CAPITULO 3

JESUS EN MI: LA NECESIDAD DE LA EUCARISTIA

"Quien come Mi Carne y bebe Mi Sangre, vive en M, y Yo en l". (Juan

6:57)
Sagrada Comunin: Jess es mo.
La pureza del alma necesaria para la Sagrada
Comunion.
Sagrada Comunion con Mara.
Accion de Gracias despus de la Sagrada Comunin.
El Pan del fuerte y Vatico para el Cielo.
A Diario con El.
Comunin Espiritual.
SAGRADA COMUNION: JESUS ES MIO.
En la Sagrada Comunin, Jess se da a m y se hace mo, Todo mo, en Su
Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad. As pues, un da Santa Gemma Galgani
dijo cndidamente a Jess: "Yo soy Tu duea."
Con la Comunin, Jess entra en mi corazn y permanece corporalmente
Presente en m, por tanto tiempo como las especies (las apariencias) de
pan duran; es decir, por aproximadamente 15 minutos. Durante este
tiempo, los Santos Padres nos ensean que los ngeles me rodean, y
continan amando y adorando a Jess sin interrupcin. "Cuando Jess
est corporalmente presente en nosotros, los ngeles nos rodean como
una Guardia de Amor," escribi San Bernardo.

Quiz pensamos muy poco acerca de la sublimidad de toda Sagrada

Comunin, y sin embargo, San Pio X dijo que "si los ngeles pudieran
sentir envidia, nos envidiaran por la Sagrada Comunin." Y Santa
Magdalena Sofa Barat, defini la Sagrada Comunin como "Paraso
sobre la tierra."
Todos los Santos han comprendido por experiencia, la maravilla Divina
del encuentro y unin con Jess en la Eucarista. Ellos comprendieron que
una Sagrada Comunin devota, significa el ser posedos por El, y
poseerlo. "El que come M Carne y bebe M Sangre, vive en Mi y Yo en l."
(Juan 6:57) Una ocasin Santa Gemma Galgani escribi: "Ya es de noche,
la maana se acerca y entonces Jess se posesionara de m y yo lo
poseer a El." No es posible tener una unin de amor ms profunda y
ms total: El en m y yo en El; el uno en el otro. Que ms podemos
desear?
"Ustedes envidian, - deca San Juan Crisstomo, - "la oportunidad de la
mujer que toc las vestimentas de Jess, de la mujer pecadora que lav
Sus pies con sus lgrimas, de las mujeres de Galilea que tuvieron la
felicidad de seguirlo en sus peregrinaciones, de los Apstoles y discpulos
que conversaron con El familiarmente, de la gente de esos tiempos,
quienes escucharon las palabras de Gracia y Salvacin de Sus propios
labios. Ustedes llaman felices a aquellos que Lo miraron... mas, vengan
ustedes al altar, y Lo podrn ver, Lo podrn tocar, le podrn dar besos
santos, Lo podrn lavar con sus lgrimas, Le podrn llevar con ustedes
igual que Mara Santsima."
Por esta razn, los Santos han deseado y suspirado por la Sagrada
Comunin con un amor ardiente; por ejemplo, San Francisco de Ass,
Santa Catarina de Siena, San Pascual Baylon, Santa Vernica, San Gerardo,
Santa Margarita Mara Alacoque, Santo Domingo Savio, Santa Gemma

Galgani ... no tiene caso seguir, porque uno necesitara realmente listar a
todos los Santos.
Por ejemplo, sucedi una noche a Santa Catarina de Gnova, que soaba
que al da siguiente no podra recibir la Sagrada Comunin. El dolor que
ella experiment fue tan grande, que llor incesantemente, y cuando
despert la maana siguiente, encontr que su cara estaba toda mojada
por las lgrimas que derram en el sueo.
Santa Teresa del Nio Jess, escribi un Poemita Eucarstico: "Deseos
junto al Tabernculo," en el cual, entre otras cosas hermosas, deca: "Yo
quisiera ser el cliz, en el cual yo pudiera adorar la Sangre Divina. Puedo
sin embargo en el Santo Sacrificio, recogerla en m cada maana. Por tal
motivo, mi alma es ms apreciada por Jess, es ms preciosa que vasijas
de oro." Y cul no fue la felicidad de esta Santa anglica, cuando durante
una epidemia, se le concedi recibir Comunin diaria?
Santa Gemma Galgani, fue puesta a prueba un da por su confesor, quien
le prohibi recibir la Sagrada Comunin. "Oh, Padre, Padre,- le escribi a
su director espiritual.- hoy fu a la Confesin, y el confesor ha dicho que
yo debo de abstenerme de recibir a Jess. Oh, Padre mo, mi pluma no
quiere escribir ms, mi mano me tiembla fuertemente... Lloro." Santa
querida! Verdaderamente un Serafn ardiendo de amor por la Eucarista.
Similarmente, San Gerardo Mllela debido a un reporte falso y envidioso
del cual no quizo defenderse, fue castigado privndosele de la Sagrada
Comunin. El sufrimiento del Santo fue tal, que un da rehus ir a ayudar
en la Santa Misa a un sacerdote que estaba visitando, "porque- dijo- al
mirar a Jess en la Hostia en las manos del sacerdote, no podr resistir el
tomar por la fuerza la Hostia de sus manos." Qu deseo consuma a este
Santo maravilloso! Y que reproche para nosotros qu, quiz, podramos
recibir con facilidad la Sagrada Comunin a diario, y no lo hacemos. Eso

es una seal de que carecemos de lo ms esencial: Amor. Y quiz estamos

tan enamorados de placeres terrestres que ya no podemos apreciar las
delicias celestiales de unin con Jess en la Hostia. "Criatura, como
puedes tu sentir la fragancia del Paraso que se difunde del Tabernculo?"
preguntaba San Felipe a un hombre joven enamorado de los placeres
carnales, de bailes y diversiones. Los gozos de la Eucarista y la
satisfaccin de los sentidos, "se oponen uno al otro" (Gal. 5:17) y el
"hombre sensual no percibe estas cosas que son del Espritu de Dios" (1
Cor. 2:14). Esta es sabidura que viene de Dios.
San Felipe Neri amaba tanto la Eucarista, que aun cuando estuvo
gravemente enfermo reciba la Sagrada Comunin a diario, y si no le
traan a Jess muy tempranito en la maana, se trastornaba mucho y no
encontraba reposo de ningn modo. "Mi deseo de recibir a Jess es
tanto,- exclamaba,- que no puedo encontrar paz mientras espero." Lo
mismo sucedi en nuestros tiempos con el Padre Pio de Pieltrecina, y
nicamente la obediencia poda hacerlo esperar hasta las 4 o 5 a.m. para
celebrar Misa. Verdaderamente, el amor de Dios es un "Fuego
Devorador." (Deut. 4:24)
Cuando Jess es mo, la Iglesia entera se exalta; la Iglesia en el cielo, en el
Purgatorio y la Iglesia en la tierra. Quin puede expresar el gozo de los
ngeles y de los Santos a cada Sagrada Comunin que se recibe
devotamente? Un nuevo torrente de amor llega al Paraso, y causa que
los Espritus Benditos Vibren, cada vez que una criatura se une a Jess
para poseerlo, y ser posedo por El. Una Sagrada Comunin es de
muchsimo ms valor que un xtasis, una visin o un rapto. La Sagrada
Comunin transporta todo el Paraso para dentro de mi corazn!
Para las nimas del Purgatorio pues, la Sagrada Comunin constituye el
regalo personal ms querido que de nosotros puedan recibir. Quin

