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DE REGRESO A LA ESCUELA
Todos los das salen de sus casas nias y nios que van a la escuela.
Pero los primeros das de clases son especiales, salen de sus casas felices y llegan a la
escuela con ms alegra que nunca. Se reencuentran con amigas y amigos con quienes
estudiaron el grado anterior.
Se saludan y se cuentan lo que hicieron durante las vacaciones.
Casi siempre hay nuevos alumnos y nuevas alumnas, para quienes tambin es un
da especial. Conocen compaeros y compaeras, maestras(os) y profesores(as),
secretarias, obreros y obreras, y hasta el local de la escuela.
Vamos a conocernos!
Buenos das! dijo la maestra, al entrar al saln el primer da de clases.
Buenos das! respondieron en coro nias y nios.
Este ao ser su maestra. Mi nombre es Luisa Gonzlez y me gustara conocer el
nombre de ustedes, para que podamos comunicarnos mejor.
De inmediato se levant un nio y dijo:
Mucho gusto, maestra Luisa. Yo soy Martn Pescador.
Sugerencia: Concluida la lectura y luego de conocerse, conviene propiciar una conversacin sobre lo que cada quien
hizo durante las vacaciones para fortalecer la nocin de pasado inmediato.
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Los nios y las nias aprenden a convivir en su casa con la familia y en su comunidad
escolar. Por qu? Porque as como se aprende a patinar patinando, y no leyendo libros
ni escuchando consejos; se aprende a vivir CONVIVIENDO.
Es necesario que entre quienes integran una comunidad exista unin y respeto, ayuda
y apoyo mutuo, solidaridad, honestidad y otros valores humanos que hacen posible un
ambiente de armona y felicidad.
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OCTUBRE EN LA ESCUELA
Poco despus de comenzar las clases, se recuerda en la escuela el Da de la
Resistencia Indgena. Cundo? El 12 de octubre, por ser el aniversario de la llegada
a Guanahan de la expedicin comandada por Cristbal Coln en 1492, que luego
tambin pas por otras islas del mar Caribe. Varias semanas despus, Coln regres
a Espaa llevando muestras de oro, maderas y otros materiales, adems de algunos
indios que all utilizaron como esclavos.
Sabes por qu llamaron indios a los nativos? Porque el almirante Coln crey
que haba llegado a tierras de India, y muri creyndolo. En realidad, haba llegado a
otro continente, tierras desconocidas por los europeos hasta entonces, que ms tarde
le llamaran Amrica.
Los aborgenes que se hallaban en el continente americano haban sido sus
primeros pobladores, varios miles de aos antes de la llegada de Cristbal Coln y su
tripulacin.
Los europeos que vinieron despus dominaron por la fuerza a los indgenas nativos
de estas tierras: los pueblos originarios de Amrica.
Sabes por qu todos los 12 de octubre de cada ao se conmemora el Da de la
Resistencia Indgena? En primer lugar porque no somos europeos, sino descendientes
de gente nacida en un pas de Amrica que algunos de sus pueblos originarios llamaban
Abya Yala, y porque aunque no fue exactamente el 12 de octubre cuando comenz la
resistencia indgena, s fue muy poco despus cuando la hubo en La Espaola (actual
territorio de dos pases en una isla del mar Caribe: Hait y Repblica Dominicana),
donde Coln haba dejado 39 hombres para que dirigieran el trabajo indgena en la
construccin de viviendas y de un fortn. Los Tanos del lugar comenzaron a trabajar
para ellos en la construccin del fortn, pero no pudieron soportar los maltratos fsicos
ni las ofensas que reciban, pues les quitaron con engao unas veces y con violencia
otras: el oro, sus tierras y hasta sus mujeres. Esta situacin origin la primera reaccin
de los indgenas contra los invasores extranjeros, pero no fue la ltima...
Sabas que en la actualidad no existen pueblos indgenas en las islas del Caribe?
Suelta tu imaginacin y podrs suponer la causa.
La noticia de lo ocurrido en La Espaola (isla que los indgenas llamaban Hait)
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se reg por todas las islas y costas de nuestra Amrica. Sabes por qu? Porque los
Karive (palabra que los espaoles escribieron Caribe) la difundieron navegando en
sus embarcaciones de isla en isla y por costas continentales del Caribe.
Despus del tercer viaje de Coln, cuando lleg a Paria (en costas de nuestra
Venezuela, que todava no tena ese nombre), vinieron a nuestras costas exploradores
y tras ellos los conquistadores. Al principio los recibieron paccamente, pero al
comprobar que venan a quitarles sus tierras, el oro y otros bienes de su comunidad,
se resistieron a ser sometidos por los invasores. Se puede armar que fue en nuestro
territorio donde comenz la ms fuerte resistencia indgena, efectuada sobre todo
por las tribus caribe que habitaban gran parte de nuestras costas.
La sangrienta lucha fue desigual: indgenas nativos, vestidos con guayuco,
enfrentaron con echas, dardos lanzados con cerbatana, macanas de piedra y otras
armas rudimentarias, a los conquistadores que tenan caballos, espadas y otras armas
metlicas, y hasta con un arma de fuego: el arcabuz. Cul contendor poda ser el
vencedor en aquella lucha?
En el ao 2002, el Presidente de la Repblica Bolivariana de Venezuela Hugo
Chvez Fras, propuso conmemorar cada 12
de octubre el Da de la Resistencia
Indgena. En la actualidad, se
recuerda con ese nombre
en casi todos los pases de
nuestra Amrica.
Lleg el momento
de planicar la conmemoracin en la escuela
del Da de la Resistencia Indgena, sintindonos orgullosos y portadores de aquellos hroes
que resistieron la invasin
extranjera. xito!
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Daniel estudia tercer grado, igual que ustedes. Ayer lleg contento de la escuela
porque lo eligieron coordinador de su equipo que tiene un nombre: Guaicaipuro,
como el famoso cacique. Muy entusiasmado le cont esto a su padre y a su abuela,
Entonces su pap pregunt:
Por qu le puso ese nombre la maestra y por qu te nombr coordinador?
No pap, no fue la maestra, sino nosotros. En la primera reunin, cada equipo
escogi el nombre de un cacique, que era lo acordado por consenso, y se realiz la
eleccin de un coordinador o una coordinadora. Gan esa responsabilidad porque
yo saqu tres votos y Carolina, dos; en cambio, Cecilia qued como vocera por
unanimidad, todos votamos por ella porque habla y explica muy bien. Tambin elegimos
comisionados de trabajo, de disciplina y de salud, para que lleven los controles de
cada uno de nosotros.
Al terminar, voceros y voceras informaron al alumnado y a la maestra la organizacin
de su equipo. Ahora lo importante es empezar el trabajo de la parte que nos
corresponde de un proyecto que hemos planicado en clase para celebrar en la
escuela el Da de la Resistencia Indgena.
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Vamos a la escuela,
vamos a aprender
para que en la vida
podamos vencer.
Irma de Sola de Lovera
(Educadora venezolana)
Te gust? Es la estrofa de un canto escolar que antes era muy conocido porque
se cantaba en casi todas las escuelas de Venezuela. Al interpretar la estrofa, se conrma
que las personas ms importantes de una escuela son las y los escolares, como se
arma hoy en da, porque son las personas interesadas en aprender. Y t qu opinas?
Pero hay ms.Tambin se arma que nadie aprende solito o solita ni en aislamiento,
sino en grupos organizados. Por eso en las escuelas trabajan maestros y maestras y un
personal directivo. Imagnate por un momento en qu estado estara tu escuela sin un
personal obrero para limpiar pisos, asear baos, preparar alimentos y pare usted de
contar! Ayuda su trabajo a que ustedes puedan aprender en un ambiente apropiado?
Una ltima pregunta: Es que padres, madres y representantes del alumnado tienen
inters en que sus nias y nios aprendan para que en la vida puedan vencer, y por eso
tambin cooperan con las actividades de la escuela?
Nosotros somos la escuela es el ttulo de este tema. Entonces, quines
componen ese nosotros? Sin duda, ustedes y todas las otras personas que aparecen
en los cinco prrafos anteriores, constituyen una comunidad escolar: la escuela es su
gente, somos nosotros y el local escolar.
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Mi Robinson
(Fragmento)
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Banda rtmica
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Todos los jueves nos reunamos all para exponer lo aprendido durante la
semana.All tambin nos reunamos en asamblea para analizar problemas y proponer
soluciones, porque tenamos un autogobierno que se llamaba Repblica Escolar y
nosotros elegamos a los compaeros y a las compaeras que nos representaban en
el gobierno escolar.
El nieto la interrumpi: Cmo es la cosa? Que ustedes tenan una repblica
igual a la de Venezuela?
Igualita no, sino parecida. No era igual a la que haba en Venezuela, sino como
la que se deseaba que hubiera.
Daniel la interrumpi otra vez: No entiendo, eso me parece muy raro.
Te dir slo un ejemplo. En aquel tiempo el Presidente de la repblica no lo elega
con su voto la ciudadana de Venezuela, sino el Congreso; en cambio, el presidente o la
presidenta de nuestra repblica escolar se elega con los votos de nios y nias que
ramos la ciudadana de la repblica escolar. Te das cuenta? La eleccin directa era
lo que se aspiraba que hubiera en Venezuela y nosotros la ejercitamos mucho antes
de que as fuera en el pas: Yo vot en mi escuela muchos aos antes de que pap y
mam pudieran votar.
Ya entend, a ustedes les preparaban para el futuro. Qu chvere! Sigue, abuela
A la derecha de la entrada estaba el Patio Venezuela, no para pasear, sino para
aprender. Fue construido con las manos de nios y nias de esa escuela. No era un mapa
plano, sino con relieve: para lograr que la altura de las montaas fuera equivalente
a la que tienen en la realidad, un maestro venezolano, en clases de matemtica, le
ense al 6 grado cmo hacer el clculo; despus, alumnos y las alumnas de otros
grados modelaron el relieve bajo la orientacin del maestro uruguayo que enseaba
manualidades. Es increble que en ninguna otra escuela se haya construido un mapa
como se; era un espectculo maravilloso. Nos ensearon a quitarnos los zapatos
para caminar por encima de esa Venezuela chiquita cuando estudibamos y cuando
estbamos en la comisin para limpiarlo. Siempre estaba limpiecito...
Ests llorando, abuelita?
No, Daniel. Son lgrimas que salen solas, cuando uno se emociona al recordar
el pasado vivido en aquella escuela.
T ayudaste a construir ese mapa?
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asac al
La reunin de todas las familias que viven en nuestro territorio; constituyen la
sociedad de Venezuela.
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La naturaleza es sabia
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Sugerencia: Conviene llevar a clase una almohadilla entintada para que nias y nios marquen sus huellas digitales en su cuaderno y
luego escriban sus gustos y otras caractersticas personales.
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EL BIENESTAR FAMILIAR
La cantidad de personas que forman una familia crece al nacer ms nias y nios.
Cuando una familia crece, aumentan las necesidades de lo que es indispensable
para asegurar la buena calidad de vida de sus integrantes: vivienda higinica,
alimentos, agua potable, electricidad, servicios de salud y educacin, entre otros.
Atender esas necesidades significa que la familia tendr mayores gastos. Mira los
diversos tipos de familia y comenta en clase sus diferentes caractersticas.
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Viva Venezuela!
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A colegas docentes: Recomienda la Unesco informar prontamente a los escolares mtodos anticonceptivos para la
planicacin familiar ante el aumento del embarazo precoz e igualmente iniciar temprano la educacin sexual: en
Venezuela hay en toda comunidad local personas e instituciones que aceptan gustosas la invitacin para colaborar con las
escuelas en este aspecto tan delicado, porque no son pocas las nias de tercer grado que en nuestro pas han quedado
embarazadas.
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Sugerencia: Conviene que hagan las muecas de trapo en la escuela, bajo orientacin de docentes, que mientras nios
y nias trabajan, les hablen de las causas histricas y biolgicas de los pueblos mestizos de Venezuela y de los otros
pases de Amrica.
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Que linda
familia de
trapo!
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Las madres aman a sus hijos e hijas desde que nacen y mientras ellas vivan. Hijos e
hijas aman a su mam desde que lloran al nacer y por toda su vida.
Y los padres? Es cierto que todava quedan irresponsables que no se ocupan
de sus hijos. Afortunadamente, en la actualidad hay muchos padres responsables y
amorosos con sus hijos e hijas, como debe ser. No has visto algn pap cambindole
el paal a su beb o dndole tetero?
