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Puerto Supe es el poema que apertura su primer libro. Al terminar de leerlo uno
tiene la sensacin haber cado en un abismo onrico donde la irracionalidad y la
angustia asoman descarnadamente. Surrealismo y existencialismo, producto de su
experiencia parisina:
Al final del poema, se descubre un total desamparo. Una soledad que lastima el
alma a pesar del cordn umbilical que lo une telricamente a sus orgenes. El
desgarro del yo potico posee reminiscencias vallejianas:
Aqu en la costa tengo races,
manos imperfectas,
un lecho ardiente en donde lloro a solas.
formada, tal vez, pero comenz a formarse como una especie de gran dolor y
aoranza de lo otro. Entonces, cuando me refiero a mi infancia, me refiero al Per, a
la sociedad peruana.4
Varela
Arguedas su poema Medioda5 que figura en su primer libro. El texto posee una
fuerte connotacin tantica e indicios que apuntan a la celebracin de la
inmolacin del escritor ocurrido en 1969, en un ambiente de la Universidad
Agraria:
Todo est preparado para el sacrificio.
La res muge en el templo de adobe (...)
Ni una hora de paz en este inmenso da.
La luz crudelsima devora su racin.
El mar est lejano y solo,
La tierra impura y vasta.
Seca, contenida, desgarrada, marcadamente intimista, son los rasgos bsicos que
emergen de la poesa vareliana. Sus crticos han sealado que la suya es una
lrica desprovista de adornos y metforas donde la palabra se muestra en su
glacial desnudez y con una crudeza atroz que conmociona el ser. Solo quien de la
soledad hizo su estandarte de vida pudo haberse expresado as. En verdad, por
esa soledad que tanto am, es que rehuy el halago y el contacto trivial con la
gente, () de todos los poetas dice Mario Vargas Llosa - que me ha tocado
conocer, no hay uno solo tan ajeno a la feria de las vanidades y a la ilusin o a la
codicia del xito, como Blanca Varela.6
Los ltimos aos de Blanca Varela estuvieron signados por una serie de
problemas de salud, pero la que la devast hasta el hundimiento fue la muerte de
Lorenzo, el segundo hijo de su relacin con Fernando de Szyszlo, en un accidente
areo. Tras ese hecho, la poeta se sumi en un mundo marcado por la depresin
y el dolor hasta que la muerte nos la arrebat el 12 de marzo de 2009, a la edad
de 82 aos. Al partir Blanca Varela, de entre todos sus recuerdos, se llev
tambin consigo los recuerdos de su entraable Puerto Supe:
Playa nocturna
donde el sol llega caminando sobre sus manos,
fresco, cabalgando como el viejo caballo de la plaza
todo de madera y rojo,
como un campanario sobre el mar y sus estatuas.
(Divertimento)
angustiosamente
existencial,
seguir
oyndose
mientras
el
casa pasaron, entre otros, Fernando de Szyszlo, Blanca Varela, Sebastin Salazar
Bondy, Manuel Moreno Jimeno, Emilio Adolfo Westphalen y Carlos Cueto
Fernandini. Segn Cecilia Bustamante, en este lugar surgi el romance entre
Szyszlo y Blanca Varela. Cmo era la vivienda por ese entonces?:
Visit una vez esa casa o rancho nos confiesa Cecilia -, cuando an no estaba
terminada de construir, algunos cuartos sin techo, un patio mirando hacia el mar,
macetas por todos lados, conchas incrustadas en las paredes de los baos. Y
cuadros de pintores indigenistas en las paredes del comedor. Pasaron en Supe con
sus amigos pintores, poetas y msicos inolvidables veranos7.
Tanto Manuel Moreno Jimeno como Lily Caballero de Cueto coinciden en que
Arguedas disfrutaba enormemente de la tranquilidad que le brindaba el lugar y de
las cosas sencillas que ocurran alrededor:
Y pasbamos tambin largas temporadas rememora Moreno Jimeno en la casa
de Alicia y Celia, en Puerto Supe. All al atardecer, hacamos largas caminatas hasta
la cumbre del cerro donde varias veces asistimos a la cada esplendorosa del sol.
Era un espectculo verdaderamente impresionante, y l hablaba con mucho
entusiasmo de todo eso8.
Sobre las cosas que le emocionaban, Lily Caballero manifiesta que bamos
mucho en grupo y vivamos las cosas ms sencillas, la gracia de un nio, el
retozar de un gato (A Jos Mara) esas cosas lo hacan vibrar9. A manera de
digresin: de su comprobado afecto por los animales, la profesora hoy jubilada
Guadalupe Rosales Paredes nos confi que Jos Mara en Puerto Supe se haba
encariado con un burrito a quien prodigaba todo tipo de afecto.