puede decir a qu grado las Sagradas Comuniones les ayudan para su

liberacin? Un da, Santa Mara Magdalena de Pazzi tuvo una aparicin de
su padre difunto, y este le dijo que a fin de que el pudiera dejar el
Purgatorio, se necesitaban ciento siete Sagradas Comuniones Y de hecho,
cuando se ofreci la ltima de las ciento siete Sagradas Comuniones por
su alma, la Santa vio a su padre ascender a los Cielos.
San Buenaventura se convirti en un apstol de esta verdad, y se refiri a
ella con tonos vibrantes: "Oh Cristianos, desean ustedes probar su
verdadero amor hacia sus seres queridos que se han ido? Desean
mandarles su ms preciosa ayuda y la Llave Dorada del Cielo? Reciban a
menudo la Sagrada Comunin por el reposo de sus almas."
Finalmente, reflexionemos que en la Sagrada Comunin no slo nos une
a Jess, sino tambin a todos los miembros del Cuerpo Mstico de Cristo,
ms queridas por nuestros corazones. Es en la Sagrada Comunin donde
captamos totalmente las palabras de Jess: "Yo en ellos ... para que
tengan unin perfecta" (Juan 17:23). La Eucarista nos hace uno, an entre
nosotros, Sus miembros, "uno todos en Jesus" como lo dice San Pablo
(Gal. 3:28). La Sagrada Comunin, es verdaderamente puro amor, por
Dios y por el prjimo. Es la "Fiesta de Amor" verdaderamente, segn dijo
Santa Gemma Galgani. Y en esta "Fiesta del Amor", el alma enamorada se
puede regocijar, cantando con San Juan de la Cruz: "Mos son los Cielos, y
ma es la tierra. Mos son los hombres; los Justos son mos y los
pecadores son mos. Los Angeles son mos, y tambin la Madre de Dios;
todas las cosas son mas. El mismo Dios es mo y para m, porque Cristo
es mo, y todo para m."
LA PUREZA DEL ALMA NECESARIA PARA LA SAGRADA COMUNION
Qu hay que decir acerca de la gran pureza de alma con que los Santos

se acercaron a recibir el pan de los ngeles? Sabemos que ellos tenan

gran delicadeza de conciencia, verdaderamente anglica. Conocedores de
su propia miseria, trataban de presentarse ante Jess "santos e
inmaculados", (Efe. 1:4) repitiendo con el Publicano: "Oh Dios, ten
misericordia de m, que soy un pecador" (Luc. 18:13), y despus de haber
recurrido con gran cuidado a limpiarse en la Confesin.
Cuando San Gernimo, al fin de su vida le trajeron los Santos Viticos, el
Santo se postr sobre el suelo en adoracin, y fu escuchado que repeta
con humildad profunda las palabras de Santa Isabel, y aquellas de San
Pedro: ''Cmo es esto, que mi Seor venga a m. Aljate de m, pues yo
soy un hombre pecador, oh Dios'' (Luc 5:8). Y cuantas veces se vio
tentada la anglica y serfica Santa Gemma de no recibir la Sagrada
Comunin, porque se consideraba que no era ella nada ms que "una pila
de estircol"?
El Padre Pio de Pieltrecina, acostumbraba a repetir con trepidacin a sus
hermanos: "Dios mira manchones an en los ngeles. Que tanto no
mirar en m!" Por esta razn, era muy diligente en hacer sus Confesiones
Sacramentales.
"Oh, si pudiramos comprender quin es ese Dios a Quien recibimos en
la Sagrada Comunin, entonces s, que pureza de corazn traeramos
ante El," exclamaba Santa Mara Magdalena de Pazzi.
Por esta razn, San Hugo, Santo Tomas de Aquino, San Francisco de
Sales, San Ignacio, San Carlos Borromeo, San Francisco Borgia, San Luis
Bertrand, San Jos Cupertino, San Leonardo de Port Maurice y muchos
otros santos, iban a confesarse todos los das antes de celebrar la Santa
Misa.
San Camilo de Lellis nunca celebr la Santa Misa sin confesarse primero,
ya que el quera cuando menos "desempolvar" su alma. Una vez, al

atardecer en una plaza publica de Lovorno, y antes de despedirse de un

sacerdote de su misma orden religiosa, considerando que no tendra
tiempo de confesarse a la maana siguiente antes de su Misa, paus un
momento, se quit el sombrero, hizo el signo de la Cruz, y se confes ah
mismo, en la plaza pblica, ante su hermano.
As mismo, San Alfonso, San Jos Cafasso, San Juan Bosco, San Pio X y
Padre Pio de Pieltrecina, iban a Confesin muy a menudo. Y por qu
razn quiso San Pio X bajar la edad para la Primera comunin a los 7
aos, sino para permitir que Jess entrara a los corazones inocentes de
los nios, que son tan similares a los ngeles. Y por qu se deleitaba
tanto el Padre Pio cuando le traan criaturas de cinco aos de edad
quienes estaban ya bien preparados para recibir su Primera Sagrada
Comunin?
Los Santos aplicaron a la perfeccin la directiva del Espritu Santo: "Que
cada uno se examine primero, y entonces que coma del Pan y beba del
Cliz; porque el que come y bebe indignamente, come y bebe su propia
condenacin" (1 Cor. 11:28-29).
El examinarse a s mismos, arrepentirse, acusarse en la Confesin, y pedir
a Dios perdn, y de esta manera aun diariamente beneficiarse con el
Sacramento de la Confesin, era algo natural para los santos. Que
afortunados eran ellos, al ser capaces de tanto! Los frutos de santificacin
eran constantes y abundantes por la pureza de sus almas con que cada
Santo reciba dentro de s a Jess, "el Trigo de los elegidos," (Zac. 9:17)
era como la "buena tierra ... en donde da fruto la perseverancia" (Luc.
8:15).
San Antonio Mara Claret ilustra este hecho muy bien: "Cuando vamos a
la Sagrada Comunin, todos nosotros recibimos al mismos Seor Jess,
mas no todos reciben las mismas Gracias, ni tampoco los mismos efectos

se producen en todos. Esto se debe a nuestra mayor o menor disposicin.

