Miscelánea - Rocca Pablo

MISCELNEA
Cruces y caminos de las antologas poticas

uruguayas
Pablo ROCCA
Universidad de la Repblica
Montevideo, Uruguay
RESUMEN
A travs de las antologas poticas, en este ensayo se estudia la dinmica de la produccin literaria
y cultural uruguaya en su contexto social y econmico, tanto nacional como internacional. De hecho,
esto implica la conexa revisin crtica de la estabilidad de los conceptos de nacin, de antologa y de
canon. El recorrido se inicia casi en los orgenes del Estado Uruguayo y concluye en los aos cercanos. Como apndice al trabajo, se incluye un repertorio bibliogrfico de las antologas poticas uruguayas, con una introduccin metodolgica.
Palabras clave: Antologas poticas uruguayas/ Revisin crtica del canon/ Historia literaria y cultural.
The Roads and Crossroads of Uruguays Poetry Anthologies

ABSTRACT
Through an examination of poetry anthologies, this is essay studies the dynamics of Uruguays literary and cultural production within a national and international social and economic context. This
entails a critical reappraisal of the stability of concepts such as nation, anthology and canon. The overview begins in the origin of the Uruguayan State and ends in the present. An appendix includes a
bibliographical index of Uruguayan poetry anthologies, with a methodological introduction.
Key words: Uruguayan Poetry Anthologies/Critical revison of the canon/ Literary and Cultural History.
SUMARIO: 1. Uno: Funciones, lectores, tipologas, alcances. 2. Dos: Un siglo y medio de antologas/
Itinerario (1835-2003). 3. Tres: De las dificultades actuales (Estudio comparado de dos casos). 4.
Referencias (Textos tericos, historiogrficos y crticos). 5. ndice de antologas colectivas y de recopilaciones poticas uruguayas. 6. Siglo XIX. 7. Siglo XX. 8. Siglo XXI.
In memoriam Beto Oreggioni (1939-2001)

UNO: FUNCIONES, LECTORES, TIPOLOGAS, ALCANCES
Antologa, florilegio, parnaso, muestra, ndice, mapa, repertorio. Todos estos trminos no tienen el mismo significado, pero muchas veces son
empleados como sinnimos cuando remiten a la suma y reunin de textos, sea cual
fuese su naturaleza o pertenencia discursiva. Cuando estas palabras, todas o cada
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ISSN: 0210-4547
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una de ellas, apuntan sobre la poesa, se produce algo as como un pequeo cataclismo entre la secta lectora, especialmente en la sociedad de los poetas vivos. Si
esto es as o parece serlo en cualquier parte, se agrava a extremos delicados en el
complejo campo literario de un pequeo pas como Uruguay, siempre dispuesto a
producir poetas, an hoy, cuando las condiciones de difusin de la poesa se han
reducido a extremos que se hubieran pensado inverosmiles slo veinte aos atrs.
Pocas palabras ms engaosas, gastadas y hasta peligrosas en este territorio
de la lengua y de la geografa que la palabra antologa o sus derivadas. Tempranamente, el joven Borges, supo ver esta dificultad, cuando al referirse a un cuento de Enrique Gonzlez Tun anot que bien podra calificarlo de antolgico:
si no fuera por lo acartonado, inspido y reseco de esa palabra y de las compilaciones muertas que signa (Borges 1927: 116). Algunas preguntas algo tremendistas sugiere esta sentencia entre juguetona e irnica: en este nuevo milenio, las
antologas estn muertas o viven apenas unos instantes, los del fragor y la pelea,
los del resquemor y el comentario en voz baja entre las minoras? O la poesa misma sufre de esa herida en este mundo conquistado por la globalizacin tan fuertemente neoliberal en Amrica Latina? Los libros de poesa o ahora las versiones
electrnicas o en Cd Rom que slo se hacen para una secta los poetas y los profesionales y las antologas, con suerte, pueden rescatar a algunos del olvido? A
fin de cuentas, cmo se llega a conocer la obra de un pas, una regin o de una
poca si no es a travs de los manuales, entre los que la antologa vendra a ser
una de sus formas? La antologa, entonces, vive ms que el libro del poeta o ms
que poetas consagrados hay poemas de esos creadores que se perpetan pisando
sobre los cadveres de otras tantas docenas del mismo autor?
Es obvio que el Olimpo de las antologas admite slo un nmero limitado de
diosesescribi en 1987 Mario Benedetti. Es no menos obvio que podra reunirse una buena antologa con autores descartados por los antlogos, una suerte de Salon
des Refuss (Benedetti 1994: 185). La boutade benedettiana es proliferante: el poeta es el pequeo dios, la antologa su residencia, esto es, el poeta es un elegido, un
ser superior que sabe pronunciar la mejor palabra y, en esa lnea, la antologa sera
la mejor casa posible. Los no-elegidos, tambin permanecen por la ausente resonancia. Es un razonamiento tpico de poeta excluido de antologa, para el caso de varias
que salieron alrededor de 1985, en particular una a cargo de Cobo Borda quien en
su prlogo descalifica a los poetas coloquiales, entre los que est el propio Benedetti,
quien por lo tanto est, no estando (Cobo Borda 1985). Dicho de otra manera metafrica, segn Benedetti no hay un purgatorio para el poeta, hay un paraso que lo
aguarda llamado antologa y un infierno que, por obra de una justicia superior
casi divina se revertir en paraso a su debido tiempo. Y a todo esto, queda un
lugar para el simple mortal, para el nunca bien definible lector de poesa?
La poesa no se vende, porque no se vende, dijo en alguna ocasin repetida con fortuna el poeta argentino Guillermo Boido. Pero no es seguro que a los
poetas les disguste la idea de que sus versos, no digamos que les permita mantener abierta una cuenta bancaria, pero s que se conozcan bastante ms de lo muy
poco que se divulgan. Algo parece seguro: la poesa, en todas partes, convalece o
circula muchsimo ms rpido que antes, aunque no necesariamente con ms xi178

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to ni con la duracin o la permanencia en la memoria de que goz entre los pblicos estables de otrora: la aristocracia hasta la irrupcin de la burguesa, las clases
medias y aun las capas obreras ilustradas hasta que fueran seducidas, en los ochentas, por las luces de la televisin o las marcas de la instantaneidad posmoderna.
Ahora, el espacio electrnico en el texto infinito de internet parece poderlo todo,
ya porque comunica pronto y con eficacia, ya porque es capaz de atribuir abroquelado en un habitual semi o total anonimato cosas que pertenecen a unos y
que terminan siendo de otros. O, si se quiere, de todos.
Cuantificar los estndares de lectura siempre ha sido una tarea entre mproba e
improbable, valga la paronomasia. Las encuestas, aun las ms rigurosas, suelen simplificar el punto ante la imposibilidad de acribillar a preguntas al encuestado sobre
el crisol de posibilidades de lectura a que puede llegar. Ese problema puede detectarse en un muy reciente y abundante informe, en el que se indica que entre los
que leen varios libros, un 15% leen poesa y teatro, categoras de discurso sin
diferenciar, como si fuera posible mezclar un gnero con el otro y, aun ms, como
si fuera creble que siquiera en Uruguay (o en cualquier parte) alguien ms all de
los profesionales leyera teatro. Si este aspecto es debilsimo, en cambio el informe
sobre consumo cultural uruguayo aporta, quiz contradictoriamente, una ayuda significativa en otro punto: la consulta sobre la propiedad particular de libros, que
arroja, en Uruguay, que el 60% de la poblacin cuenta con menos de 51 libros en
su casa, un 17% entre 51 a 100 libros y [un] 15% con ms de 100. A lo que hay
que agregar algunos datos, de relativa confiabilidad, pero tiles al fin: un 58% de
los encuestados leen o han ledo libros de autores uruguayos, mientras que slo el
1% los ha ledo por internet, y que este dato parece ms firme que los anteriores la asistencia a bibliotecas pblicas es bastante magra, sobre todo porque no
se interroga a qu concurre el lector a ellas, si a solicitar los libros obligatorios para
cursos secundarios o universitarios o a pedir en prstamo para degustar en casa
o en ese mismo espacio pblico los libros que fuesen. (Achugar/Rapetti 2003:
57-65).
La tarea crtica y la confeccin de la antologa son dos operaciones simultneas. La crtica es una forma de la antologa y a la inversa, la antologa es una especie de la crtica. Podra distinguirse, rpidamente, y aun a cuenta de desarrollos
posteriores, entre antologa y recopilacin (o compilacin) potica. Esta ltima tiende a la reunin con pretensiones de amplitud. A la primera pueden corresponder
algunas tipologas:
1) Historicista, que puede dividirse en sinptica, la que organiza los textos
en atencin a la diacrona, con la ambicin del panorama general; restrictiva, la que efecta un recorte, una seleccin interna ajustada a otros propsitos: de poca, de tema, de calidad o por la identificacin de lneas
internas. Ala primera forma Menndez y Pelayo la llam histrica (Menndez y Pelayo 1893-1895) y, extremando las observaciones del humanista
espaol, Jos Enrique Rod la estim como ms necesaria para la Amrica de comienzos del siglo XX, como auxiliar didctico de un manual de
historia literaria que introduzca lo ptimo con los ejemplos menores, porAnales de Literatura Hispanoamericana
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que unos y otros hacen a la inmadura literatura americana en su camino

ascensional (Rod 1967).
2) Faccional: representa a un grupo, promoviendo una esttica o delimitando
un problema o los intereses de un sector. A menudo se encubre tras el vestido de una antologa con algn rasgo historicista o como muestra. No se
trata, estrictamente, de los agrupamientos que Menndez y Pelayo llam
florilegios caprichosamente formados (1893-1895), sino de una eleccin
que se asienta en la solidez de un grupo literario que busca su lugar en el
campo (Bourdieu 1977).
3) Expresiva de la potica personal del antlogo, algo ms que solaz de los
amigos de lo bello, como quera Menndez y Pelayo (1893-1895); algo
ms que el gusto personal del coleccionista, de que habl Alfonso Reyes
(Reyes 1989: 126). Se trata de la organizacin, desde una axiologa propia
(flexible o inflexible), de un corpus de ideas sobre poesa y de textos poticos concretos.1 En buena medida podra definirse en oposicin a las tipologas anteriores, aunque no pierda contacto con la faccional.
Si es cierto, como sealara Hugo Achugar, que la propia nocin de antologa
supone un centro o, lo que es lo mismo, un sujeto que organiza o enuncia el discurso antolgico (Achugar 1989: 59), est claro que el valor del gusto es, de todas
formas, irrevocable. Aun los ms austeros, estreidos y positivistas pueden incluir en
sus antologas autores que personalmente no les complace, pero en la seleccin de
textos ser bastante difcil que se atengan a esa suerte de consenso que, por otra parte, hay que trabajar con mucha paciencia y distancia. Adems, hacer una antologa
de poesa implica una operacin doble: de poetas y de poemas de stos.
Estas precauciones para afinar mejor la tarea, se ver, no han sido muy usuales en el Uruguay de las ltimas dcadas, donde no suele ejercerse el trabajo crtico con la seriedad que corresponde, revisando diccionarios e historias literarias,
observando atentamente ediciones con la conciencia clara de los resortes de poder
que esto implica, leyendo notas y artculos, en particular si se trata de evaluar lo
ms cercano, siempre lo ms desprotegido por los balances crticos.
El ndice de antologas colectivas y de recopilaciones poticas uruguayas incluido al final de este trabajo podr mostrar la eficacia de las diferentes tipologas sobre
lo concebido como un espacio uruguayo. Tratando de evitar la descripcin o la lista fatigosa de ttulos y nombres, el siguiente apartado examina los libros principales articulando cuatro ejes que permiten visualizar mejor el conjunto de una produccin antolgica o compiladora en relacin al campo literario uruguayo: 1) el
lugar de cada tipologa, 2) la prctica concreta a travs de la historia y en dilogo
con la sociedad en que surge, 3) su eventual imbricacin con los movimientos,
1 Al fundamentar los criterios que lo llevaron a preparar su conocidsima Anthologie de la posie

franaise, Andr Gide indicaba: Jai naturellement cout mon got. Je nai pas cout que lui, me laissant instruire sans cesse. Ce got, que lon peut croire infaillible de vingt trente ans, tandis quil est alors
plus flexible que les rameaux tendres, ce got qui drevrait aller sepurant et saffermissant avec lage [...]
est devenu chez moi plus craintif (Gide 1949: XIII).
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corrientes o escuelas estticas o de individuos relevantes, que hacen erupcin en

un determinado momento, 4) el establecimiento de un canon.
Sigue a este recorrido global un ltimo apartado, en el que se efecta un ejercicio comparatista que, de alguna forma, sirve como eplogo al itinerario precedente. Porque el estudio de las dos ltimas antologas generales que se produjeron
sobre la poesa uruguaya (Benavides/Courtoisie/Lago 1995 y Renard 1998) podr
permitir el cumplimiento o la cancelacin de una sntesis de los puntos antes mencionados con destino a fines del siglo XX. Para el caso, existe el singular atractivo que la primera antologa fue hecha por uruguayos en Uruguay, aunque bajo un
sello editorial de probable distribucin fuera de fronteras, y la otra por una francesa, en edicin bilinge, editada en Europa y por lo tanto sin mayores aspiraciones de circulacin interna sino internacional.
DOS: UN SIGLO Y MEDIO DE ANTOLOGAS / ITINERARIO (1835-2003)
Como ya ha sido planteado por la crtica de los ltimos aos que trabaja sobre
el problema de la formacin del Estado nacional en Amrica Latina, la confeccin
de florilegios, ramilletes lricos o parnasos tuvo una enorme incidencia en
la afirmacin de un campo letrado en cada nuevo Estado del subcontinente que se
iba desagregando de las metrpolis europeas (Campra 1987; Massiello 1992; Achugar 1998) y, ms particularmente, en el Estado Oriental del Uruguay (Pivel Devoto 1981; Achugar 1994; de Torres 1995; Rocca 2003). Cada uno de estos libros (a
veces de varios tomos), fue fundamental, tambin, para que a travs del discurso
potico en primera instancia la clase dirigente autoafirmase su sitio como tal, es
decir, como propietaria de la palabra, de la letra y del canto a sus hazaas que, a
contracorriente, daban sentido escriturario a sus proyectos de Estados-nacin. El ya
consagrado sintagma ciudad letrada, que acu ngel Rama en su libro de 1984,
se encuentra en el ejemplo del Estado uruguayo en la etapa de una ciudad de
la independencia que, aun sin poder desprenderse de los actos y reflejos de la administracin colonial, trata de apresar la vida general de sociedades americanas muy
determinadas por el medio rural y, por lo tanto, en permanente conflicto mutuo
(Romero 1976; Rama 1984).
En la orilla oriental del Plata, la frgil formacin del Estado represent una
tarea quiz ms ardua que en las Provincias Unidas del Ro de la Plata o en Brasil. No es ocasin de extenderse sobre algo que la bibliografa mencionada ha tratado, o ha remitido a bibliografa histrica o poltica ms especfica y competente
para esos menesteres. Pero, como sea, conviene recordar que pocos Estados como
el uruguayo adolecen de problemas de origen tan curiosos y de complicaciones de
organizacin tan espinosas.
Para empezar: los problemas del origen se vinculan a la cuestin del nombre
del nuevo Estado. Luciano Lira (1800?-1839), un soldado nacido en la otra orilla
del Plata, contribuy con una solucin de rpido xito: El Parnaso Oriental o Guirnalda potica de la Repblica Uruguaya. Primero que nada, porque fij en el ttulo mismo de su compilacin los dos nombres posibles de la nueva formacin polAnales de Literatura Hispanoamericana
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tica que, de hecho, siguen conviviendo y hasta debatindose en la actualidad.2 El

militar de potico apellido inici en 1833 una paciente recoleccin de composiciones que haban circulado en la prensa y en hojas volantes cuando an no exista
la produccin montevideana de libros, y con esos insumos arm tres volmenes
que se publicaron entre 1835 y 1837. El inicio de una guerra que pronto se hizo internacional en 1838, y que slo vino a concluir el 8 de octubre de 1851, entrever ms
las cosas para un Lira que cabe imaginar atnito. Esa guerra aniquil el anunciado
cuarto tomo del Parnaso y, lo que es ms importante y en verdad causal de lo anterior, desdibuj las fronteras del Estado Oriental del Uruguay. El compilador termin
incorporndose al ejrcito de Lavalle en el sur argentino, que peleaba contra la alianza de Juan Manuel de Rosas y el general y ex-presidente oriental Manuel Oribe. En
esa lucha perdi la vida.
Antes de que se desatara el ltimo complejo de avatares, no puede sorprender el
apoyo de la clase dirigente al proyecto potico de Lira, no slo por la encumbrada
posicin que las bellas letras detentaban entre el patriciado, sino por la naturaleza
misma de los textos seleccionados, que vienen a representar un friso de las voces de
la comunidad que se pretende consolidar. La poesa neoclsica funcionaba entonces,
en Amrica Latina a diferencia de la fuente europea, como crnica adicta al nuevo proceso independentista y a las luchas intestinas de las facciones y de los jefes, ya
que, como puede notarse a cada paso en cualquiera de las pginas de los tres volmenes compendiados por Lira, en la mayor parte de estas piezas (sonetos, liras, odas,
himnos, dcimas, octavas, letrillas) se exalta una pica nacional, se elogia a los dirigentes en el ejercicio del mando, administrativo o militar, situaciones casi indiferenciadas. Los dos centenares aproximados de textos lricos y las cuatro piezas dramticas versificadas que contiene el Parnaso, se suceden sin el menor escrpulo cronolgico,
temtico o autoral. La organizacin catica responde al mtodo ya ensayado en otros
parnasos europeos y americanos (como en las vecinas La Lira Argentina, 1824 y la
Coleccin de Poesas Patriticas, 1828), es decir: la reunin, la tumultuosa junta
de voces que forman una nacin que se construy as, con bros, como se pudo o que
se imagin que as se construa, si hacemos caso aunque sea en su idea madre
a la propuesta de Benedict Anderson en su libro Imagined Comunities.3
Veinticuatro vates, entre ellos media docena nacidos fuera del territorio oriental al que se consagran, edifican en El Parnaso Oriental una literatura academicista, inspirada en fuentes clsicas o que se mimetiza con la poesa neoclsica espaola de un Arriaza o de un Melndez Valds. El predominio de Francisco Acua
de Figueroa no es slo resultado de su excelente posicin en las esferas oficiales
2 A modo de rpido ejemplo, hoy los sectores ms conservadores del Partido Nacional, encabezados
por el ex-presidente Luis Alberto Lacalle, suelen hablar de orientales y no tanto de uruguayos. Un estudio excelente sobre las dos denominaciones: De orientales a uruguayos (repaso a las transiciones de identidad), Carlos Demasi, en Encuentros, Montevideo, Num. 6, octubre 1999: 69-95. Ya redactado este trabajo, Demasi publica el libro La lucha por el pasado. Historia y nacin en Uruguay (1920-1930), Montevideo,
Trilce, 2004, complemento indispensable de las observaciones anteriores.
3 Para una crtica a la cuestin de la lengua en este libro de Anderson, editado en 1985 y traducido al
castellano por Fondo de Cultura Econmica de Mxico aos despus, vase Pablo Rocca, Poesa y poltica en el siglo XIX (Un problema de fronteras), Montevideo, Ediciones de la Banda Oriental, 2003.
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de la primera Repblica, sino tambin de su conocimiento cabal de la literatura

clsica y contempornea. Evidente asesor de Lira a quien algunos testimonios
dan como un modesto hombre de color, Acua lidera la poesa culta y
patritica, tan cara a la clase dominante, el sujeto mejor representado, desde luego, en sus diferentes variaciones. Pero tambin ensaya poemas visuales, acrsticos y hasta un cielito oriental, composicin romanceada de la que, slo mucho
despus, se sabra que Bartolom Hidalgo haba sido el inventor, el Adn de
la gauchesca (Borges 1950: 7). En el Parnaso, los textos de Hidalgo limitan otro
sector de la voz de la colectividad nacional, la del gaucho, pero en la forma del
dilogo patritico y en el unipersonal dramtico Sentimientos de un patricio. La
mujer tiene su espacio a travs de la poesa de Petrona Rosende de la Sierra, ya
sea defendiendo los fueros de un decir propio (como en el poema La cotorra y
los patos, en el que ataca a los hombres porque se mofan de las mujeres en cuanto meras parlanchinas), ya sin pizca de irona resguardando las tareas especficas de la mujer en el hogar, con lo cual vendra a ahondar la subalternidad
femenina (La aguja). El sujeto popular por s mismo no tiene voz: no hay composiciones orales gauchas ni existen las que cantaron o pronunciaron los esclavos negros. Unos y otros son interpretados por los cultos: el poeta gauchesco
(Hidalgo, Francisco Aracho, en una ocasin el propio Acua), el poeta que realiza el simulacro de la voz del esclavo africano (La madre africana y, sobre todo,
Canto patritico de los negros, de Acua de Figueroa).
Los estndares de venta de la obra por suscripcin dato que consta al final
de cada uno de los tomos evidencia el enorme respaldo a esta tarea por parte de
la clase dirigente, propietarios del libro en tanto propietarios del acto de leer y de
la sociedad que hegemonizan. Cuando en 1837 sali en Montevideo el ltimo tomo
de esta obra, no slo el neoclasicismo estaba muerto, sino que era tambin imposible un proyecto colectivo potico que celebrara a los dirigentes del Estado. Esta
entidad, en la Guerra Grande, borroneaba de continuo sus fronteras y porque los
jefes otrora unidos (Rivera, Oribe), estaban ahora enfrentados a muerte. En el plano esttico, con el retorno de Esteban Echevarra a Buenos Aires, se introduca el
romanticismo, que pronto hizo escuela en Montevideo cuando la flor y nata de la
intelectualidad portea tuvo que exiliarse en esta ciudad sitiada por las fuerzas conjuntas de Rosas y de Oribe. Los exiliados formaban un compacto bloque opositor
al gobierno de Juan Manuel de Rosas, quien clausur en la orilla occidental del
Plata toda actividad que no le fuera adicta (Weinberg 1958). La plyade portea
Jos Rivera Indarte, Echeverra, Juan Mara Gutirrez, Miguel Can (padre), entre
otros, altern con los jvenes montevideanos. Organizaron actos que celebraron
la independencia de las Provincias Unidas en mayo de 1810, que entonces se perciba como una fiesta nacional tambin en Montevideo. De estas fiestas cvicas surgieron dos compilaciones poticas (ver ndice), y de esa alternancia productiva y
belicosa son resultado los peridicos, de los que el ms literario y orgnico fue El
Iniciador (1838).
El montevideano Andrs Lamas hizo una antologa en la primera mitad de la
dcada del cuarenta, en pleno conflicto, pero no se lleg a publicar nunca, aunque
el manuscrito se conserva en el Museo Histrico Nacional. No hubo tiempo o no
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hubo dinero o, tal vez, no existi voluntad de combinar una cierta contradiccin
que estableca el credo romntico: la exaltacin de la libertad y de lo nacional,
simultneamente, actividad posible si se conceba desde Montevideo a Rosas como
el paradigma de la opresin, pero inviable si se trataba de dibujar un carcter nacional preciso de la Repblica Uruguaya como la haba definido Lira; ajena,
por lo tanto, a la intervencin de los poderes de la otra margen. Sea como sea,
resulta ilustrativo que en la prolfica coleccin Biblioteca Artigas, Coleccin de
Clsicos Uruguayos fundada en 1950 y de febril produccin editorial entre
1959 y 1966, cuando fue decisiva la influencia del historiador y poltico Juan E.
Pivel Devoto, se haya descartado esta compilacin como clsico nacional. La
nunca expresada justificacin, para el caso, puede ser simple: son los argentinos y
no los uruguayos o los que, despus, se sabr claramente que son uruguayos
los que dominan en ese volumen de Lamas, que vendra a ser la primera antologa
en sentido estricto que se hizo en este territorio.
Olvido semejante padeci otro libro, este s dito, y mucho ms extrao: Cuadros poticos o Coleccin de poesas hispano-americanas (1841), que puso lado a
lado, en un pequeo tomo, a cuatro uruguayos con cuatro espaoles romnticos. La
libertad potica junto a su expresin liberal hizo una nueva alianza de juventudes
hispanoamericanas que, despus de todo, no abjuraban de la lengua los de este
lado americano, claro, sino del absolutismo monrquico que, en Espaa, la empleaba como vehculo de una poesa que lo celebraba o lo toleraba. Pero para encontrar la marca del discurso romntico, ya con la apropiacin de otras voces del movimiento en estadios ms avanzados (Victor Hugo, Chateaubriand), habr que esperar
a que el principiante Heraclio Fajardo d a publicidad sus Flores uruguayas (1855).
En este volumen, que vendra a constituirse en la primera antologa concebida bajo
el criterio que combina el gusto personal con un primer atisbo de tipologa historicista en su vertiente restrictiva, predomina la idea de la poca contempornea. Al
frente del mismo tienen lugar los versos de Acua de Figueroa, a quien siguen los
romnticos, desde los precursores a los todava muy jvenes (como Juan Carlos
Gmez). Sin embargo, el antlogo es consciente de la operacin mixta que lleva
adelante: primero, la realizacin de un libro que slo admite poetas uruguayos, lo
cual es una novedad absoluta; segundo, la imposibilidad de una poesa que compita con la de otras latitudes en pie de igualdad. En el prlogo seala esta ltima
limitacin: Producidas en tiempos anormales, en un perodo calamitoso de postracin intelectual, no se busque en la mayor parte de [estas composiciones] la perfeccin del arte (Fajardo 1855: 10).
En rigor, puede entenderse y, aun a la distancia, compartirse esa definicin de
tiempos anormales, que podra alargarse al menos hasta que el militarismo, a
mediados de la dcada del setenta (esto es, veintitantos aos ms tarde), organice
el Estado, garrote en mano y en asociacin con los intereses de los hacendados y
del Imperio britnico, como lo han estudiado Barrn y Nahum en su extensa Historia rural del Uruguay moderno (Montevideo, Banda Oriental, 1965-1980). Lo
que va del fin de la Guerra Grande al gobierno de Latorre traza la confusa formacin de un pas en constante amenaza de sus fronteras, en permanente inestabilidad poltica, tanto en el campo como en la ciudad. Son dos universos escindidos
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que se reparten una poblacin creciente pero escasa: 221.243 habitantes en 1860,
de los cuales 77.055 eran extranjeros, mientras que la nica ciudad de alguna entidad, la capital, concentraba 57.861 pobladores, entre los que un 48% no haban
nacido en el pas (Oddone 1966: 22-23). La anormalidad durante el militarismo
sera de otro tenor, abarcando la falta de libertad para que las minoras expresaran
sus ideas polticas, pero esa restriccin no afect el espritu lrico, sino todo lo contrario. De modo que cuando en este trabajo se habla, indiscriminadamente de poetas y poemas, se hace llevando en cuenta que ellos mismos y las minoras de
su tiempo aceptaban dicha condicin sin mengua alguna.
Nada poda alentar, en esa situacin, la autonoma del campo intelectual y, en
especial de la poesa, en el sentido que lo entiende Pierre Bourdieu.4 Nada ms que
el deseo de una minora letrada que, contra viento y marea, llenaba sus ratos de ocio
en aquel Estado podra decirse, en aquella capital del Estado dependiente a extremos inauditos. Para verificar esto ltimo alcanza leer los informes diplomticos de
Martin de Maillefer, sobre todo las anotaciones de las sangrientas jornadas de febrero de 1868 (Revista Histrica, Montevideo, tomo XXVI, octubre 1956). En algunos
de los integrantes de las clases dirigentes que habitaban este territorio o que haban nacido o se haban formado en l, se animaba el deseo de ser orientales o,
por lo menos, de no ser un apndice de los poderosos intereses brasileos o de las
disputas entre las facciones de la otra orilla. En otros, como Andrs Lamas o como
Juan Carlos Gmez, predominaba el esfuerzo de persuadir a sus contemporneos
sobre las bondades de ser un satlite del Brasil (Lamas) o una parte integral de Argentina (Gmez). Entre 1851 y 1875, en suma, como lo ha visto Jos Pedro Barrn:
A primera vista, el andamiaje poltico y administrativo del Estado Oriental no difera
de cualquiera de las otras superestructuras civilizadas del siglo XIX. Un presidente
[...], una vida parlamentaria a veces brillante, una organizacin de justicia compleja,
una capital que viva al da con la moda europea en ideas y confort [para las clases
altas] [...] En cuanto se penetraba en la mecnica pura del poder poltico se adverta
la inefectividad de las formas constitucionales, la escasa influencia que la ciudad ejerca sobre todo el pas, las carencias del gobierno central. (Barrn 1977: 68)
Quin poda hacer poesa en esa atmsfera enrarecida si, adems, sus hacedores y no en el sentido anglosajn del trmino, como maker no podan
escapar, en cuanto integrantes de la clase dominante, de las responsabilidades del
ejercicio del poder? Tenan dos caminos, no muy diferentes a los que se haban
transitado en los orgenes de la Repblica: la veta patritica o faccional (la lrica
poltica) o la literatura como solaz, de la que hablara Carlos Mara Ramrez con
entusiasmo en un artculo juvenil de 1868 (Ramrez 1923); esto es, una especie de
entretenimiento que los alejaba de los ardores y las frustraciones cotidianas. En
aquel pas sin caminos ni medios de comunicacin eficaces, sin paz ni seguridad
para la propiedad ni menos educacin y salud para las mayoras, en aquel terri4 Esto es: la legitimidad propiamente esttica: afirmar el primado de la manera de decir sobre la cosa
dicha [...] afirmar la especificidad e irremplazabilidad del productor poniendo el acento en el aspecto ms
especfico y ms insustituible del acto de produccin artstica (Bourdieu 1977: 132).

