ANALISE DAS OBRAS:

MEMRIAS DE UM SARGENTO DE MILICIAS E MEMORIAS PSTUMAS DE BRS CUBAS

MEMRIAS DE UM SARGENTO DE MILICIAS
I - MANUEL A DE ALMEIDA: nascido no Rio de Janeiro em 1831, Manuel Antonio de Almeida estudou desenho,
arte para a qual demonstrava talento e na qual tambm deixou obras. Formou-se em medicina, mas trabalhou no
jornalismo tendo sido jornalista e funcionrio pblico. Seu nico romance, "Memrias de um Sargento de Milcias"
fora publicado na forma de folhetins, nas pginas do jornal "Correio Mercantil", do qual fora redator, no suplemento
"A Pacotilha". Morreu em um naufrgio na costa do Rio de Janeiro durante campanha para se eleger deputado.
II - GNESE DO ROMANCE: o romance foi publicado na forma de folhetins entre 1852 e 1853, no Jornal Correio
Mercantil, sob pseudnimo "Um Brasileiro". Essa condio de produo esclarece a estrutura do livro, composto por
captulos que contm episdios referentes s aventuras da dupla de malandros cariocas, Leonardo e seu pai, Leonardo
Pataca, no Rio de Janeiro do perodo joanino. Em livro, a obra foi publicada em dois volumes em 1854 e 1855.
III - CRNICA DE COSTUMES: "Memrias de um Sargento de Milcias" corresponde a um retrato pitoresco da
vida cotidiana do Rio de Janeiro do perodo joanino (1808-1821). Procisses, festas populares (patuscadas), modinhas,
profisses, hbitos da medicina popular (parteiras, sangrias), a vida do padroado, o abuso de poder, etc., compem um
verdadeiro documento social da poca. Tal painel da vida popular faz da obra um romance agitado e festivo,
traduzindo uma viso carnavalizadora da sociedade, em que se focaliza, com humor, o avesso das instituies do
tempo como o clero, a justia, a famlia, etc.
IV - FUGA DO PADRO ROMNTICO: costuma-se notar as "Memrias" como um romance excntrico que,
embora escrito no perodo romntico, no se comporta conforme os paradigmas dos romances romnticos. Nesse
sentido, notamos a excentricidade em certos aspectos do romance, enumerados a seguir: a) o tom jocoso e satrico das
"Memrias" substitui o sentimentalismo pelo humor e pela carnavalizao; b) o retrato das camadas populares do Rio
de Janeiro do perodo joanino; c) a ausncia de idealizao das cenas e dos personagens retratados, em geral, de
maneira caricatural; d) a ausncia de julgamentos morais da aes dos personagens; e) o tom coloquial da linguagem,
influncia da linguagem oral e da linguagem jornalstica tempo.
V - ESTRUTURA
1. Foco Narrativo: o foco narrativo de terceira pessoa; chama a ateno as constantes referncias do leitor; a
incluso do leitor na narrativa um dos traos mais importantes do estilo de composio das "Memrias" e pode ser
explicado como uma forma de aproximar o leitor do texto.
2. Tempo e Espao: o romance se passa no Rio de Janeiro do perodo joanino (Era no tempo do rei...), retratando os
espaos da cidade (ruas, casas, prdios pblicos, etc) em que se movimentam as camadas populares. importante
ressaltar que o perodo joanino caracterizou-se por um sensvel progresso urbano da cidade, resultante da acomodao
da corte que acompanhou o rei.
3. Personagens: os personagens do romance correspondem a tipos sociais; assim, eles so caracterizados e agem
segundo sua condio social ou funo que exercem na sociedade, no possuindo traos individualizantes ou
profundidade psicolgica. Muitos personagens sequer possuem nome no livro, sendo designados pela sua profisso ou
condio social: o barbeiro, a cigana, a parteira, o mestre-de-cerimnias, o mestre-de-rezas, o toma-largura, o
sacristo, etc. So descritos de maneira caricatural e bem humorada. Leonardo: personagem central um anti-heri
romntico (nem heri, nem vilo); um malandro vadio e oportunista, um heri marginal que vive ao sabor do acaso.
No final, torna-se o sargento de milcias a que o ttulo se refere. Note a semelhana entre Leonardo e Macunama, o
"heri sem nenhum carter" de Mario de Andrade, de quem Leonardo pode ser considerado ancestral.
VI - SNTESE DO ENREDO
1 - ORIGEM E NASCIMENTO
"Era no tempo do Rei", com este mnimo pargrafo que o narrador inicia a obra. Assim, ficamos sabendo que
a histria a ser contada se inicia no tempo em que a corte portuguesa fora transferida para o Brasil, entre 1908,
momento da chegada, e 1921, momento da volta de D. Joo VI a Portugal. Neste captulo, o narrador tratar da

"Origem, Nascimento e Batizado" de Leornado, o protagonista anti-heri da obra. A Origem: Leonardo filho de
Leonardo Pataca, que fora algibebe (mascate) em Portugal, mas que, cansado e aborrecido do negcio, resolvera vir ao
Brasil, conseguindo aqui, por proteo no se sabe de quem, o emprego de meirinho, profisso que corresponderia ao
oficial de justia de hoje. Nesse tempo, os meirinhos "eram gente temida, respeitvel e respeitada". Devido
reclamao diria que fazia a respeito do seu baixo salrio, Leonardo, o mais velho dos meirinhos da poca, ganhou o
apelido de Leonardo Pataca, referncia ao nome do dinheiro da poca. No navio em que viajara de Portugal at o
Brasil, Leonardo conheceu Maria das Hortalias, quitandeira das praas de Lisboa. Da relao entre os dois ser
concebido Leonardo, o Leonardinho, heri (ou anti-heri) da narrativa:
Mas viera com ele no mesmo navio, no sei fazer o que, uma certa Maria das Hortalias, quitandeira das praas de Lisboa, saloia,
rechonchuda e bonitota. O Leonardo fazendo-lhe justia, no era nesse tempo de sua mocidade mal apessoado, e sobretudo era magano. Ao sair
do Tejo, estando a Maria encostada borda do navio, o Leonardo fingiu que passava distrado por junto dela, e com o ferrado sapato
assentou-lhe uma valente pisadela no p direito. A Maria como se j esperasse por aquilo , sorriu-se como envergonhada do gracejo, e deu-lhe
tambm em ar de disfarce um tremendo belisco nas costas da mo esquerda. Era isto uma declarao em forma, segundo os usos da terra:
levaram o resto do dia de namoro cerrado; ao anoitecer passou-se a mesma cena de pisadela e belisco, com a diferena de serem desta vez um
pouco mais fortes; e no dia seguinte estavam os dois amantes to extremosos e familiares , que pareciam s-lo de muitos anos.
Quando saltaram em terra comeou a Maria a sentir certos enjos e foram os dois morar juntos.
(...) sete meses depois teve Maria um filho, formidvel menino de quase trs palmos de comprido, gordo e vermelho, cabeludo, esperneador e
choro; o qual , logo depois que nasceu, mamou duas horas seguidas sem largar o peito(...) 0 menino de quem falamos o heri dessa histria.

NOTA: tanto no namoro do casal quanto na descrio do menino a fuga do padro romntico da
idealizao do amor e do heri. Leonardinho pode ser considerado, assim, um anti-heri romntico
Passado algum tempo, resolveram batizar o menino. A madrinha foi a parteira e o padrinho foi o barbeiro. Ao
batizado se seguiu uma verdadeira patuscada, nome que se dava s animadas festas do perodo.
Cumpre-nos agora dizer alguma coisa a respeito de uma personagem que representar no correr desta histria um importante papel, e
que o leitor apenas conhece, porque nela tocamos de passagem no primeiro capitulo: a comadre, a parteira que, como dissemos, servira de
madrinha ao nosso memorando.
Era a comadre uma mulher baixa, excessivamente gorda, bonachona, ingnua ou tola at um certo ponto, e finria at outro; vivia do
oficio de parteira, que adotara por curiosidade, e benzia de quebranto; todos a conheciam por muito beata e pela mais desabrida papa-missas da
cidade. Era a folhinha mais exata de todas as festas religiosas que aqui se faziam; sabia de cor os dias em que se dizia missa em tal ou tal igreja,
como a hora e at o nome do padre; era pontual ladainha, ao tero, novena, ao setenrio; no lhe escapava via-sacra, procisso, nem
sermo; trazia o tempo habilmente distribudo e as horas combinadas, de maneira que nunca lhe aconteceu chegar igreja e achar j a missa no
altar. De madrugada comeava pela missa da Lapa; apenas acabava ia das 8 na S, e da saindo pilhava ainda a das 9 em Santo Antnio. O
seu traje habitual era, como o de todas as mulheres da sua condio e esfera, uma saia de lila preta, que se vestia sobre um vestido qualquer, um
leno branco muito teso e engomado ao pescoo, outro na cabea, um rosrio pendurado no cs da saia, um raminho de arruda atrs da orelha,
tudo isto coberto por uma clssica mantilha, junto renda da qual se pregava uma pequena figa de ouro ou de osso. Nos dias dplices, em vez de
leno cabea, o cabelo era penteado, e seguro por um enorme pente cravejado de crislitas.
Este uso da mantilha era um arremedo do uso espanhol; porm a mantilha espanhola, temos ouvido dizer, uma coisa potica que
reveste as mulheres de um certo mistrio, e que lhes reala a beleza; a mantilha das nossas mulheres, no; era a coisa mais prosaica que se pode
imaginar, especialmente quando as que as traziam eram baixas e gordas como a comadre. A mais brilhante festa religiosa (que eram as mais
freqentadas ento) tomava um aspecto lgubre logo que a igreja se enchia daqueles vultos negros, que se uniam uns aos outros, que se
inclinavam cochichando a cada momento.
Mas a mantilha era o traje mais conveniente aos costumes da poca; sendo as aes dos outros o principal cuidado de quase todos, era
muito necessrio ver sem ser visto. A mantilha para as mulheres estava na razo das rtulas para as casas; eram o observatrio da vida alheia.
Muito agitada e cheia de acidentes era a vida que levava a comadre, de parteira, beata e curandeira de quebranto; no tinha por isso muito
tempo de fazer visitas e procurar os conhecidos e amigos.