Eso es hermoso porque es humano.
Lee el poema que escribi un padre.
Las manitos de mi nio
(Fragmento)
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Sabes qu es una biografa? Uno abre el diccionario por la letra b, busca la b seguida
por la i, Aqu est! Dice: biografa: Historia y vida de una persona. Por lo tanto, t y todas
las personas tenemos biografa, no slo las personalidades grandototas, como ese hombre
que tanto amamos: Simn Bolvar.
Vas a leer la biografa de un hombre sencillo de nuestro pueblo, que es el autor del
poema que leste.
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HA NACIDO UN LIBERTADOR
En una casa colonial de Caracas naci
un nio bautizado pocos das despus
con un nombre largusimo: Simn Jos
Antonio de la Santsima Trinidad. A que no
sabes quin lo llev en sus brazos
hasta la Catedral: la Negra Hiplita.
Era el menor de cuatro hermanos,
hijos de don Juan Vicente Bolvar y
doa Mara Concepcin Palacios.
La casa natal de Simn Bolvar es
actualmente un museo histrico. En el
patio central fue colocada la pila bautismal
de la Catedral; de ella sac el sacerdote
el agua bendita para bautizar al nio Simn.
Simoncito era travieso como todos los nios. De l se cuentan muchas travesuras
y hemos escogido una que el escritor venezolano Tulio Febres Cordero utiliz para una
leyenda histrica que hemos resumido.
Las cinco jaulas
Cuentan que la mam de Simoncito tena en el corredor de la casa veintin
jaulas con pjaros que ella cuidaba con esmero, porque el canto de unos y los
vistosos colores de otros alegraban el hogar.
Un da doa Concepcin sali a pasear en la cercana plaza Mayor y el pequeo
qued a cargo de Matea, su aya predilecta.
ste es el momento, pens Simoncito. No quiero prisioneros aqu.
Jug un rato con Matea. Cuando la tena cansada, le pidi que le buscara un racimo
de uvas en el huerto de la casa y entonces l busc un cajn y fue al corredor, se
sube pero no alcanza la jaula, busca una silla y la pone encima del cajn. Sube la silla,
se encarama y lleno de alegra abre la puerta de una jaula, los bellos pajaritos salen, se
paran en el rbol que consiguen en el patio y entonan un canto de agradecimiento y el
nio se sinti tan feliz como ellos. Como deba apurarse, arrim el cajn, le abri
la puerta a la segunda y liber los pjaros, hizo lo mismo a la tercera, a la cuarta y la
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quinta, pero en ese momento llega doa Concepcin y al verla, su hijo le dice desde
la silla: Mamata, los pjaros son ms lindos sueltos que en jaula.
Su madre no saba si castigarlo, llorar la prdida de sus pjaros, o rer de la travesura.
Escogi esto ltimo. Quiz en ese momento tuvo la iluminacin de que aos ms
tarde, desde el cielo, reira de contento al verlo Libertador de cinco repblicas.
Tulio Febres Cordero
- Calcula mentalmente cuntas jaulas con pjaros quedaron despus de la ravesura.
- Por qu al nal la narracin dice que desde el cielo reira de contento
al verlo Libertador?
- Si no lo sabes, pregunta.
- Haba amor y comprensin en la familia Bolvar?
Simn Bolvar fue el Libertador de Venezuela, Colombia, Ecuador, Per y Bolivia:
5 naciones que desde entonces quedaron con la puerta de la jaula abierta para
vivir en libertad.
En realidad, Simn Bolvar fue el Libertador de seis naciones y no de cinco: porque
en aquel tiempo, Panam era una provincia de Nueva Granada (hoy Colombia);
pero despus, esa provincia se convirti en otra Repblica: Panam. Son seis
hijas del mismo padre: Simn Bolvar, su Libertador.
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Apaga la luz
Cierra el chorro
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BUEN PROVECHO!
En la cocina se prepara la comida
pero resulta que para vivir saludable se
necesita aprender a comer variado para
tener buena nutricin.
Los alimentos se producen en el campo y los
procesa la industria.
Recientemente, el Instituto Nacional de
Nutricin invent este trompo de los
alimentos. Mralo! Tiene varias franjas; una
representa un determinando grupo de alimentos
y a su ancho sugiere la cantidad aproximada
que debes consumir de ese tipo de alimentos:
arriba est la franja amarilla ms ancha y decrecen
las franjas hasta la punta donde est la ms angosta,
dividida en dos partes.
Arriba, el grupo amarillo: granos, cereales, tubrculos, pltanos, son fuente
de energa para crecer, estudiar, practicar deportes y, cuando hayas crecido, los
necesitars para trabajar, porque aportan minerales, vitaminas, otros nutrientes y
bra. Se recomienda consumir dos o tres raciones de estos alimentos en cada comida
(uno solo o combinados). En esa franja tienes ejemplos de alimentos venezolanos de
ese grupo. Cules de esos te gustan ms?
Grupo verde: Uuh, qu rico! Frutas y hortalizas te protegen de enfermedades y
estimulan tu crecimiento porque contienen diferentes vitaminas, minerales, bra y
agua: es bueno comer dos raciones al da. Las frutas se pueden comer o beber en
jugo. Es conveniente comprar las frutas de la temporada, porque estn ms baratas
y nutren igual.
Tercera franja del trompo: leche, carnes y huevos son ricos en protenas que
sirven para formar msculos, y el calcio que sirve para formar los huesos del esqueleto
(que a la edad de ustedes crecen mucho) y dientes y para la cicatrizacin (ustedes
se caen y se raspan las rodillas con frecuencia).
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Ustedes deben consumir leche, yogur o queso dos veces al da; sardina, atn u
otro pescado dos veces por semana; pollo dos o tres veces por semana; y carnes rojas
(de res, cochino u otras) slo una o dos veces por semana; pero si es hgado de res
o de pollo, slo una vez por semana.
En tanto que mortadela, salchichas, chorizos y otras carnes procesadas en
industrias, deben evitarse o comerlos slo de vez en cuando, por su alto contenido
de grasa y sal, adems, porque los aditivos utilizados para su conservacin son dainos
para la salud.
Ms abajo el grupo gris: azcar, papeln, miel de abeja, dos o tres cucharaditas
al da.
No se recomiendan las chucheras que tanto te gustan, sobre todo las
industrializadas que venden en bolsitas; son preferibles los dulces criollos, conserva
de coco y de leche, por ejemplo. Adems de caries dental y obesidad, les relacionan
con enfermedades del aparato
circulatorio.
Y al lado est el grupo anaranjado de grasas: aceite vegetal, margarina, mantequilla y
otras.
Aunque durante la niez
son muy beneciosas para el
crecimiento y otras funciones del organismo, debes consumir poquita cantidad.
En Venezuela tenemos platos nicos que combinan varios grupos: sancocho de pescado, de gallina, de carne de
res, por ejemplo.
Cul otro conoces?
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Sugerencia: Es oportuno el estudio elemental del aparato digestivo y aprovechar la clasicacin de alimentos; y para
iniciar la formacin de la nocin de fraccin: un medio (1/2), un cuarto (1/4), etc.
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CONSERVANDO
NUESTRAS AGUAS
El proceso para obtener
agua potable no es cosa fcil
ni de magia, sino que el Estado
debe invertir grandes cantidades de dinero en instalaciones,
equipos y personal.
Antes de que llegue el
agua potable a nuestras casas
un acueducto sigue los siguientes procesos fundamentales:
Captacin: Las aguas de
los ros, lagos u otras fuentes
son recogidas en un embalse
o tomadas directamente.
Tratamiento: Son conducidas hasta las plantas de
tratamiento.
Estas ltimas son instalaciones destinadas a corregir
las caractersticas sicoqumicas indeseables en el agua
y a eliminar las caractersticas
bacteriolgicas que perjudiquen la salud.
Distribucin: Una vez
cumplido el proceso de tratamiento, el agua pasa a la red
de distribucin o sistema de
tuberas, que permite el traslado desde la planta de tratamiento hasta los sitios de
consumo (casas, industrias,
entre otros).
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El agua contaminada es
sucia, mal oliente, corrosiva,
desagradable al gusto, produce enfermedades como: la
fiebre tifoidea, disentera, hepatitis infecciosa, gastroenteritis, clera y otras.
La contaminacin disminuye el
nivel o cantidad de oxgeno de
las aguas, y con ello disminuye
la vida acutica que depende
de ese oxgeno. La contaminacin de las aguas la causan las
personas y debe ser saneadas
por ellas mismas.
En Venezuela, la mayor parte de la electricidad se
obtiene en represas de los ros para aprovechar la
energa de la velocidad de sus aguas. De modo que
si disminuye el caudal de aguas del ro represado,
baja la produccin de electricidad necesaria para
abastecer a la poblacin del pas.
Hay que bajar el consumo de electricidad.
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Sugerencias: El plano muestra una perspectiva del casero visto desde lo alto e inclinado. Pueden calcar el dibujo del
casero como actividad de apresto para el aprendizaje de representaciones espaciales. Se les advertir que es un plano
pictrico para representar un lugar o terreno en una hoja de papel.
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La familia de Andrea viva del cultivo de la tierra cercana a su casa y al ro, donde
sembraban maz, yuca, patilla, lechosa, caraota, pltano y muchas otras plantas, y criaban
gallinas, conejos y cochinos.Tenan tambin una vaca que ordeaban todas las maanas.
Tenan casi todo lo que necesitaban para alimentarse, en eso que llaman conuco.
Los productos para la venta los sacaban en burros y mulas, atravesando caminos de
tierra hasta llegar al pueblo, donde unos seores en camiones compraban la cosecha
para llevrsela y venderla en la ciudad.
La familia de Andrea no tena ttulo de propiedad de la tierra que trabajaban, y no
reciban asistencia tcnica ni crediticia. Tampoco contaban con servicios de agua por
tuberas ni cloacas, electricidad y telfono. El consultorio mdico y la escuela estaban
en un pueblecito a varios kilmetros de distancia.
Andrea se sinti triste cuando su mam le dijo que se iban a vivir al pueblo cercano,
y le explic que lo hacan para que ella pudiera ir a la escuela sin problemas por la
distancia.
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Sugerencia: El plano representa el mismo casero, ahora visto desde arriba y en forma perpendicular, y utiliza smbolos
con su respectiva leyenda. Se recomienda que alumnos y alumnas ejerciten su lectura.
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Sugerencia: Los alumnos pueden calcar y dibujar el plano pictrico y trazar el recorrido que hace la nia en
la lectura, reconociendo previamente los puntos de referencia utilizados. Posteriormente, los alumnos pueden
dibujar el recorrido que ellos hacen de la escuela a sus casas, destacando los puntos de referencia considerados.
Tambin pueden comentar los juegos y estas tradicionales que ellos conocen y otros que el docente les pueda
mostrar en imgenes.
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Lola: La Comisin Promotora Marrn invita a la asamblea que se realizar hoy a las
dos de la tarde en la plaza Las Delicias. Hoy! Hoy! a las dos, no falten.
Pipo: No seor! La Comisin Gris invita a la asamblea. Hoy...!
Lola: La Comisin Marrn!
Pipo: La Comisin Gris!
Lola: Marrooooooooooooooooooooooooooooooooon, majadero!
Pipo: He dicho que gris!
Lola: Y yo he dicho marrn!
En ese momento aparece un vecino en el balcn de una casa, gritando:
Quieren ponerse de acuerdo? No me dejan dormir. Hoy es domingo. Es el
nico da que tengo para dormir un poco ms.
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Pipo:
Lola:
Vecino:
Lola y Pipo salen a la calle, frente al balcn del vecino, y se presentan dndose la mano.
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Pipo:
Lola:
Pipo:
Lola:
Y usted, Pipo.
Pipo:
Lola:
Vecino:
Pipo:
Vecino:
Pipo:
Lola:
Vecino:
Lola:
UNA MANO
Una mano
ms una mano
no son dos manos:
son manos unidas.
Une tu mano
a nuestras manos
para que el mundo no est
en pocas manos,
sino en todas las manos.
Gonzalo Arango
(Colombiano)
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Sugerencia: Orientar y asesorar al alumnado para representarlo teatralmente o con tteres. Compartir opiniones de los
alumnos sobre vivencias relacionadas con la participacin en las decisiones de la comunidad, el liderazgo democrtico
y la unin de la comunidad para coordinar acciones colectivas conducentes a la produccin, obtencin y distribucin
de bienes para todos.
