VIERNES, 19 DE NOVIEMBRE DE 2010

ENFOQUES PSICOANALISIS, HUMANISMO, GESTALT ,TRANSPERSONAL, CONDUCTISTA Y

COGNITIVA

I.

PSICOANALISIS
El Psicoanlisis es la teora de Sigmund Freud que abarca tres mbitos de
conocimiento: la investigacin, el tratamiento teraputico, el conjunto de teoras
psicolgicas y psicopatolgicas derivadas de la investigacin y el tratamiento, que dieron
lugar a una nueva disciplina cientfica permite que, a travs de la libre asociacin el
paciente reciba la seal de decir libremente todo lo que se le ocurra, incluso aquello que
juzgue intil, inadecuado y hasta trivial. Slo se le exige no omitir ningn pensamiento,
aunque sea vergonzoso o penoso. El resultado ser la reconstruccin de la historia del
sujeto a travs de sus recuerdos reprimidos, lo que permite una desaparicin de algn
sntoma.
OBJETO DE ESTUDIO
El Objeto de estudio consiste en descubrir el significado inconsciente de las palabras,
acciones, imgenes mentales como los sueos, las fantasas, los delirios; de un individuo.
METODO UTILIZADO
El mtodo bsico del tratamiento del psicoanlisis es la Asociacin Libre, el paciente en
un ambiente tranquilo expresa sus ideas, sean las que sean, recuerdos, deseos, anhelos
y el psicoanalista decide en qu momento hace nfasis en alguno de los temas que el
paciente decide verbalizar; despus de la charla el paciente reflexiona acerca de lo que
ha expresado. Otra rea de tratamiento es la Interpretacin de los Sueos, o el llamado
camino real al inconsciente donde el paciente expresa lo soado que es interpretado
como deseos reprimidos. Freud destaca dos tipos de sueos, el sueo manifiesto, que
parece incoherente pero presenta una historia narrativa y el sueo latente que se refiere
al significado del sueo manifiesto. Durante las horas del sueo los pacientes se
encuentran en un estado de relajacin tal que pueden expresar libremente su
inconsciente.
El psicoanlisis distingue tres tipos de mtodos utilizados, los cuales son:

A. Mtodo de investigacin que consiste principalmente en demostrar la significacin

inconsciente de las palabras, actos, producciones imaginarias (sueos, fantasas, delirios)
de un individuo. Este mtodo se basa especialmente en las asociaciones libres del sujeto,
que garantizan la validez de la interpretacin. La interpretacin psicoanaltica puede
extenderse tambin a producciones humanas para las que no se dispone de asociaciones
libres.
B. Mtodo psicoterpico basado en esta investigacin y caracterizado por la interpretacin
controlada de la resistencia, de la transferencia y del deseo. En este sentido se utiliza la
palabra psicoanlisis como sinnimo de cura psicoanaltica; ejemplo, emprender un
psicoanlisis (o un anlisis).
C. Conjunto de teoras psicolgicas y psicopatolgicas en las que se sistematizan los
datos aportados por el mtodo psicoanaltico de investigacin y de tratamiento.
POSTULADOS FUNDAMENTALES
La personalidad es como un iceberg, con una pequea porcin visible por encima de la
superficie. La parte que sobresale es el consciente y la sumergida el inconsciente. El
inconsciente es dinmico y ejerce presiones e influencias sobre lo que una
persona piensa y hace.
La personalidad es el fruto de la interaccin de fuerzas y mecanismos intrapsquicos y en
su organizacin y desarrollo juega un papel relevante el impulso sexual (libido). Est
integrada por tres instancias psquicas conflictivas entre si y que determinan toda la vida
psicolgica del individuo. Son el Ello, el Yo y el Supery.
El Ello: es la parte ms primitiva de la mente humana y consiste en la energa psquica que
trata de satisfacer los impulsos inconscientes de supervivencia, reproduccin y agresin,
que requieren una satisfaccin inmediata. Este mecanismo mental inconsciente e
irracional desconoce todo valor y toda norma y se rige por el principio de placer. Cuando
su objetivo es reprimido o inalcanzables en la realidad al ello le queda la realizacin
onrica o sintomtica.
El Yo: instancia racional y realista de la personalidad que surge a partir del ello y est
formado por elementos conscientes (percepcin, procesos intelectuales) e inconscientes
(los mecanismos de defensa). Su funcin es la conservacin del individuo y le permite
adaptarse a las normas sociales del mundo externo, opuestas a las demandas pulsionales
del ello.
El Supery: Surge a partir del Yo en un proceso de interiorizacin de las normas sociales y
culturales. La necesidad de afecto y reconocimiento y el miedo al castigo obliga al nio a
aceptar las normas paternas y las normas sociales que este encarna en contra de sus
ms ntimos deseos. Estas normas interiorizadas y asimiladas conforman la consciencia
moral. su objetivo es presionar al yo y sealar como debera comportarse, suscitando
sentimientos de culpa si no cumple sus exigencias, y, por otra parte, inhibir las pulsiones
agresivas y sexuales del ello.
CRITICAS AL ENFOQUE
El psicoanlisis es considerado una pseudoconciencia por la psicologa cognitiva,
evolucionista, la biologa molecular, la neurobiologa y la psiquiatra actual. Le critican el