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torio arrasado y ruinoso despus de un conflicto largo, la necesidad de estar al da

de las elites formaba parte de esa actitud mixta: poltica y solaz. Crean que haciendo cultura moderna se forjara una poltica nueva en la Repblica, capaz de sacarla del marasmo en que la suman los caudillos y sus ignorantes seguidores, o los
inescrupulosos burgueses desvelados por el lucro y la especulacin. Esta ideologa
aun se prolongar con fuerza hacia los sectores ms artepuristas del modernismo
novecentista (Roberto de las Carreras, Herrera y Reissig y sus contertulios de la
Torre de los Panoramas), cuando el Estado llegue a ser una realidad efectiva y,
en esa medida, ya no sera necesario que pensaran en la poltica y la literatura
y su complemento alfabetizador de los otros en partes iguales.
Fajardo como ms tarde Brughetti (1937), Hugo Emilio Pedemonte (1958),
Alejandro Paternain (1967) o Amir Hamed (1996), es el cultor de una antologa
selecta, de pocos nombres. Corre con ventaja frente a los antlogos futuros: tiene
bastante poco para elegir al ajustarse a un criterio no histrico sino de calidad o
de eleccin particular segn los dictmenes de su propio gusto. Con todo, la consagracin oficial y nacional del romanticismo en un libro colectivo no llegara con
Fajardo, sino sobre los hombros de Alejandro Magarios Cervantes, uno de los
pocos literatos puros que el pas pudo dar, en buena medida porque pas gran
parte de su vida en Europa (mayoritariamente en Espaa), y por lo tanto lejos de
las peleas entre los bandos, y con tiempo para hacer obra vasta y diversa (ensayo,
novela, poesa). Magarios, respetado y hasta venerado por la generacin posterior
a la suya, arm un lbum de poesas (1878) cuya venta se destin a aumentar el
fondo de suscriciones (sic) para el Monumento de la Independencia, como se
advierte en la portada (Magarios Cervantes 1878).
Las fuentes romnticas crecen visiblemente en este generoso volumen, con el
aporte de la lnea hispnica, ya que escritores como Zorrilla de San Martn han
podido leer, para la fecha, los textos de Augusto Ferrn o de Bcquer. El lbum...
no se limita a recibir las colaboraciones espontneas de los poetas contemporneos y, de nuevo, pero con mayor decisin que antes, lo uruguayo es el centro, puesto que los convocados son escritores nacionales, segn los llama Magarios en
su breve prefacio (Magarios Cervantes 1878: 4). Si hay extranjeros, son estos unos
pocos argentinos de la poca de la Defensa de Montevideo, donde escribieron
parte de su obra por eso no del todo percibidos como extranjeros, o aquellos
que, radicados en el pas, cantan en su lengua lonore del suolo Oriental, como
J. Odicini y Sagra (Magarios Cervantes 1878: 346). Adems, el compilador recoge, con criterio historicista sinptico, algunas composiciones de la primera Repblica, escritas por Bernardo P. Berro, Carlos Villademoros o Petrona Rosende, entre
otros. Pero el presente se impone, y por eso dominan los romnticos jvenes, en
particular aquellos que en poltica se conocan como principistas: Carlos Mara
Ramrez, Jos Pedro Varela, Luis Melin Lafinur, este ltimo uno de los pocos
anglfilos exaltados de un conjunto que, en rigor, casi no tena libros de poemas
individuales publicados. En tal direccin, el lbum... viene a cumplir una funcin
colectora semejante a la que llev adelante Luciano Lira, aunque con la diferencia
de que empieza a hacerse visible una friccin entre quienes escriben poesa en contacto filial con la poltica que en su variante gauchesca, bien puede represen186

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tar, ahora, el Antonio D. Lussich de Los tres gauchos orientales (1872) y los que
buscan cierta autonoma de la funcin potica frente al campo poltico. Entre estos
se celebra en un lenguaje acartonado y en metros no siempre rigurosos el amor,
la lealtad o el dolor, con una fatigosa invocacin a las marinas y toda una cadena
de relaciones en torno (buques, tormentas, olas, playas). A menudo el conflicto se
reparte en un mismo autor o hasta en una misma pieza, como en A una brasilera, de Juan Carlos Gmez, poema de amor que encierra, en su ltima estrofa, una
alusin bastante clara a la separacin entre personas de dos sexos y dos nacionalidades por fuerza de los recelos nacional-estatales (Magarios Cervantes 1878: 346).
El Editor es consciente de la multiplicidad de funciones, de la necesidad de una
armona entre todas las cosas para que prospere la nacin, como lo deja estampado en la Ofrenda del libro: A los que en las letras y en las armas, en las ciencias y en las artes, han honrado y honran con sus esfuerzos nuestra Patria, dentro y fuera del territorio nacional, dedic[o] este libro [...] (Magarios Cervantes
1878: 5). Se estaba, entonces, en el pice del militarismo, y por lo tanto los escritores polticos, de forzada licencia, podan escribir algunos poemas y hasta alguna
que otra narracin, tarea que, poco despus, tendran que abandonar para reintegrarse a la dirigencia de los bandos partidarios, cuando en 1890 vuelva la legalidad, y aun un poco antes cuando algunos de ellos revistaron como ministros de la
transicin del gobierno de Mximo Tajes.
Esta ltima tendencia vuelve a reflejarse, con cristalinidad, en el proyecto editorial que unos aos despus, en 1895, emprende con similar propsito Vctor Arreguine, cuando a la restauracin del orden constitucional se agregue la superacin
de la brutal crisis financiera, ya alejado el tren de las guerras civiles continuas: El
resultado global fue que la balanza comercial entre 1876 y 1885 dej un saldo positivo de casi 15 millones de pesos, equivalentes a un presupuesto nacional
(Barrn/Nahum 2002: 41). La poca ofrece a los hijos de la clase dominante la
posibilidad de distraerse en el pas de las letras, escapar de la realidad vulgar por
el atajo de los dominios del Arte dejando sus negocios en manos de gerentes. Tanto en el volumen de Arreguine como en otro Parnaso Oriental, este de 1905 y al
cuidado de Ral Montero Bustamante, se revela que hacia el filo de los dos siglos
pueden convivir distintas poticas. Por un lado, el romanticismo byroniano de Adolfo Berro tempranamente muerto y tambin exaltado en forma temprana pudo
metamorfosearse en modelos un poco ms abstractos en los poemas de Gmez y
de sus discpulos Ramrez y Melin, por slo citar dos ejemplos. Por otra parte, la
pica nacional culta encontr en Magarios, en Ramn de Santiago y en Zorrilla de San Martn, un punto fuerte de interseccin con el canto a lo nativo (el
gaucho, la patria, el indio). Por ltimo y para cerrar las coincidencias entre los
libros de Arreguine y de Montero, es ostensible el crecimiento de la poesa gauchesca, en formas menos partidarias o ms apaciguadas por el perfume de lo nacional (Alcides de Mara, Elas Regules).
La novedad del Parnaso de Montero Bustamante es la suma de una nueva promocin que ya no se deja seducir, del todo, por el romanticismo, y que pugna por
la autonoma del discurso potico que no pudieron conquistar sus mayores. La historiografa literaria Alberto Zum Felde, antes que nadie se encargar de bauAnales de Literatura Hispanoamericana
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tizar a estos jvenes como los integrantes de la generacin del Novecientos (Zum
Felde 1930). Y, en verdad, ha pasado un poco inadvertido el mrito de Montero
Bustamante, entonces muy joven (naci en 1881), quien supo combinar las lneas
apuntadas, asignndole a Zorrilla el lugar destacado que viene a probar su simultneo crepsculo y el silln seguro en el Partenon, pero privilegiando, siempre, lo
contemporneo. En su antologa nacieron algunas flores exticas:
1) La lrica social y aun ciudadana (lvaro Armando Vasseur, ngel Falco y
Emilio Frugoni).
2) Con Mara Eugenia Vaz Ferreira, en un cruce exacto de caminos estticos,
se incorpor una voz que se desprenda de los presupuestos romnticos
desgastados para trascenderlos.
3) Cuando estaban en plena erupcin, Montero aloj en su obra a una pequea falange de poetas modernistas, a quienes, en traduccin europea, por
aquellas horas se los llamaba decadentistas. Entre muchos, a Horacio
Quiroga, a Juan Jos Ylla Moreno, a Pablo Minelli Gonzlez y, en primersimo plano, a Julio Herrera y Reissig, beneficiado con tantos poemas
como el tardo romntico Carlos Roxlo, que en la poca gozaba de prestigio, y aun con ms composiciones que el propio Zorrilla. Como se sabe,
Herrera no haba publicado ningn libro todava, salvo algn folletito romntico del que, para esa fecha, abjuraba.5 El Canto a Lamartine haba salido de esa forma, y su lenguaje no se separaba mucho de las composiciones de Gmez o de Carlos Mara Ramrez. Los nuevos poemas, en cambio,
como de ellos dir Borges en un artculo temprano y luminoso, consiguen
la ms difcil maestra [que] consiste en hermanar lo privado y lo pblico, lo que mi corazn quiere confiar y la evidencia que la plaza no ignora (Borges 1994: 152). Y algo ms que sus antecesores no haban logrado: a travs de ellos conquista una conciencia esttica que le permite
encontrar un sentido diferente a las palabras de esa alianza entre lo privado y lo pblico, un campo lingstico y un repertorio de imgenes inslito que, no en vano, seguirn admirando las generaciones sucesivas, aunque muchos no dejen de advertir el peso de la pedrera parnasiana o de las
oscuridades simbolistas. Hay, no est de ms presentar ahora el trayecto,
un Herrera reivindicado como clsico para sus discpulos inmediatos; un
5 Cuando en 1914 Rufino Blanco Fombona prologue la edicin de Los peregrinos de piedra, de Herrera y Reissig, editada en Pars por la prestigiosa Casa Garnier, dir que el uruguayo fue plagiado por Leopoldo Lugones. El hecho es conocido y sobre l se ha escrito bastante, como puede verificarse en la excelente bibliografa de la edicin crtica de ngeles Estvez (Poesa completa y prosas, Julio Herrera y Reissig.
Madrid, Coleccin Archives, 1998). Importa resaltar, no obstante, que la polmica comenz pronto, con
un folleto de Jos Pereira Rodrguez, nunca reeditado, en el que contesta a Blanco Fombona mostrando,
con testimonios irrefutables, el conocimiento previo de Herrera de los sonetos lugonianos de Los crepsculos del jardn, recitados por Lugones ante los jvenes montevideanos del Consistorio del Gay Saber
en 1901, antes de su publicacin en libro. Pero lo ms importante para la lnea de trabajo que tendemos
aqu es la enumeracin de las distintas publicaciones en revistas y en la antologa de Montero Bustamante, formas de divulgar una poesa que fuera de Uruguay no era posible advertir. (Vase Una audacia de
Rufino Blanco Fombona, Jos Pereira Rodrguez. Salto, 1914).
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prevanguardista para los poetas de los aos veinte (el de Tertulia luntica y Desolacin absurda); otro autor de sonetos pastorales a la vez
que complejos muy al gusto de cierta poesa metafsica de los treintas y
que suena fuerte, por ejemplo, entre los jvenes espaoles de la generacin del 27, segn se encargaron de recordarlo ellos mismos en ms de una
oportunidad (Alberti, Garca Lorca, Cernuda). Otro Herrera, el siempre
severo en las cualidades formales, tendr sus defensores en todas las pocas, sobre todo hacia el medio siglo, por ejemplo en los tempranos estudios formales de Idea Vilario sobre el ritmo de sus versos segn el mtodo de Pius Servien.6 Herrera y Reissig es una especie de poeta total para
la literatura uruguaya. No slo para sta.
Montero Bustamante no consider impudoroso que sus propios versos estuvieran en su antologa. La prctica ser muy difundida en todo el curso del siglo XX,
desde luego que fuera y dentro de Uruguay (vanse detalles locales en el ndice),
pero olvid a Roberto de las Carreras y a Delmira Agustini, esta ltima tal vez invisible a esa altura por su extrema juventud, ya que haba nacido en 1889. Como es
natural, muchos de los nombres contemporneos que figuran entre los 76 lricos que
entraron en su libro se han esfumado. Acaso hallaron un modesto rincn en algn
trabajo de la historiografa literaria uruguaya sobre todo en el poco discriminatorio balance de Roxlo (1912-1916), gracias al cual podemos encontrar a muchos abandonados o extraviados, de seguro porque varios fueron poetas en esas circunstancias, amparados en una suerte de frenes lrico que invadi a la sociedad uruguaya
del Novecientos. Pedro Ximnez Pozzolo, Ricardo Passano, Guillermo P. Rodrguez,
Adela Castell, Mara Sabbia y Oribe son nombres que hoy nada dicen porque, en
buena medida, dejaron su decir por aquellos das o poco despus. Es el mayor peligro que en cualquier parte corre el antlogo, cuando es joven y cuando trabaja sobre
la caliente contemporaneidad, dos propiedades (juventud y simpata o compromiso con lo actual) que casi invariablemente forman pareja, y que se entrevera cuando
como en el Novecientos comienza a activarse el ritmo de las imprentas, esa
cmplice a veces traicionera de la literatura (Borges 1986: 39).
Otra cosa a notar es que en modo un poco heterodoxo el antlogo no pierde de
vista el criterio histrico que vena triunfando, pero los nombres de ese siglo XIX
traspuesto apenas un lustro atrs se adelgazan frente a los novsimos. A este volumen cargado de fe en el futuro, en ese principio de siglo preado de inquietud,
de ensueo y de quimera (Montero Bustamante 1905: 12), en gran medida correspondi la responsabilidad de cimentar el prestigio de Acua de Figueroa,7 de Bar6 Sobre todo en los artculos La Torre de las Esfinges como tarea, en Nmero, Montevideo, nm.
10-11, septiembre-diciembre 1950, pp. 601-609, y La rima en Herrera y Reissig, en Nmero, Montevideo, nm. 29, diciembre 1955, pp. 182-185.
7 Arturo Sergio Visca dijo que Como es de rigor, la antologa se abre con el patriarca de la poesa
uruguaya, Francisco Acua de Figueroa [...] (Visca 1991: 156). El uso del presente del indicativo, aunque
con cierto cariz de presente histrico es, por lo menos, de dudosa eficacia. Hacia fines del siglo XX puede parecer natural e inevitable la incorporacin de Acua, tomado como mojn, como punto de partida para
la poesa culta uruguaya, en una perspectiva histrica. No ocurri eso, sin embargo, hacia mediados del

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tolom Hidalgo todava invisible para los pocos estudios crticos de aquellas
horas,8 de Zorrilla de San Martn. Pero tambin es claro que encontr mritos
notables en textos de autores que la crtica posterior dej caer o sepult (Heraclio
Fajardo, Benjamn Fernndez y Medina, el propio Montero Bustamante...). Esta
antologa muestra, ahora con toda nitidez, la alternancia entre tarea crtica y confeccin de la antologa. O la crtica como una forma de la antologa. Esto es as en
la medida en que permite observar la existencia de una lnea de continuidad de
valoracin esttica, que se inaugurara con Zum Felde y de inmediato seguirn sus
coetneos como Ildefonso Pereda Valds, quien dictamina que La poesa uruguaya empieza en 1900 (Pereda Valds 1927: 9) y que, con los ajustes y contramarchas del gusto, el afn de rescate o de novelera, se prolonga a la decisiva
generacin del 45. No en vano una fraccin clave de este grupo literario hemisecular dedica una populosa entrega de la revista Nmero a homenajear al Novecientos, fijando as un origen til un pasado til, segn la idea del muy citado T. S. Eliot de la literatura nacional (nms. 6-7-8, 1950). Esta vertiente contina
en los aos sesenta y llega hasta hoy, cuando todava no ha podido superarse la lectura que da primaca a la forma sobre otras incitaciones del texto.
Antes de que el estatuto de la obra de arte se vea conmovido por la irrupcin de
la novedad como meta, segn lo ha estudiado la teora de la vanguardia (desde Peter
Brger a Matei Calinescu); o, dicho en trminos cronolgicos, antes de que en los
aos veinte el poeta se sienta atrado por el verso libre, por los fetiches de la modernidad maquinista y la agresividad verbal (o gestual), slo dos recopilaciones generales de poetas uruguayos salieron a luz. Se trata de los libros de Falco Espalter, en
Montevideo (1922) y el de Antonia Artucio Ferreira, en Madrid (circa 1923). Hasta
ellos, todos los que se animaron a recoger en volmenes colectivos la poesa hecha
en el Estado uruguayo, o por sus ciudadanos, eran poetas. Salvo Lira, quien, hasta
donde se sabe, no lo era. Otro signo atractivo consiste en que tanto Heraclio Fajardo como Montero gozaban de extrema juventud cuando publicaron sus libros apenas 21 aos el primero y 26 el segundo, mientras Lira, Magarios y Falco eran
hombres maduros y aun bastante mayores para los promedios etarios de la sociedad uruguaya del XIX y de las primeras dcadas del siglo XX. Falco Espalter y
siglo, cuando los elegidos para el mito de los orgenes vlidos llammosle as fueron otros, los del
Novecientos. Quiz podra hacerse una interpretacin inversa a la del artculo de Visca: fue Montero Bustamante quien, tomando en cuenta el prestigio de ese poeta de larga vida (naci en 1791 y muri en 1862),
y de amplio reconocimiento, el nico escritor uruguayo que entonces contaba con una edicin de obras
completas en varios volmenes (Montevideo, Dornaleche y Reyes, 1890), sintetiz ese consenso que, de
hecho, Acua perdi hacia el medio siglo, cuando como se ver sera desplazado por Zorrilla y, cuando este
sea olvidado, por Herrera. Dicho de otro modo: hacia 1905, vista la relativa escasez de produccin potica y dados los mritos y el reconocimiento de que gozaba no poda no estar Acua, cosa evidente, pero no
tena porqu estar encabezando la columna potica nacional, por ms que Fajardo se le haba adelantado
en la eleccin. Esto ltimo es una opcin esttica ms que una imposicin general, cosa que s debi ser
de esta manera en tiempos en que viva el vate montevideano.
7 La reivindicacin de Hidalgo como poeta oriental comienza a fines de la dcada del veinte, sobre
todo por cuenta de un trabajo luego muy cuestionado por endebleces varias, de Mario Falco Espalter: El poeta uruguayo Bartolom Hidalgo. Su vida y sus obras. Madrid, Grficas Reunidas, S.A., 1929 (2.
ed. ampliada).
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Artucio Ferreira escriban versos, pero de manera un poco lateral o vergonzante. Pertenecan, ms bien, a la dbil casta profesional de la cultura que empieza a emerger hacia 1920 (ms Falco que Artucio, es cierto), y a la que pronto se incorporar
Montero Bustamante renunciando a su vocacin lrica juvenil, para transformarse en
unos aos en personaje de la cultura oficial al ocupar la presidencia de la Academia
Nacional de Letras, desde su fundacin en 1944.
Gracias a ellos, el Novecientos se hizo un lugar en una sociedad que se modernizaba aceleradamente despus del fin de la guerra de 1904, ltimo enfrentamiento armado de entidad que hubo en el pas. Gracias, tambin, a que la cultura sac una buena tajada del dinero sobrante en ese proyecto modernizador. Jos
Enrique Rod, quien siempre abog por la actualizacin la page de la cultura
nacional, ligada a la tradicin de la Europa clsica, a los estmulos de lo cosmopolita contemporneo y a lo americano como horizonte, no se limit a una labor
terica y crtica de enorme gravitacin, tanta que, cuando sus restos fueron repatriados, en 1921, el hecho se convirti en multitudinario acto nacional. Tambin
desde posiciones de poder como director de la Biblioteca Nacional y como
legislador del Partido Colorado empuj, con una buena ayuda de otros individuos y de otros sectores polticos, medidas legales que beneficiaron la tutela o la
tutora del Estado con la cultura y sus agentes.9 El temprano deceso de Rod y,
siete aos antes, en 1910, la muerte de Florencio Snchez y de Julio Herrera y
Reissig, as como en 1914 la desaparicin trgica de Delmira Agustini, permiti
al pas tener la propia ilusin de un equipo intelectual ya icnico, con ese poder
que tiene la muerte cuando alcanza a un sujeto en su plenitud, para acuar, para
hacer el monumento. Sobre todo cuando se necesita para un plan o un programa
de la energa y el optimismo que vivi el Uruguay entre 1905 y 1930.
En el libro de Artucio hay que notar algo que no puede advertirse en los antecesores ni siquiera en los postreros: intent hacer una antologa lo ms ampliamente
nacional posible, integrando a poetas del interior del pas ella misma estaba vinculada al departamento de Florida, que nunca llegan a ninguna posicin destacada ni siquiera de consideracin en Montevideo, salvo que se radiquen en esta ciudad-puerto-tentacular, o que se tramen con los circuitos literarios de poder capitalinos.
En la antologa de Artucio Ferreira hay nombres que no volvern, o que volvern
al pasar en otros libros semejantes: los jvenes Casiano Monegal y Carlos Mara
Onetti y el veterano Luis Onetti Lima (de Melo, cerca de la frontera noreste con
Brasil),10 los jovencsimos Julio Casas Arajo y Valeriano Magri (de Minas, centroeste del pas), los tambin noveles Enrique Amorim, Jos Pereira Rodrguez y
A. Milans Martins (de Salto, litoral oeste, frontera con Argentina). Se trataba de
cubrir todos los puntos cardinales de la poesa.
La aparicin, en 1919, de Las lenguas de diamante, de Juana de Ibarbourou, abrira lo que un entusiasmado Domingo Luis Bordoli llam la dcada de oro de la poe9 Toda la tarea legislativa de Rod vase en Jos Enrique Rod. Actuacin parlamentaria. Montevideo, Cmara de Representantes, 1972 (recopilacin, ordenacin y notas de Jorge A. Silva Cencio).
10 El primero, primo hermano de Juan Carlos Onetti e hijo de Luis Onetti Lima, quien por lo tanto
era to de quien luego sera el clebre autor de El Pozo.