Para explicar esto, tomar un ejemplo de la naturaleza. Consideren el
proceso de injertar: entre ms similar es una planta a la otra, se logra
mejor el injerto. De la misma manera, entre ms parecido hay entre el
que va a Comunin y Jess, mucho mejor sern los frutos de la Sagrada
Comunin." El Sacramento de la Confesin es en realidad un medio
excelente por el cual se restablece la similaridad entre el alma y Jess.
Por esta razn, San Francisco de Sales enseaba a sus hijos espirituales:
"Vayan a la Confesin con humildad y devocin... si es posible, cada vez
que vayan a recibir la Sagrada Comunin, aun cuando no sientan en su
conciencia ningn remordimiento de pecado mortal."
Referente a esto, es bueno recordar la enseanza de la Iglesia. La Sagrada
Comunin debe ser recibida nicamente cuando uno est en la Gracia de
Dios. Por tal motivo, cuando uno ha cometido un pecado mortal, aun
cuando nos hayamos arrepentido de l y tengamos un gran deseo de
recibir la Sagrada Comunin, es necesario e indispensable confesarse
primero, antes de recibir la Sagrada Comunin, de otra manera, uno
comete un gravsimo pecado de sacrilegio, por el cual Jess dijo a Santa
Brgida: "NO EXISTE EN LA TIERRA CASTIGO QUE SEA BASTANTE
GRANDE PARA CASTIGARLO SUFICIENTEMENTE!"
San Ambrosio dijo que las personas que cometen este sacrilegio, "vienen
a la Iglesia con pocos pecados, y se alejan cargados con muchos." San
Cirilo escribi algo an ms duro: "Los que reciben una Comunin
sacrlega, reciben a Satans y a Jesucristo dentro de sus corazones - a
Satans, para permitirle reinar, y a Jesucristo para ofrecerlo en sacrificio
como Vctima para Satans." El Catecismo del Concilio de Trento (De Euc.,
v.i) declara as: "Como de todos los Sagrados Misterios... ninguno se
puede comparar con la Eucarista, as tambin no hay mayor castigo por

ningn crimen por el cual podamos temer a Dios, que por el sacrlego e
irreligioso uso por los fieles de eso que ... contiene al mismo Autor y
Origen de Santidad."
En su defecto, una Confesin hecha antes de recibir la Sagrada Comunin
con el propsito de presentar a un alma que an en estado de Gracia
pueda quedar ms hermosa y ms pura, es algo muy precioso, aunque no
sea requerido. Es precioso porque reviste al alma con una "tnica
matrimonial" an ms hermosa (cf. Mat. 22:12) con la que pueda
participar en la mesa con los ngeles. Por esta razn, las almas ms
consientes han hecho siempre el ms frecuente uso (por lo menos una
vez a la semana) de la limpieza sacramental de la absolucin, an de
pecados veniales. Si ustedes desean gran pureza de alma con el fin de
recibir a Jess, ninguna pureza brilla ms que la que se obtiene cuando
hacemos una buena confesin, donde la limpiadora Sangre de Jess deja
el alma arrepentida, divinamente brillante y hermosa. "El alma que recibe
la Sangre Divina se vuelve hermosa, como si estuviera vestida con la
prenda ms preciosa, y se presenta tan radiante que si la pudiramos ver,
estaramos tentados a adorarla," declaro Santa Mara Magdelena de
Pazzi.
SAGRADA COMUNION CON MARIA
Oh, cunto le gusta a Jess el ser recibido por un alma que se ha
limpiado y vestido con Su sangre Divina! Y que afectuoso deleite le causa
cuando tal alma es una virgen casta! Puesto que "la Eucarista vino del
Paraso de la Virginidad" (a saber, Mara), dijo San Alberto el Grande; y
nuestro Seor Eucarstico no encuentra ese paraso a excepcin de en la
virtud. Nadie puede repetir, tan bien como una virgen, con la esposa del
cantar de los Cantares en cada Sagrada comunin: "Todo mo es mi

verdadero Amor, y yo soy toda Suya; ... El va a pacer entre las azucenas...
Regresa, Amor de mi corazn" (Cant. 2:16-17).
Una manera digna de alabanza de prepararse para la Sagrada Comunin,
es el invocar a la Inmaculada Virgen Mara, contar con Ella para que nos
capacite para recibir a Jess con su humildad, Su pureza y Su amor pidindole que mejor sea Ella quien venga a recibirlo en nosotros. Esta
prctica piadosa es muy recomendada por los Santos, en particular por
San Luis Grignon de Montfort, San Pedro Eymard, San Alfonso de Ligorio,
y San Maximiliano Mara Kolbe. "La mejor preparacin para la Sagrada
comunin, es la que se hace con Mara", escribi San Pedro Eymard. Una
ilustracin deliciosa es dada por Santa Teresa de Lisieux, pintando su
alma como una niita de tres o cuatro aos de edad, cuyo pelo y vestido
desordenados la hacan sentirse avergonzada de presentarse ante el riel
del altar a recibir a Jess. Sin embargo, apela a la Santa Madre, "e
inmediatamente,- escribe la Santa,- la Virgen Mara ocupase en m.
Rpidamente reemplaza mi vestido sucio, recoge mi pelo con un
listoncito hermoso, y le agrega una simple flor... Esto es suficiente para
hacerme atractiva, y me permite tomar mi lugar sin bochorno alguno en
el banquete de los ngeles."
Tratemos este mtodo de preparacin. No seremos desilusionados.
Podremos decir lo que Santa Gemma exclam en xtasis: "Qu hermoso
es el recibir la Sagrada Comunin con la madre del Paraso!"
ACCION DE GRACIAS DESPUES DE LA SAGRADA COMUNION
El tiempo de Accin de Gracias despus de la Sagrada comunin, es el
momento ms ideal para intercambiar ntimamente Amor con Jess.
Dejemos que sea un amor de entrega total, correspondiendo al Amor de
Jess tan completamente, que ya no sean dos, sino uno por decir as, en

cuerpo y alma. Que sea un amor que vivifique y una,- El en m y yo en El,

para que seamos consumidos en la singularidad y unidad de Su Amor.
''T eres mi amada presa, igual que yo soy el objeto de Tu caridad
inmensa," deca tiernamente Santa Gemma a Jess.
San Juan escribi: "Benditos son los invitados a la Mesa del Banquete
Nupcial del Cordero" (Apoc. 19:9). En verdad, en la Comunin Eucarstica
recibida correctamente, el alma realiza una virginal unin celestial, un
amor nupcial por el esposo, Jess, a Quien el alma puede decir con el
entusiasmo ms tierno de la Esposa del Cantar de los Cantares: "Bseme
El con los besos de Su boca!" (Cant. 1:1)
La Accin de Gracias es una probadita, aqu en la tierra, del amor que
experimentaremos en el Paraso. De hecho, como amaremos a Jess en
el Cielo sino siendo uno con El eternamente? Querido Jess, Dulce Jess,
Oh, como debera agradecerte por cada Sagrada Comunin que me
concedes! Acaso no tena Santa Gemma una buena razn para decir que
en el Paraso, ella te estara ms agradecida por la Eucarista, ms que por
cualquier otra cosa? Qu milagro tan grande de amor el estar unido tan
completamente Contigo, Oh Jess!
Agua, levadura, cera
San Cirilo de Alejandra, Padre de la Iglesia, usaba tres ilustraciones para
mostrar la unin de amor con Jess en la Sagrada Comunin: "Quien
recibe Comunin, es hecho Santo y Divino en cuerpo y alma, del mismo
modo que el agua puesta sobre el fuego, hierve. ... La Comunin obra
como la levadura que se mezcla con la harina, hacindola levantarse...
Igual que derritiendo dos velas juntas se obtiene una sola pieza de cera,
as yo creo que uno que recibe la Carne y Sangre de Jess, se funde con
El por esta Comunin, y el alma descubre que uno est en Cristo, y Cristo