NOTA: importante notar, nesta descrio da comadre, a caracterizao de uma personagem-tipo. Os

personagens das Memrias representam tipos sociais, e em conjunto, compem um painel vivo e colorido dos
tipos da poca. So caracterizados pela sua condio social ou pela profisso. No caso, temos a descrio de uma
tpica beata. Nota-se, tambm em tais descries os traos caricaturais, destinados a produzir humor.

A infncia de Leonardo, at os sete anos, foi marcada pela traquinagem e peraltice, quebrando tudo que lhe
vinha mo e varrendo o cho com o chapu armado do pai. Tudo isso deixava a me quase louca que lhe no
perdoava, deixando-lhe "bem maltratada uma regio do corpo". Nesse tempo, andava o Leonardo Pataca desconfiado
que Maria o traa. "Cego de cime", Leonardo Pataca aplicou em Maria uma surra. O menino Leonardo assistia a tudo,
sem se comover, enquanto ia rasgando em pedacinhos mais uma intimao que o pai deveria entregar.
Choramingando, Maria amaldioa o Pataca e foge. Depois de esmorecida a raiva, Leonardo Pataca percebeu a obra do
menino. Enfurecido novamente, deu no menino um chute nas ndegas, atirando-lhe a "quatro braas de distncia ".
Percebendo a confuso que se armara, o padrinho barbeiro deixou um fregus na cadeira, e veio ter com Leonardo,
acalmando-o. Pataca sai, decidido a ir embora. Mais tarde, acaba mudando de idia e volta. Na volta, tem uma notcia
desagradvel: Maria havia ido embora, fugindo para Portugal com o capito de um navio que partira na vspera.
Foram "saudades da terra", exclama o barbeiro.

2 - INFNCIA
Desiludido, Leonardo Pataca desaparece, nunca mais passando nem perto da casa onde "tinha sofrido tamanha
infelicidade". Assim, ficou o Leonardo para ser criado pelo padrinho. No incio, o menino se comportou com gravidade
e sisudez, mas logo que foi se acostumando colocou "as manguinhas de fora". O padrinho, no entanto, foi se apegando
ao menino, suportando - e elogiando at - suas travessuras. Talvez porque o menino lhe preenchesse o vazio da solido
de solteiro, sem parentes. E j ia se preocupando com o futuro do garoto: sonhava mandar-lhe estudar em Coimbra.
Enquanto o padrinho sonhava com o futuro, Leonardo ia aproveitando o presente, fartando-se de travessuras nas
procisses religiosas da poca.
H bem pouco tempo que existiam ainda em certas ruas desta cidade cruzes negras pregadas pelas paredes de espao em espao.
s quartas-feiras e em outros dias da semana saa do Bom Jesus e de outras igrejas uma espcie de procisso composta de alguns
padres conduzindo cruzes, irmos de algumas irmandades com lanternas, e povo em grande quantidade; os padres rezavam e o povo
acompanhava a reza. Em cada cruz parava o acompanhamento, ajoelhavam-se todos, e oravam durante muito tempo. Este ato, que satisfazia a
devoo dos carolas, dava pasto e ocasio a quanta sorte de zombaria e de imoralidade lembrava aos rapazes daquela poca, que so os velhos
de hoje, e que tanto clamam contra o desrespeito dos moos de agora. Caminhavam eles em charola atrs da procisso, interrompendo a
cantoria com ditrios em voz alta, ora simplesmente engraados, ora pouco decentes; levavam longos fios de barbante, em cuja extremidade iam
penduradas grossas bolas de cera. Se ia por ali ao seu alcance algum infeliz, a quem os anos tivessem despido a cabea dos cabelos, colocavam-se
em distancia conveniente, e escondidos por trs de um ou de outro, arremessavam o projtil que ia bater em cheio sobre a calva do devoto;
puxavam rapidamente o barbante, e ningum podia saber donde tinha partido o golpe. Estas e outras cenas excitavam vozeria e gargalhadas na
multido.
Era a isto que naqueles devotos tempos se chamava correr a via-sacra

NOTA: o narrador preocupa-se em tratar um painel dos costumes sociais da poca joanina; entretanto, o faz
procurando ressaltar o lado jocoso das instituies sociais, resultando disso um romance bem humorado.

Do outro lado da cidade, "l pelas bandas da Cidade Nova", o Leonardo Pataca se envolveu com uma cigana, que em
assunto de fidelidade era como a Maria da Hortalias. E como a cigana j lhe havia trado com sargentos, colegas e
capites, inclusive tambm, fugindo de casa, Pataca tratou de se valer de "meios sobrenaturais" para segur-la: apela
para um feiticeiro, para, como se dizia na poca "tomar fortuna". No momento em que est participava da cerimnia
de macumba no terreiro do caboclo, aparece o chefe da polcia, o Major Vidigal, famoso por ser autoritrio e duro:
O Major Vidigal era o rei absoluto, o rbitro supremo de tudo que dizia respeito a esse ramo da administrao: era o
juiz que julgava e distribua a pena, e ao mesmo tempo o guarda que dava caa aos criminosos; nas causas da sua imensa alada
no havia testemunhas, nem provas, nem razes, nem processo; ele resumia tudo em si.
(...) Era o Vidigal um homem alto, no muito gordo, com ares de moleiro(..) apesar deste aspecto de mansido, no se
encontraria por certo homem mais apto para o seu cargo, exercido pelo modo que acabamos de indicar

Conhecendo bem o rigor do Vidigal, alguns macumbeiros fogem. O Major, detendo os macumbeiros que
ficaram, obrigou-os a danar at no mais agentarem. Depois lhes cobriu de chibatadas. Reconhecendo o Leonardo
Pataca dentre eles, o major aplica-lhe um bom sermo, dizendo que, sendo um meirinho, deveria dar exemplo e no
participar de tal coisa. Assim, o Pataca acaba preso. Na cadeia vira alvo de chacotas dos outros meirinhos. Enquanto
isso, o Leonardo continuava dando trabalho ao compadre. Depois de seguir uma procisso, conheceu dois meninos de
rua que o levaram a uma patuscada de ciganos. Entretido, esqueceu-se de voltar para casa, dormindo entre os ciganos.
Foi sua primeira noite fora de casa.
Na cadeia, o Leonardo Pataca lembrou-se de um antigo conhecido: um tenente-coronel, pai de um jovem rapaz
que, em Portugal, tinha seduzido a primeira esposa de Pataca, a Maria das Hortalias, na poca em que a saloia ainda
vivia em Lisboa. Tendo-a convencido a no se casar com o filho mesmo desvirginada, o tenente achou que lhe devia
compensar o prejuzo. Assim, sempre procurou compens-la com favores. , por esta razo, acabou conhecendo o
agora ex-marido da saloia, o Leonardo Pataca. Lembrando-se do tenente, o Pataca pede comadre que v falar com
ele, a fim de que ele interceda em favor de sua soltura. Por intercesso do tenente, Leonardo solto.
Enquanto isso, o compadre passa a ensinar ao Leonardo o "beab", mas o menino empaca no P. A vizinha
implica com ele devido a sua m educao. O padrinho fica ao lado do garoto e quando ele a ridiculariza, imitando-a, o
padrinho acha graa e se sente orgulhoso.
Leonardo entra para a escola. Mas j no primeiro dia de aula, leva quatro bolos com a palmatria por ter
entornado o tinteiro na cala de um colega... E todos os dias levava bolos... E assim foi seguindo a mal sucedida poca
escolar do nosso Leonardo. E quando o compadre pela primeira vez anuiu que o menino fosse sozinho escola, este
gazeteou, e tomando gosto pela coisa, acabou adquirindo tal hbito, o que lhe rendeu o apelido de gazeta-mor da
escola. Nestas gazetas, Leonardo se refugiava na S, hora da missa. Por freqentar ento todo dia a missa, acabou
por fazer amizade com um outro menino, o Tomas, que era sacristo. Mas as gazetas eram tantas, que o padrinho
acabou por descobrir e voltou, assim, a acompanh-lo aula. Enfadado, Leonardo teve a idia de convencer o

padrinho a tir-lo da escola, para ir servir como sacristo na S. O padrinho consente: j estava na hora do seu futuro
padre aprender o ofcio... Mas na igreja, como sacristo, j na primeira missa, Leonardo junto ao outro menino
sacristo aprontou uma dupla vingana sobre a vizinha, que com ele implicava.
Comearam ento os dois uma obra meritria: enquanto um, tendo enchido o turbulo de incenso, e balanando-o
convenientemente, fazia que os rolos de fumaa que se desprendiam fossem bater de cheio na cara da pobre mulher, o outro com
a tocha despejava-lhe sobre as costas da mantilha a cada passo plastradas de cera derretida, olhando disfarado para o altar. A
pobre mulher exasperou-se, e disse-lhes no sabemos o qu.