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Una comunidad es un grupo organizado de personas que se rige por las mismas
reglas o normas para convivir en armona y para ayudarse.
Toda nia y todo nio pertenece a una comunidad familiar desde que nace. Y
pertenece a una comunidad escolar desde que comienza a asistir a una escuela.
Las comunidades familiares y las comunidades escolares de un mismo barrio, de
una misma urbanizacin, o de una misma rea campesina, son comunidades vecinales.
Las comunidades donde transcurre nuestra vida diaria son stas:
COMUNIDAD
ESCOLAR
YO
COMUNIDAD
FAMILIAR
COMUNIDAD
VECINAL
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Decir buenos das, vecina (o), es una buena costumbre que tienen Jos y Alicia
cuando van caminando a la escuela Y t tambin?
Si vamos por la calle, es un buen hbito ayudar a una vecina que va cargada de bolsas
o que se le ha cado algo y necesita recogerlo.
Si vemos a una anciana o un anciano que trata de atravesar la calle, cul buena
costumbre debemos tener?
Martn ha observado que cuando una mujer embarazada o con un beb cargado
entra al vagn del metro o al autobs, es otra mujer quien se para y le cede su
asiento, porque los hombres se hacen los locos y se quedan sentados. Y t, qu opinas
de perder la acostumbrada galantera de los hombres venezolanos hacia la mujeres?
Las comunidades locales y sus diferentes nombres
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Por primera vez en nuestra historia, desde el ao 2000 los pueblos indgenas
eligen sus representantes ante la Asamblea Nacional: correspondi a una mujer
wayu, Noel Pocaterra, el mrito de ser la primera diputada indgena en ese
organismo legislativo.
Ella declar en el ao 2009 a un periodista que, a pesar de lo logrado para mejorar
las condiciones de vida de la poblacin indgena, dolorosamente todava persisten
desigualdades debido a la deuda social acumulada, por ms de 500 aos. A qu
deuda social se reere? En los prrafos siguientes descubrirs algunas.
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ESCLAVIZADOS Y AFRODESCENDIENTES
Los europeos colonialistas trajeron gente de frica para fomentar la agricultura
y la ganadera en tierras que se haban apropiado. El trabajo gratuito de hombres,
mujeres y nios esclavizados enriqueci desmesuradamente a blancos dueos de
tierras (terratenientes). Pero la negritud nada tuvo, slo explotacin y pobreza!
La gente africana mantuvo sus creencias y tradiciones. Entre ellas, una muy curiosa
y bonita: cuando naca un nio o una nia, pasaban 7 das seleccionando su nombre,
porque crean que as el nio llegara a tener siete caractersticas de la persona cuyo
nombre tomaba. El octavo da, frente al grupo de negros del lugar, el padre junto a
su mujer levantaba al nio o la nia y le deca en el odo su nombre porque, segn sus
creencias, deba ser la primera persona en saberlo. Despus, bajo la luz de la Luna
y las estrellas, el padre pona la cara de su beb hacia el cielo y le deca en voz baja:
observa lo nico que es ms grande que t.
- Te gustara representar en un dibujo esa tradicin?
El esclavo era considerado un instrumento de produccin y por eso formaba
parte de los bienes que haba en las haciendas y hatos coloniales. Por tanto, tena
un precio que variaba segn la edad, el sexo, la salud, la habilidad para el trabajo. A
lo mejor t no sabes una cosa de ese comercio: las nias y los nios que nacan de
esclavos se vendan a precios ms bajos.
- Imagnate qu sentan al ser separados de sus padres.
Manuel Rodrguez Crdenas, un afrodescendiente, naci en el estado
Yaracuy el ao 1912 y muri en Caracas (1991). Fue un escritor ameno, profesor
de literatura y propulsor de la cultura popular. En uno de los libros que public
aparece el poema que vas a leer. En la introduccin de su libro dice: Intent
escribir una apologa (alabanza, defensa) de la negritud, de la raza que retoza
por mis venas, negro soy y no lo niego.
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QUINES SOMOS?
Tengamos presente que nuestro pueblo no es
el europeo ni el americano del Norte, que ms
bien es un compuesto de frica y Amrica el
europeo se ha mezclado con el africano y ste se
ha mezclado con el indio y con el europeo.
Simn Bolvar
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Los primeros asientos de ese tipo que usaron los recin llegados europeos eran
rsticos y con el asiento hecho con cuero de algn animal cazado aqu. Pero fueron
evolucionando, poco a poco.
Mucho tiempo despus, cuando hubo en Venezuela blancos criollos, enriquecidos
principalmente por la venta del cacao de sus haciendas, tuvieron en sus casas lujosas
butacas forradas con terciopelo y siguiendo diferentes estilos del arte europeo. Se las
fabricaban aqu artesanos mestizos e indgenas.
Los lujosos sillones europeos no tenan el espaldar un poco inclinado hacia atrs, lo
que haca ms cmodas a nuestras butacas, por lo que all tambin se pusieron de
moda. La palabra butaca se generaliz tanto, que la Real Academia de la Lengua Espaola
la acept y en el diccionario que publica esa institucin, antes de poner el signicado
de butaca, dice: (del cumanagoto putaca). Te jas? Le reconoce su origen: es nuestra.
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Sugerencia: Promover un conversatorio para que el alumnado identique en la cultura actual, otros elementos indgenas,
as como tambin afrodescendientes, europeos y aportados en tiempos recientes por culturas de otros pases.
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TENEMOS PATRIA
Hoy en da, millones de nias y nios izan la bandera nacional en su escuela y en
sus casas. La izan con orgullo y la respetan porque es un smbolo de la patria libre
y soberana que tenemos.No siempre tuvimos bandera nacional porque durante
muuucho tiempo no tuvimos patria. Venezuela fue una colonia del Imperio espaol
durante 300 aos y la gobernaba el rey de Espaa: durante ese largo tiempo se
izaba la bandera de ese pas en el local de los cabildos coloniales.
Cuando los blancos criollos se decidieron a romper con el dominio espaol,
convocaron una reunin del Cabildo de Caracas que se efectu el 19 de abril de
1810: ese da se cre una Junta Suprema, que fue el primer paso del proceso de
independencia. Pero todava Venezuela no tena bandera.
Slo tuvimos bandera cuando naci la patria: el 5 de julio de 1811 el Congreso
reunido en Caracas proclam la Independencia de Venezuela. La comisin encargada
de disear la bandera de la nueva repblica escogi los mismos colores de la bandera
que trajo Francisco de Miranda en el ao 1806, en su fallido intento de independizar
la patria.
La bandera naci con 7 estrellas porque fueron 7 las provincias liberadas en 1811.
Pero cuando despus tambin se liber Guayana, el libertador Simn Bolvar orden
aadirle otra estrella.
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_________________________________________________________
________________________________
Sugerencia: Explicar el actual Concejo Municipal comparndolo con el
Cabildo colonial y elaborar, conjuntamente con el alumnado, un proyecto
para la enseanza-aprendizaje del proceso deI independencia, atendiendo los
intereses y curiosidades expuestas por nias y nios al comentar la lectura.
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61
Con tu dedo: desde el centro sigue la curva hasta llegar al siglo xxi
Primero: lee e interpreta las referencias.
Despus: pon el dedo en el centro, sigue el espiral y lee.
Cul ha sido el tiempo ms largo, el de economa agrcola o el de economa petrolera.?
Siglo XXl
Agricultura
Caza - pesca -
Poblamiento
Eco
n
Referencias
Repblica petrolera
Etapa de transicin
Economa agrcola
Ruptura entre un
perodo histrico
y otro
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om
a in
dg e
na de
2000
1926
Repblica
petrolera
Etapa d
e trans
icin
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grc
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lic
b
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Re
en co
nuc
o
Primera Repblica
1811
rec
ol
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inicial
subs
n
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)
l (300 ial
olonia
rc
c
e
Perodo agrcola com
ma
Econo
_______________________________________________________________________________________________
Sugerencia: El recorrido que hacen nias y nios con su dedo por esta lnea del tiempo tiene por objeto que perciban una larga
duracin de la Venezuela agrcola y el corto tiempo de la Venezuela petrolera.
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Querida muchachada:
Ustedes nacieron una sola vez de su mam. Yo no, yo nazco todos los das al pie de
una meseta y me llaman manantial. Bonito nombre, verdad?
Ustedes crecieron poco a poco hasta convertirse en escolares y seguirn creciendo
a travs del tiempo. Yo no, yo crec rapidito al caerme encima los riachuelos y ros
a travs del espacio geogrco que recorro: me convert de una vez en ro adulto y
caudaloso. En cambio, a ustedes les faltan muchos aos para ser adultos.
Yo estaba aqu, cuando solamente vivan tribus indgenas que cultivaban yuca en
mis riberas Ustedes no, ni siquiera haba nacido el tatarabuelo del abuelo de su
mam.
Ustedes saben cmo viven los actuales indgenas de Venezuela, y yo tambin. A
muchos los conozco personalmente, porque mis aguas corren cerquita de donde viven
muchos de ellos y porque ellos navegan en curiaras por mis aguas. Pero muchos de
ustedes no conocen en vivo y directo una comunidad indgena.
As que les gan: conozco muchos indgenas del presente y del pasado lejano
y ustedes no. Pero habr un empate en el futuro cercano. Ustedes y yo veremos
mejorar las condiciones de vida de los pueblos indgenas.
Les informo que soy el ro ms largo y ms caudaloso de Venezuela. Me pusieron
nombre los indgenas del pasado lejano. Si no me conocen personalmente,
confrmense con verme en un mapa y averigen si alguno de los ros que vuelcan
sus aguas en las mas, pasan cerca de donde viven.
Reciban un abrazo mojado de amor y de agua dulce.
Atentamente,
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Orinoco
Los ros son la principal fuente de agua dulce que tiene la humanidad, sin ella
sera imposible su vida. Tampoco sera posible la agricultura y la cra de animales.
Hacia dnde corre el agua?
(Fragmento)
El ro no duerme, pap?
de noche no corre el ro verdad?
Dgame, si no durmiera,
no podra descansar.
El agua de ro baja,
baja y baja sin cesar.
Por la maana, en la tarde,
nunca deja de bajar.
Y hacia dnde corre el agua?
Y a qu parte el agua va?
Ya s: el agua corre hacia el mar!
S! Hacia el mar!
Y de dnde viene el agua?
Es del manantial lejano
o de la montaa azul
que ayer me
hiciste mirar?
Qu grande ha de ser el hoyo
donde el agua va a parar!
Luis Eduardo Egui
(Maestro venezolano)
_____________________________________________________________
Sugerencia: Propiciar conversatorio sobre el ro ms cercano a la localidad donde est la escuela (identicar su
nacimiento, curso, desembocadura, calidad y uso actual de sus aguas). Mostrar en un mapa el recorrido del Orinoco,
sus principales auentes por ambas riberas, puertos uviales, localizacin e importancia de los puentes construidos
sobre el Orinoco. Utilizar la disposicin de la Carta de un ro como modelo para que nios y nias escriban cartas
a escolares de otros lugares o a quien deseen para intercambiar conocimientos.
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Venezuela tiene
ms de 300 mil km2
de tierras agrcolas y
un subsuelo rico en
petrleo, hierro, carbn y otros minerales.
Costa montaa
Llanos
Guayana
_______________________________________________________________________________________
Sugerencia: Explicarles que, con base en las diferencias de relieve,Venezuela tiene esas grandes regiones naturales, y
orientarlos para que comparen este cartograma con el anterior mapa fsico.
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Letras o dedos?
Los libros dicen que los nmeros romanos se escriben con letras, porque sus
signos son letras del alfabeto. Pero segn especialistas, esos signos corresponden a
lo que hacan los antiguos romanos con sus dedos: hazlos con los tuyos.
Empua una mano y levanta solamente el ndice: I (es uno). Haz lo mismo con los
dos dedos ndices y colcalos cerca: II (dos).
Con el ndice y el dedo medio hace la gente la V de la victoria, y los romanos hacan
el cinco.
Cruza los dos dedos ndices: vers una equis (X), que en nmeros romanos es diez.
Cmo hars con los dedos las letras L y C (cincuenta y cien)?
Con siete signos semejantes a letras, se escriben todos los otros nmeros romanos.
Pero, por ahora, slo aprenders a usar tres signos:
I
1
V
5
X
10
69
69
Coln
1492
Siglo
INDGENA
Caza - pesca - recoleccin y agricultura de
conuco
(cada piquito representa mil aos.
