FORD (DEL TEXTO) LOS MEDIOS.

TRFICO Y ACCIDENTES
TRANSDICIPLINARIOS.
Es difcil hablar de medios, sus gneros, su construccin de sentido, etc. aislndolos
de su complejo entramado con las transformaciones socioculturales y econmicas.
El multiculturalismo, al desarrollarse, no deja de construirse a travs de retricas.
Al entrar en este producto massmeditico entro tambin en problemas que
exceden, que estn ms all de los medios: identidades memorias, desarraigos,
conflictos intertnicos, culturas urbanas. Temas que son investigados por otras
disciplinas, sociologa, estudios culturales, etnografa.
Al ingresar en un mensaje massmeditico necesite para analizarlo un
complejo conjunto de disciplinas. Es sorprendente que esto no hay sido siempre as.
Se desarroll la teora de los medios aislndolo de lo sociocultural por razones
instrumentales.
No confundir comunicacin con medios.
Los medios son poderosos pero tambin es poderosa la produccin social
cultural que pasa por fuera de ellos.
Una cosa es el territorio desde donde describimos lgica y semiolgicamente
la conformacin de sistemas de construccin de sentido y otro donde pasa a
funcionar, a tener sentido claro en un contexto, cultura, etc.
El territorio de los medios y especialmente el de sus contenidos no se
recorta con tanta claridad de lo que sucede afuera. Ej: es difcil entender la
telenovela sin inscribirla en la larga tradicin del melodrama y el drama social que
antecede a los medios.
No confundir comunicacin con medios, no enfrentar medios con cultura.
Un gnero televisivo forma un conjunto mucho ms fuerte con sus parientes
extra mediticos que con otros gneros televisivos.
Lugares comunes a desestructurar:
-

Confusin entre comunicacin e informacin.

Oposicin entre cultura y ciencia o tecnologa.

Ese campo que en Amrica Latina llamamos comunicacin y cultura es un

campo tpicamente transdiciplinario.
Dato de base que implica el estudio de los medios enmarcado no en una
teora de los medios sino en una teora de la cultura.
El campo la comunicacin y cultura dentro del cual ubicamos el estudio de
los medios, implica diversos niveles de anlisis simultneos buscando un orden.
El debate por seas

El relato del erudito Romano y el Mullah es una de las pruebas de la

existencia de una reflexin sobre la construccin de sentido en las culturas de la
vida cotidiana.
Pekhan: no hay conjunto de datos preceptales tan disparatado que la
comunicacin

humana

no

pueda

crear

un

orden

una

unidad

en

El sentido, la recepcin, slo pueden ser comprendidos contextual y culturalmente.

Mi objetivo: sealar a partir de este viejo relato los niveles que nos platea el
anlisis en la investigacin en comunicacin y cultura.
1-

Existencia de una reflexin sobre la construccin de sentido en

las culturas de la vida cotidiana. Problemtica de la metacomunicacin

2-

Presencia

de

temas

especficamente

comunicolgicos

semiolgicos.
3-

Ubicacin de esta problemtica en clave sociocultural, la

semiologa y comunicologa en variables socioculturales.

stos valen tanto para una conversacin callejera como para el anlisis de
un gnero massmediatico (a este ultimo se le agrega el problema cultural del
soporte

tecnolgico).

Lo global y lo local
Hayles desestructura la oposicin entre lo global y lo local entendiendo esto
no slo en su sentido espacial sino tambin cultural, simblico y social.
Diferentes formas de conocimiento se adecuan a necesidades diferentes.
En la relacin con los medios los procesos de global y local estn generando
nuevos ordenamientos culturales, nuevas formas de pensarse a si mismos.
Cierre
La crisis social y cultural que estamos transitando a nivel macro y micro no fue ni es
producida ciertamente por los medios.
Pero es claro que el desarrollo de los medios esta produciendo complejas
transformaciones en la cultura, las formas de percepcin, los sistemas de
construccin de sentido.
Es importante cmo las nuevas tecnologas afectan los sistemas perceptivos
y de construccin del sentido.
Aunque tambin exige el desarrollo de nuevas competencias en el receptor.
Es posible que maana desarrolle competencias especiales ante las nuevas formas
de representacin.
Peligros de algunas miradas posmodernistas llevadas al extremo de una
relativizacin fluctuante.
Post Scriptum

Una nueva teora de los medios. El estado de este campo es al mismo

tiempo hiperproductivo y catico.
Como no hay ninguna teora unitaria sobre los medios que parezca tener
consenso, las numerosas investigaciones se desarrollan en las ms diversas
direcciones. Las teoras aparecen plurales, estalladas, en un contexto donde los
medios explotan y adquieren cada vez ms importancia en nuestras sociedades.
El prurito de descubrir un paradigma universal de comunicacin ha sido
reemplazado por una confortable aceptacin del pluralismo terico.
La ciencia de la comunicacin es incapaz de influir tanto en la prctica del
periodismo como en la formulacin de polticas comunicacionales.
La ciencia de la comunicacin carece de status disciplinario.
Continan

las

batallas

entre

determinismos

de

distintas

disciplinas

fragmentando el campo.
Persistencia de la confusin entre comunicacin y medios.
Crisis de los estudios comunicacionales pensados al margen de los estudios
humansticos, semiticos y de las ciencias cognitivas.
La constitucin del campo se hace sobre la base de otras disciplinas
(Beninger)
Con esto demuestra la cada del mito de los padres fundadores (Lewin,
Lazarfeld, Laswell, Hoyland).
Bajo el concepto de comunicacin, todo entra en crisis.
El campo por un lado se constituye pero por otro lo hace navegando en un
conjunto de disciplinas catico, inacabable.
Queda sepultada la visin ingenua, aislada e instrumental de los medios
como tambin el imperialismo semiolgico.
Las ciencias de la comunicacin se expanden transversalmente y nos dicen
ms sobre la reformulacin de los estudios sobre la sociedad, la cultura, el
conocimiento, que sobre el rubro: teora de los medios.