Denunciado pela beata, Leonardo repreendido pelo padre e jura vingana. Acontece que o tal padre, mestre
de cerimnias nas festas religiosas, andava de caso com a cigana (a mesma que havia se amasiado com Leonardo
Pataca). Confiante na ingenuidade dos meninos sacristos, mandava-os sempre levar bilhetinhos para a moa. Assim,
sabendo que o padre mantinha um caso com a tal cigana, os dois meninos resolveram pregar-lhe uma pea em
vingana da reprimenda que sofreram. Em um dia de cerimnia importante, o padre ordenou que os meninos fossem
cham-lo na casa da cigana quando fosse dado o horrio da missa. Aproveitando-se disso, Leonardo e o amigo
resolveram avis-lo em um horrio errado para ver o vexame, e assim foi feito. Na hora em que todo o pblico
esperava o padre para rezar a missa, cria-se um grande alvoroo devido sua ausncia. Um padre italiano, que estava
presente, resolve ento iniciar a missa, substituindo o padre faltoso. Com uma hora de atraso, o padre, constrangido e
vexado, chegou e quis assumir a missa. Uma parte do pblico achou melhor e a outra preferiu a continuidade da missa
do italiano. Fez-se portanto uma grande confuso. E assim terminou a carreira religiosa de Leonardo, pois ele acabou
demitido pelo padre.
Quando o Leonardo Pataca ficou sabendo que a sua cigana o havia trocado por um padre, foi logo falar com
ela, dizendo-lhe que ela cometia pecado grave estando envolvida com um homem de Deus. No obtendo sucesso, O
Pataca resolveu ento se vingar da cigana e do padre. Sabendo que ia acontecer uma festa de aniversrio na casa dela e
que o padre de alguma forma l estaria, contratou um tal Chico-Juca, valento e amante de uma boa confuso, para
armar, em tal dia, uma estralada. Ao mesmo tempo, tratou de prevenir o major Vidigal de que haveria pancadaria na
festa da cigana. Assim, quando o Major chegou, a briga acontecia solta na casa. Na algazarra, somente o Chico-Juca
conseguiu fugir avisado antecipadamente pelo Pataca da incurso do Vidigal; todo o restante foi preso, inclusive o
padre, flagrado seminu no quarto da cigana, vestindo somente ceroulas:
No mesmo instante viu aparecer o granadeiro trazendo pelo brao o reverendssimo mestre de cerimnias em ceroulas
curtas e largas, de meias pretas, sapatos de fivela, e solide cabea. Apesar dos apuros em que se achavam, todos desataram a
rir: s ele e a cigana choravam de envergonhados

NOTA: novamente o narrador opta aqui, por retratar o lado jocoso das instituies do tempo
E assim o padre perdeu o cargo na S e abandonou a cigana, que por sua vez acabou reatando o caso com
Leonardo Pataca.
3 - TEMPO DOS AMORES
Participando de uma procisso em companhia do padrinho, Leonardo conheceu uma senhora, velha e gorda,
amiga do compadre. Rica, a velha tinha mania de demanda judicial. Passam a freqentar a casa da dita senhora.
Mais tarde, j adolescente, Leonardo conhece Luisinha, rica herdeira e sobrinha de D. Maria, de quem a velha havia se
tornado tutora. A primeira impresso de Lusinha provoca risos em Leonardo:
Leonardo lanou lhe os olhos, e a custo conteve o riso. Era a sobrinha de D. Maria j muito desenvolvida, porm que,
tendo perdido as graas de menina, ainda no tinha adquirido a beleza de moa: era alta, magra, plida: andava com o queixo
enterrado no pescoo, trazia as plpebras sempre baixas e olhava a furto: tinha os braos finos e compridos; o cabelo, cortado,
dava-lhe apenas at o pescoo, e como andava mal penteada e trazia a cabea sempre baixa, uma grande poro de cabelo lhe
caa sobre a testa e olhos como uma viseira Trajava neste dia um vestido de chita roxa muito comprido, quase sem
roda(...)Vendo-a ir-se, Leonardo tornou a rir-se interiormente

NOTA: a caracterizao da personagem Luisinha se distancia do padro da herona romntica. E um tipo caricatural e
fica evidente a inteno de despertar o humor em sua descrio.
Mas depois dessa primeira impresso, Leonardo comeou a se apaixonar pela menina. Em uma ocasio, em que foram
os dois, com D. Maria e o padrinho, verem os foguetes que se soltavam na festa do Divino, a beleza do espetculo
acabou por aproximar os dois jovens:

Quando se atacou a lua, a sua admirao foi to grande que, querendo firmar-se nos ombros de Leonardo, deu-lhe
quase um abrao pelas costas. O Leonardo estremeceu por dentro, e pediu ao cu que a lua fosse eterna: virando o rosto, viu
sobre os ombros aquela cabea de menina iluminada pelo claro plido do misto que ardia, e ficou tambm extasiado; pareceulhe ento o rosto mais lindo que jamais vira, e admirou-se profundamente de que tivesse podido alguma vez rir-se dela e ach-la
feia.

Neste tempo, Leonardo Pataca, pilhando a cigana em mais uma infidelidade, deixa-a, e sossega os instintos,
talvez devido idade. Apaixonado, Leonardo, no entanto, vai passar por uma contrariedade. que nas visitas que
fazem diariamente a D. Maria, o rapaz conhece um rival. Trata-se de Jos Manuel, um portugus velhaco, malandro,
maledicente e mentiroso que, espertalho, via na sobrinha de D. Maria uma oportunidade de abocanhar sua bela
herana. Tambm o compadre via na sobrinha de D. Maria um bom partido para o seu Leonardo. E percebendo a
ameaa que Jos Manuel representava, comunicou a histria comadre. Os dois fazem uma aliana para executar um
plano que prejudicasse Jos Manuel, estragando-lhe a boa reputao que gozava junto a D. Maria. Do outro lado,
Leonardo sem saber do plano, e ardendo em cimes, decidira se declarar a Luisinha, pois achava que estava dando
muito terreno ao inimigo. Mas a declarao de amor acaba se fazendo de modo bastante atrapalhado.
NOTA: novamente a situao amorosa jocosa em que o casal de protagonistas est envolvido distante do padro
romntico idealizado
Enquanto isso, Leonardo Pataca, mais sossegado dos instintos, casara-se com a filha da comadre, a Chiquinha
que lhe d uma filha. A parteira foi, de novo, a comadre. Cumprindo o plano que fizera com o compadre, a comadre vai
at a casa de D. Maria e lhe inventa uma histria sobre Jos Manuel: diz que ele roubou uma moa de famlia, levando
tambm uma boa poro de ouro. Decepcionada com o velhaco, D. Maria o pe para correr de sua casa. Vendo seus
planos em risco, Jos Manuel apela para para um mestre-de-rezas, professor de catecismo de D. Maria. Por um bom
dinheiro, o mestre-de-rezas defende o portugus diante da velha - revelando-lhe o autor da calnia e a razo pela qual
se queria indisp-la com Jos Manuel. Para faz-la acreditar em sua verso, o mestre-de-rezas t um homem que se
dizia o pai da moa raptada e convenceu a velha da inocncia do Jos Manuel. D. Maria no s acreditou no mestre,
como tambm se indisps com a comadre. Assim, Jos Manuel pde retornar casa de D. Maria e podendo tambm
falar alguma coisa a respeito de Luisinha, o que o colocou em vantagem em relao ao outro pretendente, Leonardo.
Alm destes insucessos, mais alguns transtornos ocorrem na vida de Leonardo. Primeiramente, o compadre
"caiu gravemente enfermo". Foi chamado o mdico, que prometia pr o doente de p em pouco dias com plulas de
alecrim, mas o padrinho de Leonardo faleceu no fim de trs dias. Morto, o padrinho deixou ao afilhado uma boa
quantia em dinheiro. Leonardo Pataca aparece, ento, para tomar conta do filho e vo morar juntos.
Mas tal situao dura pouco pois o rapaz se desentende com Chiquinha, a nova mulher do Pataca: um certo
dia, contrariado por no ter conseguido ver Luisinha, Leonardo chegou em casa e no suportou as indiretas e
implicncias de Chiquinha com o seu amor mal sucedido, travando com ela spera discusso, que acabou em baixaria.
O pai tomou partido da mulher e, irado, expulsou o rapaz de casa. Leonardo, temendo receber novamente um pontap
no traseiro, como na infncia, fugiu correndo da ira do pai.
4 - NOVOS AMORES
Atordoado, aps ser expulso de casa, Leonardo caminhava pela cidade, quando reconheceu, em um grupo de
pessoas que fazia uma patuscada, o antigo sacristo Toms, companheiro seu na igreja da S. Agora rapaz, o exsacristo convida Leonardo a se juntar ao grupo. E nessa ocasio ele conhece Vidinha, uma bonita mulata, que tocava
viola e cantava. Logo, Leonardo se apaixona por ela. Sob proteo de Vidinha, Leonardo vai viver com o grupo, que
inclua duas mulheres, uma com trs filhos rapages, e uma outra com trs filhas, raparigas e bonitas. Uma delas era a
Vidinha. Agregado na casa das duas famlias, Leonardo s tinha olhos para "os olhos negros e brilhantes e os alvos
dentes de Vidinha", esquecendo-se logo de Luisinha e Jos Manuel. Assim. Vidinha foi, assim, o remdio aos males de
Leonardinho. Enquanto isso, Jos Manuel triunfava completamente, pois, acreditando-se abandonada por Leonardo,
Luisinha aceitara indiferentemente a proposta de casamento do velhaco. J D. Maria estava muito satisfeita com Jos
Manuel, que a ajuda ganhar uma demanda. Assim, casam-se.
5 - O AGREGADO
Na casa de Toms da S, Leonardo desperta cimes nos primos de Vidinha que, antes de sua chegada,
disputavam os carinhos da moa. A rivalidade acaba em pancadaria. Leonardo decide ento ir embora, mas duas
velhas no deixam. A partir da, Leonardo agrega-se na casa da moa, passando os dias inteiros em casa, sem
trabalhar, namorando Vidinha. Para se vingar de Leonardo os primos o denunciam ao Vidigal por vadiagem. Armam
ento uma patuscada e avisam o Major. Aparecendo no meio da scia, o Vidigal prende o rapaz em flagrante
vadiagem. Porm, ao ser transportado para a cadeia, o Leonardo, aproveitando-se de uma distrao dos granadeiros
dos Major, consegue escapulir. Repentinamente uma circunstncia veio favorec-lo. No sabemos por que causa

