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n 361 ao 30 enero 2005

Entrevista a
Elena White

Longevitatea
adventitilor

Tornem-hi!

Os acordis que el mes pasado publicamos una estrella


como la que figura en la parte superior? Ya estamos en el
nuevo ao. Cul es el regalo? La Unin Espaola y Editorial
Safeliz han decidido que en este ao 2005 la REVISTA ADVENTISTA (RA) sea:
1. Completamente GRATIS. Sin bajar la calidad ni el nmero de pginas. Nuestra revista ha sido alabada (sin pedirles
criterio) por miembros de la Asociacin General y
de la Divisin Euroafricana: mantener o aumentar
la calidad es un desafo para Safeliz. Estamos abiertos a que nos digais cmo podemos mejorarla.
2. Para TODOS. Que se reparta en todas las iglesias
a todos los hermanos, una
revista por familia o
miembro.
3. Para TODAS LAS IGLESIAS de la Unin
Espaola.
4. Para TODAS LAS LENGUAS representadas en la Unin
Espaola. Como es para todos, ello incluye todas las lenguas y culturas que conviven en la Unin Adventista Espaola. En esta primera hemos incluido un artculo en rumano y otro en cataln. Esperamos
vuestras colaboraciones en otros idiomas
presentes en la Unin.
5. Para TODO EL MUNDO. Porque para todos
tambin implica a quienes viven lejos de su tierra u otros hermanos en la fe de cualquier pas.
Cada mes incluiremos la RA en la pgina web de
forma que quien lo desee pueda leerla desde
cualquier lugar del mundo (publicacionesadventistas.com).

Cmo se financiar la RA a partir de ahora?


La REVISTA ADVENTISTA ser gratuita para sus lectores, pero
ello no significa que no cueste nada. Nuestros proveedores
tienen la costumbre de cobrar por el trabajo hecho... Cmo se financiar?
1. Mediante donativos, que los hermanos podrn depositar
en los sobres habituales de diezmos y ofrendas, indicando
(hasta que los sobres incluyan el epgrafe) PARA LA REVISTA ADVENTISTA.
2. Incluyendo publicidad. Creemos que esta frmula puede
interesar a muchos. Cmo ser esta publicidad?
Todos pueden anunciarse: desde anuncios personales
hasta de empresas y sus productos.
El contenido de la publicidad debe estar enmarcado
dentro de nuestros principios adventistas.
Si hubiera casos dudosos, la decisin de publicarlos o
no recaer sobre la Comisin de la RA.
Las noticias de las actividades institucionales se consideran noticias ordinarias de la revista.
2 [002] rA enero 2005

Cuando en 1967 Samuel Monnier, presidente de la entonces llamada Unin Sudeuropea,


visit por primera vez nuestro pas, qued muy
desilusionado al comprobar que no tenamos
una revista de carcter nacional. As, recomend vivamente que nuestros hermanos y hemanas de Espaa posean algo escrito que les
una entre s y les informe de la marcha del
mundo adventista en general y de la del pueblo de Dios en nuestro pas en particular. En
respuesta a ese desafo, en noviembre de 1974,
siendo Carlos Puyol presidente de la Iglesia en
Espaa, naci la REVISTA ADVENTISTA. Su director
era el propio Puyol e Isaas Sangesa su redactor. Han pasado treinta aos y el sueo de Monnier sigue vivo entre nosotros.
Ha cumplido su misin? Su primer director afirma: Ha sido para la iglesia espaola
un brillante predicador de la Palabra de Dios,
un pastor que ha consolado a los afligidos y
edificado la espiritualidad, un profeta que ha
advertido de los peligros y alentado la esperanza, un eficaz instrumento de comunicacin
y coordinacin de las iglesias, la voz autorizada de la Administracin para indicar directrices, corregir tendencias, proponer planes, agradecer, estimular. Ha sido un portavoz poderoso
de la esperanza adventista.
Hoy, 30 aos despus deseamos mantener ms vivos que nunca estos ideales para
vivir el presente y preparar el futuro.

Carta de la Divisin

Feliz Ao Nuevo!
Q

ueridos hermanos en Cristo:

Con alegra confiada, pero tambin con toda la seriedad requerida , deseo encontrarme un momento
personalmente con vosotros mediante estas lneas
para tener un dilogo de familia. Mi intencin no es
llamar vuestra atencin una vez ms hacia los sucesos que se producen en un mundo perdido, porque
puedo imaginarme con facilidad vuestra dedicacin
al cumplimiento de la meta final a la que todos aspiramos. S que todos vosotros, miembros de iglesia,
pastores, administradores y amigos del evangelio, os
sents hondamente preocupados por los sucesos presentes y las seales del fin, de lo que tanto se ha hablado y que tanto se espera.
A diario, los medios de comunicacin nos facilitan noticias frescas del mundo poltico-religioso.
Las ltimas profecas se estn cumpliendo con sorprendente precisin, como una instantnea de Polaroid en el proceso de revelado, definindose ms
a cada instante. Pronto, solamente por la gracia de
Dios, el mundo entero tendr que afrontar la decisin definitiva: en favor de Dios, o en su contra; en
favor de su apremiante invitacin, o contra ella;
en favor de su programa de liberacin y esperanza
mediante una ley de felicidad y amor perfectos, o
en contra de tal programa.
El misterio de la Palabra de Dios nos plantea un
desafo:
Yo vengo como ladrn. Bienaventurado el que vela y guarda sus vestiduras, no sea que ande desnudo
y vean su vergenza(Apoc. 16: 15).

S, un ladrn; pero un ladrn que, en todo momento de la historia, fue lo bastante corts para anunciarse mediante seales; un ladrn sin antifaz, que
se da a s mismo sin escatimar nada, que rene a sus
ovejas, las de dentro y las de fuera un ladrn que
llama a la puerta para que lo dejen entrar! No es desconcertante? Conmovedor? Quin podra, a sabiendas, hacer odos sordos a su llamado?
Si hemos cometido errores en el pasado, a veces
utilizando al Seor mientras imaginbamos que lo servamos si, a veces, en el pasado, nos hemos hartado
de esperar y nos hemos dormido nimo! Levantemos
nuestros ojos y que brille nuestra fe. Convirtmonos,
o volvamos a convertirnos, en proveedores de esperanza a nuestro alrededor! Esta es nuestra misin!
La iglesia existe por la misin exactamente igual
que el fuego existe por la combustin. Donde no hay
misin, no hay iglesia(Emil Brunner, The Word and the
World, pg. 108).
El futuro nos pertenece! Ha llegado el momento
de apoderarnos de l! Aunque an queda algo de tiempo, que brille como un nuevo comienzo!
En estos tiempos turbulentos e inciertos, el mensaje del evangelio es la respuesta al temor y la angustia de los hombres.
Ojal que seamos, en los das y meses que tenemos por delante, puentes de esperanza mediante
nuestro testimonio y fe en Jesucristo y en su inminente advenimiento!
Aceptad de todo corazn mis ms clidos deseos
para 2005. Que el Seor os bendiga a todos abundantemente!

ULRICH FRIKART
Presidente de la Divisin
Euroafricana.

rA enero 2005 [003] 3

Estilo de Vida

Entrevista
a Elena White
Si Elena White viviera en nuestro tiempo, seguro que utilizara el ordenador. Vamos, pues a chatear con ella en una
entrevista virtual que no lo es tanto, puesto que sus obras con ellos siguen. Sus respuestas a nuestras preguntas
podemos encontrarlas en sus propios escritos. Creemos que las cuestiones planteadas siguen teniendo vigencia, e
incluso que estn de actualidad; quizs algunas resulten muy incisivas, pero ella tiene respuestas incluso para cuestiones delicadas. Desde estas pginas queremos darle las gracias por su ministerio y su aportacin al desarrollo del
mensaje adventista. Sin ese ministerio no se puede entender a la Iglesia Adventista del Sptimo Da.
Elena, este es el primer ejemplar de la REVISTA ADVENTISTA de esta nueva etapa, y nos
gustara que nos dieras algn consejo para
que nuestra nueva revista sea un apoyo para el desarrollo de la feligresa de la Unin
Espaola.
Permitid que las publicaciones, las revistas, los folletos, hagan su obra entre la gente, preparando las mentes de la clase lectora para la predicacin de la verdad. No
escatimis esfuerzos en este sentido, y la obra,
si comienza sabiamente y prosigue sabiamente, tendr xito. Pero sed humildes y estad
dispuestos a ser enseados, si queris ensear a otros y guiarlos en el camino de la verdad y la justicia.
Notas biogrficas de Elena G. de White, pg. 334

Antes he comentado que an hoy se sigue


notando tu influencia en la iglesia. La iglesia te tiene como una profetisa moderna.
Cmo definiras tu papel?
En mi temprana juventud se me pregunt varias veces: Es usted profetisa? Siempre he respondido: Soy la mensajera del Seor. S que muchos me han llamado profetisa,
pero no he pretendido ese ttulo. Mi Salvador
me declar que era su mensajera. Tu
obrame indic, es llevar mi Palabra.[]
Nunca he pretendido ser profetisa. Si otros
me llaman as, no les discuto. Pero mi obra ha
4 [004] rA enero 2005

abarcado tantos aspectos, que no puedo llamarme sino mensajera, enviada para dar un
mensaje del Seor a su pueblo y para ocuparme de cualquier actividad que l me seale.
Mensajes selectos, tomo 1, pgs. 36, 39

Si me lo permites, te har una pregunta delicada, pero que no conviene eludir: mensajera
o profetisa, tienes infalibilidad?
Acerca de la infalibilidad, nunca pretend
tenerla. Solo Dios es infalible. Su palabra es verdad y en l no hay cambio ni sombra de variaMensajes selectos, tomo 1, pg. 42
cin.
Podras dar algn consejo especial a los
miembros de iglesia?
Nuestros cuerpos se forman de lo que comemos y bebemos. Y as como ocurre en el mbito natural, tambin ocurre en el espiritual;
lo que sustenta nuestra naturaleza espiritual
es aquello de lo cual se alimentan nuestras
mentes.[] A menos que la verdad de Dios controle el corazn, la conciencia se apartar del
Mensajes selectos, tomo 2, pg. 143
camino recto.
Y otro para la iglesia?
La iglesia, aunque dbil y defectuosa, constituye el nico objeto en la tierra al cual Cristo otorga su consideracin suprema.[] Confiad en la vigilancia de Dios.
Mensajes selectos, tomo 2, pg. 457

Recientemente se han desarrollado mucho


los sistemas de alimentacin y cra de ganado, lo cual ha supuesto una mejora en la calidad de la carne que se compra. Crees que
su consumo es ahora ms aceptable?
La carne no fue nunca el mejor alimento,
pero su consumo es hoy en da doblemente
inconveniente, ya que el nmero de los casos
de enfermedad aumenta cada vez ms entre
los animales. Los animales estn enfermando
cada vez ms, y no transcurrir mucho tiempo antes de que los alimentos de origen animal sean descartados por muchos adems de
los adventistas del sptimo da. Se han de preparar alimentos sanos, capaces de sostener
la vida, a fin de que hombres y mujeres no necesiten comer carne.
Consejos sobre el rgimen alimenticio, pgs. 445

Ahora se dice haber demostrado cientficamente que el vino con moderacin es saludable. No deberamos reconsiderar nuestra posicin sobre la abstinencia total de
bebidas alcohlicas?
Consideremos este asunto a la luz de las
Escrituras, y ejerzamos una decidida influencia del lado de la temperancia en todas las cosas. Las manzanas y las uvas son dones de Dios;
pueden ser empleadas en forma excelente,
como artculos sanos para la alimentacin, y
puede abusarse de ellas al emplearlas en for-

ma errnea []. Estamos delante del mundo


como reformadores, no demos ninguna ocasin para que los incrdulos reprochen nuestra fe []. Demostremos que nuestros corazones y nuestras conciencias se hallan bajo
la influencia transformadora de la gracia divina, y que nuestras vidas son gobernadas por
los principios puros de la ley de Dios, aun cuando estos principios pueden requerir el sacrificio de intereses temporales [].
El uso de las bebidas que tienen menos
alcohol despierta el deseo de consumir las
ms fuertes, y as se contrae el hbito de beber. Consejos sobre el rgimen alimenticio, pgs. 520-524

les vuestras esperanzas e intenciones, aprended las lecciones que la vida les ense y os
ahorraris no pocas penas. Sobre todo, haced
de Cristo vuestro consejero. Estudiad su Palabra con oracin. Con semejante direccin,
acepte la joven como compaero de la vida
tan solo a un hombre que posea rasgos de carcter puros y viriles, que sea diligente y rebose de aspiraciones, que sea honrado, ame
a Dios y le tema. Busque el joven como compaera que est siempre a su lado a quien sea
capaz de asumir su parte de las responsabilidades de la vida, y cuya influencia le ennoblezca, le comunique mayor refinamiento y le
haga feliz en su amor.