hecho de que se basan en teoras obsoletas e hiptesis que nunca tuvieron apoyo
emprico, las ideas psicoanalticas son muy discutidas y tienen una aceptacin muy
escasa en el mundo, considerndolas como pseudociencias, aunque tuvieron durante el
siglo XX una importante influencia en el cine y la literatura. Es criticado por sus
construcciones metapsicoanaliticas: el complejo de Edipo, el complejo de castracin, el
deseo flico de las mujeres, el instinto de muerte, etc. No posee ninguna base cientfica o
emprica.
DESARROLLOS CONTEMPORANEOS
En los cien aos de desarrollo son claros los avances y transformaciones que la teora
psicoanaltica ha tenido. Diferentes enfoques o escuelas se han ido desarrollando. Al esta
expansin terica creci la necesidad de definir cules son los elementos comunes a las
diferentes lneas y qu les permite ser consideradas parte de la teora, aunque haya
diferencias importantes con los planteos freudianos.
En general existe consentimiento en considerar psicoanalticas a aquellas corrientes de
pensamiento que reconocen la existencia de procesos inconscientes y fenmenos
transferenciales y que consideran fundamental el Complejo de Edipo en la constitucin del
psiquismo y la conformacin de la psicopatologa. Estas lneas tericas pueden tener
variaciones entre ellas y con los postulados freudianos, por ejemplo cul es el momento
de aparicin del Complejo de Edipo, si surge a los cuatro o cinco aos en la etapa flica,
como planteaba Freud, o si existe un C. de Edipo temprano, precursor, como expuso M.
Klein. O si, como propone Lacan, el Complejo de Edipo es una estructura que precede al
nacimiento del nio e impregna la cultura. Pero todas ellas coinciden en que estos
conceptos forman parte nodular del corpus psicoanaltico.
De la misma forma la transferencia podr ser encarada de diferentes maneras, pero
nunca ha dejado de ser considerada un elemento esencial del psicoanlisis. Con respecto
a la prctica en y a sus reglas no ha sucedido lo mismo, no se han modificado desde sus
inicios. Han variado y se han ampliado los criterios, el psicoanlisis ya no se reduce slo
al tratamiento de las neurosis. Desde la dcada del 50 pacientes psicticos han sido
incluidos en su campo. Tambin las edades de los usuarios se han ampliado. Desde el
trabajo pionero de Anna Freud y Melanie Klein se lo considera un tratamiento pertinente
para los nios. Asimismo los adultos mayores tambin son considerados tratables. Pero
con respecto a los famosos consejos que Freud diera a comienzos del siglo pasado no
ha habido cambio alguno. La regla de abstinencia, la asociacin libre y la
atencin flotante, la interpretacin y la reconstruccin como herramientas fundamentales
son pilares centrales de la prctica psicoanaltica. Sin embargo, algunos de los consejos
freudianos han pasado a ser esgrimidos como el signo distintivo para definir un
tratamiento como psicoanaltico o no, es decir, al nmero de sesiones semanales, su
duracin y el uso del divn.

CRITICAS Y POSICIONES PERSONALES

Hay que tener en cuenta que si la ciencia requiere que los conceptos puedan ser medidos
y puedan someterse a prueba las teoras, entonces no se pueden someterse a prueba las
teoras, entonces no se puede considerar como cientfico al psicoanlisis, ya que, los
descubrimientos de Freud no tiene aplicabilidad general, por que su muestra en pacientes
no era representativa. Desde nuestro punto de vista el tratamiento psicoanaltico es muy

individualizado y pretende mostrar cmo los factores inconscientes afectan los patrones
de comportamiento, las relaciones y la salud mental. En general ha habido muchas
crticas y elogios sobre el psicoanlisis, pero hay tambin que hacer una mirada tanto los
comentarios positivos y negativos de los crticos del psicoanlisis, en nuestra opinin, el
psicoanlisis es de hecho una "gran idea" en la personalidad que no debe pasarse por
alto.

II.

HUMANISMO
Se denomina psicologa humanista a una corriente dentro de la psicologa, que nace
como parte de un movimiento cultural ms general surgido en Estados Unidos en la
dcada de los 60's y que involucra planteamientos en mbitos como la poltica, las artes y
el movimiento social denominado Contracultura. La psicologa humanista es una escuela
que pone de relieve la experiencia no verbal y los estados alterados de conciencia como
medio de realizar nuestro pleno potencial humano.
Surgi como reaccin al conductismo y al psicoanlisis, dos teoras con planteamientos
opuestos en muchos sentidos pero que predominaban en ese momento. Pretende la
consideracin global de la persona y la acentuacin en sus aspectos existenciales (la
libertad, el conocimiento, la responsabilidad, la historicidad), criticando a una psicologa
que, hasta entonces, se haba inscrito exclusivamente como una ciencia natural,
intentando reducir al ser humano a variables cuantificables, o que, en el caso del
psicoanlisis, se haba centrado en los aspectos negativos y patolgicos de las personas.
Por esto, uno de los tericos humanistas ms importantes de la poca, Abraham Maslow,
denomin a este movimiento La Tercera Fuerza para mostrar lo que se propona con esta
corriente: integrar las formas (aparentemente opuestas) en que se expresaba el quehacer
psicolgico de la poca (conductismo y psicoanlisis).
OBJETO DE ESTUDIO
El objeto de estudio del enfoque humanista es que el individuo se autorealice,
aceptndose tal y como es, siguiendo una jerarqua de valores y motivos que hagan
posible su desarrollo personal, ya que la bsqueda del sentido de la existencia y los
valores humanos son aspectos fundamentales para el ser humano.
METODO UTILIZADO
La Psicologa Humanista insiste, adems, en que el estudio debe estarms centrado
en los problemas y menos concentrado en los medios y mtodos. Poca utilidad tendra
el uso de un mtodo muy "objetivo" si el problema estudiado carece de im portancia en