ouviu-se um grande alarido na rua: gritos, assovios, e carreiras. O Leonardo teve uma espcie de vertigem; zuniramlhe os ouvidos, escureceram-se-lhe os olhos, e ... dando um encontro no granadeiro que estava perto dele, desatou a
correr. O Vidigal deu salto, e estendeu o brao para o agarrar mas apenas roou-lhe com a ponta dos dedos pelas
costas. Na Ucharia trabalhava tambm o Toma-Largura (nome dado a qualquer funcionrio real), sujeito grande e
forte. Leonardo se envolve com a mulher do Toma Largura at ser flagrado por ele tomando um caldo - que deveria ser
levado ao rei - com tal mulher. Resultado: pancadaria geral e demisso do Leonardo.
Ao saber da confuso em que seu amante se envolveu, Vidinha, resolveu ir casa do Toma-largura pedir
satisfao mulher. Leonardo vai atrs tentando impedi-la mas, no caminho, acaba sendo capturado pelo Major
Vidigal. Vidinha bate boca com a mulher do Toma Largura e, como forma de vingana, insinua-se para ele que,
encantado pela morena, resolve tambm se vingar do Leonardo seduzindo-lhe a amante. O Toma-largura, entretanto,
apaixona-se por Vidinha. As velhas tias lhe do apoio.
Numa ocasio em que o grupo, agora frequentado pelo Toma Largura, promovia uma patuscada, o Major
Vidigal os surpreende. Ordena, ento, a um dos granadeiros que prendesse o tal Toma-largura. A surpresa foi geral
quando se viu que o granadeiro era justamente o Leonardo, feito granadeiro pelo Major, como castigo pela vadiagem e
tambm por ter porte fsico avantajado. Assim, o rapaz se vinga do Toma Largura.
6- GRANADEIRO
Mesmo como granadeiro, Leonardo no deixa de se meter em patuscadas. Numa delas pilhado pelo Major
justamente no momento que representava, com festa, a morte de Vidigal. Leonardo, enrolado em lenis, fazia o papel
do morto. Talvez por ter j conquistado a simpatia do Major Vidigal, Leonardo no sofreu nenhum castigo dessa vez.
Mas sua carreira de granadeiro no durou muito: ao avisar um seu amigo, o desocupado Teotnio, de uma cilada
armada pelo Vidigal para prend-lo e ajud-lo a escapar do Major, Leonardo descoberto e, desta vez, preso.
A comadre, ento, se empenha em fazer o major Vidigal soltar o Leonardo. Mas em vo. Diante da negativa do Major
Vidigal, a comadre apela para a Maria Regalada, ex-amante do major, para que ela lhe ajudasse a convenc-lo a soltar
seu afilhado. Maria Regalada era muito amiga da comadre e aceita ajud-la.
Enquanto isso, Jos Manuel se desentende com D. Maria devido a uma demanda. Alm do mais, ele tinha se
tornado um pssimo marido, um verdadeiro "marido drago" para Luisinha. maltratando-a freqentemente. Desse
modo, no precisou muito para que D. Maria, com raiva de Jos Manuel, esquecesse a mentira da comadre e com ela
se reconciliasse. Por esse motivo, a velha tambm se empenha, a pedido da comadre, na soltura de Leonardo.
As trs, a comadre, D. Maria e a Maria Regalada, vo, em comisso, casa do Major pedir-lhe para soltar o Leonardo.
O Major, irredutvel no incio, concorda com as senhoras depois que, ao p do ouvido, Maria Regalada promete ir
morar com ele caso soltasse o rapaz. O Vidigal no apenas soltou o rapaz, mas ainda lhe fez sargento da Companhia
dos Granadeiros.
7 - SARGENTO DE MILCIAS
Nesse nterim, Jos Manuel morre de um ataque apopltico, aps discusso com o advogado de D. Maria. No
enterro, Leonardo reencontra Luisinha e reatam o namoro. Mas o casamento de ambos estava ameaado devido a um
obstculo: que na poca, soldado no podia se casar. Mais uma vez Maria Regalada entra em ao e intercede pelo
rapaz. Poucos dias depois, Leonardo promovido a sargento de milcia, a guarda civil da poca. Neste posto, poderia
se casar. Superado o obstculo, casa-se, ento, com Luisinha. Pouco aps, morrem D. Maria e Leonardo Pataca e
Leonardo e Luisinha recebem a herana do padrinho, que ficara com o pai, e de Luisinha, que ficara com D. Maria.
Daqui em diante aparece o reverso da medalha. Seguiu-se morte de D. Maria , a do Leonardo Pataca, e uma enfiada de
acontecimentos tristes que pouparemos aos leitores, fazendo aqui o ponto final.

VII SOBRE A OBRA

Embora elementares como concepo de vida e caracterizao dos personagens, as Memrias so um livro
agudo como percepo das relaes humanas tomadas em conjunto. Se no teve conscincia ntida, fora de dvida
que o autor teve maestria suficiente para organizar certo nmero de personagens segundo intuies adequadas da
realidade social. Tomemos como base o personagem central do livro, Leonardo Filho, imaginando que ocupa no
respectivo espao uma posio tambm central: direita est sua me, esquerda seu pai, os trs no mesmo plano.
Com um mnimo de arbtrio podemos dispor os demais personagens, mesmo com alguns vagos figurantes, acima e
abaixo desta linha equatorial por eles formada. Acima esto os que vivem segundo normas estabelecidas, tendo no
pice o grande representante delas, Major Vidigal [Comadre, Compadre, Dona Maria, Luisinha, J Manuel, Tenente
Coronel, Vizinha etc]; abaixo esto os que vivem em oposio ou pelo menos em integrao duvidosa em relao a elas
[Tomas, Vidinha, Toma Largura, Cigana, Chico Juca, Mestre de Cerimminas, Primos, etc]. Poderamos dizer que h,
deste modo, um hemisfrio positivo da ordem e um hemisfrio negativo da desordem, funcionando como dois ims
que atraem Leonardo, depois de terem atrado seus pais. A dinmica do livro pressupe uma gangorra entre os dois

plos, enquanto Leonardo vai crescendo e participando ora de um, ora de outro, at ser finalmente absorvido pelo plo
convencionalmente positivo
(...) a sociedade que formiga nas Memrias sugestiva, no tanto por causa das descries de festejos ou
indicaes de usos e lugares; mas porque manifesta num plano mais fundo e eficiente o referido jogo dialtico da
ordem e de desordem funcionando como correlativo ao que se manifestava na sociedade daquele tempo. Ordem
dificilmente imposta e mantida, cercada de todos os lados por uma desordem vivaz (...) Sociedade na qual uns poucos
livres trabalhavam e os outros flauteavam ao Deus dar, colhendo as sobras do parasitismo, dos expedientes, da
munificincia, da sorte ou do roubo mido. Suprimindo o escravo, Manuel Antnio suprimiu quase totalmente o
trabalho; suprimindo as classes dirigentes, suprimiu os controles do mando. Ficou o ar de jogo dessa organizao
bruxuleante fissurada pela anomia, que se traduz na dana dos personagens entre lcito e ilcito, sem que possamos
afinal dizer o que um e o que o outro, porque todos acabam circulando de um para outro com uma naturalidade
que lembra o modo de formao das famlias, dos prestgios, das fortunas, das reputaes, no Brasil urbano da
primeira metade do sculo 19. Romance profundamente social, pois, no por ser documentrio, mas por ser
construdo segundo o ritmo geral da sociedade, vista atravs de um dos seus setores. E sobretudo porque dissolve o
que h de sociologicamente essencial nos meandros da construo literria.
Antonio Cndido, Dialtica da Malandragem