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sa uruguaya (Bordoli 1966: 352). Un amplio grupo de lricos agita y acrece la lista
de practicantes en el pas o lejos de l, pero con la mirada puesta en ese Estado que
avanza: Vicente Basso Maglio, Enrique Casaravilla Lemos, Pedro Leandro Ipuche,
Carlos Sabat Ercasty, Emilio Oribe, Jules Supervielle, Esther de Cceres, entre tantos.
Pronto, en los veintes, irrumpe una pequea vanguardia, tanteadora y heterodoxa,
que no llega a fijar su propio canon potico ms que en dosis pequeas, heterodoxas,
aunque significativas.11 No alcanza los niveles de agresin ni de participacin grupal
que consiguen sus coetneos en Argentina, en Brasil ms que nada en So Paulo, en Mxico o en Cuba (Schwartz 2002). Quiz esto explique el mediano impacto de antologa de Pereda Valds, con posfacio de Borges que en la poca nadie
tom muy en cuenta (Pereda Valds 1927) ni, menos, las propuestas del confuso
Filartigas quien tanto poda ser adicto a la novedad como a lo demode (Filartigas 1930) o las del hbil cnsul del gobierno de Mussolini. Este culto y vinculado
diplomtico, Camilo Cardu, edit en Miln una antologa ntegramente traducida al
italiano, la primera que Uruguay conoci en otra lengua fuera del castellano, y que
se inicia con Zorrilla San Martn an vivo pero se concentra, especialmente, en
los contemporneos ms jvenes. Con todo, hay una inusual apertura que no hace precisamente honor a la confesa ideologa fascista del compilador puesto que el libro sale
celebrando el centenario de la Constitucin liberal uruguaya, quiz una coartada para
que fuera posible sin una oposicin frontal de los poetas locales, entre los cuales no
haba ningn simpatizante visible del rgimen fascista (Cardu 1930).12
No obstante, en esos aos veinte de confusa recepcin uruguaya de las vanguardias, el criollo Juan M. Filartigas har un ejercicio inusual: largar la modernidad
uruguaya con Jules Laforgue y con Isidore Ducasse, como se sabe, naturales de esas
tierras. Y aunque incluye textos de estos escritores en traduccin castellana, sin la
versin en francs a la vista, esa sola extensin implica un riesgo y una apertura hacia
la nocin del Uruguay internacional entonces tan en boga, un poco por deseo de
incorporacin simblica a ese marco otro tanto por fuerza del triunfo del proyecto
de nacin laica,13 europeizada (sobre todo, afrancesada) y caucsica (Filartigas 1930).
Sobre la reunin de Pereda Valds, la ms conocida y ltimamente la ms revisada, en su momento no fue vista como una antologa propiamente de vanguardia,
sino, en todo caso, como una simptica apertura hacia lo nuevo en convivencia con
11 Sobre todo en el caso de Alfredo Mario Ferreiro, quien ms pugn por una esttica de vanguardia
en artculos y reseas en las revistas La Cruz del Sur y Cartel (Ferreiro 2000). Vase, tambin, Palacio
Salvo y otros poemas de vanguardia, Juvenal Ortiz Saralegui. Montevideo, Linardi y Risso (ed., prl. y
notas de Pablo Rocca; investigacin de Claudio Padini) (en prensa).
12 Sobre el fascismo militante de Cardu, vase Fabbri (1991). Asimismo, he tenido oportunidad de
consultar el archivo de la Associazzione dei Combatenti Italiani en Uruguay gracias a la generosidad
de la historiadora Clara Aldrighi, donde existe una nutrida documentacin que involucra claramente a
Cardu con el fascismo. Este doctor en Letras y diplomtico del rgimen fascista, trabaj en la Legacin italiana en Montevideo, hasta que el gobierno uruguayo rompi relaciones con Mussolini, momento en que
volvi a su pas, previsiblemente a trabajar para el gobierno de Sal. Resulta sorprendente que Martha Canfield, en el nico artculo que se le ha dispensado a esta antologa, no agregue ni una sola informacin sobre
Cardu, residiendo la crtica en Florencia desde mediados de la dcada del setenta, salvo que este cuenta
con descendientes en Uruguay, lo cual no pudimos averiguar (Canfield 1997: 18).
13 Sobre Uruguay como nacin laica vase La nacin laica: religin civil y mito-praxis en el Uruguay, L. Nicols Guigou, www.antropologiasocial.org.uy.
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lo mejor de lo pasado cercano. Un crtico muy enterado, aunque algo renuente a

aceptar todos los fuegos de la vanguardia, Alberto Lasplaces, coment:
Pereda Valds ha extremado, por exceso de benevolencia, una actitud digna de aplauso: la de animar, estimular a los muchachos que parecen poseer la chispa divina. Por
desgracia, a causa de no haber seleccionado con un poco ms de severidad lo que
lograr ser echar a perder a unos cuantos. Tambin me asegura el autor que en la
prxima edicin de su Antologa hecha con ms y mejores materiales, renovar totalmente esa tercera parte en la cual los que son poetas no figuran y en cambio figuran los que no son. (Lasplaces 1929: 34)
En Buenos Aires, donde Pereda tena buenos amigos entre la juventud literaria
ms destacada, el poeta Carlos Mastronardi no deja de resaltar el dual carcter generacional y transgeneracional de la antologa perediana:
Cobija las voces ms diferenciadas de ahora y las ms adelantadas y amanecidas sobre
la uniformidad del modernismo que por entonces musicalizaba en las dos orillas del
Plata [...] En suma, es dable afirmar que tratamos con obra bien espigada, donde se
consigue un haz de voces puras y superiores; lo cual es tratar con un xito, plausible,
por lo dems, entre tanto baratillo de la poesa. (Mastronardi 1927: 407-410)
El pacto Estado-intelectuales, a la par que probablemente inmoviliza a una

tarda vanguardia, rinde excelentes frutos para los poetas, quienes empiezan a ser
beneficiados con algunas regalas oficiales en la publicacin de libros, sobre todo
en sintona con los programas de la enseanza primaria, que en sus textos nicos
incluy composiciones de los nuevos, sin temerles. Por el contrario, se alent esa
poesa que poda ser nativista (Ipuche, Silva Valds), metafsica (Oribe, Casaravilla, etctera) o, como la de Ibarbourou, una lnea personal a medio camino entre el
neorromanticismo, el modernismo y el sencillismo que en Buenos Aires propulsaba con xito Baldomero Fernndez Moreno. Otra forma de antologa funcion,
entonces y como nunca despus, como un reloj: la de las ediciones amparadas por
los organismos del Estado, la de los textos para uso escolar (Juana de Ibarbourou
prepar dos, la primera Pginas literarias, antologa americana, ya en 1924),14 la
de la radio en la que trabajaba Basso Maglio, por ejemplo, como director de la
emisora montevideana El Espectador, capaz ahora de difundir los versos a travs del ter. Esa sociedad entre criolla e inmigrante, en suma, se miraba confiada
en sus logros y en ella una naciente clase media vea en la cultura un ascensor para
la mejora individual y la integracin general al proyecto moderno. Poesa y progreso contra lo que pens alguna vez Baudelaire no fueron dos sujetos que
se odian en el Uruguay de 1915 a 1925, ms o menos. La decada de oro se
benefici por el xito econmico y demogrfico, en el sur, del reformismo del proyecto empujado por Jos Batlle y Ordez: nacionalizador, proteccionista en lo
industrial, que aguijone la riqueza terrateniente aunque no la destruy ni mucho
menos (Claps/Lamas, 1999), que impuls una poltica educativa para las clases
medias urbanas, cuyo emblema fue la ley de creacin de los liceos departamentales (1911), infraestructura ptima para las bibliotecas y la difusin del arte y la lite14 Como el caso de Poesas y leyendas para los nios, de Fernn Silva Valds. Montevideo, Impresora Uruguaya, 1930, con ilustracin de portada de Giselda [Zani de] Welker.

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ratura. El Estado, entonces, pudo convertirse, por fin y confiadamente, en algo autnomo y diferente del vecino argentino, que a su vez haba vivido un proceso de ultranacionalizacin que lo llevaba por el camino autoritario, y no por la va liberal uruguaya, a diferentes procesos identitarios con la obvia raz similar (Devoto 2002).
Al interior del discurso potico algunos creadores del Novecientos (Herrera,
Agustini y Vaz Ferreira, principalmente) haba fundado una tradicin local a la que
se poda venerar y, a la que, los que empiezan a escribir hacia 1915, podan solicitar su amparo como modelos prestigiantes. Sobran los testimonios del fervor por
un grupo del Novecientos (Ibarbourou, Sabat, Filartigas y tantos ms) en los artculos que habitan las numerosas revistas de la poca, otro de los refugios para los
nuevos poetas, otra forma de comunicacin alternativa con las minoras ya activas
y realmente existentes. Otra forma indirecta, al fin, de la antologa.15 Hablo de las
revistas que prosperan entre 1923 y 1931: Teseo, La Cruz del Sur, La Pluma, Alfar,
Izquierda, Vanguardia, Cartel, Albatros, El Camino y la superviviente de una etapa anterior (Pegaso), que convivi en la dcada del diez con Apolo, Bohemia y
Vida Moderna. Significativamente, la crisis de la metrpoli capitalista que afecta
el proteccionismo estatal para los bienes culturales, arrasa en 1931 con todas las
revistas sobrevivientes, aunque no consigue destronar a los nuevos mitos tan fungibles para la idea nacional uruguaya, homogeneizadora y urbanocntrica. Dos aos
despus, el 31 de marzo de 1933, el orden democrtico sera avasallado, tambin,
en un particular coup de tat, epifenmeno de la crisis capitalista, es cierto, pero
pergeado por el propio presidente, el doctor Gabriel Terra.
Los efectos del golpe sern muy fuertes en el campo intelectual uruguayo y
habra que combinarlos con el enorme impacto de la Guerra civil espaola (193639) y de la Segunda Guerra Mundial (1939-45), acontecimientos que excitaron la
sensibilidad cvica y democrtica de los poetas uruguayos ante los que respondieron colectivamente, tanbin con antologas: Cancionero de la guerra civil espaola, compilada por Ildefonso Pereda Valds (Montevideo, Claudio Garca, 1937),
Poeta fusilado, edicin en homenaje a Garca Lorca, compilada por Sofa Arzarello, Jess Bentancourt Daz y Juvenal Ortiz Saralegui, con prlogo del ltimo (Montevideo, Ed. del Pueblo, 1937), y los Cantos a Sebastopol (Montevideo, Ed. Claudio Garca, 1942), ledos por los poetas de la Asociacin de Intelectuales, Artistas,
Profesionales y Escritores (AIAPE) en ocasin de la victoria sovitica contra los
nazis en la ciudad aludida. Estos fueron signos de resistencia a un enemigo internacional comn, el fascismo resemantizado tambin en clave local, as como
del deseo de crear un lenguaje potico que rompiera los diques de los discursos
nacionalistas y que se abriera paso hacia la comunicacin abierta con las clases
15 Dos ejemplos irrefutables de esta veneracin por Herrera y Reissig y por Delmira Agustini son los
homenajes dedicados a los dos. En La Pluma, Nm. 7, julio de 1928, se transcribe la palabras ledas en un
homenaje a Delmira por Zum Felde y Juana de Ibarbourou, junto a poemas dedicados a ella por Ester Parodi Uriarte y Sarah Bollo. En Cruz del Sur, Nm. 28, marzo-abril de 1930, se le dedica un nmero ntegro
a veinte aos de la muerte de Julio Herrera. Hay colaboraciones del extranjero (Rafael Cansinos Assens,
un texto de Jorge Luis Borges que ya haba salido en libro, etc.), entre los exgetas uruguayos se destacan,
para hablar de poetas, Emilio Oribe y Juan M. Filartigas. Este ltimo titul su artculo Julio Herrera, el
magnfico (pg. 58).
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populares o a la enunciacin de la propia voz del sujeto pueblo.16 En dos pocas de severa crisis poltica los lmites del Estado-Nacin estuvieron cuestionados.
Los aos treinta y comienzos de los cuarenta fueron el primer intento, que se profundiz en los aos sesenta, cuando a impulsos de los vientos revolucionarios que
soplaron desde Cuba, la idea de Amrica Latina un pas (socialista) cobr una fuerza inusitada. La Antologa de la poesa rebelde hispanoamericana, seleccionada y
prologada por Enrique Fierro (Montevideo, Banda Oriental, 1967) interpret ese
estado de nimo general. Fierro expresa en su breve introduccin ideas que continan, en su poca, los registros de 1937, aunque con una conciencia esttica ms
decantada por la asuncin de la literatura, ante todo, como forma.17
El aluvin de poetas que haba producido el pas modelo se decant en dos
proyectos antolgicos: el de Alberto Zum Felde y el de Julio J. Casal. En Santiago de Chile, en plena crisis poltica y de paradigmas autorales, Zum Felde dio a
conocer el ndice de la poesa uruguaya contempornea (1935), parte de un plan
general de antologas nacionales de Amrica que ensayaba la editorial Ercilla, vinculada a la izquierda, esta cada vez ms unida, plegada en forma heterodoxa a los
criterios de la Tercera Internacional o, mejor, galvanizada ante el oprobioso clima
de ascenso del fascismo y los autoritarismos americanos, en mayor o menor grado
mimetizados con l. En Montevideo-Buenos Aires, ya restaurada la superestructura liberal uruguaya y en medio de la prosperidad que auspicia las ventas a los ejrcitos aliados en plena Segunda guerra mundial, Casal podr dar una imagen ms
amable an en su Exposicin de la poesa uruguaya, de 1940.
Zum Felde fija la contemporaneidad en el 900, como antes lo haba hecho Pereda Valds en su Antologa de la moderna poesa uruguaya (1927), a quien justamente le reproch no haber avisado a texto expreso que de l era la propiedad de
la idea fundacional, lanzada en un artculo de la revista argentina Nosotros.18 Luego de ser fiel a su vieja idea, el crtico ofrece un espacio muy amplio a las figuras
ms recientes, en particular a aquellas que segn haba explicado en su Proceso
intelectual del Uruguay se compatibilizaran con su idea de qu es la poesa, o
qu es la poesa nacional en un pas de Amrica:
16 Vase mi En 1937: la poesa y el fuego (Las antologas, otro campo de batalla), en El color de
la poesa (Rafael Alberti en su siglo), Tomo I (Gonzalo Santonja, ed.). Madrid, Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales, 2004: 295-332.
17 [...] este libro spero, desigual, que es una muestra ms de lo que puede la poesa cuando se convierte en cauterio rojo, en alimento indispensable aviso, denuncia, profeca de nuestra condicin de
pueblos ya erguidos, de pie, y seguros de la victoria, op. cit., 7.
18 La de Pereda es verdadera Antologa, por cuanto es seleccin de valores dentro de la profusa produccin potica del pas. Empieza en mil novecientos, lo que es un acierto, porque, como ya dijimos hace
dos aos en Nosotros, el Uruguay slo tiene poetas lricos de valor a contar de este siglo, siendo, tal vez,
Herrera y Reissig, el primero en el orden cronolgico. A nuestra vez, podramos hacer un cargo a Pereda; y es que, a hacer suyo ese concepto, en el prlogo de su Antologa, olvida decir que fuimos nosotros
quienes tuvimos la grandeza de afirmar, por primera vez, tal verdad. Pero no tomaremos en cuenta ese
pequeo olvido, porque a grandes injusticias estamos hechos (Zum Felde, 1928). (Debo el conocimiento
de este texto a Claudio Paolini, quien lo encontr en el plan de investigaciones sobre los aos la vanguardia de los aos veinte, en que vengo trabajando con mi equipo que integra el antes citado del Programa de Documentacin en Literaturas Uruguaya y Latinoamericana, Facultad de Humanidades y Ciencias
de la Educacin, Universidad de la Repblica).

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Una antologa de la moderna lrica uruguaya, es decir, limitada en el marco de este

siglo, comprende, en verdad, toda su lrica, en cuanto esto significa un valor digno
de la Antologa; y siempre que entendamos tales cuadros de compilacin potica, no
como simple exposicin documentaria, sino como una seleccin esttica.
La poesa lrica uruguaya, slo alcanza categora estimable, situndose en el plano valorativo de la poesa universal, al entrar en el Novecientos. Cronolgicamente
el primer lrico uruguayo de alcurnia es Herrera y Reissig [...] Antes de esa fecha,
hubo, ciertamente, en el Uruguay, numerosos cultivadores del verso; pero poeta de
calidad, ninguno. Como en todos los pases de Hispano-Amrica, el rbol de la retrica y la rima creci frondosamente en esta margen del estuario, durante todo el siglo
XIX. Pero entre esa caduca fronda verbal, no madur fruto alguno de virtud duradera. (Zum Felde 1935: 7)
Estas observaciones no eran nuevas para esa fecha. Como ha notado Uruguay
Cortazzo, desde las pginas de El Da (en su versin vespertina), entre 1919 y 1929,
Zum Felde traz un meticuloso proyecto crtico que ayud a aupar a ese conjunto
de creadores emergentes, siendo a la vez funcional al batllismo en ascenso (Cortazzo 1981). En 1921, en su libro Crtica de la literatura uruguaya, junta y sintetiza
muchas de esas notas periodsticas, y su sola revisin permite ver porqu en el ndice de la poesa..., del 35, hay tan pocos representantes de la gauchesca, que para la
fecha haba alineado una larga columna. En verdad, Zum Felde se resista a gauchesca porque la vea como una mitificacin trivial de la nacionalidad, adoptando,
as, una perspectiva sarmientina (civilizacin contra barbarie) (Zum Felde 1921: 112114). En este punto no hace ms que retomar las ideas de Rod, quien desech a la
gauchesca al punto de descartar al Martn Fierro como obra estticamente alta,
segn fue revisado poco atrs con el aporte de nuevos elementos documentales (Rocca 2001). En alguna medida, la amplia compilacin Poesa gauchesca y nativista,
de ms de trescientas pginas, que en 1941 public en la editorial Claridad el criollista Serafn J. Garca, puede verse como una reaccin a esta poltica que domin
el panorama potico local. Por ms que defiende las categoras de alta y baja literaturas, aun al interior del sistema criollo, Garca establece una concatenacin causal entre poesa nativista y poesa popular y, por lo tanto, nacional-estatal:
Nuestro verdadero objetivo ha sido, en realidad, el de intentar un panorama de la
lrica criolla que comprendiera a todos aquellos autores que, con mayor o menor eficacia, han aportado al gnero el fruto de una inspiracin honesta y sana, ya que no
siempre lo bastante alta para alcanzar la difcil atmsfera del arte. [...]
Si el cuadro expuesto acierta a dar una impresin general ms o menos fiel, ms
o menos armnica, de lo que ha sido el movimiento potico nativista en el Uruguay
[...] apreciarse el proceso evolutivo de dicho movimiento que enraizado en la
espontnea frescura de la inspiracin popular crece tanteando formas de expresin
ms sutiles y afinadas, aunque slo muy raras veces obtiene cabal jerarqua esttica, no habr sido del todo estril nuestro esfuerzo. (Garca, 1941: 7-8)
De otra manera, y en sintona con la ideologa ecumnica del batllismo, Alberto Zum Felde pregonaba un nuevo paradigma de nacionalidad abierta y cosmopolita y, en consecuencia, de una cultura literaria que slo importa en tanto
compita de igual a igual en un plano de jerarquas universales, ideologa ms que
idea comn a la crtica latinoamericana de la poca, como puede comprobarse
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en el pensamiento que Pedro Henrquez Urea y Alfonso Reyes desarrollaban

entonces con amplia penetracin en toda Amrica. De ah su aprobacin del nativismo: arte local con tcnica moderna y planetaria (Zum Felde 1921: 50; 57-58;
Cortazzo 1981: 102). Slo as, piensa, puede y debe consolidarse la conciencia
de la nacionalidad, circuida a esos parmetros, por cierto mucho menos inestables o idealistas que en los predecesores como Francisco Bauz o Zorrilla de San
Martn o Rod, quienes utilizaron la nocin en forma apriorstica. Con todo, Zum
Felde, tan respetado, y hasta citado en sus 7 ensayos de interpretacin de la realidad peruana (1928), por Jos Carlos Maritegui, no lleg a pensar la nacionalidad como una abstraccin, un alegora, un mito (Maritegui 1969: 229). Qu
mejor, en suma, que hacer una antologa potica privilegiando a los nuevos y,
sobre todo, a aquellos distanciados de lo tradicional arcaico y que, a su vez, no
se dejan seducir por las escuelas y las modas, ante las que el crtico no cesa de
mostrar su desconfianza, sobre todo desde 1930. Por eso no estn presentes Viejo
Pancho seudnimo de Jos Alonso y Trelles, a quien respetaba (Zum Felde
1930) ni Regules ni Yamand Rodrguez los tres ya incluidos en ocasiones
antolgicas; por eso, prefiere a los poetas ms csmicos y orfebres del
verso (Basso, Sarah Bollo, Casaravilla, Herrera, Roberto Ibez, Maeso Tognochi, Sabat, Mara Eugenia Vaz Ferreira, Fernando Pereda, Humberto Zarrilli), al
lado de los ms sociales, no slo en el sentido poltico sino tambin en cuanto a su capacidad de ejercer rpidamente la funcin ftica con su pblico (Frugoni, Vasseur, Manuel de Castro, Alfredo Mario Ferreiro, Nicols Fusco Sansone, Cipriano S. Vitureira) y, por fin, elige a los cultores de lo nacional-internacional,
segn su concepcin ya analizada (Ipuche, Silva Valds y el Pereda Valds negrista, no el ultraico).
La Exposicin de la poesa uruguaya (1940), de Julio J. Casal, poeta y difusor
de la creacin a travs de su revista Alfar, de larga y cimentada experiencia, fue
un objeto distinto. No tan distinto por su amplitud al de Antonia Artucio Ferreira,
quien haba dado lugar a 102 poetas, la mayor parte de ellos jvenes, pero eso no
ha sido percibido hasta ahora, porque casi nadie se ocup del libro de Artucio y porque otra era la situacin del campo intelectual montevideano cuando se
evalu el proyecto Casal, que fue visto en sintona con la poltica literaria de Alfar
y de sus integrantes en un momento de gran efervescencia. Casal aspir a representar a todos, aun a sabiendas de que no todos consiguen una voz superior, de ah
que en casi 800 pginas encierre ms de setecientos poemas de 194 autores. En
1955, cuando Rodrguez Monegal lideraba la guerra de guerrillas contra el establishment literario oficial, al que conseguir barrer con el total apoyo de sus coetneos, el crtico escribi sobre la compilacin de Casal:
No faltan en esa totalitaria muestra ni siquiera el poeta absolutamente indito y
representado por un poema que le escribieron amigos chistosos (vase la pgina 479
[se trata del inventado escritor Rodrguez Gil]); tampoco falta el producto ocasional
de la cortesa literaria hacia un amigo poeta (Lauro Ayestarn, sonetista, en la pgina 441). No falta siquiera esa clase de crtica que en incoherencia e imgenes descolocadas trata de competir con la mala poesa de que es archivo el volumen. (Rodrguez Monegal 1955: 14)
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Tamaa violencia no ser filtrada por el paso de los aos, ya que el juicio se
mantendr en su libro Literatura uruguaya del medio siglo (1966). ngel Rama,
en lugar de pulir las aristas de estos ataques, dir algo semejante en La generacin
crtica (1972), alineando a los poetas que surgen en los aos treinta:
[...] a la mayora de los cuales atrap un libro casi monstruoso que permite fijar el
aparte de aguas en la historia de la poesa uruguaya: la Exposicin de poesa uruguaya que compil Julio J. Casal [...] que recoge esos nombres en la seccin consagrada a los nuevos aunque fueron varios los jvenes que se negaron a participar
en esa antologa catica.
Rama no indica quines fueron esos varios y, a continuacin, menciona que