Dicho sea
La gente del lugar recuerda a Arguedas caminando por las calles portando una
alforja con motivos andinos donde sola llevar sus cuadernos y apuntes. Al
respecto hay una foto de Lupe muy pequea sentado al lado del escritor donde
puede observarse una alforja en el espaldar del asiento. Sobre su estada en
Puerto Supe, el propio escritor ha confesado que desde 1943 acostumbraba a
pasar las vacaciones de verano en Supe, entonces una apacible caleta de
pescadores11. Asimismo, hay una carta fechada desde Puerto Supe el 11 de
marzo de 1948 que Arguedas le enviara a su entraable amigo Manuel Moreno
Jimeno. En ella le habla de su tenaz lucha por encontrar el vocablo preciso:
Pero en muchos casos me has reventado, pues me has hecho sudar la gota gorda.
Especialmente cuando me he visto en la necesidad de sustituir la repeticin de
verbos. Ese bendito era! Qu verbo tan justo, tan poderoso e insustituible! Claro
que hay que sustituirlo en muchos casos, porque la repeticin es excesiva; pero
cuesta un trabajo brbaro cambiarlo por otra palabra sin que la frase caiga12.
A la sazn, por ese ao, Arguedas estaba terminando una novela (Yawar fiesta?)
y Moreno Jimeno se encargaba de pulirle, con afectuosa paciencia, los dislates y
dems ripios de su escritura.
Su larga estancia en Puerto Supe le permiti redactar una novela que
lamentablemente, al igual que El zorro de arriba y el zorro de abajo, qued trunca.
La titul hiperblicamente Harina mundo y en ella quiso plasmar el vertiginoso
cambio sufrido por el puerto similar al ocurrido en Chimbote.
Harina mundo es la narracin de cmo un pequeo puerto de nuestra costa (Supe)
se transforma en un gran centro productor de harina de pescado. Para esta novela
casi no he tenido que crear personajes. Me los ha dado la vida. Los conozco a todos
(). Todos los botes eran a vela; no haba una sola lancha a motor. Alrededor de
1958 se instalaron dos fbricas de harina de pescado. Todo ha cambiado
enormemente. La vida es carsima 13.
Lamento no haber podido conseguir este primer captulo, por lo que me he visto
obligado a reproducir solo parte de l, tomndolo valga la aclaracin de una
fuente electrnica:
- Las calles del puerto podran estar enladrilladas de oro! exclamaban los viejos.
- Cunta riqueza se embarc en los tiempos del azcar y cuando la carretera no
exista!
- Yo, con mis ojos, vi, despus, toda la maquinaria de la hacienda San Nicols que
mola caa, que fabricaba azcar vi que la cargaban en los lanchos del puerto y la
embarcaron en un buque japons. La vendieron como fierro viejo! De repente el
azcar no vala, dicen, nada; menos que la arena. Cristo es Dios!17.
En este fragmento, tal como ocurre con el resto de su narrativa, prevalece el afn
documentalista del autor. Arguedas siempre se esforz porque sus obras tratasen
de reproducir fidedignamente la realidad. No en balde recordemos confes que
para esta novela casi no he tenido que crear personajes. Me los ha dado la vida.
Los conozco a todos. l fue testigo de la transformacin radical que se estaba
operando en el puerto y quiso reflejarlo as con todas sus contradicciones sociales
y econmicas. Le indigna, adems, que lejos de traer bienestar colectivo la
industria pesquera, lo que ha hecho es ahondar ms la brecha que separa a los
que ms tienen de aquellos que poco o nada poseen.
Yo quiero reflejar este enorme cambio en mi novela, y mostrar quines y cmo se
han beneficiado o perjudicado con esta fabulosa industria. T sabes, Toms, el Per
es en el mundo el primer pas en la industria pesquera, superando varios aos
seguidos al Japn. Qu ha pasado con los hombres que han hecho posible, con su
trabajo, este millonario record?18.
Supe. A esta gran mujer, que hizo de la discrecin su emblema, la vida la golpe
duramente. Tras la separacin comentada, el 27 de diciembre de 1968, mora en
sus brazos su hermana Alicia. Por si esto fuera poco, casi al ao, recibira otro
golpe devastador: el 2 de diciembre de 1969, Jos Mara Arguedas falleca en el
Hospital del Empleado, tras haberse pegado un tiro en la sien en uno de los baos
de la Universidad Agraria el 28 de noviembre de ese ao. En su lecho de agona,
Celia estuvo siempre a su lado para brindarle el ltimo consuelo. Desde entonces,
qued sola con el alma lacerada por el infortunio, hasta que cuatro aos despus
tambin la muerte la alcanzara de manera trgica en la ciudad de Barranca.