Mencionaste alguna vez a Antoco Epfanes


(o Antoco IV)?
[No aparecen menciones a este polmico
personaje en los escritos de Elena White.]

Mensajes para los jvenes, pg. 433

Cul es la finalidad bsica de la profeca bblica?


El profeta dice: "Bienaventurado el que lee."
Hay quienes no quieren leer; la bendicin no es
para ellos.[...] Nadie necesita estar a oscuras
en lo que concierne a lo que ha de acontecer
en la tierra.[...] Los que esperaban se regocijaron en la creencia de que Aquel que conoce el
fin desde el principio haba mirado a travs de
los siglos, y previendo su contrariedad, les haba dado palabras de valor y esperanza. De no
haber sido por esos pasajes de las Santas Escrituras, que los exhortaban a esperar con paciencia y firme confianza en la Palabra de Dios,
su fe habra cejado en la hora de prueba.
El conflicto de los siglos, pgs. 389, 390, 443-444

Podemos acelerar la Segunda Venida?


El tiempo exacto de la segunda venida del
hijo del hombre es un misterio de Dios.[...]
Dios ha establecido un da, en el cual ha de
juzgar al mundo(Hech. 17: 31). Mediante la
proclamacin del evangelio al mundo, est a
nuestro alcance apresurar la venida de nuestro Seor. No solo hemos de esperar[la...], sino apresurarla (2 Ped. 3: 12).
El Deseado de todas las gentes, pgs. 586-587

Ante el elevado ndice de divorcios que observamos no solo en la sociedad sino tambin dentro de la iglesia, nuestros jvenes
parecen un poco reacios al matrimonio por
miedo al fracaso. Qu consejo podras darles con respecto a la eleccin de pareja?
Si gozis de la bendicin de tener padres
temerosos de Dios, consultadlos. Comunicad-

Hay valores en nuestra sociedad que con el


paso de los aos se han ido devaluando, como es el caso de la familia. Qu importancia crees t que debemos darle a la familia
y qu debe representar para nosotros?
La sociedad se compone de familias, y ser lo que la hagan las cabezas de familia. Del
corazn mana la vida, y el hogar es el corazn
de la sociedad, de la iglesia y de la nacin.
El hogar cristiano, pg. 11

Nuestra literatura denominacional lleva exponiendo desde hace ya unos cuantos aos
los puntos de vista, algunos apoyados por ti,
que a nuestro pueblo le han parecido ms
apropiados para llamar la atencin del mundo a la promesa del segundo advenimiento
de Jess. Crees que los posicionamientos
que se han dado son todos inamovibles?
No hay excusa alguna para que nadie adopte la postura de que no hay ms verdad que
se haya de revelar, y de que todas nuestras
exposiciones de la Escritura estn exentas de
error. El hecho de que ciertas doctrinas hayan sido consideradas como la verdad entre
nuestro pueblo durante muchos aos no es
prueba de que nuestras ideas sean infalibles.
El tiempo no transformar el error en verdad,
y la verdad puede permitirse el lujo de ser justa. Ninguna doctrina verdadera perder nada con una investigacin minuciosa.
Vivimos en tiempos peligrosos y no nos
conviene aceptar todo cuanto se pretenda
que es la verdad sin examinarlo cabalmente;
y tampoco podemos permitirnos el lujo de rechazar nada que lleve los frutos del Espritu
de Dios; pero deberamos ser susceptibles de
ser enseados, mansos y pobres de corazn.
Hay quienes se oponen a todo lo que no est

de acuerdo con sus propias ideas, y al obrar


as ponen en peligro su inters eterno tan
ciertamente como lo hizo la nacin juda en
su rechazo de Cristo.
Muchos que pretenden creer en la verdad se han aposentado a sus anchas diciendo Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad.
Review and Herald, 20 de diciembre de 1892,
citado en Counsels to Writers and Editors, pgs. 35, 36

Pero, digamos que alguien supone que ha encontrado una comprensin ms cabal de alguna porcin de la Biblia. No deberamos
tener muy en cuenta lo que otros han enseado antes sobre el pasaje en cuestin?
Nuestros hermanos deberan estar dispuestos a investigar de manera sincera todo
punto de controversia. Si un hermano est enseando el error, quienes ocupen posiciones de
responsabilidad deberan saberlo; y si est enseando la verdad, deberan posicionarse a su
lado. Todos deberamos saber qu se ensea entre nosotros; porque si es la verdad, lo necesitamos. Todos estamos bajo la obligacin hacia
Dios de conocer lo que l nos enva. l ha dado
instrucciones con las que podemos probar toda doctrina: A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido. Si la luz presentada satisface esta
prueba, no hemos de rehusar aceptarla porque
no est de acuerdo con nuestras ideas.
Obreros evanglicos, pg. 301 en ingls [315-316 en espaol],
citado en Counsels to Writers and Editors, pgs. 43, 44

Muchas gracias, Elena, por tus declaraciones para comenzar esta nueva etapa de la
REVISTA ADVENTISTA espaola; tambin por tu
ministerio y por tu influencia que sin duda
ha sido decisiva en el nacimiento y desarrollo de nuestra iglesia.
rA enero 2005 [005] 5

Temas de Nuestro Tiempo

Cmo sobrevivir
al conflicto csmico
Estamos en medio de una gran guerra. Cmo salir victoriosos?

U
CLIFFORD GOLDSTEIN
Editor de las guas
de Escuela Sabtica.

sted est en guerra! Sin importar que


viva en Afganistn o en Irak, o que nadie le dispare con un arma de fuego.Todos somos soldados, escribi Oliver
Wendell Holmes, juez de la Corte Suprema de los Estados Unidos, en una gran campaa.
Sin embargo, el juez Holmes dijo que los detalles
de esa gran campaa nos han sido velados, aunque
es suficiente para nosotros conocer que existe una
campaa.
No estoy de acuerdo. Los soldados deben conocer
sus armas, sus objetivos, su enemigo, su comandante y sus defensas; de lo contrario, los metern muy
pronto en un cajn de madera.
Afortunadamente, contamos con un manual de supervivencia: la Biblia. Ella ensea que verdaderamente
estamos envueltos en una lucha csmica entre el bien
y el mal, entre la luz y la oscuridad, entre Cristo y Satans. Aunque dos mil aos atrs Jesucristo gan en el
Calvario la batalla decisiva de esta gran controversia,
como ha sido llamada, la guerra contina hasta hoy.

Verdadero extraterrestre
Por supuesto, las personas se burlan de la idea de
que el diablo existe. Sus bromas, sin embargo, parecen ms bien inconsistentes, ya que muchas de estas mismas personas creen en la existencia de otra
clase de vida extraterrestre. Cun irnico es que mientras millones han sido cautivados por historias de encuentros en la tercera fase, pocos saben del autntico conflicto con criaturas extraterrestres reales:
lo ltimo de la guerra de las galaxias.
Mientras tanto, los astrnomos otean las estrellas
en busca de evidencias de vida extraterrestre, y sus
odos se aguzan mediante el empleo de equipos millonarios con la esperanza de escuchar aunque sea
6 [006] rA enero 2005

un murmullo, un silbido o un gorjeo proveniente del


espacio exterior. Sin embargo, aos atrs, la Biblia ya
haba revelado la actividad de un extraterrestre llamado Lucifer, o estrella de la maana: Cmo caste
del cielo, oh Lucero, hijo de la maana! [] T que decas en tu corazn: Subir al cielo; en lo alto, junto a
las estrellas de Dios levantar mi trono, y en el monte del testimonio me sentar, a los lados del norte;
sobre las alturas de las nubes subir, y ser semejante al Altsimo(Isa. 14: 12-14).
T, querubn grande, protector, yo te puse en el
santo monte de Dios, all estuviste; en medio de las
piedras de fuego te paseabas. Perfecto eras en todos tus caminos desde el da en que fuiste creado,
hasta que se hall en ti maldad. Se enalteci tu corazn a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabidura a causa de tu esplendor(Eze. 28: 14, 15, 17).
La descripcin bblica revela a un poderoso extraterrestre que, a causa de su orgullo por su belleza y
su sabidura, se corrompi. Haba sido colocado en
una alta posicin; era el querubn guardin, colocado por Dios mismo en el santo monte de Dios. Pero quiso todava ms.
Estos versculos declaran que este ser intent usurpar la autoridad de Dios, al querer establecer su propio trono junto a las estrellas de Dios. Creado perfecto y como ser libre, eligi abusar de su libertad y
rebelarse. Implcitamente, estos versculos sealan que
el concepto de perfeccin que sustenta la Biblia incluye la capacidad de realizar elecciones equivocadas, ya
que, aunque fue llamado perfecto en sus caminos, se
le permiti a Lucifer elegir el camino del mal.

Guerra en el cielo
Aparentemente, a otros seres extraterrestres se
les concedi la misma libertad, ya que Lucifer alist

a sus seguidores e inici una guerra a gran escala en


algn lugar del espacio sideral: Despus hubo una
gran batalla en el cielo: Miguel y sus ngeles luchaban contra el gran dragn [otro nombre para Satans]; y luchaban el dragn y sus ngeles; pero no prevalecieron, ni se hall ya lugar para ellos en el cielo.
Y fue lanzado fuera el gran dragn [] a la tierra, y sus
ngeles fueron arrojados con l(Apoc. 12: 7-9).
La batalla contina en nuestro pequeo sector del
universo: Ay de los moradores de la tierra y del mar!
Porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira,
sabiendo que tiene poco tiempo(Apoc. 12: 12).
Desafortunadamente, despus de que Satans cayera, tambin se convirti en nuestro enemigo. Y la
forma ms segura que tiene de destruirnos es alistarnos en su ejrcito, ya que sabe que pertenece al
bando perdedor. En ltima instancia, su ejrcito ser destruido.
A diferencia de las guerras entre las naciones, sin
embargo, este enfrentamiento no es por lmites territoriales, recursos naturales o econmicos. Porque no tenemos lucha contra sangre y carne escribi San Pablo, sino contra principados, contra
potestades, contra los gobernadores de las tinieblas
de este siglo, contra huestes espirituales de maldad
en las regiones celestes(Efe. 6: 12).
La batalla no se lleva a cabo mediante tanques,
helicpteros ni misiles balsticos intercontinentales,
sino entre lo correcto y lo equivocado, el bien y el mal,
la verdad y el error, y el teatro de operaciones no est en planicies, desiertos ni mares, sino en los corazones de todos los seres humanos.
S; ya sea que usted lo crea o no, que lo sepa o no, o
que lo acepte o no, todos estamos involucrados en esta gran controversia entre Cristo y Satans. Nadie puede permanecer neutral. Como Cristo mismo dijo,el que
no es conmigo, contra m es(Mat. 12: 30). Cada acto, cada eleccin revela una de las dos posiciones. Da tras
da tomamos decisiones que nos colocan, en ltima instancia, de un lado u otro en esta conflagracin.

Cmo sobrevivir
Por supuesto, nuestras propias defensas contra
Satans son tan efectivas como las bolitas de papel
lo seran contra los bombarderos. Por eso el Seor
nos ha dado la Biblia, que nos ensea cmo sobrevivir en esta guerra.
En primer lugar, nos menciona cules son nuestras armas: Por tanto, tomad toda la armadura de
Dios, para que podis resistir en el da malo, y habiendo acabado todo, estar firmes. Estad, pues, firmes,
ceidos vuestros lomos con la verdad, y vestidos con
la coraza de justicia [] Sobre todo, tomad el escudo
de la fe, con que podis apagar todos los dardos de
fuego del maligno y tomad del Espritu, que es la Palabra de Dios(Efe. 6: 13, 14, 16, 17).