en esos mismos aos ya estn escribiendo los veinteaeros Idea Vilario y Mario
Benedetti. Este, as como Ida Vitale, vern impresos sus primeros poemas en 1942
(Rama 1972: 130), con lo cual viene a confundirse un poco con la cronologa, puesto que si el libro sali de imprenta el 5 de octubre de 1940, como indica el colofn (Casal 1940: 768), es razonable pensar que Casal no pudo pedir contribuciones a quienes todava no haban publicado nada, ni siquiera en revistas, y quienes
adems no haban cumplido los veinte aos (Vilario y Benedetti nacieron en 1920,
Vitale en 1923). El primero en darse cuenta de que estaba haciendo una exposicin, es decir una amplsima muestra apartada de la seleccin esttica, que reclamara Zum Felde, fue el propio Casal, quien en su Prposito empieza por avisar:
Existen buenos motivos para hacer una severa seleccin literaria, pero no faltan tampoco, para hacer otra indulgentsima y comprensiva de muchsimos nombres que la
primera recusara y que en estricta justicia, siempre que a ello presidiera un criterio
ponderado y ecunime, tendra solo por dignos de figurar en ella por su ausencia,
mereciendo por nica sancin el olvido. (Casal 1940: s/n)
En un pas que no contaba ms que con tres historias literarias bastante imperfectas en su aporte informativo (Roxlo 1912-1916; Zum Felde 1930; Reyles 1930),
que no tena una sola muestra potica que encerrara una biblioteca vasta y dispersa, de la que podra espigarse lo que se quisiera; en un pas que no tena un solo
diccionario de autores y que no contaba con repertorios bibliogrficos confiables
para construirlos, la Exposicin... de Casal debi ser visitada muchas veces por
quienes, como Rodrguez Monegal, la despreciaban en cuanto gua telefnica de
la poesa uruguaya. Las tensiones del campo literario expresada en el enfrentamiento entre los grupos, los juveniles contra los maduros (estos ltimos en una actitud ms bien defensiva), convirti en principal objetivo de estos crticos el establecer un nuevo canon en el que encontrar ellos mismos o los poetas predilectos
de su edad el primer lugar que queran conquistar pronto.
Por aquellos aos puede hablarse de una potica ideal de la novel generacin del 45, a un tiempo semicoloquial, gobernada por la razn, es decir un tipo
de poesa que mente las cosas de este mundo sin seguir por el camino de la trascendencia pura o de las metforas, que entendan demasiado copiadas a la generacin del 27 espaola. En estas ideas coinciden plenamente Monegal, Real de
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Aza, Benedetti y Rama, como podr verificar rpidamente quien consulte sus
trabajos panormicos (Real de Aza 1958; Rodrguez Monegal 1966; Rama 1972;
Benedetti 1997), y aun otros poetas-crticos menores.19 La lucha empez temprano y la inici Rodrguez Monegal en Marcha, semanario fundado en 1939 pero
del que se apropiarn los jvenes hacia 1945. En uno de sus artculos, impugna
los resultados del concurso Remuneraciones literarias del Ministerio de Instruccin Pblica, en el que destroza a los jurados y as busca promover su propio espacio porque ninguno ejerce la crtica literaria en lugar pblico, una
de las causas que explicara la distincin de valores caducos: se sigue escamoteando el reconocimiento a los jvenes valores (Rodrguez Monegal, 5/XII/1952).
En otro artculo, ms extenso y no menos vitrilico, propone su axiologa crtica: el oficialismo batllista triunfante en las primeras dcadas del siglo XX ahog
toda rebelda y, por lo tanto, toda creatividad, exceptuados Herrera y Reissig, Quiroga y Rod.20 Ese oficialismo produjo especularmente segn la hiptesis monegaliana, una mentalidad conformista, entre quienes creyeron que el aparente
socialismo de estado que empezaba a implantarse lograra automticamente una
cultura creadora, providencialmente planificada. Los nicos que se salvaron de
esa claudicacin, segn el crtico, y como tales son los ejemplos seguidos por los
jvenes del medio siglo, fueron el narrador Juan Carlos Onetti y los poetas Juan
Cunha y Lber Falco. El primero, en Marcha, ya haba condenado a la poesa que
no se desplazara por un lenguaje accesible, ejerciendo un magisterio en sus jvenes seguidores (Onetti 1974). Lo que dice Rodrguez Monegal sobre el ltimo es
una muestra cabal de una poltica y una potica que gobern por dcadas la crtica uruguaya:
[...] se ha mantenido al margen la literatura oficializada. Su lirismo no es caudaloso pero es autntico y expresa una actitud humilde y honda frente a la sustancia literaria, una actitud que no desentona con la de esta generacin nueva. (Rodrguez
Monegal, 26/XII/1952)
19 Desde hace unos diez aos a la fecha, despus y paralelamente a Canto, de Sara de Ibez, [...]
aparecieron en la literatura de ambas mrgenes del Plata una serie de poemas de afilada retrica y vaco
interior, poblados de lugares comunes, flora y fauna que podra enumerarse con: palomas, leones, musgo,
tigres, cisnes, gacelas, abetos, almendros, etc.
Estos elementos que proliferaron con una poesa de pretensin exquisita y apariencia formal casi perfecta, no estuvieron sostenidos en ninguno de sus cultivadores, por una verdadera intuicin originaria. El
poema de [Amanda] Berenguer a que nos referimos [Leda], contiene los citados elementos en grado
superlativo, y en tal medida que casi puede afirmarse que son los nicos moradores, en Concurso de poesa en Amigos del Arte, Sarandy Cabrera, en Nmero, Montevideo, nm. 5, noviembre-diciembre 1949:
481-482.
20 Hiptesis casi fantstica, porque olvida que Herrera obtuvo un cargo pblico y que pidi al gobierno de Batlle y Ordez, a travs de sus contertulios de La Torre de los Panoramas, un puesto de embajador o una beca, como se divulg en una entrega de Nmero que organiz, entre otros, el propio Rodrguez
Monegal (Nmero,, Nms. 6-7-8, 1950). Olvida, tambin, que Quiroga tuvo vnculos fuertes con el gobierno de Baltasar Brum, que lo nombr con un cargo diplomtico en Argentina, en el que se mantuvo hasta la
llegada del rgimen de Terra, en 1933, y que aun luego de eso consigui, moviendo hilos polticos terristas,
que le devolvieran los sueldos y lo jubilaran, como se puede verificar en la correspondencia con sus amigos
Delgado, Fernndez Saldaa y Brignole. Y olvida, tambin, que Rod se fue del pas, por sus divergencias
con Batlle y porque no consigui ser reelecto en su cargo de diputado del partido oficialista.

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Una dcada despus, Benedetti completara esta perspectiva en un artculo que

an sigue reeditando sin rectificacin o aclaracin alguna que modere el exterminio en masa de poetas como Esther de Cceres, Sara de Ibez, Julio J. Casal, Basso Maglio, Casaravilla Lemos, Emilio Oribe, Maeso Tognochi... Para Benedetti,
como antes para Onetti o para Monegal, slo una poesa ligada a la circunstancia
presente y rioplatense o al mundo contemporneo vivido con los pies en la tierra poda servir a la recuperacin de un pblico que haba ahuyentado los habitantes de
[...] la regin inslita que apareca en muchos de nuestros escritores (ms concretamente, en la provincia potica constituida por el grupo Cuadernos Julio Herrera y
Reissig, que dirigi, hasta su muerte en 1959, el escritor Juvenal Ortiz Saralegui)
era una comarca extrageogrfica, con una fauna y una flora tmidamente librescas y
una total ausencia de reales asideros. Eso ya no era evasin sino ajenidad.
Desgraciadamente, durante muchos aos el lector corriente identific a la literatura uruguaya que, en varias capas generacionales, sigui a la del 900 como una literatura de corzas y gacelas, y por eso mismo estableci una higinica distancia entre
su gusto y aquellas inocuas metforas de vitrina. (Benedetti 1997: 30)
Se decreta no incluir ningn elemento de una fauna imaginaria y se prescribe la sencillez y la comunicatividad en una forma, a la vez, compleja, por cuanto
es consciente de la superacin de este proceso y de ponerse en camino hacia otra
esttica que invierta el signo de la anterior. Segundo decreto: es obligatorio no ser
oficialista, es decir, estar al margen de toda prebenda del Estado. Desde una tica
puritana, esto ltimo podra resultar una actitud civil reprochable, pero nunca nadie
explic en qu poda afectar el oficialismo al discurso propiamente dicho de, verbigracia, Basso Maglio, Sara de Ibez o Casaravilla Lemos, aparte de que la segunda hizo gala de un apoliticismo total y de que el ltimo fue el autor nico pecado en el rubro de la letra del himno del Partido Colorado.21 A todo lo anterior
habra que agregar como triunfante potica de los cincuentas la anticursilera
militante y la defensa de la autenticidad y del rigor, trminos tan polivalentes
que podan significar conciencia esttica, obra escasa, severidad con uno mismo o capacidad para comunicarse con el pblico mayor.
No menos exigente, y bastante ms concreta, fue Idea Vilario. En un artculo sobre los Antipoemas de Nicanor Parra enemigo de las corzas y las gacelas, y del trascendentalismo de su compatriota Pablo Neruda, por cierto, Vilario confes su repudio, que comparten en general otros coetneos, a los Ah y
Oh [que] rellenan a menudo un hueco o buscan con su fcil exaltacin un efecto del tipo del que hacan aquellos famosos puntos suspensivos en que incurran
21 Es evidente que los poetas ms atacados, sin posibilidad de salvacin para ninguna alma y para ningn poema, era el grupo que activamente sac, entre 1949 y 1961, los Cuadernos Julio Herrera y Reissig,
encabezado por Juvenal Ortiz Saralegui, Julio J. Casal y, luego de la muerte de estos, por Arsinoe Moratorio. A ellos sobre todo debe referirse Real de Aza en una conferencia dictada en 1958: Ahora, mientras varias clases de subpoesa se refugian en instituciones neutras y gremializadas, presionando en masa
al Estado por la publicacin o el premio de sus poemarios (es el cursi trmino en boga) [...] (Real de Aza
1958: 30).
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nuestros abuelos. Aun encontrando un poco fcil y confusa la poesa de Parra,

consider que
[...] ha sorteado muchos de los peligros que acechan a los poetas suramericanos: la
divagacin, el formalismo y el intelectualismo, el vicio de las metforas y del adjetivo por el adjetivo, y el ms difcil y ms cercano el influjo de Pablo Neruda.
(Vilario 1955: 15)
Ese breviario de potica austera, valga la frmula, se conecta con la admiracin simultnea por la prosa de Quiroga, Espnola y Onetti. Ese rigor de la
generacin del 45, termin por ser paralizante en la cristalizacin del canon, ya
que se rehusaron a hacer antologas del gnero que fuese en su momento de plenitud, en los aos 1947-1959, cuando los diferentes grupos editaron las revistas
Apex, Letras, Clinamen, Sin Zona, Marginalia, Escritura, Nmero, Asir y Entregas
de la Licorne, entre otras. Habr que buscar en esas pginas, y sobre todo en Marcha, una suerte de antologa al menudeo que, en la poca que impera Rodrguez
Monegal (1945-1958) elevar a Juan Cunha e Idea Vilario, y un poco menos a
Humberto Megget, por encima de todos; y en la etapa en que Rama tiene la direccin de Literarias (1959-1968), se promover a Amanda Berenguer y a Ida Vitale, adems de una poesa latinoamericana coloquialista (Juan Gelman, Roberto Fernndez Retamar, Roque Dalton, Francisco Urondo). Toda esta perspectiva, por cierto,
empieza por edificarse en un pas fuertemente urbano, en un equipo intelectual muy
copado por el racionalismo y el existencialismo, sobre todo en su lnea sartriana,
en un medio laicizado por el batllismo, al que algunos adhieren de hecho, pero donde la tnica vigorosa fue, justamente, una indiferencia ante lo poltico partidario.
Esto variar notablemente en 1959 con la simultnea derrota del Partido Colorado,
la instalacin de la crisis econmica que ya nunca se retirar, y la llegada de Fidel
Castro al poder que arrastra adhesiones casi totales por toda Amrica Latina.
Como sea, en el politizado trecho previo al golpe de Estado de junio de 1973,
hay algo que sobrevive con fuerza en las obsesivas notas consensuales de la poca: el deseo de tener algo que decir y el de saber comunicarlo a los otros. En los
sesentas, Benedetti, Vilario, Cabrera, como tambin sus sucedneos Washington
Benavides, Carlos Mara Gutirrez, Circe Maia, Enrique Estrzulas, entre otros tantos, proveern a la cancin de protesta, como se la conoca genricamente entonces, textos que sern difundidos entre mayoras entindase: ms gente que los
lectores de poesa propensas al enfrentamiento con gobiernos cada vez menos
sensibles al padecer colectivo y ms ansiosos por cumplir con sus compromisos
con los Estados Unidos y el F.M.I.
Hubo un gran proyecto crtico que imagin y llev adelante el 45: Captulo
Oriental (Maggi, Martnez Moreno, Real de Aza, 1968-69), que, al cabo, fue el
eptome de la visin generacional. Aunque, para no perder el matiz, no siempre fue
as. Las antologas preparadas como complementos a los artculos crticos sigui la
mirada que comparten Monegal y Rama, con la salvedad de un rescate por parte
de Ida Vitale de algunos desplazados de los veintes (Casaravilla Lemos, sobre todo),
en el volumen que los editores resolvieron ms delgado de todos. Las pautas de
Alejandro Paternain, fino lector y antlogo no muy distanciado de la valoracin de
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Bordoli, aunque sin el librrimo ejercicio de la arbitrariedad de este como veremos y la amplitud de Enrique Fierro, quien da cabida a los poetas del 45 estimados por Nmero como por Asir, los dos ejes del 45, se unen a un pequeo
tomo que junta la poesa del siglo XIX, consagrando a Acua como en mayor neoclsico, a Adolfo Berro y Gmez como los mejores romnticos primeros y a Zorrilla como el mayor lrico antes del modernismo. El nico que haba realizado, poco
antes, una Antologa de la poesa uruguaya contempornea, dentro del plan editorial trazado por la Universidad de la Repblica, fue Domingo L. Bordoli, uno de
los jefes del entonces desaparecido grupo Asir y un profesor influyente entre algunos crculos jvenes de entonces.
En dos tomos, de 456 y 358 pginas respectivamente, Bordoli abraza el siglo
XX uruguayo. En los Propsitos, enuncia la continuidad de criterios temporales
con las selecciones precedentes, desde la generacin que apareciendo por 1915
tiende a separarse de la poesa del 900 hasta la que da seales de madurez en
1945, a unos aos ms tarde. No obstante, las dos fronteras resbalan ya que, por
un extremo, tanto lvaro A. Vasseur (nacido en 1878) como Emilio Frugoni (1880)
bien podran figurar, al menos, como reservistas del Novecientos. En el lmite
ltimo hay una larga lista de poetas: Benavides, Circe Maia, Ibargoyen, Nancy
Bacelo, Ivn Kmaid, Ortiz y Ayala, Milton Schinca y Carlos Flores Mora, que no
dan seales de madurez en 1945 ni siquiera, todos ellos, a unos aos ms tarde. La obra se escinde en dos partes. La primera, y ms extensa, ubica a los poetas; la segunda, slo elige poemas. Los primeros estn asegurados por una obra
cumplida; el poema solitario se gana un lugar cuando Bordoli considera su eficacia o, con menos riesgo, porque pertenece a nuevos escritores que estima necesario divulgar. Hay que reconocerlo: esta pauta selectiva es novedosa y aun eficaz.
Una crtica infaliblemente impresionista predomina tanto en la seleccin cuanto en
las fichas que presentan al autor ungido. Sus opiniones, muchas veces son vlidas
slo para descubrir las adhesiones y las fobias del propio antlogo y poco sirven
para contextualizar al creador o a sus producciones. Eso, a pesar de que Bordoli
postula el criterio sistematizador y docente, por encima del anlisis particular de la
obra o de la trayectoria autoral: La tendencia al mbito y la semblanza priva sobre
la disquisicin valorativa, dice, y tambin quiere que su libro sea excitador de
ms amplias lecturas, nuestras presentaciones intentan orientar en las dificultades.
Ledo a la distancia, y tambin seguramente cuando se lo ley de cerca, se puede
postular que no consigui todos sus objetivos: el marco introductorio muestra habituales errores en fechas y en ttulos de libros, muchas bibliografas particulares
estn incompletas (las de Sabat Ercasty, Casaravilla, Pereda Valds, Gonzlez Poggi y Beltrn Martnez); en otras no se distingue entre poesa y prosa, como le toca
padecer a Guillermo Cuadri. En el eplogo habita una clasificacin de la poesa uruguaya por sus coincidencias temticas, en algunos casos de difcil o torcida fundamentacin, porque es acertado juntar a Silva Valds e Ipuche en el nativismo, pero
no tanto a Benedetti e Ibargoyen, porque hacen poesa montevideana, ya que
escribieron y para esa fecha con ancho caudal muchas otras cosas, como poesa intimista o poltica. Aun ms curioso resulta su propuesta de encerrar en el estereotipo de la poesa pura a Fernando Pereda, Roberto Ibez y Humberto Zarri202

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lli, cuando el primero de los nombrados se haba curado en salud en 1938 descalificando el rtulo en un texto reproducido en una antologa y, por lo tanto, de
fcil ubicacin (Brughetti 1938). Captulo aparte merecen los juicios sobre los
autores incluidos. No nos rige un criterio polmico, sostiene en los Propsitos, un poco para despejar el intercambio inagotable de ataques y dicterios que
haba agitado a las capillas literarias entre 1947 y los momentos en que eso escriba.22 De ah que la seleccin sea ms propensa a la amplitud que a la tacaera,
poltica en la que seguramente no hubieran incurrido sus coetneos, por lo menos
Rama, quien se declar enemigo de esa orientacin en que lo bueno y lo psimo se codean sin jerarquas (Rama 1972: 52). Esa amplitud permite notar que
no hay ningn nombre fundamental perdido, mrito notable en una poca que ya
careca de antologas globales, despus del vapuleado intento expositor de Casal,
y que no volver a tenerlas por muchos aos ms, tal vez hasta que Walter Rela,
en 1994, vuelva a acumular poeta sobre poeta, aunque sin tomarse mucho trabajo en aclarar por qu hizo lo que hizo. Los juicios crticos de Bordoli pueden
enfrentar al lector desprevenido a situaciones imprevisibles: desde las valoraciones equilibradas, pasando por las que registran desbordes adjetivales sobre todo
los siempre muy estimados poetas camperos hasta afirmaciones propias de una
causerie, de ancdota menuda, como las que ostentan las fichas sobre Ipuche,
Umberto Pereira, Megget y Kmaid. Lo testimonial intimo, podra decirse, tie
casi todas las pginas que escribi Bordoli en esta obra de amplia circulacin en
la poca.
Entre 1967 y junio de 1973, poca de los gobiernos que sirvieron de prtico a
la dictadura (ciclo Pacheco Areco Bordaberry), los enfrentamientos entre el poder
estatal y los intelectuales lleg a un extremo en que pocos de estos ltimos estaban en condiciones de ser convocados para realizar tareas en el rea cultural oficial.23 Algunos escaparon a esta regla, por eso la Coleccin de Clsicos Uruguayos pudo sacar una Antologa de poetas modernistas menores, preparada por Arturo
Sergio Visca, otro de los ex-animadores de Asir. Este volumen de 396 pginas contiene poemas y algunos textos en prosa complementarios, a los que el prologuista
y compilador califica como menores, concepto que no define con precisin, salvo que se pueda inferir de las palabras prologales que los incluidos decayeron
en el esteticismo, algo que tiende a identificar como sinnimo de ausencia de
seriedad o de madurez creativa. Entre los seleccionados, indica Visca, hay textos
de Horacio Quiroga, Carlos Reyles y Herrera y Reissig; esto es, de tres de los representantes mayores de la generacin del novecientos. No representan al autor, en sus
rasgos sustanciales, sino una etapa de su trayectoria creadora vinculada al 900.
Con esa inclusin, que al mismo tiempo es excluyente, jerarquiza lo alto en la
etapa 1905-15, en que los integrantes del movimiento o del conjunto habran asi22 A propsito de las polmicas de los aos cuarenta y cincuenta, que tienen como eje el semanario
Marcha, vanse Pablo Rocca, 35 aos en Marcha (Crtica y literatura en el semanario Marcha y en el Uruguay) (Montevideo, Divisin Cultura de la I.M.M., 1991) y Campo intelectual de la generacin del 45
(Entrevistas/Testimonios) (Montevideo, Ediciones de la Banda Oriental, 2004, en prensa).
23 Ya en 1971 Real de Aza notaba la brutal distancia, hasta entonces desconocida en el pas, entre
funcin pblica y funcin intelectual (Real de Aza 1971).

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milado las influencias forneas, nacionalizndolas; mientras que en la etapa menor,

slo eran ms o menos imitadores, malabaristas en actitudes clownescas, inventores de metforas suntuosas y, por lo tanto, intiles. Poco ms puede sacarse en
limpio de los criterios empleados por un antlogo al que, lo nico que insina sobre
la poca que trabaja, es que desecha el esteticismo esto es, se tiene que deducir, lo menor en favor de la literatura orteguianamente entendida como una forma de conocimiento, como un instrumento de buceo en lo humano (Visca 1971:
XXVII). Un poco exacerbada, sera esta la posicin ltima del sector ms conservador del 45, pero a su vez proviene del crtico ms aficionado a los archivos
guiado por una autntica pasin nacionalista. Sin esta antologa slo los visitantes
fanticos de las escasas bibliotecas pblicas o privadas, que an preservan sus obras,
habran podido conocer los textos de Pablo Minelli Gonzlez, Ylla Moreno, Csar
Miranda y de otros discpulos herrerianos de menor repercusin (Picn Olaondo,
Vallarino, etctera).24
Sintomticamente, los escritores que empiezan a trabajar en los aos sesenta
slo propician una antologa de libro: Poesa rebelde uruguaya (1971), cuando la
confianza en un cambio rpido y radical, en vsperas de las elecciones nacionales
en que se presentaba la coalicin de izquierda unida, alentaba la idea del compromiso, y cuando las tensiones se extremen con las acciones de la izquierda
armada y de la represin que la combate sin piedad (Real de Aza 1971; Aldrighi 2001). Otro grupo, en cambio, el que se reuni en la revista Los Huevos del Plata, concibi la posibilidad de cruzar vanguardia esttica con vanguardia poltica, para decirlo con los trminos de Renato Poggioli. Pero lo hicieron desde un
ngulo diferente, negando con vigor la poesa coloquial en los ejemplos locales de
Vilario, Benedetti o el Sarandy Cabrera de entonces, rescataron creadores de la
vanguardia histrica que Captulo Oriental desplaz o ignor por completo: el
Alfredo Mario Ferreiro de El hombre que se comi un autobs, el Enrique Ricardo Garet de Paracadas y el Juvenal Ortiz Saralegui de Palacio Salvo, tres libros
publicados en 1927, de los que hicieron una pequea antologa en el nmero 10
de Los Huevos del Plata (diciembre de 1967). Una coherente mezcla de permeabilidad a la cultura del rock que creca inconteniblemente (Beatles, Bob Dylan),
veneracin de la vanguardia de los veintes (surrealismo, dad) y el ejercicio del
arte correo, el poema proceso y otras variedades de la poesa visual, anim a este
grupo liderado por Clemente Padn. La iniciativa pas algo inadvertida en los crculos mayores del poder cultural de entonces, sobre todo en Marcha, cuando diriga la seccin literaria Jorge Ruffinelli entusiasta de la poesa comprometida, el semanario-eje de la cultura uruguaya y, a esa altura, hispanoamericana,
que apenas dio cuenta de esta revista y de sus sucesivas metamorfosis tituladas
Ovum 10 y La Vaca Sagrada.
Pronto, el golpe de Estado de 1973 se encargara de liquidar a unos y otros. El
asesinato por cuenta del Escuadrn de la muerte, en 1972, de Ibero Gutirrez,
24 Ejemplo diferente de una articulacin coherente de su trabajo en un recorte histrico particular, es
la antologa preparada por Carlos Zubillaga (2000), aunque en el estudio introductorio de esta antologa no
se problematice suficientemente las relaciones entre modernismo esteticista y poesa social.
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muy influyente en los que empiezan a escribir algunos aos ms tarde, sintetiza esa
poltica de terror que se ahondar con un poeta, a la vez militante de la izquierda
radical y practicante de una poesa neovanguardista (Bravo 1989).25 La inmediata
censura, el alejamiento masivo de los intelectuales, la crcel de muchos, el silencio forzado de otros durante la dictadura (junio 1973-febrero 1985) dieron un golpe brutal y anonadante a la cultura uruguaya. A tres aos del golpe, la antologa de
Laura Oreggioni y Jorge Arbeleche, trata de juntar a quienes no han tenido la suerte de participar de la activa dcada anterior, y se manifiesta tmidamente como eso,
como una primera oportunidad para solitarios y dispersos:
Nuestro trabajo no es estrictamente una antologa sino una muestra lo ms amplia
posible de lo que hacen en este momento los ms jvenes poetas en Uruguay. Esta
muestra tiene entonces un sentido promocional y de difusin dadas las dificultades econmicas de las ediciones individuales, sobre todo para el gnero poesa.
(Oreggioni/Arbeleche 1976: 9)
Fuera del pas, en la revista colombiana Eco, Hugo Achugar propona una suerte de pequea antologa, en la que rescataba a los que entenda dentro de la neovanguardia, categora que define despus de largos rodeos a partir de dos
principios bsicos: investigacin y experimentacin (Achugar 1977: 70). Previsiblemente, este artculo y esta apretadsima antologa no tuvo la menor repercusin en un pas cercado por la censura, aunque sin nombrarlo tal vez sin conocerlo Alicia Migdal tender una mirada semejante sobre el perodo en un artculo
de 1980 (Migdal 1980). A medida que se iba cumpliendo la difcil apertura poltica, al empuje de movilizaciones populares y de la presin o de la negociacin de
los partidos democrticos enfrentados al gobierno de facto; en tanto el rgimen
ceda desde la derrota sufrida en el plebiscito de 1980, cuando quiso legitimarse
con una constitucin que calzaba con su ideologa autoritaria, empezaron a crecer
los espacios para la palabra antes amordazada. Hubo concursos que dieron la oportunidad a los jvenes de ocupar un lugar: la siempre generosa tarea de la Feria del
Libro y del Grabado de Nancy Bacelo (inaugurada en 1961 y an activa); el concurso que organiz la Embajada de Espaa en 1982. Esa modalidad cont con el
respaldo de los semanarios que empezaron a multiplicarse, un poco bajo el modelo otrora exitoso de Marcha. Hubo alguna compilacin que, desde el horizonte del
rgimen dictatorial quiso afirmar, tardamente, una esttica de hueco nacionalismo
identificada con lo rural (Assuno 1984). Hubo una Antologa consultada de la
poesa uruguaya contempornea, que se public en el semanario Correo de los
Viernes, producto de una encuesta a medio centenar de escritores de adentro y de
afuera, la nica de este tipo que se hizo en toda la historia del pas. Hubo un acontecimiento que afect directamente a un poeta al que desde haca mucho tiempo
nadie rescataba, el anciano Ildefonso Pereda Valds (1899-1996): la asignacin del
Premio nacional de literatura por los organismos responsables del rgimen y su
25 La obra de Ibero Gutirrez, tempranamente reivindicada por Mario Benedetti, fue publicada, en un
alto porcentaje, por la editorial Arca, en dos volmenes al cuidado de Luis Bravo y Laura Oreggioni: Antologa I (1987) y Antologa, II (1992).