Cuntalos)
xv
COLONIA
Agricultura y ganadera comercial, conu-
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Los blancos colonialistas no se conformaron con el trabajo gratuito de los indgenas que sobrevivieron a la conquista violenta; resucitaron la esclavitud, que haca
mucho tiempo no exista en Europa: se
capturaron en frica millones de hombres
y mujeres para su venta en las colonias
americanas, como mano de obra esclava.
El trabajo de indgenas, y sobre todo el de
negros esclavizados, enriqueci a los blancos dueos de haciendas y hatos; particularmente a los productores de cacao, que se
convirti en el principal producto comercial.
Proceso independentista:
19 de abril de 1810
5 de julio de 1811
Guerra entre patriotas y realistas
24 de junio de 1821
A comienzos del siglo XX se inici en Venezuela la explotacin comercial del petrleo, por empresas extranjeras a las que el presidente Juan Vicente Gmez autoriza para
explorar, explotar y comercializar el petrleo
del subsuelo venezolano.
A partir de 1926, la produccin de petrleo
desplaza el caf del primer lugar que haba
tenido como producto comercial. La agricultura y la cra decaen progresivamente.
Todava el petrleo es el principal producto de
la economa venezolana.
REPUBLICANO
SIGLO XIX
Agrcola
SIGLO XX
SIGLO XXI
Petrolero
Sugerencia: Reafirmar y ampliar lo estudiado en grados anteriores sobre los perodos Indgena, Colonial y el proceso de
independencia, antes de avanzar al perodo
republicano agrcola y petrolero.
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71
LA GENTE TRABAJA
S, en Venezuela y en el mundo entero la poblacin trabaja para asegurarse el pan de
cada da: pero no para una boca, sino para la de mucha gente. Porque el derecho a la vida
no pertenece a una persona ni a unos pocos, sino a todos, y si la gente no se alimenta bien,
se enferma y puede morir.
Segn el ltimo censo, en Venezuela la mayor parte de la poblacin vive y trabaja en las
ciudades. Pero en el pasado lejano y hasta los primeros treinta aos del siglo xx (veinte), la
mayor parte trabajaba en los campos.
Tan importante es el trabajo y las condiciones de vida de los trabajadores y trabajadoras,
que el tema ha sido tratado por escritores de todos los tiempos.
La mata de los centavos
(Cuento)
Acionado Dominguito a los centavos, un da en que jugaba con su hermano mayor, tuvo
un pensamiento. Se detuvo y pregunt:
Juan, los centavos nacen de una mata?
Juan era un rapazuelo de 8 aos que aprovechaba la inocencia de Dominguito.
Cuando vea una golosina en sus manos, le propona un negocio y se coma la mitad.
Ante aquella pregunta, Juan abri tamaos ojos y se puso a reexionar como un lsofo
Pues, mira, s nacen.
Y entonces, dnde estn las matas?
Tonto! Bien guardadas para que no se las roben.
T las has visto?
No, pero me han contado.
Ah pues yo voy a hacer la prueba.
Dnde tienes los centavos? le pregunt.
Aqu tengo dos.
Juan busc un cuchillo de la casa. Se arrodillaron y emprendieron la siembra. Dominguito
se acostaba y en sus sueos vea la mata de centavos, grande como una mata de mamn.
Cuando se levantaba de la cama en la maana, corra al solar a ver si ya aparecan retoos.
Como pasaban los das sin asomar nada, consult a Juan sobre remover la
tierra, pero Juan dijo que no convena, puesto que rompera los retoos. Un da,
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por ltimo, Dominguito, creyendo que ya no saldra la mata, abri un hoyo aqu y
ms all y nada
Pero el cuento sigue as Veinte aos despus, Dominguito, hecho todo un hombre
de negocios, llam a su hermano y le dijo:
Te acuerdas de la mata de centavos? Pues yo he persistido en la idea: la mata de
centavos existe. He cultivado este campo, lo he sembrado de caf, maz y otras plantas,
y ya ves que cosecho centavos todos los das.
Dominguito tena razn. La mata de centavos existe. Se siembra en todas partes, en
el campo, en las fbricas, en los talleres La mata de centavos es el trabajo.
Tulio Febres Cordero
(Venezolano)
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1820
1830
1840
1850
1860
1870
Siglo XIX
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1880
1890
1900
(1902): Durante el gobierno de Cipriano Castro, potencias extranjeras (Italia, Francia y Alemania) bloquearon los
principales puertos de la
repblica con buques de
guerra: exigan el pago
de deudas contradas por
gobiernos anteriores al
suyo.
1910
1920
Siglo XX
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75
BOLVAR PRESIDENTE
Cuando los ejrcitos patriotas logran liberar a los llanos y a Guayana, queda
restablecida la Tercera Repblica, aunque todava estaba Caracas y una parte de la
regin central en poder de los realistas.
Lo primero que hace Simn Bolvar, en su
condicin de Jefe Supremo de los ejrcitos patriotas,
es fundar el primer peridico republicano de nuestra
historia, El Correo del Orinoco (27 de junio de 1819),
y convocar la eleccin de diputados para el Congreso
realizado en Angostura (actual Ciudad Bolvar),
necesario para legalizar la refundacin de la repblica.
El Congreso se inaugur el 15 de febrero de 1819.
Dicen que las familias patriotas de aquella pequea
ciudad situada a orillas del Orinoco, llevaron
a sus nios y nias a la entrada de la casa donde
se reunira el Congreso, para que presenciaran la
llegada del Libertador. Te hubiera gustado conocerlo
personalmente?
Ante los diputados, Bolvar dijo: Estamos aqu para fundar una nueva sociedad,
para echar los cimientos de un pueblo naciente la educacin popular debe ser el
cuidado primognito del amor paternal del Congreso.
Qu te imaginas qu pensaran de esas palabras los nios, las nias y sus padres?
El Congreso de Angostura lo eligi Presidente de la Repblica. Bolvar comprende
que mientras la vecina Nueva Granada (hoy Colombia) no estuviera liberada, en
Venezuela estara amenazada la Repblica. Hacia all marcha entonces a caballo con
su ejrcito de hombres y mujeres. Fue una marcha dura, por los ros caudalosos,
el fro de las montaas y muchas dicultades humanas. Una de ellas te la vamos a
contar:
Un da Bolvar nota que all atrs marcha muy lento la retaguardia. Devuelve su
caballo, qu ocurre? pregunta. Resulta que una mujer de la tropa senta dolores de
parto y cuando el Libertador lleg a su lado, ha nacido un varn. Se baja del caballo,
pide una navaja bien limpia y un cntaro con agua.
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1
2
Si t quieres convertir
esta pepa en un juguete,
encuentra estos materiales
ms rpido que un cohete.
Dos pepas de mango y tijera,
palitos y un cordel,
pegamento, un alambrito
y ya vas a proceder.
Con un destornillador
o pieza parecida,
extrae de las semillas
aquello que ella abriga.
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La esclavitud fue un rgimen tan cruel, que las hijas y los hijos de mujeres
esclavizadas eran propiedad del amo de sus madres. Esto quiere decir que nacan con
la condicin de esclavas y esclavos y con un dueo que no haba tenido necesidad
de comprarlos.
Nias y nios empezaban a trabajar antes de tener 7 u 8 aos de edad, ayudando
a su mam y a su pap para aprender sus ocios que en el campo eran muy recios.
Ms afortunados eran quienes tenan madres esclavizadas que trabajaban como
sirvientas en la casa del amo, pero sas eran una minora: sus nias y nios las
ayudaban a barrer, lavar la ropa, y otros ocios domsticos como cuidar los hijos e
hijas del amo. Generalmente, se les permita jugar con ellos y en algunos casos ellos
enseaban a leer a nios esclavizados.
Bolvar lucha contra el esclavismo
La Constitucin republicana de 1811 no aboli la esclavitud. Slo prohibi
continuar trayendo esclavizados y esclavizadas para su venta.
Durante la Guerra de Independencia, Simn Bolvar, jefe mximo de los patriotas,
proclama la libertad de los esclavos y les incorpora a las tropas patriotas. Pero sus
decretos no llegaron a tener validez legal; por eso en su discurso de Angostura,
les rog a los diputados del Congreso raticar la abolicin de la esclavitud. No le
hicieron caso a su ruego. El Congreso slo decidi extinguirla poco a poco para no
perjudicar a sus amos con esa nalidad, un ao despus (ya creada Colombia,
la grande) dispuso dos medidas: 1) Hijos e hijas de madres esclavas seran libres al
nacer, pero deban permanecer al servicio del amo para que aprendieran a trabajar
y despus pudieran ganarse la vida como trabajadoras y trabajadores libres. 2) Al
cumplir 18 aos seran personas libres llamados manumisos y manumisas.
Crees que cambi en algo la vida de nios y nias con esa disposicin?
En qu y dnde crees que podan trabajar a partir de la edad en que eran
manumisos y manumisas?
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Tan animado que estaba mi hijo. Antes de ayer haba sembrado unas yuquitas
detrs del rancho pronunciaba la sirvienta como si pensara en voz alta.
En ese momento, a la seora Elvira no se le ocurri otra cosa que invitar a su hija
y a la sirvienta a rezar frente al altar de la Virgen de Coromoto. Para el consuelo
de sus corazones, repitieron una y otra vez las Bienaventuranzas de Jess de Nazaret:
Bienaventurados los pobres, porque de ellos ser el reino de dios. Bienaventurados
los que lloran, porque ellos sern consolados. Bienaventurados los mansos, porque ellos
poseern la tierra. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos sern
saciados.
Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarn misericordia.
Bienaventurados los de limpio corazn, porque vern a Dios. Bienaventurados los
pacicadores, porque ellos sern llamados hijos de Dios.
Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino
de los cielos.
Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda
clase de mal contra vosotros, mintiendo.
Mientras rezaban, llova a cntaros, y slo dej de llover cuando terminaron
de rezar. Miraron a travs de una ventana y vieron que todo estaba en calma, el
vendaval haba pasado, ya no ola a plvora, el Sol brillaba con todo su esplendor
en Barinas, gracias al triunfo de las tropas de Zamora.
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Tuvo que esperarse el arribo de la Venezuela petrolera en el siglo xx, para que se
aceptara la impresin y circulacin del papel moneda, llamado comnmente billete,
y la emisin personal de cheques respaldados por una cuenta bancaria para hacer
pagos.
Hoy en da conviven las monedas de metal de baja denominacin con los
billetes; y se ha hecho comn el uso del dinero plstico o electrnico cuando se
realizan transacciones, utilizando una tarjeta sin que ocurra
el desplazamiento fsico de las monedas, aun cuando se
sepa que se est utilizando el bolvar.
1980
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Las 5 de la tarde. En un barrio de la ciudad, los padres de un nio celebran con una
piata su cumpleaos. El patio de la casa es todo risa, caramelos y esperanzas.
Como la piata es uno de los sueos de todos los nios y las nias, ninguna familia
puede mantener cerrada esa puerta secreta a la felicidad, por eso, este pas de Bolvar,
de sabanas, de selvas y del Orinoco ha comprendido el signicado que tiene la piata.
Es por ello que en toda Venezuela, hasta en la ms alejada aldea, nuestra muchachada
se alegra con piatas.
Los hombres de mi edad casi no tuvimos piatas en la niez. Nacimos en un pas
oscurecido por una de las ms sangrientas dictaduras que recuerda la humanidad: la
dictadura de Juan Vicente Gmez durante 27 aos. Nuestra infancia fue triste, porque
las ms de las veces nuestros padres estaban en la crcel, o los haban asesinado, o
estaban en el exilio...
Los tiempos cambian dice la gente y hoy, nios y nias de mi patria pueden
celebrar mal que bien su cumpleaos con una piata. Me refiero tanto a los
nios pobres como a los ricos. Desde luego, es de presumir que todava quedan
nios sin piata. Pero a esos, en los cerros de las ciudades o en los pardos ranchos
de paja de la llanura y ms all, les espera un futuro mejor con gente menos
complicada que la actual.
Alarico Gmez naci el ao
1922 en Ciudad Bolvar; su niez
transcurri en los duros aos del
gomecismo. Poeta, periodista y
humanista, public libros, escribi
en diarios y revistas no slo para
personas adultas, sino para ustedes
porque amaba a las nias y a los
nios de su patria.