La
Biblia
tambin
nos dice cules son nuestros
objetivos: Para que abras
sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la
luz, y de la potestad de Satans a Dios; para que reciban, por fe en m, perdn de los pecados y herencia
entre los santificados(Hech. 26: 18).
La Biblia expone quin es nuestro enemigo: Sed
sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo,
cual len rugiente, anda alrededor buscando a quin
devorar(1 Ped. 5: 8).
Las Escrituras tambin nos muestran dnde encontrar refugio: Pero el Eterno ha sido mi fortaleza,
mi Dios, la Roca de mi refugio(Sal. 94: 22).
Y, lo ms importante, la Biblia nos dice quin es
nuestro Comandante: Jess, el autor de la salvacin
(Heb. 2: 10).
Para asegurarnos la victoria, debemos situarnos
diaria y conscientemente bajo la proteccin del Comandante ganador, Jesucristo el Justo, que, en el Calvario, gan la batalla clave de esta guerra csmica.
All, Jess provey tanto su justicia (al haber saldado
toda la deuda de nuestras transgresiones) como su
misericordia ( ya que ninguno de nosotros necesita
pagar por la culpa que l cargo en lugar de nosotros).
En el sacrificio de Cristo, la justicia y la misericordia se unieron en amor y triunfaron. Satans qued
al descubierto como el gran mentiroso y asesino, y
su destruccin y la destruccin del pecado quedaron
selladas. En el Calvario, Jess gan la guerra, total e
incondicionalmente; y l prometi compartir esa victoria con todos los que se la apropien verdaderamente por medio de la fe.
De esta manera, cuando aceptamos la perfecta justicia de Cristo, la justicia que l forj para nosotros
por su vida, y cuando nos unimos a la victoria que gan por nosotros en su muerte, somos hechos ms que
vencedores(Rom. 8: 37). Entonces, incluso cuando enfrentamos a nuestro odioso y potente adversario en
esta gran campaa, podemos reclamar la promesa que
se desprende de las palabras del apstol Pablo: Mas
a Dios gracias, el cual nos lleva siempre en triunfo en
Cristo Jess(2 Cor. 2: 14).
rA enero 2005 [007] 7

Estilo de Vida

Vivir por la fe
ELLET J. WAGGONER
Nacido en 1855 y mdico
de profesin, dedic casi toda
su vida al evangelismo
y a la enseanza. Junto
con Alonzo T. Jones, hizo
una memorable presentacin
de la justificacin por la fe
en la Asociacin General
de Minneapolis de 1888.
Falleci en 1916. El presente
artculo est adaptado
del Signs of the Times
del 25 de marzo de 1889.

8 [008] rA enero 2005

l justo vivir por la fe(Rom. 1: 17). Tal es


el resumen de lo que el apstol desea
explicar acerca del evangelio. El evangelio es poder de Dios para salvacin,
pero solamente a todo aquel que cree; en el evangelio se revela la justicia de Dios, que es la perfecta ley de
Dios, transcripcin de su propia recta voluntad. Toda injusticia es pecado, o transgresin de la ley. El evangelio
es el remedio de Dios para el pecado; su obra, por consiguiente, consiste en poner a los hombres en armona
con la ley o sea, que se den en sus vidas las obras de la
ley justa. Pero esa es enteramente una obra de la fe
la justicia de Dios se descubre de fe en fe, fe de
principio a fin.
Eso lleva as desde la cada del hombre, y as seguir
hasta que los santos tengan escrito su nombre en sus
frentes, y lo vean como l es. Pablo retrocede hasta el
mismo principio y cita un ejemplo de fe salvfica. Dice:
Por la fe Abel ofreci a Dios mayor sacrificio que Can,
por la cual alcanz testimonio de que era justo(Heb.
11: 4). Dice asimismo de No que por fe construy el arca en la que fue salva su casa; por la cual fe conden al
mundo, y fue hecho heredero de la justicia que es por
la fe(Heb. 11: 7). Era fe en Cristo, ya que era fe salvadora, y tena que ser en el nombre de Jess, porque no
hay otro nombre debajo del cielo, dado a los hombres,
en que podamos ser salvos(Hech. 4: 12).
Muchos saben que solo Dios, mediante Cristo, puede
perdonar los pecados; pero suponen que, habiendo iniciado ese proceso cierto da, deben ahora continuar la
carrera con su propia fuerza. Verdaderas multitudes de
profesos cristianos revelan la obra de un poder que en
nada es superior a su propia capacidad. Cuanto pueden
compartir en las reuniones sociales, ms all de frmulas convencionales, es su experiencia pasada, el gozo que
sintieron cuando creyeron por primera vez. Del gozo de
vivir para el Seor, y de andar con l por la fe, no saben
nada, y quien se refiera a ello, habla en un lenguaje que
les resulta extrao. Pero el apstol demuestra que la fe
se prolonga hasta el mismo reino de la gloria con estas
palabras:Por la fe Enoc fue traspuesto para no ver muerte, y no fue hallado, porque lo traspuso Dios. Y antes que
fuese traspuesto, tuvo testimonio de haber agradado a
Dios. Empero sin fe es imposible agradar a Dios; porque
es menester que el que a Dios se allega, crea que le hay,
y que es galardonador de los que le buscan(Heb. 11: 5-6).

Obsrvese cul es el argumento esgrimido para demostrar que Enoc fue trasladado por la fe: Enoc fue trasladado porque camin con Dios y tena el testimonio de
agradar a Dios; pero sin fe es imposible agradar a Dios.
Eso basta para probar lo expuesto. Sin fe, ningn acto
que podamos hacer alcanza la aprobacin de Dios. Sin
fe, lo mejor que el hombre pueda hacer queda infinitamente lejos de la nica norma vlida, que es la de la perfecta justicia de Dios. La fe es una buena cosa, pero la
mejor fe en Dios para quitar la carga de los pecados pasados no aprovechar a nadie, a menos que contine
presente en medida siempre creciente, hasta el fin.
Hemos odo a muchos manifestar lo difcil que les resultaba obrar el bien; su vida cristiana era de lo ms insatisfactoria, marcada solamente por el fracaso, y se sentan tentados a ceder al desnimo. No sorprende su
desnimo, ya que el fracaso continuo es capaz de desanimar a cualquiera. El soldado ms valiente del mundo
acabara desanimado si sufriese una derrota en cada batalla. No ser difcil or de esas personas lamentos por ver
mermada la confianza en s mismas. Pobres almas, si solamente pudieran llegar a perder completamente la confianza en s mismas, y la pusiesen enteramente en Aquel
que es poderoso para salvar, tendran otro testimonio que
dar! Entonces se gloriaran en Dios por el Seor nuestro
Jesucristo. Dice el apstol:Gozaos en el Seor siempre.
Otra vez os digo: Que os gocis(Fil. 4: 4). Aquel que no se
goza en Dios, incluso al ser tentado y afligido, no est peleando la buena batalla de la fe. Est luchando la triste
batalla de la confianza en s mismo, y de la derrota.
Todas las promesas de la felicidad definitiva son hechas a los vencedores. Al que venciere, dice Jess, le
dar que se siente conmigo en mi trono; as como yo he
vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono
(Apoc. 3: 21). El que venciere poseer todas las cosas,
dice el Seor (Apoc. 21: 7). Un vencedor es alguien que
gana victorias. La herencia no es la victoria, sino la recompensa por la victoria. La victoria es ahora. Las victorias a ganar son la victoria sobre la concupiscencia
de la carne, la concupiscencia de los ojos y la soberbia
de la vida, victorias sobre el yo y las indulgencias egostas. El que lucha y ve huir al enemigo, puede gozarse.
Algunos sienten pnico ante la idea de tener que mantener una continua lucha contra el yo y los deseos mundanos. Los tales desconocen el gozo de la victoria; no
han experimentado ms que derrota. Pero el constan-

te batallar no es algo penoso cuando hay victoria continua. Aquel que cuenta sus batallas por victorias, desea
encontrarse nuevamente en el campo de combate. Los
soldados de Alejandro, que bajo su mando no conocieron
jams la derrota, estaban siempre impacientes por una
nueva batalla. Cada victoria, que dependa nicamente de
su nimo, aumentaba su fortaleza y haca disminuir en
correspondencia la de sus vencidos enemigos. Ahora bien,
cmo podemos ganar victorias continuas en nuestra contienda espiritual? Escuchemos al discpulo amado:
Porque todo aquello que es nacido de Dios vence al
mundo: y esta es la victoria que vence al mundo, nuestra
fe(1 Juan 5: 4).
Leamos nuevamente las palabras de Pablo: Con Cristo estoy juntamente crucificado, y vivo, no ya yo, mas vive Cristo en m: y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en
la fe del Hijo de Dios, el cual me am, y se entreg a s mismo por m(Gl. 2: 20). He aqu el secreto de la fuerza. Es
Cristo, el Hijo de Dios, el que realiza la obra. Si es l quien
vive en el corazn y hace la obra, es jactancia decir que
es posible ganar victorias continuamente? Es gloriarse,
s, pero es gloriarse en el Seor, lo que es perfectamente lcito (Sal. 34: 2; Gl. 6: 14).
Las tropas de Alejandro Magno tenan fama de invencibles. No porque poseyesen de forma natural ms fuerza
o nimo que todos sus enemigos, sino porque estaban bajo el mando de Alejandro. Bajo otra direccin, habran sufrido frecuentes derrotas. Eran fuertes porque su jefe lo
era. Les inspiraba el mismo espritu que lo animaba a l.

lanzaban sobre l; pero sabemos que a la orden del Seor


sucedi as. Mientras mantuvo sus ojos fijos en el Maestro, el divino poder le hizo caminar con tanta facilidad como si estuviera pisando la slida roca; pero cuando comenz a contemplar las olas, probablemente con un
sentimiento de orgullo por lo que estaba haciendo, como
si fuera l mismo quien lo hubiese logrado, de forma muy
natural fue presa del miedo, y comenz a hundirse. La fe
le permiti andar sobre las olas; el temor le hizo hundirse bajo ellas.
Dice el apstol: Por la fe cayeron los muros de Jeric
con rodearlos siete das(Heb. 11: 30). Para qu se escribi tal cosa? Para nuestra enseanza,para que por la paciencia, y por la consolacin de las Escrituras, tengamos
esperanza(Rom. 15:4). Qu significa? Se nos llamar
tal vez a luchar contra ejrcitos armados, y a tomar ciudades fortificadas? No, porque no tenemos lucha contra
sangre y carne; sino contra principados, contra potestades, contra seores del mundo, gobernadores de estas tinieblas, contra malicias espirituales en los aires(Efe. 6:
12); pero las victorias que se han ganado por la fe en Dios,
sobre enemigos visibles en la carne, fueron registradas
para mostrarnos lo que cumplira la fe en nuestro conflicto con los gobernadores de las tinieblas de este mundo. La gracia de Dios, en respuesta a la fe, es tan poderosa en estas batallas como lo fue en aquellas, ya que dice
el apstol:
Pues aunque andamos en la carne, no militamos segn la carne (porque las armas de nuestra milicia no son

Si los que profesan seguirle quisieran poner su confianza en l! Entonces, por las repetidas
victorias que obtendran, rendiran la alabanza al que los llam de las tinieblas a su luz
admirable. La fe se aferra al brazo de Dios, y la poderosa fuerza de este cumple la obra.
Nuestro capitn es Jehov de los Ejrcitos. Se ha enfrentado al principal enemigo y, estando en las peores condiciones, lo ha vencido. Quienes lo siguen, marchan invariablemente venciendo para vencer. Oh, si los que profesan
seguirle quisieran poner su confianza en l! Entonces, por
las repetidas victorias que obtendran, rendiran la alabanza al que los llam de las tinieblas a su luz admirable.
La fe se aferra al brazo de Dios, y la poderosa fuerza de
este cumple la obra. De qu manera obra el poder de Dios
en el hombre, realizando aquello que jams podra hacer
por s mismo? Nadie lo puede explicar. Dice Jess: El viento de donde quiere sopla, y oyes su sonido; mas ni sabes de
dnde viene, ni a dnde vaya: as es todo aquel que es nacido del Espritu(Juan 3: 8). Cmo obra el Espritu en el
hombre, para subyugar sus pasiones y hacerlo victorioso
sobre el orgullo, la envidia y el egosmo, es algo que solo conoce el Espritu; a nosotros nos basta con saber que as es.
Nadie puede explicar el mecanismo por el que Pedro
fue capaz de caminar sobre la mar, entre olas que se aba-

carnales, sino poderosas en Dios para la destruccin de


fortalezas); destruyendo consejos, y toda altura que se
levanta contra la ciencia de Dios, y cautivando todo intento a la obediencia de Cristo(2 Cor. 10: 3-5).
No fue solamente a enemigos fsicos a quienes vencieron por la fe los valerosos hroes de antao. De ellos leemos, no solamente que ganaron reinos, sino tambin
que obraron justicia, alcanzaron promesas, y lo ms alentador y maravilloso de todo, sacaron fuerza de la debilidad(Heb. 11: 33-34). Su propia debilidad se les torn en
fortaleza mediante la fe, ya que la potencia de Dios se
perfecciona en la flaqueza. Quin podr acusar entonces a los elegidos de Dios, teniendo en cuenta que es Dios
quien nos justifica, y que somos hechura suya, creados en
Cristo Jess para buenas obras? Quin nos apartar del
amor de Cristo? Tribulacin, angustia, persecucin, hambre, desnudez, peligro o cuchillo? Antes en todas estas
cosas hacemos ms que vencer por medio de aquel que
nos am(Rom. 8: 35, 37).
rA enero 2005 [009] 9