la vida humana. Los medios no deben prevalecer sobre los fines, sino estar
supeditados a stos.
En segundo lugar, los problemas humanos no pueden ser tratados adecuadamente
manejando simples abstracciones, palabras y conceptos, como suelen hacer los
intelectuales con mucha frecuencia. Es necesario llegar a la experiencia real
originaria, que es el proceso humano bsico del cual depende toda operacin de la
ciencia.
En tercer lugar, el ser humano es una unidad irreductible; cada una de sus "partes"
est relacionada con todas las dems. La coordinacin e interaccin mutua de los
procesos no permite aislarlos sin que pierdan su naturaleza, su relevancia y su
significado. Hacindolo, tenemos sencillamente otra cosa. Por esto, es necesario
aprender la gran leccin de la Psicologa de la Gestalt, la cual nos muestra que "el
todo contiene propiedades que no se encuentran en la suma de las partes". De aqu,
la necesidad de una metodologa holista, que sea a la vez cientfica y profundamente
respetuosa de la naturaleza humana.
POSTULADOS FUNDAMENTALES
Es ms que la suma de sus partes.
Lleva a cabo su existencia en un contexto humano.
Es consciente.
Tiene capacidad de eleccin.
Es intencional en sus propsitos, sus experiencias valorativas, su creatividad y la
comprensin de significados.
CRITICAS AL ENFOQUE
Los crticos sealan que la perspectiva humanista tiene pocos mtodos de tratamiento
estandarizados. Este efecto es en gran medida el resultado de la importancia que la libre
voluntad juega en la psicologa humanista, lo que hace que la elaboracin de tratamientos
estandarizados extremadamente complicado. Otro problema es que la teora humanista
no es un tratamiento adecuado para las personas con enfermedades mentales orgnico,
como la esquizofrenia o trastorno bipolar, evitando que sea considerado como un todoque abarca la escuela de pensamiento. A pesar de estas crticas, los elementos de la
psicologa humanista se han incorporado a muchos estilos de la terapia. El enfoque
humanista, con su nfasis en la responsabilidad personal, responsabilidad social, y la
tolerancia social, hace que sea una base til para el cambio personal y social positivo. Por
lo tanto, aunque esta teora psicolgica puede ser insuficiente en algunos aspectos,
proporciona algunas herramientas sencillas y prcticas para el auto-examen.
DESARROLLOS CONTEMPORANEOS
En la actualidad la presencia de la Psicologa Humanista en la formacin acadmica
universitaria es variada. En Europa podemos distinguir entre: Pases donde se ensea
Psicologa Humanista habitualmente en las Universidades Pblicas, en cuanto se explican
y se hacen prcticas relacionadas con autores y modelos teraputicos concretos
integrados dentro de aquella (como ocurre en algunos pases del Este), por ejemplo en

pases con bastantes Universidades pblicas contienen entre sus programas estudios de
modelos presentes en la Psicologa Humanista (la mayora de los pases europeos) y en
los que tambin se programan dentro de algunas Universidades talleres y grupos que
abarcan un amplio espectro de las terapias humanistas. Aqu se puede citar el Proyecto
de Investigacin del Potencial Humano de la Universidad de Surrey por ser, como centro
de educacin en Psicologa Humanista y en Psicologa Transpersonal, el ms antiguo de
Europa. Empieza en 1970 buscando dar, adems de una formacin terica y tcnica, una
formacin experiencial y afectiva, en la que se armonicen emocin y razn, imaginacin y
observacin. Esta Universidad, en concreto y para ejemplificar esa afirmacin, desde
septiembre de 1984 a diciembre de '1985 ha ofrecido ciento treinta talleres.
Sera necesario precisar que la eclosin del paradigma humanitario y de sus distintas
corrientes de pensamiento vino precedida y, posiblemente, impulsada por el cambio en la
orientacin de la estrategia y actividades del Banco Mundial, lo que gener un enorme
debate en torno a cual debera ser la poltica del BM si continuar promoviendo la
modernizacin industrializadora-urbanizadora del Tercer Mundo o si por el contrario
promover la satisfaccin de las necesidades bsicas de las poblaciones de dichos pases.
En este sentido, un tem fundamental en el camino de la reorientacin de las actividades y
finalidades del Banco Mundial y en lneas generales de la AOD, est constituido por el
denominado Informe Pearson (1969) que va a ejercer una enorme influencia en el sesgo
de las actividades del BM, puesto que a partir del Informe MacNamara (1972) se
aceptaran en el devenir del Banco, las recomendaciones y directrices del Informe
Pearson.
CRITICAS Y POSICIONES PERSONALES
Generalmente las crticas estn relacionadas con la Ausencia de validacin emprica de
las propuestas del humanismo ya que el propio Rogers insisti en la necesidad de unir la
psicoterapia a tcnicas objetivas como las grabaciones o el uso de test, o tambin por
Excesos en la reivindicacin de la subjetividad y el rechazo del experimentalismo.
Pero desde otro punto de vista la psicologa humanista hay una minora estable de
psiclogos que se declaran humanistas; adems, es clara la influencia de algunos
principios de la psicologa humanista en campos como la educacin o en los estudios
sobre el efecto de la relacin terapeuta-paciente en el resultado de la terapia.