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posterior retiro, con la firma de un decreto dictatorial, porque se haba descubierto que en la juventud Pereda era militante de las ideas socialistas, y hasta haba
escrito un poema exaltando a Lenin en su librito Lucha (circa 1933). La poesa que
exiga el agonizante nuevo orden no poda contaminarse con lo social y, menos,
con las ideas revolucionarias. La solidaridad de los escritores frente al atropello se
hizo sentir en distintos medios, tratndose, quiz, del ltimo momento de coordinacin o de unidad amplia entre muchos viejos y nuevos en el campo intelectual
(Rocca 1995).
El retorno de la democracia en 1985, la libertad recobrada pudo desatar un alto
nmero de antologas. Para empezar, dos que dieron a conocer parte de lo escrito
en las crceles de la dictadura por muchos de los que las padecieron, muchos de
los cuales encontraron en este tipo de discurso una oportunidad expresiva para liberarse de tantas brutales presiones y represiones en pedazos de papel que escaparon
a las requisas, desde los que tenan ya una obra madura o en proceso, antes de ser
capturados (Mauricio Rosencof, Miguel ngel Olivera, Sergio Altesor) hasta los de
militantes o altos dirigentes guerrilleros o antidictatoriales que se inician en el oficio (desde el propio Ral Sendic hasta Jessie Macchi) y que a menudo se detienen
en esa experiencia (Galeano 1985; Escritos de la crcel..., 1986).
De naturaleza muy diferente fue la Antologa de la poesa visual uruguaya
(Argaaraz 1986), que salv una zona siempre desdeada, recuperando al Acua
de Figueroa de los acrsticos muy poco estimado hasta entonces, junto a otros poetas que nunca antes haban conocido el Olimpo de la antologa nacional (Roberto Cristiani, por ejemplo). Sin embargo, omiti sin fundamento alguno los poemas visuales con que Amanda Berenguer construy ntegramente su extenso y
fundamental libro Composicin de lugar (Montevideo, Arca, 1976), y que antes
haban sido divulgados en presentaciones pblicas, en publicaciones peridicas,
sobre todo en Maldoror, revista muy vinculada a esta opcin y en contacto directo
con los concretistas brasileos (Haroldo y Augusto de Campos y Dcio Pignatari).
En una mirada situada en un polo diametralmente opuesto al anterior, Graciela Mntaras hizo en 1989 una antologa que privilegi el signo potico ms explcitamente crtico de los padecimientos durante el rgimen militar. La entidad de las
discusiones posteriores sobre este libro algo nada frecuente, aconseja detenerse un poco ms en los sucesivos tramos del debate. En su breve prlogo, de clara
filiacin historicista y aun sociolgica, Mntaras repasa la tradicin local y se
centra en el perodo seccionado (1973-1988), sobre el cual dispone un clausurado
repertorio temtico, encuentra relaciones internas en la repeticin de imgenes (como
la del mito de caro); dedica un apartado ltimo al canto popular durante el rgimen militar, pero no explica (no problematiza) por qu ninguna letra de cancin
salvo las que previamente fueran poemas se encuentra en su antologa; enuncia pretensiones teorizantes en la poesa de la poca que estudia. Y esto ltimo parece lo ms delicado. Mntaras acude al manierismo, categora establecida por Arnold
Hauser para calificar el perodo histrico que irrumpe al morir el clasicismo, y traslada las ideas del autor de la Historia social de la literatura y el arte al Uruguay
del 73-88 sin mayores aditamentos, estableciendo esta taxonoma de la historia cultural como tono mayor de la creacin contempornea (tensin entre contrarios,
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ambigedad, fronteras borrosas entre sueo y realidad, etctera) (Mntaras 1989:

7-23). Ausencia de criterios claros, seleccin no muy coherente que contempla
la inclusin de quienes antes de 1973 tenan obra notoria, como Salvador Puig,
Cristina Peri Rossi o Miguel ngel Olivera, teorizacin que deja flancos muy
dbiles, un desprecio radical al grupo Uno26 en su conjunto, hicieron que se disparara sobre este libro y su autora nutrida municin gruesa.
Una carta firmada por un integrante de Uno, Maca (seud. de G. Woijcechowski), y publicada en el peridico Mate Amargo, no slo seala inconsecuencias de
criterio en la antologa, sino que, con feroz ejercicio burln, se mofa de las preferencias explcitas de Mntaras por el poeta Jorge Castro Vega, con quien haba contrado enlace aos atrs, aunque ya la pareja se haba disuelto, y quien adems diriga la coleccin de la editorial TAE responsable de la publicacin del libro
(Woijcechowski 1989). En entrevista ofrecida a Vctor Cunha para el suplemento
cultural ltimo Tren, la antloga contraataca sealando tendencias fuertes de machismo en las crticas recibidas, porque les revienta escuchar un juicio racional que
salga de una mujer. Aunque respeta las observaciones hechas por el poeta lvaro Ferolla, en una consulta realizada una semana atrs por el mismo peridico, y
tolera otras opiniones adversas de Luis Bravo tambin poeta, tambin integrante del grupo Uno en un artculo de Brecha; menos, en este caso, algunos giros,
afirmaciones, que estn hechos con evidente mala intencin (Cunha 1989: 8-9).
Debe referirse, seguramente, al capitulillo final del artculo de Bravo, titulado Castrocentrismo, en el que acusa a Castro Vega y a su ms eminente crtica, de proponer la obra del primero como la mejor posible (Bravo 1989). En puridad, no
haba sido la primera vez que declarase sus preferencias, aunque no con el moderado distanciamiento que aqu adopta:27
De todo el grupo de los poetas ms jvenes por sus edades y ms nuevos
por su poesa Castro Vega me parece el ms valioso. Riguroso, exigente, autocrtico, construye cada uno de sus libros como un conjunto organizado, una estructura
en la cual cada poema funciona en acuerdo y correspondencia con los dems; y hasta hoy, cada libro est concebido en relacin a los anteriores y a veces tambin a los
posteriores que el poeta planea, de modo de configurar una obra total. (Mntaras
1989: 171)
26 Suerte de cooperativa editorial potica (y con intervenciones pblicas de distinto tipo), que surgi
al final de la dictadura. Se trat de un grupo compuesto por una decena de jvenes poetas, con inclinaciones personales bastante heterogneas, aunque con la comn idea de remover el adormecido ambiente, cercado por el autoritarismo de la derecha y la nostalgia de la izquierda de las figuras exiliadas, presas o desaparecidas.
27 En un artculo en que Mntaras realiza un balance de la literatura uruguaya durante la dictadura,
publicado un ao y poco atrs de la antologa, la devocin es ms explcita y el reconocimiento de la cercana personal, tambin. Despus de enumerar los libros publicados entre 1977 y 1985 por Vctor Cunha,
Rafael Courtoisie, Elder Silva, Roberto Appratto, Mario C. Maciel y Jorge Castro Vega, dice: El ltimo
me parece, hasta ahora, el poeta ms valioso del grupo, aun cuando, en el caso, me caben las generales
de la ley. (Creo que los crticos estamos obligados a decir lo que pensamos y a escribir lo que decimos
en rueda de amigos (sic). Al redactar este panorama para Casa, no poda evadir el juicio crtico. Puedo, por
supuesto, equivocarme aunque no soy el nico crtico que piensa de ese modo pero con el mismo margen de error que afecta mi juicio sobre otro cualquier creador) (Mntaras 1987: 9).

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En una entrevista concedida a Gustavo Iribarne, Mntaras acepta que olvid

sealar los criterios generales para la seleccin, agradece que eso se le seale
como lo hizo Ferolla con dureza, y en relacin con su ex-marido aclara:
Mis juicios crticos nunca tuvieron que ver con mi vagina, felizmente. La poesa se
Jorge me parece excelente. Por suerte no estoy sola, ha sido premiado por un jurado en el que estaba Jos Pedro Daz, Amanda Berenguer, Jorge Arbeleche, Sylvia
Lago y Roger Mirza cuando nadie lo conoca. (Iribarne 1989: 23)
Otro punto polmico fue el casillero poetas tautolgicos, aplicado a un sector de los lricos uruguayos que emergieron a mediados de los setenta. A este respecto entr en escena una nota crtica de Alicia Migdal que puso punto final a un
debate que, podra decirse, dividi las concepciones del hacer crtico en el pas.
Migdal se sinti personalmente afectada porque el sello poetas tautolgicos, lo
haba aportado ella en un artculo bajo seudnimo (Migdal 1980). Dicho rpidamente, Migdal se haba referido a aquellos que construyen una potica a priori, en
el ejercicio de la funcin metalingstica, confiados ms al significante que a las
claridades del significado. La idea, como se ve, hizo escuela sin buen aprendizaje y, por si fuera poco, el mencionado artculo nunca fue citado a texto expreso
por Mntaras en su prlogo ni en sus notas liminares a los autores:
Llevado y trado, lo que hace diez aos fue escrito con un cierto espritu ldico para
caracterizar la poesa de un grupo de poetas (la poesa tautolgica de los jvenes
semiticos)28 se convierte en el uso que le da Mntaras en una etiqueta inflexible
y vaca, al punto de espetar, en la presentacin de un poeta, el decreto: Cultiv la
poesa tautolgica, como si se tratara de cultivar un soneto. (Migdal 1989: 15)
Desde otra posicin, el poeta y crtico Roberto Appratto (nacido en 1950) eligi en su Antologa crtica de la poesa uruguaya (1990), a aquellos que de acuerdo con su visin provocan la extraeza en el signo y la consiguiente ruptura de
la norma, refundando sin quererlo, se ver, la tipologa histrica restrictiva (Appratto 1990):
La creacin potica es siempre sincrnica. Se trata de llevar situaciones al tiempo
de la escritura, de actualizarlas. Encarar una antologa de poemas desde un punto de
vista sincrnico es, por eso, un acto de metalenguaje [...] Tal actitud, asumida como
eje, detectada en modalidades diversas de prctica potica, es una crtica ante el lenguaje recibido: una opcin por el cuestionamiento y control de sus posibilidades [...]
En definitiva, el punto de vista selectivo y la actitud valorada coinciden: la actuali-
28 En rigor, en el artculo de 1980 no consta esta frase tal cual la coloca Migdal aos despus, aunque Los poetas tautolgicos s es el ttulo de un capitulillo. Como conclusin a su lectura de Eduardo
Miln, Roberto Appratto y Marcelo Pareja, bajo el seudnimo Jorgelina Malabia escribi Migdal, segn se
desprende del texto sin ningn espritu ldico: [...] en el caso de los poetas nombrados, la unilateralizacin del lenguaje potico se convierte, la mayora de las veces, en un acto asemntico que implica un
orgulloso renunciamiento a cualquier riesgo de comunicacin de sentidos. Desechando la poesa como emotividad pero tambin como transformacin de ese mismo nivel, estos poetas se han retirado, reticentemente, de ese ambiguo y sospechoso rudimento que resulta ser para ellos lo sensible (Migdal 1980).
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zacin sincrnica se propone como modelo de una lectura de la poesa uruguaya que
nuclea algunos ejemplos en funcin de la actitud crtica ante el lenguaje. (Appratto
1990: s/n)
Son pocos, para el antlogo, quienes han sido capaces de adoptar esa conciencia crtica. Pese a que enfatiza en la sincrona, y por lo tanto, cabe suponer, en la
existencia de una familia ms all de la sucesin temporal, no problematiza el
marco cerrado del Estado-nacin para el funcionamiento de esa zona de contacto,
cuya inconsistencia, sobre todo despus de la dictadura, retorn con la secuela de
una dispora que no pudo reintegrarse. Por lo dems, la presentacin no deja de
ser diacrnica, con lo cual se desestabiliza la sincrona: va, con orden, de los que
publican hacia 1900 a los que comienzan o se acercan ese acto hacia 1985.29
Algo importante, a esta altura, es que ni Appratto ni nadie rescatar a los poetas del siglo XIX, encerrados en este otro fin de siglo en un panten nacional, que
ni siquiera visitan los programas oficiales de Educacin Secundaria. La baja de las
acciones de Zorrilla en el mercado potico es alarmante para los poqusimos que
an lo defienden como vate nacional, algo inimaginable aun en los radicales aos
sesenta. Esa cada continu en las antologas que se revisan en la segunda parte de
este artculo. Una causa de la depreciacin de Zorrilla, radica en la rotacin de la
sensibilidad que desconfa de un habla entre sencilla y ampulosa, con un mensaje
finalista en defensa de un contenido expreso (la patria, la raza, la nacin, muy promocionados durante la dictadura).30 En todo caso el neobarroco, en la lnea de Jos
Lezama Lima o de Nstor Perlongher, dispone de una aparente ampulosidad pero
a la que disuelve en una batera metafrica, concentrndose en las luminosas potencialidades del significante. Desde luego: nada de esto puede encontrarse en Zorrilla. Por lo tanto, el triunfo de la idea de la conciencia crtica del lenguaje, sobre
el que hay un aparente consenso que empezara hacia el Novecientos, y aunque
aplicado con criterios que combinan o permutan textos y autores, sigue avanzando
aun entre aquellos que no estudian detenidamente la cuestin.
Otra causa, nada despreciable, ha sido la asociacin del antes venerado Tabar (1888) con la condena de los exterminados indgenas, a los que el poeta pretendi aculturar en su elega, y apart como integrantes plenos de la humanidad.
La reivindicacin de la heterogeneidad y de las minoras y, en particular, de un
29 Se trata de Roberto de las Carreras, Julio Herrera y Reissig, Enrique Casaravilla Lemos, Juan Cunha, Amanda Berenguer, Ida Vitale, Jorge Medina Vidal, Washington Benavides, Circe Maia, Marosa di Giorgio, Salvador Puig, Enrique Fierro, Roberto Echavarren Welker, Elas Uriarte, Cristina Carneiro, M. Olivar
Aranda (seud. de lvaro Miranda), Eduardo Miln y Marcelo Pareja.
30 La Biblioteca Artigas, Coleccin de Clsicos Uruguayos y otras ediciones oficiales durante la
dictadura (como la edicin del poema Maris Stella, MEC, 1983 o las Ediciones del Sequiscentenario, de
1975, o la Biblioteca Nacional), dieron a conocer buena parte de la obra conocida y desconocida de Zorrilla de San Martn, cuyo discurso nacionalista era, evidentemente, funcional a la ideologa del rgimen. Hasta el golpe de Estado del 73, Clsicos Uruguayos haba publicado Tabar, en 1955, con prlogo de Zum
Felde, y durante los gobiernos blancos (1959-1966), Pivel Devoto impuls la publicacin de La Epopeya
de Artigas (1965, cinco tomos) y las Conferencias y discursos (1967, tres tomos). Como interesante sntoma de la esclerosis oficialista despus de la cada de la dictadura, una de las pocas obras reeditadas en el
ciclo democrtico que se inici en 1985 fue La Epopeya de Artigas (2001), en la misma abrumadora cantidad de volmenes: un gran lujo en medio de la miseria total de las ediciones oficiales.

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pasado indgena uruguayo, va en contra de la visin orgullosa de la sociedad batllista del ciclo 1903-1960 y cuyos reflejos ideolgicos duraron bastante tiempo ms,
cuando la comunidad nacional se autoperciba como blanca, inmigrante y homognea. Sobre todo desde un artculo de Javier Garca Mndez, esta nueva ideologa que detecta en Tabar claros indicios racistas y homogeneizadores ha llevado
al abandono de Zorrilla, sobre cuya poesa ya nadie escribe para reivindicar cualidades expresivas, al margen de quienes han vigilado los ideologemas repasados
(Garca Mndez 1992), un plato fuerte para los estudios culturales que, como de
costumbre, llegaron tarde a estas playas. Por cierto, la desaparicin, por primera
vez, de un staff de crticos catlicos, que en otras pocas no fue muy orgnico, pero
s cont con nombres de influencia (Francisco Bauz, Esther de Cceres, Carlos
Real de Aza, Bordoli, Diego Prez Pintos), deja hurfana la visin antropolgica
de Zorrilla asociada a sus metros desvalorizados desde el modernismo, que nada
tienen para hacer frente a Herrera y Reissig, visto como precursor del discurso psicodlico tan caro a muchos jvenes de los noventas o al erotismo femenino
de Delmira Agustini, reivindicado por los estudios de gnero y la postergada liberacin de la mujer.
Ejemplo simtrico, aunque por otras causas, es el de Lber Falco. Tan estimado por los crticos del 45, siendo uno de los pocos poetas uruguayos que tiene
en su haber un volumen de obra completa, con severas notas y abundante prlogo
(Falco 1994), es probable que su obra haya sido perjudicada por una causa inversamente proporcional a la de Zorrilla. Sus textos fueron musicalizados desde los
aos sesenta (Daniel Viglietti y Los Olimareos), tanto como por algunos integrantes del canto popular, que cumpli una valerosa tarea de resistencia contra
la dictadura (Eduardo Darnauchans, Abel Garca).31 Aun con las excepciones que
siempre se encuentran, la mayora de los poetas que irrumpieron hacia 1985 quisieron apartarse del discurso militante de los sesenta, que emblematizaran ciertos libros de Benedetti y de una potica del decir simple y espontneo personificada en Falco. Esto en cuanto a la incomunicacin en que ha entrado su obra con
la de los sucedneos, que de eso trata este trabajo.
Otro es el problema del pblico lector, casi un imponderable siempre y ms
cuando se trata de poesa, costado en el que hay algo que viene a complicar el caso
Falco. En 1985 su admisin en los programa oficiales de Educacin Secundaria,
en los que an se mantiene, le dio una pequea dosis de sobrevida que pudo favorecer nuevas impresiones de Tiempo y Tiempo y el previsible alud de fotocopias de
sus textos, como suele ser el modus operandi en una educacin media pauperizada, tanto los educandos como los educadores. Oficializarse en alguna de las formas del Parnaso como le pas a Zorrilla no es una manera de precipitarse?
No siempre, si se lo mira desde el ngulo de la lectura de amplio espectro, porque
31 En reciente artculo, Corin Aharonin menciona que los dos cancioneros que recogen la produccin del canto popular, poseen inevitables errores y omisiones, los cuales no detalla. Se trata de las
antologas Aqu se canta, de Juan Capagorry y Elbio Rodrguez Barilari (Montevideo, Arca, 1980) y de
Canto popular uruguayo, de Aquiles Fabregat y Antonio Davezies (Buenos Aires, El Juglar, 1983) (Aharonin 23/I/2004: 25, nota 8).
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tambin es cierto que los muy ledos Benedetti y Vilario para no salir del territorio uruguayo entraron en los programas unos aos despus. Nadie o casi nadie
compra un libro de Julio Herrera, prueba de esto que apenas no se hizo nuevas ediciones locales de sus textos Clsicos Uruguayos, por ejemplo, reedit el volumen con prlogo de Zum Felde en 1975, en cambio sigue siendo un poeta de
culto entre los pares del oficio.
Ya finado el siglo XX, puede verse las dificultades por las que atraves el problema de la existencia o no de un canon, que el libro de Harold Bloom (El canon
occidental, traducido en Barcelona por Anagrama, 1995) pareci reactivar. Observar comparativamente en una serie de antologas la repeticin inalterada de un
nombre (Herrera y Reissig) y la discontinua presencia de otros dos (Lber Falco
y Sara de Ibez), puede servir para entender muchas cosas, ms que nada los
cambios y las permanencias en las formas de elegir. Ninguna de las antologas o
repertorios sinpticos, desde Montero Bustamante (1905) hasta Renard (1998), se
animan a excluir a Julio Herrera y Reissig. Es ms: mirando ms de cerca, los
poemas suelen trasvasarse de uno a otro libro, lo que vendra a probar quiz no
tanto una lectura de la obra del autor, sino una vigilancia de lo que algn antolgo anterior seleccion, cambiando una que otra pieza para no parecerse tanto al
antecesor. Falco y Sara de Ibez no son inamovibles en las antologas uruguayas. Parece pertinente someter su lugar, dadas las notorias diferencias en su discurso y tomando en cuenta que Rama los vio como los dos antagonistas de comienzos de la dcada del cuarenta, cuando emergi su generacin (Rama 1972: 35).
Para eso se toman las antologas de las dos clases de tipologa historicista publicadas entre 1966 y 1998, es decir, desde que los dos adquieren un puesto en el
escalafn potico nacional Falco haba muerto en 1955, Sara de Ibez morir en 1971, hasta la ltima antologa de ese tipo (1998). Quedan afuera, en consecuencia, todos los volmenes colectivos que no se rijan por el criterio histrico
y nacional (ver ndice), a excepcin de la de Jesualdo Sosa (1974), que no ha podido consultarse. Ingresan, desde luego, las antologas efectuadas con la tipologa
historicista restringida a una poca, la que parte de 1930. Se detalla, a continuacin, cada libro con los poemas que inserta de cada autor, indicando en negrita
las composiciones que se reiteran a partir de la primera antologa. Hay que hacer
la salvedad que se toma como composiciones independientes, segn el criterio de
cada antlogo, pasajes o fragmentos de textos mayores, situacin frecuente en Sara
de Ibez (en sus libros Canto, Pastoral, Canto pstumo y Apocalipsis XX) y en
un solitario poema de Falco (Artigas):
BORDOLI (1966)
FALCO (17 poemas): La moneda, Para vivir, Solo, Biografa, Volv a mi casa, Aquel miedo, aquella idea, Regres, hueco y eco de la nada,
Final, Luna, Extraa compaa, Lo que fue, Regreso, ltima cita,
Desgracia, Recuerdo, Pensando en Luis A. Cuesta, Final-Radiografa.
SARA DE IBEZ (16 poemas): Las voces, ?, Plegaria, Retorno,
IV (Pastoral), La muerte, XV (Pastoral), III (Pastoral), De los vivos,
Liras VIII, Isla en la tierra, Liras I, Pasin y muerte de la luz (de ArtiAnales de Literatura Hispanoamericana
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gas), Balada de la extraa fuente, Balada de la seora de las nieves, Clamor guerrero.
PATERNAIN (1967)
FALCO (4): Extraa compaa, Despedida, Para vivir, Pensando en
Luis A. Cuesta.
SARA DE IBEZ (5): ?, Hoy, Nada, No puedo.
PATERNAIN (1968)
FALCO (12 poemas): Extraa compaa, Despedida, Ahora, Para
vivir, Biografa, Pensando en Luis A. Cuesta, Esta calle vieja, Final,
Final-Radiografa, Luna, Regreso, ltima cita.
SARA DE IBEZ (15 poemas): (Liras/ Hora Ciega), IX/ Hora Ciega);
De los vivos/ Hora Ciega, Pasin y muerte de la luz, I/Artigas, Pasin
y muerte de la luz, IX/Artigas, La muerte, La primavera, Hoy, Plegaria, Nada, No puedo, Atalaya, Desafos, Triunfo del guerrero,
Apoteosis.
LEGASPI de ARISMENDI (1981/1987)
FALCO (2 poemas): Cinco fragmentos del poema Artigas y Un motivo de
nuestra infancia.
SARA DE IBEZ (3 poemas): Nada, Vidalita de Tacuaremb, Isla en
el mar.
ANTOLOGA CONSULTADA... (1982)
FALCO (6 poemas): Lo que fue, Para vivir, Regreso, Invitacin,
Extraa compaa, Ahora. (Publicado en el Nm. 70, 30 de julio de
1982: 26)
SARA DE IBEZ (3 poemas): Rosa, rosa escondida (fragmento de Canto), En el principio del sollozo era/Hora Ciega), De all, de donde vienen
las caricias (fragmento de Pastoral). (Publicado en el Nm. 73, 20 de agosto
de 1982: 24).
APPRATTO (1990)
No figura ninguno de los dos. Ni siquiera se los nombra en el prlogo.
RELA (1994)
FALCO (2 poemas): Extraa compaa, Despedida.
SARA DE IBEZ (3 poemas): V, de Pasin y muerte de la cruz/Hora ciega, Hoy, Hoy que todo est vivo/Canto pstumo.
BENAVIDES, COURTOISIE, LAGO (1995)
FALCO (10 poemas): Una noche en Malvn, La moneda, Visita, Decadencia, Lo inasible, Para vivir, Desgracia, Pensando en Luis A.
Cuesta, Apunte, He visto una nia triste.
SARA DE IBEZ (9 poemas): Isla en la tierra, Pasin y muerte de la
luz/ Artigas), Agrio est el pan en el zurrn angosto/Pastoral, Nada,
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Triunfo del guerrero, Apstrofe IV/Apocalipsis XX, Guijas/Canto pstumo, Para la muerte/ Canto pstumo, Testamento/Canto pstumo.
HAMED (1996)
No figura ninguno de los dos. En el estudio preliminar, Falco es considerado
a travs de la mirada celebratoria que de su obra hacen Rodrguez Monegal
y Rama, uno de los poetas oficiales del 45 junto a Humberto Megget,
por solitario y desasido. Y en referencia a la lectura del poema Biografa,
acota: no qued[a] del todo claro si esta lavandina no era, decididamente prosasmo (Hamed 1996: 68). Sara de Ibez slo es nombrada en la pgina 69
en medio de un comentario general sobre los matrimonios entre escritores uruguayos, ya que era la esposa del tambin poeta y crtico Roberto Ibez. Nada
especfico se dice sobre su obra.
RENARD (1998)
FALCO: No est incluido.
SARA DE IBEZ (3 poemas): Viajo con una densa flor/Canto pstumo,
Balada de la extraa fuente/Canto pstumo, Visin XX/Apocalipsis XX.
Sale claro de esta comparacin pieza a pieza que hay determinados textos, sobre
todo escritos por Falco, que una antologa va tomando de la anterior, siendo las de
Bordoli o tal vez la segunda preparada por Paternain (1968), las fuentes ms recurridas, quiz ms que la consulta del volumen Tiempo y tiempo, varias veces reeditado con la obra junta del poeta. Con esto puede pensarse que, en ocasiones, existen
textos propiamente cannicos (Despedida, Pensando en Luis A. Cuesta, Extraa compaa) ms que autores o que su obra total, por ms magra que sea. Tambin es notorio el comentado descaimiento de Falco entre los crticos formados en
los aos setenta y ochenta que, a su vez, ostentan una potica propia en cuanto creadores de ficcin: Appratto, adems de crtico y profesor, es poeta de larga trayectoria y ha escrito narraciones; Hamed es doctor en Letras y narrador de obra prolfica. Renard, de la que poco o nada sabemos, con su visin desde afuera en general
parece no privilegiar la diccin sencilla, por lo cual es razonable que expulse al
autor de Cometa sobre los muros. Sara de Ibez es ms difcil de seleccionar, en la
medida en que la mayor parte de su obra est compuesta por poemas extensos, pero
hay que notar que nadie elige pasajes de uno de sus poemas ms transvisibles: Canto a Montevideo (1941), y que en las antologas ms cercanas la seleccin se concentra, sin explicacin previa, en los dos ltimos libros de la autora (Apocalipsis XX
y Canto pstumo). Su prestigio, amparado en algunas antologas y estudios particulares, con todo parece haber cado bastante menos que el del poeta-ttem del grupo
Asir, como lo llam Real de Aza en un temprano balance (1964: II, 437).
Una sola iniciativa oficial ampar, por primera vez, en un volumen de considerable porte a las mujeres poetas (Benavides 1993), aunque no se desvel por
explicar los criterios selectivos bsicos, diluyendo a las incluidas en vagas tendencias que, en verdad, podran ubicarse en cualquier tipo de poesa hecha por hombres o por mujeres de cualquier punto del planeta. El antlogo se remite, al fin, a
que decida el juicio soberano del gusto del consumidor (sic). Esta laxitud apela
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al nombre de muestra ms que al de antologa (Benavides 1993: 7), palabra que