Noticias de la Iglesia

Estadsticas
de la Asociacin General
Crecimiento en nmero de adventistas
2001

12.035.801

1990

6.614.880

1980

3.480.518

1970

2.051.864

1960
1950

Nmero de iglesias adventistas abiertas diariamente

1.245.125
756.712

1980
2,5

1990
4,6

2000
6,2

Grficas: Javier Zanuy

Consejo de la UAE:
Voto de gratitud y compromiso

e acuerda aceptar el voto de gratitud y


compromiso que ha sido preparado por
la Comisin encargada, en el que se expresa el sentir unnime de los miembros del
Consejo de la Unin Adventista Espaola y
que se incluye a continuacin:
Hasta aqu nos ayud Jehov.
Teniendo en cuenta que este ao hemos
tenido que hacer frente a desafos y proyectos de gran envergadura, reconocindonos incapaces de resolverlos humanamente hablando, alabamos y glorificamos el nombre de
nuestro Dios Todopoderoso, porque hasta
aqu nos ayud Jehov.
Por su compaa en todo este ao.
Porque, a pesar de los errores y equivocaciones que hayamos podido cometer, nos
ha hecho sentir instrumentos tiles en sus
manos.
Por todas las personas que Dios ha cruzado en nuestro camino para llevarlas a Cristo.
10 [010] rA enero 2005

Por la direccin de su Santo Espritu al sensibilizar cada da ms la vida de los laicos y


obreros en el servicio en favor de las almas.
Por las bendiciones de Dios al dar todos los
recursos necesarios a nuestra Unin para el
crecimiento de su obra en Espaa.
Por la integracin de nuestros hermanos en
Cristo procedentes de otras nacionalidades.
Por las instituciones de la Iglesia, que a pesar de los retos encontrados en el camino,
Dios nos ha permitido superarlos.
Por todas las iglesias que se han organizado, y por los nuevos lugares de culto abiertos
para alumbrar el corazn de los perdidos.
Por la entrega y el compromiso fiel de los
obreros, en las distintas ramas del ministerio,
al servicio de Dios y de su iglesia.
Por los proyectos en favor de los ms necesitados de la tierra, porque nos ha provisto
de recursos para ayudarlos.
Y por todas las dems bendiciones recibi-

das a lo largo de todo este ao, te damos las


gracias, Seor.
Y nos ponemos en tus manos, con la seguridad de que vas a seguir obrando milagros ante nosotros. Confiamos en la promesa de que:
No tenemos nada que temer del futuro,
a menos que olvidemos la manera como has
conducido a tu pueblo en el pasado. Y aunque a veces tu iglesia pase por momentos
que parezca estar a punto de sucumbir, no
caer porque t vas al frente de ella, y nos
llevars al puerto seguro de la vida eterna.
No te olvides de las cosas que tus ojos
han visto, ni se aparten de tu corazn en todos los das de tu vida (Deut. 4: 9).
Porque para siempre es su misericordia.
La Comisin de Gratitud y Compromiso propone a todas las iglesias de la Unin Espaola unirnos en oracin de gratitud a nuestro
Dios el sbado 1 de enero de 2005, por todas las bendiciones recibidas en 2004.

PREGUNTAS

DIFCILES

or mucho que quieras crecer hasta alcanzar a tu estrella


favorita de baloncesto solo podrs crecer como tus genes, tu alimentacin y
el ejercicio que practiques te lo
permitan.
Pero si lo que quieres es
ser una estrella en el mejor equipo del mundo necesitas saber dos cosas
para formar parte de l:

Ilustracin: Jos M Weindl

PARA PADRES EN APUROS

Lo importante es que todos los jugadores


estn unidos en torno al capitn del equipo que se llama Jess.
Otra cosa fundamental es que todos lleguen
a conocer bien a su capitn para aprender
a hacer las mismas cosas que l hace.
Si decides apuntarte en este equipo de ensueo te pasar algo insospechado: llegars a ser tan alto
como Jess y l es mucho
ms alto y fuerte que
cualquier estrella del deporte que conozcas.

...hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del


conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la
medida de la estatura de la plenitud de Cristo.

Mi decisin:

Voy a alimentarme
bien para crecer
mucho.

Voy a hacer ejercicio


para fortalecer
el cuerpo.

Voy a averiguar
cmo conocer
al capitn del mejor
equipo del mundo.

Efesios 4: 13
rA enero 2005 [011] 11

Pagina Noastr

Pe ce se bazeaz adventitii?
n primul rnd, ei pornesc de la o
baz c, aa cum relateaz Moise n
cartea Genesei, Dumnezeu a creat ina
uman ca s e vegetarian. Cerealele i
fructele au constituit primele alimente
prevzute pentru specia uman.
n al doilea rnd, adventitii ader la
declaraia apostolului Pavel care spune:
Nu tii c trupul vostru este Templul
Duhului Sfnt care locuiete n voi, i pe
care L-ai primit de la Dumnezeu? i
c voi nu suntei ai votri? Cci ai fost
cumprai cu un pre. Proslvii dar pe
Dumnezeu n trupul i n duhul vostru,
care sunt ale lui Dumnezeu.
n al treilea rnd, adventitii sunt
oameni care au o ndejde, i ndejdea
aceasta este prin sine nsi motivaia
unei snti bune. Acetia i ntemeiaz
credina pe fgduina revenirii lui Hristos
12 [012] rA enero 2005

n diferitele studii efectuate n Statele


Unite, Olanda, Norvegia i Polonia, se
observ c perspectiva de via este,
pentru femeile adventiste, cu 2 pn la
5 ani superioar restului populaiei din
aceste ri.
Cnd este vorba de brbai, diferenele
dintre adventiti i restul populaiei sunt
nc i mai evidente, posibil datorit
incidenei mult mai mici de infarcte i
alte afeciuni cardiace la primii. Aici
diferenele oscileaz ntre 4 i 10 ani n
plus de via pentru adventiti fa de
ceilali.
Aceste rezultate bttoare la ochi din
punct de vedere socio-sanitar au trezit
interesul cercettorilor din toat lumea i
al organismelor internaionale ca O.M.S.,
pentru stilul de via la adventitilor.

(C
alif S.U.A
orn
ia)
Ol
and
a
No
rve
gia
Po
lon
ia

Longevitatea adventitilor

Sperana de via n ani

i ateapt ceruri noi i un pmnt nou


n care va locui neprihnirea, unde nu
vor mai fi suferine i dureri i unde
fiinele umane i natura ntreag vor
ajunge s aib strlucirea i frumuseea
pe care le-au avut de la nceput.

(C
alif S.U.A
orn
ia)
Ol
and
a
No
rve
gia
Po
lon
ia

rupul de populaie care a


strnit un interes mai mare
printre cercettori este
cel al membrilor Bisericii
Cretine Adventiste de Ziua a aptea,
repartizai n toat lumea n 182 de ri.
Adventitii urmeaz n general o diet
ovo-lacto-vegetarian -unii sunt vegetarieni strici, fr ou sau lactate-, bogat
n fructe, cereale integrale i zarzavaturi;
de asemenea acetia practic un stil de
via sntos, cu abstinen de la fumat,
buturi alcoolice i alte droguri. Sunt mai
bine de o sut de ani de cnd adventitii
triesc punnd n practic acest stil de
via cu rezultate remarcabile.
Rezultatele felului lor de trai sunt att
de evidente n ceea ce privete o sntate
mai bun i o longevitate mai mare, nct au atras atenia cercettorilor din
toat lumea. Cele mai prestigioase reviste tiinice au publicat studii asupra
sntii adventitilor.

Sperana de via n ani

Longevitatea adventitilor

Adventiti
Neadventiti

Adventiti
Neadventiti

Dr. Jorge D. Pamplona

Universitatea, Facultatea de Medicin


i spitalul din Loma
Linda n California,
S.U.A. aparinnd
Adventitilor de Ziua a
aptea.

La Nostra Pgina

Tornem-hi!

a segona meitat de la meva vida ha


estat estretament vinculada a la
REVISTA ADVENTISTA (RA). Per aix em
sento de deb honorat de signar la
primera pgina en catal daquesta nova
etapa que ara sinicia.
El primer nmero de la RA em toc llegir-lo i rellegir-lo amb gran illusi... a la
pres (com ha canviat aquest pas!). No mimaginava jo llavors, lany 1974, que un dia
lEsglsia em cridaria a treballar dins la redacci i que el meu nom sortiria al quadre de la REVISTA durant vint-i-tres anys seguits, i que jo em faria com a redactor i
escriptor en aquestes mateixes pgines,
que sempre he llegit i rellegit i rellegeixo!
amb la mateixa illusi.
La REVISTA sha mantingut ben viva perqu grcies als qui lhan dirigida i hi han
treballat, i sobretot al suport de tots vosaltres com a escriptors, collaboradors i lectors, semblantment a Pau, ha sabut fer-se
tot per a tots per salvar-ne alguns de la manera que sigui(1 Cor. 9: 22-23).* I per aix
aqu la teniu, renovada de dalt a baix, per
seguir fent-se a tu vell o nou lector davui. Em sembla que aquest s el cam, i espero que tots li sabrem donar el nostre suport.
I sense oblidar que la REVISTA sempre ha
estat, juntament amb lEscola Sabtica, el
lligam duni fraterna i doctrinal ms efectiu entre tots el germans, no noms de la
nostra Uni, sin darreu el mn. Per aix
em sembla que ara ms que mai la REVISTA
t un paper fonamental en el manteniment
de la unitat dins la riquesa de la diversitat ( ja s que s un tpic, per els tpics
solen ser veritats bvies oblidades y menyspreades).

Adventistes catalans...
catalans adventistes
Si hem aconseguit sobreviure com a poble els catalans i els adventistes del set

dia en aquest pas nostre, ha estat perqu


al cap i a la fi hem sabut, ms b o ms malament, com lapstol, adaptar-nos sense
renunciar mai al nostre llenguatge ni a les
nostres essncies.
I avui, aclaparats per la globalitzaci i
el pensament nic, la nostra empenta i el
nostre seny, amb la nostra demostrada capacitat de reviure de les cendres, ens han
de dur a una propera victria universal i
definitiva.
Recordeu que la histria del poble dIsrael, de lesglsia cristiana, de ladventisme, i del nostre pas, tenen molts parallels.
Fixeu-vos b en algunes fites de la histria de la salvaci:
Estigueu segurs que de la mateixa manera que, a Abraham, creure en Du li fou
comptat com a justcia, noms sn descendncia autntica dAbraham aquells qui
sn de la fe. Fins lEscriptura, preveint que
Du rehabilitaria els gentils per la fe, preanunci a Abraham aquesta nova: En tu seran benets tots els pobles. De manera que
els qui sn de la fe sn benets amb el fidel
Abraham(Gl. 3: 6-9).
No afegireu ni traureu res a les prescripcions que jo us dono; compliu els manaments del Senyor, el vostre Du que jo us trameto. [...] Tingueu-los presents i observeu-los,
perqu aix ser la vostra saviesa i la vostra
intelligncia als ulls dels pobles, que en assabentar-se de tots aquest estatuts diran:
Certament, aquesta gran naci s un poble
savi i entenimentat. [...] Quina naci hi ha
tan gran que tingui estatuts i lleis tan justes, com s tota aquesta Llei que avui us proposo(Deut. 4, 2, 6-8).
Heu de considerar el foraster que conviu amb vosaltres com un de la vostra naci,
i lestimars com a tu mateix, perqu vosaltres vau ser forasters al pas dEgipte. Jo,
el Senyor, el vostre Du(Lev. 19: 34).
I aquest evangeli del Regne ser predicat arreu del mn com a testimoniatge per a

tots els pobles, i llavors vindr la fi (Mat.


24: 14).
Vaig veure tamb un altre ngel que volava pel mig del cel portant una bona nova
eterna pera a proclamar als pobladors de la
terra, a tota naci, raa, llengua i poble
[...] ha arribat lhora del seu judici [...]
(Apoc. 14: 6-7).
No temeu, petit ramat, que al vostre Pare li ha plagut de donar-vos el Regne(Lluc
12: 32).
Daquest petit pas nostre van ser els
primers adventistes de la pensula ibrica,
la primera capella, la primera esglsia, els
primers colportors i la primera colportora, el primer pastor i el primer missioner...
Tornem-hi que no ha estat res! Aix que, anem
per feina!
Francesc X. Gelabert
Ex redactor de la RA
i actualment editor dAPIA.

