Boletn Anarquista

N1

Julio 2014

El Salvador

Es tan sucio el que pone las cadenas como el que lo

acepta como algo sin remedio.
Jaime Surez Queman

Editorial

Este es el primer nmero del boletn Un Disparo Colectivo que est, como dijeron los compaeros
guatemaltecos que en 1926 fundaron el grupo Nueva Senda, inspirado en los nobles principios de las doctrinas
anarquistas. Y pretende ser un aporte para la difusin de las ideas de plena libertad que tanto han vilipendiado y
tergiversado las dominadoras y las chatas de pensamiento.
En 1980 fue brutalmente asesinado el compaero poeta y anarquista Jaime Surez Queman a manos de
escuadrones de la muerte ligados al gobierno salvadoreo. Uno de sus poemas se titula: Un Disparo Colectivo,
de lo anterior rescatamos el nombre de ste boletn, con el cual se pretende tambin rescatar de la muerte del
olvido al compaero, pues su obra, su vida y en espacial sus ideas libertarias son desconocidas, muy poco
conocidas y olvidadas a propsito por quienes detentan el poder o suean con hacerlo algn da.
Recojamos, pues, la bandera de lucha de Jaime; rescatemos del olvido a compaeras que hicieron suyas las
ideas de plena emancipacin humana en El Salvador y el mundo; pero sobre todo luchemos por el Mundo
Nuevo que todas soamos.
Viva la anarqua!

CONTENIDO
- Qu es la anarqua?

- Poesa.

- Mijail Bakunin.

- Y ms

- Jaime Surez Queman.

Hay dos formas de controlar a los pobres: la televisin y las bombas. En la actualidad las dos subsisten. La
primera responde al nombre de FIFA World Cup y se desarrolla en Brasil. Mientras que la segunda se ha
agudizado en el genocidio que el gobierno de IsraHell y sus aliados acometen en contra de civiles desarmados
en Palestina. Apelamos a estos hechos para demostrar que el imperialismo no deja ms que dos salidas para los
pobres: o nos morimos de hambre o nos comemos a los ricos! Apaga la tele! Organiza tu rabia!

El verdadero revolucionario es un ilegal por excelencia. El hombre que ajusta sus actos a la Ley podr ser, a
lo sumo, un buen animal domesticado; pero no un revolucionario
Ricardo Flores Magn.

QU ES LA ANARQUA?
ANARQUA, queridos nios, es la
doctrina que no conformndose con la
organizacin que se ha impreso a la
humanidad, desde los tiempos en que
empezaron a crear la Sociedad, intenta
dar una constitucin a la vida basada
en los principios sacrosantos del amor
universal y de la solidaridad humana.
Su misin es hacer cesar la
desigualdad reinante entre los seres
que los divide en pobres y ricos,
explotados y explotadores, esclavos y
dominadores. Que la Vida sea tal cual
debe ser: la libre manifestacin de las
facultades, la espontaneidad de los
actos, la liberacin final destruyendo
las causas que se oponen a que la
sociedad se base en la ms plena
libertad y en la ms absoluta
independencia. Entre las causas que la
Anarqua
quiere
destruir
por
considerarlas nocivas y perjudiciales al
desarrollo libre del individuo y de la
colectividad puedo enumerar las
siguientes para que no olviden nunca
que, al combatirlas, laboramos por el
bienestar de todos.
El militarismo, el clericalismo y el
capitalismo.
Jos Antonio Emmanuel: La anarqua
explicada a los nios
Contctanos: kas_anarkistas@hotmail.com