MEMORIAS PSTUMAS DE BRS CUBAS

I - MACHADO DE ASSIS (1839-1908): Joaquim Maria Machado de Assis nasceu no Rio de Janeiro e l morreu.
Machado de Assis pertence esteticamente ao Realismo. Seus livros realistas, Memrias Pstumas de Brs Cubas,
Quincas Borba, Esa e Jac e Memorial de Aires, compem o melhor conjunto de obras de um autor em toda a
literatura nacional. Apesar da filiao esttica ao Realismo, a originalidade e a qualidade do que escreveu tornam a
obra de Machado de Assis superior a qualquer tentativa de enquadr-lo rigidamente em um perodo literrio. Sua
influncia sobre toda a literatura brasileira posterior muito grande. Alis, nestas ltimas dcadas, Machado de Assis
tem sido cada vez mais estudado na Europa e nos Estados Unidos e sua obra tem sido justamente colocada entre as
dos maiores escritores do sculo XIX em toda a literatura ocidental.
II - ESTUDO DA OBRA
A) FOCO NARRATIVO: o foco narrativo de primeira pessoa. A estria narrada pelo narrador-personagem Brs
Cubas. Trata-se de um defunto-autor, ou seja o narrador conta sua estria depois da sua morte. Escreve-a do almtmulo. O que gera uma situao absurda, fantstica, totalmente inverrossmil, pois morto no fala, e nem escreve! Os
crticos costumam, por isso, filiar essa narrativa ao gnero cmico-fantstico ou literatura menipia. Outra
conseqncia desta estratgia narrativa adotada pelo autor que existem dois Brs Cubas: o do presente, o narrador
que vivo, inteligente, irnico e sutil; e o do passado, que no raro um patife, um palhao.
B) PERSONAGENS PRINCIPAIS: BRS CUBAS, VIRGLIA, LOBO NEVES, Marcela, Eugnia, Nha-Lol, D. Plcida
Quincas Borba, Sabina e Cotrim
C) SNTESE DO ENREDO
O livro se inicia com uma memorvel dedicatria. O autor dedica o livro ao verme que primeiro roeu as suas carnes
aps o enterro de seu cadver. Em seguida, escreve um breve prlogo ao leitor:
AO VERME
QUE
PRIMEIRO ROEU AS FRIAS CARNES
DO MEU CADVER
DEDICO
COM SAUDOSA LEMBRANA
ESTAS
MEMRIAS PSTUMAS

1) PRLOGO
AO LEITOR
(...) Obra de finado. Escrevi-a com a pena da galhofa e a tinta da melancolia, e no difcil antever o que poder sair desse conbio. Acresce que a
gente grave achar no livro umas aparncias de puro romance, ao passo que a gente frvola no achar nele o seu romance usual; ei-lo a fica
privado da estima dos graves e do amor dos frvolos, que so as duas colunas mximas da opinio.

Mas eu ainda espero angariar as simpatias da opinio, e o primeiro remdio fugir a um prlogo explcito e longo. O melhor prlogo
o que contm menos coisas, ou o que as diz de um jeito obscuro e truncado. Conseguintemente, evito contar o processo extraordinrio que
empreguei na composio destas Memrias, trabalhadas c no outro mundo. Seria curioso mas minimamente extenso, e alis desnecessrio ao
entendimento da obra. A obra em si mesma tudo: se te agradar, fino leitor, pago-me da tarefa; se te no agradar, pago-te com um piparote, e
adeus.

2) DEFUNTO AUTOR
Depois da advertncia do prlogo o narrador inicia explicando ao leitor que decidira iniciar as suas memrias pelo
final de sua vida, ou seja, relatando primeiro as circunstncias de sua morte.
Algum tempo hesitei se deveria abrir estas memrias pelo principio ou pelo fim, isto , se poria em primeiro lugar o meu
nascimento ou a minha morte. Suposto o uso vulgar seja comear pelo nascimento, duas considerao me levaram a adotar
diferente mtodo: a primeira que eu no sou propriamente um autor defunto, mas um defunto autor, para quem a campa foi
outro bero; a segunda que o escrito fica assim mais galante e mais novo. Moiss, que tambm contou sua morte, no a ps no
intrito, mas no cabo: diferena radical entre este livro e o Pentateuco.
Dito isto, expirei s duas horas da tarde de uma sexta-feira do ms de agosto de 1869, na minha bela chcara do Catumbi. Tinha
uns sessenta e quatro anos, rijos e prsperos, era solteiro, possua cerca de trezentos contos e fui acompanhado ao cemitrio por
onze amigos. Onze amigos! Verdade que no houve cartas nem anncios Acresce que chovia peneirava uma chuvinha
mida, triste e constante, to constante e to triste, que levou um daqueles fiis de ltima hora a intercalar esta engenhosa idia
no discurso que proferiu beira de minha cova: - Vs, que o conhecestes, meus senhores, vs podeis dizer comigo que a natureza
parece estar chorando a perda irreparvel de um dos mais belos caracteres que tem honrado a humanidade. Este ar sombrio,
estas gotas do cu, aquelas nuvens escuras que cobrem o azul como um crepe funreo, tudo isso a dor crua e m que lhe ri
natureza as mais ntimas entranhas; tudo isso um sublime louvor ao nosso ilustre finado.
Bom e fiel amigo! No, no me arrependo das vinte aplices que lhe deixei. E foi assim que cheguei clausura dos meus
dias; foi assim que me encaminhei pra o undiscovered country de Hamlet, sem as nsiasnem as dvidas do moo prncipe, mas
pausado e trpego, como quem se retira tarde do espetculo.

Depois dessa explicao, o autor relata as circunstncias de sua morte. Morre aos sessenta anos, numa sextafeira do ms de agosto de 1869 na sua chcara do Catumbi. Solteiro, possua trezentos contos, e foi acompanhado ao
cemitrio por onze amigos. Foi enterrado sob chuva e um dos amigos profere um discurso beira da cova reclamando
a perda irreparvel de um dos mais belos caracteres que tem honrado a humanidade. Bom e fiel amigo, diz o
defunto, e acrescenta ironicamente que no se arrependia de lhe ter deixado uma boa herana! Nos instantes que
lhe antecederam a morte, foi o autor assistido por algumas pessoas, dentre elas, sua irm Sabina e o cunhado Cotrin,
alm de uma senhora de quem o narrador no revela o nome. Morreu de pneumonia, contrada quando tentava
inventar um emplastro anti-hipocondraco, um medicamento destinado a curar a hipocondria das pessoas. Esse
emplastro tornou-se idia fixa e a sua inveno, uma obsesso para Brs Cubas.
3) O EMPLASTO
(...) Essa idia era nada menos que a inveno de um medicamento sublime, um emplasto anti-hipocondraco, destinado
a aliviar a nossa melanclica humanidade. Na petio de privilgios que ento redigi, chamei a ateno do governo para esse
resultado, verdadeiramente cristo. Todavia, no neguei aos amigos as vantagens pecunirias que devia resultar da distribuio
de um produto de tamanhos e to profundos efeitos. Agora, porm, que estou c do outro lado da vida, posso confessar tudo: o
que me influiu principalmente foi o gosto de ver impressas nos jornais, mostradores, folhetos, esquinas e enfim nas caixinhas do
remdio, estas trs palavras: Emplasto Brs Cubas. Para que neg-lo? Eu tinha a paixo do arrudo, do cartaz, do foguete de
lgrimas. Talvez os modestos me arguam esse defeito, fio, porm, que esse talento me h de reconhecer os hbeis. Assim a minha
idia trazia duas faces, como as medalhas, uma virada para o pblico, outra para mim. De um lado, filantropia e lucro; de outro
lado, sede de nomeada. Digamos: - amor da glria!
(...) Seno quando, estando eu preocupado em preparar e apurar a minha inveno, recebi em cheio um golpe de ar;
adoeci logo e no me tratei. Tinha o emplasto na cabea; trazia comigo a idia fixa dos doidos e dos fortes.

Depois de confessar que queria inventar o emplastro para conseguir glria. Brs Cubas justifica a ambio
como sendo mal de famlia. Aproveita ento para apresentar sua genealogia. Era trisneto de Damio Cubas, um
tanoeiro [que fazia tachos, tinas, cubas] que enriqueceu e deixou boa herana para o filho, Lus Cubas. Esse seu bisav
estudou direito e teve influncia poltica e, por isso, os Cubas costumavam dizer que a sua famlia comeava a partir
da. Depois dessa digresso, Brs Cubas volta a falar das circunstncias da sua morte. Fora visitado pela senhora
misteriosa do enterro que agora ele nos revela ser Virglia, a mulher que ele havia amado durante a vida.
Virglia chamava-se Virglia, entrou na alcova, firme, com a gravidade que lhe davam as roupas e os anos e veio at o
meu leito (...) deixou-se estar de p; durante algum tempo ficamos a olhar um para o outro, sem articular palavra. Quem diria?
De dois grandes namorados, de duas paixes sem freio, nada mais havia ali, vinte anos depois; havia apenas dois coraes
murchos, devastados pela vida e saciados dela, no sei se em igual dose, mas enfim saciados.

