Frederick Hockley, el rosacruz desconocido

He querido comenzar esta seccin de biografas con Frederick Hockley, al ser su persona, una
fuerza oculta detrs del renacimiento ocultista ingls del siglo XIX.
Sabemos muy poco sobre su vida, solo conocemos dos datos
de sus primeros aos; se cree que naci el 13 de octubre de
18081 en algn lugar al norte de Londres2. Siendo joven
trabajo para el conocido librero ocultista John Denley, y
realizado adems copias de manuscritos mgicos3, estando
desde muy joven ligado al ocultismo, el 8 de junio de 1869,
declaro ante el comit especial de espiritismo en el London
Dialectical Society: "Yo he sido un espiritista durante 45 aos,
y tengo una experiencia considerable"; lo que nos lleva a
establecer que comenz con su trabajos espiritistas
alrededor de 1824; si el dato citado en Uranoscopia con
respecto a su fecha de nacimiento en 1808 es cierto,
podemos inferir que a la edad de 17 aos, inicio su trabajo
con los espritus a travs de los cristales y espejos mgicos.
Hockley se cas en una fecha que no es posible precisar, los nicos datos conocidos de su
esposa es que al parecer los una el inters por el ocultismo y al parecer tena ciertas
facultades, como lo consigna el reverendo CM Davies, en su libro The Great Secret and its
unfoldment in Occultism by a Church of England Clergyman publicado en 1895: De repente,
l senta un incmodo deseo por volver a su casa. Sea cual fuese la hora del da o de la noche
podra ser, l deba partir rumbo a su hogar. El estaba seguro de que su esposa lo haba
trabajado a travs de un hechizo, y despus se enter de que tal era el caso.
Tras la muerte de su esposa, acaecida en la dcada de 1850, Hockley trato por muchos aos de
contactarse con ella a travs de secciones de espiritismo, hay constancias de que al menos
tuvo xito una vez, en una de sus ltima visitas al mdium William Eglington, quin se
especializaba en las apariciones fsicas y la aparicin de mensajes en pizarras. De entre los
espiritistas que frecuento, podemos mencionar a Lord Stanhope, al reformista social Robert
Owen, DD Home, el reverendo Stainton Moses, al matrimonio Everitt, quienes fueron sus
amigos de toda la vida, solo por nombrar algunos.
Por esa poca, la biblioteca de Hockley ya gozaba de cierta fama en medios ocultistas
londinense; estando siempre dispuesto a compartir su conocimiento y prestar libros a sus
conocidos, aunque sabemos con certeza que fue muy reservado con sus cuadernos personales
que contena sus experiencias de adivinacin con cristales y espejos. A pesar que no existen
1

Esta informacin aparece en una copia del Uranoscopia de Ebenezer Sibley (mdico y astrologo) del
mismo Hockley, que se encuentra en la Biblioteca del Wellcome Institute for the History of Medicine, en
donde el escribe su fecha de nacimiento.
2
En base a na carta enviada por Hockley a su amigo Herbert Irwin, en donde este afirma haber
estudiado hasta los ocho aos en la escuela de Captain Webb en Hoxton
3
Se desconoce en qu poca deja su trabajo de librero y copista, para dedicarse a la carrera de contador

constancias de que tuviera estudiantes bajo su gua, al menos dos

conocidos ocultistas de la poca lo consideraban su primer maestro
en las ciencias ocultas, me refiero al reverendo CM Davies y a
Kenneth RH MacKenzie4.
Alrededor de 1840, Hockley comienza a publicar ocasionalmente
informes de sus experiencias con la adivinacin a travs de cartas al
editor de publicaciones tales como The Zoist y The New Existence of
Man upon Earth. Sobre este respecto, subsiste la duda del porque
Hockley eligi este tipo de publicaciones, pues al ser un personaje
Kenneth Mackenzie
muy conocido en los circulo ocultistas y espiritistas, no le hubiera
costado mucho haber sido publicado en las principales revistas de dichas temticas.
Como buena parte de los ocultistas del siglo XIX, Hockley ingreso a la masonera, a travs de
Herbert Irwin y posiblemente tambin por su relacin con MacKenzie; en 18645; su gran
conocimiento en la literatura ocultista, pronto lo hizo brillar en determinados crculos de
masones interesados en dichas materias. Los experimentos de Hockley al parecer tuvieron un
profundo efecto en sus propias creencias religiosas, convirtindolo de un unitario a un
trinitario, con una firme creencia en el misterio del nacimiento virginal. Para muchos de sus
contemporneos Hockley era un rosacruz, siendo esta, una de las temticas que ms
destacaban en su gran biblioteca; Hockely durante su vida trato de encarnar los ideales
rosacruces de principios del siglo XVII, siendo estos ideales de caridad y ayuda, adems de su
gran conocimiento de materias ocultistas, lo que lo ayudaron a entrar en contacto con mucha
gente interesada en muchos de los mismos temas esotricos que l, ya travs de su
conocimiento y experiencia a travs de la prctica, fue capaz de responder a muchas de sus
preguntas que se le formulaban, siendo una gua para muchos a lo largo del camino hacia el
campo frtil de esoterismo que floreci en Inglaterra a partir de 1870.
Frederick Hockley muri a la edad de 77 aos, el 10 de noviembre de 1885; de sus pertenecas
se sabe que sus espejos y cristales fueron comprados por James Burns & Company; pero se
desconoce su destino final, segn Arthur E. Waite6, Irwin compr la biblioteca de Hockley,
pero hay un catlogo de alrededor de 1887 que fue compilado por Arthur Machen, el famoso
escritor de terror, por el librero George Redway, en que aparece un listado de Libros,
principalmente de la Biblioteca del difunto Hockley.

