Iglesia pentecostal unida ciudad peronia 1

LA VIDA EN EL ESPRITU
** Texto para memorizar Romanos 8:14 **
PROPSITO: Que el alumno someta su vida al total control del Espritu Santo, para ser guiado y
vivificado diariamente y as poder manifestar la vida de Jess en nuestra carne mortal.
**Colosenses 3:1-2 si pues, habis resucitado con cristo, buscad las cosas de arriba, donde esta
cristo sentado a la diestra (poder) de Dios poned la mira en las cosas de arriba no en las de la tierra
INTRODUCCIN: El creyente que ha sido, genuina mente, justificado, lavado y unido con el
Espritu por la medio de la sangre perfecta de Cristo Jess en el Bautismo en agua en el Nombre de
Jesucristo es asistido y conducido por el Espritu Santo a lo largo de toda su carrera aqu en la tierra.
Por l hemos sido llenos, sellados y revestidos de poder. El creyente no puede, ni debe, vivir un
solo da sin la ayuda del Espritu Santo

1.

SUMISIN AL ESPRITU SANTO

Significa que el creyente, por su propia voluntad, se pone bajo el dominio del Espritu Santo.
Cuando un verdadero cristiano entiende bien quin es el Espritu Santo que es Dios Jesucristo y lo
que puede producir en su vida, se somete con humildad y gozo al control de l. Jesucristo habl de
esa sumisin, en el evangelio segn San Mateo 16:24-25 dijo: Si alguno quiere venir en pos de m
niguese a s mismo, y tome su cruz, y sgame. Porque todo el que quiera salvar su vida, la perder;
y todo el que pierda su vida por causa de m, la hallar. El Apstol Pablo en Romanos 12:1-2, dice:
As que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentis vuestros cuerpos en
sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, (el Espritu Santo) que es vuestro culto racional. No os
conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento,
para que comprobis cual sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. En estos pasajes se
nos exhorta a renunciar, negarnos a nosotros mismos totalmente, en todo sentido, y a entregar
nuestra vida de una forma absoluta al control del Seor. Solo as podemos tener una vida victoriosa,
cuando mi YO muere para que el Espritu de Dios me gobierne totalmente.

ANDAR EN EL ESPRITU

2.
El verbo que explica mejor la accin que debemos tomar en nuestra relacin con el Espritu Santo
es andar. De todos los verbos que tienen que ver con la sumisin al Espritu, la palabra andar es la
que se encuentra ms frecuente en la Biblia, andar se menciona por lo menos 31 veces en el Nuevo
Testamento y la mayora de las veces est escrita en forma de mandato, en el modo imperativo. El
siguiente cuadro refleja cmo el Apstol Pablo nos exhorta a conducirnos en nuestra nueva vida en
Cristo Jess.
TEXTO FRASE ANDAR
Romanos 6:4 Andemos en vida nueva
Romanos 8:4 Andar conforme al Espritu
La vida en el Espiritu

Cesar Barales

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Glatas 5:16 Andad en el Espritu
Glatas 5:25 Andemos por el Espritu
Glatas 6:15-16 Andar conforme a una nueva creacin
Efesios 4:1 Andar como es digno de la vocacin con que fuisteis llamados
Efesios 5:2 Andar en Amor
Efesios 5:8 Andad como hijos de luz
Efesios 5:15 Andad como sabios
Colosenses 1:10 Para que andis como es digno del Seor
Colosenses 2:6 Andad en el Seor Jesucristo
Colosenses 4:5 Andad sabiamente
1 Tesalonicenses 2:12 Andad como es digno de Dios
El andar en el Espritu es seguir adelante en su vida espiritual, es crecer espiritualmente, es caminar
en completa armona con la voluntad del Espritu Santo y no hacer mis propios planes para que l
los apruebe. La palabra consolador usada para el Espritu en el texto original (Juan 16:7) indica
alguien llamado al lado de uno o alguien que sostiene. Lo anterior indica que el Espritu est a
nuestro lado en tiempo de necesidad o de fracaso por el pecado. Caminamos juntos, pero me someto
a su direccin y control en las decisiones de la caminata.