4) O DELRIO
Ainda durante a presena de Virglia, o narrador entra no seu derradeiro momento, o delrio. Brs Cubas passa
a narrar esse delrio: o narrador arrebatado por um hipoptamo. Monta-lhe nas costas e vo em direo origem dos
sculos. L, encontram um vulto imenso, uma figura de mulher que se identifica como a Natureza. Diz a Brs que se
chama Pandora e que sua me e inimiga. Ele se assusta pois julgava ser a natureza apenas me. Ela gargalha e
explica a Brs que me pois d a vida, a juventude, a felicidade, a sade; mas tambm inimiga pois cobra tudo o
que deu, sendo a morte, portanto, o pagamento da dvida do homem com ela. Brs pede mais tempo de vida. Ela
recusa, dizendo-lhe que no mais precisa dele. Em seguida, mostra-lhe os sculos e toda a histria dos homens com os
seus acontecimentos, seus sofrimentos e felicidades. Veio os sculos presentes e os futuros, passando todos cada vem
mais rapidamente, at que, diante do ltimo sculo, o moribundo sucumbe ao delrio.
(...)Que me conste, ningum ainda relatou o seu prprio delrio; fao-o eu, e a cincia mo agradecer.(...)
- Chamo-me Natureza ou Pandora; sou tua me e tua inimiga.
(...) Natureza, tu? A Natureza que eu conheo s me e no inimiga; no faz da vida um flagelo, nem, como tu, traz esse rosto
indiferente, como o sepulcro (...)
(...) Creio, eu no sou somente a vida; sou tambm a morte e tu ests prestes a me devolver o que te emprestei. Grande lascivo,
espera-te a voluptuosidade do nada.

5) A INFNCIA: O MENINO O PAI DO HOMEM

Terminado o delrio, Brs Cubas pe-se a narrar o seu nascimento. Nasceu no dia 20 de outubro de 1805
quando na rvore dos Cubas brotou uma singela flor . Desde menino, fora muito endiabrado. Judiava dos escravos e
especialmente do moleque Prudncio que era o seu cavalo. Botava rabos de papel nas visitas, escondia chapus, dava
belisces... e o pai, no lugar de lhe repreender duramente, achava-lhe graa. Esse relato o narrador inclui no captulo
intitulado: O MENINO O PAI DO HOMEM, frase inspirada num poeta.
(...) afeioei-me contemplao da injustia humana, inclinei-me a atenu-la, a explic-la, a classific-la por partes, a
entend-la, no segundo um padro rgido, mas ao sabor das circunstncias e lugares. Minha me doutrinava-me ao seu modo,
fazia-me decorar alguns preceitos e oraes; mas eu sentia que mais do que as oraes, me governavam os nervos e o sangue, e a
boa regra perdia o esprito que a faz viver, para tornar uma v frmula.
(...)Sim, meu pai adorava-me. Minha me era uma senhora fraca, de pouco crebro e muito corao, assaz crdula, sinceramente
piedosa caseira, apesar de bonita, e modesta, apesar de abastada, temente s trovoadas e ao marido. O marido era na terra o
seu Deus. Da colaborao destas duas criaturas nasceu a minha educao, que, se tinha alguma coisa de boa, era, no geral
viciosa, incompleta, e, em partes, negativa.
(...)Outros parentes e alguns ntimos no merecem a pena ser citados(...) O que importa a impresso geral do meio
domstico, e essa fica a indicada, - vulgaridade de caracteres, amor das aparncias rutilantes, do arrudo, da vontade, do
capricho, e o mais. Dessa terra e desse estrume que nasceu essa flor.

Ainda da infncia, Brs Cubas relata um episdio acontecido em 1814, quando ele tinha nove anos. Realizou-se
na sua casa um banquete para comemorar a queda de Napoleo. Como o discurso de um convidado, o Vilaa, estava
atrasando a sobremesa, repleta dos seus doces preferidos, Brs irritou-se, fez barulho e foi castigado. Para se vingar, o
menino seguiu o convidado e viu quando ele beijou, atrs de uma moita, outra convidada, Dona Eusbia. O menino
ento correu para o pblico, gritando, a denunciar os amantes. Depois de narrar esse episdio o narrador salta o
perodo escolar. Apenas se refere aos poucos estudos e muita vadiagem. Refere-se ao amigo Quincas Borba. Em
seguida vai direto aos dezessete anos, quando deu o primeiro beijo. Foi em Marcela, uma prostituta espanhola por
quem Brs se apaixonou.
6) MARCELA E A UNIVERSIDADE
Marcela era muito ambiciosa e exigia de Brs jias e presentes caros. Ele, apaixonado, cedia a todos os caprichos da
moa. Gastou com ela todo o seu dinheiro. Sem dinheiro, endividou-se. O pai para dar um freio nas loucuras de Brs,
mandou-lhe a Coimbra para cursar a Universidade e se tornar bacharel em Direito. Em Coimbra, Brs Cubas ganhou
nomeada de folio por passar a maior parte do tempo em festas. Como aluno, era medocre.
...Marcela amou-me durante quinze meses e onze contos de ris; nada menos.
(...) A Universidade me esperava com suas matrias rduas, estudei-as muito mediocremente, e nem por isso perdi o grau de
bacharel.
(...) No digo que a Universidade no me tivesse ensinado alguma [filosofia] ; mas eu decorei-lhe s as frmulas, o vocabulrio, o
esqueleto. Tratei-a como tratei o latim: embolsei trs versos de Virglio, dois de Horcio, uma dzia de locues morais e

polticas, para as despesas da conversao. Tratei-as como tratei a histria e a Jurisprudncia. Colhi de todas as coisas a
fraseologia, a casca, a ornamentao.
Talvez espante o leitor a franqueza com que realo a minha mediocridade; advirta que a franqueza a primeira virtude de um
defunto. Na vida, o olhar da opinio, o contraste dos interesses, a luta das cobias obrigam a gente a calas os trapos velhos, a
disfarar os rasges e remendos, a no estender ao mundo as revelaes que faz conscincia; e o melhor da obrigao
quando, fora de embaar os outros, embaa-se um homem a si mesmo em tal caso poupa-se o vexame, que uma sensao
perigosa, e a hipocrisia, que um vcio hediondo. Mas na morte, que diferena! Que desabafo! Que liberdade! Como a gente pode
(...) confessar lisamente o que foi e o que deixou de ser! Por que em suma j no h vizinho, nem amigos (...) O olhar da opinio,
esse olhar agudo e judicial perde a virtude, logo que pisamos o territrio da morte (...) Senhores vivos, no h nada to
incomensurvel como o desdm dos finados

7) VRGILIA E EUGNIA, EUGNIA E VIRGLIA...

Brs Cubas bacharelou-se e voltou ao Rio. No muito por vontade prpria mas por causa de sua me que
estava muito doente. Chegou ao Rio e assistiu a morte de sua me. Depois disso, Brs recusou o convite de sua irm
Sabina e de seu cunhado Cotrim para morar com eles. Foi para a chcara da famlia na Tijuca. Passava ali os dias no
cio. Caava, dormia, lia ou no fazia nada. L reencontrou Dona Eusbia, vizinha da chcara e relembrou o episdio
de 1814. Visitou a vizinha e lhe conheceu Eugnia, filha de D. Eusbia e do Vilaa. Tendo ainda em mente o episdio de
1814, Brs Cubas apelidou-a de a flor da moita. Nesse nterim apareceu-lhe o pai com duas propostas: a poltica e o
casamento. Traara ele planos para que Brs Cubas se candidatasse a deputado e para isso, arranjar-lhe-ia um
casamento com a filha de um poltico importante, o Conselheiro Dutra. Brs colocou a condio de no ser obrigado a
aceitar as duas coisas ao mesmo tempo, ao que o pai lhe objetou, explicando tratar-se, as duas coisas, de uma s: a
noiva e o parlamento so a mesma coisa. A filha do Conselheiro chamava-se Virglia.
Naquele tempo contava apenas quinze ou dezesseis anos; era talvez a mais atrevida criatura da nossa raa, e com
certeza a mais voluntariosa. No digo que j lhe coubesse a primazia da beleza entre as mocinhas do tempo, porque isso no
romance em que o autor sobredoura a realidade e fecha os olhos s sardas e espinhas (...) Era bonita, fresca, saa das mos da
natureza, cheia daquele feitio precrio e eterno(...) Era isto Virglia, e era clara, muito clara, faceira, ignorante, pueril, cheia de
uns mpetos misteriosos; muita preguia e alguma devoo, - devoo ou talvez medo; creio que medo.
(...) Tu que me ls, se ainda fores vivam, quando estas pginas vierem luz, tu que me ls, Virglia amada, no repara na
diferena da linguagem de hoje e na que primeiro empreguei quando te vi ? Cr que era to sincero ento como agora; a morte
no me tornou rabugento, nem injusto.
Mas, dirs tu, como que podes assim discernir a verdade daquele tempo, e exprimi-la depois de tantos anos?
Ah! Indiscreta! Ah! Ignorantona! Mas isso mesmo que nos faz senhores da terra, esse poder de restaurar o passado, para
tocar a instabilidade dos nossos afetos. Deixa l dizer Pascal que o homem um canio pensante. No, o homem uma errata
pensante, isso sim. Cada estao da vida uma edio que corrige a anterior, e que ser corrigida tambm, at a edio
definitiva, que o editor d de graa aos vermes.

