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J. J. Len
Resumen
El artculo critica la llamada comunicacin de masas partiendo de un concepto que
retoma su base antropolgica, recurriendo a la palabra y la memoria como elementos esenciales a la hora de definir lo humano. Desde esa instancia que llamamos
antropolgica, la comunicacin reproducira un modelo civilizatorio contrario a las
tendencias destructivas, deshumanizantes y anti-ticas del capitalismo hegemnico.
Desde la comunicacin intersubjetiva, desde el dilogo, el reconocimiento y el respeto, se estableceran formas de ser y hacer reconstituyentes de los poderes creadores del pueblo, fundantes de saberes, conocimientos y tecnologas sociales apegadas
a la vida y a la supervivencia de la especie. En una poca en la que los medios asfixian la cotidianidad y determinan formas de relacin y produccin, y en particular
la forma misma de la realidad, emerge la perentoria necesidad de subvertir nociones
cristalizadas con conceptos y prcticas que reivindiquen la comn-unidad y el buen
vivir.
Abstract
This article criticizes the so called mass communication starting from a concept
that goes back to its anthropological roots, resorting to the word and the memory
as essential elements when it comes to defining whats human. From that instance
we call anthropological, the communication would reproduce a civilizing model
opposite to the destructive, dehumanizing and unethical tendencies of the hegemon
capitalism. From the intersubjective communication, from the dialogue, from the
acknowledgment and respect, restorative ways of being and doing would be stablished by the dominions that create the people, founding of social knowledge and technologies attached to life and the survival of the species. In a time when the media
suffocates the everyday life and determine ways of relation and production and in
particular the form of actuality, the peremptory need of subverting crystallized notions with concepts and practice that claim the community and good living emerges.
Palabras clave
Epistemologa, noticia, tica, verdad, comunidad
73
Keywords
epistemology, news, ethic, truth, community
Sumario
1. Comunicacin antropolgica versus massmeditica
2. Comunicacin popular para la organizacin social
3. La noticia como mercanca
4. La noticia-mercanca contra la verdad
5. La mercanca-comunicacin contra la tica
6. Los dilemas del comunicador
7. La comunicacin tica
8. El sentido de la verdad
9. La verdad dialgica
10. Los medios comunitarios y la vida en comn
Contents
1. Anthropological versus massmediatic communication
2. Popular communication for the social organization
3. News as a commodity
4. News-as-a-commodity against truth
5. Communication-as-a-commodity against ethics
6. The dilemma of communicator
7. Ethical Communication
8. The sense of truth
9. The dialogic truth
10. The communitary media and life in common
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ARTCULOS
1. COMUNICACIN ANTROPOLGICA
VERSUS MASSMEDITICA
Los estudios sobre la comunicacin pueden ser abordados desde dos perspectivas:
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concibe la produccin de comunicacin como
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Del mismo modo, dos o ms personas
debern recurrir a mecanismos de comunicacin antropolgica para el alcance de objeti4+%"*+'*,!5+%"62!"$=!*5!'"%2"4& $"*+5& &$'$;"
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de base antropolgica es la producida por, en
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de comunicacin como tal no se trata sino de
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acadmico en las universidades tanto pblicas como privadas sobre comunicacin
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la comunicacin en su vertiente antropolgi*$" !%" 5$'" %/#+" 2'$" ,$)$" !" #$" $'5,+7+#+-8$3"
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Jess Galindo (2005): La hiptesis general
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J. J. Len
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sido escasa, sus matrices histricas de orga'&.$*&/'"7$,!*!'")20" &%5$'5!%R9
2. COMUNICACIN POPULAR PARA LA
ORGANIZACIN SOCIAL
<'"!%!"%!'5& +;"*+'%& !,+"62!"#$"*+)2'&cacin de base antropolgica debe ser objetivo central en la comunicacin social vista
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las dimensiones ticas, para actuar en con%!*2!'*&$R"XD+*2)!'5+"A!*5+,;"]^^_;"79"k]Z9
La comunicacin hegemnica, en cambio,
ha prescindido de la participacin popular
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pasivamente como objeto de la accin de los
medios, encargados stos de modelar las pasiones, los sueos, los deseos, hasta el punto
de inscribir a la poblacin en los planes del
consumo como motor subjetivo de la econo)8$9"<'"!=!*5+;"72! !"1$E!,"&'-!'5!%"7#$'!%"
e inversiones, pero sin consumo, la rueda de
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Los medios se trazaron entonces el objetivo de convertir la comunicacin en mer*$'*8$9" D!" $18" 62!" !'" !#" 7,+*!%+" %+*&$#&%5$"
de desmercantilizacin entra el objetivo histrico de regresar al contenido primigenio de
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se precisa poner los medios de produccin
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las butacas de la distraccin, como si de
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pero en las antpodas, nos exige la tica, la
cual paradjicamente slo ser posible si re'2'*&$)+%"$"#$"*$,,!,$"62!"*+' 2*!"$#"h>G&5+i"
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es imposible en condiciones capitalistas de
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La separacin de las personas de la trama
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indicado por Marx, a saber, libres de las ata2,$%"7!,%+'$#!%"0"#&E,!%" !#"$**!%+"$"#+%")!dios de superviven-cia, sino tambin libres de
la responsabilidad con respecto a la comuni$ "0"#&E,!%"!'"!#"%!'5& +" !"2'$"7$,5&*&7$*&/'"
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esto es entre otras cosas sin construccin colectiva del espacio-tiempo, controlado
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Somos ticos cuando nuestras vidas estn
en nuestras manos, cuando somos responsaE#!%9"u!"$18"7+,"62>"'+%"$5,$!'"#+%"%!,!%"62!"