Lingista y orientalista ingls, entablo contacto con Eliphas Levi (Alphonse Louis Constant) y con
Pascual Beverly Randolph, siendo Gran Maestro para occidente de la Fraternitas Rosae Crucis y miembro
fundador junto a Robert Wentworth Little de la Societas Rosicruciana en Anglia, siendo algunos de sus
dirigentes: William Wynn Westcott , William Robert Woodman , y Samuel Liddell MacGregor Mathers,
los jefes fundadores de la famosa Golden Dawn.
5
Como muchos otros connotados ocultistas como Eliphas Levi, su ingreso a la masonera fue a una edad
ya avanzada, en el caso de Hockley su ingreso fue a la edad de 56 aos.
6
Fue un poeta y erudito esoterista que escribi extensamente sobre ocultismo y esoterismo, y fue el cocreador del Tarot de Rider-Waite; masn, miembro de la de la Societas Rosicruciana en Anglia y miembro
de la Golden Dawn.

Frederick Hockley fue ms conocido en el nivel oculto por su

trabajo prctico en la adivinacin con cristales y espejos,
aunque su vasta investigacin personal y las notas de sus
experimentos han desaparecido en su mayor parte, podemos
acceder a su trabajo a travs de referencias a este, en diversos
informes a sociedades ocultas y publicaciones en Inglaterra
desde finales del decenio de 1860 y la mayor parte de la dcada
de 1870. Lo que aprendemos de estos informes, as como de su
correspondencia personal con amigos cercanos nos arroj luz
sobre su obra. La principal fuente de informacin sobre los
experimentos de Hockley proviene de extractos transcritos por
Francis George Irwin en su propio cuaderno Rosacruz de los
cuadernos de Hockley.

Arthur Edward Waite

Al igual que el famoso mago isabelino, John Dee, Hockley no era un donado como vidente, por
lo cual recurra a jvenes, a las cuales llamaba con el trmino speculatrix7. La prctica de
utilizar a un nio o nia pre-pberes para la adivinacin, era una antigua prctica oculta.
Donald Tyson en su versin editada del influyente trabajo de Henry Cornelius Agrippa Three
Books of Occult Philosophyampliamente dice sobre el uso de los nios pequeos en las artes
ocultas: "El uso de los nios pre-pberes como un medio sin mcula para las comunicaciones
con los dioses es muy antiguo. Comenz en Babilonia y fue llevado a Egipto, donde todava
existe hoy en da" . La ms excepcional speculatrix que trabajo con Hockley fue Emma Louisa
Leigh de 13 aos de edad, a travs de ella, fue recibido o canalizado el manuscrito titulado
Crowned Angel the magnum opus , Metaphysical and Spiritual Philosophy, catalogado en
1889.
Por ltimo recomendar a los interesados en saber ms de Frederick Hockley, les recomiendo
leer.

The Rosacrucian seer magical, que rene una importante coleccin de escritos de
Hockley, con una introduccin biogrfica de John Hamill, y captulos como
manuscritos de Hockley, y "Hockley Astrlogo" por RA Gilbert. El editor, John Hamill,
es uno de los principales historiadores de la Masonera Inglesa - con una particular
fascinacin por sus caminos ms inusuales - mientras RA Gilbert, es una autoridad
reconocida en el renacimiento oculto del siglo XIX, sobre el que ha escrito y dado
numerosas conferencias.

Clavis Arcana Magica, es un manuscrito inacabado que, segn la introduccin de Alan

Thorogood, parece haber sido copiado alrededor de 1856. Da instrucciones para una
serie de trabajos mgicos realizados por Hockle y su vidente de 13 aos, Emma Louisa
Leigh, que vivira slo hasta 1858 y fue elogiada por nada menos que Kenneth
Mackenzie. Thorogood seala que "a diferencia de sus hbitos de copiar textos ms

En latn significa "un observador femenino o vigilante"; por otro lado, espejo en latnes "speculum", por
lo que la conexin de un escudriamiento por parte de un espectador de un espejo (o incluso un cristal)
como 'speculatrix' encaja muy bien desde el punto de vista oculto.

antiguos, los manuscritos conservados compilados por Hockley despus de 1854

tienen que ver principalmente con los frutos de su colaboracin con Emma.
Adems han sido publicados manuscritos antiguos trascritos por Hockley, como: A Book of the
Offices of Spirits: The Occult Virtue of Plants and Some Rare Magical Charms & Spells de 1583,
y un libro muy interesante, A Complete Book of Magic Science, una coleccin de trascripciones
de antiguos grimorios, centrado en la expulsin y exorcismo de espritus, la consagracin de
crculos mgicos y de la forma de establecer una conexin con los espritus.
Pueden adems ir al catlogo de la editorial The Teitan Press, centrada en la publicacin de
material sobre Aleister Crowley y Frederick Hockley.

Yerko Isasmendi