est en uno."
Por esta razn, Santa Gemma Galgani hablaba maravillada de asombro
acerca de la Unin Eucarstica entre: "Jess, quien lo es todo, y Gemma
quien no es nada." En extasis exclamaba: "Qu gran dulzura hay, Oh
Jess, en la Comunin! Yo deseo vivir en Tu abrazo, y morir en Tu
abrazo." Y el Beato Contardo Ferrini, escribio: "!Oh, Sagrada Comunin!
Alturas indescifrables que el espritu alcanza! Qu cosa tiene el mundo
que iguale estos gozos puros, celestiales, estos sabores de Gloria Eterna?"
Existe en la Sagrada Comunin otro valor que ha merecido nuestras
reflexiones, y es en referencia a la Santsima Trinidad. Un da, Santa Mara
Margarita de Pazzi estaba arrodillada con los brazos cruzados, entre las
Novicias, despus de la Comunin. Elev sus ojos en direccion al Cielo, y
dijo: "Oh Hermanas, si tan slo pudiramos comprender el hecho de que
mientras que las Especies Eucarsticas permanecen dentro de nosotros,
Jess est ah, trabajando en nosotros, inseparablemente del Padre y del
Espritu Santo, y por lo tanto, toda la Santa Trinidad esta ah ..." No pudo
terminar de hablar, porque se qued perdida en el xtasis.
Permanecer por lo menos Quince minutos
Los Santos escogieron, siempre que fuera posible, evitar poner lmite al
tiempo para la Accin de Gracias despus de la Comunin, el cual debiera
durar cuando menos una media hora. Santa Teresa de Jess deca a sus
Hijas: "Detengmonos con Jess amantemente, y no desperdiciemos la
hora que sigue a la Sagrada Comunin. Ese es un momento ideal para
tratar con Dios, poner frente a l los asuntos que conciernen a nuestras
almas ... Puesto que sabemos que Jess permanece en nosotros hasta
que nuestro calor natural disuelve las cualidades del pan, deberamos
tener mucho cuidado de no perder esta oportunidad tan hermosa de

tratar con El, y poner nuestras necesidades frente a El."

San Francisco de Ass, Santa Juliana Falconieri, Santa Catalina, San
Pascual, Santa Vernica, San Jos Cupertino, Santa Gemma, y muchos
otros, acostumbraban casi siempre caer en un xtasis de amor
inmediatamente despus de la Sagrada Comunin. En cuanto a la
duracin, solamente los ngeles medan el tiempo. Igualmente Santa
Teresa de vila casi siempre caa en xtasis inmediatamente despus de
recibir la Sagrada Comunin, y algunas veces era necesario acarrear su
cuerpo del Comulgatorio.
San Juan de vila, San Ignacio de Loyola, y San Luis Gonzaga,
acostumbraban hacer su Accin de Gracia sobre sus rodillas por dos
horas. Santa Mara Magdalena de Pazzi deseaba que continuara sin
interrupcin. Era necesario obligarla a que tomara algo de alimento. "Los
minutos que siguen a la Comunin,- deca la Santa- son los ms
preciosos que tenemos en nuestras vidas. Son los minutos ms propicios
de parte nuestra para tratar con Dios, y de Su parte, para comunicarnos
Su Amor."
San Luis Grignon de Montfort, acostumbraba permanecer en Accin de
Gracias despus de la Santa Misa, por lo menos media hora, y no permita
que ninguna preocupacin o compromiso, pudiera privarlo de ello. El
deca: "Yo no cambiara esta hora de Accin de Gracias, ni siquiera por
una hora en el Paraso."
Hagamos entonces las siguientes resoluciones: Que organizaremos de tal
manera nuestro tiempo, que permaneceremos en Accin de Gracias
despus de la Sagrada Comunin, por lo menos 15 minutos; y ms an,
resolvamos no permitir nada que nos impida tomar este tiempo para
Accin de Gracias. Estos minutos en los que Jess est fsicamente
presente en nuestras almas y dentro de nuestros cuerpos, son minutos

celestiales que por ningn motivo debiramos desperdiciar.

San Felipe y las velas
El Apstol San Pablo escribi: "Glorifiquen a Dios en su cuerpo." (1 Cor.
6:20) No hay ningn otro tiempo en el cual stas palabras, tomadas
literalmente, se puedan aplicar tan bien, como durante el tiempo que
sigue inmediatamente despus de recibir la Sagrada Comunin. Que
insensibilidad pues, es la de alguien, de recibir la Sagrada Comunin y
abandonar la Iglesia tan pronto como termina la Misa, o inmediatamente
despus de recibir a Nuestro Seor! Podemos recordar el ejemplo de
Felipe Neri, quin tena dos Aclitos con velas encendidas y los mand a
acompaar a un hombre que haba dejado la Iglesia inmediatamente
despus de la Comunin. Qu hermosa leccin! Aunque fuera por buena
educacin si no hay otra razn, cuando una persona recibe a un invitado,
se detiene y le presta su atencin y se interesa en l. Si este invitado es
Jess, entonces deberemos tener razn de sentirnos doloridos de que Su
presencia corprea en nosotros, apenas si dura quince minutos o un
poquito ms. En vista de esto, San Jos Cottolengo acostumbraba a
presenciar cuando se hacan y horneaban las hostias para la Misa y la
Comunin. A la Hermana que tena esta tarea asignada, el le daba la
siguiente instruccin: "Haz las hostias ms gruesas, a fin de que yo pueda
gozar de mi Jess por mucho tiempo. No quiero que se disuelvan
rpidamente las Sagradas Especies."
No estaremos quiz obrando contrario al ejemplo que nos han dado los
Santos, cuando pensamos que nuestro perodo de Accin de Gracias es
muy largo, y a lo mejor nos sentimos impacientes por darlo por
terminado? Mas, Oh, cmo debemos tener cuidado en esto! Porque si es
verdad que en toda Comunin, "Jess nos re-paga cien veces por la

hospitalidad que le mostramos," segn declara Santa Teresa de Jess,

entonces tambin es sabia verdad que deberemos responder cien veces
por negligencia a esta hospitalidad. Un amigo Capuchino del Padre Pio
de Pieltrecina, cuenta que un da fue a confesarse con el Fraile Santo, y
entre otras cosas, le confes haber omitido su Accin de Gracias despus
de la Santa Misa, porque, -dijo-, un ministerio se lo impidi. Mientras que
el Padre Pio fue complaciente al juzgar las otras faltas, cuando oy
confesar la omisin, se puso mucho ms serio, y con una mirada fuerte, le
dijo firmemente: "Tengamos cuidado de que nuestra incapacidad, no sea
nicamente el carecer de disposicin. Yo siempre tengo que hacer mi
Accin de Gracias; de lo contrario, me cuesta muy caro."
Dediquemos a este asunto una consideracin seria y atenta. Cuando se
trata de algo tan precioso como sta Accin de Gracias, tomemos de
corazn la amonestacin del Espritu Santo: "No te prives de un buen da;
y del buen don no dejes perder ninguna parte." (Ecle. 14:14)
Accin de Gracias con Nuestra Seora
Hay una belleza especial en una Accin de Gracias que se hace en
compaa de Mara, en honor de su Anunciacin. Inmediatamente
despus de la Comunin, llevamos a Jess dentro de nuestras almas y
nuestros cuerpos, igual que la Santsima Virgen Mara cuando recibi el
mensaje del ngel. No podremos encontrar un modo mejor de adorar y
amar

Jess

en

esos

momentos,

que

haciendo

que

nuestras

disposiciones estn de acuerdo con las de la Madre de Dios, haciendo

nuestros los mismos sentimientos de adoracin y amor que Ella tuvo
hacia su Divino Hijo Jess, enclaustrado dentro de Su Corazn
Inmaculado. Para lograr esto, puede ser de mucha ayuda el recitar
meditativamente los Misterios Gozosos del Santo Rosario.