Reconstruyo los hechos a partir de los testimonios de Lupe Rosales y Cecilia
Bustamante: Celia se haba trasladado de Lima a Puerto Supe para asistir al
sepelio de la madre de Lupe. Era el da viernes 24 de agosto de 1973. Terminado
el acto como a las 4 de la tarde, Celia se despide de Lupe prometindola regresar
al da siguiente para resolver un asunto relacionado con la venta de la casa de
verano que tuvo all. Parte, entonces, a Barranca ciudad adyacente a Puerto
Supe y se hospeda en el hotel Jefferson. En la noche probablemente sali a
comer algo es lo que conjetura Lupe cuando al cruzar la pista de la calle
Glvez un triler la atropell. Este fatal accidente ocurri al promediar las 7 de la
noche; tras una penosa agona fallece a las 4 de la madrugada del sbado 25 de
agosto. Solo varios das despus, su familia se enterara del deceso y, luego de
las gestiones pertinentes, al cabo de algunos meses, la trasladara a un
cementerio limeo donde hoy reposa al lado de su hermana Alicia. De no haber
sido por un artculo que apareci en El Comercio el 14 de setiembre de ese ao,
su muerte tal vez no se hubiera sido conocido:
El pas ha perdido a una mujer excepcional que dedic su vida a las ms altas
manifestaciones del espritu. Se reafirm en su condicin de infatigable promotora
del arte popular hasta el ltimo instante de su vida, Celia, como antes su hermana
Alicia, estuvo dedicada a la coleccin, cuidado e incremento de la Coleccin de
Arte Popular Peruano22
A ella y Alicia, Arguedas siempre les guard un enorme afecto y reconoci hasta el
final de su trgica vida el gran apoyo que le brindaron para cambiar la mentalidad
racista y prejuiciosa de la frvola sociedad limea:
Ella (Celia), su hermana Alicia y los amigos comunes me abrieron las puertas
de la ciudad (Lima) o hicieron ms fcil mi no tan profundo ingreso a ella y,
con mi padre y los libros, el mejor entendimiento del castellano, la mitad del
mundo. Y tambin con Celia y Alicia empezamos a quebrantar la muralla que
cercaba Lima y la costa la mente de los criollos todopoderosos, colonos de
una mezcla bastante indefinible de Espaa, Francia y los Estados Unidos y de
los colonos de estos colonos -, quebrantar la muralla que cercaba Lima y la
costa a la msica en milenios, creada y perfeccionada por quechuas, aymaras
y mestizos.23
Ahora que ya no estn entre nosotros Jos Mara, Blanca Leonor, Celia y Alicia;
tampoco Sebastin Salazar Bondy, Manuel Moreno Jimeno, Emilio Adolfo
Westphalen ni Carlos Cueto Fernandini, quienes con inmensa
y sana alegra
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
1
del
caso
vase:
FORGUES, Roland, Palabra viva. Las poetas se desnudan. Editorial El Quijote, 1 edicin, tomo IV, Lima,
1991, p.80.
3
El padre Jorge Caamero Moscoso, que tiene a su cargo la parroquia del lugar, presume que el archivo del
Arzobispado de Lima debe guardar algn documento relacionado con el nacimiento y/o bautizo de Blanca
Varela. Lamentablemente, la parroquia no guarda ningn documento sobre ella ya que recin entr en
funcionamiento en 1963, vale decir, 37 aos despus del nacimiento de la poeta.
4
La dedicatoria no aparece inicialmente en Ese puerto existe. Solo aparecera en antologas posteriores.
Nosotros para el efecto nos hemos valido de Camino a Babel, publicado en 1986 por la Municipalidad de Lima
Metropolitana.
6
VARGAS LLOSA, Mario, Elogio de Blanca Varela (versin digital del diario espaol El Pas, 2007)
de
Celia
Alicia.
Vase
en:
FORGUES, Roland, Jos Mara Arguedas. La letra inmortal. Correspondencia con Manuel Moreno Jimeno.
Ediciones de Los Ros Profundos, Lima, 1993, p. 36
9
Testimonio recogido por Maruja de Barrig. Citado por Mario Vargas Llosa en La utopa arcaica. Jos Mara
Arguedas y las ficciones del indigenismo, Fondo de Cultura Econmica, 1edicin, Mxico, 1996, p. 151
10
Para la presente ponencia la entrevist en su casa, que est cerca de la Municipalidad Distrital de Puerto
Supe, el da 05/08/11
11
De una entrevista que le hiciera Toms Escajadillo en 1965. Aparece citado en: Jos Mara Arguedas. Vida
y obra. Fondo Editorial Cultura Peruana, Lima, 2011, p. 23
12
FORGUES, Roland, Jos Mara Arguedas. La letra inmortal. Correspondencia con Manuel Moreno Jimeno,
p. 132
13
14
Ibd
15
PINILLA, Carmen Mara (recopilacin y notas), Jos Mara Arguedas. Kachkaniraqmi! Sigo siendo! Textos
esenciales. Fondo Editorial del Congreso del Per, Lima, 2004, p.666
16
VARGAS LLOSA, Mario, La utopa arcaica. Jos Mara Arguedas y las ficciones del indigenismo, p. 284
17
En: htpp:/achoabancay.blogs.com/2010/05/festival-de-supe-puerto-este-sabado.html/
18
19
Arguedas, Jos Mara, El zorro de arriba y el zorro de abajo. Editorial Horizonte, 6 edicin, Lima, 2011, p.
79
20
Ibd, p.78
21
VARGAS LLOSA, Mario, La utopa arcaica. Jos Mara Arguedas y las ficciones del indigenismo, p. 284
22
23
VARGAS LLOSA, Mario, La utopa arcaica. Jos Mara Arguedas y las ficciones del indigenismo, p. 107
De izquierda a derecha: Celia, Szyszlo, Alicia, una amiga y Jos Mara Arguedas (Puerto Supe, 1950)