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LA REPBLICA PETROLERA
La explotacin petrolera comenz
cuando Juan Vicente Gmez era
presidente. Desde 1926 el petrleo
fue el principal ingreso de la
economa del pas.
El dictador Gmez muri en diciembre de 1935. El Congreso
eligi en 1936 al general Eleazar
Lpez Contreras presidente de la
repblica. En 1941 entreg el cargo
al general Isaas Medina Angarita,
electo presidente por el
Congreso Nacional.
Carlos
electo p
vez. Asu
de 1989
econm
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1930
Dictadura de Juan Vicente
Gmez (27 aos)
1960
1940
3
Rmulo Gallegos (de AD) se convirti en el ao 1948 en el primer
presidente electo por el voto de
hombres y mujeres. El Congreso
aprob una ley segn la cual las
ganancias petroleras seran: mitad
para Venezuela y mitad para las
empresas extranjeras. Muy poco
despus fue derrocado por un
golpe militar: en 1948, asumi el
poder una junta; entre sus miembros estaba Marcos Prez Jimnez.
Se elimin la ley que distribua la
ganancia petrolera mitad-mitad.
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4
Los 10 aos de dictadura provocaron la unidad de todos los
opositores... El 23 de enero de
1958 huy del pas el dictador
Prez Jimnez.
Una Junta de Gobierno se
encarg de organizar las elecciones para restablecer la
democracia representativa. Los
partidos polticos AD, Copei y
Fijo, convenio poltico que dur
40 aos.
197
5
Diciembre 1959: Rmulo Betancourt
(de AD) result electo presidente de
la Repblica. Fue un perodo duro:
conatos de golpe de Estado, pugnas,
presos polticos, guerrillas.
En 1960 se funda la OPEP
(Organizacin de Pases Exportadores
de Petrleo) y Venezuela es uno de
sus miembros. El Congreso aprob en
1961 la Constitucin que estuvo
vigente hasta 1999.
Durant
Leoni
contra
miento
sapare
Su suc
(Copei)
Legaliz
ilegaliz
Se con
ncourt
nte de
duro:
ugnas,
OPEP
dores
no de
ob en
stuvo
1970
1980
6
Durant e la presidenci a del D r. Ra l
Leoni (AD) hubo guerrillas y represin
contra los opositores polticos y los movimientos sociales: presos torturados, desaparecidos, asesinatos polticos.
Su suceso r, el doctor Rafael Calder a
(Copei), logr calmar la violencia.
Legaliz los partidos MIR y PC V,
ilegalizados por gobiernos anteriores.
12
Las ltimas elecciones presidenciales del siglo XX
(1998) las gan el comandante Hugo Chvez Fras.
Se eligi una Asamblea Constituyente y el ao 1999
el pueblo estren la nueva Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, que establece valores de libertad, igualdad, justicia social y la democracia participativa, fundamentada en las ideas de
Simn Bolvar.
2000
1990
2010
11
El doctor Rafael Caldera fue
electo presidente por segunda vez. Las medidas econmicas de su mandato tampoco mejoraron la crisis.
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Yo ya estaba aburrido. Slo llegaba a casa a medioda para comer aquello que me
pareca muy sabroso. A veces por los campos me encontraba con un muchacho. Si
vea que era ms grande que yo, le sacaba el cuerpo porque tena miedo de que
me diese coscorrones; si vea uno de mi tamao, hablaba con l y jugaba un ratico.
Cierto da le apareci una enfermedad a las ovejas, se hinchaban, echaban
espumarazos, estaban atontadas. Una tras otra se moran de la noche a la maana.
Qu lstima daban!
Slo quedaban unas pocas. Conviene que busque reemplazo de las muertas dijo
mi padre. Y as lo hizo, trajo unas cuantas. Aqu tienes stas, cudalas me dijo. As
lo har le dije. Esto ocurri en tiempo de lluvias, las yerbas estaban altas.
Transcurridos pocos das yo me hallaba pastoreando, y me puse a jugar, a hacer
una casita mientras las ovejas pacan. Sin que me diera cuenta, desapareci una de las
ovejas nuevas mientras estaba jugando. Vino en ese momento mi padre. Yo no lo vi
llegar, me sorprendi Con que eso eres t! Yo crea que cuidabas las ovejas y
estabas jugando me dijo. Yo me fui llorando, llev las ovejas y las met en el corral.
Al da siguiente mi padre se levant de madrugada. Ensill un burro, iba a buscar
la oveja. Si no aparece, yo te castigar al regreso me dijo. Al amanecer mi madre me
dijo: Vete por all a ver si la encuentras. Y me fui caminando por donde sola yo
andar con las ovejas, pero no la vea.
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Pues bien, a medioda decid ir a una sabana que est retirada de mi casa, a lo
mejor est por all me dije. Era una sabana sin rboles, solamente haba yerba
mientras caminaba escuch un ruido no s de qu. Me asust.
Ser lo que llaman el diablo? pens. Levant la cabeza hacia donde vena el
ronquido: vi que vena por un camino ancho y muy largo una cosa de gran tamao.
Yo estaba muy asustado, del miedo iba a gritar, pero mi garganta estaba como tapada,
no me salan las palabras, slo temblaba. A causa del pavor ca al suelo.
Qu poda ser eso? No era vaca ni era caballo, era una cosa desconocida por
m. Acostado en el suelo vi pasar la tal cosa: no tena patas, tena una cabeza grande y
verde, era de cuerpo grueso y por delante se le vean unos abultamientos, a lo mejor
eran los ojos; en la parte lateral de la cabeza se le observaba unos huecos, a lo
mejor sus odos; en la parte de atrs el cuerpo era muy ancho, pero no tena carne
era muy veloz sin tener patas: El demonio s es capaz de correr sin patas! me dije.
Luego pas levantndose una polvareda. Su olor era raro, heda a quemado, ola a
diablo. Esper que se alejara. Despus corr hacia casa, como si me hubiera escapado
del diablo.
Llegu a casa y ya no poda ms, me
tir al suelo. Corrieron los viejos hacia
m: Qu es lo que te ha pasado? No
me salan las palabras. Me levantaron,
me acostaron en un chinchorro y me
trajeron agua. Cuando recuper las
fuerzas les cont lo que haba visto. Y
entonces se echaron a rer: Pero qu
nio tan tonto! Llamar diablo a eso!
Lo que has visto es un camin me
dijeron. Jams haba visto yo un camin!
Un familiar mo me explic qu era un camin. Es una mquina hecha por
alijunas (as llaman a quienes no son indgenas) hecho en tierras lejanas con hierro,
caucho, vidrio, me deca mi primo. Dentro hay un motor, que es lo que hace correr
al camin y tiene fuerza porque lleva gasolina. Un alijuna lo maneja, lo detiene, lo hace
retroceder y lo llaman chofer. El camin es magnco, se utiliza para cargar, no
importa cunta carga le pongan porque tiene mucha fuerza, es veloz, no se cansa y
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no come como un caballo. Despus de orlo tuve deseos de verun camin. Entonces
le pregunt: El camin es manso?, no come gente? Y l me dijo: No hombre!, que
va a comer gente! No te dije que es de hierro, corre si le llega gasolina al motor y
si no, no anda.
Caramba! pensaba yo. Qu misteriosa es la gasolina que hace correr una
cosa! Desde entonces, en mi chinchorro, en los caminos, en todas partes, no se
iban de mi mente el camin y la gasolina. El ser humano s sabe, es capaz de hacer
una cosa como sa, pensaba dentro de m.
.
Miguel ngel Jusay
Cmo era el casero donde viva esa familia? Haba alguna escuela?
T consideras que cuando aquel nio wayu vio el camin, haca mucho
tiempo o poco tiempo que en Venezuela se explotaba el petrleo y haba vehculos
que usaban gasolina?
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Llevemos canastos
con frutas maduras como el da
al Maestro de Escuela.
Maana
llevaremos nuestros hijos verdes
para que los madure en sus rodillas.
Andrs Eloy Blanco
(Poeta venezolano)
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15 de enero tiene
historia en Venezuela
Ya es una tradicin celebrar en las
escuelas venezolanas el Da del Maestro.
Por qu el 15 de enero?
Lee y lo sabrs.
El 15 de enero de 1932, en plena
dictadura de JuanVicente Gmez,se fund
la Sociedad de Maestros de Instruccin
Primaria. Eso fue considerado como
un acto contra el Gobierno y muchos
maestros sufrieron persecusiones.
El 15 de enero de 1936, cuando era
presidente de la Repblica Eleazar Lpez
Contreras, se fund la Federacin
Venezolana de Maestros. Lo primero que
hizo la federacin fue una hermosa Tabla
de Derechos del Nio Venezolano.
El promotor de crear esos dos
organismos gremiales fue el maestro
Luis Beltrn Prieto Figueroa.
Siendo Presidente de la Repblica
Isaas Medina Angarita, se dict un
decreto ejecutivo de fecha 13 de
enero, que estableci oficialmente el
15 de enero como Da del Maestro.
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Entonces, como mi mam saba que Lpez Contreras se jactaba de cumplir las leyes,
le escribi dicindole que la ley deca que la mujer tena el deber de seguir a su esposo
donde jara residencia, pero ella no tena con qu viajar a Mxico. Eso fue lo bueno
del cuento: le dieron los pasajes y nos fuimos en barco. All fuimos felices. Cada vez
que los exiliados se reunan, Jvito me deca: Qu dije yo en el cementerio? y yo,
imitando sus gestos y su voz, deca: Porque sencillamente, Eutimio Ribas vive en el
corazn de bimba. se era el nombre del hombre que vi caer al suelo.
Slo mientras gobern Isaas Medina Angarita no visit a pap preso. Pero la
felicidad dur poco. Resulta que adems de dentista, pap era otros istas: periodista,
humorista y como si esto fuera poco para ganar prisiones, era socialista. Debido a
estos istas tuvo prisiones y exilios tanto en la dictadura de Prez Jimnez como en
la democracia representativa bajo la presidencia de Rmulo Betancourt.
A.B.A. (una de las coautoras)
Las fuentes de la historia son los documentos escritos y en imgenes. Pero
tambin fuentes vivas: lo narrado (y lo que no cupo aqu) son verdades vividas
por una nia, que pueden comprobarse con documentos escritos y en imgenes.
Ustedes estn viviendo la historia que est en construccin: piensa qu sucesos
del presente podrs narrarle a nios y nias del futuro.
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ZONA ESCOLAR
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NIOS JUGANDO
PEATONES EN LA VA
En las pginas siguientes les ofrecemos una manera de aprender jugando, algunas
seales de trnsito y comportamientos para evitar peligros al andar por la calle.
Nota importante: Lo que est aqu abajo (al revs) se leer solamente
cuando estn jugando. No hagan como Ratn Prez que desobedeci la advertencia
de Cucarachita y ya saben lo que le pas.
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Juguemos al trnsito
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Y t
Qu quieres escribir
este ao?
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Eduardo Galeano
(Escritor uruguayo)
Mrale la cara a los nios y nias del dibujo: tienen diferencias, pero igual sonrisa
porque nacen para ser felices. Sin embargo, la verdad es que esto slo ser as para la
totalidad de la poblacin infantil, cuando no existan grandes desigualdades econmicas
y sociales. Cada da nacen nias y nios pobres Qu cosa tan inhumana! Nacen
pobres... acaso la pobreza es un factor biolgico que se hereda de los padres y
las madres? No, la pobreza es originada por la desigualdad econmica que an existe
en la sociedad. Cuando el escritor Galeano dice: Ser pobres, lo que se dice pobres,
se reere a los muchos que padecen una pobreza extrema. Porque hasta entre los
pobres hay desigualdad econmica: unos son ms pobres que otros.
Existen muchas familias pobres en Venezuela, en toda Latinoamrica, el Caribe,
en frica y en el resto del mundo. Generalmente, no tienen una vivienda estable y
segura que proteja a sus habitantes. En Venezuela son viviendas frgiles que se caen
con un aguacero o con un ventarrn, muchas no reciben agua por tuberas, no
tienen luz elctrica ni cloacas. Llegar hasta el lugar donde est la vivienda es casi
un acto heroico: largas caminatas escaleras arriba o cerro abajo, pisando las aguas
servidas que bajan solitas, recibiendo el solazo diurno o la oscuridad nocturna que
ampara la inseguridad. Es humano vivir as?
