dixons Some Aspects of North American Archaeology, en American Archaeology 15(4) (1913), pp. 576577.
98
Stanley A. Freed y Ruth S. Freed, Clark Wissler and the Development of Anthropology in the United States, en American Anthropologist 85(4) (1983), pp. 800-825.
99
Clark Wissler, Explorations in the Southwest by the American Museum, en
American Museum Journal, 15(8), pp. 395-398.
1 1 4
1 1 5
LA REVOLUCIN DEL TIEMPO-ESPACIO

Los boasianos o alumnos de Franz Boas, los alumnos de sus alumnos
y sus cercanos colaboradores aparecieron en el escenario antropolgico
en el periodo de 1900 a 1920. Entre ellos se encontraban a Alfred Kroeber, Robert Lowie, Pliny Earl Goddard, Nels Nelson, Edward Sapir y
Elsie Clews Parson, quienes tenan su centro en la Universidad de Columbia y en el Museo Americano de Historia Natural (American Museum
of Natural History) en Nueva York. Para 1905 Boas planeaba entrenar a
los arquelogos en los mtodos europeos del anlisis estratigrfico.95 En
1910-1911, fungi como Director de la Escuela Internacional de la Arqueologa y Etnologa Americana en la ciudad de Mxico, en donde los
mtodos de estratigrafa fueron aplicados a las secuencias culturales
locales.96 Berthold Laufer97 del Museo Americano, identific la falta de
una cronologa substancial como la principal desventaja de la arqueologa americanista, en relacin a los estudios de Egipto y China. Desde
ese momento la cronologa se convirti en un enfoque de los boasianos
que trabajaban en el suroeste norteamericano.
En 1905 Clark Wissler fue nombrado Curador de Etnologa en el
Museo Americano.98 En 1909 uno de los directivos del museo, Archer M.
Huntington, acord apoyar un sondeo cultural del suroeste norteamericano. Wissler99 aprovech ese apoyo para desarrollar un programa a lar-
go plazo enfocado en la cuestin de la cronologa, considerado como el