Benavides, como varios de los precedentes sabe que es necesario ajustar con una
firmeza, en la que no quiso entrar para eludir dficit. Eso le permite omitir, sin
necesidad de aclaraciones, por ejemplo, la poesa de Susana Soca, a quien en otra
antologa, esta a cargo de Amir Hamed (1996), se le asigna un lugar principalsimo, entre una escasa docena de elegidos, desde Julio Herrera a Eduardo Espina.
Por otro lado, si la de Benavides no represent una expresin de gnero lo
que, por idntica falta de precisin terica tampoco consigui Julia Galemire en su
antologa (1996), en la reunin Viva la Pepa32 (1990) pudo haber una primera
reivindicacin expresa al respecto. Por su parte, las minoras homoerticas masculinas conocieron en 1998 de una compilacin ajustada a sus propsitos, organizada con fineza y profesionalidad (Fressia 1998).
Otros desplazados entraron en escena: los del exilio sueco, quienes se reunieron en un volumen sin otra identidad proclamada que la de haber tenido que
vivir forzosamente en diferente pas y en distinta lengua (Da Cruz/Rossiello 1992).
Mayor empuje que nunca, tuvo el deseo de encontrar la expresin de los departamentos del interior del pas, siempre postergados por una capital que no ces
de crecer a sus espaldas. Tacuaremb, casi mtico surtidor de poetas, de donde
son originarios Benavides, Maia y Walter Ortiz y Ayala, entre tantos otros, no
tuvo dificultades para que un coterrneo hiciera una atinada antologa (Cunha
1987), ni para ser recibida por la crtica montevideana al menos en dos reseas
(Rocca 1988; Rodrguez Barilari 1988). Menos fortuna tuvo el volumen ms ambicioso Poesa rochense hoy, de 1992, que pas inadvertido. Notables investigadores de lo departamental, como Washington Lockhart y la tambin poeta Mara
A. Daz de Guerra, haban trabajado durante dcadas sobre la historia poltica,
social y cultural de Soriano y Maldonado, respectivamente (Bentancour 1993);
pero nadie haba dirigido el foco a la literatura departamental con la minuciosidad de Leonardo Garet, quien pubic dos volmenes: Literatura de Salto. Antologa y panorama crtico (Salto, Intendencia Municipal de Salto, 1990) y Literatura de Artigas (Montevideo, Grupo Literario de Artigas, 2002). Otro caso, es
el del empeo que en la capital de Cerro Largo llev infatigablemente Ethel Dutra,
organizando congresos, recitales y editando una revista (Gnesis, 1989-2002), en
la que, sin mucho discernimiento, se junta cuanta produccin escrita se conozca
o se haya conocido en su departamento.
Una realidad se yergue hoy con invariable dureza: los que tienen entre veinte
y treinta y pocos aos no han encontrado los apoyos editoriales y crticos para alzarse por encima de los prestigios consagrados de los mayores an vivos: Idea Vilario, Ida Vitale, Amanda Berenguer, un recuperado Sarandy Cabrera como poeta
ertico por el grupo de la revista La Oreja Cortada (1987-1989), Benavides, Maia,
Fierro, Salvador Puig, muy estimados no necesariamente dentro de los mismos segmentos poticos nuevos. Blanco preferido de todas las arremetidas ms o menos
juveniles en el primer momento de la restauracin democrtica fue Mario Bene32 Adems del giro popular muy hispnico Viva la pepa, expresin de algaraba y sinnimo de libertad y holgorio, el sustantivo Pepa designa, en el Ro de la Plata, los genitales femeninos.
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detti, entre otros motivos polmicos que se pueden ubicar en un singular libro de
Hctor Bardanca (Polaroid, 1994). Rias y disputas a un lado, la agudizacin de
la crisis econmica, que ya podra llamarse endmica, la falta total de apoyo del
Estado con subvenciones o compras de ejemplares de obras como ocurri desde
los treintas a los cincuentas arruin todos los proyectos editoriales exclusivamente dedicados a poesa, que surgieron entre mediados de los setenta y fines de
los noventa: Ediciones de la Balanza, Destabanda, Ediciones del Mirador, Ediciones de Uno, El Lobo Catico, Ediciones Imaginarias, la importante coleccin de
poesa en formato modesto de la editorial Vintn y la menos significativa de
TAE; e hizo desaparecer, tambin, las colecciones del gnero de dos editoriales que
an sobreviven: Arca que perdi un poco el rumbo en la ltima dcada, pero que
sac en los ochentas la coleccin Maremagnum, y Ediciones de la Banda Oriental, que edit una treintena de pequeos tomos en la serie ya clausurada Poetas
uruguayos de hoy.
Tamao descalabro econmico nacional-regional, agudsimo de 2002 al presente, cuando a mediados de ese ao el precio del dlar se triplic de un da para
el otro, encareci los insumos de modo an ms grave que en 1931, ya que ahora
la actividad interna estaba moribunda y la poltica econmica muy atada a los bienes de importacin y al rea financiera, que dio virtual quiebra. Esto, unido a otras
medidas restrictivas generales, llev al cierre de numerosos medios de comunicacin, escritos y orales, y podra sospecharse condujo a la reduccin infinitesimal del pblico que nunca, en el siglo XX, desde la irrupcin de las clases medias
en la vida cultural, perteneci a sectores con un sobrante de dinero como para ser
invertido en libros. Es que nunca se han vivido, como ahora, los ndices de pobreza, bajos salarios y desempleo (16% a enero de 2004, momento en que el gobierno se jacta del repunte de la economa), por ms que la crisis estructural as identificada desde 1955 hizo caer sin remedio los ingresos de los asalariados al galope
de la inflacin (AA.VV., 2001). Nunca en pocas democrticas se ha visto la emigracin de tantos uruguayos, en general de la antes orgullosa y bastante favorecida clase media, con buenos estndares educativos y culturales. Entre ellos, muchos
escritores salieron hacia otras latitudes (Espaa, Suecia, Estados Unidos, Mxico,
Francia, Italia, por orden de preferencia), donde slo un puado se defienden como
profesionales de la literatura.
Pese a todos estos agravados pesares, hubo en los tres ltimos lustros, en los
que la informtica comenz a conquistar todos los espacios dato nada menor,
dispares antologas o recopilaciones. Una de ellas surgi como expresin de un grupo orgnico (Uno, Si el pampero la acaricia, 1985); otras, con la intencin de muestra representativa aunque no siempre con una enunciacin clara de sus procesos
selectivos (INJU 1993, Mazzucchelli/Biurrun 1993; Prez 2003). Evidentemente no
tuvieron el apoyo de las revistas y de los semanarios que haba funcionado con eficacia desde, por lo menos, 1915. Porque ni Brecha (1985-) ni El Pas Cultural
(1989-) ni Posdata esta ltima mucho ms que los anteriores, aunque su vida fue
ms breve (1994-2000) se propusieron la difusin sistemtica de la poesa. No
tuvieron la fortuna de contar con revistas literarias de gran difusin o de poder en
el campo literario, por ms que las hubo, como Potica (de Appratto y Miranda),
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Uno en la Cultura y El Manojo (las dos del grupo Uno), Tranvas & Buzones, La
Crtica (luego llamada Nueva Crtica) o Fundacin. O las numerosas revistas underground, que circularon en ediciones precarsimas, en general en fotocopias, carecieron de la continuidad y del impacto en el campo literario que en los veintes
supieron tener La Pluma o La Cruz del Sur o en los cincuentas Asir o Nmero e
incluso, con mayor modestia, Cuadernos de Granaldea y Trova a principios de la
dcada del ochenta.
En todo caso, la poesa nueva consigui defenderse de otras formas de la antologa, ms informales y menos exigentes, esto es, por afinidades personales contra el aislamiento de esta era posmoderna, que encontr caminos alternativos al
poema convencional tratando de sacar chispas de poesa a los grafitos de los
espacios pblicos y semiprivados (Roland 1989; Blanqu 1991), que tambin
explor mucho ms que en el pasado la lectura pblica en Ferias del libro y
todava ms en bares y pubs nocturnos, en un acto masivo con que se expres un contingente peleador (Arte en la lona, 1988). De otra manera, se intent el camino de los congresos, locales o internacionales, uno de ellos, en 1993,
organizado con esmero y profesionalidad por Bravo, Laura Haiek y Sylvia Guerra. A veces, los salones oficiales dieron cabida a las lecturas y las mesas redondas, como los que se hicieron en la Biblioteca Nacional sobre todo con eficacia y xito cuando ocup su direccin el poeta Enrique Fierro, 1985-1989 o,
ms reciente y tmidamente con lo nuevo, en las instalaciones de la Direccin de
Cultura del Ministerio de Educacin y Cultura, cuya capitana literaria ejerce desde hace un lustro el poeta Jorge Arbeleche. O, con otra fortuna, por la difusin
a travs de internet o de una red de correos electrnicos, desde donde se organiz en la Feria del Libro de 2002 sesiones de lectura y posteriores remates de originales solicitando al pblico que participara con un alimento no perecedero con
destino a los comedores pblicos. Poesa y pobreza no son necesariamente incompatibles.
Hubo algunos panoramas aparte de las reseas, como puede verse en la bibliografa (Appratto, Benavides y Bravo, por ejemplo). Como sea, la queja de una
ausencia de crtica de poesa es unnime, pero no es nueva. La tesis de Jorge Medina Vidal, expuesta a fines de la dcada del sesenta, de la inexistencia de una crtica especializada de poesa, hueco que l mismo trat de rellenar con un libro
producto de una serie de conferencias radiales, sigue vigente (Medina Vidal 1969).
Una mesa redonda de aquellos tiempos, compuesta por poetas locales, entre los 30
y los 60 aos de edad, evidencia algunos choques ante la necesidad por el destino
social del poema. Todos estn de acuerdo, sin embargo, en que no hay una adecuada crtica de poesa, aunque Nancy Bacelo rescata la labor ya realizada por
Benedetti en el diario La Maana (AA.VV., circa 1969). Al margen de los pareceres racionales y exactos que pueda tener este lamento, est claro que la avidez
del poeta por el reconocimiento nunca ser plenamente saciada, menos en pocas
en que el mercado es la nueva ce(n)sura, para seguir una inteligente frmula que
aplicara Luis Bravo en un panorama sobre la poesa uruguaya de 1994, en el que,
dicho sea de paso, trata con mano de seda a la irregularsima muestra Poesa uruguaya. Siglo 20, de Walter Rela (Bravo 1995: 23). Menos ser satisfecho ese deseo
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en un pas que parece obturar, cada vez ms, los espacios para los ms jvenes y
no slo en la repblica de las letras.33
Este itinerario sabe de las trampas de evaluar lo que an est fresco porque,
como enseara Luce Fabbri-Cressatti, de lo que se vive no se puede hacer historia (Fabbri 1991: 33) y, otro tanto, como advirtiera Chartier, porque hay un riesgo ms: el de toda sntesis histrica, gnero difcil, rodeado de peligros: los posibles errores de la informacin, la repeticin de obras anteriormente escritas sobre
el tema [...] o la obligacin de decirlo todo, o casi todo, en una forma de historia
ms narrativa que reflexiva (Chartier 2000: 198). En los tramos ltimos se ha
hecho un poco de estas dos cosas, seguramente como consecuencia de lo complejo que resulta entender lo que se puede suponer mejor para construir un relato como
este. Tal vez el tejido abundante del tiempo que acaba de pasar, siempre enmaraado para la evaluacin de un contemporneo, se pueda penetrar mejor en el estudio contrastivo de dos libros antolgicos. Ignoro, dgase de paso, si alguna reunin
de poetas ms o menos heterognea que est colgada de la web alcanza a ser visitada con la frecuentacin que un libro de este tipo pudo serlo hasta que empez a
ganar terreno la era del vaco.
Por eso, porque no parece ser todava el tiempo para evaluar la circulacin de
la poesa en este nuevo medio, prefiero analizar estos dos casos en soporte papel
que se mueven entre la sacralizacin de un pasado y las dificultades para asumir
un presente, marcas y seales de una sociedad uruguaya que no ha logrado salir
de ninguna zozobra grave salvo la institucional, y que no encuentra un espritu dialgico entre sus agentes culturales. Son, por encima de todo, dos antologas que prueban la dificultad bsica: elegir una definicin de poesa, o acercarse a
una nocin convincente para, luego, hacer una antologa. Pocos, en rigor, haban
alcanzado esa meta: los compiladores del siglo XIX se ajustaron a nociones preestablecidas y con un material escaso; tambin Pereda Valds, Zum Felde y Brughetti, en pocas en que empieza a tambalearse la idea sobre qu es la poesa, con
el triunfo del versolibrismo, la interpolacin del lenguaje del cine y de las artes
plsticas, las radicalidades de la vanguardia. Ya cuando la modernidad comenz a
adelgazar las certezas, cuando la inestabilidad de los discursos exclusivos (de
Campos 1972) ech races para hacer todo ms relativo, quiz slo Appratto y tal
vez aunque en un registro en exceso personal, Hamed, supieron definir los
contornos de su trabajo.34 No es casualidad que nadie ms se le anim a una antologa de tipologa histrica sinptica. Salvo los dos libros que se estudian en el
prximo apartado.
33 No existen ni aquel pblico que lea los peridicos liberales, ni las personas que por su propia
idiosincracia podran presentarse como jueces autnomos y razonables de las obras literarias. La autoridad
fascista se ha desintegrado, pero de ella ha quedado el respeto por todo lo establecido, reconocido y lo bastante inflado. Esto, que parece escrito por algn escritor o crtico uruguayo hacia 1990, lo escribi, en verdad, Theodor Adorno sobre la situacin convaleciente de la crtica alemana despus del nazismo (Adorno
2003: 642). Los parecidos, como se ve, son ostensibles. Pero, podra agregarse, que la veneracin por el
pasado anterior a la dictadura tiene, en Uruguay, ms fuerza que los parmetros que quiso imponer la dictadura. Este es el otro oficialismo, el an actuante.
34 Hay que destacarlo: Paternain fundamenta con coherentes criterios su antologa de 1967. Ver ndice...

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TRES: DE LAS DIFICULTADES ACTUALES

(ESTUDIO COMPARADO DE DOS CASOS)
Hubo que esperar ms de un siglo y medio para que un amplio conjunto de
poetas uruguayos fuera traducido al francs, en un volumen dedicado exclusivamente a los nacidos en este pas. Sin embargo, la primera antologa que rene un
grupo de creadores y textos de estas latitudes no se public en Pars, como ansiaran Herrera y Reissig o Roberto de las Carreras, para quienes Pars era nuestra
verdadera patria [...] donde se vive la nica vida y el placer nico, como le dice
Julio en una carta a un poeta amigo, mientras por lo que llama esta Pampa montona y ceuda se desarrollaba la guerra de 1904 (Ylla Moreno 1980: 42). La antologa sali en Ginebra (Suiza). Por lo dems, quedaron afuera los exaltados admiradores de la cultura francesa que durante todo el siglo XIX soaron con esta
oportunidad, por lo menos los romnticos que, como Adolfo Berro o Melchor Pacheco y Obes o Juan Carlos Gmez, hubieran dado mucho de lo bastante que tenan
porque sus nombres figurasen en los primeros planos de las marquesinas poticas
francesas. O, mejor, en francs.
Como es sabido, siempre que se publica una antologa se alzan voces de protesta. Las imprescindibles exclusiones irritan, hieren la sensibilidad alerta de los
ejercitantes o de sus fieles partidarios, tan numerosos siempre (antes y ahora) en
cualquier rincn. Un ejemplo reciente de estas sublevaciones lo ofrece la Antologa plural de la poesa uruguaya del siglo XX (1995), establecida por Washington
Benavides, Rafael Courtoisie y Sylvia Lago, libro que fuera cuestionado en una
consulta que realiz Brecha a varios poetas ausentes y presentes,35 adems del artculo adverso de lvaro Miranda en Graffiti36 y la efusin del siempre levantisco
Sarandy Cabrera en La Repblica, en el que inventa algunos versitos utilizando
variantes crueles de los nombres de los antlogos (Cabrera 1996). En trminos comparativos importa el volumen Posie uruguayenne du XXe. sicle, una bonita edicin bilinge editada en 1998 (cuyo detalle puede verse en el ndice) porque se trata del inmediatamente posterior al tan cuestionado trabajo de Lago-BenavidesCourtoisie, y porque se public all lejos y, por lo tanto, sin aparentes presiones.
Interesa, sobre todo, porque la encargada de tarea siempre tan peligrosa, MarilyneArmande Renard, segn juicio del prologuista es un espritu independiente de
sectas y de forcejeos locales. La distancia fsica real y la hipottica distancia terica y amical, convierten a este volumen en una pieza notable para analizar el paradigma selectivo, que segn observacin de Guzmn Moncada se impone, consciente o inconscientemente, en todo trabajo antolgico (Moncada 2000). Mucho
ms cuando se realiza sobre el precario territorio de un sector de las letras latinoamericanas, tan carentes de aparatos acadmicos activos y de crtica militante
35 La consulta, realizada por la direccin de la pgina literaria, se acopla al artculo de Pablo Rocca,
Sobre reuniones poticas uruguayas: Infierno y paraso de las antologas, en Brecha, Montevideo, Nm.
535, 1. de marzo de 1996: 20-21. Opinan, entre otros, Hugo Achugar, Roberto Appratto y Elas Uriarte.
36 Para un pas que vende tan poca poesa, el inters de los antlogos por elaborar listas de textos y
autores parece ser, ms que nada, un ejercicio de ese poder cultural tan ansiado por algunos individuos
a los que poco importa el desarrollo de ese gnero literario (Miranda 1996: 62).
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organizada y aun orgnica. Para el caso, en lugar de subsanar los inconvenientes

que se presentan en el volumen organizado por los tres uruguayos, esta seleccin
viene a multiplicarlos.
A la Antologa plural... se le puede reprochar una laxitud de criterios selectivos que vienen de dos variables dominantes y a su vez combinadas de los aos
noventa: la imposicin de un sello transnacional (Seix Barral), que en su afn de
conquistar un mercado prefiere apostar a lo seguro, es decir a los nombres ms
conocidos y, en general, integrados a los actuales programas de Educacin Secundaria; y, en segundo lugar, su silenciosa aceptacin de la tipologa historicista, que
suele manifestarse muy temerosa frente a lo nuevo. Lo primero marca un tono de
divulgacin que se resiste a las innovaciones en referencia a los trabajos precedentes o a las ideas ms o menos circulantes acerca de un canon potico nacional;
lo segundo, se lesiona por la falta de una investigacin profunda en aquellas zonas
menos transitadas por la siempre muy dbil crtica de poesa en Uruguay los aos
veinte y treinta, con lo que se genera un consiguiente desbalance entre la cantidad de nombres incluidos del perodo 45-60 (19 en un total de 34) y los anteriores en el curso del tiempo pero, y sobre todo, una evidente timidez o falta de riesgo para apostar y evaluar a los ms jvenes. El libro ampara, se dijo, a 34 autores
(ver detalle en el ndice), en el prlogo se planea por pocas y generaciones, sin
aterrizar en ningn momento histrico preciso y sin detectar continuidades o rupturas estticas; las noticias preliminares a cada autor, de frecuente desnivel y dispar extensin, aaden la lista bibliogrfica correspondiente a cada quien, pero estn
incompletas en los casos de Ida Vitale, Ibargoyen y Marosa di Giorgio. Los poemas de Idea Vilario son comparativa o significativamente pocos, si se toma en
cuenta la importancia que se le asigna en el prlogo y, adems, se descarta el cuerpo central de su obra: los Nocturnos, originalmente publicados en 1955 por las Ediciones Nmero; dos textos de Enrique Fierro situados en la pgina 268 son, en realidad, fragmentos de composiciones mayores, sobre lo cual no hay ningn aviso,
algo semejante a lo que suele ocurrir con Sara de Ibez, segn lo indicramos
antes, y aqu se repite.
La perspectiva crtica general, en suma, sigue ligada al canon establecido por
la crtica del 45, especialmente por Rodrguez Monegal, Rama y Benedetti, que
si en algn tiempo pudieron verse como antagnicos o enfrentados, el paso de los
aos y la esclerosis de la cultura uruguaya (y consiguientemente de su campo literario) ha mostrado que por la aceptacin casi mtica de sus escritos sigue vigente
el desdn a la mayora de los poetas del perodo 1920-1940, salvo contadas excepciones (Cunha, Falco, Sara de Ibez, algo menos Esther de Cceres). Eso explicara, quiz, que la Antologa plural... no d cuenta de Emilio Oribe ni de Enrique
Casaravilla Lemos ni de Alfredo Mario Ferreiro ni de Juvenal Ortiz Saralegui ni,
esto es un poco ms curioso, de Fernando Pereda casi un poeta de antologas
, sobre quienes bastante se ha escrito en los ltimos treinta aos, rescatando o valorando uno u otro aspectos.
Si lo que puede observarse sobre el tomo preparado por los tres escritores-crticos uruguayos, ms de lo mismo (o mucho ms an) puede decirse de la seleccin de la crtica francesa. En ese tomo no se explicita criterio alguno para debaAnales de Literatura Hispanoamericana
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tir, slo hay una acumulacin de nombres y textos la mayora de reconocida