actan ticamente: reivindican nuestra con&*&/'"12)$'$3"7$,!*&!,$"62!"'2!%5,$%"4& $%"
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Si la tica est ms all de la condicin
humana, si nos es inalcanzable, entonces no
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La tica es un encuentro con nuestra con&*&/';"#$"62!"%/#+"%!")$'&O!%5$"7#!'$)!'5!"
ARTCULOS
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se puede hablar de libertad sin las condiciones materiales para el ejercicio de la misma,
esto es, sin construccin colectiva de nuestro
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tica en el marco de relaciones capitalistas
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Todos los tratados de tica se estrellaran
contra la naturaleza, contra la naturalidad de
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6. LOS DILEMAS DEL COMUNICADOR
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completamente por la accin de omnvoros
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el discurso de la objetividad escamotea la
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se valen de los medios para promover el es(*3!#3'#$!"*"#8&'#-*T!)'$'#"&#! %,+)'"'%$,*#
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como se sabe, la desmemoria es un objetivo
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7. LA COMUNICACIN TICA
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o bien, se entregue sin contradiccin ni conY,$(!# *# "&# *$(,T,3*3# +'),!3B"(,$*/# I%# '-'$(!9#
se experimenta una contradiccin cuando
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ARTCULOS
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J!# 3,$L!# %!# "'# *T,'%'# $!%# 5!# 8&'# "'# $!noce como saber experto, el cual, para poder
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interpretacin privada, unilateral e interesada
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circunstancias, en especial del acoso de las
versiones no expertas o populares, hacindo5!"#L*:,(*)#'%#&%#'"+*$,!#(,' +!#*)(,E$,*59#*S
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Dios la responsabilidad de la verdad, entonces le daremos cabida irremediablemente a
5*"#0)'5,F,!%'";#<*#5!"#3,T')"!"#3!F *"#7#-&%damentalismos religiosos, pero tambin po5B(,$!"9# '$!%G ,$!"9# '($/@# 8&'# *%,+&5*%# 5!"#
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Hinkelammert (2007), partir de una teologa
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Pues, si la verdad slo la conoce Dios
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J. J. Len
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Referencias Bibliogrficas
De Sousa Santos, Boaventura (2007).
La Universidad del Siglo XXI. La Paz:
CIDES-UMSA, ASDI y Plural
NOTAS BIOGRFICAS
Jos Javier Len es egresado de la Escuela de Letras de La Universidad del Zulia y Magister en Literatura Venezolana.
Desde el 2004 ejerce como docente en el programa de formacin de grado Comunicacin Social de la Universidad Bolivariana
de Venezuela, desde donde ha impulsado en sectores populares proyectos de produccin comunitaria de radio y televisin. Ha
publicado los libros de ensayos Al Margen (2002) y El arte de envejecer discretamente (2004) y artculos de divulgacin sobre
diversos tpicos culturales, histricos, sociales y especficamente, sobre comunicacin. Estos ltimos tambin en revistas especializadas como avances de la tesis de doctorado titulada Comunicacin en asentamientos urbanos populares.
Contacto: joseleon1971@gmail.com, @joseleon1971, blog: http://josejavierleon.blogspot.com
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