problema histrico en el suroeste. En 1912 Nels Nelson fue contratado
para iniciar el trabajo dentro del programa de sondeo Huntington. Se
entren por breve tiempo en la materia de estratigrafa con el abad Henri Breuil y con Hugo Obermaier en Espaa.100 En 1913 Nelson inici excavaciones en algunos sitios de la cuenca de Galisteo en Nuevo Mxico
donde emple el mtodo de la estratigrafa. Estableci niveles arbitrarios
y sujet los fragmentos de cermica procedentes de ellos a un anlisis
estadstico que revel una sucesin de periodos de cermica.101
En 1914 Alfred Vincent Kidder quien lleg por primera vez a la regin del suroeste en 1907 en calidad de alumno de la escuela de entrenamiento de verano102 de Hewett termin una disertacin en la Universidad de Harvard que demostr tambin la utilidad de los fragmentos de
cermica para la reconstruccin de la historia cultural.103 En 1915 emprendi un programa de investigacin a largo plazo en el pueblo de Pecos con objetivos semejantes a los del Sondeo Huntington. Kidder aplic
los mtodos estratigrficos que aprendi en Harvard con el egiptlogo
George A. Reisner.104
Tambin en 1915 Wissler envi a Alfred Kroeber a Zuni para recolectar nuevos datos etnogrficos. Mientras estuvo ah Kroeber se entretena105 con una coleccin de fragmentos de cermica, el anlisis estadstiBrowman y Givens, Stratigraphic Excavation, p. 93; vase asimismo Richard B.
Woodbury, Nels C. Nelson and Chronological Archaeology, en American Antiquity 25,
no 3 (1960), pp. 400-401; y Nelsons Stratigraphy en American Antiquity 26(1) (1960), pp.
98-99.
101
Nels C. Nelson, Chronology of the Tano Ruins, New Mexico, en The Kiva 25(1)
(9160), pp. 1-32.
102
Alfred V. Kidder, Reminiscences in Southwestern Archaeology, I, en, The Kiva,
25(1) (1960), pp. 1-32.
103
, Southwestern Ceramics: Their Value in Reconstructing the History of the
Ancient Cliff Dwelling and Pueblo Tribes, An Exposition from the Point of View of Type
Distinctions, (tesis de Doctorado, Universidad de Harvard, 1914); , Pottery of the
Pajarito Plateau and of Some Adjacent Regions in New Mexico, en American Anthropological Association, Memoirs 13 (1915), pp. 407-461.
104
Richard B. Woodbury, Alfred V. Kidder, Nueva York, Columbia University Press, 1973.
105
Alfred L. Kroeber, Zuni Potsherds, en American Museum of Natural History Anthropology Papers 18, part I (1919), pp. 1-37.
100
95
Ricard I. Godoy, Franz Boas and his Plans for an International School of American
Archaeology and Ethnography in Mexico, en International Journal of the History of the
Behavioral Sciences 13(1977), p. 232.
96
Alfred Tozzer, Report of the director of the International School of Archaeology
and Ethnology in Mexico for 1913-14, en American Anthropologist 17(2) (1915), pp. 391395; David L. Browman y Douglas R. Givens, Stratigraphic Excavation: The First New
Archaeology en American Anthropologist 98(1) (1996), pp. 80-95.
97
Berthold Laufer, Remarks by Berthold Laufer on Roland B. Dixons Some Aspects of North American Archaeology, en American Archaeology 15(4) (1913), pp. 576577.
98
Stanley A. Freed y Ruth S. Freed, Clark Wissler and the Development of Anthropology in the United States, en American Anthropologist 85(4) (1983), pp. 800-825.
99
Clark Wissler, Explorations in the Southwest by the American Museum, en
American Museum Journal, 15(8), pp. 395-398.
1 1 4
1 1 5
co de los cuales mostr una secuencia cultural. Esa tcnica pronto fue
elaborada por Leslie Spier.106 Siguieron poco despus los trabajos de
Nelson y otros que confirmaron esa secuencia en el can de Chaco y
en el sitio de Aztec Ruin.107
Mientras tanto, A.E. Douglass haba comenzado sus estudios de los
anillos de los rboles en el oeste.108 Wissler alent a Douglass a ver si su
mtodo funcionara con la madera rescatada de los sitios prehistricos:
Rpidamente se comprob que era posible fechar en forma relativa los
sitios de Pueblo Bonito en el can de Chaco y de Aztec Ruin. Animados por esos resultados, Wissler109 proclam la Nueva Arqueologa
como una ciencia que reconstrua exitosamente la cronologa a travs de
los mtodos de estratigrafa, estadstica y del anlisis de los anillos
de los rboles. Para 1921, las relaciones de tiempo fueron presentadas
como el objetivo original del sondeo de Archer M. Huntington.110
106
Leslie H. Spier, An Outline for a Chronology of Zuni Ruins, en American Museum of Natural History Anthropology Papers 18, parte 3 (1919), pp. 205-311; , Notes of
Some Little Colorado Ruins, en American Museum of Natural History Anthropological Papers 18, parte 4 (1918), pp. 332-362; , Ruins in the White Mountains, Arizona, en
American Museum of Natural History Anthropological Papers 18, part 5 (1919), pp. 363-387;
vase asimismo Keith Kintigh, Settlement, Substance, and Society in Late Zuni Prehistory, en
University of Arizona Anthropological Papers, nm. 44 (1985).
107
Earl H. Morris, Notes on Excavations in the Aztec Ruin, en American Museum of
Natural History Anthropological Papers 26, parte 5 (1928), pp. 259-420; Clark Wissler, Unearthing the Secrets of the Aztec Ruin, en Harpers Magazine, nm. 853 (1921), pp. 46-56;
, Pueblo Bonito as Made Known by the Hyde Expedition, en Natural History 22,
nm. 4 (1922), pp. 343-354; , The Aztec Ruin National Monument, en Natural
History 27, nm. 3 (1927), pp. 195-201.
108
Andrew E. Douglass, A Method of Approximating Rainfall Over Long Periods
and Some Results of the Application, en Science n.s. 37 (1913), p. 33.
109
Clark Wissler, The New Archaeology, en American Museum Journal 17(2) (1917),
pp. 100-101.
110
, Dating Our Prehistoric Ruins, en Natural History 21(1) (1921), p. 13.
1 1 6
A.V. KIDDER Y LA PRIMERA CONFERENCIA DE PECOS