trayectoria, acompaados al final por fichas sobre los autores que contienen
informacin bsica, casi siempre correcta, y microcrticas, en general elogiosas.
El silencio total sobre el paradigma antolgico conduce a la peor aunque insorteable trampa de una compilacin de este tipo: la territorialidad o la fijacin de
un canon nacionalista que, a la altura de la teora y del tiempo en que vivimos,
suena por lo menos anacrnico. Los descartados Juan Parra del Riego o Jos Alonso y Trelles, por ejemplo, no nacieron en Uruguay, adonde llegaron adultos y con
varios textos escritos, pero all vivieron todo el tiempo que les qued por delante que fue mucho, ms en el caso de El Viejo Pancho que del infortunado
Parra, all publicaron la inmensa mayora de su obra. La vanguardia uruguaya
no se explica sin el aporte potico y terico de Parra, la renovacin del discurso
de la gauchesca se fracturara si se borrase al Viejo Pancho. Por ms que la
intencin de Renard sea divulgativa para ese hipottico lector de lengua francesa que vendra a consumir un exquisito producto de un a esta altura extico
pas, la antloga elude la problematizacin de este asunto de los orgenes o los
lugares de nacimiento, en un pas pequeo y de fronteras permeables como Uruguay. Peor aun resulta taparse los ojos frente al problema mayor de toda antologa: cmo y por qu se elige a quin y qu se elige de l para participar en un
volumen colectivo.
Aun a cuenta de la notoria relevancia de la mayor parte de los poetas integrados, no puede convencer a nadie sensatamente conocedor de la materia con que
trabaja, un volumen que, se supone, tendr amplia repercusin en el universo de
lengua francesa y que deja libradas sus pautas selectivas al buen gusto personal,
a la hipottica representatividad de un autor o al supuesto extraamiento-provocacin que puede ocasionar el encuentro de los textos de Rubinstein Moreira, fabricante de versos triviales y si se quiere moderar tan acre aserto que utilizara en
1988 como ttulo de un libro suyo, un viejo ttulo de Ida Vitale (Palabra dada.
Montevideo, La Galatea, 1953). Nada dice Renard, por ejemplo, acerca de la nocin
de poesa popular, con lo cual se sortea un problema bsico en el Ro de la Plata,
si se apunta hacia la lrica rural pero tambin hacia la urbana, en este ltimo caso
desde la enorme fuerza que adquiere el tango, que permea la poesa culta o incluso sale de sus ejercitantes (Silva Valds, ms tarde Vilario, Miguel ngel Olivera, Matilde Bianchi, Estrzulas). No hay duda: a Renard no le interesa, como se
dijo al comentar la exclusin de Falco, la poesa que apueste fuerte por el significado ms simple, aunque no puede menos que aceptar algunas muestras de obra
amplia y con crtica adicta que maticen ese distanciamiento (Mario Benedetti, Sal
Ibargoyen, un poco Silva Valds, otro tanto Ibarbourou). Como sea, para que tal
poltica resultase convincente, hubiera sido ms profesional que defendiera esa
opcin. Porque, para decirlo con ejemplos concretos, algo debe tener la obra de
Herrera y Reissig que la hace ms apta para una antologa general que la del despreciado Roberto de las Carreras, aun a cuenta de la creciente revalorizacin de su
figura un poco carnavalizada, es cierto, desde fines de la dcada del noventa,
habindose adelantado Appratto a ungirlo como el primero que posee una conciencia crtica del lenguaje. Los ejercicios filosficos e intelectuales de Carlos
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Sabat Ercasty como los llama el prologuista del libro, Fernando Ainsa deben
ser ms sofisticados que los de Enrique Casaravilla Lemos o los de Vicente Basso Maglio, para que figuren los de aquel y no los de estos. Alguna razn habr
para que sea desplazada la poesa de los muy citados en el prlogo Hugo Achugar o Tatiana Oroo, as como la de los nunca mencionados Alfredo Fressia o
Roberto Mascar quien tambin hizo video-poesa: el primer binomio desterrado tiene residencia larga en Uruguay, aunque Achugar padeci el exilio durante la dictadura; el segundo par reside, respectivamente, desde hace aos en So
Paulo y Malm. Por alguna causa esta seleccin alberga un solitario poema de
Roberto Echavarren y siete composiciones de su coetneo Jorge Arbeleche. Algo
habr gravitado para que entre los menores de cuarenta aos se le haga sitio a
Courtoisie y a Castro Vega y no a Silvia Guerra o Elder Silva o Aldo Mazzuchelli o Luis Pereira o Hebert Bentez Pezzolano o Luis Bravo o Mariella Nigro
o Julio Inverso o todos los integrantes del grupo Uno. Eso en el terreno de los
profesionales del oficio. Como tambin ocurre en la Antologa plural... nada
se incluye del movimiento de la cancin popular en el que Benavides tuvo
un papel protagnico, manteniendo, as, la rgida oposicin entre poesa para
ser leda y texto para ser interpretado, lmite ya traspuesto, como se vio, en
los aos sesenta, y que se vera considerablemente enriquecido con los textos que
compusieron, por ejemplo, Osiris Rodrguez Castillos tambin autor de poemas para ser ledos o Ruben Lena o Eduardo Mateo o Jaime Roos o Eduardo Darnauchans o Fernando Cabrera. La palabra antologa, se sabe, viene del
griego, antos y legos: las mejores flores.
Una cuestin fronteriza, por cierto delicada, pero que es imprescindible poner
sobre la mesa: se necesita discutir el sitio que en la antologa le corresponde a
otras modalidades de la letra de cancin popular: el tango, las murgas y los grupos de rock nacional, estos ltimos dos sectores tan avasallantes desde el comienzo de la apertura. Nada de eso se encontrar en ninguna de los dos libros de fines
del siglo XX, pero la revisin de muchos proyectos antolgicos aparecidos desde
mediados de los ochentas hasta el fin de siglo delatan tanto o ms que los debates tericos que se han dado dbilmente en Uruguay, que para hacer una antologa potica ya no puede esquivarse la puesta en crisis entre alta y baja cultura. O, dicho en otros trminos, entre el oficio potico ejercido por ese profesional
que lo es por la gracia de Dios y de la tcnica, como deca Lorca; es decir del
que llega al dominio formal porque est convencido de su alta misin, y porque
consigue que la comunidad cultural le asigne un aura casi sagrada y, por otro lado,
por el aficionado que toma posesin de un recurso o una tradicin y la cultiva desvindose ms o menos de la norma, e introducindose en un rea de recepcin
mucho ms vasta a travs del espectculo y de los medios de comunicacin de
masas. Quedara por ver, tambin, la discusin sobre el lugar de los que se acercan a la poesa (o a la versificacin ms o menos rtmica) como una expresin
ms que como una poeisis. En suma, para hacer una antologa potica de donde sea, que no se sustente en un recorte temtico o formal predeterminado, hay
que pensar en los lmites y los alcances de la poesa antes de naturalizar o esclerosar el concepto.
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En el caso de los creadores de poesa para libro ms recientes, la dialctica de la inclusin/exclusin que funciona en Renard tiene mecanismos visibles:
para las nuevas generaciones hubo poca crtica de poesa activa y ordenadora,
como ya se coment en el apartado anterior, aunque s muchos premios en concursos municipales, ministeriales y alguna que otra iniciativa particular junto a una recepcin amplia y favorable para Courtoisie y Castro Vega. Es un
metro til, sobre todo para alguien que est lejos. Por ejemplo, la Antologa
plural... los consagr con justicia en compaa de Silvia Guerra, a la que aqu se
deja caer. A Renard le quedaba, como alternativa ms difcil, construir ella misma ese panorama, pero la bibliografa que maneja sobre los ltimos treinta aos
es tan pobre (como puede verificarse en las pginas 440-442), que prefiri asignar esta funcin a Fernando Ainsa.
Este escritor y crtico hispano-uruguayo-francs redact su introduccin destacando los nombres alojados en el tomo. En sus palabras liminares arma una
prolija lectura sincrnica manejndose con una serie de ideas comunes y una
buena cantidad de citas ajenas, si bien en ocasiones puede detectarse con facilidad que no identifica al propietario de la referencia que adopta. Como es habitual en su labor crtica, su examen vuelve a ser comprensivo y ponderado, salvo en dos oportunidades: 1) jams menciona a Rubinstein Moreira, lo que
desconcertar un poco al lector, quien se encontrar con los versos de este autor
en las pginas del libro; 2) se interna en una serie de generalidades sobre lo
que ocurri despus de 1985, es decir cuando se produce la restauracin democrtica, sin animarse a mencionar a nadie que haya empezado a publicar despus de esa fecha. Est claro que Ainsa tampoco conoce muy bien el ltimo
cuarto de siglo de experiencia potica en Uruguay. Porque, verbigracia, destaca slo cuatro revistas culturales aparecidas durante el perodo dictatorial, entre
ellas a Los Huevos del Plata, que en realidad sali mucho antes, entre 1965 y
1969, como se dijo animada por Clemente Padn, y sobre la que ya se han escrito algunos artculos que lo eximan de revisar una coleccin difcil de ubicar
(Silva 1987; de Alva 1992; Wojciechowski 1996). De paso, agrguese que ni
Padn ni los poetas visuales posteriores (como Ruben Tani), resultan beneficiados con el blsamo de algunos textos en ninguno de los dos colectivos que se
contrastan.
Dos posibilidades le quedaron a Marilyne-Armande Renard para cumplir con
su labor. Puesto que toda antologa todo trabajo serio se construye sobre la
base y el dilogo con el trabajo precedente, adems de la lectura de las obras,
cosa que hizo con visible seriedad, Renard consult las anteriores compilaciones
poticas. No todas o, mejor dicho, muy pocas. Sorprende, en el punto, encontrarse con que el prologuista extrae una y otra vez opiniones de la Antologa plural..., pero la compiladora no registra este libro en su bibliografa; ella tampoco
menta la gruesa antologa preparada por Walter Rela, que abarca todo el siglo XX
en un volumen editado en 1994, con la notoria voluntad de no olvidarse de los
ms notorios en el espinoso campo literario uruguayo y con un delgadsimo prlogo de tres pginas en que slo fija los criterios ordenadores. Renard atribuye
errneamente a Mario Benedetti el colectivo Poesa rebelde uruguaya (Bibliote222

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ca de Marcha, 1971, ver datos en el ndice); se apoya en la Antologa de la poesa uruguaya contempornea, de Domingo L. Bordoli (1966), y maneja la Antologa crtica de la poesa uruguaya, de Roberto Appratto (1990), pero ignora la
existencia de similares emprendimientos. Alcanza con revisar los ttulos enumerados en el corpus que sucede a este estudio. Provisoriamente, propnganse
los ejemplos: la Antologa consultada de la poesa uruguaya contempornea,
encuesta del semanario Correo de los Viernes a lo largo de 1982; la seleccin
Contra el silencio, que prepar Graciela Mntaras (Tae, 1989), y el ms cercano volumen organizado por Amir Hamed (Graffitti, 1996). Menos someti a juicio la posibilidad de un cambio de paradigma en la valoracin de la produccin
potica que, desde 1983, empez a ocuparse en distintos flancos en la seleccin
de composiciones elaboradas por grupos hasta entonces ajenos al canon antolgico: personas con problemas psicolgicos (7 poetas marginados, 1983), presos polticos (Galeano 1985; Escritos..., 1986), mujeres que reclaman un lugar
discursivo de gnero (Viva la Pepa, 1990). Es muy probable que esos vacos
de los que, por cierto, no est exenta la Antologa plural... se deba a que
ni Renard ni los tres crticos uruguayos recorrieron con la calma debida las pginas de tantas publicaciones peridicas con secciones crticas en las que, en forma bastante esmirriada, es cierto, se ha ledo poesa. O por lo menos se ha dado
cuenta de la aparicin de libros: La Plaza (Las Piedras), La Semana de El Da,
Opinar, Alternativa Socialista, Aqu, Correo de los Viernes, La Democracia,
Jaque, La Hora Popular (sobre todo el suplemento ltimo Tren), Brecha, Cuadernos de Marcha (Tercera poca), El Pas Cultural, Culturas de El Observador. En defensa de un trabajo que se hace desde otras latitudes, hay que decir
que esto no es fcil y que, adems, la desaparicin de las revistas literarias fuertes como hubo en otros tiempos, con grupos activos y poticas ms o menos
definidas la posmodernidad tiene eso, tambin en Uruguay no le facilitaron
las cosas.
La UNESCO incluy este volumen preparado por Renard en su Coleccin
de Obras Representativas. Habr que esperar quin sabe cuntas dcadas ms
para que los lectores de lengua francesa si es que los hay puedan satisfacer su curiosidad con otras propuestas un poco ms estrictas o un poco menos
fallidas. De la Antologa plural... podra decirse algo semejante: los responsables no registran un dominio cabal no lo prueban en sus notas, por lo menos
de la crtica cercana antes citada. El libro quiere ser tan plural, es decir tan
afecto al acuerdo y no a la pelea, que la introduccin se transforma en un mero
recorrido diacrnico, acumulando generacin tras generacin, nombre tras nombre, fecha tras fecha, y del criterio selectivo ltimo no queda ms que un equilibrio complicado, que cae en el buen reparto de versos para los que alguna trayectoria local consiguieron en el arduo entramado de las relaciones interpersonales
de un pas pequeo y frgil que visto de cerca o de lejos, ya no confa tanto en la poesa.
37 Algunas de las referencias bibliogrficas citadas en el texto corresponden a las antologas enumeradas en el ndice final.

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2001 Latinoamrica, las ciudades y las ideas. Buenos Aires, Siglo XXI. (Prlogo de
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2002 Las vanguardias latinoamericanas. Textos programticos y crticos. Mxico,
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de Madrid, Ctedra, 1991].
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1987 Clemente Padn de Los Huevos del Plata: Denunciamos los vicios decadentes,
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30. [Carta publicada en la seccin de Lectores]
1996 Los Huevos del Plata: A la bsqueda de una vanguardia perdida, El Pas Cultural, Montevideo, nm. 362, 1. de octubre, pgs.10-11.
YLLA MORENO, Juan Jos
1980 Carta a Julio Herrera y Reissig, en Maldoror, Montevideo, nm. 15, noviembre, pgs. 42-43. (Con una introduccin de Wilfredo Penco: Informe sobre la
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1928 Antologa de la moderna poesa uruguaya, por Ildefonso Pereda Valdez [sic],
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1930 Proceso intelectual del Uruguay y crtica de su literatura. Montevideo, Imprenta Nacional Colorada (3 vols.) [El tomo correspondiente al Novecientos es el
segundo. La obra tuvo dos reediciones considerablemente ampliadas y corregidas: Montevideo, Claridad, 1941 (un volumen), y Montevideo, Ed. del Nuevo
Mundo, 1967, en tres tomos].

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NDICE DE ANTOLOGAS COLECTIVAS Y DE RECOPILACIONES

POTICAS URUGUAYAS
Se incluye en este repertorio slo las antologas y compilaciones en libros o
folletos o plaquettes, incluyendo tambin las ms amplias ubicadas en revistas,
siempre que junten poemas de diversos autores uruguayos, ya sean publicados dentro o fuera del territorio de este Estado, ya sean efectuadas con un criterio nacional o con una circunscripcin departamental, ya se encuentren en la lengua original o en traducciones a otras lenguas. En cambio, se excluyen los volmenes de
similar factura o intencin que contengan poemas de escritores uruguayos en antologas o recopilaciones que no se cian estrictamente al criterio nacional, entendiendo por esto una idea de lo uruguayo que puede ser variable como la
frecuente inclusin de los poetas franco-uruguayos, esto es, que dependa de la
definicin de lo uruguayo aportado por los propios compiladores. Eso normalmente se ejercita con estas bases: lugar de nacimiento, pertenencia al territorio por radicacin prolongada. En consecuencia, quedan excluidas aquellas reuniones que superen esta frontera, ya fuesen antologas hispanoamericanas o latinoamericanas o del
tipo de clasificacin que sea, como los particulares casos del Cancionero de la guerra civil espaola y de Poeta fusilado, los dos volmenes de 1937. Tambin se
omiten las antologas y recopilaciones preparadas para fines exclusivamente didcticos, a fin de que circulen como libros ms o menos oficiales para uso de la enseanza primaria, secundaria o, incluso, universitaria, muchos de estos confeccionados en oportunidad del dictado especfico de un curso y, por lo tanto, en ocasiones
concebidos como materiales internos.
Hay algunos ejemplos curiosos y de los cuales se puede sacar alguna reflexin
interesante. Pinsese en la antologa Poesa uruguaya. De Herrera a Ibarbourou,
editada como volumen 5 de la Coleccin de Oro del Estudiante, del diario montevideano El Pas (1987). Se trata de un librito, de menos de cien pginas y de formato muy pequeo, que prepar en Santiago de Chile un profesor llamado Ernesto Livacic Gazzano, diestro en armar proyectos, pero de una notable incompetencia
en esta tarea especfica, ya que los pocos textos seleccionados adolecen de todo
tipo de erratas, que se agigantan en la parte crtico-informativa transformndose en
errores. Sin embargo, es mucho ms verosmil la llegada al pblico real y no
slo el pblico liceal de este aporte cultural de Shell Uruguay a la enseanza
del pas, como reza en la contratapa la voz del patrocinante, mucho ms eficaz
que la mejor antologa ideal que, si existiera, con toda seguridad tendra la suerte
de alcanzar unas pocas manos. Al menos en una primera instancia, el xito siempre es esquivo para la antologa potica, como a todo libro de poemas de autor, salvo a aquellos que se han acoplado, con o sin gusto, a las normas del todopoderoso mercado. Los textos que se alojan en ellas luego podrn emerger en la cancin,
en el disco, en la lectura pblica en sus diferentes modalidades, como ya se plante en la introduccin.
En el precario siglo XIX precariedad de vida cultural, cvica y econmica
no parece sensato recordar slo las compilaciones exclusivamente poticas ni siquiera las que juntan obra de nacidos en esta tierra, puesto que la menesterosa tarea
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editorial impuls la diversificacin de todo gnero de discursos (poesa, narraciones, teatro) y la imprecisin de fronteras mezcl a los intelectuales de un lado y
del otro del Ro de la Plata. Hasta hubo un proyecto que acerc a los romnticos
espaoles con sus pariguales montevideanos. Ya en el siglo XX, cuando se notan
los primeros xitos de la modernizacin, hay una mayor tendencia a la especializacin discursiva. Esto hace que la cantidad de volmenes sea un poco ms variada y, por lo tanto, el presente ndice margina los libros que operan de un modo que
era inevitable en tiempos de una produccin escasa y de formas de difusin esculidas. La opcin que se toma aqu es harto discutible, sobre todo cuando se trata
de ediciones modestas, realizadas en difciles circunstancias, en general en el interior del pas (como el pequeo cuaderno Ir, publicado en Minas, en 1965, con prlogo de Rmulo Cosse, que contiene cuentos, ensayos y poemas), o en relacin a
las compilaciones efectuadas en la etapa dictatorial (1973-1985), cuando la situacin enunciativa era muy delicada para quienes se encontraban forzosamente lejos
del pas. Son los ejemplos de los libros colectivos Fueradefronteras, seleccin de
prosa y poesa a cargo de Fernando Beramendi (Estocolmo/Buenos Aires, Nordan,
1984), y de Las voces distantes, dos volmenes compilados por lvaro BarrosLmez en 1981, y reeditados en Montevideo por Monte Sexto, en 1987.
Como sea, en relacin al siglo XX, se ha preferido privilegiar a los libros que
se inscriben en el territorio potico al que, de hecho, pasan de esa manera a delimitar manifestando, por lo tanto, una idea o concepcin de la poesa, implcita o
expresa en ellos, una voluntad, mejor aun, de convertirse en selecciones generales
de poesa. Por otro lado, a buena parte de las reuniones de gneros diversos, en trminos generales las anima un carcter didctico o pedaggico, y la intencin de
este ndice en la lnea de trabajo crtico de todo el libro est en relacin directa al estudio de la poesa en el seno del campo literario local, en atencin a las dos
lneas principales de fuerza esttica, por lo menos en la primera mitad del siglo
XX: la de la novedad formal como meta y la de la insercin social del discurso
como alto fin.
Otro problema constituye las compilaciones emanadas de concursos, como el
que en forma colectiva viene organizando la Feria del Libro y el Grabado y que
dio lugar, slo por citar un ejemplo, al pequeo libro Antologa de las menciones
37. feria, que incluye poemas de Tatiana Oroo y Rosana Malaneschi (1996). O
las numerosas compilaciones algo tumultuosas que desde fines de la dcada del
ochenta viene haciendo, sin la menor repercusin, la AEDI (Asociacin de Escritores del Interior). Aun ms complejo es el caso de aquellos volmenes que emergen de la tarea realizada en los talleres literarios, que se multiplicaron despus de
1985. Este ndice realiza, al respecto, una antologa de antologas y de recopilaciones, no slo porque esto puede servir como una suerte de coartada para zafar de
las enormes dificultades en la ubicacin de estos materiales, sino, sobre todo, porque se prefiere dar relevancia a aquellos libros que surgen con una cierta intencin
programtica, y no tanto por causa de una alianza azarosa entre un conjunto de
escritores que hace la experiencia de escritura en grupos en exceso heterogneos,
o que aprovecha la oportunidad de alguna iniciativa enrgica para arrimar su produccin al ansiado libro. Se prefiri relevar, aun con el riesgo de omisiones, aqueAnales de Literatura Hispanoamericana
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llos ttulos que buscan con nimo histrico una nocin de totalidad; los que responden a la articulacin esttica de uno o ms compiladores; los que significan la
expresin de grupos ms o menos orgnicos, como en el caso de Uno, equipo de
tan prolongada tarea militante por la poesa, pero que sin embargo nunca realiz
una antologa en sentido estricto.
Para la confeccin de este ndice se han utilizado, principalmente los libros y
datos acumulados en el archivo personal del autor, los ficheros de la Biblioteca
Nacional (Sala Uruguay), los de la Biblioteca de la Facultad de Humanidades y
Ciencias de la Educacin (Universidad de la Repblica), y dos fuentes bsicas en
un pas en que la investigacin y sobre todo la investigacin de poesa es casi
nula: el tomo preparado por Walter Rela: Fuentes para el estudio de la literatura
uruguaya, 1835-1968 (Montevideo, Ediciones de la Banda Oriental, 1968, 136 pgs),
y el trabajo colectivo Nuevo Diccionario de Literatura Uruguaya (Montevideo, Ediciones de la Banda Oriental/Alberto Oreggioni ed., 2001, dos vols).
Las entradas se organizan de la siguiente manera: 1) ttulo de la obra, 2) nombre del o de los compiladores, 3) ciudad en que se edit el o los volmenes correspondientes, 4) imprenta o editorial, 5) fecha de edicin, siendo este ltimo el criterio bsico con que se dispone el orden general. Todos los comentarios adicionales
se incluyen entre parntesis rectos.
Un par de observaciones ltimas: tratndose de un ndice, no se describe el contenido exacto de cada volumen, aunque se comenta, en mltiples casos, algunas
particularidades, el contenido parcial u otros elementos que pueden servir al lector
de gua, notas que al futuro investigador le puede aportar una contribucin que
completar, con mejor y mayor detalle. Con todo, las anotaciones referidas se podran leer en forma complementaria a los apuntes del estudio introductorio. No registramos compilacones ubicadas en la web, especie o soporte an inmaduro y confuso en lo que respecta al Uruguay, por lo menos.
P.R. Montevideo, enero-marzo de 2004
Siglo XIX
EL PARNASO ORIENTAL O GUIRNALDA POTICA DE LA REPBLICA URUGUAYA, Luciano Lira. Buenos Aires, Imprenta de la Libertad, 1835 (tomo I);
Montevideo, Imprenta de la Caridad, 1835 (tomo II); Montevideo, Imprenta
Oriental, 1837 (tomo III). Segunda edicin facsimilar: Montevideo, Instituto Histrico y Geogrfico del Uruguay, 1937 (3 vols.). Prlogo de Gustavo Gallinal.
Tercera edicin facsimilar: Montevideo, Biblioteca Artigas, Coleccin de Clsicos Uruguayos, vols. 159-160 y 161, 1981. Prlogos de Juan E. Pivel Devoto
y Gustavo Gallinal. [El prlogo de Gallinal, en el caso de la edicin oficial, es
un estudio sobre La Malambrunada, de Acua de Figueroa, antes publicado
en la Revista Histrica. El Tomo II contiene notas biobibliogrficas sobre los
autores incluidos en los tres volmenes del Parnaso. La obra contempla la presencia de textos de algunos autores argentinos, espaoles y de un boliviano].
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CERTMEN POTICO. Montevideo, 25 de Mayo de 1841. Montevideo, Imprenta Constitucional de P.P. Olave, 1841. Edicin facsimilar: Montevideo, Comisin Municipal de Cultura, 1942. [No indica compilador porque el volumen es
producto de un concurso pblico].
CUADRO POTICOS COLECCIN DE POESAS MODERNAS HISPANO-AMERICANAS. Montevideo, Imprenta del Nacional, 1841. [No indica compilador.
Contiene poemas de los uruguayos Adolfo Berro, Andrs Lamas y Melchor
Pacheco y Obes, y tambin de los espaoles Jos Zorrilla, Juan Arolas, Jacinto Salas y Quiroga, J.C. Hartsenbuch y Ventura Vega].
CANTOS MAYO. Ledos en la sesin del Instituto Histrico-Geogrfico Nacional el 25 de mayo de 1844. Montevideo, Imprenta del Nacional, 1845. Edicin
facsimilar: Montevideo, Retta Libros, 1990. Prlogo de Walter Rela. [No indica compilador porque el volumen es producto de un concurso pblico].
COLECCIN DE POETAS DEL RO DE LA PLATA, Andrs Lamas. Indita. [Segn
Antonio Praderio esta seleccin fue confeccionada por Lamas en 1842 (Prlogo a Obra completa, Bartolom Hidalgo. Montevideo, Coleccin de Clsicos Uruguayos, 1986); Lauro Ayestarn, por su parte, la fecha en 1845 (La
primitiva poesa gauchesca, en Revista del INIAL, Montevideo, Nm. 1, 1947).
Posee abundantes y ricas informaciones sobre los autores incluidos. Se trata de
275 folios que integran que se encuentran en el Museo Histrico Nacional. Montevideo. Casa de Lavalleja. Archivo y Biblioteca Pablo Blanco Acevedo.
Coleccin de Manuscritos, tomo 75].
FLORES URUGUAYAS. (Coleccin de poemas de varios autores), Heraclio Fajardo. Montevideo, El Eco de la Juventud Oriental, 1855. [Este volumen de 168
pgs incluye textos de dieciocho poetas, en orden alfabtico de autores, dndole preeminencia a los contemporneos, entre los que figuran Francisco Acua de Figueroa, Francisco Xavier de Acha, Adolfo Berro, Juan Carlos Gmez,
Alejandro Magarios Cervantes y Ramn de Santiago.].
PGINAS URUGUAYAS. LBUM DE POESAS. TOMO I. COLECCIONADO CON
ALGUNAS BREVES NOTAS POR ALEJANDRO MAGARIOS CERVANTES.
Montevideo, Imprenta a vapor de La Tribuna, 1878, 518 pgs. Segunda edicin: A. Barreiro y Ramos, 1885, 548 pgs. [Puesto que el producto de la venta de este volumen se destin a aumentar el fondo de suscriciones (sic) para
el Monumento de la Independencia, esto podra explicar que Magarios Cervantes admitiera, generosamente, textos de 55 autores, de quienes aparece un
nmero muy variable de composiciones dispuestas sin ningn orden. Tambin
se recogen textos de autores argentinos].
COLECCIN DE POESAS URUGUAYAS, Vctor Arreguine. Montevideo, A.
Machado editor, 1895, 236 pgs. [Contiene textos de 43 autores, llegando hasta las ltimas producciones. Posee noticias crticas y biogrficas de los autores incluidos].
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Siglo XX
EL PARNASO ORIENTAL. ANTOLOGA DE POETAS URUGUAYOS, Ral Montero Bustamante. Montevideo, Maucci Hnos., 1905. [Primer volumen planteado de manera orgnicamente antolgica, esto es, con una disposicin cronolgica de los autores incluidos, con prlogo general y noticias particulares sobre
cada uno de los poetas. El volumen totaliza 376 pginas. Se inicia, en su organizacin alfabtica, con Francisco Acua de Figueroa y se detiene en el talouruguayo Antonio J. Varzi, y en cuanto a su criterio histrico, se remonta a Bartolom Hidalgo, mientras que el ms joven de los incluidos es Horacio Quiroga].
ANTOLOGA DE POETAS URUGUAYOS (1807-1921), Mario Falco Espalter. Montevideo, Claudio Garca Ed., 1922. [En la portada se lo indica como Tomo I,
pero en realidad fue el nico que se public. Contiene prlogo del compilador
y noticias sobre los autores que preceden a los textos seleccionados].
PARNASO URUGUAYO (1902-1922), Antonia Artucio Ferreira. Barcelona, Ed.
Maucci, circa 1923. [Amplsima compilacin, que equilibra los contemporneos con los poetas del siglo XIX. La compiladora incluye sus propios poemas].
ANTOLOGA DE LA MODERNA POESA URUGUAYA, Ildefonso Pereda Valds.
Buenos Aires, Librera El Ateneo, 1927. [Prlogo y notas del autor. Posfacio
de Jorge Luis Borges].
MAPA DE LA POESA, 1930. CON LOS NUEVOS VALORES DEL URUGUAY.
Juan M. Filartigas. Montevideo, Ed. Albatros, 1930.
POETI DELLA TERRA ORIENTALE, Antologia di poeti uruguayani, Camillo Cardu. Milano, Ed. Alpes, 1930. Prefazione di C. E. Arturo Farinelli. [La antologa incluye algunos autores clsicos a esa altura, como Juan Zorrilla de
San Martn y Julio Herrera y Reissig, pero privilegia a los contemporneos
jvenes].
NDICE DE LA POESA URUGUAYA CONTEMPORNEA, Alberto Zum Felde.
Santiago de Chile, Ed. Ercilla, 1935. [Contiene un prlogo del compilador, quien
inicia su antologa con las figuras ya a esa altura cannicas del Novecientos
Herrera y Reissig, Agustini, Mara Eugenia Vaz Ferreira y se detiene en algunos pocos que comienzan a publicar a mediados de la dcada del veinte: Nicols Fusco Sansone, Ildefonso Pereda Valds, Alfredo Mario Ferreiro, Humberto
Zarrilli, Cipriano Santiago Vitureira].
PEQUEA ANTOLOGA DE LA POESA URUGUAYA DE HOY, Len Medina.
Montevideo, Impresora Uruguaya, 1935. [Aunque el ttulo indique que se trata de la poesa uruguaya de hoy, la seleccin incluye a dos poetas del Novecientos, Herrera y Reissig y Delmira Agustini, muertos 25 y 21 aos antes de
la edicin del libro, y contina, luego, el recorrido, detenindose en autores que
nunca tienen menos de treinta aos de edad, como Enrique Ricardo Garet o
Juvenal Ortiz Saralegui].
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18 POETAS DEL URUGUAY, Romualdo Brughetti. Montevideo/Buenos Aires, Sociedad de Amigos del Libro Rioplatense (SALRP), 1937. [Contiene dibujos de diversos artistas uruguayos: Jos Cneo, Adolfo Pastor, Jos Bravo, etctera].
EXPOSICIN DE LA POESA URUGUAY, DESDE SUS ORGENES HASTA 1940,
Julio J. Casal. Montevideo, Ed. Claridad, 1940. [Se trata del volumen de mayor
porte, con 766 pginas, que se edit sobre el rubro. El compilador es autor del
prlogo y de las noticias preliminares a cada uno de los 305 poetas incluidos,
entre ellos el mismo compilador].
48 POETAS SALTEOS. Montevideo, 1940. [Pequeo cuaderno de 52 pgs. que,
como indica el ttulo, slo recoge poemas de quienes nacieron o se radicaron
en el departamento de Salto. No registra compilador].
PANORAMA DE LA POESA GAUCHESCA Y NATIVISTA DEL URUGUAY, Serafn J. Garca. Montevideo, Ed. Claridad, 1941. [Amplio panorama de 312 pginas con prlogo y anotaciones del compilador].
99 POEMAS ESCRITOS EN EL URUGUAY Y 1 EN FRANCIA, Humberto Zarrilli.
Montevideo, Ed. Independencia, 1945. [Contiene una breve advertencia y mnimas notas biobliogrficas sobre el centenar de elegidos].
PRIMER (sic) ANTOLOGA DE POEMAS DE AUTORES ROCHENSES. Rocha,
O. Laborde ed, 1946. [Se trata de una recopilacin que slo incluye, como lo
indica el subttulo, poetas nacidos o residentes en el departamento de Rocha.
Prlogo de Gustavo Lorenzo y Ferreira].
VERSOS GAUCHESCOS Y NATIVISTAS, BREVE ANTOLOGA DE POETAS URUGUAYOS, Juan Carlos Guarnieri. Montevideo, Ed. Omb, 1949. [Incluye un
prlogo del compilador].
BREVIARIO POTICO. Montevideo, Biblioteca Sociedad de Hombres de Letras
del Uruguay, 1949. [Se trata de un amplio panorama, aunque representado con
escasas piezas, que abarca autores del siglo XIX llegando hasta el Novecientos. No se indica responsable de la compilacin].
LA PRIMITIVA POESA GAUCHESCA EN EL URUGUAY, Lauro Ayestarn. Montevideo, El Siglo Ilustrado, 1950. [Precedido de un extenso estudio del compilador, se renen piezas hasta entonces desconocidas, publicadas en hojas volanderas o en peridicos del siglo XIX. Originalmente se public en la revista del
Instituto Nacional de Investigaciones y Archivos Literarios. Montevideo, Nm.
1, 1949].
25 POETAS URUGUAYOS, Dora Isella Russell. Caracas, Ed. Lrica Hispana, 1952.
[Contiene prlogo y notas de la compiladora, quien tambin se incluye en la
seleccin, privilegiando a los poetas que comienzan a escribir hacia 1920-30,
como Luis Bausero, Manuel de Castro, Julio J. Casal, Juvenal Ortiz Saralegui,
etctera].
NUEVA POESA URUGUAYA, Hugo Emilio Pedemonte. Madrid, Ed. Cultura Hispnica, 1958. [Pese a tratarse de un volumen de 302 pginas, slo incluye treAnales de Literatura Hispanoamericana
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ce autores, que empiezan a escribir hacia fines de la dcada del veinte (Juan
Cunha, lvaro de Figueredo) hasta los que se iniciaron a mediados de los treintas (Generoso Medina, Walter Gonzlez Penelas, Luis Alberto Varela) y en los
aos cuarenta (Ariel Badano, Orfila Bardesio, Sylvia Herrera, Ricardo Paseyro, el propio antlogo, Daniel Vidart e Ida Vitale). El volumen posee un largo
prlogo y noticias sobre los autores en general bastante extensas].
CINCO POETAS JVENES URUGUAYOS. Montevideo, s/e, 1961 [Pequeo cuaderno de 36 pginas que no indica compilador].
12 POEMAS MANUSCRITOS POR SUS AUTORES. Montevideo, Feria Nacional
del Libro y el Grabado?, 1962. [Contiene poemas de Pablo lamo, Nancy Bacelo, Washington Benavides, Amanda Berenguer, Carlos Brandy, Sarandy Cabrera, Juan Cunha, Sal Ibargoyen Islas, Generoso Medina, Milton Schinca, Clara Silva e Ida Vitale].
10 POETAS GAUCHESCOS DEL URUGUAY, Serafn J. Garca. Montevideo, Librera Blundi, 1963.
POETAS URUGUAYOS CONTEMPORNEOS. Milano, Varese, 1965. [Contiene
un extenso prlogo, en castellano, pese a que el libro se edit en Italia, que
retoma el de la antologa de 1958 (ver)].
ANTOLOGA DE LA POESA URUGUAYA CONTEMPORNEA, Domingo Luis
Bordoli. Montevideo, Universidad de la Repblica, Departamento de Publicaciones, 1966, dos vols.
36 AOS DE POESA URUGUAYA, Alejandro Paternain. Montevideo, Alfa, 1967.
[Los 29 autores elegidos produjeron su obra entre 1930 y 1966, de ah el ttulo del volumen, que cuenta con un prlogo del compilador y con noticias preliminares. El ms viejo de los autores es Fernando Pereda (1899) y la menor,
Marosa di Giorgio (1932)].
DE LAS TORAIDAS AL TABAR. Buenos Aires/Montevideo, 1968. [Seleccin de
poesa del siglo XIX que acompaa al fascculo Nm. 5, redactado por Carlos
Maggi en la serie Captulo Oriental. La Historia de la Literatura Uruguaya.
Presumiblemente la antologa fue realizada por Maggi o, en su defecto, por el
equipo editor de la obra, compuesto por Maggi, Carlos Martnez Moreno y Carlos Real de Aza].
LA POESA GAUCHESCA, Eneida Sansone. Buenos Aires/Montevideo, 1968. [Volumen que acompaa el fascculo Nm. 10, redactado por la misma autora en la
serie Captulo Oriental. La Historia de la Literatura Uruguaya].
LA POESA DE LOS AOS VEINTE, Ida Vitale. Buenos Aires/Montevideo, 1968.
[Volumen que acompaa al fascculo Nm. 21, preparado por la antloga para
la serie Captulo Oriental. La Historia de la Literatura Uruguaya].
LOS POETAS DEL CENTENARIO, Alejandro Paternain. Buenos Aires/Montevideo, 1968. [Volumen que acompaa al fascculo 24, preparado por Alejandro
Paternain para la serie Captulo Oriental. La Historia de la Literatura Uru236