* Totes les cites bbliques sn de la traducci de


Pau i Samuel Sais, de la Instituci Bblica
Evanglica.
I evidentment tots el destacats del text bblic
sn de lautor.

Nota de la Redacci
Ens sentirem encantats de rebre articles i
notcies en la teva llengua. T'animem a participar en aquest engrescant projecte de convertir la REVISTA ADVENTISTA en una publicaci on
hi cpiguen totes les cultures que integren la
Uni Adventista Espanyola.

rA enero 2005 [013] 13

Estilo de Vida

Por qu una
psicologa cristiana?

xiste una psicologa a la que podemos denominar cristiana, por tener sus races en las enseanzas
de Jess. Tiene valores y objetivos
enmarcados plenamente en la fe cristiana.
Y existen, igualmente, personas que creen
en este modelo de psicologa y que, ponindose al servicio de Dios y de su iglesia, gestionan su aplicacin para el bienestar y la
salud de personas y familias. Estas personas son los profesionales de la psicologa
cristiana.
Pues bien, en este artculo vamos a hablar de las caractersticas que se esperan
de un profesional cristiano, aquel que debe dar forma y realidad a una psicologa
verdaderamente cristiana.
Un profesional de la psicologa cristiano ser:
1. Un ciudadano del Reino de los Cielos. Te aseguro que el que no nace de nuevo, no puede ver el reino de Dios(Juan 3:
3-5).
Como profesional de la psicologa cristiana ser, en primer lugar, ciudadano del
Reino de Dios, porque no se trata de convencer o empujar para que las personas
accedan a un ms alto nivel de conciencia
y desarrollo, sino que debe poder llamar
desde dentro, desde la experiencia de un
psiclogo que vive, l mismo, en el Reino
de Dios.
2. Un estudioso de la Palabra de Dios
y de los escritos del Espritu de Profeca. En la universidad necesit leer muchos
libros y pasar mltiples exmenes para adquirir la titulacin. Pero el ttulo de psiclogo cristiano no se da en ninguna facultad. Es Dios quien lo da a travs de una
14 [014] rA enero 2005

experiencia genuina con l, por medio de


su Palabra y de su Espritu. Para licenciarse en esa especialidad hay que leer y conocer profundamente la Biblia y los libros
de Elena White. De no ser as, podremos ser
profesionales de la psicologa, pero no psiclogos cristianos o psicopedagogos u
orientadores cristianos, etc., en el verdadero sentido de la palabra.
3. Alguien muy consciente del alcance y repercusin de su labor.Es manifiesto que sois carta de Cristo [] escrita no
con tinta, sino con el Espritu del Dios vivo;
no en tablas de piedra, sino en las pginas
palpitantes del corazn(2 Cor. 3: 3).
A modo de ilustracin, observemos que
el nivel de profundidad, de calado, que alcanzan las diferentes cartas que recibimos
en nuestros hogares es bien distinto. Unas
no llegan ni siquiera a entrar en nuestra
casa, como muchas que son solo publicidad.
Otras, sin embargo, por venir de un amigo,
de alguien a quien amamos, llegan hasta lo
profundo.
La Palabra de Dios nos dice que todos
nosotros somos cartas escritas. Pero esto nos debe llevar a una importante reflexin: el profesional de la psicologa es
una carta que llega muy profundo en la vida de las personas. Por qu decimos esto? Porque la persona que pide ayuda abre
sus avenidas y su corazn, baja sus defensas e invita a entrar en su vida. Est adems, probablemente, en un momento de
fragilidad. Esto supone para el profesional de la psicologa una gran responsabilidad.
Debemos tener en cuenta que se invita
a entrar en el santuario de la persona.

Cuando el Seor nos dice que el ser humano es santuario de Dios, que es templo del
Espritu Santo, a qu se est refiriendo?
Especialmente a nuestra mente, el lugar de
contacto con Dios, all donde se ubica la
conciencia, la espiritualidad, el pensamiento, la decisin Ese es el lugar. Y el psiclogo cristiano debe tener en cuenta la gravedad y la solemnidad del hecho de que se
le d acceso como profesional.
Se deber entrar en ese santuario con
el sentimiento que tena el sacerdote al acceder a los Lugares Santos. Y se tendr que
ser muy consciente de que no se puede ser
ayuda para nadie si no se ora al Seor, si no
se tiene un ntimo contacto con l.
4. Humilde y plenamente dependiente de Dios. No que seamos competentes
para atribuirnos que algo sea de nosotros
mismos, sino que nuestra suficiencia viene
de Dios(2 Cor. 3: 2-5).
Cualquier persona que cree ser algo, no
siendo nada, se engaa a s mismo(Gl. 6:
3). Pero esto es especialmente cierto en el
caso de un profesional de la psicologa. Nuestros conocimientos humanos, sin la revelacin de Dios, recordaran las necias palabras de aquellos que una vez dijeran:
edifiquemos una torre cuya cspide llegue hasta el cielo(Gn. 6: 4). El conocimiento del hombre, a nivel de la mente y sus leyes, es bien pobre. A menos que lo
enriquezcamos con la revelacin de Dios,
tendremos unas herramientas muy insuficientes, en la mayora de los casos, para llegar a una verdadera resolucin de los conflictos y problemas. Dios es Aquel ante cuyos
ojos todas las cosas estn desnudas y descubiertas(Heb. 4: 13). El profesional de la

psicologa cristiana reconocer su luz, y andar humildemente guiado por ella.


5. Una persona duea de s misma. El
psiclogo cristiano tiene que ser un lder y
para ello ha de ser, primeramente, lder de
s mismo, con conceptos claros y un dominio propio que le haga ser una persona coherente.
No es posible, sin estas caractersticas
de dominio propio, de control personal, ser
una herramienta verdaderamente efectiva, una ayuda positiva.
6. Un testigo directo del poder de Dios
en la vida de las personas. En primer lugar, debe serlo en su propia vida, pero tambin en la vida de los dems. En ese sentido, el profesional cristiano convendr que
viva el privilegio de ver el poder de Dios esculpiendo las vidas de las personas y produciendo la conversin. Y esto se logra, de
una forma especial, formando espiritualmente a alguien a travs de las enseanzas
de la Biblia y de sus doctrinas, y viendo, de
esa forma, el milagro de la transformacin
de la persona por el poder de Dios.
7. Una persona que transmite una fe
inquebrantable en Aquel que todo lo puede arreglar. Permtaseme que ilustre esto con el caso de David, nuestro hijo peque-

o, que, siendo de unos 2 o 3 aos, encontr un reloj roto, oxidado, sin agujas, pisado y sucio. Contento con su hallazgo, me lo
trajo y, con cara ilusionada, me dijo: Pap,
me lo tienes que arreglar! l estaba acostumbrado a que yo le compusiera una rueda que se haba cado de uno de sus cochecitos, u otras cosas de fcil arreglo, y estaba
convencido de que yo poda arreglarle tambin aquel reloj. Evidentemente yo no poda hacer eso, como tampoco puede un profesional de la psicologa arreglar a muchas
personas que estn realmente muy deterioradas. No est en nuestra capacidad y
posibilidad que vuelvan a funcionar como personas sanas y felices.
Yo pude sentir que mi hijo se equivocaba, pero inmediatamente vino a mi mente
el pensamiento de que yo estoy ms equivocado que lo estaba l en ese momento,
cuando pienso que Dios no puede arreglar
a algn ser humano. l s puede, l es extraordinariamente sabio y poderoso. Dios
s puede reparar personas rotas.
El profesional cristiano deber tener esa
profunda conviccin y deber transmitirla. Realmente l es, en verdad, un colaborador de aquel que es nuestro Dios. l es el
autntico sanador(xo.15: 26).

Por qu una psicologa cristiana


Todos nosotros, a nivel individual o familiar, en un momento dado de nuestra vida, podemos necesitar la ayuda que ofrece
la psicologa. Pero as como no siempre es
necesario que se nos presente a una persona con su nombre y tambin sus apellidos, en el caso de la psicologa el apellido
es fundamental. No es lo mismo hablar de
psicologa que de psicologa cristiana,
ni es lo mismo ser psiclogo que ser psiclogo cristiano.
Dios es, sin duda, el Gran Psiclogo del
universo; tiene la mejor de las facultades,
y garantiza la formacin ms efectiva. Adems provee de la vocacin, el amor y la visin que, en un caso de necesidad, precisaremos. Por nuestro propio bien no nos
conformemos con menos, e igualmente , si
se da el caso, por el bien de nuestras familias.
Antonio Martnez
Director del Departamento Ministerio
de la Familia de la Unin Adventista Espaola.

I Convencin de Profesionales Adventistas de la Psicologa


Para saber cmo animar con palabras al
cansado, en palabras de Isaas, ha sido el
lema de la primera convencin de profesionales de la psicologa, organizado por el Ministerio de la familia, que tuvo lugar en San
Rafael (Segovia), los das 12-14 de noviembre. Es un lema que recoge a la perfeccin
las vocaciones, voluntades e ilusiones de todos los que all estuvimos: psiclogos, educadores, trabajadores sociales y estudiantes
de psicologa.
En este primer encuentro, los casi 45 asistentes tuvimos un espacio privilegiado para
la convivencia, la reflexin y el debate. Compartimos visiones, experiencias y propuestas de trabajo para construir entre todos lo
que puede ser un ministerio fructfero en un
futuro no lejano. Fue muy grato apreciar en
todos el vivo deseo de que se pueda beneficiar a tantas personas y familias que sufren,

muchas veces en silencio, por no saber qu


hacer, ni a dnde dirigirse.
Todos coincidimos en la necesidad que
tiene nuestra sociedad en general, y nuestra iglesia en particular, de una psicologa
cristiana que d respuestas desde una base bien fundamentada bblicamente. Reflexionamos en la responsabilidad personal del
profesional, en primer lugar, en
cuanto a estar conectados a la
fuente de vida y paz (para nutrir
tenemos que nutrirnos primero),
y, en segundo lugar, la responsabilidad de ser cartas abiertas, como dira Pablo.
En este primer encuentro, hemos dado los primeros pasos que
nos llevarn, con la ayuda de Dios
y nuestro esfuerzo comn, a sen-

tar las bases de una psicologa cristiana que


atienda las necesidades psicoafectivas de
nuestras comunidades. Deseamos trabajar
en el estimulante reto de acercar caminos
de curacin que nos den paz.
Beln Dieste

rA enero 2005 [015] 15

NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES


CAS

Compensacin
Haba sido un lunes de dictados, bacos, ensayos, talleres, dibujitos e historias, oraciones
y una fila de carteras pegadas a 18 nios que salieron correteando entre los jardines de mi colegio. Respir hondamente mientras recoga bolso
y agenda para acudir al claustro de profesores.
Transcurrieron tres horas maratonianas concretando programas de fiestas, proyectos, presupuestos, disciplinas, concursos, coordinaciones
Volv a respirar profundamente de nuevo al
sentarme en el coche y los diez kilmetros siguientes sirvieron de reflexin introspectiva. Me
senta francamente cansada, y, a la vez, desbordada por tanta actividad pendiente de realizar.
Debo confesar que el nivel de estrs me super
y aquella noche dorm poco.