3. EVIDENCIAS DE ANDAR EN EL ESPRITU

La Biblia nos ensea que cuando uno est en Cristo nueva criatura es, las cosas viejas quedaron
atrs y todo es hecho nuevo (2 Corintios 5:17). Tambin nos dice en San Juan 15:5, Yo soy la vid,
vosotros los pmpanos; el que permanece en M, y yo en l, ste lleva mucho fruto; porque
separados de M nada podis hacer. El haber sido libertado de la esclavitud del pecado y ser
declarado libre convierte al nuevo creyente en una nueva creacin, nueva persona con el Espritu de
Dios morando en l, y como resultado comienzan los frutos de esa nueva personalidad de los cuales
nos habla la palabra de Dios en Juan 15:5. Los siguientes pasajes bblicos nos muestran las
evidencias de vivir en el Espritu.
Romanos 6:22 Mas ahora que habis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenis por
vuestro fruto la santificacin y como fin, la vida eterna. San Juan 7:37b, 38, 39 Jesucristo dijo: Si
alguno tiene sed, venga a M y beba. El que cree en m, como dice la Escritura, de su interior
corrern ros de agua viva. Esto dijo del Espritu que haban de recibir los que creyesen en l.
2 Corintios 5:17 De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron;
he aqu todas son hechas nuevas. San Juan 13:15-16 Porque ejemplo os he dado, para que como yo
os he hecho, vosotros tambin hagis. De cierto, de cierto os digo: El siervo no es mayor que su
seor, ni el enviado es mayor que el que lo envi (humildad). Colosenses 3:16 La palabra de Cristo
more en abundancia en vosotros, ensendoos y exhortndoos unos a otros en toda sabidura,
cantando con gracia en vuestros corazones al Seor.
RESUMEN: El andar en el Espritu es el nfasis que da el Nuevo Testamento. La palabra andar se
utiliza una y otra vez exhortndonos a someter nuestra vida completa al control del Espritu Santo;
que es cristo) de manera que nuestra mayor obligacin la encontramos en Glatas 5:16, que dice:
Andad en el Espritu, y no satisfagis los deseos de la carne. Si somos hijos de Dios, debemos ser
guiados por el Espritu de Dios (Romanos 8:14).
PREGUNTAS PARA DISCUSIN EN GRUPO
La vida en el Espiritu

Cesar Barales

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1. D un ejemplo prctico de qu es andar conforme a la carne.
_____________________________________________________________________ Y
conforme al Espritu. _____________________________________________________
2. Estoy ocupando ms mi mente con las cosas de la carne o con las cosas del Espritu?
______________________________________________________________________
3. Permito dejar morir los deseos de la carne o que la carne gobierne ms en m que el
Espritu?
______________________________________________________________________
4. Cmo puedo empezar a cambiar ahora? explique
______________________________________________________________________

LA VERDADERA ADORACIN
** Texto para memorizar Juan 4: 23-24**
PROPSITO: Que el alumno reconozca que la esencia de la adoracin no es tanto el postrarse
fsicamente como el quebrar nuestro orgullo y derribar la voluntad humana, que la mayor dignidad
que podemos tener es estar en presencia del Rey de Reyes y Seor de Seores, en nobleza y
humildad, con adoracin, alabanza y accin de gracias.
INTRODUCCIN: Fuimos creados para llegar a ser los ms perfectos adoradores de Dios que
podamos ser, tal como lo esperamos ser en la eternidad. Al ser hechos hijos de Dios, se puso en
nosotros un espritu que anhela convivir con Dios y conocer mejor a aquel que nos ha dado la vida.
Ese espritu anhela una intimidad con el Padre Eterno, y no satisface su sed slo con conocimiento,
sino que requiere de intimidad y comunin. 1. El Salmo 95 exalta a Dios como la razn suprema
para la adoracin, cuando dice: Venid, adoremos y postr monos; arrodillmonos delante de Jehov
nuestro Hacedor.(esto es adoracin) Porque l es nuestro Dios; nosotros el pueblo de su prado, y
ovejas de su mano (Salmo 95: 6-7)

a. Qu es adoracin?
La palabra adoracin en el hebreo es shachah, y significa postrarse o arrodillarse. Aparece ms
de 170 veces en los escritos hebreos. Se emplea con referencia a las personas que llegaban a rendir
homenaje a la realeza o directamente a Dios. Esta misma palabra es proskuneo en el griego,
significa hacer reverencia o rendir homenaje y est compuesta por dos verbos: pros ( dirigirse
hacia ) y kuneo ( besar ). Da a entender que, en su forma ms sencilla, la adoracin es dirigirle un
beso a Dios o una muestra de amor profundo. Todo eso nos habla de actitud. El trmino adoracin
tiene el sentido de la accin de reverenciar con sumo honor o respeto o tambin como amor
extremo. Jess le dijo a la mujer samaritana que la adoracin no se refiere a forma o rito, ni habl
de msica; que hoy se llena nuestras congregaciones donde se les invita hacer adoradores, que se
postren que se arrodillen y se no esquivan las almas de tal practica pero cuando entra la msica en
accin como que fuera una invitacin pero esta no es una adoracin al Dios Verdadero ms bien
tiene que ver con la disposicin y la actitud que la persona debe mostrar delante de Dios. La
adoracin es una experiencia espiritual en la que el que adora entra en comunicacin con el Dios
tres veces Santo. Esa relacin entre Dios y el ser humano hace que nuestro lenguaje resulte
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Cesar Barales