III GESTALT

La psicologa de la Gestalt surgi en Alemania, a comienzos de este siglo. Se considera

que los hechos psquicos resultan de procesos de organizacin. La percepcin es un acto
organizado. Los elementos producen ciertas sensaciones y el todo tiene propiedades
diferentes; al relacionarse producen diferentes sensaciones. Por ejemplo al ver una
fotografa se le impone al observador una percepcin individual, de acuerdo a las
experiencias individuales. En el momento de percibir se establece una relacin sujetomundo, organismo-medio, estas son algunas de las estructuras que imponen al sujeto. Al
percibir un objeto desde un punto de vista, no podemos percibirlo desde el resto de
puntos posibles; por esto nunca a partir de la percepcin vamos a tener el conocimiento
total del objeto. En el acto de centrar la mirada estamos jerarquizando algn punto,
siempre algo se va a presentar como figura y el resto como fondo.
OBJETO DE ESTUDIO
El objeto de estudio de la gestalt es vivir en el aqu y ahora, y esta presencia lleva a la
entrega, si no estoy presente no puedo entregarme. En la gestalt trabajamos
fundamentalmente en la recuperacin de los sentidos, ver, or, gustar, tocar y oler.
METODO UTILIZADO
El trabajo gestltico nos ayuda a recuperar nuestros sentidos, a fiarnos de nosotros
mismos, de nuestra intuicin, de nuestro olfato, de nuestro gusto, de nuestro sentir y
aprendemos a ornos y tambin aprendemos a buscar lo que necesitamos donde hay, en
lugar de donde no hay. Los tres pilares bsicos de la terapia gestalt son: el darse cuenta o
toma de conciencia, el vivir el presente y la responsabilidad Toma de conciencia para
saber en cada momento que siento, que pienso, que hago y que me pasa.
* Leyes de la Gestalt sobre la percepcin:
1) Ley de la pregnancia (o ley de la buena figura o de la simplicidad) Todo patrn
estimular va a tender a percibirse con la forma resultante ms simple de todas.
2) Ley de la similitud o semejanza Los estmulos que son semejantes tienden a
percibirse como formando parte de la misma percepcin.
3) Ley de la buena continuacin o buena direccinTendemos a percibir como
formando parte de una unidad todos aquellos estmulos que guardan entre s una
continuidad.
4) Ley de la proximidad o cercana Los estmulos que estn prximos tienden a
percibirse como formando parte de la misma unidad
5) Ley del destino comn Tendemos a percibir como formando una misma parte de una
unidad perceptual todos aquellos estmulos que se mueven a una misma direccin y una
misma velocidad.
6) Ley del cierre o de clausura Cualquier figura incompleta tiende a percibirse como a
una figura completa ej. Critica a estas leyes : Todas estas leyes son bastantes artificiales
porque se han construido las pruebas en los experimentos para demostrar las leyes, sin
ser unas leyes que nos sirvan en la vida real. Las leyes de la Gestalt se haban construido
a partir de unos ejemplos pero cuando se intentaban aplicar las leyes a casos de la vida
real fallaban

POSTULADOS FUNDAMENTALES
Percepcin
La sensacin es un fenmeno psquico determinado por la modificacin de un rgano
sensorial.
Penetrabilidad cognitiva
Etapa extraccin del objeto
Interpretacin reconstruccin consiente
Pensamiento
Memoria
ley de la Prgnanz
CRITICAS AL ENFOQUE
Los tres autores principales de la Gestalt se dedican principalmente al estudio de la
percepcin estos no estaban de acuerdo en el enfoque estructuralista de la percepcin
tenan por contra un enfoque global de la percepcin (ejem del experimento del
movimiento phi) normalmente la Gestalt trabajaba sobre experimentos del movimiento o
con dibujos estas teoras no servan para aplicarlas a la vida real es lo que se crtica a la
Gestalt, sirven los experimentos solo para justificar la teora.
DESARROLLO CONTEMPORANEO
La psicologa de la gestalt desarrolla la teora de que "la percepcin se organiza
espontneamente en estructuras bien definidas, constituidas por una forma (el objeto
percibido) y un fondo (su entorno)". Segn el concepto de figura-fondo aquello que se
percibe (figura) pierde su significado fuera del contexto en que se integra (fondo) algo
que, como veremos ms adelante, adquiere pleno sentido cuando interpretamos una carta
astral. Igualmente la psicologa de la gestalt integra el concepto holstico, desarrollado por
el sudafricano Jan Smuts (1870-1950), segn el cual "el todo es mayor que la suma de
sus partes", estando adems todo en interdependencia con todo. En palabras de Smuts:
"El todo y las partes se influyen mutua y recprocamente y se modifican entre s...
Las partes son moldeadas y ajustadas por el todo tal como el todo, a su vez, depende de
la cooperacin de sus partes.
CRITICAS Y POSICIONES PERSONALES

En cuanto a las crticas de la gestalt no hubieron muchas, pero si se dio una muy clara
en cuanto a lo que propona la gestalt e los movimientos y las imgenes, como estas se
perciban se dice que esto no era til para el mundo real o la vida diaria; creo que cada
cosa tiene su significado y esto es lo que se encarga la gestalt de mostrar de que el sujeto
por medio de El todo es ms que la suma de sus partes, y que cada sujeto percibe las
cosas de manera distinta y de esto se encarga la gestalt.

IV TRANSPERSONAL
La psicologa transpersonal es un enfoque teraputico que apunta a que el ser humano
alcance niveles ptimos de bienestar y salud psicolgica, dando importancia a las
modificaciones de los estados de conciencia, ms all de los lmites del ego y la
personalidad. Conecta lo psicolgico con lo espiritual, en la bsqueda de la autorealizacin y la auto-trascendencia del hombre.
OBJETO DE ESTUDIO