Al levantarme el martes, medit leyendo el


Salmo 40, y le ped a Dios que me diera cancin nueva en mi ensear y que puediera sentirme feliz poniendo mi confianza en l. Y el
seor me compens! Fue durante la clase de lengua, mientras correga la carta-ejercicio de mi
alumno que escriba a su amiguito de Rumana.
En ella deca as:
Querido Bogdan:
Qu tal ests? Me acuerdo mucho de ti. Me
gustara mucho que vinieras al Colegio Adventista
de Sagunto. Te gustara mucho a ti tambin. Aqu
estudiamos y jugamos un poco. Este colegio me
gusta muchsimo. Si vienes, ya vers, jugars t
tambin. Estudiar aqu ser divertidsimo y habr
fiestas. Cundo vas a venir? Te voy a dar un re-

Encontrar un tiempo: Semana de Oracin


Un tiempo para meditar, un tiempo para aprender y comprender, un tiempo para descubrir, un
tiempo para disfrutar. Esta es nuestra Semana de
Oracin. Un tiempo para que Dios, paseante habitual de nuestras aulas, se detenga estos das
en una voz nueva, en un gesto nuevo. Deseamos
que, a travs de las palabras, de la imagen y la
reflexin, Dios no se quede en el colegio, sino
que se marche cada da en el corazn de cada
uno de los que estamos aqu. Agradecemos a to-

dos aquellos padres y madres, pastores y miembros de diferentes iglesias que se convierten en
instrumentos del Maestro, y que con su dedicacin encuentran un tiempo que ofrecer a cada
uno de los nios, nias, profesores y personal que
formamos el Timn.
Lidia Calonge

Participar es aprender
El pasado viernes 3 de diciembre un grupo de
alumnos de sexto de primaria del Collegi Urgell,
acompaados por una profesora, nos trasladamos
a Madrid para participar en la grabacin del programa televisivo Enigma animal de Disney
Channel.
Una semanas antes los responsables de dicho
programa haban propuesto pasar un cuestionario de preguntas sobre animales a nuestros alumnos de quinto y sexto de primaria. Los seis alumnos seleccionados tendran la posibilidad de viajar
a Madrid y participar, junto a otro colegio, en la
grabacin de uno de los programas.
Result muy interesante conocer unos estudios de grabacin, saber cmo se trabaja en televisin y descubrir todo el trabajo de equipo que

16 [016] rA enero 2005

hay para conseguir solo unos minutos de programa. Nos sorprendi saber que lo que a nuestros
ojos parece casi real es el resultado de muchas
repeticiones y retoques.
Nuestros alumnos nos representaron estupendamente ya que, aunque no ganaron, pudieron
ir superando todas las pruebas (enigmas) con el
objetivo de descubrir el nombre de un animal y
solo fallaron en la ltima pregunta. Hicieron un
buen trabajo de equipo y nos sentimos orgullosos por ello.
De vuelta a Barcelona todos estuvimos de acuerdo que haba sido una experiencia divertida y que
habamos disfrutado de un da de convivencia
muy agradable.
Silvia Aguasca

galo cuando vengas. Tendrs que estudiar y despus dormir. Yo todas las noches duermo perfectamente.
Robert.
Casi lloro de alegra! Record entonces el da
que Robert lleg a mi clase sin saber espaol, y
pens en cmo ha evolucionado desde reconocer las vocales a la redaccin de esta espontnea
y simptica carta de promocin del CAS.
La noche del martes yo tambin la dorm muy
bien, no sin antes darle las gracias a Dios por este nio que fue, una vez ms, mi compensacin.
Ana Gmez

NOTICIAS DE LA UNIN

Convencin del Departamento


de Ministerio de la Mujer

on ilusin asistimos en La Casona de


San Rafael (Segovia) a la Convencin
de Ministerios de la Mujer, que tuvo lugar del 29 de octubre al 1 de noviembre.
Nos emocion or cmo comenz el departamento de Ministerios de la Mujer, y saber
que no es un departamento nuevo. Se nos record que, si bien este departamento fue restablecido en la Asociacin General en 1990,
su historia se remonta a la figura de Sarepta
Henry, mujer valiente y consagrada que organiz la Unin de Mujeres Cristianas por la
Temperancia.
En 1880 haba enfermado gravemente y
algn tiempo despus fue al Sanatorio de Battle Creek. Debido a esa circunstancia acept
el evangelio, se bautizo, y se cur.
En 1898 concibi un plan al que llam Ministerios de la Mujer. Dio numerosas conferencias sobre el papel de la madre en la educacin moral de la sociedad de costa a costa
en los Estados Unidos y el Canad. Tambin
present su plan en las congregaciones de la
Iglesia Adventista. Acostumbrada como estaba a trabajar con mujeres entusiastas, enrgicas, incansables y trabajadoras, le pareca
que las mujeres adventistas eran paticas, sin
ambiciones, y de miras estrechas; y que conocan poco de su propia misin y posibilidades dentro de la iglesia.
Se sinti animada por una carta de Elena
White, que la instaba a trabajar en esa lnea,
ya que debiera haber un gran nmero de
mujeres ocupadas en la obra de servir a la
humanidad que sufre, preparndola y educndola para que crean en Jess nuestro Salvador. As, comenz a trazar un plan para
comprometer y animar a las mujeres adventistas en el servicio de Dios.
Trabaj incansablemente hasta que el 16
de enero de 1900 muri de neumona.
La Asociacin General trat de continuar su
obra durante algn tiempo. Sin embargo, pese a que muchas mujeres individualmente
continuaron trabajando para Dios de muchas
maneras, hasta 1990 no se ha restablecido

de forma efectiva este departamento en la


Asociacin General.
Nos impresion saber que hay un 20% de
personas en nuestro medio que sufren maltrato fsico o psicolgico. Y pudimos observar
que todas las asistentes tenamos la inquietud de que se formen grupos de apoyo formados por profesionales adventistas.
Vimos que hay
necesidad de tener
retiros espirituales de
liderazgo para motivar y ensear a las
mujeres a hacer
frente a la demanda
de la predicacin del
evangelio teniendo
en cuenta que las
mujeres somos ms
de la mitad de la poblacin mundial y
adventista. Si todas
nos pusiramos a
trabajar segn nues-

tras capacidades, se adelantara la predicacin del evangelio.


Se aprovech bien el tiempo en la convencin. Ojal que muchas ms mujeres hubieran podido vivir lo que vivimos ese fin de semana!
Janet Ribera

rA enero 2005 [017] 17

NOTICIAS DE LA UNIN

Espaa evangeliza en Venezuela

l da 2 de noviembre partamos para Venezuela un grupo de laicos y pastores.


Formbamos parte del equipo de Evangelismo Global que iba a predicar en toda Venezuela.
El mircoles da 3 comenzaba nuestra gran
aventura con nuestra primera reunin en la
que los adjuntos del pastor Folkenberg (director de Evangelismo Global) nos explicaban todo el programa, nos daban algunos consejos
y nos animaban a predicar el mensaje de salvacin. Tengo que decir que la organizacin
de Evangelismo Global nos sorprendi por su
seriedad, su dinamismo y su orden. Disfrutamos especialmente con la exposicin del pastor Luis Leonor, uno de los responsables.
Nuestro equipo evangelstico estuvo compuesto por los pastores Antonio Fuentes y Alejandro Delgado, con sus respectivas esposas,
Carmen Lpez de la Torre y Noem, y por los
hermanos evangelistas Juan Lozano, Alberto
Valls, Inmaculada Gmez, ngel Salgado, Rosa Falc y Pascual Soret; estos tres ltimos
son miembros de la asociacin de empresarios adventistas ASI, que lleva trabajando
varios aos en la vanguardia de la evangelizacin. Todos marchamos a nuestro destino,
la ciudad de Barquisimeto.
All el jueves, da 4, nos reciban en el aeropuerto una comitiva compuesta por los pastores de las iglesias y un grupo del Club de Exploradores de la Iglesia de Cerrito Blanco.
La verdad es que tenemos la sensacin de
no habernos sentido all como extranjeros;
desde el primer momento nos vieron como
parte de una gran familia, la familia de la
fe. Desde el primer momento su cario y su
afecto nos enamor a todos.
Y el viernes comenzbamos nuestro ciclo
de conferencias. Diecisis das para predicar
nuestro mensaje de esperanza. Nos esperaba una iglesia entusiasta, unos hermanos llenos de fe y entusiasmo; y a pesar de la lluvia, de tener que predicar con velas algunos
das, de ver a nuestros hermanos venir en autobuses (y qu autobuses...) y en camione18 [018] rA enero 2005

tas, la asistencia ha
sido fabulosa, tanto
de hermanos como
de interesados. Ellos,
cada da, eran nuestra primera oracin,
nuestra primera cancin, nuestra primera ilusin. Sentir que
el Espritu te dirige,
que l te da las palabras de esperanza
para que aquellas almas conocieran a
nuestro querido Jess, qu privilegio,
pero qu responsabilidad!
Hay que decir que las circunstancias son un
gran desafo para la predicacin del evangelio; una pobreza material hasta el extremo,
pero el amor fraternal, la humildad, la sencillez, la entrega incondicional, el nimo para
sobreponerse a pesar de las circunstancias
adversas, demuestran que por encima de cualquier situacin est el amor por las almas y
el deseo de predicar, de llevar esperanza a
quienes andan errantes por este mundo.
Tambin hemos de decir a aquellos que
piensan que all el evangelio es fcil, que la
gente se bautiza con gran facilidad, que se
sientan invitados a realizar una campaa de
evangelismo global y que palpen que el ser
humano es el mismo aqu que en Venezuela, en Colombia o en la China; el secreto, como dice nuestro querido amigo Antonio Fuentes, es el esfuerzo, el trabajo, la constancia, y
el apoyo del grupo, y, por supuesto, un gran
amor a nuestro Seor Jesucristo.
Para todos ha sido una experiencia inolvidable. No es as, Rosa o Inma? En todos los
sentidos. Cada maana, cuando nos reunamos, contbamos nuestra experiencia; cada
uno de nosotros dejaba constancia de que iba
a haber un antes y un despus en nuestro peregrinar por este mundo. Doy gracias al her-

mano Pascual Soret porque nos anim a participar; con su gran entusiasmo nos contagi
a todos para que pudiramos realizar esta experiencia. Queremos invitar a pastores y laicos de la Unin Espaola para que hagan una
experiencia de evangelismo fuera de nuestro
pas. Podemos asegurar que ninguno de los
diez que participamos somos los mismos; ha
sido una experiencia que ha merecido ser vivida, una experiencia que ha marcado nuestra vida.
Los resultados, Dios dir. En las ocho campaas que hicimos este grupo de hermanos,
unas cien personas se entregaron al Seor. En
estos prximos sbados, por la respuesta que
vimos, un mnimo similar lo har. Gracias a
Jess por esas almas que le conocieron y que
decidieron entregarse a l, y gracias a l porque nos ha hecho partcipes de esta gran aventura.
Te invitamos a que participes. Ya nunca sers el mismo. Como deca el himno lema escogido por los hermanos en la iglesia donde
este servidor predicaba an hay esperanza,
Dios quiere sanarte. An hay esperanza para que el fuego del evangelismo prenda en
nuestro querido pas.
Alejandro Delgado,
en colaboracin con Antonio Fuentes.

NOTICIAS DE LA UNIN

5 Asamblea de ASI
Otro estilo de evangelismo

uchos hermanos nos preguntan: Pero, qu es eso de ASI? Cules son


sus objetivos? Para qu sirve? Qu
est haciendo por la iglesia o por la sociedad
que nos rodea? Quines la componen?
ASI es un Ministerio de hombres y mujeres
adventistas de toda Espaa que tienen como
objetivo comn el compartir su fe en el mundo de los negocios. Asocia a empresarios, profesionales libres, autnomos, industriales, comerciantes, ejecutivos de empresa, etctera,
y sus retos, entre otros, incluyen:
Conseguir una unin fraternal entre todos
los hermanos empresarios y profesionales
libres.
Motivar a las personas para que testifiquen
en su mundo profesional.
Ser tiles para la iglesia en la tarea de predicar el evangelio.
Este ao hay que reconocer el acierto de la
Junta Directiva al alegir la hermosa ciudad de
Toledo para la celebracin de la V Asamblea
ASI-Espaa, que tuvo lugar entre el 25 y el
28 de noviembre. El emplazamiento, ms concretamente, fue el albergue del castillo de

San Servando, un enclave nico con unas vistas impresionantes y unas instalaciones adecuadas a nuestras necesidades.
El acto de apertura fue dirigido por nuestro
presidente, el hermano ngel Do, acompaado del vicepresidente de ASI-Europa, el hermano Bernard Berenguer.
En lo espiritual, hay que decir que este ao
hemos disfrutado a tope. Los mensajes del
pastor Ismael Castillo, rector de la universidad
adventista de Montemorelos, fueron fantsticos. No olvidaremos la ecuacin que a lo
largo de estos das nos ha venido explicando
con acierto, con mucha sencillez, con ese acento clido que tanto apreciamos, hablndonos
de las relaciones, de la misin, de la visin,
del poder del Espiritu Santo etctera. Mensajes inspirados, en suma, que han calado profundo en la mente y en el corazn de todos
los asistentes.
En lo administrativo, adems de aprobar
las cuentas y algn nombramiento, destaca
la aprobacin para el prximo ejercicio de un
proyecto ilusionante, consiste en una campaa de evangelismo que se desarrollar en

Valencia, con predicadores jvenes, miembros de ASI-Espaa y estudiantes del CAS, y


contaremos con el apoyo y colaboracin de
ASI-Europa, que aportar, adems de medios
econmicos, predicadores jvenes miembros
de ASI.
Las experiencias y resultados obtenidos en
las campaas desarrolladas a lo largo del ltimo ejercicio por predicadores laicos miembros de ASI, tanto en nuestro pas como en
el extranjero, nos hacen confiar en que el xito est asegurado. El Espritu Santo es nuestro Capitn y, sin duda, tocar los corazones
de las personas que sean alcanzadas por nuestro proyecto.
Sin duda, la inversin en evangelismo es
la mejor opcin que un empresario cristiano
puede elegir para invertir sus recursos con garanta de xito.
Confiamos plenamente en las bendiciones
del Seor y estamos seguros que este nuevo
proyecto ser una preciosa realidad la prxima primavera.
Antonio Prez Godino
Socio de ASI-Espaa.

