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atisbar la meta a la que nos dirigimos. Ser buen cristiano puede a veces
resultar costoso, pero merece la pena. Adems, esos momentos de cuesta
arriba siempre brindan al hombre una oportunidad de dar lo mejor de s mismo.
Son la piedra de toque que identifica la calidad del edificio que estamos
construyendo con nuestra vida.
El ser humano -escribe Javier Echevarra- posee una capacidad de infinito que
slo el Infinito, Dios mismo, puede saciar. Hay en nosotros un fondo que nada
ni nadie, excepto Dios, logra llenar; y, en consecuencia, existe -incluso en las
ms grandes amistades y en los ms grandes amores- una cierta experiencia
de lmite, de soledad no superada. En ocasiones, esa experiencia engendra
miedo, repliegue sobre s mismo para conservar un reducto de intimidad en el
que nadie entre; en otras, impulsa hacia adelante, a buscar algo ms. De este
modo se encauza una inquietud del espritu que slo en Dios puede encontrar
finalmente reposo.
Est anticuada la Iglesia?
A ojos de muchos, la Iglesia aparece como algo anticuado, cuyos mtodos se
han ido anquilosando. Son muchos, en efecto, los que tienen esa extraa
imagen. Pienso que si conocieran la fe y la realidad de la Iglesia con mayor
profundidad, comprobaran que en la Iglesia sopla un aire fresco de novedad y
de ideales grandes. Veran que brinda una esplndida posibilidad de
transformar la propia vida.
Por eso es importante que los cristianos promuevan, por decirlo as, una cierta
curiosidad por lo que significa realmente ser cristiano, y que fomenten el inters
por contemplar la riqueza que la fe contiene, su variedad, su capacidad de
resolver los problemas del hombre de hoy. Para descubrirlo hay que acercarse
un poco, pues la fe se entiende mucho mejor cuando uno se pone en camino.
Algunos ven la fe como una simple coraza que el hombre se fabrica para
sentirse mejor consigo mismo. La religin da respuesta a muchas preguntas y
miedos que el hombre lleva consigo, y le ayuda a superarlos. En ese sentido,
es cierto que ayuda a sentirse mejor con uno mismo. Pero aunque tenga esos
efectos psicoteraputicos, la fe no es eso, es mucho ms.
En todas las pocas de la humanidad ha existido la tendencia del hombre hacia
lo eterno, hacia Dios. Y de la misma manera que el hombre se siente mejor
cuando lleva bien sus relaciones humanas, es lgico que sienta lo mismo, y
con ms intensidad, cuando lleva bien su relacin con Dios.
Vivir sin fe
Parece bastante ms fcil no creer que creer. Puede parecer ms sencillo, o
ms cmodo, en el sentido de que quien no cree no se liga a nada. En ese
sentido es fcil. Pero vivir sin fe no es tan fcil. La vida sin fe es complicada
generalmente, porque el hombre no puede vivir sin puntos de referencia. No
tenemos ms que recordar la filosofa de Sartre, Camus, o de otros muchos,
para comprobarlo enseguida.
La carga que conlleva la falta de fe es mucho ms pesada. Tener fe es, en
cierta manera, una opcin. Elegir entre dos modos de ver la vida. Ambos
modos -vivir con fe o sin ella- se presentan como dos posibilidades coherentes.
Sin embargo, pienso que la razn y la observacin de la naturaleza y del
hombre llevan indefectiblemente hacia la fe. De todas formas, al final hay
siempre una decisin de la voluntad. Una decisin perfectamente compatible
con que despus uno pueda sentir a veces el atractivo de la otra opcin.
La vida con fe es ms esperanzada, ms optimista, ms alegre.
FUENTE CATHOLIC.NET
-Maestro Rogelio Leties.
Salesiano Cooperador.