SOCIALISMO Y EJERCITO

EN LA SEMI-COLONIA

Jorge Abelardo Ramos

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ice el Evangelio que el nmero de tontos es infinito:

y Lenin (citemos a Lenin, que siempre da prestigio) coincida en cierto modo con ese aforismo, comentando
que el socialismo solucionara los problemas fundamentales de la
humanidad, pero no todos, porque an en la sociedad socialista
habr lugar para los tontos.
Cubrindonos cautelosamente bajo estas dos autoridades,
es que nos atrevemos, un poco tmidamente, a mencionar esta del
Ejrcito. Como la ciudad de Buenos Aires engendra cipayos a mayor velocidad que nuestras ubrrimas vacas paren terneros en la
infinita pampa, porque para eso naci como ciudad puerto, vuelta
de espaldas al pas, y donde los cipayos pululan como masa consumidora de productos de importacin (sea nylon o ideologas) es
lgico que la mayor parte de los temas difundidos entre los muchachos de la izquierda europeizante sobre todo si es de cuo
eslavo y cubre sus desnudeces tericas con el pabelln leninista,
se encuentra el de la interpretacin del Ejrcito argentino. Nada
suscita entre los nefitos ms aversin que el planteamiento de una
posicin nueva: la observan como una aberracin y la juzgan como
una revisin del marxismo. Qu destino el de Marx, el de Lenin,
el de Trotsky y en general el de todos los maestros del socialismo!
No los han enterrado sus adversarios de clase, sino sus seguidores
ciegos. No por casualidad Marx exclam un da amargamente que
haba sembrado dragones y cosechado pulgas.
La cuestin del Ejrcito argentino, tiene sin embargo, la
ms alta importancia. Viene de muy lejos, desde los orgenes de la
vieja izquierda europea en nuestro pas, esa negativa a considerar
el Ejrcito como un fenmeno vivo, en evolucin, contradictorio
y sujeto a las luchas internas del pueblo argentino. Esto se explica;
los fundadores de los movimientos socialista y comunista en la
Argentina provenan, en su inmensa mayora de pases europeos,
en especial del Imperio zarista, o de su dominio polaco, de los

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pases eslavos atrasados en general y tambin del extinto Imperio

austro hngaro, que oprima a mltiples nacionalidades menores.
La aplicacin de las nociones socialistas, o del marxismo en general, a la realidad argentina, era improcedente, desde luego, pero
en lo relativo a la funcin del Ejrcito, estaba envuelta en la visin
que traan los inmigrantes de sus lugares de origen. Para ellos, el
Ejrcito, en general y el argentino en particular, era similar a las castas prusianas, a las castas grandes rusas del zarismo (que hablaban
francs entre el generalato, ahondando ms an el abismo entre
ellas y el pueblo) y a las castas autrohngaras, con los brillantes
oficiales cubiertos de alamares y condecoraciones, lanzados de los
salones con espejos al huracn de las represiones sangrientas.
Dicho de otro modo, asimilaban los ejrcitos de los pases
opresores e imperiales a los ejrcitos de los pases dependientes o
semicoloniales. Los inmigrantes de izquierda proyectaron esa visin de su pasado nacional a la ptica deformada de un pas que
apenas conocan y cuyo desarrollo histrico les era profundamente
extrao. Hicieron escuela y las generaciones posteriores adoptaron
ese criterio antimilitarista a secas, coincidiendo, cosa harto sospechosa, con la doctrina antimilitarista de La Nacin y de La
Prensa, de la United Press y de los partidos oligrquicos, que
slo admiten a los abogados y a los civiles como estadistas legtimos.
Esta confusin de ideas e intereses se explicar si se juzga el problema diciendo que tambin el imperialismo angloyanqui es antimilitarista, pero en Amrica Latina, no en Estados Unidos, donde
cuando les conviene hacen de un inepto general como Eisenhower
hroe nacional y dos veces presidente. Para el imperialismo, alentar
a la izquierda latinoamericana, fubista o marxista en un antimilitarismo abstracto, significa imbuirlo de su propio contenido,
esto es, impedir al marxismo o a sus portavoces influir en las corrientes del Ejrcito, as como en el pasado argentino influyeron en
l el partido federal, el alsinismo, el roquismo, el yrigoyenismo, el
peronismo y el nacionalismo catlico. Del mismo modo, el imperialismo no mira con malos ojos la propagacin de la doctrina del
socialismo puro, del internacionalismo vaco y de tendencias
aquellas que prescinden de considerar en su programa las tareas
nacionales de nuestra revolucin democrtica.
Persigue con esa actitud, a la cual sirven los grupos marxistas puros, separar a la clase obrera del resto de la poblacin
no proletaria, despojarla de su condicin de caudillo natural de la

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Nacin y someterla, por ese aislamiento, sea a la la direccin de los

jefes burgueses nacionales o a la accin reaccionaria del imperialismo y la oligarqua que pueden as imponer su voluntad al pas y a
la clase obrera simultneamente.
El Ejrcito argentino puede jugar, como las restantes clases,
un papel muy diverso. Se trata, en primer lugar, de una formacin
estatal armada, compuesta esencialmente de oficiales provenientes
de la clase media; de ah su heterogeneidad poltica, sus vacilaciones y sus reagrupamientos. Los estratos ms altos del ejrcito han
representado, y no solamente en nuestros das, la doble condicin
a que ha estado sometido el pas en su conjunto: los intereses nacionales y los intereses de las potencias extranjeras. De ah que
hubo un ejrcito de Rondeau y uno de San Martn, un ejrcito
montonero y otro del mitrismo porteo, un ejrcito contra la clase
obrera en la Semana Trgica y otro con la clase obrera en las jornadas del 45.
La condicin preliminar que define a un revolucionario
es su aptitud para comprender la naturaleza de las fuerzas reales
que desempean un papel en la sociedad argentina. Pero como el
marxismo ha sido en nuestro pas un artculo de importacin, en
muchos cerebros aun no ha florecido con races propias. La esencia
del pensamiento socialista es su poder crtico para repensar lodo
de nuevo y para extraer de la realidad nacional sus propias originalidades. Frente a los generales golpistas, gorilas y cipayos que se
han empatotado desde 1955, no cabe sino una sola posicin. Pero el
Ejrcito en su conjunto refleja todas las tendencias de la sociedad
argentina, no una sola.
Ya sabemos que el nmero de tontos es infinito, y que no
se reclutan tan solo entre los izquierdistas del viejo estilo. Pero no
nos interesan los tontos de otros campos, sino los de ste. Que
recuerden, si esto no constituye un esfuerzo intelectual exagerado, que Lenin no vacil en saludar la gesta de los dekabristas,
oficiales zaristas jvenes que subrayaron con su sangre su oposicin al absolutismo. Se nos dir que eran dekabristas, clebre
palabra rusa, y no algo tan prosaico como montonero o Pern.
Pero para Lenin, esa palabra era extranjera sino propia, porque
casualmente Lenin tambin era ruso, y Chernichevsky era para l
algo tan cercano como para nosotros el apellido Gmez. Por eso,
porque era un revolucionario, no temi ser l mismo en su pas.

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No particip jams del occidentalismo y del europeismo de los

refomistas mencheviques. Esa fue la causa de su triunfo.

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