rA enero 2005 [019] 19

NOTICIAS DE
NOTICIAS DE LAS IGLESIAS
Elche
VISITA DE LAUS LIBER
El sbado 13 de noviembre nos visit el
Coro de la Iglesia de Alenza Laus Liber. Fue
un concierto novedoso, original y muy ameno, consistente en negros espirituales, que
nos encant a todos los que tuvimos el placer de escucharlo y que, adems, nos transmiti un mensaje de alegra y esperanza. Os
agradecemos el esfuerzo realizado y deseamos que vuestra labor siga llevando a todos
los que os escuchen ms cerca de Jess.
Mara Prez

Barakaldo y Bilbao
VISITA DE LOS RESPONSABLES
NACIONALES DE ADRA
El sbado 13 de noviembre, recibimos la
visita del departamento nacional de ADRA.
En Barakaldo predic la hermana Mari Carmen Perona, Directora de Programacin. En
Bilbao predic el pastor Rafael Calonge, director de ADRA-Espaa.
Por la tarde se celebr en Bilbao una reunin con asistencia de hermanos de ambas
iglesias. El pastor Calonge nos record que
Dios no hace acepcin de personas y por ello
nos envi a Jess para hacer el bien a todos.
El Maestro es nuestro referente en un mundo necesitado. El pastor Calonge nos record que ADRA est activa en ms pases que
la Cruz Roja, y explic detalladamente los
proyectos siguientes:
Creacin de una red de atencin a inmigrantes.
Creacin de un centro de atencin a personas mayores.
Responsabilizar a las empresas para que
se humanicen colaborando de forma corporativa y social.
Se hizo notar que la lnea de proyectos sociales est dando grandes satisfacciones y
generando recursos. Adems est interesando a personas y estamentos.
Se mencion asimismo que los avales nacionales e internacionales que se exigen en
los proyectos son presentados por ADRA con
una gran ventaja sobre otras ONG porque
20 [020] rA enero 2005

corresponden a su misma organizacin, teniendo el respaldo de la iglesia.


ADRA-Madrid fue visitada por dos directoras de Caja Madrid, que se interesaron por
conocer algunos detalles de nuestra iglesia.
La hermana Mari Carmen habl de los futuros proyectos:
Marruecos: Reconstruccin de una escuela.
Guinea: Atencin a la higiene bucal con
una unidad mvil.
Irn e Iraq: Proyectos de reconstruccin.
El Salvador: Una unidad mvil compuesta
de dos mdicos y una enfermera. Construccin de viviendas.
Bolivia y Per: Perforacin de pozos de
agua (15 proyectos).
Argentina: Apoyo a comedores para familias necesitadas.
CERENID: Continuacin de este proyecto
que tantos beneficios est aportando al
acoger a nios de la calle.
David Andrs

Reus
ACTIVIDADES VARIAS A LO LARGO DE
OCTUBRE
El 16 de octubre la Iglesia de Reus recibi
la visita de la directiva J.A.C., quienes, adems de ofrecernos un hermoso culto, a cargo del pastor Jonathan Bosqued, tambin
pasaron con nosotros una tarde muy amena en la que los jvenes de la iglesia prepararon una comida fraternal y a continuacin ofrecieron una charla informativa.
Simultneamente se reuni la directiva de
Confraternitas donde se trataron diversos
puntos.
El fin de semana del 29 de octubre al 1
de noviembre, la directiva de jvenes de
nuestra iglesia, junto con nuestro nuevo pastor Jarib Snchez, organiz un encuentro espiritual, en el cual cerca de cuarenta jvenes pudimos compartir opiniones, vivencias
y muchos momentos agradables que nos
han ayudado a conocernos mejor y a tener
una mayor cercana a nuestro padre Dios.
Ha sido un fin de semana inolvidable que
esperamos repetir pronto.
Ainara Blanco Gmez

BAUTISMOS
Iglesia de Bilbao: El 11 de diciembre fueron bautizadas Denisa Danilov y Antonia Romero Carvajal
por el pastor Emilio Prez. Fue tambin admitido
en la misma fecha por profesin de fe Juan
Bergareche lvarez.
Iglesia de Zaragoza-Delicias: El 11 de diciembre fueron bautizados Mariana Manea y Neculai
Leustean por el pastor Jos Carretero.
Iglesia de Mlaga: El 4 de diciembre fue bautizado Ovidio Alin Dostinesco por el pastor Julin
Rumayor.
Iglesia de Alicante: El 20 de noviembre fue bautizado Mircea Nicolae Pop por el pastor Jos Antonio
Santaf.
Iglesia de Badalona: El 20 de noviembre fueron bautizados Melissa Rivera Rivera, Dersy
Armando Mira Castillo, Francisco Serrate Montoya
y Zuzana Maria Szambathov por el pastor Antonio
Martnez.
Iglesia de Vitoria: El 20 de noviembre fue bautizada Mirta Peraza en el bautisterio de la Iglesia
de San Sebastin, por el pastor Jos Luis Lasso.

Logroo
SEMANA DE REAVIVAMIENTO
"Vive a Cristo" fue el lema de la Semana
de Reavivamiento que el grupo de Logroo
pudimos vivir la primera semana de diciembre junto a nuestro orador invitado, Daniel
Lpez, que con un estilo sencillo y directo
nos anim con emotivas y profundas reflexiones a abrir nuestra vida al Seor Jess.
Tres personas han comenzado a recibir estudios biblicos como resultado de estas charlas. Gracias a Dios por sus bendiciones. Feliz 2005 para todos.
scar Lpez Teul

Mlaga
VISITA DE LA IGLESIA DE LONDRES
A principios de octubre nos visitaron los
hermanos de la Iglesia de Londres. En total
fueron casi cien personas. Lo pasamos muy
bien, puesto que evoc en nosotros cmo
ser la unin entre unos y otros en la Tierra

LAS IGLESIAS
NOTICIAS DE LAS IGLESIAS
Nueva. Hubo armona entre todos. Aunque
cantbamos en dos idiomas distintos, el himno era el mismo y la sonrisa e inters de conocernos tambin coordinaba en su mayora. Nos visitaron durante dos sbados
seguidos.
Ojal venga Cristo pronto para que no quede solo en un deseo, sino que sea realidad
que vivamos siempre juntos y cantemos todos en un mismo idioma.
Medardo Ramos

Madrid-Vallecas
EXCURSIN A CASTILLOS DE SEGOVIA
A mediados de noviembre decidimos viajar nuevamente en el tiempo. Fuimos ms
de cien personas animadas a pasar un da
agradable y fraternal en la excursin organizada conjuntamente por los Departamentos de Familia y Confraternitas.
Visitamos un par de antiguos castillos en
los que era evidente el arte mudjar. Se trata de un estilo muy especial, basado en el
estilo medieval europeo, pero con decoracin de origen musulmn. El ladrillo es el
material bsico de construccin.
En primer lugar, visitamos la poblacin de
Coca, en Segovia. Es la antigua ciudad de
Cauca, cuna del emperador romano Teodosio I el Grande. Fue conquistada por Almanzor y despus por Alfonso VI.
A partir de 1453, se inicia por orden de
Alonso de Fonseca, arzobispo de Sevilla, la
construccin del famoso castillo, que terminar a finales del siglo XV. Su estilo es el gtico-mudjar, con profundo foso, y altas torres y almenas.
Pero este castillo tambin tuvo otros visitantes, como las tropas napolenicas en
1808, saqueando todo lo que encontraron a
su paso: el archivo municipal, la fbrica de
vidrio, etctera. El castillo se restaur en el
siglo XIX.
Tuvimos ocasin tambin de ver los restos de las murallas que partan del castillo y
que rodeaban la poblacin.
Asimismo, pudimos contemplar la iglesia
de Santa Mara la Mayor, de estilo gtico (siglo XVI), donde se hallan las tumbas de los

Duques de Fonseca. Tambin pudimos ver


la Torre de San Nicols, de estilo mudjar.
Despus de una ajetreada comida para
entrar un poco en calor y descansar, tocaba
la sesin de la tarde. Con buen nimo nos
dirigimos al siguiente destino: Cullar.
Uno de los monumentos que primero destaca en Cullar, es su castillo de arte mudjar. Construido por Beltrn de la Cueva en el
siglo XV, en la actualidad pertenece al Duque de Alburquerque. Fue transformado en
palacio en el siglo XVI.
Tanto en este castillo como en el de Coca, pudimos ver la delicadeza con que eran
tratados los prisioneros. Eran arrojados a las
mazmorras, totalmente carentes de higiene
-y de salida- desde una considerable altura,
lo que les rompa las piernas y evitaba el
problema de las fugas.
Cullar tiene algunas iglesias mudjares
en ladrillo, como por ejemplo la de San
Martn, construida a comienzos del s. XIII
y de estilo romnico-mudjar; la de San
Esteban, que tuvimos ocasin de contemplar, al igual que un Parque Medieval o centro de tumbas y enterramientos muy interesante.
En resumen, la experiencia, igual que la
anterior, vali la pena. Animamos desde aqu
a hacer este tipo de excursiones histricas.
Eso s, con gua turstico incluido! Tanto en
el autocar, como en los castillos. Hasta la
prxima aventura.
Manuel Franco Valcrcel

CANTATA DE NAVIDAD
El domingo 19 de diciembre, nuestra iglesia se congreg en horas vespertinas: se trataba de aprovechar las fiestas navideas para dar un testimonio pblico y, de paso,
disfrutar de buena msica y fraternidad.
Adems de otras intervenciones (cuento
infantil, audiovisual de gratitud a Dios, canto de una solista), el programa se culmin con la interpretacin de la cantata navidea El mejor don, del compositor Joe E.
Park. El pblico atestaba la iglesia, incluyendo a no pocos visitantes.
La velada concluy con una cena en un
restaurante prximo a la Puerta del Sol, y en

el que, un tanto apretados, nos dimos calor


humano y compartimos un rato agradable.
Juan Fernando Snchez

Zaragoza-Torrero
COMIDA FRATERNA Y SEMANA DE
ORACIN
El sbado 13 de noviembre reanudamos
la buena costumbre de compartir los alimentos. Los hermanos que acudieron compartieron sus alimentos con unos y con otros.
Cualquier excusa es buena para disfrutar de
la presencia de nuestros hermanos. Por la
tarde, el Club de Conquistadores prepar un
concurso bblico y una chocolatada para toda la iglesia.
Del 14 al 20 de noviembre disfrutamos
de nuestra semana de oracin, en la que
distintos ancianos de la iglesia llevaron a su
cargo las reuniones que hablaron de lo importante de la unidad en el amor, en la fe,
el gozo y la comunin aun en los momentos dificiles. Damos gracias a Dios por esta
semana y por las personas que la han hecho posible.
Pili Ortega

ECOS DE SOCIEDAD
BODAS
Iglesia de Barcelona-Urgell: El 14 de noviembre contrajeron matrimonio Marius Bardu y Ramona Cisteian.
Ofici el pastor Carlos Cataln.
Iglesia de Zaragoza-Las Fuentes: El 13 de noviembre contrajeron matrimonio Maximiliano Menucci Trigo
y Ana Laura Lucero Bogni, pareja actualmente residente en Suiza. Ofici el pastor Javier Moliner.

NATALICIOS
Iglesia de Llria: El 26 de octubre nacieron los hermanos mellizos Samuel y Sarai Jabalera Landete, hijos de
Francisco y Mari Carmen.
Iglesia de Sevilla: El 1 de octubre naci ngel Adn
Egea ben Sellam, hijo de ngel y Ftima.

rA enero 2005 [021] 21

NOTICIAS
NOTICIAS DE LAS IGLESIAS
NECROLGICAS

Madrid-Vallecas
BENITA PLAZA LOZANO
El 16 de noviembre falleca la hermana Benita
Plaza Lozano. Nacida en la provincia de Cuenca
y trada a Madrid con apenas 15 das, gustaba
de sentirse madrilea, pues fue aqu donde pas toda su vida.

Era fiel al Seor. Cuando Benita cobraba y

taba en Alenza, los sbados por la tarde un gru-

apartaba el dinero para el Seor, le gustaba es-

po de jvenes entre los que se encontraban per-

coger los billetes ms nuevos. Siempre deca

sonas que todos conocemos, como por ejemplo

que lo mejor deba ser para Dios.