Probmoslo. No podemos dejarnos de beneficiar al unirnos de esta

manera con Nuestra Seora, con el fin de amar a Jess con su Corazn
Celestial.
EL PAN DEL FUERTE Y VIATICO PARA EL CIELO

No debiera ser necesario el decir que para todos, Cristo en la Eucarista es

el verdadero PAN PARA FORTALECERLOS. Es el alimento que hace
hroes a los hombres, que sostiene a los martires, y que trae a las almas
fortaleza y paz en su ltima agona.
En la Eucarista, Jess nos repite, a nosotros quienes sufrimos y gemimos
en este valle de lgrimas, esta afectuosa invitacin: "Venid a M, todos los
agobiados y los cargados, y Yo os har descansar." (Mat. 11:28). Pues
verdaderamente que: "Milicia es la vida del hombre sobre la tierra." (Job
7:1). Lo que es ms, los seguidores de Jess "sufrirn persecucin" (cf. 2
Tim. 3:12; Mat. 5:10); y es verdad que aquellos que son de Cristo, "han
crucificado la carne con las pasiones y las concupiscencias" (Gal. 5:24) y
que nosotros debemos vivir como muertos "con Cristo a los elementos
del mundo" (Col. 2:20).
Tambin es verdad que con Jess "todo lo puedo en Aquel que me
conforta" (Fil. 4:13), pues Jess es "Todo" (cf. Juan 1:3; Col. 1:17). En la
Sagrada Comunin, El se hace "Todo mo.'' Entonces puedo decir con la
sierva de Dios, Luisa M. Claret de la Touche, "Que puedo temer? El,
quien sostiene al mundo, est en m. La Sangre de un Dios circula por mis
venas: No temas Oh alma ma. El Seor del Universo te ha tomado en Sus
brazos, y quiere que descanses en El."
Por eso San Vicente de Paul poda preguntar a sus misioneros:
"Habiendo recibido a Jess en sus corazones, puede algn sacrificio
serles imposible?" Y San Vicente Ferrer, durante los dos aos que tuvo

que sufrir en la prisin como vctima de la persecucin, abundaba

excesivamente de alegra durante todas sus tribulaciones (cf. 2 Cor. 7:4),
pues l se las arreglaba para poder celebrar a diario la Santa Misa, a pesar
de sus cadenas y grilletes, en la obscuridad de su calabozo. La misma
fortaleza y alegra mostraba Santa Juana de Arco, cuando se le permiti
recibir la Sagrada Eucarista antes de ser ejecutada al poste. Cuando Jess
entr a su obscura prisin, la Santa cay de rodillas, y, arrastrando sus
cadenas, recibi a Jess y se perdi absorta en oracin. Tan pronto que
fue ordenada caminar hacia el patbulo, se levant y sin interrumpir su
oracin camino hacia su muerte. Procedi hasta la estaca y muri entre
las llamas, siempre en unin con Jess, Quien permaneci en su alma y
en ese cuerpo al ser sacrificado.
Fortaleza de los Mrtires
Toda la historia de los mrtires, desde San Esteban, el protomrtir, y San
Tarciso, el martir anglico, hasta los mrtires ms recientes, es una
historia de fortaleza super-humana, la que la Eucarista reviste sobre los
que hacen batalla contra el demonio y contra todos los poderes
infernales

que

operan

en

el

mundo

(cf.

Ped.

5:9).

Recordemos tambin el consuelo celestial y el auxilio que la Sagrada

Comunin trae a los enfermos, y no solamente a sus almas, sino tambin
a sus cuerpos que en ocasiones recuperan la salud maravillosamente. Por
ejemplo, suceda a Santa Lidwina y a Alejandrina de Costa, que durante
todo el tiempo que las Especies Sagradas permanecan en sus cuerpos,
cesaban maravillosamente sus terribles sufrimientos fsicos. Los mismo
suceda San Lorenzo de Brndisi y a San Pedro Claver, que todos los
dolores de las enfermedades tan serias que los venan atormentando,
cesaban cuando ellos celebraban la Santa Misa.

Cuiden primero de sus almas

Pero la ms consoladora de todas, es la ltima Sagrada Comunin del
cristiano, la cual es llamada Vitico, es decir: Alimento para el viaje de
esta vida a la otra. Oh, que importancia tan grande le dieron los Santos a
que se recibiera con bastante tiempo y con la mejor de las disposiciones.
Cuando Santo Domingo Sabio fue enviado a casa por su grave
enfermedad, el mdico tena buenas esperanzas de que se recuperara.
Ms el joven santo llam a su padre y le dijo: "Padre, sera muy bueno
que yo tratara con el Mdico Celestial. Deseo confesarme y recibir la
Sagrada Comunin."
Cuando la salud decadente de San Antonio Claret empez a causar seria
alarma, se llam a dos mdicos para consulta. Al notar esto, el santo
comprendi la gravedad de su enfermedad, y dijo: "Comprendo, pero
primero debemos preocuparnos por el alma, y despus por el cuerpo." Y
pidi recibir inmediatamente los Sacramentos. Despus de hacer esto,
envi por los mdicos y les dijo: "Ahora hagan lo que ustedes gusten."
Primero el alma, y despus el cuerpo. Es posible que nosotros no
apreciemos esto? A veces pensamos tan poco, que nos preocupamos
demasiado por llamar al doctor para que atienda al enfermo, y le damos
rodeos para llamar al sacerdote hasta el ltimo momento, cuando el
paciente est ya quiz tan ido, que no tiene conciencia de que recibe el
Sacramento, y a veces ya ni los puede recibir. Oh, que tontos, que necios
somos! Cmo podemos escapar a que se nos pidan cuentas, si por no
llamar al sacerdote a tiempo, ponemos en peligro la salvacin del alma
del moribundo, y lo privamos del soporte y gran ayuda que podra recibir
en sus ltimos momentos?
La Eucarista es la mayor garanta de la promesa de vida verdadera para el
cristiano que habita en esta pobre tierra de exilio. "Nuestros cuerpos,

escribi San Gregorio de Nyassa, cuando se unen al Cuerpo de Cristo,

obtienen el principio de la inmortalidad, porque se unen a la
inmortalidad."
Cuando la corta vida del cuerpo est fallando, miramos a Jess, quien es
la Vida Eterna. l es dado a nosotros en la Sagrada Comunin para que
sea la Vida verdadera y duradera para nuestras almas inmortales, y para
que sea la Resurreccin de nuestros cuerpos mortales. "El que come Mi
Cuerpo y bebe Mi Sangre, tendr la vida eterna" (Juan 6:55); "El que come
este Pan, vivir por siempre" (Juan 6:59), porque "Yo soy la Resurreccin y
la Vida" (Juan 11:25).
Ah, que Gracia tan grande son los Santos Viticos! Cuando el Santo Cura
de Ars estaba muriendo y oy el timbre de la campana que anunciaba la
llegada del Santo Vitico, se conmovi hasta las lgrimas y dijo: "Cmo
podemos no llorar, cuando Jess viene a nosotros por ltima vez, con
tanto amor?"
S, Jess en la Santa Eucarista, es Amor que se ha convertido en alimento
mo, mi fortaleza, mi vida, el ansia de mi corazn. Cada vez que Le recibo,
ya sea durante mi vida o a la hora de mi muerte, se hace El mo para
hacerme Suyo. S, l es todo mo, y yo soy todo Suyo; el uno en el otro, el
uno perteneciendo al otro. (cf. Juan 6:57) Esto es la plenitud de Amor
para el alma y para el cuerpo, en la tierra y en el Cielo.
A DIARIO CON EL
Jess est en el Tabernculo por causa ma. l es el alimento de mi alma.
"Mi Carne es alimento verdadero, y Mi Sangre es bebida de verdad" (Juan
6:56). Si yo quiero nutrirme espiritualmente y estar completamente lleno
de vida, debo de recibirlo. "En verdad, en verdad Yo les digo, a menos
que coman la Carne del Hijo del hombre y beban Su Sangre, no tendrn