MIJAIL BAKUNIN
(A 200 aos de su natalicio)
Anarquista. Naci en Priamuchino, Rusia, el
30 de mayo de 1814 y muri en Berna,
Suiza, el 1 de julio de 1876.
Hijo mayor de una familia aristocrtica.
Pas su juventud en el campo. Renuncio a la
carrera militar que le haba destinado su
familia y realiz estudios de filosofa en las
universidades de Mosc y Berln.
En Paris conoci a Proudhon y Marx.
Gran propagandista del anarquismo a travs
de cartas, folletos, reuniones y combates
armados. Condenado a muerte en Rusia,
Austria y Alemania. Encarcelado ocho aos
en Rusia, y enviado a Siberia, de donde
logr fugarse.
En 1860 se refugia en Londres.
En julio de 1868 ingresa a la Asociacin
Internacional de Trabajadores (AIT). El 25
de septiembre del mismo ao crea la
Alianza de la Democracia Socialista, con la
que enfrenta a los marxistas en el seno de la
AIT.
El enfrentamiento entre Bakunin y Marx
representa la confrontacin entre el
socialismo libertario y el socialismo
autoritario, respectivamente. Esta lucha
culmin en la escisin de la AIT en 1872.
Bakunin fue el anarquista ms notable e
inquieto de su poca. La siguiente frase
resume su concepcin del socialismo: Que
la libertad sin el socialismo es el privilegio,
la injusticia; y que el socialismo sin la
libertad es la esclavitud y la brutalidad.

Jaime Surez Queman

Jaime Surez Queman, hijo de Carlota Queman y de Alex C. Surez, naci el siete de mayo de 1949 (otra fuente afirma
que en 1950). Poeta, periodista, maestro, anarquista. Un verdadero smbolo de la libertad de expresin.
Surez ha sido visto como poeta, o como periodista, ya que fue jefe de redaccin del peridico La Crnica, pero no ha
sido comprendido o estudiado de una manera integral, es decir que es necesario comprender el pensamiento anarquista
para comprender lo que motivaba o anhelaba el poeta y su contraste con su actuar en el da a da. En este sentido los
anarquistas salvadoreos tenemos una deuda con el compaero.
Antes de decir otra cosa permtasenos hablar de la vida de Jaime. En
sus propias palabras l fue Solitario quiz, no pesimista, un poco
soador, serio, cansado, con una buena dosis de anarquista. Fue un
verdadero luchador en contra de la injusticia. En la escena potica
Surez incursiono desde muy temprana edad, se dio a conocer al
ganar un certamen estudiantil nacional en 1970; desde ah la pluma
fue su mejor arma y vaya arma! Adems de la poesa escribi teatro y
artculos de opinin. Surez fund junto a otros, la revista literaria La
Cebolla Prpura, que goz de mucha simpata por varios aos. Todo
esto mientras desarrollaba su trabajo como periodista de La Crnica.
La Crnica denunciaba las infamias cometidas por los gobiernos, por
sus vasallos y por sus amos. Debido a ello Jaime fue amenazado
muchas veces para que dejara de escribir, tambin sufri un atentado
directo del que result ileso y con ms nimos que nunca. Bien dicen
que la represin slo aumenta la lucha. La primera advertencia le llego
por medio de su hermano, que era coronel, arrojndole un ejemplar
de La Crnica le dijeron con evidente enojo: decile a tu hermano que
deje de escribir esas cosas, sino le vamos a dejar un mensaje en La
Crnica. Un da se detuvieron dos vehculos frente a La Crnica,
bajaron la puerta de la cama de un pick up y tomaron posicin para
empezar a ametrallar las instalaciones del peridico. A pesar de este
aviso, Surez sigui escribiendo.
La segunda advertencia fue un ataque directo ya que cuando l se encontraba en otra sala supervisando la edicin del
peridico llegaron un par de hombres (si es que se les puede llamar as) y ametrallaron desde afuera la oficina de Surez.
Sali ileso. Cuando los perros (con el perdn de los perros) se fueron, el anarquista, en un tono sarcstico dijo al recoger
los casquillos: me voy a hacer un collar con estos bolados. Un da volvieron a llegar donde su hermano, el coronel, y le
dijeron que ahora el aviso se lo iban a dar directamente a Surez y que le dijera que dejara de escribir. Ante la amenaza
se reuni toda la familia y le pidieron que saliera del pas. El poeta dijo: si mataron a Monseor Romero, quien soy yo.
Este temperamento anarquista, este sacrosanto amor por la desobediencia propio de Jaime fue lo que no agradaba al
poder y sus vasallos, esto es lo que an 34 aos despus de su muerte sigue disgustando a muchos, pero, eso s,
enamorando corazones en otros que como l luchan contra la realidad injusta.
En un ambiente hostil para el periodismo (para el periodismo como tal, no para el periodismo corrompido, burgus. No
se trata aqu de La Prensa Grfica o El Diario de Hoy) ejercerlo significaba todo un reto, era un cuerpo a cuerpo con el
enemigo, era enfrentarse de frente con los enemigos de los nios sin techo. A pesar de la represin estatal hacia los
campesinos, en particular y, hacia los desposedos, en general la lengua de Jaime nunca se qued muda.