Celestino Muoz, Pedro Romero, Vctor Medina

Mujer de cabeza tremendamente lcida, que

y otros, venan hasta la casa de la hermana

la acompa hasta sus ltimos das, era testigo

Teodora, en el Cerro del To Po, para celebrar

fiel de sus creencias dondequiera que estaba.

juntos la escuela sabtica. Ella llamaba a los ni-

Hablaba de su fe a todo el que la quera escuchar.

os de las casas aledaas y les hablaban de Jess.

Le gust memorizar textos bblicos, especial-

Era una mujer que aunque tena ocho hijos,

y era la mediana de una familia muy numero-

mente los Salmos. Uno de sus preferidos era el

siempre estaba dispuesta a visitar a los enfer-

sa; fueron ocho hermanos, dos de los cuales fa-

Salmo 23. An tuve la oportunidad de escuchr-

mos de su iglesia. Era una gran visitadora y

llecieron en la infancia.

selo recitar cuando le llevamos la ltima santa

amante de su iglesia, siempre estaba dispues-

cena al hospital, el pasado 16 de octubre.

ta a colaborar, de una u otra manera, segn sus

Haba nacido Benita el 21 de marzo de 1921

El 1 de mayo de 1947 contrajo matrimonio


con el joven Francisco Snchez, de quien no se

Hace una semana vi por ltima vez, con vi-

separara hasta que en el pasado mes de ma-

da, a Benita. Era consciente de que su tiempo

yo pas al descanso. En aquella poca no se ce-

en esta tierra se terminaba.

posibilidades.
Amaba tanto a Dios que los sbados madrugaba y llegaba la primera a la iglesia. Pasaba a

lebraban bodas el 1 de mayo por ser la fiesta

Su cuerpo apenas le responda, pero la vive-

casa de su amiga Bernarda, ya fallecida, y all

del obrero. Cuando a estos dos jvenes les qui-

za de sus ojos parece que haba tomado ms

esperaban juntas a que la iglesia fuese abierta.

sieron impedir el hacerlo en este da, ellos le di-

protagonismo en ella, si cabe.

Para ella era un da especial y un regalo el poder asistir a las actividades de la iglesia.

jeron al sacerdote que si no les casaba se iran

Mi ltimo dilogo con Benita fue sobre su en-

a vivir juntos y el sacerdote ante esta amena-

cuentro con Jess y sobre cmo su cuerpo sera

La gustaba hablar de sus hijos y nos deca:

za los cas.

restaurado y no tendra ms dolor. Que podra co-

He tenido ocho hijos, 25 nietos y 21 biznietos.

Ana, su hija, ha vivido por y para sus padres.

rrer y disfrutar por la eternidad. Su rostro irradia-

Con ellos ha viajado a Rusia, China Lugares no

ba paz y yo me sent frente a una mujer que ha-

muy frecuentados por personas nacidas a prin-

ba peleado la buena batalla, estaba a punto de

cipios del siglo XX.

terminar su carrera y haba guardado la fe.

En el ao 1970, otra veterana, Pilar Gonzalo,


les habla del evangelio. Benita y su marido re-

Benita: Descansa en paz hasta la venida de


tu Salvador.

Joaquina Gmez y del pastor Garzn. Entregaron


sus vidas a Jess el 24 de junio de 1972.

su iglesia.
C. C.

Girona
ANTNIA NAQUER TOMS

Conchita Carrasco

cibieron estudios bblicos de Charito Gascn,

Su corazn estaba repartido entre su familia y

TEODORA ESTEBAN MERINO

Falleci el pasado octubre de 2004 a la edad


de 97 aos. Fue bautizada en la Iglesia de Urgell
el ao 1958 por el pastor Luis Bueno; ms ade-

Benita quera bautizarse junto a su hija, pe-

Naci el 22 de abril de 1912 (al da siguien-

lante en el ao 1967 se traslad junto a su her-

ro esta tena problemas con el sbado en el tra-

te de entrar la primavera) en Medranda

mana Mara Naquer, Vicen Abella y David Abella

bajo. Me contaba Angelines Molina que ella la

(Guadalajara). Vino a Madrid en su niez.

a la ciudad de Girona.

animaba para que lo hiciera y que su hija ya lo

Conoci al joven Mariano Felipe, hijo de Po

Juntos trabajaron duro en el colportaje y fru-

hara ms adelante. Un da en el que haba bau-

Felipe (un pellejero que se estableci en Vallecas

to de su evangelizacin fue la apertura de la ac-

tismos le dice Angelines a Benita: Mira, o te

en la zona ahora conocida como Cerro del To Po,

tual Iglesia de Girona.

bautizas o me hars que te meta yo de cabeza

y que incluso tiene hoy una calle a su nombre).

Todos recordamos con mucho cario a la Sra.

en el agua, y Benita, con esa risa franca que

Ella deca que haba sido bautizada el 31 de

Antonia, por su carcter alegre, sus testimonios

tena, lanz una carcajada. Al finalizar los bau-

octubre de 1953, pero yo encontr en los regis-

de fe y su puntual y permanente asistencia ca-

tismos, el pastor hizo un llamado y madre e hi-

tros que fue dos aos antes en 1951. Fuera lo

da sbado a la iglesia. Su vida fue un buen ejem-

ja se pusieron en pie. Haban decidido no hacer

uno o lo otro, su bautismo lo ofici el pastor

plo de fe y cristianismo.

esperar ms al Seor.

Salvador Iserte.

Ha sido una mujer apasionada por las cosas

Teodora fue miembro fundador de la Iglesia

de Dios, muy comprometida, con Dios y con su

de Vallecas junto con Angelines Molina, la fa-

iglesia. Era generosa con su iglesia y con las ne-

milia De Oro y la familia Baeza-Cantarero.

cesidades de los menos favorecidos, incluyendo su compromiso con ADRA.

22 [022] rA enero 2005

Antes de ser organizada la Iglesia de Vallecas,


que lo fue en 1961, cuando todava Teodora es-

Sus himnos preferidos eran Cuando all se


pase lista y Mas all del sol tengo un hogar.
Rogamos al Seor que fortalezca el nimo de
sus familiares y deseamos la pronta venida de
Cristo para poder all volver a encontrarnos.
Paulino Ros y Neus Colomer

NOTICIAS DE LA UNIN

Convencin Nacional
de Escuela Sabtica

n la imperial Toledo, junto al Tajo, se alza el albergue juvenil San Servando. Ese
es el lugar en el que, en el fin de semana del 1 de noviembre, nos reunimos 66 representantes del Departamento de Escuela Sabtica, algunos con sus familiares ms directos,
de las 102 congregaciones contabilizadas (incluyendo Iglesias establecidas y pequeos grupos). El lema que presidi nuestra convencin
fue: Transformados en Cristo. El equipo directivo estuvo formado por el pastor invitado
James Zackrison, director mundial de Escuela
Sabtica, el binomio Eliasib Snchez y Olga Prez, y la secretaria del departamento, la rumana Valentina Hangu, joven polglota.
Durante las intervenciones de los ponentes
se nos ha mostrado cmo recomponer, modernizar y vivificar la escuela sabtica de pies a cabeza. El pastor Zackrison, que lleva trabajando
cincuenta aos en la Obra, diez de ellos en el
departamento, ha sido capaz de poner a trabajar a todo un grupo de profesionales de distintas disciplinas para producir el primer diseo
curricular de 0 a 16 aos. Todas sus intervenciones las hizo en castellano, el cual puso al
descubierto la mano de su esposa Sonia, de origen salvadoreo. En sus charlas supo combinar
el contenido, la metodologa y el sentido del
humor. El pastor Eliasib y su equipo nos demostraron con material de todo tipo, de fcil adquisicin, que es posible darle entre todos un giro de 180 grados a la escuela sabtica. Hemos
reconocido con claridad meridiana que actualmente esta es rutinaria, poco creativa y carece
del suficiente estmulo como para arrancarnos
de casa o del vestbulo de la iglesia.
Posiblemente se haya dado informacin que
todos conocamos, pero se ha sabido decir de

otra manera; y eso nos ha enriquecido y nos


ha calado. Nuevos tiempos, nuevas metodologas, respetando lo sustancial de la iglesia.
Nuestros dirigentes tienen tres preocupaciones a nivel mundial:
Falta de estudio personal de la Biblia.
Escasa relacin con Dios por medio de la
oracin.
Desinters en participar en la ganancia de
almas.
Estos tres puntos generan una iglesia dbil
y pueden hacer peligrar su unidad doctrinal.
Para el 2020 se calcula que el 88% de los adventistas sern nuevos conversos sin herencia adventista.
Los cuatro grandes objetivos de la escuela
sabtica son:
Estudio cuidadoso y diario de la Biblia.
Hacer nfasis en la confraternizacin y amistad entre los miembros.
Promocionar la testificacin y el evangelismo en nuestro entorno. Ha de ser un instrumento para atraer personas a la iglesia.
Crear conciencia acerca de las misiones
mundiales.
En la escuela sabtica hay por regla general cinco clases de oyentes, y cada grupo funciona como una unidad con sus particularidades, a saber:
Los tradicionalistas, que quieren que las cosas se hagan como siempre. Ya est bien as.
Los orientados a la confraternidad y al compaerismo. Estamos juntos y eso basta.
Los interesados en la participacin social y
en el servicio comunitario (rescatar una especie en extincin, etc.).
Grupos de estudio, que vienen a la iglesia
y se renen alrededor de comentarios b-

blicos, libros en griego, etctera. Su objetivo es investigar.


Grupo de intereses mltiples. Su lema es
Hagmoslo, y de l pueden salir lderes
fuertes.

Cmo debe ser el programa?


El tiempo que dure la escuela sabtica (entre hora y cuarto y dos horas) se debe dedicar a actividades de aprendizaje, no a rellenar el tiempo. Los hermanos han de estar
activos.
El programa tradicional ha de hacerse ms
dinmico, ms vivo y ms creativo.
Todo ha de prepararse con antelacin, sin
improvisar. Conseguir hacerlo tan atractivo
que sea una delicia asistir a dicha actividad.
Se nos habl de tres perfiles de personas
que nos encontramos en la Iglesia:
Personas que conocen las tareas y las hacen bien.
Personas que conocen muy bien las tareas,
pero no tienen ni motivacin ni inters en
hacerlas.
Miembros que tienen motivacin e inters
en trabajar para el Seor, pero no saben, y
a estos conviene prepararlos y reciclarlos.
Para acabar, y como botn de muestra, as
vio la convencin una de las asistentes, Alicia Rodilla, de la Iglesia de Badalona: La convencin ha sido muy formativa, tanto por el
contenido como por las experiencias contadas []. Me agrad mucho la metodologa
empleada, pues las sesiones corran de prisa.
El lugar ha sido acogedor, con hermosas vistas envueltas de rancia historia.
Rafael Snchez
Director de Escuela Sabtica de Granollers.

REVISTA ADVENTISTA: rgano oficial de la Iglesia Adventista del Sptimo Da de Espaa

n 361 ao 30 enero 2005

EQUIPO EDITORIAL
Director de la Revista, Alberto F. Guaita; Director general de Safeliz, Jonathan Valls; Coordinadora editorial, Elisabeth Sangesa
Editor, Luis Gonzlez; Redaccin, Raquel Carmona, Juan Fernando Snchez, Mnica Daz; Diseo y maquetacin, Jos M Weindl, Isaac Cha; Procesos informticos, Javier Zanuy; Produccin, Martn Gonzlez;
Envos, Juan Jos Reta; Suscripciones y secretara, M Teresa Tello, M del Pilar Artal; Publicidad, Alejo Goya (agoya@safeliz.com)
Impresin: IBERGRAPHI 2002 Mar Tirreno, 7, 28830 San Fernando de Henares (Madrid) Depsito Legal: M-32.993-1974
Pradillo, 6 - Pol. Ind. La Mina E-28770 Colmenar Viejo, Madrid (Espaa) tel. [+34] 91 845 98 77 - fax [+34] 91 845 98 65 revistas@safeliz.com - www.safeliz.com

rA enero 2005 [023] 23

CONVOCATORIA
Con motivo de la visita del pastor Paulsen, el Consejo de la Unin Adventista Espaola tom el acuerdo n 746/XXI/04
por el que se aprob celebrar el III Congreso Nacional Bienal entre los das 11-13 de marzo de 2005. Los actos tendrn lugar en el Gran Teatro Auditorio del Parque de Atracciones de Madrid y comenzarn el da 11 a las 19 horas.

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