En 1924 A.V. Kidder111 (1964) public la primera sntesis importante que
tratara del suroeste, An Introduction to the Study of Southwestern Archaeology (Una introduccin al estudio de la arqueologa del suroeste). Esa
obra maestra, de hermosa redaccin, aprovech los trabajos ms tempranos de Edgar Lee Hewett,112 los propios estudios de Kidder y los del
Museo americano. Pronto lleg a ser la piedra de toque para todos los
estudiantes posteriores del tema y, de hecho, lo sigue siendo hoy.
Para 1927 Kidder consider que el tiempo haba llegado para juntar
a todos los investigadores activos en la arqueologa del suroeste y ver si
era posible llegar a un consenso acerca de lo aprendido y planear las direcciones para investigaciones futuras. Ya se haban publicado varias
versiones de la recin formulada cronologa y diferentes sugerencias
acerca de la terminologa113 y exista el peligro de un reino de confusin si no se haca algo. Kidder envi invitaciones informales a varias
personas, y en agosto de 1927 en su campamento en Pueblo Pecos, cuarenta y seis hombres y mujeres que representaron a ms de catorce instituciones, se reunieron para hablar de esos asuntos.114 El resultado115 fue
la famosa Clasificacin Pecos, que cre un modelo cientfico y comprensivo de la prehistoria pueblo que hoy sigue vigente. En esa conferencia se estableci la agenda moderna para la arqueologa del suroeste.
Al igual que Lewis Henry Morgan, los participantes en la conferencia
de Pecos consideraron que la cuenca de San Juan era un centro cultural.
Alfred V. Kidder, An Introduction to the Study of Southwestern Archaeology.
Hewett, Memorandum Concerning the Historic and Prehistoric Ruins; , Ancient Communities in the American Desert, Albert H. Schroeder (ed.), Archaeological Society of New Mexico Monograph Series: I, Santa Fe, 1993.
113
Nels C. Nelson, Chronology of the Tano Ruins, New Mexico, pp. 159-180; Earl
L. Morris, The House of the Great Kiva at the Aztec Ruin, en American Museum of Natural History Anthropological Papers 26, pt. 2 (1921), pp. 109-138; Kidder, An Introduction to
the Study of Southwestern Archaeology.
114
Richard B. Woodbury, Sixty Years of Southwestern Archaeology: A History of the Pecos
Conference, Albuquerque, University of New Mexico Press, 1992, pp. 19-110.
115
Kidder, Southwestern Archaeological Conference, en Science 66 (1927), pp. 489491.
111
112
1 1 7
co de los cuales mostr una secuencia cultural. Esa tcnica pronto fue
elaborada por Leslie Spier.106 Siguieron poco despus los trabajos de
Nelson y otros que confirmaron esa secuencia en el can de Chaco y
en el sitio de Aztec Ruin.107
Mientras tanto, A.E. Douglass haba comenzado sus estudios de los
anillos de los rboles en el oeste.108 Wissler alent a Douglass a ver si su
mtodo funcionara con la madera rescatada de los sitios prehistricos:
Rpidamente se comprob que era posible fechar en forma relativa los
sitios de Pueblo Bonito en el can de Chaco y de Aztec Ruin. Animados por esos resultados, Wissler109 proclam la Nueva Arqueologa
como una ciencia que reconstrua exitosamente la cronologa a travs de
los mtodos de estratigrafa, estadstica y del anlisis de los anillos
de los rboles. Para 1921, las relaciones de tiempo fueron presentadas
como el objetivo original del sondeo de Archer M. Huntington.110
106
Leslie H. Spier, An Outline for a Chronology of Zuni Ruins, en American Museum of Natural History Anthropology Papers 18, parte 3 (1919), pp. 205-311; , Notes of
Some Little Colorado Ruins, en American Museum of Natural History Anthropological Papers 18, parte 4 (1918), pp. 332-362; , Ruins in the White Mountains, Arizona, en
American Museum of Natural History Anthropological Papers 18, part 5 (1919), pp. 363-387;
vase asimismo Keith Kintigh, Settlement, Substance, and Society in Late Zuni Prehistory, en
University of Arizona Anthropological Papers, nm. 44 (1985).
107
Earl H. Morris, Notes on Excavations in the Aztec Ruin, en American Museum of
Natural History Anthropological Papers 26, parte 5 (1928), pp. 259-420; Clark Wissler, Unearthing the Secrets of the Aztec Ruin, en Harpers Magazine, nm. 853 (1921), pp. 46-56;
, Pueblo Bonito as Made Known by the Hyde Expedition, en Natural History 22,
nm. 4 (1922), pp. 343-354; , The Aztec Ruin National Monument, en Natural
History 27, nm. 3 (1927), pp. 195-201.
108
Andrew E. Douglass, A Method of Approximating Rainfall Over Long Periods
and Some Results of the Application, en Science n.s. 37 (1913), p. 33.
109
Clark Wissler, The New Archaeology, en American Museum Journal 17(2) (1917),
pp. 100-101.
110
, Dating Our Prehistoric Ruins, en Natural History 21(1) (1921), p. 13.
1 1 6
A.V. KIDDER Y LA PRIMERA CONFERENCIA DE PECOS

