INTRODUCCIN

El presente trabajo esta estructurado de la siguiente manera:

Cuatro captulos, en el que cada uno esta fragmentado en tres partes; la primera seccin muestran las citas textuales
del libro, a continuacin se expone la postura de Durkheim y por ltimo emito el comentario del capitulo.
Los hechos sociales tomados como cosas
a) citas textuales
<<La primera y mas fundamental es considerar a los hechos sociales como cosas. >> Cap. II de "Reglas del mtodo
sociolgico"
<<Los fenmenos sociales son cosas y se los debe tratar como tales. [] son el nico datum ofrecido al socilogo.
>> Cap II de "Reglas del mtodo sociolgico"
b) posicin de Durkheim
La sociologa es una ciencia nueva en relacin a las dems ciencias. Durkheim vio que si bien el conocimiento en el
campo sociolgico era creciente, no haba reglas ni criterio uniformes para ordenar estos conocimientos, ni para
probar su veracidad. Por ello es que Durkheim trata de implementar, o mejor dicho remarcar, la objetividad. Delimita
el accionar del socilogo para as obtener una objetiva y as evitar las influencias que el socilogo pueda volcar en
sus investigaciones.
c) comentario sobre el tema
Es importante que un saber cientfico cumpla efectivamente con sus propiedades, la cual una de ellas es la
objetividad. Adems la razn debe ser quien ejerza la mayor actividad en el campo cientfico, y no otros saberes de
dudosa precedencia o que influyan de manera perjudicial a la labor cientfica. Por eso es muy valioso el aporte de
Durkheim, ya que delimita el accionar del socilogo, al igual que en otras disciplinas. Asimismo marca una nueva
definicin sobre cual debe ser el rol de la sociologa en relacin a otras ciencias, para as delinear los objetos
estudiados por esta disciplina. Con esta definicin enuncia el nico objeto de estudio de la sociologa, los hechos
sociales, a los cuales considera materia y descarta de una manera lgica a todo lo dems. Esta demarcacin es
coherente con una de sus reglas que anuncia que para empezar una investigacin se debe enunciar los hechos
tomados como objeto de la investigacin, previamente agrupados en funcin de una definicin a la cual los hechos
son propios de tal enunciacin.
Caractersticas salientes de los hechos sociales
a) citas textuales:
<< Estos tipos de conducta o de pensamiento no solamente son exteriores al individuo, sino que estn dotados de un
poder imperativo y coercitivo en virtud del cual se le imponen, quieran o no. >> Cap. I de "Reglas del mtodo
sociolgico"
<< Que trate un individuo de oponerse a una de estas manifestaciones colectivas y ver como los sentimientos que
niega se le vuelven contra l. >> Cap. I de "Reglas del mtodo sociolgico"
b) Posicin del autor:
Para Durkheim, los hechos sociales tienen una serie de caractersticas enunciadas a lo largo del primer captulo:

Los hechos sociales son exteriores al individuo. Esto quiere decir que su creacin y desaparicin no atae a
un individuo, ya que estos hechos estn presente ante la presencia y posterior ausencia de los mismo
individuos.
Los hechos sociales son colectivos. Esto significa que su presencia esta en ms de un individuo, esta
presente en un conjunto de individuos.
Los hechos sociales son coercitivos. Es tal vez la ms relevante de las caractersticas. Esta caracterstica
tiene dos puntos: que los hechos sociales son impuestos al individuo y que este mismo individuo no puede
librarse de esta imposicin.