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insuficiente para expresarla. La conversacin que Jess tuvo con la mujer samaritana nos revela una
verdad muy interesante sobre la adoracin (Juan 4:23-24). Jess no habl con la mujer de msica ni
de cntico, de modas o ritmos, sino de una actitud: la que ella necesitaba mostrar ante la presencia
de Dios. Lo mismo pudiramos decir hoy en da, se le da demasiado nfasis a patrones, formas o
estilos; pero la adoracin no tiene nada que ver con eso. No es con msica o sin msica, la nica
forma aceptada por Dios es que se haga en espritu y en verdad.
2. En Espritu y En Verdad a. En espritu: Como Dios es Espritu, la adoracin debe ser espiritual.
En absoluta sinceridad y atencin concentrada, debe nacer en lo ms intimo del ser humano, brota
espontneamente de nuestro corazn cuando vamos conociendo el carcter y naturaleza de Dios,
cuanto ms le conocemos, mejor le adoramos. Cada da que reconozcamos su carcter y naturaleza,
de nuestro corazn brotar espontneamente una actitud de amor profundo, no por lo que tenemos,
sino por quin es Dios; no por lo que nos da, sino porque l es Dios. Dicho conocimiento lo
obtendremos solo a travs de la meditacin de la Palabra. b. En verdad: Significa una sinceridad
transparente, una vida prctica de santidad que implica un corazn y una vida comprometida,
obedecer al seor y su palabra en todo. Someter mi alma, mi espritu y mi mente al seor. Jess le
dijo a la mujer samaritana: Adoraris en verdad, te arrodillaras, te postraras en espritu y en
verdad esta verdad se refera a l mismo y a la palabra de Dios que es la verdad. Jess dijo: Yo soy
el camino y la verdad, esencialmente Jess es la verdad; nadie viene al Padre sino por l. Juan
14:6 Nuestra adoracin debe concentrarse en Jesucristo, debe ser Cristo cntrica, basada en la
Palabra de Dios, pues la Palabra es la Verdad. No podemos separar la Palabra de Dios de la
adoracin, pues mediante ella Dios se revela y manifiesta a nosotros, y llegamos a conocer mejor a
aquel que es la vida. Cuanto ms le conozcamos, mejor le adoraremos, nos postraremos y nos
arrodillaremos ante l y confesaremos nuestras faltas. 3. El Corazn La actitud del corazn es
esencial para entender la adoracin. El seor quiere que lo adoremos en espritu y en verdad; por lo
tanto debemos aprender a preparar nuestro corazn para adorarle. 1 Samuel 16:7: Y Jehov
respondi a Samuel: no mires a su parecer, ni a lo grande de su estatura, porque yo lo desecho;
porque Jehov no mira lo que mira el hombre; pues el hombre mira lo que est delante de sus ojos,
pero Jehov mira el corazn.

CAN Y ABEL Gn. 4:3-5.

Este fue el primer acto de adoracin, una ofrenda.
Por qu Dios no vio con agrado la ofrenda de Can?
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Lucas 16: 15 Dios conoce vuestros corazones, lo que los hombres tienen por sublime, delante de
Dios es abominacin. Se pueden levantar las manos para alabar, nos podemos postrar para adorar,
venir con una ofrenda halagadora queriendo llamar la atencin de Dios, y no tener un corazn de
adorador. Salmo 24:3-4 Quin subir al monte de Jehov y...
Manos limpias ( representan nuestras acciones), alabanza
Un corazn puro (representa tu actitud), adoracin
Es importante que coincidan nuestra expresin fsica (testimonio, cantos, etc.) y nuestra
actitud interna (el corazn). Por qu el corazn? La palabra hebrea para corazn es leb que
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Cesar Barales

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significa deseo, inclinacin o voluntad, e indica que el corazn es el centro del espritu humano,
y de l nacen las emociones, los pensamientos, las motivaciones y las acciones. En la Biblia se hace
referencia al corazn como lo interno y genuino de la persona, en contraste con las expresiones
externas y las apariencias engaosas. Por eso Dios desea tratar con nuestro corazn y que no sea
simplemente un encuentro emocional. Dios busca una comunin ntima con su pueblo.
RESUMEN:
La adoracin comienza en el corazn, ah radica el principio de ser un verdadero adorador. Dios
busca hombres y mujeres que le adoren en espritu y en verdad. Que no sea una adoracin ritualista,
hipcrita y superficial. Que el nfasis se ponga en la persona de Dios y no en la tradicin aprendida
en forma de rutina, que reemplaza la correcta actitud del corazn.
PREGUNTAS PARA DISCUSIN EN GRUPO
1. Qu es adorar en espritu y en verdad?______________________________________________
2. Qu cambios debo hacer para mejorar mi adoracin a Dios?_____________________________
3. De qu maneras puede el cristiano adorar a Dios?_____________________________________

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Cesar Barales