La psicologa transpersonal se interesa en esas capacidades y potencialidades humanas

ltimas que no tienen lugar sistemtico en una teora positivista o conductista, en la teora
psicoanaltica clsica ni en la psicologa humanista. Esta emergente psicologa se ocupa
especficamente del estudio emprico, y de la implementacin responsable de los
descubrimientos pertinentes, del devenir, de las meta-necesidades del individuo y de la
especie, los valores ltimos, la conciencia unitiva. La experiencia mstica, la
autorrealizacin, la trascendencia del si-mismo, la conciencia csmica, los fenmenos
trascendentes, la mxima tomas de conciencia sensorial.
METODO UTILIZADO
La meditacin consiste en el principal mtodo en la psicologa Transpersonal, es til para
enfocar el dilogo mental y alcanzar la trascendencia, tiene tres componentes
primordiales que son: silencio mental, atencin a la respiracin y visualizacin; estos
componentes estn sujetos a tres dimensiones, la primera transcurre entre la no-accin y
el dejarse ir, implica inhibicin de la actividad fsica para lograr la pacificacin de las
emociones y el silenciamiento de los pensamientos logrando a la ausencia del ego; una
segunda dimensin establece la importancia de concentrarse en los sucesos que
transcurren, es estar aleta a los estados del cuerpo, las emociones, el aqu y el ahora, de
esta manera se involucra un proceso de purificacin que permite acceder a una
experiencia espiritual reenfocando la existencia a un centro trascendente; en una tercera y
ltima dimensin encontramos el amor universal y la experiencia csmica, estas
caractersticas fluyen cuando las pasiones han trascendido, permitiendo que el individuo
se convierta en un ser equilibrado funcionando con todo su potencial.
POSTULADOS FUNDAMENTALES
Psico espiritual

Reacciones fsicas y emocionales

La meditacin
Ego
Existencialismo
Pautas sociales
Desprendimiento
CRITICA AL ENFOQUE
Las grandes dificultades para el reconocimiento y la validacin de la psicologa
transpersonal por el resto de la psicologa tiene relacin con que su objeto de estudio
trasciende los lmites tericos y metodolgicos que ofrece la psicologa experimental para
investigarlos, que pasa adems por los supuestos acerca de la realidad que sostenemos.
DESARROLLO CONTEMPORANEO
La inclusin en la Psicologa del tema del Ser y la Trascendencia, muy lejos de
convertirse en una mera disquisicin filosfica o abstracta, se convierte rpidamente en
una cuestin clnica de primer orden, y el estudio de la conciencia ocupa el centro de la
escena acadmica. Surgen as los tres grandes campos de investigacin de la Psicologa
Transpersonal actual: el estudio de los estados no ordinarios de conciencia; el estudio
evolutivo de la conciencia y el intento de integracin de las escuelas psicolgicas
anteriores y actuales. Siendo estos tres campos tan slo las tres caras de una misma
realidad nica.
CRITICAS Y POSICIONES PERSONALES
En cuanto al enfoque transpersonal es algo nuevo, me llama mucho la atencin de cmo
el sujeto por medio de lo espiritual y de la mente puede sanar una dolencia del cuerpo y
creo que es algo que ha entrado en controversion en el campo del ser humano porque es
algo que la ciencia muchas veces no se explica sea cual sea la razn creo que es algo
que se debe estudiar ms a fondo, puede que esta sea la solucin a muchas
enfermedades a la que las ciencia no ha encontrado cura.

V, CONDUCTISMO
El conductismo es la corriente de la psicologa que defiende el empleo de procedimientos
estrictamente experimentales para estudiar el comportamiento observable (la conducta),
considerando el entorno como un conjunto de estmulos-respuesta. El enfoque

conductista en psicologa tiene sus races en el asociacionismo de los filsofos ingleses,

as como en la escuela de psicologa estadounidense conocida como funcionalismo y en
la teora darwiniana de la evolucin, ya que ambas corrientes hacan hincapi en una
concepcin del individuo como un organismo que se adapta al medio.
OBJETO DE ESTUDIO
El objeto de estudio del conductismo es estudiar el comportamiento observable, es
decir, la conducta de un sujeto, por medio de experimentos de laboratorio, ya que los
fundadores de esta escuela sealaban que la psicologa no deba basar solamente en la
mente o la conciencia humana. Por ende, la psicologa estara interesada simplemente en
nuestra conducta. De esta manera los hombres podran ser estudiados objetivamente
como las ratas o los monos, desde este punto de vista el conductismo hace referencia s
los estudios realizaos por Ivn Pavlov, quien haba estudiado las respuestas de los
animales al condicionamiento.
METODO UTILIZADO
El mtodo utilizado en este enfoque ha sugerido hacer cientfico el estudio de la
psicologa,
utilizando
procedimientos
objetivos (Observacin
Objetiva)como
experimentos de laboratorio diseados para establecer resultados estadsticamente
vlidos. El enfoque conductista llev a formular una teora psicolgica en trminos de
estmulo-respuesta. Segn esta teora, todas las formas complejas de comportamiento las
emociones, los hbitos, e incluso el pensamiento y el lenguaje se analizan como cadenas
de respuestas simples musculares o glandulares que pueden ser observadas y medidas.
Watson sostena que las reacciones emocionales eran aprendidas del mismo modo que
otras.
POSTULADOS FUNDAMENTALES
Niega la Conciencia
Critica la cientificidad de la introspeccin como mtodo de estudio para una ciencia
La conducta es el resultado del ambiente, ms aun de los estmulos ambientales y su
asociacin a travs de la experiencia.
Fundamenta la conducta en el establecimiento de reflejos condicionados por parte del
sujeto en su medio.
Enfatiza el papel del aprendizaje, aunque explica este mediante condicionamientos
simples.
Asume una postura ambientalista con marcada oposicin al enfoque interaccionista.
Niega el papel de la teora como parte componente de su concepcin y ms aun del
constructivismo.
El aprendizaje demandado emplea las tcnicas del condicionamiento clsico de Ivan
Pavlov y Thorndike, y es empleado como una herramienta muy poderosa para entrenar
respuestas fisiolgicas bsicas y respuestas emotivas.
El aprendizaje operante o condicionamiento operante de Skinner estudia la relacin
funcional entre un estmulo y una respuesta, pero hace notar que no todas las respuestas
del organismo se producen en presencia de un estmulo identificable, por lo que van a
depender de un estmulo que las sucede, el cual es denominado refuerzo. Existen
refuerzos positivos que van desde elogios hasta las recompensas tangibles que se
entregan a la ejecucin de un comportamiento deseado. Tambin existen los refuerzos