vida en ustedes" (Juan 6:54). San Agustn nos informa que la gente
catlica de su dicesis en frica, llamaban a la Eucarista con la palabra
Vida. Cuando iban a la Sagrada Comunin, decan: "Vamos a la Vida".
Qu manera tan maravillosa de expresarla!
Para conservar mis energas y poderes sobrenaturales,- mi vida
sobrenatural- en buena salud, debo de nutrirlos. La Sagrada Eucarista es
exactamente lo que se necesita para esto, pues ella es "El Pan de vida"
(Juan 6:35), el "Pan que ha bajado del Cielo" (Juan 6:59), que nos confiere,
nos surte, preserva y aumenta las energas espirituales del alma. San
Pedro J. Eymard se aventur a decir: "La Comunin es tan necesaria para
sostener nuestra vitalidad Cristiana, como la Visin de Dios es necesaria
para que los ngeles mantengan su vida de gloria."
Todos los das debera yo de nutrir mi alma, igual que todos los das
alimento a mi cuerpo a fin de darle vitalidad fsica. San Agustn nos
ensea: "La Eucarista es un Pan diario que tmanos como remedio para
la debilidad de que sufrimos a diario." Y San Pedro J. Eymard agrega:
"Jess ha preparado no slo una hostia, sino Una para cada da de
nuestra vida. Las Hostias para nosotros ya estn listas. No nos perdamos
ni Una sola de Ellas."
Jess es esa Hostia, esa Vctima de amor, Quien es tan dulce y saludable
para el alma que movi a Santa Gemma Galgani a decir: "Siento una gran
necesidad de ser fortalecida de nuevo por ese alimento tan Dulce que
Jess me ofrece. Esta afectuosa terapia que Jess me da cada maana,
me desengarrota y atrae hacia El todo el afecto que hay en mi corazn."
Para los Santos, la Comunin diaria llena una necesidad imperiosa, para
Vida y Amor, correspondiente al divino deseo de Jess de darse a toda
alma para ser su Vida y su Amor. No deberamos olvidar que el Jueves
Santo era el da por el que Jess "esperaba". (cf. Luc. 22:15). Por eso el

Santo Cura de Ars deca enfticamente: "Toda Hostia Consagrada est

hecha para consumirse con amor en un corazn humano." Y Santa Teresa
de Lisieux escribi a otra hermana: "No es con el fin de ocupar un ciborio
dorado que Jess viene todos los das desde el Cielo, sino que es para
encontrar otro cielo, es decir, nuestras almas, en las que l se pueda
deleitar,'' y cuando un alma bien capacitada para recibirlo no quiere
hacerlo, "Jess llora." "Por consiguiente," contina Santa Teresa "cuando
l diablo no puede entrar con el pecado a una alma, el desea que ese
santuario permanezca cuando menos desocupado, sin Dueo, y bien
separado de la Sagrada Comunin." Debera ser bien evidente, que aqu
estamos confrontando una trampa del diablo; pues nicamente el diablo
puede tener inters en conservarnos alejados de Jess. Debemos pues
estar en guardia. Debemos tratar, no caer vctimas de los engaos de
Satans. "Esforcmonos por no perdernos una Sagrada Comunin," nos
aconseja Santa Margarita Mara Alacoque; "Apenas si podemos causar a
nuestro enemigo el diablo una mayor alegra, que cuando nos alejamos
de Jess, Quien suprime el poder que el enemigo tiene sobre nosotros."
La Comunin diaria es un constante manantial de amor, de fortaleza, de
luz, de alegra, de valor, de toda virtud y todo bien. "Si alguno tiene sed,
venga a M y beba," (Juan 7:37). Slo l es la "Fuente de agua frotante
para la Vida Eterna" (Juan 4:14). Cmo puede haber alguien que estando
en estado de Gracia Santificante no desee, o se le haga difcil ir a esta
Divina "Mesa del Seor"? (1 Cor. 10:21)
El gran Seor Canciller de Inglaterra, Santo Toms Moro, quien muri
como mrtir por resistirse al Cisma, acostumbraba asistir a Misa todas las
maanas y recibir la Sagrada Comunin. Algunos amigos trataban de
disuadirlo, dicindole que esta costumbre no era viable para un secular
comprometido tan pesadamente en asuntos de estado. "Ustedes me

presentan todas sus razones, y eso me convence ms y ms de que yo

debo recibir la Sagrada Comunin a diario, les dijo. Mis distracciones son
numerosas, y con Jess aprendo a concentrarme. Las ocasiones de
ofender a Dios son frecuentes, y yo recibo todos los das de l, la
fortaleza de huirlas. Necesito luz y prudencia para manejar asuntos tan
difciles, y todos los das yo consulto con Jess en la Sagrada Comunin.
l es mi Gran Maestro."
En una ocasin, alguien pregunt al clebre Bilogo, Banting, que porque
se preocupaba tanto acerca de la Comunin diaria. "Acaso han
reflexionado ustedes alguna vez,- les contest- qu sucedera si el roco
no cayera todas las noches? Ninguna planta se desenvolvera. El zacate y
las flores no podran subsistir a las evaporaciones y la resequedad que el
calor del da trae de una manera u otra. Su ciclo de energas, su
renovacin natural, el balance de sus fluidos linfticos, la vida misma de
las plantas requiere este roco..." Despus de una pausa, continu: "Ahora
bien, mi alma es como una plantita. Es algo ms bien delicado con quien
los vientos y el calor batallan todos los das. As que es necesario que
cada maana yo vaya a recibir mi porcin fresca de roco espiritual,
recibiendo la Sagrada Comunin."
San Jos Cottolengo recomendaba a los mdicos de su Casa de Divina
Providencia, que oyeran Misa y recibieran Comunin, antes de comenzar
sus delicadas Intervenciones Quirrgicas. Esto es porque, como l dijo:
"La Medicina es una gran ciencia, pero Dios es el Mdico ms grande." El
Beato Jos Moscati, clebre mdico de Npoles, acostumbraba a ser muy
regular en relacin a esto, se tomaba molestias increbles, (a expensas de
enorme inconveniencia, especialmente en vista de los frecuentes viajes
que tena que hacer), a fin de evitar el perderse la Comunin diaria. Si en
un da era verdaderamente imposible recibir la Comunin, no poda

encontrar el valor ese da de hacer sus visitas mdicas; pues l deca: "Sin
Jess, yo no tengo la suficiente luz para salvar a mis pobres pacientes.