En 1924 A.V. Kidder111 (1964) public la primera sntesis importante que
tratara del suroeste, An Introduction to the Study of Southwestern Archaeology (Una introduccin al estudio de la arqueologa del suroeste). Esa
obra maestra, de hermosa redaccin, aprovech los trabajos ms tempranos de Edgar Lee Hewett,112 los propios estudios de Kidder y los del
Museo americano. Pronto lleg a ser la piedra de toque para todos los
estudiantes posteriores del tema y, de hecho, lo sigue siendo hoy.
Para 1927 Kidder consider que el tiempo haba llegado para juntar
a todos los investigadores activos en la arqueologa del suroeste y ver si
era posible llegar a un consenso acerca de lo aprendido y planear las direcciones para investigaciones futuras. Ya se haban publicado varias
versiones de la recin formulada cronologa y diferentes sugerencias
acerca de la terminologa113 y exista el peligro de un reino de confusin si no se haca algo. Kidder envi invitaciones informales a varias
personas, y en agosto de 1927 en su campamento en Pueblo Pecos, cuarenta y seis hombres y mujeres que representaron a ms de catorce instituciones, se reunieron para hablar de esos asuntos.114 El resultado115 fue
la famosa Clasificacin Pecos, que cre un modelo cientfico y comprensivo de la prehistoria pueblo que hoy sigue vigente. En esa conferencia se estableci la agenda moderna para la arqueologa del suroeste.
Al igual que Lewis Henry Morgan, los participantes en la conferencia
de Pecos consideraron que la cuenca de San Juan era un centro cultural.
Alfred V. Kidder, An Introduction to the Study of Southwestern Archaeology.
Hewett, Memorandum Concerning the Historic and Prehistoric Ruins; , Ancient Communities in the American Desert, Albert H. Schroeder (ed.), Archaeological Society of New Mexico Monograph Series: I, Santa Fe, 1993.
113
Nels C. Nelson, Chronology of the Tano Ruins, New Mexico, pp. 159-180; Earl
L. Morris, The House of the Great Kiva at the Aztec Ruin, en American Museum of Natural History Anthropological Papers 26, pt. 2 (1921), pp. 109-138; Kidder, An Introduction to
the Study of Southwestern Archaeology.
114
Richard B. Woodbury, Sixty Years of Southwestern Archaeology: A History of the Pecos
Conference, Albuquerque, University of New Mexico Press, 1992, pp. 19-110.
115
Kidder, Southwestern Archaeological Conference, en Science 66 (1927), pp. 489491.
111
112
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A diferencia de aqul, sin embargo, declararon que el maz y la cermica