negativos o castigos que estimulan la repeticin de un comportamiento mediante el retiro

de un evento adverso.
El aprendizaje observacional o aprendizaje social de Albert Bandura se basa en un
conjunto de comportamientos provocados por la experiencia mediante la observacin de
la conducta de otros, ya sea observado en vivo o grabado en video y audio. Al momento
de reproducir este modelo simblico se selecciona lo positivo o negativo del
comportamiento observado.
CRITICAS AL ENFOQUE
La gran mayora de los crticos del enfoque conductista emplean una verdad humanista
universal, han logrado imponer un status ideolgico a la reflexin en psicologa. Poca
importancia parecen darle a los juicios emitidos que carezcan de fundamentos empricos.
Los crticos al conductismo tiene en cuenta y se basan en las limitaciones del
conductismo se puede decir que el reforzamiento del aprendizaje est negativamente ms
enfocado en las recompensas que aporta, que en el inters en el aprendizaje por s
mismo. El mal uso de las estrategias basadas en esta teora podra ser el usarlas
solamente para modificar la conducta en algn sujeto, y no como un instrumento para
mejorar el aprendizaje. Desde otro punto de vista el conductismo hace ver a los sujetos
como mquinas, que aprenden igual y al mismo ritmo, y se debe tener en cuenta que se
esta tratando con son seres humanos con preferencias, problemas, diferentes ritmos y
maneras de aprender y que se involucran afectivamente en el proceso de aprendizaje
DESARROLLOS CONTEMPORANEOS
El conductismo se origin en el campo de la psicologa, pero ha tenido una influencia
mucho ms amplia. Sus conceptos y sus mtodos se usan en la educacin. El
conductismo ha tenido en cuenta la sociologa, en la forma de sociobiologa, la creencia
que los valores morales estn arraigados en la biologa.
El conductismo es naturalista. Esto significa que el mundo material es la ltima realidad, y
todo puede ser explicado en trminos de leyes naturales. El hombre no tiene alma y no
tiene mente, solo un cerebro que responde al estmulo externo. El conductismo ensea
que el hombre no es nada ms que una mquina que responde al condicionamiento. Un
escritor ha resumido el conductismo de esta manera: El principio central del conductismo
es que todos los pensamientos sentimientos e intenciones, todos ellos procesos mentales,
no determinan lo que hacemos. Nuestra conducta es el producto de nuestro
condicionamiento. Somos mquinas biolgicas y no actuamos conscientemente; ms bien
reaccionamos al estmulo.
Actualmente el enfoque conductual es un modelo que abordar el campo de accin de la
psicologa. Dicho enfoque a derivado en un conjunto de sub enfoques diferentes, estos
son:
1. El Anlisis Conductual Aplicado (A.C.A.),
2. Orientacin Conductual Mediacional (o Enfoque Neoconductista)
3. Enfoque del Aprendizaje Social,
4. Enfoque Cognitivo Conductual.

1.
A.C.A.: Baer, Wolf y Risley (1968) lo definen como la aplicacin del anlisis
Experimental de la conducta a los problemas de importancia social. Esta Basado
en el paradigma del Condicionamiento Operante propuesto por Skinner.
2.
Orientacin Conductual Mediacional: Tambin denominado enfoque
estimulo- respuesta Neoconductista. Este enfoque deriva de la aplicacin del
modelo del Condicionamiento Clsico a la explicacin de la gnesis y de la
eliminacin de problemas de conducta, generalmente de tipo neurticos. 3.Enfoque del aprendizaje social: Se basa en la teora de Albert Bandura, donde
explica el funcionamiento humano como producto de la interaccin entre tres
factores (Bandura, 1986). Estos factores son:
La conducta.
Los factores personales (incluidos los factores cognitivos)
Las influencias ambientales
3.
Enfoque cognitivo Conductual: Esta orientacin parte del supuesto de que
la actividad cognitiva es la determinante del comportamiento humano, considera
que el cambio conductual depende de aspectos cognitivos. Plantean que el cambio
de aspectos cognitivos desadaptativos producir los cambios conductuales
deseados.
A pesar de esta diversidad de tendencias dentro del Enfoque Conductual se observan
algunas caractersticas esenciales que regulan su proceder y que permiten su agrupacin
dentro del Modelo Conductual, estas son Los procedimientos y tcnicas usados deben
fundamentarse en la psicologa experimental.
La conducta normal y anormal se rigen por los mismos principios, ambas se aprenden y
modifican de la misma manera.
Reconocimiento de influencias de factores genticos en la conducta.
El objetivo de la intervencin es la modificacin de conductas desadaptadas.
Los cambios conductuales deben ser observables y medibles directa o indirectamente.
La interdependencia entre evaluacin y tratamiento.
La necesidad de especificar de manera objetiva y clara los objetivos del tratamiento.
Se debe evaluar de modo objetivo la eficacia del tratamiento.
Enfoque centrado en el aqu y en el ahora, nfasis en los determinantes actuales de la
conducta.
La evaluacin y el tratamiento deben estar adaptados a cada tipo de problema y para cada
caso en particular.
Desde otro punto de vista la Teora Conductual es el intento por utilizar sistemticamente
el cuerpo de conocimientos empricos y tericos surgidos de aplicar el mtodo
experimental a la psicologa, para con ello explicar la gnesis y el mantenimiento de
patrones de conducta anormales, adems aplicar esos conocimientos al tratamiento y
prevencin de esas anormalidades.
CRITICAS Y POSICIONES PERSONALES
Hay que tener en cuenta que en un comienzo el conductismos manejaba la pasividad y
docilidad respecto a la enseanza, es decir, que el conductismo se basa generalmente en