Oh, ardiente amor que tienen los Santos por la Sagrada Comunin diaria.
Y quin puede describirla propiamente? San Jos Cupertino, quien no
dejaba de recibir a su amado Seor todos los das, una vez se aventur a
decir a sus hermanos de Orden Religiosa: "Estn seguros de que yo parta
a la otra vida el da en que yo no pueda recibir al 'Pecoriello' (el Gran
Cordero)", como afectuosa y devotamente llamaba al Divino Cordero. Y
de hecho, se necesit una enfermedad muy severa para impedirle recibir
a Nuestro Seor en la Eucarista un da; y ese fue el da en que l muri!
Cuando el padre de Santa Gemma Galgani se preocupaba por la salud de
su hija, la criticaba por levantarse tan temprano para asistir a Misa. Su
Padre, mereci esta respuesta de la Santa: "Pero Padre, por lo que a m
toca, yo me enfermo si no recibo a Jess en la Sagrada Eucarista."
Cuando Santa Catarina de Gnova supo del entredicho que se corri en
su ciudad, poniendo una prohibicin en contra de la Misa y la Sagrada
Eucarista, fue a pie caminando todos los das a un Santuario remoto en
las afueras de Gnova, con el objeto de recibir la Comunin. Cuando le
dijeron que estaba exagerando las cosas, la Santa replic: "Si yo tuviera
que ir por millas y millas sobre carbones ardiendo a fin de recibir a Jess,
dira que el camino era fcil, tal como si fuera caminando sobre una
alfombra de rosas."
Esto nos debera ensear una leccin a nosotros que a lo mejor tenemos
una Iglesia acorta distancia, a la cual podemos ir a nuestra mayor
conveniencia recibir a Jess en nuestros corazones. Y aun cuando esto
nos costara algn pequeo sacrificio, no valdra la pena?
Pero an hay ms con respecto a esto, si reflexionamos que los Santos

hubieran querido recibir la Comunin no una sola vez, sino varias veces al
da.
Ciberio lleno, cajas de pan vacas
Sigamos adelante! no debemos pedir disculpas por hacer algo tan
sagrado como es el recibir a diario la Comunin, a la cual se adjuntan
tantas bendiciones para el alma y el cuerpo.
Bendiciones para el Alma
En cuanto a bendiciones para el Alma, San Cirilo de Alejandra, Padre y
Doctor de la Iglesia, escribi: "Si el veneno de la vanidad se est
hinchando en ustedes, vuelvan a la Eucarista; y ese Pan, que es su Dios,
humillndose y disfrazndose a S Mismo, les ensear humildad. Si la
fiebre de la avaricia egosta los arrasa, alimntense con este Pan; y
aprendern generosidad. Si el viento fro de la codicia los marchita,
aprense al Pan de los ngeles; y la caridad vendr a florecer en su
corazn. Si sienten la comezn de la intemperancia, ntranse con la
Carne y la Sangre de Cristo, Quien practic un auto-control heroico
durante Su vida en la tierra; y ustedes se volvern temperantes. Si ustedes
son perezosos y tardos para las cosas espirituales, fortalzcanse con este
Alimento Celestial; y sern fervorosos. Finalmente, si se sienten
quemados por la fiebre de la impureza, vayan al banquete de los ngeles;
y la Carne sin mancha de Cristo los har puros y castos."
Cuando la gente quiso saber cmo era que San Carlos Borromeo se
conservaba casto y recto en medio de otros jvenes libertinos y frvolos,
este era su secreto: Sagradas Comuniones frecuentes. Fue el mismo San
Carlos quien recomend frecuente Comunin al joven San Luis Gonzaga,
quien se convirti en el Santo de pureza Anglica. Seguramente, la

Eucarista prueba ser "el trigo de los elegidos y el vino que hace brotar
vrgenes" (Zac. 9:17). Y San Felipe Neri, sacerdote completamente
familiarizado con la gente joven, hizo notar: "La devocin al Santsimo
Sacramento y la devocin a la Santsima Virgen, no son simplemente el
mejor camino, sino que de hecho son el nico camino para conservar la
pureza. A la edad de veinte, nada sino la comunin puede conservar puro
el corazn de uno... La castidad no es posible sin la Eucarista." Esto es
muy verdadero.
Bendiciones para el Cuerpo
Y qu hay de las bendiciones que la Sagrada Eucarista trae al cuerpo?
San Lucas dijo de Nuestro Seor: "De El sala virtud y sanaba a todos"
(Luc. 6:19). Cuntas veces en Lourdes no ha sido verdad probada, acerca
de Nuestro Salvador en la Eucarista? Cuantos cuerpos han sido curados
por este bondadoso Seor, oculto en la blanca Hostia? Cunta gente,
quienes sufran de enfermedades o de pobreza ha habido, quienes han
recibido con el Pan Eucarstico, el pan de la salud, de la fortaleza, y auxilio
para otras necesidades?
Un da, San Juan Cottolengo not que un nmero de pacientes en su
Casa de Providencia, haban escogido no recibir la Sagrada Comunin. El
Ciborio se qued lleno. Ahora bien, ese mismo da se agot en la
despensa el pan para la siguiente comida. El Santo poniendo el Copn
sobre el altar, se volte, y muy animadamente hizo la siguiente
declaracin: "Ciborio lleno, caja de pan vaca."
Esto hizo patente una verdad. Jess es la satisfaccin de vida y amor para
mi alma. Sin l, todo lo dems est vaco y rido. Con El, yo tengo a diario
reservas ilimitadas de todo bien, pureza y alegra.
COMUNION ESPIRITUAL

La Comunin Espiritual es la reserva de la Vida y Amor Eucarstico,

siempre disponible para los amantes de Jess Eucarstico. Por medio de la
Comunin Espiritual, se satisfacen los deseos voraces del alma que quiere
estar unida a Jess, su Esposo. La Comunin Espiritual es una unin de
amor entre el alma y Jess en la Hostia. Esta unin es espiritual, ms sin
embargo, es real, ms real que la unin entre el alma y el cuerpo, "porque
el alma vive ms donde ama que donde vive," dice San Juan de la Cruz.
Fe, Amor y Deseo
Como es evidente, la Comunin Espiritual asume que tenemos fe en la
Presencia Real de Jess en el Tabernculo. Implica que quisiramos la
Comunin Sacramental, y demanda gratitud por el regalo que nos hace
Jess en este Sacramento. Todo esto se expresa simple y brevemente en
la frmula de San Alfonso: "Creo Jess Mo que ests real y
verdaderamente presente en el Santsimo Sacramento del Altar. Te amo
sobre todas las cosas y deseo recibirte dentro de mi alma, ms ya que no
lo puedo hacer en este momento sacramentalmente ven por lo menos
espiritualmente a mi corazn. (Pausa) Como si ya te hubiese recibido, yo
me abrazo y me uno totalmente a T. Nunca, nunca permitas que me
separe de T. Amen"
La Comunin Espiritual, como nos ensea Santo Toms Aquino y San
Alfonso Ligorio, producen efectos similares a la Comunin Sacramental,
de acuerdo a las disposiciones con que se hace, la mayor o menor
vehemencia con que se desea a Jess y se le tributa la atencin que
merece.
Una ventaja especial de la Comunin Espiritual, es que la podemos hacer
tantas veces como queramos,- aun cientos de veces al da;- cuando
queramos,- aun en la noche avanzada;- y donde queramos,- an en el

desierto, o viajando en un avin.