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guaya. Presumiblemente la antologa le corresponde a Paternain o, en su defecto, al equipo editor ya nombrado (ver). El volumen carece de ndice].
LA POESA DEL 45, Enrique Fierro. Buenos Aires/Montevideo, 1969. [Volumen
que acompaa al fascculo Nm. 32, preparado por el antlogo para la serie
Captulo Oriental. La Historia de la Literatura Uruguaya].
LA NUEVA POESA, Alejandro Paternain. Buenos Aires/Montevideo, 1969. [Volumen que acompaa al fascculo Nm. 39, preparado por el antlogo para la
serie Captulo Oriental. La Historia de la Literatura Uruguaya].
POESA REBELDE URUGUAYA, M[ilton] S[chinca] y E[nrique] E[lissalde]. Prlogo de J[orge] R[uffinelli]. Montevideo, Biblioteca de Marcha, 1971.
ANTOLOGA DE LOS POETAS MODERNISTAS MENORES, Arturo Sergio Visca.
Montevideo, Biblioteca Artigas, Coleccin de Clsicos Uruguayos, vol. 139,
1971. [Vase la discusin de esta antologa en introduccin de este libro].
ANTOLOGA DE LA POESA URUGUAYA. Jesualdo Sosa. Mosc, 1974. [No pude
ver este volumen que, segn se indica en el Nuevo Diccionario de Literatura
Uruguaya, op. cit., T. II, pg. 262, est editado en idioma ruso].
LOS MS JVENES POETAS, Laura Oreggioni de Infantozzi y Jorge Arbeleche.
Montevideo, Arca, 1976. [Seleccin de jvenes poetas uruguayos con prlogo
a cargo de los compiladores, que contiene informacin escueta sobre cada autor
incluido: Ramn Carlos Abn, Roberto Appratto, Ana Barcellos, Guillermo Chaparro, Helena Corbellini, Rafael Courtoisie, Vctor Cunha, Juan Manuel Garca Rey, Alfredo Fressia, Hugo Giovanetti Viola, Alfredo Lasnier, Jorge Liberati, Juan Carlos Macedo, Maeve Lpez, Alejando Michelena, Eduardo Miln,
Roger Mirza y Ricardo Scagliola].
SI EL PAMPERO LA ACARICIA. Montevideo, Ediciones de Uno, 1985. [Casete e
impreso colectivo con poemas, por este orden, de Agamenn Castrilln, Daniel
Bello, Luis Bravo, Gustavo Wojciechowski, Hctor Bardanca y Miguel ngel
Olivera].
MUESTRA DE POESA URUGUAYA, Alcira Legaspi. Sofa (Bulgara), 1981. 2.
edicin ampliada: Montevideo, Monte Sexto, 1987.
ANTOLOGA CONSULTADA DE LA POESA URUGUAYA CONTEMPORNEA,
Wilfredo Penco y Jos Pedro Daz. Montevideo, semanario Correo de los Viernes, 1982. [Se trata de la nica antologa consultada de la poesa uruguaya. Organizada por los mencionados crticos, corresponsables de la pgina literaria del
semanario Correo de los Viernes, quienes enviaron a casi medio centenar de
escritores uruguayos residentes dentro o fuera del pas, la solicitud de anotar una
lista de sus poetas uruguayos preferidos del ltimo medio siglo. Del promedio
del resultado general surgi una lista que se public semana a semana].
7 POETAS MARGINADOS. Montevideo, Imago, 1983. [Antologa de poemas escritos por pacientes con perturbaciones psquicas].
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CONCURSO 12 DE OCTUBRE. Montevideo, Arca, 1983. [Recoge los libros ntegros que obtuvieron el primer premio (Jorge Castro Vega), el segundo premio
compartido (Mario Maciel y Rafael Courtoisie) y el tercer premio (Juan Carlos Macedo), as como una seleccin de otros poemas de autores distinguidos.
El concurso fue organizado en 1982 por la Embajada de Espaa en Uruguay
cuando an se encontraba la dictadura, siendo tal vez el concurso ms importante de esta poca. El jurado estuvo integrado por Jorge Arbeleche, Amanda
Berenguer, Jos Pedro Daz, Roger Mirza y Sylvia Lago].
ROMANCERO ORIENTAL. CANTOS DE LA PATRIA, Fernando Assuno. Montevideo, Editorial Patria Nuestra, 1984. Prlogo de Virginia Carreo. [Incluye
composiciones gauchescas desde los orgenes a mediados del siglo XX].
LA CANCIN DE LOS PRESOS: POEMAS ANNIMOS, PENAL DE LIBERTAD,
URUGUAY. Eduardo Galeano (prlogo). Montevideo, Grupo de Madres y Procesados por la Justicia Militar, 1985.
ESCRITOS DE LA CRCEL. LA EXPRESIN POTICA DE LOS PRESOS
POLTICOS. Montevideo, Centro de Integracin Cultural, 1986. [Incluye textos, entre otros, de Sergio Altesor, Daymn Cabrera, Lilin Celiberti, Hiber Conteris, Luca Fabbri, Horacio Faedo, Jorge Freccero, Francisco Lussich, Yessie
Macchi, Julio Marelanes, Miguel ngel Olivera, Richard Pieyro, Universindo
Rodrguez, Mauricio Rosencof, Iris Sclavo, Ral Sendic, Ivonne Tras, Adolfo
Wassen y Jorge Zabalza].
POESA VISUAL URUGUAYA, N[icteroy] N[azareth] Argaaraz. Montevideo, O
Dos, 1986. [Seleccin de poemas visuales, empezando con textos de Francisco Acua de Figueroa. Contiene prlogo del antlogo].
CONCURSO DE POESA ASCEEP-FEUU. PRIMERA ANTOLOGA UNIVERSITARIA DE POESA. Montevideo, ASCEEP/FEUU Comisin de Cultura/ Universidad de la Repblica, 1987. [Publicacin resultado de un concurso organizado por la Asociacin Cultural Estudiantes de la Enseanza Pblica/Federacin
de Estudiantes Universitarios del Uruguay, en 1986, a la salida de la dictadura].
MUESTRA DE POESA, en Revista del Sur, Montevideo, Suplemento Especial
Nm. 1, agosto de 1987: 20-75. [Incluye algunos textos de ms de treinta poetas vivos, precedido por un Panel sobre poesa uruguaya, realizado el 25 de
mayo de 1987, con la participacin de Luis Bravo, Rolando Faget, Sal Ibargoyen, Miguel ngel Olivera y Graciela Mntaras].
POETAS DE TACUAREMB, Vctor Cunha. Montevideo, Monte Sexto, 1987. [Contiene un Prlogo arbitrario del antlogo, y rene textos de poetas nacidos o
radicados en el departamento de Tacuaremb, como el propio antlogo-prologuista].
CONTRA EL SILENCIO. POESA URUGUAYA 1973-1988, Graciela Mntaras.
Montevideo, Tpac Amaru Editorial, 1989. [Contiene prlogo y noticias preliminares a los autores, a cargo de la antloga, con un fuerte nfasis en los poe238

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Pablo Rocca
tas que escribieron durante el perodo dictatorial o que comenzaron a producir

en esa poca y en los inmediatos aos posteriores al fin del ciclo militar].
ANTOLOGA CRTICA DE LA POESA URUGUAYA (1900-1985), Roberto Appratto. Montevideo, Proyeccin, 1990. [Contiene una introduccin y noticias bibliogrficas de los 18 autores seleccionados redactadas por el antlogo].
VIVA LA PEPA: 10 POETAS, 10 PLSTICAS. Montevideo, Ed. de Uno, 1990. [Volumen de 115 pginas que incluye poemas de Cecilia lvarez, Andrea Blanqu,
Mara de la Fuente, Isabel de la Fuente, Marianela Gonzlez, Mara Gravina,
Silvia Guerra, Laura Haiek, Elena Neerman y Marisa Silva].
8 ANTOLOGAS PERSONALES. POESA URUGUAYA EN SUECIA, Jos da Cruz
y Leonardo Rossiello, Montevideo, Vintn Editor, 1992. [Los compiladores son
definidos como redactores. El volumen contiene una presentacin del poeta
sueco Lasse Sderberg y un estudio preliminar de Juan Cameron. Los poetas
incluidos, residentes temporarios durante la dictadura de 1973-1985 o radicados en Suecia luego del fin del ciclo militar, son Hebert Abimorad, Sergio Altesor, Jos da Cruz, Carlos Liscano, Roberto Mascar, Juan Carlos Pieyro, Leonardo Rossiello y Ana Luisa Valds].
POESA ROCHENSE HOY. Montevideo, Ediciones de la Banda Oriental, 1992.
Prlogo de Rosalo Pereyra. [El volumen, de 192 pginas, no registra compilador y el prologuista no menciona el anterior emprendimiento semejante, esto
es: la seleccin exclusiva de poetas originarios o radicados en el departamento
de Rocha (ver)].
MUJERES. LAS MEJORES POETAS URUGUAYAS DEL SIGLO XX. Washington
Benavides. Montevideo, Instituto Nacional del Libro, 1993. [Contiene prlogo
del antlogo y notas introductorias a las diversas poetas seleccionadas, escritas
por el propio antlogo, Jorge Albistur, Roberto Appratto, Jorge Arbeleche, Carina Blixen, Juan Francisco Costa, Rafael Courtoisie, Sylvia Lago, Graciela Mntaras, Alejandro Paternain, Ricardo Pallares y Elas Uriarte. Se trata de un volumen de 398 pginas compuesto en cuerpo 16, perteneciente a la Coleccin
Brazo corto, con la finalidad de acercar los textos a aquellas personas que
tienen dificultad para leer los cuerpos pequeos con que habitualmente se imprimen los libros, segn se indica en la contratapa de los diez volmenes que
integran esta coleccin oficial].
LA ABADA DE LOS PENSAMIENTOS Y OTROS POEMAS. MUESTRA DE POESA
URUGUAYA DESCONOCIDA, Walter Biurrun y Aldo Mazzucchelli. Montevideo, Arca, 1993. [Seleccin de 18 autores que empiezan a escribir a fines de
los aos ochenta. Contiene una breve nota preliminar de los compiladores].
JVENES POETAS URUGUAYOS. Montevideo, INJU, 1993. [Seleccin de poesa
de jvenes uruguayos. Carecemos de mayores datos sobre este volumen que no
pudimos consultar].
POESA URUGUAYA, SIGLO 20, Walter Rela. Montevideo, Ed. Alfar, 1994. [Este
volumen de 304 pginas contiene un prlogo del entonces canciller de la RepAnales de Literatura Hispanoamericana
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Pablo Rocca
blica, Sergio Abreu Bonilla, y una nota preliminar y noticias biobibliogrficas

sobre los autores a cargo del antlogo].
ANTOLOGA CRIOLLA, Roberto Mario. Montevideo, Ed. de la Plaza, 1995. [Volumen de 204 pginas que, adems del prlogo y las notas del compilador, contiene textos organizados con un criterio histrico, desde Bartolom Hidalgo hasta Osiris Rodrguez Castillos].
ANTOLOGA PLURAL DE LA POESA URUGUAYA DEL SIGLO XX. Washington
Benavides, Rafael Courtoisie y Sylvia Lago. Montevideo, Seix Barral, 1995.
[El estudio preliminar est firmado por los tres antlogos, quienes se distribuyen las notas preliminares de desigual extensin para los 34 poetas incluidos, entre ellos Benavides y Courtoisie (a quienes presenta Sylvia Lago). Una
primera edicin del libro tuvo que salir de circulacin por numerosos errores
de compaginacin que empastelaron poemas de Mario Benedetti y de Milton Schinca. Se indica, a continuacin, la lista completa de los autores seleccionados a fin de complementar el anlisis establecido en el presente estudio:
Mara Eugenia Vaz Ferreira, Julio Herrera y Reissig, Delmira Agustini, Carlos
Sabat Ercasty, Fernn Silva Valds, Juana de Ibarbourou, Esther de Cceres,
Selva Mrquez, Lber Falco, Sara de Ibez, Juan Cunha, Idea Vilario, Mario
Benedetti, Amanda Berenguer, Gladys Castelvecchi, Ida Vitale, Humberto Megget, Jorge Medina Vidal, Milton Schinca, Washington Benavides, Sal Ibargoyen Islas, Nancy Bacelo, Marosa di Giorgio, Circe Maia, Suleika Ibez, Salvador Puig, Cristina Peri Rossi, Enrique Fierro, Jorge Arbeleche, Hugo Achugar,
Elas Uriarte, Eduardo Miln, Rafael Courtoisie, Silvia Guerra, Jorge Castro
Vega ].
17 POETAS URUGUAYAS DE HOY, Julia Galemire. Montevideo, Carlos Marchesi Editor, 1996. [Contiene una breve presentacin de la antloga, quien tambin figura en el volumen con poemas propios, encabezndolo].
ORIENTALES. URUGUAY A TRAVS DE SU POESA. SIGLO XX, Amir Hamed.
Montevideo, Editorial Graffiti, 1996. [Contiene un extenso prlogo del compilador, quien selecciona textos de doce autores, de Julio Herrera y Reissig hasta Eduardo Espina].
CARACOLES NOCTURNOS. Montevideo, 1997. [Seleccin de poesa de jvenes
uruguayos. Carecemos de mayores datos sobre este volumen que no pudimos
consultar].
POSIE URUGUAYENNE DU XXE. SICLE, Marilyne-Armande Renard. Genve, ditions Patio/ditions UNESCO, 1998 [Edicion bilinge. Compilacin,
traduccin, fichas y bibliografa de M. A. Renard. Introduccin de Fernando
Ainsa. El tomo de 452 pginas contiene poemas de Mara Eugenia Vaz Ferreira, Julio Herrera y Reissig, Delmira Agustini, Fernn Silva Valds, Carlos Sabat
Ercasty, Juana de Ibarbourou, Alfredo Mario Ferreiro, Selva Mrquez, Fernando Pereda, Concepcin Silva Blinzon, lvaro Figueredo, Clara Silva, Pedro
Piccatto, Sara de Ibez, Juan Cunha, Mario Benedetti, Idea Vilario, Amanda
Berenguer, Ida Vitale, Jorge Medina Vidal, Humberto Megget, Milton Schinca,
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Washington Benavides, Sal Ibargoyen Islas, Circe Maia, Marosa di Giorgio,

Salvador Puig, Enrique Fierro, Cristina Peri Rossi, Rubinstein Moreira, Juan
Carlos Macedo, Jorge Arbeleche, Roberto Echavarren, lvaro Miranda, Ibero
Gutirrez, Eduardo Miln, Hctor Rosales, Rafael Courtoisie y Jorge Castro
Vega].
AMORES IMPARES, Alfredo Fressia. Montevideo, Aymara, 1998. [Collage de poesa homoertica masculina sobre textos de Jorge Arbeleche, Fernando Beramendi, Ramn Bordoli Dolci, Roberto Echavarren, ngel Falco, lvaro Fernndez Pagliano, el propio antlogo, Roberto Mascar y Juan Jos Quintans].
EL LENGUAJE DE LA POESA URUGUAYA, 1980-1987, Roberto Appratto, en
Insomia, de Posdata, Montevideo, Nm. 37, 4 de setiembre de 1998. [Contiene una introduccin y una amplia compilacin de poetas, con una bibliografa
de autores que comienzan a escribir en el perodo delimitado. Se trata de una
separata de 16 pginas].
ANTOLOGA DE LA POESA URUGUAYA PARA NIOS, Washington Benavides.
Montevideo, Ediciones de la Banda Oriental, 1999. [El prlogo, escrito por el
compilador, se titula Breve prlogo para una muestra, con lo que viene a desmentir la eleccin de antologa para el ttulo. Incluye textos de autores, por
orden alfabtico, que van desde los aos veinte (Juana de Ibarbourou, Fernn
Silva Valds), pasa por poetas en los aos cincuenta (Julio Fernndez, Circe
Maia y varios ms) y llega hasta los sesentas, incluyendo letras de canciones
de Ruben Lena y de Alfredo Zitarrosa].
Siglo XXI
EL OTRO NOVECIENTOS. POESA SOCIAL URUGUAYA, Carlos Zubillaga. Montevideo, Colihue Sep ediciones, 2000. [Amplia seleccin de poetas consagrados (lvaro Armando Vasseur, Emilio Frugoni) y otros ignorados e incluso annimos, del perodo que ronda el Novecientos, con prlogo y noticia sobre
los autores a cargo del antlogo].
POESA JOVEN URUGUAYA, Luis Marcelo Prez. Montevideo, AG Ediciones,
2003. [Volumen de 208 pginas, con prlogo del compilador, que incluye una
seleccin de textos, con fotografa del autor incluida, de los siguientes poetas:
Gonzalo A. Schettini, Mildred Hernndez, Jorge Ernesto Olivera, Shirley Carreras, Pablo Thiago Rocca, Melisa Machado, Catherine Wild, Pablo Galante, Tagore Silvera, Alicia Solari, Isabel de la Fuente, Eduardo de Souza, Paula EinderBoxer, Fernando Alonso, Martn Barea y Olga Leiva].

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