Brs faz nova visita D. Eusbia. Aproximou-se de Eugnia. Acha-a bonita, mas no lhe perdoa um defeito
fsico, o fato de ser coxa. Brs Cubas compara-a a uma borboleta preta que lhe aparece no quarto. Na visita a D.
Eusbia ela lhe dissera que borboletas pretas eram mal sinal. Brs a mata com uma toalha. Mas no a mataria se fosse
azul... Ainda assim ele se excita com Eugnia. Travam um namorico que enfim no d em nada.
O pior que era coxa. Uns olhos to lcidos, uma boca to fresca, uma compostura to senhoril; e coxa. Esse contraste fazia
suspeitar que a natureza s vezes um imenso escrnio. Por que bonita, se coxa? Por que coxa, se bonita?

8)LOBO NEVES
Brs Cubas se rende imposio do pai e decide aceitar o casamento com Virglia e a candidatura a deputado. Visita-a
em companhia do pai e por ela se entusiasma. Iniciam um namoro. A caminho de um jantar na casa de Virglia, Brs
encontra Marcela, a espanhola por quem se apaixonara na adolescncia. Estava ela agora doente, velha e horrenda,
com o rosto deformado pela bexigas. Atrasa-se, ento para o jantar. Ao chegar a casa da noiva, ele tem uma alucinao.
V o rosto bexiguento de Marcela em Virglia...
Brs se acostumara a idia do casamento com Virglia, quando aparece Lobo Neves. Mais jovem e mais ambicioso que
Brs, arrebata-lhe a candidatura e Virglia. Brs fica perdido. O pai, que se empenhara muito para ver a glria poltica
do filho, atnito, no resiste ao golpe; adoentado, o desgosto lhe agrava o mal e ele morre.
Virglia perguntou ao Lobo Neves, quando seria ele ministro.
- Pela minha vontade, j; pela dos outros, daqui a um ano.
Virglia replicou:
- Promete que algum dia me far baronesa?
- Marquesa, por que eu serei marqus

Desde ento eu fiquei perdido. Virglia comparou a guia e o pavo, e elegeu a guia, deixando o pavo com seu
espanto, o seu despeito, e trs ou quatro beijos que lhe dera; mas dez que fossem no queria dizer coisa nenhuma. O
lbio do homem no como a pata do cavalo de tila, que esterilizava o solo em que batia; justamente o contrrio.
9) TORNAM-SE AMANTES
Depois da morte do pai, Brs trava uma disputa com Sabina e Cotrim pela herana. Brs ento afasta-se da
irm. Um dia, Brs reencontra Virglia num baile. Valsam. Tornam-se amantes. Para terem maior tranquilidade, Brs
aluga uma casinha. Convida Dona Plcida, uma velha pobre, amiga da famlia Vrglia, para morar na casa a fim de
manter as aparncias. Ela se torna assim, cmplice do caso
H umas plantas que nascem e crescem depressa; outras so tardias. O nosso amor era daquelas; brotou com tal mpeto
e tanta seiva, que, dentro em pouco era a mais vasta, folhuda e exuberante criatura dos bosques.
(...) Custou-lhe muito [a Dona Plcida] a aceitar a casa; farejara a inteno, e doa-lhe o ofcio; mas afinal cedeu (...) No fui-lhe
ingrato; fiz-lhe um peclio de cinco contos (...) Foi assim que lhe acabou o nojo.

10) O VERGALHO
Um dia Brs Cubas encontra um escravo vergalhando outro. Reconhece Prudncio seu antigo moleque. Ele
tinha sido alforriado pelo pai e comprara agora um escravo. O escravo, segundo ele era vadio e bbado. Por isso estava
apanhando. Brs pede que Prudncio pare. Ele obedece. Brs ento reflete sobre a atitude do ex-escravo, chegando a
concluso de que, mesmo tendo sido escravo, ele no aprendera a detestar a escravido e reproduzia, agora o
comportamento daqueles que o escravizaram.
Sa do grupo, que me olhava espantado e cochichava as suas conjecturas. Segui caminho (...) Logo meti mais dentro a faca do
raciocnio e achei-lhe um miolo gaiato, fino e at profundo. Era um modo que o moleque Prudncio tinha de se desfazer das
pancadas recebidas, - transmitindo-as a outro. Eu, em criana, montava-o punha-lhe freio na boca, e desancava-o sem
compaixo; ele gemia e sofria. Agora, porm, que era livre, dispunha de si mesmo, dos braos, das pernas, podia trabalhar,
folgar, dormir (...) agora que ele se desbancava: comprou um escravo, e ia-lhe pagando, com alto juro, as quantias que de mim
recebera. Vejam as sutilezas do maroto!

11) O SENO DO LIVRO

Comeo a arrepender-me deste livro. No que ele me canse; eu no tenho o que fazer; e realmente expedir alguns
magros captulos para esse mundo sempre tarefa que distrai um pouco da eternidade. Mas o livro enfadonho, cheira a
sepulcro, traz certa contrao cadavrica; vcio grave, e alis, nfimo, porque o maior defeito deste livro s tu, leitor. Tu tens
pressa de envelhecer, e o livro anda devagar, tua amas a narrao direta e nutrida, o estilo regular e fluente, e este livro e o meu
estilo so como os brios, guinam direita e esquerda, andam e param, resmungam, urram, gargalham, ameaam o cu,
escorregam e caem...

10) LOBO NEVES NOMEADO PRESIDENTE

Brs Cubas reencontra um velho amigo de infncia, o Quincas Borba. Estava maltrapilho, vestido em andrajos.
Brs Cubas d-lhe algum dinheiro e ao se despedir-se, num abrao, Quincas surrupia-lhe o relgio. Brs prope a
Virglia que fujam, ela recusa a idia.
Vi que era impossvel separar duas coisas que no esprito dela estava inteiramente ligadas: o nosso amor e a considerao
pblica. Virglia era capaz de grandes sacrifcios para conservar ambas as vantagens...

Comeam os boatos sobre o caso amoroso de Brs e Virglia. Nesse nterim, Lobo Neves passa a pretender a
presidncia de uma provncia no Norte do pas. Convida Brs para secretrio. Brs responde positivamente ao convite.
Aparece-lhe em casa sua irmo Sabina e Cotrim eles se reconciliam. Brs vai jantar com o casal e Cotrim lhe alerta
sobre os boatos aconselhando-o a no partir em companhia de Lobo Neves e Virglia. Lobo Neves nomeado para
presidente da provncia. No entanto, como a nomeao saira no dia 13, por superstio ele acaba no aceitando.
[Virglia] contou-me que o marido ia recusar a nomeao, e por motivo que s lhe disse dando-lhe o maior segredo; no poderia
confess-lo a ningum mais. pueril, observou ele, ridculo, ma, em suma, um motivo poderoso para mim (...) o pai morreu
no dia 13, treze dias depois de um jantar em que havia treze pessoas. A casa em que morava a me tinha o nmero 13, et coetera.
Era um algarismo fatdico

(...) Tolera-se uma superstio gratuita e barata; insuportvel a que leva uma parte da vida. Este era o caso de Lobo Neves com
o acrscimo da dvida e do terror de haver sido ridculo.

Virglia fica grvida, mas acaba perdendo filho. Brs resolve os problemas da herana com a irm e Cotrim. Vai
a casa deles jantar e l conhece Dona Eullia, ou Nh Lol, como era chamada. Sabina sugere que Brs se case com
ela. Lobo Neves recebe uma carta annima denunciando o adultrio de Virglia. Indagada, Virglia nega.
O marido respirou; mas, tornando a carta, cada palavra parece-lhe que fazia um sinal negativo (...) Esse homem, alis
intrpido, era agora a mais frgil das criaturas. Talvez a imaginao lhe mostrou, ao longe, o famoso olhar da opinio...