Es oportuno hacer una Comunin Espiritual especialmente cuando
asistimos a la Santa misa, y no podemos recibir a Nuestro Seor
sacramentalmente. Al recibir el sacerdote su Sagrada Comunin, nuestra
alma debiera compartir de ella, invitando a Jess a nuestro corazn. De
este modo, toda Misa que omos est completa, con el Ofertorio, la
Consagracin Sacrificial y la Sagrada Comunin.
Los dos Clices
El mismo Jess dijo a Santa Catarina de Siena en una visin, lo preciosa
que es la Comunin Espiritual. La Santa tema que la Comunin Espiritual
era nada, comparada con la Comunin Sacramental. En la visin, Nuestro
Seor sostena dos Ciborios, y deca: "En este Cliz dorado, pongo tus
Comuniones Sacramentales; y en este Cliz de plata, tus Comuniones
Espirituales. Los dos Ciborios me son muy agradables."
Y en una ocasin, Nuestro Seor dijo a Santa Margarita Mara Alacoque
cuando ella se encontraba dirigindole tiernos suspiros en el
Tabernculo: "Amo tanto el deseo de un alma de recibirme, que me
apresuro a venir a ella cada vez que me llama con sus anhelos."
No es muy difcil el ver cunto aman los Santos la Comunin Espiritual.
Esta satisface, al menos en parte, los deseos ardientes de unirse con su
amado. Mismo Jess dijo: "Permaneced en M, y Yo en vosotros" (Jn.
15:4). No haba otra manera de quietar los tiernos deseos que ardan en
los corazones de los Santos. "Como el ciervo ansa las corrientes de agua,
as mi alma suspira por T, Oh Dios, porque mi alma tiene sed de Dios."
(Sal. 41:2)
Este es el suspiro de amor de los Santos. Santa Catarina de Gnova
exclamaba: "Oh querido Esposo (de mi alma); tanto anso la alegra de

estar Contigo, que me parece que si muriera, volvera a la vida solo para
recibirte en la Sagrada Comunin." La Beata gueda de la Cruz senta una
necesidad tan aguda de vivir siempre unida a Jess en la Eucarista, que
recalcaba: "Si el Confesor no me hubiera enseado a hacer Comuniones
Espirituales, no hubiera vivido."
Igualmente para Santa Mara Francisca de las Cinco Llagas, la Comunin
Espiritual era el nico alivio del dolor tan agudo que senta cuando fue
encerrada en casa, lejos de su amado Seor, y especialmente cuando se
le prohibi recibir la Sagrada Comunin. En tal ocasin, sala a la terraza
de su casa, y mirando en direccin a la Iglesia, suspiraba entre lgrimas:
"Felices los que hoy te han recibido en el Santo Sacramento, Oh Jess.
Benditas las paredes de la Iglesia que guardan a mi Jess. Benditos los
sacerdotes quienes estn siempre cerca del mas adorable Jess." Solo la
Comunin Espiritual poda satisfacerla un poco.
Durante el da
Este es uno de los consejos que el Padre Pio de Pieltrecina di a una de
sus hijas espirituales: "Durante el transcurso del da, cuando no te es
permitido hacer otra cosa, llama a Jess, an en medio de todas tus
ocupaciones, con un suspiro resignado del alma, y El vendr y
permanecer siempre unido con tu alma por medio de Su Gracia y Su
Santo Amor. Haz un vuelo espiritual hasta frente el Tabernculo cuando
no puedas estar ah con tu cuerpo, y ah derrama los deseos ardientes de
tu espritu y abraza al Amado de las almas mejor que si se te hubiera
permitido recibirlo sacramentalmente."
Tambin nosotros, saquemos provecho de este gran don. Durante los
momentos en que se nos pone a prueba o nos sentimos abandonados,
por ejemplo, que puede ser ms valioso para nosotros que la compaa

de Nuestro Seor Sacramentado, por medio de la Comunin Espiritual?

Esta prctica santa, puede obrar fcilmente para llenar nuestros das con
acciones y sentimientos de amor, y nos puede hacer que vivamos en un
abrazo de amor el cual depende solamente de que lo renovemos, para
que casi ni se interrumpa.
Santa ngela Merec era extremadamente apasionada de la Sagrada
Comunin Espiritual. No solo la haca a menudo y exhortaba a otros a
hacerla sino que quiso dejrsela a sus hijas como herencia para que ellas
la practicaran despus.
Y que podremos decir de San Francisco de Sales? Acaso no pareca su
vida como una cadena de Comuniones Espirituales? El tomo la resolucin
de hacer una Comunin Espiritual al menos cada cuarto de hora. San
Maximiliano Kolbe hizo la misma resolucin desde su juventud. El Siervo
de Dios Andrs Beltrami, nos dej una corta pgina de su diario personal,
el cual es el programa de una vida sin interrupcin de Comuniones
Espirituales con Jess en el Santsimo Sacramento. Estas son sus palabras:
"Donde quiera que me encuentre, constantemente pensar en Jess en el
Santsimo Sacramento. Fijar mis pensamientos en el Tabernculo
Sagrado, aun por la noche, cuando despierte de mi sueo, adorndolo
desde donde est, llamando a Jess en el Santsimo Sacramento,
ofreciendo el acto que est llevando a cabo en ese momento. Instalare un
cable telegrfico desde mi estudio hasta la Iglesia; otro desde mi
recmara y un tercero desde el Refectorio; y tan seguido como pueda,
enviare mensajes de amor a Jess en el Santsimo Sacramento." Que
torrente de afectos divinos deben haber pasado por esos cables!
Igualmente durante la noche
Los Santos estaban ansiosos de usar estos y otros medios santos, a fin de

encontrar un escape para sus corazones desbordantes, pues ellos sentan

que no haban avanzado an bastante en su esfuerzo por amor. "Entre
ms Te amo, lo menos que Te amo," exclamaba Sta Francisca Xavier
Cabrini, "pues quisiera amarte ms, mas no puedo. Oh, ensancha,
ensancha mi corazn."
Cuando San Roque fue puesto en la prisin al ser convicto de vagabundo
peligroso, estando en su celda tena siempre la mirada fija en la ventana,
al mismo tiempo que oraba. El guardia le pregunt: "Qu es lo que ests
mirando?" El Santo le respondi: "Estoy viendo la torre de la Iglesia." La
torre le recordaba de una Iglesia, un Tabernculo, y de Jess Eucarstico,
inseparablemente unido a su corazn.
El Santo Cura de Ars, deca a su rebao: "A la vista de una torre de Iglesia,
ustedes pueden decir: Jess est ah, pues ah hay un sacerdote que ha
celebrado Misa." El Beato Luis Guanella, al viajar en tren con
peregrinaciones a varias parroquias, acostumbraba siempre aconsejar a
los peregrinos que dirigieran sus mentes y sus corazones hacia Jess
siempre que vieran la torre de una Iglesia a travs de la ventana del tren.
"Cada campanario," sola decir, "seala una Iglesia, en donde hay un
Tabernculo, donde se celebra una Misa, y donde esta Jess."
Aprendamos una leccin de los Santos. A ellos les gustara compartir una
chispa del amor que arde en sus corazones. Hagamos la resolucin de
hacer muchas Comuniones Espirituales, especialmente durante los
momentos ms arduos del da. As, muy pronto penetrar en nosotros el
fuego del amor. De algo muy consolador, nos asegura San Leonardo de
Port Maurice, y eso es sto: "Si ustedes practican el Santo ejercicio de la
Comunin Espiritual bastantes veces al da, en un mes se encontrarn
completamente cambiados." Apenas un mes; est claro, verdad?