Ahora, en el siglo xxi ha renacido en Venezuela la fajina o cayapa de los indgenas,
cuando de autoconstruccin para sustituir ranchos por casas dignas se trata. T qu
opinas de ese trabajo solidario promovido por muchos consejos comunales?
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Sugerencia: Al comentar el tema, inducir a nios y nias a exponer sus experiencias y/o conocimientos sobre
discriminacin de indgenas y afrodescendientes, as como por diferencias religiosas y de otros tipos.
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Quin de ustedes sabe por qu en aquella calle ese camin qued con tres
ruedas? Ninguno? Pues fue el gigante, le faltaba un botn a su camisa y al ver el
camin le quit la rueda y la cosi en su camisa. Yo lo vi.
Entonces, hace de todo? Me va a decir que tambin hizo la lluvia que cay
anoche? pregunt un nio.
S, l mismo la hizo y la trajo para ac arm Andrs, y agreg:
La trae todos los aos cuando pasa cerca de Venezuela, porque el gigante
solamente viene a lavar su ropa antes de seguir su viaje.
Seor Andrs, me perdona, pero creo que usted est loco. Un gigante que
viaja por el aire a la altura de las nubes? Nadie ha visto eso.
Yo lo he visto y todas las personas mayores tambin. Lo que pasa es que ustedes
estn pequeos y no se han dado cuenta, pero todos los aos sale de paseo el
gigante. Como es tan grande, slo llegan a Venezuela sus manos cuando necesita
lavar su ropa, pero a otros pases llega de cuerpo entero bailando como un trompo.
Pues mi abuelita es una persona mayor, tiene sesenta aos y no lo ha visto
nunca.
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Ella s lo ha visto, estoy seguro, porque todos los aos viene, y a veces seguido
por otros gigantes que van persiguindolo, quin sabe por qu. Hablan de ellos en
las noticias que transmiten por radio y televisin.
Hace unos aos el gigante fue a pasar una noche en Cancn, un balneario bien
bonito que hay en Mxico, adonde van turistas, y al ver los faroles encendidos,
cuando iba por una avenida, pens:
Qu ores tan brillantes! Entonces junt todos los faroles que pudo en un solo
ramillete y se fue de Cancn a toda velocidad.
Imposible!, seor Andrs. Eso lo habr soado usted.
Ningn sueo, yo lo le en un peridico. Es cierto, se llev los faroles y al da
siguiente tuvieron que salir unos obreros a poner otros. Dicen que el gigante tiene un
solo ojo.
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Canoa
Curiara
Piragua
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Nmero
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7
8
9
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Estado
Capital
Apure.
Puerto Ayacucho.
Barcelona.
San Fernando de Apure.
Aragua.
Maracay.
Barinas.
Barinas.
Bolvar.
Ciudad Bolivar.
Carabobo.
Valencia.
San Carlos.
Tucupita.
Caracas.
Amazonas.
Anzotequi.
Cojedes.
Delta Amacuro.
Distrito Capital.
Falcn.
Gurico.
Coro.
San Juan de los Morros.
Nmero
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16
17
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20
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24
Estado
Lara.
Mrida.
Miranda.
Monagas.
Nueva Esparta.
Portuguesa.
Sucre.
Tchira.
Trujillo.
Vargas.
Yaracuy.
Zulia.
Capital
Barquisimeto.
Mrida.
Los Teques.
Maturn.
La Asuncin.
Guanare.
Cuman.
San Cristbal.
Trujillo.
La Guaira.
San Felipe.
Maracaibo.
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123
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Tan fuerte es la fe por la Virgen del Valle, patrona de Margarita, que existen muchas
ancdotas y sta es una: cuando en el siglo xx hubo la terrible Guerra de Vietnam, un nio de
8 aos rezaba todas las noches y deca: Virgen del Valle, ayuda a Dios que solito no ha podido
acabar con la guerra, y t lo puedes hacer.
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El canto tiene un estribillo que se repite dos veces despus de cada estrofa:
III
Como la costa es bonita
Un marinero al verlo se alegr,
yo me vengo divirtiendo,
a este sabroso pescado de los mares
pero me viene siguiendo
y enseguida les dijo a los muchachos:
de fuera una piragita.
"Preparen los arpones y tiren los
guarales".
ESTROFAS
I
IV
Ayer sali la lancha Nueva Esparta,
En los ramales del golfo lo pescamos,
sali conada a recorrer los mares,
en lo profundo del mar donde viva
encontr un pez de fuerzas, muy ligero, y lo pescamos en la lancha Nueva Esparta,
que rompe los anzuelos
para presentarlo hoy con alegra.
y revienta los guarales.
V
II
Seores, todos les damos las gracias,
Ayer salimos muy temprano
los pescadores se van a marchar,
a pescar, nos fuimos juntos todos los
nos despedimos con este carite,
pescadores, y entre las olas lo
que le presentamos en este lugar.
vimos saltando, que iba
persiguiendo a los voladores.
En todas las estrofas se repiten las ltimas dos lneas.
Cantan y bailan nuevamente, repitiendo lo mismo mientras dure la esta.
FELIZ CARNAVAL!
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Sugerencia: Conviene que el alumnado conozca y realice durante el ao escolar sta y otras diversiones folclricas (La
burriquita, El pjaro guarandol, El chiriguare, El sebucn y otros). Se ha comprobado que esto contribuye a fortalecer la
identidad nacional.
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LA CAPITAL DE LA REPBLICA
El Distrito Capital se llama as porque all est Caracas, capital de la repblica desde
1811, cuando se proclam la Independencia hasta hoy. Es la sede del Gobierno Nacional, de los poderes del Estado, de importantes empresas privadas, pblicas y comunales.
Caracas ocupa el valle construido por el ro Guaire al pie de las montaas de
Waraira Repano, que los espaoles colonialistas llamaron vila.
Desde Antmano y Catia por el
oeste, hasta Chacato en el este, el valle
de Caracas es el territorio del Distrito
Capital. Tiene un solo municipio: Bolivariano Libertador. En el centro est la
plaza Bolvar, donde la gente del pasado
iba a escuchar la retreta.
Esta foto de la plaza Venezuela
muestra una Caracas distinta a las
dcadas anteriores, cuando era una
ciudad tranquila, que al atardecer
se cubra de neblina y obligaba a la
gente a protegerse del fro con un
sobre todo.
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Sugerencia: A partir de la observacin de un lugar de la localidad, avanzar (por similitud o por contraste) al estudio de las caractersticas geogrcas e histricas de la capital de la entidad federal donde est la escuela.
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En literatura, hay algunas obras en las que el autor inventa una cosa o un animal
raro que divierte a lectores y lectoras. El autor del cuento que leers invent un caballo. Despus de leer el cuento, t sabrs si te gustara que existiera uno as.Y a lo mejor
hasta te provoca inventar un animal para escribir un cuento.
La historia de un caballo que era bien bonito
Yo conoc un caballo que se alimentaba de jardines. Todos estbamos muy contentos con esa costumbre del caballo; y el caballo tambin porque como se alimentaba de
jardines. Cuando uno le miraba los ojos, las cosas se vean de todos los colores en los
ojos del caballo. Al caballo tambin le gustaba mirarlo a uno con sus ojos de colores,
y lo mejor del asunto es que en los ojos de ese caballo, que coma jardines, se vean
todas las cosas que el caballo vea, pero claro que ms bonitas, porque se vean como
si tuvieran siete aos. Yo a veces esperaba que el caballo estuviera viendo para donde
estaba mi escuela. l entenda la cosa y vea para all, y entonces mi hermana Elba y yo
nos bamos para la escuela a travs de los ojos del caballo.
Qu caballo tan agradable!
A nosotros, cuando ms nos gustaba verlo, era aquellos domingos por la maana
que estaban tocando la retreta y ese caballo de colores llegaba por ah, vistindose de
alfombras por todas partes que pasaba.
Yo creo que ese caballo era muy carioso. Ese caballo tena cara de que le
hubiera gustado darle un paseto a uno, pero quin se iba a montar en aquel
pueblo en un caballo como se, pues a la gente de ah le daba pena; ah nadie tena ropa
aparente.Cmo sera de bonito ese caballo que con ese caballo fue que se alz Miranda
contra el gobierno,porque se inspir en el tricolor de sus labios y en el rubio de sus ojos.
Ese caballo s se vea bonito cuando estaban tocando ah esa retreta y el Seor Presidente de la Sociedad de Jardineros lo traa para que se desayunara en la plaza pblica.
Qu caballo tan considerado. Ese caballo poda estar muy hambriento, pero cuando los
jardineros lo traan, para que se comiera la plaza, l saba que en el pueblo haba mucha
gente necesitada de todo lo que all le servan, y no se coma sino a los msicos.
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Y los msicos, encantados. Como el caballo estaba lleno de ores por dentro, ellos
ah se sentan inspirados y se la pasaban tocando msica dentro del caballo.
Bueno, y como el caballo se alimentaba de jardines y tena todos los colores de las
ores que se coma, la gente que pasaba por ah lo vea esperando que los jardineros le
echaran su comida, y decan: Mreme ese caballo tan bonito que est ah espantndose
las mariposas con el rabo.
Y el caballo saba que decan todo eso, y se quedaba ah quietecito sin moverse
para que tambin dijeran que aquel caballo era demasiado bonito para vivir en un
pueblo tan feo.Y unos doctores que pasaron lo que dijeron es que lo que pareca ese
caballo es que estaba pintado en el pueblo.
As era de bonito ese caballo!
Todo el mundo era muy carioso con aquel caballo tan bonito, y ms las seoras y
seoritas del pueblo, que estaban muy contentas con aquel caballo que se alimentaba
de jardines. No ve que como consecuencia de aquella alimentacin lo que el caballo
echaba despus por el culito eran rosas?
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As, cuando las damas queran adornar su casa o poner un matrimonio, no tenan
ms que salir al medio de la calle y recoger algunas de las magncas rosas con que el
caballo le devolva sus jardines al pueblo.
Una vez en ese pueblo se declar la guerra mundial, y viendo un general el
hermoso caballo que coma jardines, se mont en l y se lo llev para esa guerra
mundial que haba ah, dicindole: Mira, caballo, djate de jardines y bobadas de sas
y ponte al servicio de tal y cual cosa, que yo voy a defender los principios y tal, y las
instituciones y tal, y el legado de yo no s quin, y bueno, caballo, todo eso que t
sabes que uno deende.
Apenas llegaron ah a la guerra mundial, otro general que tambin defenda el
patrimonio y otras cosas as, le tir un tiro al general que estaba de este lado de la
alcabala, y al que mat fue al caballo que se alimentaba de jardines, que cay a tierra
echando una gran cantidad de pjaros por la herida porque el general lo haba herido
en el corazn.
La guerra por n tuvo que terminarse porque si no, no hubiera quedado a quin
venderle el campo de batalla.
Despus que termin la guerra, en ese punto que cay muerto el caballo que
coma jardines, la tierra se cubri de ores.
Una vez vena por ah de regreso para su pueblo uno que no tena nombre y
estaba muy solo y haba ido a recorrer mundo buscando novia porque se senta
bastante triste. No ve que le mataron hasta el perro con eso de la defensa de los
principios y tal?, y no haba encontrado novia alguna porque era muy pobre y no tena
ninguna gracia.
Al ver ese reguero de ores que haba ah en el campo donde haba muerto el
caballo que coma jardines, el hombre cogi una que era de su gusto y se la puso en
el pecho.
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Cuando lleg al pueblo, encontr a su paso a una muchacha que al verlo con su
or en el pecho, dijo para ella misma: qu joven tan delicado que se pone en
el pecho esa or tan bonita. Hay cosas bonitas que son tristes tambin, como esa
or que se puso en el pecho ese joven que viene ah. Ese debe ser una persona muy
decente y a lo mejor es un poeta.
Lo que ella estaba diciendo dentro de ella sobre ese asunto, el hombre no lo
escuch con el odo, sino que como lo oy fue con esa or que tena en el pecho.
Eso no es gracia; cualquiera puede or cosas por medio de una or que se
ha puesto en el pecho. La cuestin est en que uno sea un hombre bueno y reconozca que no hay mayores diferencias entre una or colocada sobre el pecho de
un hombre y la herida de que se muere inocentemente en el campo un pobre caballo.
Qu iba a hacer, le regal a aquella bonita muchacha la nica cosa que haba
tenido en su vida; le regal a la muchacha aquella or que le serva a uno para or
cosas: Quin con un regalo tan bueno no enamora inmediatamente a una muchacha?