c) Comentario
La caracterstica que puede generar ms controversia es la ltima. Sin duda es una desilusin a todos aquellos que
creen poder ser artfices de su propio destino. Pero aun as, los hechos sociales no nacen de la nada, sino de los
individuos, ya que por definicin ataen a un conjunto de individuos. Por eso las acciones de uno solo pueden iniciar
un nuevo hecho social, no en su totalidad pero si una parte sin que esta persona se de cuenta de la magnitud de sus
actos y su ulteriores consecuencias. as esta escapatoria a los modos de pensar es imposible, pero no lo es ejercer
una oposicin a estos modos de pensar. Esto no quiere decir que haya una oposicin asimtrica, pero si una
oposicin al fin y al cabo que puede dar nacimiento a otro modo de pensar.
Criterios para establecer la diferenciacin entre un hecho social normal y un hecho social patolgico
a) citas textuales
<< Llamaremos normales a los hechos que se presentan las formas ms generales y daremos a los otros el nombre
de mrbido o de patolgico. >> Cap. III
<< Se ve que un hecho no puede calificarse de patolgico ms que en relacin a una especie dada. >> Cap. III de
"Reglas del mtodo sociolgico"
<< [] la generalidad del fenmeno se relaciona con las condiciones generales de la vida colectiva en el tipo social
considerado. >> Cap. III de "Reglas del mtodo sociolgico"
b) postura de Durkheim
Se ve claramente que Durkheim vuelve a insistir sobre el tema de la demarcacin sociolgica. Pero ya no se refiere a
la sociologa en relacin a otras ciencias, sino dentro del mismo campo cientfico. El objeto de estudio importa mucho
al tener que elaborar las premisas. Esta clasificacin de hechos ayuda al socilogo a tener presente las
caractersticas de cada uno y permite tener una observacin ms objetiva.
c) comentario del tema
Resulta necesario establecer un criterio para agrupar o segregar unos hechos de otros. Pero qu criterio adoptar?
Bien se podra adoptar cualquiera, pero esa decisin afectara sin duda los resultados de una investigacin. Para ello
Durkheim establece una diferenciacin entre los hechos sociales, la cual afecta a todo el desarrollo de una
investigacin cientfica: desde la observacin hasta la manera de elaborar las premisas estn relacionadas con esta
diferenciacin. Porque como dice l, no es lo mismo tratar con un hecho que es comn a un conjunto de individuos
que tratar con un hecho aislado del resto. Al primero se le pueden aplicar unas premisas "estndar" por decirlo de
algn modo; al segundo no, sino que es necesario ver cuales son las caractersticas propias del gnero para saber el
grado de distanciamiento con las mismas, para recin ah elaborar alguna premisa.
Como se llega a la explicacin de los hechos sociales
a) citas textuales
<< Por lo tanto cuando se va a explicar un fenmeno social, es preciso investigar separadamente la causa eficiente
que lo produce y la funcin que viene a llenar. >> Cap. V de "Reglas del mtodo sociolgico"
<< La causa determinante de un hecho social debe buscarse entre los hechos sociales antecedentes y no entre los
estados de conciencia individual. >> Cap. V de "Reglas del mtodo sociolgico"
b) postura del autor
Durkheim elabora un procedimiento para explicar de manera racional a todos los hechos sociales. Consiste en
establecer una relacin de causalidad, Un hecho social es causado por otro, pero solo por uno. Esta monocausalidad
no es referida al concepto tiempo, ya que dos hechos pueden ser causa y efecto al mismo tiempo.
c) comentario sobre el tema
Puede un hecho ser causa de otro exactamente al mismo tiempo? Que impide que un antecedente se de despus de
su consecuente? Durkheim trato desde el principio de aplicar con rigor algunas propiedades que le son inherentes a
cualquier conocimiento cientfico.

La observacin objetiva, un mtodo nico con un criterio racional, la elaboracin de premisas sin la intervencin de
planteos personales, manchados de subjetividad nociva para el conocimiento cientfico, entre otras. Volviendo al
tema de discusin, Durkheim trato de elaborar un mtodo explicativo ms bien con tendencia a lo axiomtico. Si bien
es racional que un hecho sea tratado como el objeto "A" y que este sea causa del objeto "B", hay que tener cuidado
con las caractersticas de ambos objetos, y la principal es que "A" sea anterior a "B", no importa si el tiempo
transcurrido es mucho o poco, Es poco probable que ambos hechos sean simultneos, en el termino exacto de la
palabra. Siempre uno debe ser anterior a otro, porque en el campo sociolgico el concepto tiempo tiene muchsima
ms importancia que en el campo cientfico convencional.
Las ciencias que usan entes creados por el hombre tienen la propiedad de no estar sujetas al concepto tiempo, dada
su creacin convenida. Pero cuando estamos en presencia de entes que no fueron creados por el hombre, el proceso
de abstraccin debe ser cuidadoso, ya que por el fin mismo de abstraer de la realidad a los objetos estudiados se
puede perder cierta representacin de la realidad. Los resultados obtenidos no serian de importancia dada su
carencia de utilidad.