fueron introducidos desde Mxico. Segn adujeron, despus de la introduccin de esos grmenes de cultura la historia cultural del suroeste
haba sido autctona y se apartaron de la preocupacin por las conexiones entre el suroeste y Mesoamrica en favor de la reconstruccin de
secuencias cada vez ms detalladas de fases culturales. Se lleg a un
acuerdo entre los que pensaban que la arquitectura deba constituir la
base del sistema la clasificacin y los que favorecieron la cermica. Aun
cuando un ao antes se haban encontrado puntas de flecha del tipo
Folsom in situ, junto a los huesos de bisontes extintos, no se incluy un
periodo paleoindio en la clasificacin. Todas estas decisiones llegaran a
formar el enfoque de crticas y refinamientos posteriores, pero para entonces el estudio cientfico de la arqueologa del suroeste qued firmemente establecido como la empresa conjunta de una comunidad de
estudiosos.
Charles Peirce116 afirm que la ciencia implica necesariamente una
comunidad de trabajadores. Se puede argir que antes de la Conferencia de Pecos de 1927, la arqueologa del suroeste era poco ms que una
serie de esfuerzos individuales de importancia variable. Sin embargo, se
logr el consenso formado por una comunidad de investigadores y se
emprendi la ciencia de la arqueologa del suroeste norteamericano.
Empez con las observaciones de los exploradores civiles y del ejrcito
de los Estados Unidos en 1846 y los aos subsiguientes. Fue nutrida por
las investigaciones en la antropologa general de Albert Gallatin en la
dcada de 1840, de Lewis Henry Morgan en los aos de 1870 y de Franz
Boas y Clark Wissler en la dcada de 1910. La Conferencia de Pecos de
1927 cre un consenso cientfico y una nueva agenda de investigacin
en la historia cultural que gui las investigaciones en la arqueologa
del suroeste hasta los aos de 1960 y, en algunos respectos, hasta la actualidad.
Traduccin de Paul Kersey y Oscar Mazn
116
Justus Buchler, ed., Philosophical Writings of Peirce, Nueva York, Dover, 1955.
1 1 8

Las Cambiantes Agendas Antropologicas en El Suroeste de Norteamérica Por Dan Fowler y David R. Wi - 0

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Comprende a dos de las interrogantes ms importantes en la historia de la

la civilizacin. Un asunto relacionado tena que ver con los orgenes de la

Ibid., pp. 195-196.

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Gallatin, Ancient Semi-Civilization of New Mexico, pp. lxxxvi-lxxxvii.

la civilizacin. Un asunto relacionado tena que ver con los orgenes de la

Ibid., pp. 195-196.

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LOS GRANDES SONDEOS DEL SUROESTE

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LA OFICINA DE ETNOLOGA Y EL SUROESTE

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LA OFICINA DE ETNOLOGA Y EL SUROESTE

JOHN WESLEY POWELL Y LEWIS HENRY MORGAN

MORGAN, BANDELIER Y LA AIA

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JOHN WESLEY POWELL Y LEWIS HENRY MORGAN