El da que se casaron, como el pap de ella era un seor muy rico porque tena
una venta de raspado, le regal como 25 tablas viejas, dos ruedas de carreta y una
moneda de oro.
Con las veinticinco tablas el hombre de la or se fabric una carreta y a la carreta le pint un caballo, y con la moneda de oro compr una cesta de ores y se las
dio a comer al caballo que pint en la carreta, y ese fue el origen de un cuento
que creo haber contado yo alguna vez y que empezaba: "Yo conoc un caballo que
se alimentaba de jardines.
Aquiles Nazoa
Aquiles Nazoa: naci en el ao 1920 en una barriada de Caracas llamada El Guarataro
y muri en un accidente de trnsito el ao de 1976, cuando ya Venezuela tena mucha gente
y muchos carros.
l mismo narr parte de su vida:Mi niez fue pobre, pero nunca fue triste; fue ms bien
pensativa y serena y en muchos aspectos tan hermosa como la revivo en mi memoria. Para
poblarla de fantasa, yo contaba con la amistad de mi abuela que en su colorido castellano
de islea. saba contar historias como la de su viaje de Tenerife a La Guaira en un barco de
vela azotado por los furiosos vientos del Atlntico.
Ella viva con mis dos tos que eran panaderos y deban dormir de da porque trabajaban
de noche, de modo que la casa estaba siempre sumida en un silencio propicio para que mi
abuelita contara en voz bajita sus largas historias y tambin or viejas canciones de otras
tierras que ella cantaba mientras pelaba sus papas, con una voz casi susurrada...
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El territorio del estado Vargas es tan pequeo, que es casi invisible en los mapas,
y tambin es el estado ms nuevo: se cre el ao 1998; hasta entonces haba sido un
municipio del Distrito Federal (hoy denominado Distrito Capital).
Su territorio es una franja de costas
Una lluvia especialista
al pie de la cordillera de la Costa, en su
en lgrimas
tramo central. Su clima es clido y poco
lluvioso; pero no es caluroso en localiEl recin nacido estado Vargas fue
dades situadas en laderas de las monazotado en diciembre de 1999 por 15
taas, como Galipn, El Junko y otras,
das de lluvia continua, algo que no es
donde por la altura disminuye la tempefr e c u e n t e . L a l l u v i a o c a s i o n e l
ratura y el suelo es bueno para cultivar
llamado deslave de Vargas: Los ros
plantas frutales, hortalizas y flores
se desbordaron y todo lo inundaron,
famosas ores de Galipn.
sus furiosas aguas arrastraron inmenEn Vargas se practica la pesca; sus playas atraen vacacionistas y turistas, lo cual
genera empleos. Sin embargo, la principal
actividad econmica es la portuaria y la
aeroportuaria: La Guaira, su capital, ha
sido siempre el principal puerto martimo del pas.
Maiqueta es el principal aeropuerto
internacional. Una moderna autopista comunica a Vargas con Caracas.
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De no haberlo hecho, yo
habra sido el hombre ms criminal; y por el desempeo de un
deber tan sagrado, no soy acreedor de alabanzas ni de
recompensa.
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(Lectura complementaria)
Las familias de obreros petroleros no tenan ni siquiera comida, porque las empresas petroleras no pagaron salarios a los
obreros huelguistas.
Pero recibieron la solidaridad de la poblacin de toda Venezuela. El gremio de pescadores del Zulia destin parte de su pesca,
para llevar pescado a las familias. En todos los
rincones del pas hubo comits de ayuda a los
huelguistas y las emisoras
de radio publicaban diariamente mensajes de
solidaridad.
Como las mujeres se haban organizado en
la Agrupacin Cultural Femenina, la Asociacin Femenina y otras organizaciones, decidieron
trasladar a Caracas a nias y nios de los
huelguistas, para atenderlos en sus hogares
mientras durara la huelga.
El 20 de enero sali el primer lote de 50
nios y nias en un barco. El resto viaj en
autobs.
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Sugerencia: Esta lectura es apropiada para promover un conversatorio animado y gil que permita al alumnado
darse cuenta (con su razonamiento infantil) que ellos y ellas tambin son parte de la historia porque viven en un
determinado tiempo y, de alguna manera, participan en lo que est sucediendo en el espacio donde viven. Las y
los docentes necesitamos lograr que la y el escolar empiece a reconocerse como sujeto de la historia, empiece a
pensar histricamente, y a comparar pasado-presente para ampliar sus nociones tiempo-espacio.
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De la depresin del Tchira, que limita con Colombia, se alzan los ramales de la
cordillera de Mrida que atraviesa los estados Tchira,Trujillo y Mrida (donde estn
los picos ms altos). Sus capitales son San Cristbal,Trujillo y Mrida, respectivamente.
Esas ciudades tienen clima templado.
Con toda razn la gente andina se acostumbr a hablar de tierra caliente y tierra
fra. Muchas ciudades estn en tierra caliente, como San Antonio del Tchira y Valera
(estado Trujillo). Hay muchos caseros y pueblos en tierra fra, como San Rafael de
Mucuches (estado Mrida). Pero no hay ciudades muy pobladas en tierra fra.
San Antonio del Tchira es la
ciudad fronteriza de Venezuela con
ms movimiento de peatones y
vehculos que pasan por un puente
internacional
(Simn
Bolvar)
entre esa ciudad y Ccuta en el
vecino pas de Colombia. (Por San
Antonio entr Bolvar con su
ejrcito, cuando en 1813 vino a
restablecer la Repblica y fue en Trujillo donde escribi el Decreto de
Guerra a Muerte).
La represa Uribante-Caparo, despus de varias interrupciones en su construccin,
comienza a ser otra de las importantes productoras de electricidad, gracias a la fuerza
de las aguas de esos ros andinos que bajan de las altas montaas.
Un espacio agrcola esperanzador
Por efecto de la diferente altura del relieve, en esos estados hay diferentes tipos de
clima y de vegetacin natural. Esto ha hecho posible cultivar desde plantas tropicales
como el maz, la yuca, frijoles y caa de azcar, que crecen en tierras calientes, hasta
las que necesitan temperaturas ms bajas como el trigo, pasando por las que crecen
en climas templados como papas y hortalizas.
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No cree usted, lector o lectora, que la agricultura debe ser prioridad para los
proyectos de consejos comunales de las reas andinas?
Los Timotocuica trabajaban en cayapa
Las tribus timoto y cuica, que habitaron valles y laderas montaosas de los Andes,
eran sedentarios. Vivan en caseros cercanos y esto facilitaba el trabajo comunitario
que, en sus lenguas llamaban cayapa, para construir sus vivienda y para organizar
el espacio agrcola: entre todos construan muros de piedra para hacer terrazas y
calonadas en las laderas de las montaas, para fertilizar el suelo de esos escalones con
abono preparado con excremento de aves y mamferos, para despus oder sembrar
yuca, batata, aj y otras platas alimenticias. Para que construan esas terrazas? Para
que ni la lluvia, ni el agua que corra por las acequias que construan para regar sus
plantas arrastrara sus sembrados.
Cubiertas, con esa extraordinaria tecnologa, sus necesidades de vivienda
y alimentacin para toda la comunidad, pudieron dedicar tiempo a la cestera, la
cermica y el tejido de ruanas, gorros, cobijas; uno y otro producto embellecidos con
dibujos de diferentes colores. Estos productos eran para su uso y para el trueque.
Las tribus se comunicaban con otras muy distantes en largas caminatas por las
trochas; as llamaban a los caminos angostos que todava transitan los campesinos
cuando necesitan cubrir a pie, en burro o en mula, distancias asombrosas.
Vivieron en paz, de su trabajo agrcola y artesanal, hasta que a mediados del siglo
XVI llegaron los invasores espaoles.
En la actualidad
algunas laderas andinas
se cultivan con la
tecnologaheredada del
pasado indgena
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Opina ella que ese canto, que es un ruego desesperado a sus dioses, pudieron
haberlo dicho todas las tribus de Amrica ante el paso del europeo invasor.
Lelo y despus escribe con razonamientos si compartes o no la opinin de la
historiadora:
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Como not que Mara no estaba mirando aquello, le dijo: Mira aquellos campesinos arreando burros con su carga. De seguro, son productos cosechados en un conuco que no est en tierra suya, sino del dueo del latifundio, que vive en aquella casota
que se ve a la derecha. La ves?
S, pero no entiendo eso de campesinos sin tierra suya para trabajar.
Tienes razn de no entender. Latifundio es una gran extensin de tierras, pero
el dueo no pone a producir toda esa inmensidad sino algunas partes; todo lo dems
es tierra ociosa, por lo tanto, no produce nada.
Muy buena la conversa dijo el pap, pero estamos cerca de donde nos
espera el to Manuel. l puede explicarles algo de eso que les interesa.
En efecto, cuando llegaron el to estaba esperndolos y todos cupieron en el jeep
(todava les faltaba recorrer muchos kilmetros).
El pap le cont la conversacin de sus sobrinos y entonces l les explic:
Lo que vern es el Centro de Produccin Social Cornelio Muoz, inaugurado hace poco.
Antes era un latifundio, el hato San Pablo Paeo.
Paeo? Qu palabra tan rara dijo Carlos.
S, paeo viene de Pez. Porque en el pasado lejano el dueo de este hato fue el
general Jos Antonio Pez cuando era presidente de Venezuela. Hace poco tiempo, el
nuevo dueo cedi al Ministerio de Agricultura y Tierras 42.000 hectreas de su hato.
To, 42.000 hectreas es un espacio muy grande, porque una hectrea son 10
mil metros cuadrados. Quin es el actual dueo de esa extensin?
Los nuevos dueos son ustedes dos y todas las personas del pas: es una
propiedad de la sociedad venezolana. La sorprendida Mara dijo:
Cnchale, to! Entonces puedo decir: Esta tierra es ma
No, Mara. Puedes decir esta tierra es nuestra, para benecio de la colectividad.
Aqu el trabajo est a cargo de un grupo de empresas sociales llamado Santos Luzardo,
que es el nombre de un personaje de una novela de Rmulo Gallegos. Actualmente, el
rebao de ganado vacuno es mayor de 9.500 cabezas, pero tendr muchas ms, porque
lo ms importante es el programa de reproduccin que contribuir a que las vacas
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Se llega al estado Apure por muchos caminos, unos son de aguas o de tierras sembradas al rape como una cabeza calva; porque casi toda la vegetacin es de pastos y de
otras hierbas.
Pero nosotros vamos a escoger el gran camino de sus hijos, los llaneros del alto y
el bajo Apure, que es la sabana clida, para salir y entrar a sus pueblos y caseros o para
correr detrs de sus montes
A ratos andaremos a caballo o a pie.
En poca de la sequa el polvo, los terrenales y la sequedad destruyen el buen
pasto y el ambiente se vuelve gris.Y la candela del aire y la candela de la tierra se juntan
en dramtica convivencia del espacio llanero. Es ahora el clido verano vestido de rigor.
Y siempre de manera tradicional que usa el campesinado para limpiar la sabana; no obstante, las continuas prdicas de las autoridades de agricultura: Candela!
Hay pocos llaneros ricos y la mayora muy pobres, como todo el mundo, pero casi
ninguno deja de poseer un burro o una vaquita, un par de guineos, un casal de patos o
de gallinas, unas pencas de cebolln y la sombra de topochos, clavellina o trinitaria a la
entrada de su rancho o de su casa de campo.
Estos llanos apureos exhiben dos perodos bien denidos: uno de altas lluvias que
se inician en abril, aumentan en agosto y descienden hacia septiembre. Corresponde a la poca de inundaciones sabaneras que producen el desbordamiento de los
ros debido a las lluvias y las talas que han segado sus cauces.
Las vas de comunicacin de que dispone la sabana son muy exiguas. Desde la Colonia hasta el presente de la repblica, el estado Apure no tiene carreteras accesibles. Sus
caminos son de barro, de polvo o simples montarascales que el vehculo motorizado y
el burro o el caballo tracan con dicultades.
Mientras traquemos el llano a pie y sin alpargatas, no se habr cambiado una de las
sonomas ms dolorosas de la Venezuela de todos los tiempos.
Apure! Su nombre proviene del cacique Apur. Pero de esos ascendientes indgenas
quedan pocos hoy da. Habitan las mrgenes del Arauca, el Capanaparo y el Meta. Se les
conoce con los nombres de Yaruros, Guahbos y Chiricoas.