intentar que el sujeto tenga una conducta aprendida por medio de estmulos externos, por
ende, el enfoque conductista tiene en cuenta aspectos que relaciona a su mtodo como
los son el ambientalismo y el asociacionismo que tiene que ver con la forma en que
aprenden los organismos en cualquier tipo de contexto.
Es de vital importancia sealar que el conductismo ve a los seres humanos como
maquinas que aprenden solo por un contexto en especifico y que desecha de manera
brusca los sentimientos, pensamientos y emociones de estos mismos, no podemos tener
solo una visin de la conducta humana, ya que esta conducta esta enmarcada a pesar de
un estimulo externos, por los propios pensamientos del sujeto. Es una contradiccin muy
amplia la que se maneja en este enfoque por que el conductismo no va a tener en cuenta
la conciencia y mente del sujeto.
De esta manera los principios que plantearon los conductistas se basaron en el principio
de reforzamiento que pueden ser negativos o positivos, que generan conductas aversivas
o conductas placenteras, solo el principio de Estimulo Respuesta es de gran importancia
para el conductismo, es algo a lo cual muchos enfoques no se encuentras de acuerdo, y
tienen grandes diferencias.

VI .COGNITIVO
En enfoque cognitivo sustenta al aprendizajecomo un proceso en el cual se sucede la
modificacin de significados de manera interna, producido intencionalmente por
el individuo como resultado de la interaccin entre la informacinprocedente del medio y
el sujeto activo. Dicha perspectiva surge a finales de los sesentas como una transicin
entre el paradigma conductista y las actuales teoras psicopedaggicas.
El cognitivismo esta muy relacionado con el aprendizaje significativo. Ya que aprender es
abstraer las estructuras lgicas del objeto, acceder a lo esencial, lo sustantivo del objeto
que se quiere aprender.
OBJETO DE ESTUDIO
Le interesa la representacin mental y por ello las categoras o dimensiones de lo
cognitivo: La atencin, la percepcin, la memoria, la inteligencia, el lenguaje y el
pensamiento. Para explicar este proceso acude a mltiples enfoques. Este enfoque refleja
la posicin filosfica racionalista, ya que da la primicia a las representaciones internas del
sujeto sobre los eventos o hechos externos.

Desde la perspectiva desde el procesamiento de la informacin, parte de la suposicin, de

que el ser humano es un sistema atoregulador capaz de buscar, organizar, reorganizar,
transformar y emplear la informacin con diferentes fines.
METODO UTILIZADO
Este enfoque utiliza varios mtodos de estudio, entre ellos podemos ver:
La Introspeccin: Este mtodo Constituye un mtodo de uso espordico en la Psicologa
Cogitativa. Aporta slo el conocimiento de aspectos manifiestos, resultantes de procesos
psquicos subyacentes que deben ser inferidos. Mantiene respecto de este mtodo la que
consideraba la tradicin anglosajona (la observacin de la conciencia como equivalente al
estudio de la mente).
La Experimentacin: Consiste en la manipulacin de estmulos y el registro de las
respuestas, en una especie de conductismo metodolgico. Las situaciones de
laboratorio consisten en crear marcos controlados, donde se mantiene constante la
mayora de los factores o variables y se van modificando en forma sistemtica. Los
modelos ecologistas se desarrollan en situaciones ms cotidianas, naturales. Esta
aproximacin metodolgica permite al psiclogo cognitivo, construir teoras ms
complejas.
La Simulacin: Se simula artificialmente lo que se quiere estudiar, un determinado
proceso psquico mediante desarrollos por computadoras. La simulacin es un modelo,
una construccin funcional de algn aspecto cognitivo, donde el investigador busca que
el programa se parezca a situaciones reales en las cuales se manifiestan aspectos del
sistema cognitivo humano.
Los modelos mentales: Son definidos como representaciones que contienen toda la
informacin que puede extraerse de las premisas. Son representaciones artificialmente
construidas, que reflejan, reproducen lo que se desea investigar, en funcin de la
hiptesis que se poseen sobre ella.
POSTULADOS FUNDAMENTALES
La actividad mental es inherente al hombre y debe ser desarrollada
El sujeto es un ente activo procesador de informacin a partir de sus esquemas para
aprender y solucionar problemas
El conocimiento no se reduce a la acumulacin por asociaciones de impresiones
sensoriales para ir conformando sus ideas sobre lo real.
El sujeto organiza tales representaciones dentro de su sistema cognitivo general, las cuales
le sirven para sus posteriores representaciones de lo real
La enseanza no debe reducirse a conceptos, debe contemplar el desarrollo de habilidades
de aprendizaje para conducirse eficazmente entre cualquier tipo de situacin.
CRITICAS AL ENFOQUE
Algunos crticos negaron que haya existido una efectiva ruptura epistemolgica entre
cognitivismo y conductismo.
Neisser lanza tres crticas fundamentales a la psicologa cognitiva, cree que ha habido un
progresivo estrechamiento de campo con una atencin cada vez ms en el experimento y