Las ltimas palabras del anarquista con su madre fueron las siguientes:
-La Madre:
Hijo vas a la redaccin o al caf
Jaime, un hombre resuelto, decidido, con criterio, sin miedo, luchador por la libertad
de expresin de los salvadoreos y en contra de las injusticias responde:
-Madre, las sombras que me persiguen siempre van a cualquier parte donde me
dirija. Pero estate tranquila.
-La Madre.
Hijo no hables as.
Jaime responde.
-Madre, cualquier cosa que pase escribe en m lpida lo que te
digo ahora:
Es tan sucio el que pone las cadenas como el que lo acepta como
algo sin remedio
Le dio un beso y se despidi.
Nunca ms volvi a ver a Jaime.
Como lo haca a diario, el poeta y periodista Jaime Surez Queman beba caf en el Bella Npoles, muy cerca de donde
se encontraba la redaccin de la Crnica. Acababa de darle un sorbo a su taza cuando el fotoperiodista Csar Najarro
entr en el local y al ver a Surez decidi ir a saludarlo. En ese momento la muerte le llego vestida de cinco
encapuchados, que acababan de salir de un taxi, se acercaron a los periodistas y uno se qued tras Surez y le toc la
espalda. Al levantarse Surez el otro hombre le puso unas esposas, inmediatamente hicieron lo mismo con Najarro. Era
la tarde del 11 de julio de 1980. El silencio rein en el Caf Bella Npoles, as como suceda en la mayora de calles, casas
y parques de El Salvador. El 12 de julio fueron encontrados ambos cuerpos en la entrada de Antiguo Cuscatln. Ambos
haban sido cruelmente torturados, Surez haba recibido varias cortadas con machete en la espalda, tambin le haban
abierto el abdomen, adems tena varios golpes en su trax, rostro y extremidades y un agujero de bala muy cerca de
uno de los orificios de su nariz.
Creyeron estos bastardos de la oligarqua que as lo callaran, que esperen sentados si creen que eso pasar. Jaime vive
en cada pluma que se rebela contra esta dictadura que se llama democracia, vive en cada gesto de amor, de
desobediencia, de rebelda, de libertad de expresin, de solidaridad, en cada ambiente libertario.
Jaime fue poesa viva, estuvo: Fue poesa cruda! Fue, es y seguir siendo aunque no quieran un disparo colectivo, una
pringa de luz en las tinieblas. Jaime naci para soar en un mundo donde los sueos estn prohibidos.
A 34 aos del cobarde asesinato del compaero anarquista Jaime Surez Queman nada esta saldado.

Ni en dioses, reyes ni tributos / est el supremo salvador

Nosotros mismo realicemos / el esfuerzo redentor.
La internacional, 1871.

Un disparo colectivo"

Mi sacrosanto amor por la desobediencia,

Y quieren caerme con sus palos,

Porque me quema a veces la nostalgia,

Ponerme su disfraz

El asombro en la voz, el pase en corto,

Y que baile la samba que ellos bailan,

Las perras ganas de aguantar a los fantasmas

Y porque digo no,

Que me comen el alma a dentelladas,

Y me vale un pito,

Mientras se escucha en el caf

Y prefiero mis fantasmas

Una meloda tristona siempre son tristes

O jugar con mi sombra.