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La e scritora L ucila Velsquez m uri e l ao 2009. S i hubiera vivido u n poco m s, ella m isma
hubiera dicho: Tengan listas las alpargatas porque lo que viene es joropo al entregarle a cada
uno su parte de manejo social, como ella deseaba. Lucila Velsquez fue una de las mujeres que
luch por el derecho al voto para las venezolanas.
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Ciudad Bolvar, capital del estado Bolvar, fue fundada en el perodo Colonial a
orillas del Orinoco, y los espaoles la llamaron Angostura. Hoy es una apacible ciudad
que conserva algunas calles empedradas y bellas casas coloniales, entre ellas una
donde se reuni el Congreso de Angostura, y no es rara la presencia de indgenas con
sus atuendos tpicos. Esos testimonios del pasado contrastan con edicios modernos
y con jvenes que usan bluyn y otras modas de hoy.
El puente Angostura sobre el Orinoco une a Ciudad Bolvar con el resto
del pas; fue inaugurado en 1967 por el presidente Ral Leoni. Un segundo puente,
llamado Orinoquia, fue inaugurado el ao 2006 por el presidente Hugo Chvez Fras
con el mismo n y est en construccin un tercer puente sobre el Orinoco.
Te imaginas por qu ha sido necesario construir otros puentes?
Refugio de libertad. Por qu?
Guayana estuvo poblada por indgenas desde tiempos lejansimos. Pero cuando
llegaron los conquistadores espaoles a regiones costeras y llaneras, muchas tribus
huyeron y buscaron refugio en las selvas profundas de Guayana para conservar su
libertad: sus descendientes todava viven en esos lugares.
Simn Bolvar complet la liberacin de Guayana. Temporalmente estableci la
capital de la Repblica en Angostura. Sabas que por estar Guayana libre del dominio
espaol, el Libertador orden agregarle una octava estrella a la bandera nacional?
El Libertador convoc el Congreso de Angostura, inaugurado el 15 de febrero de
1819, donde pronunci su clebre discurso. El Congreso lo nombr Presidente de la
Repblica y procedi a elaborar una nueva Constitucin que tuvo lista en diciembre
del mismo ao.
Ante ese Congreso, Simn Bolvar proclam el nacimiento de la Repblica de
Colombia: la unin de las actuales repblicas de Venezuela, Colombia y Ecuador,
Su sueo: la unin, para
ser fuertes.
Ahora, puedes explicar con razonamientos por qu
Guayana ha sido refugio de libertad?
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Leers un poema creado por un indgena que relata lo que hace y dice un nio
Yekuana, de las selvas de los estados Bolvar y Amazonas, que se siente dueo de los
grandes ros y de los raudales del Orinoco por donde sus lejanos abuelos navegaron.
Ahora escchame:
te voy a contar
la historia de nuestra vida.
Yo y mis compaeros de edad
a menudo nos vamos
a cazar y pescar
con cerbatana, arco y echas
y nasas.
Y grandes mariposas
color de cielo, parten a tajos
el espacio susurrante de la selva
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Pasamos
las largas noches mecidos
por el apacible vaivn
de nuestros chinchorros.
En silencio escuchamos
a nuestros padres y abuelas
que cuentan
las historias de antao.
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Estos Karave llegaban con traje de gala, adornados con plumas y cordones de
colores (como si los fueran a lmar los camargrafos de Telesur). Eran recibidos
con alegra. Sentados en el suelo, formaban un crculo para escucharlos: nios, nias,
adolescentes, mujeres y hombres de todas las edades.
CARMEN HELENA PARS
(Recreacin con nes pedaggicos autorizada por la autora)
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Para ser chasqui era necesario ser entrenado desde nio, porque ese trabajo rudo y
difcil era muy importante para el incanato. El nio deba aprender a correr por caminos
de tierra acondicionados para sus pies, con mucha velocidad para recorrer caseros,
pueblos y ciudades. Deban desarrollar su memoria porque los mensajes que llevara se
los daran oralmente (con palabras); deban aprender a elaborar e interpretar los quip
(lo que era ms difcil que aprender a leer y escribir el castellano que ahora utilizamos).
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Qu era el quip? Era un instrumento para recordar el mensaje que deban transmitir.
Se haca con nudos de diferentes tamaos y forma en cuerdas de diferentes colores.
Los nmeros se hacan en cuerdas blancas.
Slo al aprender muy bien todo eso se poda pertenecer al cuerpo de chasquis al
servicio del inca, que era llamado Antarqui. Sabes por qu?
Porque una leyenda de los Aimar narra las aventuras de un nio-chasqui llamado
Antarqui, que poda volar de una a otra montaa andina utilizando unas alas hechas
con la piel de alpaca (un animal tpico de esa regin andina).
Si t hubieras vivido en el perodo indgena, qu hubieras preferido ser: chasqui
o Karave? Por qu?
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UN TESORO DE LA HUMANIDAD
La gallina de los huevos de oro es un cuento que conocen las nias y los nios de
casi todos los pases del mundo. T lo has ledo?
Jams ha existido una gallina que ponga huevos distintos a los que comemos fritos
o en tortillas. Pero existe una gallina de los huevos de oro que no es un ave: la
naturaleza. De ella obtenemos con nuestro trabajo todo lo necesario para vivir, y el
oro tambin.
El oxgeno del aire que respiramos no se produce en fbricas, es dado por los
vegetales verdes que hay en la naturaleza. El agua que necesitan los vegetales, los
animales y nosotros, los seres humanos, tampoco se produce en fbricas sino en la
naturaleza.
La naturaleza nos proporciona los vegetales frescos y las carnes de animales para
alimentarnos. Algunos de estos vegetales y carnes son transformados en las fbricas
en alimentos envasados. Los vestidos y la ropa de cama son producidos en las fbricas
con materiales obtenidos de la naturaleza. Para fabricar telas se utiliza: algodn y
lino obtenido de vegetales, la lana que tienen las ovejas y otros animales lanudos, y
en algunos pases la seda natural producida por el gusano de seda. Tambin hay telas
sintticas que se fabrican con derivados del petrleo extrado de las entraas de la
tierra.
Del petrleo se obtiene el material plstico que se usa para fabricar juguetes
y muchos objetos que usamos en nuestra vida diaria. Sirve para fabricar la gasolina
y el diesel que mueven los motores de automviles, autobuses, camiones, barcos y
aviones; tambin, los motores de las mquinas de muchas fbricas. El petrleo sirve
para producir energa elctrica y para muchos otros usos, igual que el gas natural.
La fuerza del aire y la velocidad de las aguas de los ros sirven para producir
electricidad.
El hierro, con ciertas cantidades de otros minerales extrados de la naturaleza,
sirve para fabricar acero, cabillas, lminas y tubos. Muchos de estos productos
son transformados en neveras, cocinas, maquinarias y muchos otros objetos que
necesitamos.
Con madera se fabrican los muebles de nuestra casa, sus ventanas y puertas, las
vigas que sujetan los techos y hasta los trompos para jugar. Con pulpa de madera se
produce el papel de tus cuadernos y tus libros.
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Nada sale de nada... Todo nace de la madre naturaleza, la llamada pachamama por
muchos indgenas suramericanos.
Tus zapatos pueden ser de cuero argentino o uruguayo; los botones de tu camisa,
de plstico hecho con petrleo venezolano o mexicano; la corriente elctrica llega a
tu casa por cables que tienen hilos de cobre chileno; la cadena que le regalan a algunos
nios el da del bautizo puede ser de oro colombiano, peruano o venezolano.
El pan se hace con trigo argentino, norteamericano o europeo, que amasan
panaderos venezolanos; y la arepa del desayuno sale del maz cultivado por campesinos
venezolanos. Luego, ese maz se transforma en harina precocida que fabrican obreros
y obreras venezolanas.
Quiere decir, entonces, que la gallina de los huevos de oro es la madre naturaleza
y el trabajo que realiza el ser humano para obtener de ella absolutamente todo
lo necesario para vivir.
Sin embargo, por haber explotado en forma exagerada los recursos que nos
ofrece y sin respetar las leyes de la naturaleza, con la nalidad de ganar ms dinero,
en los ltimos tiempos se ha enfermado a la pachamama. Pasa a la pgina siguiente
para que observes todo lo que ha ocurrido y contina ocurriendo Seguramente te
interesar comentar en clase lo observado en ese dibujo.
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Sabas que las bombas y otras armas nucleares adems de matar gente han contaminado peligrosamente el ambiente? T viniste para salvar al mundo. Qu se te ocurre
proponer para salvar al mundo?
Buena es la industria, pero
Hoy en da hay fbricas en todo el mundo, sobre todo en pases industrializados,
llamados as porque tienen muchsimas fbricas para producir y vender grandes cantidades de productos en todo el globo terrestre, y de ese modo los
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Esto origina el calentamiento global que ya se siente y provoca otros graves cambios
climticos que a veces producen lluvias torrenciales que ocasionan inundaciones y
otras veces sequas prolongadas que ya afectan la cantidad de agua dulce. En Venezuela,
en el ao 1999, llovi mucho durante 15 das continuos en el estado Vargas y ocasion
una tragedia. En cambio en el ao 2009 casi no llovi en todo el territorio: disminuy
el nivel de agua en los embalses que nutren los acueductos y tambin el nivel de las
represas que sirven para producir electricidad.
Es necesario actuar ya, sin prdida de tiempo. No slo los gobiernos de todos los
pases, sino tambin toda la humanidad, porque La Tierra no es un planeta cualquiera,
como dice el Principito del cuento que escribi un aviador francs para nios y nias,
pero tambin para gente adulta que entienda a las nias y los nios.
El Principito
El Principito del cuento era un muchachito encantador que viva solo en un
planeta chiquitico donde haba tres volcanes y unos rboles llamados baobabs, con
unas races que rompan la supercie de su planeta. l tena una rosa que amaba y
le preocupaba que los baobabs la destruyeran.
El Principito viaj a visitar otros planetas a ver si aprenda algo. El primero que
visit tena un rey que lo consider su sbdito y eso no le gust: el Principito no saba
que para los reyes todos los habitantes son sus sbditos. El segundo tampoco le gust,
all viva un vanidoso que al verlo dijo: Ah, un admirador viene a visitarme! Ni el
tercero porque estaba habitado por un bebedor, y menos an el cuarto, habitado por
un hombre de negocios que ni siquiera levant la cabeza al llegar el Principito porque
estaba sacando cuentas; ni el quinto, habitado por un farolero que prenda y apagaba el
farol porque su planeta giraba muy rpido y un da duraba un minuto solamente.
Cuando lleg al sexto planeta encontr un anciano rodeado de grandes libros
que al verlo le pregunt: De dnde vienes t?
Qu libro es ese tan grande? pregunt a su vez el principito. Qu hace usted?
Soy gegrafo dijo el anciano.
Conversaron mucho. El Principito le cont cmo era su planeta y cmo eran los
habitantes de los planetas que haba visitado. Hasta que un da le pregunt al gegrafo:
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S hay futuro!
Un cientco japons anunci el ao 2009 que si el calor llega a aumentar dos
grados, para 2050 sera inhabitable gran parte de la supercie terrestre. Pero eso
no ocurrir. La sociedad mundial tiene en sus manos la responsabilidad de salvar el
planeta: la ebre que hoy padece es el sntoma de una grave enfermedad curable.
El futuro hay que comenzar a construirlo hoy Ser un mundo distinto, hermoso.
Estar en manos de quienes hoy son nias, nios y adolescentes que, al convertirse en personas adultas, no sern gente tan complicada y compleja como la que
tiene en sus manos las riendas del mundo. No sern vanidosos ni egostas como
los hombres de negocios de uno de los planetas que visit el principito que, por
estar sumando, no pudo ni verlo. El futuro ser un mundo justo, de paz, de armona
entre sociedad y naturaleza.
Venezuela tiene hoy ms de 29 millones de habitantes. De ese total, ms de
la mitad son nias, nios y adolescentes que desde ya deben acicalar diariamente el
ven y, mientras lo acicalan, cantan:
lugar donde viven
Viva Venezuela
(Fragmento)
Viva Venezuela!
mi patria querida
quien la libert mi hermano
fue Simn Bolvar.
Bolvar no est muerto
siempre estar en la memoria
por eso lo recordamos
y as lo dice la historia.
Viva Venezuela!
mi patria querida
quien la libert mi hermano
fue Simn Bolvar
Jur Bolvar un da
en territorio romano que
libertad le dara
al pueblo venezolano.
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