cada vez menos orientada al mundo externo, el de la vida cotidiana. En segundo lugar
segn Neisser, si las investigaciones son cada vez mas sofisticadas es lgico preguntarse
si son productivas; es decir, se asiste a un progresivo replegamiento de la investigacin
sobre si misma, y los experimentos que se realizan parecen cada vez ms orientados a la
misma situacin experimental y menos a comprender el funcionamiento del hombre. Por
ltimo critica el concepto de la elaboracin de las informaciones, central para la psicologa
cognitiva. Broad Bent se mostraba crtico en relacin con algunas lneas del cognitivismo
y en particular con los enfoques innatitas en psicolingstica, derivados de Chomsky.
Este sistema a sido muy cuestionado, debido a que contantemente se compara al hombre
con una mquina (computadora).
DESARROLLOS CONTEMPORANEOS
En los ltimos 30 aos, las tendencias cognitivas en su conjunto han contribuido a un
entendimiento multidisciplinario de la mente y de la cognicin en general. Su diversidad
terica y metodolgica ha sido un punto fundamental para enriquecer los avances
abarcando estudios que van desde una clula nerviosa, hasta una red neuronal; desde un
individuo hasta los grupos sociales, en donde el lenguaje, la organizacin social y la
cultura juegan roles fundamentales. A mediados de los aos cincuentas, un conjunto de
investigadores de distintas disciplinas (filsofos, lingistas, psiclogos, computlogos,
antroplogos, socilogos y neurocientficos) descubrieron que tenan un inters comn en
un conjunto de premisas encaminadas todas hacia la interpretacin del funcionamiento
del cerebro: cul es la naturaleza de la inteligencia? Qu mecanismos biolgicos y
computacionales apoyan esta actividad? Cul es el rol del medio ambiente -cultural,
fsico y social- en el proceso de adquisicin de conocimiento? cul es el papel del
aprendizaje, la adaptacin y el desarrollo en el desarrollo del comportamiento cognitivo?
La forma ms adecuada de responder a todas las interrogantes fue a travs de
investigaciones multidisciplinarias e integradoras en donde se tendieran puentes entre
distintos puntos de vista y se generaran nuevos paradigmas. Segn Thagard (1996) los
estudios actuales se han centrado en el entendimiento de las representaciones mentales
asocindolos con procedimientos computacionales.
Desde otro punto de vista el cognitivismo intent oponerse al conductismo, ms
que revivir las ideas funcionalistas. No era simplemente un rechazo del conductismo sino
una integracin de este en un nuevo esquema terico de referencia. Las reglas
de reforzamiento fueron puestas dentro de la mente del individuo y se les llam reglas
de representacin simblica de un problema. El comportamiento visible del organismo en
sus procesos de aprendizaje fue reemplazados por procesos internos de
pensamiento llamados en forma genrica resolucin de un problema. En trminos
filosficos el cognitivismo cambi el nfasis emprico por un nfasis racionalista. Sin
embargo, el cognitivismo reclamaba tambin su estatus cientfico y su aspecto
experimental, se extendi hacia el estudio de problemas que no podan ser observados
visual o externamente como depsito de informacin en la memoria, representacin
del conocimiento, metacognicin y otros.
El desarrollo de la tecnologa cre otro pilar de apoyo a las nuevas teoras cognitivas. La
computadora cre un asombroso modelo de funcionamiento mental que
eventualmente habra de ser rechazado en las teoras sociohistricas. En efecto la
computadora poda recibir y organizar informacin, operar con ella, transformarla y hasta
resolver cierto tipo de problemas. Esto era para muchos el principio del estudio de la
cognicin humana teniendo un modelo concreto que solo necesitaba ser mejorado en sus
capacidades y funciones para lograr una fiel replica del aprendizaje humano.
Eventualmente esta analoga no pudo sostener el peso de tan ambiciosa tarea y la

computadora representa hoy en da un extraordinario instrumento de ayuda a la cognicin

humana ms que una replica de este. Aunque expertos en el campo de la computacin
pregonan que el potencial de la computadora es mayor que el del cerebro humano y que
eventualmente incluir todo aquello que es humano y mucho ms.En otras palabras
Chomsky deca que el conductismo haca anlisis cientficos de situaciones
extremadamente simples y de ah explicaba situaciones complejas (con su vocabulario de
laboratorio) que nunca poda probar experimentalmente. El lenguaje era un ejemplo de
ello. Es posible ensear a un loro a repetir ciertas palabras, no es posible ensear a un
ser humano a escribir cada una de sus palabras de la forma que l o ella escribe. Tiene
que haber una contribucin interna, elaboracin, construccin, estructuracin o cualquier
trmino que indique este acto interno y personal que llamamos en forma general
pensamiento.
l crea que toda la cognicin humana tena una naturaleza pragmtica que se
manifestaba en la resolucin de problemas. En resumen, las contribuciones de los
cognitivistas citados tienen gran influencia en la consolidacin de esta corriente
pedaggica contempornea. Es muy importante prestar atencin a todas estas
implicaciones diversas del pensamiento funcionalista. Es interesante observar cmo el
pensamiento cientfico y filosfico puede tomar la misma fuente y producir ideas que se
oponen las unas a las otras. Es como tener una coleccin de piedras, dividirla en dos y
darle una parte a cada arquitecto. Con el mismo material uno de ellos se propone
construir una torre y el otro se propone construir un pozo.
CRITICAS Y POSICIONES PERSONALES
En cuanto al enfoque cognitivo me aprese importante por las ideas que este tiene sobre el
aprendizaje la memoria la atencin y el razonamiento podemos darnos cuenta que se
basa mas que todo en las enseanzas, podemos ver un claro un ejemplo entre el
estudiante y el profesor, donde en este enfoque el alumno es un sujeto activo y el
profesor tiene la idea de que el alumno es un sujeto activo en este enfoque se parte de los
dos criterios, podemos ver claramente el avance que han tenido en cuando a las
computadoras en la manera como reciben y organizan una informacin como lo hacemos
los seres humanos, que se da como principio para el estudio de la cognicin del ser
humano..