Si es en el caf donde se escuchan

Y mando al carajo a los inspectores de herejas

Y yo me desangro intilmente,

Que quieren registrarme, anularme el carnet,

A borbotones pero intilmente,

Voltear mi cerebro

Cuando de amor repleto

Y averiguar qu es lo que guardo,

Me voy por esas calles de dios

Y convertirme en ciudadano robot,

Con papel tumbado por el viento

Clsico ejemplo de las buenas conciencias...

Y se oye el crujir, el alboroto

De ese tiempo que se cae pese a todo
Y ya no bastan diques ni compuertas,
Ni muros que detengan la avalancha,
Porque los duendes ya no asustan a los nios
Y soy aunque no quieran un disparo colectivo,
Una pringa de luz en las tinieblas
Y porque por ms que me maldigan
Nac para soar
Aunque el sueo de plano est prohibido
Y se acerquen los dichosos normales
Y me quieran cambiar mi cancin,
Cargarme con sus bateras y volverme imbcil
Que est al tanto del ltimo grito de la moda,
Y del actual amante de doa Fulanita
O del mustang azul de don Idiota,
Y porque les molesta
Mi profunda vocacin anarquista,

Jaime Surez Quemain.

Y NACER UN HURACN DE ABAJOARRIBA

Siempre habr un orden que desordenar.
Mario Benedetti.

Destruir todo a su paso.

Ser un amor fecundo, creador y optimista.
Dinamitar poderes.

El dolor siempre viene de arriba

Dinamitar morales.

Y jams se equivoca

De abajoarriba siempre,

Est polticamente preparado

Iracundo y a la vez repleto de ternura

Para bajar perpendicularmente

Crear un nuevo orden totalmente voluntario:

A golpear con su furia a los de abajo.

Un concierto social: pura armona.

El dolor es intransigente,

Y en ese momento,

Atrozmente autoritario

Cuando no exista ningn poder aqu en la tierra

Y furioso enemigo de la libertad.

Que detenga el mpetu creador de los de abajo,

El dolor

El amor acumulado seguir, ms arriba,

Es asiduo capataz de los marginados,

Sin detenerse,

De los que jams han podido manejar su destino

Violento, implacable, justiciero.

Y son amorfos: legin de autmatas

Ser tanta la energa acumulada

Que viven a tiempo completo su miseria.

Que romper hasta la ltima cadena:

Pero el dolor, paradjicamente,

Incluyendo el poder de las estrellas.

Tiene algo positivo:

Y cuando no haya estrellas

Engendra un amor especial, solidario,

Que quieran gobernarnos,

Que va creando una atmosfera genuinamente libertaria

An continuar, de abajoarriba,

Y se pega a la piel,

Imponente, soberbio, gigantesco,

A las paredes de las fbricas,

Buscando a Dios.

A los instrumentos de trabajo,

Y ante ese inmenso amor acumulado,

A las rejas de las crceles,

Ante ese amor de todos los humanos

A las covachas de los desposedos:

Dios ser un monigote innecesario

A todos los lugares

Y brillar el amor, como un inmenso sol,

Donde la libertad est de luto.

Sobre la tierra.

Y ese amor crecer

Jaime Surez Queman.

En proporcin geomtrica al dolor

Hasta convertirse en energa incontenible
Y empezar a subir de abajoarriba:
Violento, implacable y justiciero

Cuanto menos gobierno necesite un pas, mayor ser su prosperidad y

ventura; la anarqua, que es una concepcin ideal de la vida, de la vida sin
gobierno, no lo es sino porque lleva implcita la perfeccin, la santidad del
individuo Necesitamos de gobierno, porque somos malos. Porque somos
crueles, perversos, codiciosos, brutales y tirnicos, necesitamos de que alguien
nos vigile, nos contenga, nos reprima y nos castigue
Alberto Masferrer sobre la anarqua.