Lobo Neves novamente nomeado presidente de uma provncia. Desta vez a nomeao sai no dia 31. Agora ele
aceita. Virglia e o marido partem.
12) O FILSOFO QUINCAS BORBA
Com a partida de Virglia, Brs Cubas fica desolado, tem agora uma sensao de viuvez. Procura consolar-se
nos passeios ou em jantares. Aparece-lhe Quincas Borba. Quincas havia recebido uma herana de um parente de
Minas e agora estava bem vestido e rico e filsofo. Restitui a Brs o relgio Ele expe a Brs Cubas o Humanitismo, o
seu sistema filosfico destinado a arruinar todos os outros sistemas. O Humanitismo (ou borbismo) uma espcie
de pastiche, mistura de doutrinas do materialismo da poca, principalmente o Positivismo, o Determinismo e o
Evolucionismo.
Humanitas, dizia ele, o princpio das coisas, no outro seno o mesmo homem repartido por todos os homens (...)
- Para entender bem o meu sistema, concluiu ele, importa no esquecer nunca o princpio universal, repartido e resumido em
cada homem. Olha: a guerra, que parece uma calamidade, uma operao conveniente, como se dissssemos o estalar dos dedos
de Humanitas; a fome (e ele chupava filosoficamente a asa do frango), a fome uma prova a que Humanitas submete a prpria
vscera. Mas eu no quero outro documento da sublimidade do meu sistema, seno este mesmo frango. Nutriu-se de milho, que
foi plantado por um africano, cresceu, foi vendido; um navio o trouxe, um navio construdo por um africano, suponhamos,
importado de Angola. Nasceu esse africano, cresceu, foi vendido; um navio o trouxe, um navio construdo de madeira cortada no
mato por dez ou doze homens, levado por velas que oito ou dez homens teceram, sem contar a cordoalha e outras partes do
aparelho nutico. Assim, este frango, que eu almocei agora mesmo, o resultado de uma multido de esfors e lutas, executados
com o nico fim de dar mate ao meu apetite

13) NHA-LOL
Solitrio, Brs resolve aceitar a proposta da irm Sabina e se casar com Nha Lol. Quincas, ao contrrio quer que ele
se converta ao Humanitismo que, dizia ele, era superior s outras doutrinas. So dois tipos de converso, uma ao
borbismo, outra ao casamento. Lol era simplria, retrada, boa moa e para orgulho do pai Damasceno, tinha dotes
de soprano. Brs Cubas era mais que quarento. Estava na hora de se casar. Damasceno era chato, pegajoso, um poo
de aparncias, de frustraes escondidas, maquiladas. Gente, enfim, envergonhada de ser pobre. O casamento da filha
iria coloc-lo em posio vantajosa. Mas, infelizmente Nh Lol morre. Morre de febre amarela.
CXXV EPITFIO
_____
AQUI JAZ
D.EULLIA DAMASCENA DE BRITO
MORTA
AOS DEZENOVE ANOS DE IDADE
ORAI POR ELA!
15) O BALANO
A vida, a partir da sero trivialidades e miudezas. Brs torna-se deputado. Perde a cadeira e funda um jornal. Pouco
depois, fecha o jornal. Virglia e Lobo Neves retornam ao Rio. Morre Dona Plcida. Ao visitar a defunta, Brs
reencontra Eugnia em um cortio. Em seguida morre Lobo Neves. Morre Marcela. Quincas Borba aparece
semidemente e morre tambm. Um tempo depois, morreria o prprio Brs Cubas, e voltamos ao comeo do livro
CXXXIX DE COMO NO FUI MINISTRO DE ESTADO

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CLX DAS NEGATIVAS
Entre a morte do Quincas Borba e a minha mediaram os sucessos narrados na primeira parte do livro (...) Este
ltimo captulo todo de negativas. No alcancei a celebridade do emplastro, no fui ministro, no fui califa, no
conheci o casamento. Verdade que, ao lado dessas faltas, coube-me a boa fortuna de no comprar o po com o suor
do meu rosto. Mais, no padeci a morte de D. Plcida, nem a semidemncia do Quincas Borba. Somadas umas coisas e
outras, qualquer pessoa imaginar que no houve mngua nem sobra, e conseguintemente que sa quite com a vida. E
imaginar mal, porque ao chegar a este outro lado do mistrio, achei-me com um pequeno saldo, que a derradeira
negativa deste captulo de negativas: - No tive filhos, no transmiti a ningum o legado da nossa misria.
D) ASPECTOS IMPORTANTES
1) ASPECTOS TEMTICOS
- Crtica da Sociedade: o narrador traa uma anlise crtica da vida, das relaes humanas. Nas Memrias
existem dois tipos de relaes: as fingidas e as verdicas. As fingidas, dissimuladas, so a busca da ascenso e do poder:
todos os personagens so movidos pela ambio do poder financeiro ou da celebrao pblica. As verdicas so a
fatalidade, o azar, a loucura, a doena, a indiferena, a velhice e, enfim, a morte. Mas Machado no julga as aes como
boas ou ms. Mostra que elas existem no ser humano: as relaes fingidas partem dos nossos desejos. As verdicas so
fatalidade e agem, inclusive, contra a nossa vontade.
- Contraste entre aparncia e essncia: a sociedade que Machado de Assis retrata a das classes altas do Rio de
Janeiro do sculo passado. Do lado oposto a estas elites estavam os escravos urbanos e domiciliares. Em torno deles
girava uma classe mdia formada por funcionrios e alguns pobres em busca de ascenso. Nota-se que a elite tinha um
comportamento que a levava a consumir as idias e os hbitos das elites europias, notadamente as idias liberais
como o abolicionismo, o republicanismo e o romantismo; ao mesmo tempo, a estrutura social e econmica do pas
mostrava uma realidade baseada num sistema escravocrata primitivo. Um exemplo disso Cotrim, que enriquece
traficando escravos. Nesse sistema, a ascenso social - a quem era permitida - dependia de favores dos mais ricos.
Essa sociedade era liberal nas idias, mas no na prtica. Machado desmascara essa realidade.
- Pessimismo: nas Memrias Pstumas de Brs Cubas, o tempo no apenas envelhece as pessoas, mas destri-lhes
as iluses e os sonhos. A impossibilidade de alcanar a felicidade e a realizao dos desejos viria, ento, do fato do ser
humano ser dominado pelo egosmo, pela ambio desmesurada, pela vaidade, pela hipocrisia individual e social.
- Universalismo : embora a estria se passe no Rio de Janeiro do final do sculo passado, os temas tratados por
Machado no so restritos quela sociedade e quele tempo. So, sim, problemas que afligem a todos em todos os
tempos e em todos os lugares.
2) ASPECTOS FORMAIS
- Quebra da linearidade da narrativa: a narrativa obedece ao fluxo da memria e a memria no propriamente
linear. O narrador relata os acontecimentos na medida em que eles lhe surgem na memria. Como exemplo, o captulo
LXXI.
- Metalinguagem: nota-se em toda a narrativa uma organizao metalingustica. Por muitas vezes, o narrador
interrompe a narrativa para tecer comentrios, geralmente de maneira bem humorada, sobre a construo do
romance, sobre as atitudes da personagem ou ainda sobre um determinado episdio. O narrador faz ainda digresses
sobre vrios assuntos. importante notar que essas digresses sempre tm alguma relao com o todo, com os
objetivos do autor na conduo da narrativa.
- Ironia, humor amargo: a fina ironia do autor est presente em praticamente toda a obra. No incio, ao se declarar
um defunto-autor, o narrador se coloca na posio de quem j passou pelo nosso mundo e, como um grande stiro,
pode rir dos que ainda o habitam, pode rir de si mesmo.

- O estilo conciso: o texto de Machado de Assis prima pelo equilbrio, pela correo gramatical e pela conciso, ou
seja, pela economia vocabular. O gosto pela conciso leva o autor a maestria na construo de expresses de efeito
poderoso: o menino o pai do homem, Marcela amou-me durante quinze meses e onze contos de ris. Alis, o
captulo CXIX, denominado Parntesis todo de mximas jocosas que o autor cunha: Suporta-se com pacincia a
clica do outro. Matamos o tempo; e o tempo nos enterra; Cr em ti; mas nem sempre duvide dos outros; No te irrite
se te pagarem mal um benefcio: antes cair das nuvens que de um terceiro andar
D) SOBRE A OBRA
(...) Brs Cubas um ftuo, prisioneiro dos desejos, que aspira egoisticamente ao gozo, ao poder e glria. Sua histria
evolui num palco onde reina a decomposio dos seres e das experincias: a beleza de Marcela, o seu amor por Virglia,
a sua ternura pela prpria irm, tudo se esvai, tudo apodrece. Conforme avisa o narrador, o livro cheira a sepulcro. A
crueldade a norma da vida. O heri mata com volpia borboletas (Cap XXXI), moscas e formigas (Cap CII). E os
oprimidos no so melhores do que os opressores: assim que o libertam, o escravo Prudncio, que o menino Brs
maltratava, chicoteia sem piedade o seu prprio servo; os criados de Virglia desforram espionando-lhe o adultrio. As
causas mais nobres ocultam sempre interesses impuros (...) Para ele [Machado de Assis], os bons sentimentos so a
mscara do egosmo. Quanto aos valores sociais, repousam na mentira e nas convenincias (...)
As bases sociais desse mundo no so difceis de circunscrever. O ambiente de Brs Cubas o das elites
escravocratas de Oitocentos; ambiente em que cio e sadismo prevalecem (...) um espao comunitrio fundado nas
relaes de fora, onde a separao das classes s atenuada por poucos cimentos culturais e vlvulas polticas; uma
estrutura social que reflete e estimula instintos agressivos.
Jose Guilherme Merquior, O romance Carnavalesco de Machado